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应姓-缺水-属虎-古风-女孩-取名

马骓鼎作者：马骓鼎2022-09-28 20:04:32

应姓-属虎-缺水-女孩-古风，应是我国排名第304位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

应姓-缺水-属虎-古风-女孩-取名

应涵霖

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
涵hán, hàn水如古涵今，形容学识渊博、通晓古今。
霖lín水沛雨甘霖，比喻恩泽深厚。
国学点评
应，来源于戴栩的《宋诗》《上丞相寿 其二二》，原文：应有蒲轮辗白云

应沐繁

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
繁fán, pán, pó水繁花似锦，形容美好的景色和事物，也可指人生丰富美妙。
国学点评
应，来源于王灼的《宋词》《渔家傲》，原文：未应花似行人老

应潇淼

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
潇xiāo水指行为举止自然大方，不拘束；也形容一种水深而清与秋风声。用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义。
淼miǎo水水大的样子，有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思，用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。
国学点评
应，来源于葛立方的《宋词》《减字木兰花》，原文：纵有微之应压倒

应钊沅

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
钊zhāo金用勇气、精神或希望鼓舞他人，代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。
沅yuán水水名，沅江，发源于中国贵州省，流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。
国学点评
应，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴亲享明堂二十六首 还大次用《憩安》。》，原文：应天以实，已事而竣

应珲芦

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
珲hún, huī水美玉，用于人名意指精致高洁，品德崇高之义。
芦lú, lǔ木比喻心地像芦苇一样洁白柔软。
国学点评
应，来源于卢祖皋的《宋词》《谒金门》，原文：隔叶鸣禽相应

应潆篌

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
潆yíng水用于人名有吉祥，美好之义。
篌hóu木箜篌，用于人名意指高雅，安适之义。
国学点评
应，来源于晏几道的《宋词》《菩萨蛮》，原文：闲花应笑人

应笈淖

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
笈jí木负笈从师，用于人名意指有才华有智慧之义。
淖nào, zhào, zhuō, chuò水比喻摆脱泥淖，脱离困境。
国学点评
应，来源于陈云的《宋词》《谒金门》，原文：接叶鸣禽相应

应清硝

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
清qīng, qìng水比喻气质清和纯净，品德高尚。
硝xiāo, qiào土比喻能力强大，能够轻松消灭化解阻碍。
国学点评
应，来源于陈淳的《宋诗》《遭族人横逆》，原文：刚应以柔逆以顺，譟应以静暴以恭

应媛潮

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
媛yuàn, yuán火指美女，有才能的美女，也指年轻，用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义。
潮cháo水思潮起伏，形容爱思考，思想活跃。
国学点评
应，来源于葛长庚的《宋词》《贺新郎》，原文：应未得、翻身归去

应淄荷

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
淄zī水涅而不淄，比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
荷hé, hè, hē木像荷花一样出淤泥而不染，清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行，不与世俗同流合污。
国学点评
应，来源于晏殊的《宋词》《渔家傲》，原文：应有恨

应嵇洛

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
嵇jī, xí木嵇康，用于人名意指才识广博，满腹经纶之义。
洛luò水洛阳纸贵，比喻极有文采，文章流传很广。
国学点评
应，来源于赵长卿的《宋词》《惜奴娇》，原文：比山樊、也应错道

应如涧

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
如rú金像，相似，同什么一样；比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义。
涧jiàn水像山间清涧一样清澈幽静，比喻品德高洁、为人低调。
国学点评
应，来源于沈端节的《宋词》《谒金门》，原文：风铃相应语

应俏玫

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
俏qiào, xiào, xiāo木1、相貌美好，漂亮，如俊俏美丽；2、灵巧，灵活，好看，如灵活巧妙。用作人名意指聪明伶俐、美丽之义。
玫méi水美玉，比喻品质像美玉一样纯洁无瑕。
国学点评
应，来源于何梦桂的《宋词》《小重山》，原文：近来应不似，旧时颜

应琤漳

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
琤chēng金指玉器相击声、琴声或水流声；也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。
漳zhāng水本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。
国学点评
应，来源于欧阳修的《宋词》《渔家傲》，原文：故人千里应凭槛

应粤冰

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
粤yuè土广东省的简称；地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。
冰bīng, níng水既可指冰清玉粹，品德高洁；又可以指一片冰心，坚贞淡泊，不求名利。
国学点评
应，来源于李爱山的《元曲》《尾声・春残连理枝，香冷合欢扇，好姻缘翻做了恶姻缘。还不彻相思债，》，原文：叫不应离恨天

应郇焘

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
郇huán, xún水周朝国名，比喻身份尊贵显耀，功成名就。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
国学点评
应，来源于韩维的《宋词》《踏莎行》，原文：应须次第调弦管

应君琲

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
琲bèi水指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。
国学点评
应，来源于史达祖的《宋词》《贺新郎》，原文：裙边竹叶多应剩

应望蓬

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
望wàng水1、人所敬仰的，有名的，如名望。2、向，朝着，如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。
蓬péng, pèng木比喻像飞蓬一样四处闯荡，勇敢向前。
国学点评
应望蓬，来源于汪莘的《宋词》《水龙吟》，原文：想瀛洲鸡犬，蓬莱猿鹤，应怅望，门前路

应霈誉

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
霈pèi水雨盛的样子；大雨，亦喻帝王恩泽，用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。
誉yù土指称赞，赞美，荣誉；特指好的名声，名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。
国学点评
应，来源于王庭的《宋词》《寰海清》，原文：天应未知道，天天

应翩奥

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
翩piān水本义指疾飞的样子，后形容人动作轻疾，风流潇洒貌，用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。
奥ào土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
国学点评
应，来源于岳珂的《宋诗》《冯承素兰亭叙帖赞》，原文：猗应龙，蟠九嵕

应淖禾

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
淖nào, zhào, zhuō, chuò水比喻摆脱泥淖，脱离困境。
禾hé水风禾尽起，比喻顺应天心，得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。
国学点评
应，来源于李清照的《宋词》《长寿乐》，原文：微寒应候

应珧漾

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
珧yáo火古代指刀，弓上的装饰品，用于人名意指精致，珍贵之义。
漾yàng水形容水动荡的样子；也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。
国学点评
应，来源于赵鼎的《宋词》《虞美人》，原文：三径应芜没

应浦境

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
浦pǔ水水边或河流入海的地区；姓氏。用作人名意指财富、前途之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
应，来源于葛立方的《宋诗》《九效 君臣》，原文：弹角兮应角，鼓宫兮应宫

应斐奕

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
斐fěi水指有文彩的，有突出成绩的，指有文彩或文彩鲜明，用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义。
奕yì木《说文》载道：“奕，大也”，意指显赫；奕奕神采，指精神饱满，充满活力。
国学点评
应，来源于晏殊的《宋词》《渔家傲》，原文：应有锦鳞闲倚傍

应汀袤

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
汀tīng, tìng, dìng水水边平地，小洲，汀洲，绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。
袤mào, móu水广袤，比喻前途宽广，潜力无限。
国学点评
应，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 明皇祀圜丘乐章 舒和》，原文：福以德招，享以诚应

应媛冰

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
媛yuàn, yuán火指美女，有才能的美女，也指年轻，用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义。
冰bīng, níng水既可指冰清玉粹，品德高洁；又可以指一片冰心，坚贞淡泊，不求名利。
国学点评
应，来源于释昙华的《宋诗》《题仲逸宣教三境图》，原文：从无住本，廓应如春

应幂珧

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
幂mì水比喻知识不断积累叠加，最后结果越来越好。
珧yáo火古代指刀，弓上的装饰品，用于人名意指精致，珍贵之义。
国学点评
应，来源于韩愈的《唐诗》《元和圣德诗》，原文：凤皇应奏，舒翼自拊

应唯霜

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
霜shuāng水一般指品格高洁，如霜操。也指冷酷、严峻，如霜威，霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。
国学点评
应唯霜，来源于郭祥正的《宋诗》《追和李太白姑熟十咏 慈姥竹》，原文：欲识化龙蛇，唯应雪霜保

应霜陟

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
霜shuāng水一般指品格高洁，如霜操。也指冷酷、严峻，如霜威，霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。
陟zhì, dé金比喻事业晋升，到达高峰。
国学点评
应，来源于石孝友的《宋词》《鹧鸪天》，原文：绣帏应好睡轻盈

应濡椿

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
濡rú, ruǎn, ér, nuán, nuò水濡染，耳濡目染，相濡以沫，用于人名意指有涵养，乐于助人，相互奋进之义。
椿chūn木“花盃承此饮，椿岁小无穷”，椿有健康长寿之意。
国学点评
应，来源于赵文的《宋词》《阮郎归》，原文：雪香应自知

应梁沁

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
沁qìn水沁人心脾，比喻身心舒爽放松，受到熏陶。
国学点评
应，来源于李之仪的《宋词》《蓦山溪》，原文：应念相思久

应漫永

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
漫màn水天真烂漫，指思想单纯、活泼可爱，从不做作、虚伪。
永yǒng土比喻永远健康平安，幸福绵长。
国学点评
应漫永，来源于赵汝腾的《宋诗》《寄徐左司 其一》，原文：白首漫郎应号叟，黑头永叔早称翁

应皤札

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
皤pó, pán水白色，用于人名意指清白，纯洁之义。
札zhá, yà木比喻心思灵巧，富有文采与情致。
国学点评
应，来源于王观的《宋词》《临江仙》，原文：桃花应是我心肠

应蕊壬

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
蕊ruǐ, juǎn木指花蕊或花苞，草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
国学点评
应，来源于卢祖皋的《宋词》《谒金门》，原文：也应闻细雨

应槿珉

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
槿jǐn, qín木木名，即木槿，用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。
珉mín水指珉石，解释为似玉那样的美石，用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。
国学点评
应，来源于张嵲的《宋诗》《绍兴中兴上复古诗》，原文：丰年屡应，众瑞应图

应喻源

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
喻yù, yú金比方；明白、了解；告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。
源yuán水源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。
国学点评
应，来源于无名氏的《宋词》《浪淘沙》，原文：应如褒姒笑时容

应皤莞

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
皤pó, pán水白色，用于人名意指清白，纯洁之义。
莞guǎn, guān, wǎn木俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。
国学点评
应，来源于方岳的《宋词》《哨遍》，原文：有干坤更应有尔

应濡荑

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
濡rú, ruǎn, ér, nuán, nuò水濡染，耳濡目染，相濡以沫，用于人名意指有涵养，乐于助人，相互奋进之义。
荑tí, yí木比喻改正缺点，完善自我。
国学点评
应，来源于魏了翁的《宋词》《摸鱼儿》，原文：天口笑应许

应漳采

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
漳zhāng水本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。
采cǎi, cài火神采飞扬，形容兴奋开心、精神焕发的样子。
国学点评
应，来源于无名氏的《宋词》《谒金门》，原文：挥翰玉堂应早早

应宜渝

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
宜yí木适当，合适；应该，应当；宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义。
渝yú, yū水一般指态度，如坚守不渝；指改变，违背，如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。
国学点评
应，来源于廖行之的《宋词》《如梦令》，原文：应是南枝向暖

应泷楦

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
泷lóng, shuāng水急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。
楦xuàn木比喻不断充实自己，不断努力，不断奋。
国学点评
应，来源于邓剡的《宋词》《满江红》，原文：昭阳燕，应难说

应繁潭

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
繁fán, pán, pó水繁花似锦，形容美好的景色和事物，也可指人生丰富美妙。
潭tán, xún, yǐn, dàn水深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
国学点评
应，来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 《周易》占候第二十六（三十七首） 七》，原文：世为我，应象便为他

应婷汶

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
婷tíng火形容人或花木美好，形容女子体态柔美、优美、雅致，用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。
汶wèn, wén, mín, mén水指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。
国学点评
应，来源于罗愿的《宋诗》《次韵楚觉先见赠》，原文：如君孝友天应报，飞鹤那应久在笼

应沅裕

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
沅yuán水水名，沅江，发源于中国贵州省，流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。
裕yù金富饶，形容财物多，引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。
国学点评
应，来源于方回的《宋诗》《送张仲实宜兴州教授》，原文：未应钓渭□，□□□□□

应茗沛

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
茗míng木指茶，引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。
沛pèi水比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。
国学点评
应，来源于贺知章的《唐诗》《太和 太和》，原文：列祖应命，四宗顺则

应韦滇

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
韦wéi土1、通常是指“复合皮”；2、姓；3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。
滇diān, tián, zhēn水滇是个多音字，是云南省的简称；指滇滇。也指地名和水名，用作人名意指正直、进取、温柔之义。
国学点评
应，来源于丘的《宋词》《西江月》，原文：千里此情应共

应忱明

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
忱chén, dàn金真挚热忱、丹心赤忱，形容一片忠心赤诚。
明míng, mèng水象征光明与希望，比喻冲破黑暗，迎来光明未来。
国学点评
应，来源于释宗杲的《宋诗》《偈颂一百六十首 其一一》，原文：应时纳祜，庆无不宜

应芮畚

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
芮ruì, ruò火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
畚běn水比喻去除脏污，心灵洁净。
国学点评
应，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 五郊乐章 送神》，原文：昭祀有应，冥期不爽

应尹渭

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
尹yǐn, yún土指治理，高级官吏；也指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。
渭wèi水1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。
国学点评
应，来源于刘克庄的《宋诗》《二叠 其八》，原文：唤作花王应不忝，未应但做水仙兄

应沁鸯

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
沁qìn水沁人心脾，比喻身心舒爽放松，受到熏陶。
鸯yāng火比喻成双成对，幸福美满。
国学点评
应，来源于李秀兰的《宋词》《减字木兰花》，原文：应也情怀愁不止

应悦明

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
悦yuè金指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义。
明míng, mèng水象征光明与希望，比喻冲破黑暗，迎来光明未来。
国学点评
应，来源于高明《蔡伯喈琵琶记》的《元曲》《风入松》，原文：叫他不应魂何在

应鸯淳

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
鸯yāng火比喻成双成对，幸福美满。
淳chún, zhūn, zhǔn水指为人诚实质朴。
国学点评
应，来源于周紫芝的《宋词》《西江月》，原文：应有轻鸥笑我

应莲幻

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
莲lián, liǎn木比喻像莲花一样出淤泥而不染，濯清涟而不妖，品行高洁。
幻huàn水比喻富有想象力。
国学点评
应，来源于洪适的《宋词》《六州歌头》，原文：协风应、江海安澜

应漾情

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
漾yàng水形容水动荡的样子；也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。
情qíng金比喻重情重义，心思敏感细腻，怀有爱心。
国学点评
应，来源于无名氏的《宋词》《小重山》，原文：化工应道也难摹

应澎恬

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
澎pēng, péng水比喻声势浩大，气势雄伟。
恬tián火指安静，安逸，安然，坦然，如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。
国学点评
应，来源于李曾伯的《宋词》《满江红》，原文：人应似，年年好

应淼玟

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
淼miǎo水水大的样子，有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思，用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。
玟wén, mín水玉的纹理，用于人名意指纯净高洁，美丽纯洁之义。
国学点评
应，来源于苏轼的《宋词》《南乡子》，原文：种柳应须柳柳州

应沧晴

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
沧cāng水沧海，寓意像大海一样胸怀宽广。
晴qíng火象征未来一片光明璀璨，无风无雨。
国学点评
应，来源于白居易的《唐诗》《新乐府 胡旋女 戒近习也》，原文：胡旋女，胡旋女，心应弦，手应鼓

应杨禾

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
杨yáng木植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
禾hé水风禾尽起，比喻顺应天心，得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。
国学点评
应，来源于无名氏的《宋词》《踏莎行》，原文：东之行应贤良召

应斐本

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
斐fěi水指有文彩的，有突出成绩的，指有文彩或文彩鲜明，用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义。
本běn, bēn木指不忘初心，牢记本心。
国学点评
应，来源于陈三聘的《宋词》《减字木兰花》，原文：后夜月明应恨别

应阑灏

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
阑lán火玉砌雕阑，比喻生活尊贵精致。
灏hào水指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。
国学点评
应，来源于沈瀛的《宋词》《减字木兰花》，原文：应是太真羞见寿

应玫苡

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
玫méi水美玉，比喻品质像美玉一样纯洁无瑕。
苡yǐ木指“薏苡”，多年生草本植物，颖果卵形，灰白色，像珍珠，供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。
国学点评
应，来源于晁端礼的《宋词》《感皇恩》，原文：应被花枝笑人老

应沐和

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
和hé, hè, huò, huó, hú水形容与人相处亲切和睦，平易近人。
国学点评
应，来源于葛立方的《宋诗》《九效 君臣》，原文：弹角兮应角，鼓宫兮应宫

应昼瑚

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
昼zhòu金比喻前途光明，未来可期。
瑚hú水瑚琏之资，比喻人特别有才能，可以担当大任。
国学点评
应，来源于张元干的《宋词》《楼上曲》，原文：低鬟背立君应知

应傅枝

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
傅fù, fū水傅立德义，对人谆谆教导，形容恳切而有耐心。
枝zhī, qí木指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。
国学点评
应，来源于张炎的《宋词》《南楼令・唐多令》，原文：有黄金、应铸相思

应誉洛

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
誉yù土指称赞，赞美，荣誉；特指好的名声，名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。
洛luò水洛阳纸贵，比喻极有文采，文章流传很广。
国学点评
应，来源于陈允平的《宋词》《浣溪沙》，原文：后期应待牡丹时

应浅铮

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
浅qiǎn, jiān, jiàn, cán, zàn水比喻女子轻柔可爱，姿容绰约。
铮zhēng, zhèng金金属相击声，比喻才能突出、刚正不阿，用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。
国学点评
应，来源于陆文圭的《宋诗》《题金君泽家山飞云图》，原文：解相语，君应知

应兆湫

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
兆zhào火指事物发生前的征兆、迹象或预示；也是数名，科学上指百万（古代指万亿）用作人名意指财富、祥瑞、基业。
湫jiǎo, jiù, jiū, qiū, jiāo水湫然，用于人名意指清静悠然，清心寡欲之义。
国学点评
应，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《咸平御楼四首 索扇用《隆安》。》，原文：应门有翼，羽卫斯陈

应靛泱

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
靛diàn金指美丽又神奇的色彩。
泱yāng水指水深广、气魄宏大，形容深广、无边际的样子，用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。
国学点评
应，来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 《周易》占候第二十六（三十七首） 七》，原文：世尅应兮当我胜，应爻尅世我无家，比者各安家

应柒蕙

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
柒qī水七是西方的幸运数字，比喻幸运，惊喜无限。
蕙huì木蕙兰，比喻女子内心高洁纯美，秀外慧中的高尚品德。
国学点评
应，来源于李清照的《宋词》《长寿乐》，原文：微寒应候

应霜墨

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
霜shuāng水一般指品格高洁，如霜操。也指冷酷、严峻，如霜威，霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。
墨mò, mèi水象征才学深厚，文采飞扬。
国学点评
应，来源于晁补之的《宋词》《临江仙》，原文：不应都占世间豪

应晰涟

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
晰xī金意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。
涟lián, lán水比喻生活平坦，只有一点点涟漪似的小困难。
国学点评
应，来源于黄庭坚的《宋词》《虞美人》，原文：玉台弄粉花应妒

应园清

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
园yuán土庭园，供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。
清qīng, qìng水比喻气质清和纯净，品德高尚。
国学点评
应园清，来源于杜甫的《唐诗》《望兜率寺》，原文：时应清盥罢，随喜给孤园

应央琥

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
琥hǔ水原义是古代的一种形似老虎的礼器，现代理解为瑞玉，美玉，也可组词琥珀，意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。
国学点评
应，来源于史愚的《宋词》《谒金门》，原文：满院多应无主

应漳子

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
漳zhāng水本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。
子zi, zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
应，来源于张炎的《宋词》《蝶恋花》，原文：今夜定应归去梦

应梧谧

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
梧wú, wù, yǔ木指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。
谧mì水本义为安静， 指环境的安静，没有动荡，不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。
国学点评
应，来源于王之道的《宋诗》《送心上人》，原文：驴载马驮应不厌，一

应缤琳

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
缤bīn水指繁盛，众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。
琳lín木琳琅，精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。
国学点评
应，来源于韩的《宋词》《太常引》，原文：应绕百千回

应湫沐

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
湫jiǎo, jiù, jiū, qiū, jiāo水湫然，用于人名意指清静悠然，清心寡欲之义。
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
国学点评
应，来源于苏轼的《宋词》《减字木兰花》，原文：应恨刘郎来又去

应序溯

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
序xù金开头的，在正式内容之前的；古代指送别赠言的文字；季节；古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。
溯sù水逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。
国学点评
应，来源于释普宁的《宋诗》《偈颂四十一首 其一四》，原文：拏云攫雾，妙应难穷

应潆晗

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
潆yíng水用于人名有吉祥，美好之义。
晗hán火比喻前程明朗，未来可期。
国学点评
应，来源于苏轼的《宋词》《天仙子》，原文：明日酒醒应满地

应沐琉

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
琉liú火琉璃，比喻珍贵珍稀，品质纯洁无瑕。
国学点评
应，来源于徐夤的《唐诗》《霜》，原文：应节谁穷造化端，菊黄豺祭问应难

应熙荑

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
熙xī, yí水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
荑tí, yí木比喻改正缺点，完善自我。
国学点评
应，来源于史浩的《宋词》《感皇恩》，原文：应是化工，偏怜衰老

应京珉

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
京jīng木莫之与京，形容首屈一指，无与伦比。
珉mín水指珉石，解释为似玉那样的美石，用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。
国学点评
应，来源于薛季宣的《宋诗》《九日龙山之集》，原文：黄菊茱萸应故泛，茱萸黄菊故应攀

应荣休

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
荣róng木一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。
休xiū, xù水本义指歇息，养息；停止，完结；也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。
国学点评
应，来源于吴文英的《宋词》《解语花》，原文：应翦断、红情绿意

应怡淇

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
怡yí土指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。
淇qí水水名，引申为清爽，幸福，甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。
国学点评
应，来源于褚亮的《唐诗》《郊庙歌辞 雩祀乐章 肃和》，原文：旬液应序，年祥协庆

应萌沉

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
萌méng, míng木形容可爱稚嫩，天真活泼。
沉chén水深沉，沉思默想，深入地思考。
国学点评
应，来源于马怀素的《唐诗》《饯唐永昌》，原文：祗应关下望仙凫

应溯纮

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
溯sù水逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。
纮hóng木紘，[戶萌切 ]，冠卷也。从糸厷聲。　紘或从弘。
国学点评
应，来源于无名氏的《宋词》《六州》，原文：承天统，圣主应昌辰

应浠镌

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
浠xī水水名，也可做形容词，含水分多的，如：浠宁，净洁，志向高远。水体字，用于人名意指上善若水，善良，美好，明媚之义。
镌juān金镌刻，用于人名意指做事专心，认真仔细，不轻言放弃之义。
国学点评
应，来源于王安中的《宋词》《虞美人》，原文：应吟红叶送清秋

应溯臻

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
溯sù水逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。
臻zhēn火指达到，来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。
国学点评
应，来源于刘一止的《宋词》《西河》，原文：扑流萤、应卜心事

应霓佶

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
霓ní水彩虹，比喻历经风雨之后的收获，象征梦想实现。
佶jí木意为健壮，正，壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。
国学点评
应，来源于向的《宋词》《虞美人》，原文：锦鸳应是懒熏香

应斯潭

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
斯sī, shǐ金指这，这里；乃，就；尽，斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。
潭tán, xún, yǐn, dàn水深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
国学点评
应，来源于叶梦得的《宋词》《应天长》，原文：来往未应足

应旬涵

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
旬xún, jūn金十日；十年；周（用于年月）。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。
涵hán, hàn水如古涵今，形容学识渊博、通晓古今。
国学点评
应，来源于朱熹的《宋词》《水调歌头》，原文：应见尘中胶扰

应郁璩

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
郁yù水指有文彩；茂盛；香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。
璩qú木古代的一种耳环，用于人名意指精致，玲珑之义。
国学点评
应，来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其一○二》，原文：虚能外应，默守家传

应芝朦

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
芝zhī木一种瑞草，取名灵芝，又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。
朦méng, mǎng水意为月不明。形容模糊不清的样子，用作人名意指神秘、含蓄、内敛之义。
国学点评
应，来源于王庭珪的《宋诗》《鉴达观画像赞》，原文：应物现形，本无作止

应浦纫

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
浦pǔ水水边或河流入海的地区；姓氏。用作人名意指财富、前途之义。
纫rèn金象征修补缺漏，完善自我，使之完美无缺。
国学点评
应浦纫，来源于周紫芝的《宋诗》《送关康子将还青阳治旧田》，原文：纫兰秋浦应须尔，索米长安政恐难

应泱兆

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
泱yāng水指水深广、气魄宏大，形容深广、无边际的样子，用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。
兆zhào火指事物发生前的征兆、迹象或预示；也是数名，科学上指百万（古代指万亿）用作人名意指财富、祥瑞、基业。
国学点评
应，来源于度正的《宋诗》《正伏承泽深佥判学士贤友以正生朝宠贶佳篇辄次元韵 其一》，原文：蒲卢有道应知化，花柳无私自应诚

应泯煦

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
泯mǐn, miàn水指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
煦xù, xiū金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
国学点评
应，来源于陈纪的《宋词》《满江红》，原文：天亦老，山应瘦

应溯约

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
溯sù水逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。
约yuē, yāo土简要，简单；邀请；节俭；事先说定。用作人名意指勤劳、节俭、单纯之义。
国学点评
应，来源于释守卓的《宋诗》《宗门一句》，原文：当机则应，头头非剩

应墨婷

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
墨mò, mèi水象征才学深厚，文采飞扬。
婷tíng火形容人或花木美好，形容女子体态柔美、优美、雅致，用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。
国学点评
应，来源于曹松的《唐诗》《道中》，原文：是处太行险，□□应解飞

应娥茜

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
娥é水指女子姿容美好，温柔端庄。
茜qiàn, xī木指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。
国学点评
应，来源于阮郎中的《宋词》《失调名》，原文：更阑应是，酒红微褪

应术泯

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
术shù木神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。
泯mǐn, miàn水指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
国学点评
应，来源于释宗杲的《宋诗》《圜悟和尚赞三首 其二》，原文：应群生机，作师子吼

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