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柴姓-缺火-唐诗-女孩-取名

郭荑若作者：郭荑若2022-09-28 15:05:32

柴姓-缺火-女孩-唐诗，柴是我国排名第196位的姓；

柴姓-缺火-唐诗-女孩-取名

柴骓箬

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
骓zhuī火青白杂色的马，比喻努力，奋发。
箬ruò, nà木一种竹子，用于人名意指节节高升，不断前进之义。
国学点评
柴，来源于袁去华的《宋词》《六州歌头》，原文：柴桑高隐，邱壑岁寒姿

柴黎菀

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
黎lí火黎明，象征光明到来，前途光明顺遂。
菀wǎn, yù, yùn木形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。
国学点评
柴，来源于王阮的《宋诗》《和陶诗六首 和杂诗 其二》，原文：渊明弃彭泽，归欤在柴桑

柴襄堇

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
襄xiāng火主要意思帮助，辅佐、完成，相助而成。其次上举，昂起、高等意思。用作人名意指成就、贤能、气宇轩昂之义。
堇jǐn, qín, jìn木比喻容貌姣好，秀丽如花。
国学点评
柴，来源于于鹄的《唐诗》《寻李暹》，原文：门前南北路，谁肯入柴扉

柴璇冽

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
璇xuán火璇字原是一种美玉的名称，古时又写作“旋”或 “睿”，用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
国学点评
柴，来源于陆游的《宋诗》《送客》，原文：意倦客辞去，秉炬送柴门

柴隋娣

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
隋suí, duò, tuǒ, tuō金比喻有历史文化知识，气质文雅厚重。
娣dì火古代姐姐对妹妹的称呼，用作人名意指貌美、宠爱、伶俐之义。
国学点评
柴，来源于郑清之的《宋诗》《山间录拙作求教葺芷俚语将命笑掷幸甚》，原文：敌垒或致师，何以御柴曳

柴烊晃

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
烊yáng, yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
晃huǎng, huàng火光亮闪耀，熠熠生辉。
国学点评
柴，来源于宋祁的《宋诗》《蓬池二首 其二》，原文：駉駉开牧庌，蹇蹇度柴车

柴戚滇

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
戚qī火比喻心思敏感细腻，容易被情感打动，十分感性。
滇diān, tián, zhēn水滇是个多音字，是云南省的简称；指滇滇。也指地名和水名，用作人名意指正直、进取、温柔之义。
国学点评
柴，来源于杜甫的《唐诗》《雨四首 一》，原文：柴扉临野碓，半得捣香秔

柴天荑

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
荑tí, yí木比喻改正缺点，完善自我。
国学点评
柴，来源于戴昺的《宋诗》《山家小憩即景效药名体》，原文：柴门通草径，茅屋桂枝间

柴媛季

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
媛yuàn, yuán火指美女，有才能的美女，也指年轻，用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义。
季jì木伯歌季舞，比喻兄弟之间亲密无间。
国学点评
柴，来源于白居易的《唐诗》《宿紫阁山北村》，原文：晨游柴阁峰，暮宿山下村

柴理彰

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
彰zhāng火指明显，显著，文采美盛鲜明，如彰显；也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。
国学点评
柴，来源于李复的《宋诗》《出门 其四》，原文：夹径梧十寻，隠映柴舍深

柴颖珞

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
颖yǐng木指才能出众，引申为尖端，聪明杰出的人。用作人名意指明智、杰出、有才之义。
珞luò, lì火中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。
国学点评
柴，来源于方回的《宋诗》《五月十一日早问政山房三首 其三》，原文：今朝才酒债，明日有柴钱

柴情秭

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
情qíng金比喻重情重义，心思敏感细腻，怀有爱心。
秭zǐ火比喻财源广进，生活富足，充裕之义。
国学点评
柴，来源于曹松的《唐诗》《赠雷乡张明府》，原文：若起柴桑兴，无先漉酒巾

柴璋瑱

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
瑱zhèn, tiàn木瑱，[他甸切 ]，以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰：“玉之瑱兮。”臣鉉等曰：今充耳字更从玉㫄充，非是。　瑱或从耳。
国学点评
柴，来源于释德洪的《宋诗》《次韵李商老匡山道中望天池》，原文：往来柴桑间，妙语生云烟

柴同析

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
析xī, sī木分析，比喻做事认真严谨，细心分析。
国学点评
柴，来源于陆游的《宋诗》《衰病二首 其二》，原文：朝寒添布褐，晚步出柴荆

柴奈缎

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
缎duàn火华贵美丽，锦绣无双。
国学点评
柴，来源于李处权的《宋诗》《将至兰陵道中以远岫重叠出寒花散漫开为韵 其二》，原文：社酒无俗期，柴门有清叩

柴壹支

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
支zhī, zhì, qí火撑持，伸出，竖起；受得住；调度；支持，支援，支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。
国学点评
柴，来源于吕南公的《宋诗》《蔡翁》，原文：四十背辞场，归来闭柴荆

柴吟朔

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
吟yín, yǐn, jìn木1、一般指吟咏，诵读，富有作诗的情怀；2、也指叹息，痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
国学点评
柴，来源于林逋的《宋诗》《上湖闲泛舣舟石函因过下湖小墅》，原文：青山连石埭，春水入柴扉

柴川亭

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
川chuān金山止川行，比喻坚不可摧，行不可阻。
亭tíng火本义是指凉亭，有顶无墙，供休息用的建筑物。还有直，挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义。
国学点评
柴，来源于释重显的《宋诗》《春风辞寄武威石秘校》，原文：鼇峰人不来，柴门亦休闭

柴晠临

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
晠shèng木旺盛；兴盛；茂盛。
临lín, lìn火玉树临风，形容人风度潇洒，秀美多姿。
国学点评
柴，来源于叶适的《宋诗》《赠赵季清县丞》，原文：养之锋铓余，参鲁柴亦愚

柴燃峪

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
峪yù木比喻胸怀像山谷一样宽广包容。
国学点评
柴，来源于范成大的《宋诗》《十一月十二日枕上晓作》，原文：柴扉吟冻犬，纸瓦啄饥鸦

柴炫琬

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
炫xuàn火指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
国学点评
柴，来源于杜甫的《唐诗》《范二员外邈吴十侍御郁特枉驾阙展待聊寄此》，原文：论文或不媿，肯重欵柴扉

柴珧倩

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
珧yáo火古代指刀，弓上的装饰品，用于人名意指精致，珍贵之义。
倩qiàn, qìng金:指姿容美好，漂亮的女子；也指请，央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。
国学点评
柴，来源于释德洪的《宋诗》《次韵周达道运句二首 其一》，原文：永怀柴桑归，悠然见真诚

柴砚晗

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
砚yàn土意指“砚台”，文房四宝之一，从某一方面来说，居领衔地位，由于它质地坚实，能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。
晗hán火比喻前程明朗，未来可期。
国学点评
柴，来源于释元肇的《宋诗》《山村初夏》，原文：牛羊杂樵牧，随月到柴门

柴瑶诏

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
瑶yáo火美玉，比喻美好，珍贵，光明，洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。
诏zhào金意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。
国学点评
柴，来源于韩愈的《唐诗》《南山诗》，原文：或赤若秃鬝，或燻若柴槱

柴襄与

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
襄xiāng火主要意思帮助，辅佐、完成，相助而成。其次上举，昂起、高等意思。用作人名意指成就、贤能、气宇轩昂之义。
与yǔ, yú, yù土本义为赐予，施予，给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。
国学点评
柴，来源于陆游的《宋诗》《舍西夕望》，原文：茆舍菱陂北，柴门药圃西

柴燮璨

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
璨càn金美玉；明亮、灿烂的样子，用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。
国学点评
柴，来源于王实甫的《元曲》《吕蒙正风雪破窑记・七兄弟》，原文：送枯柴

柴缎砚

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
缎duàn火华贵美丽，锦绣无双。
砚yàn土意指“砚台”，文房四宝之一，从某一方面来说，居领衔地位，由于它质地坚实，能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。
国学点评
柴，来源于刘长卿的《唐诗》《逢雪宿芙蓉山主人》，原文：柴门闻犬吠，风雪夜归人

柴徵廷

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
徵zhēng, zhǐ, chéng土“征”的繁体字，有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。
廷tíng火封建时代君主受朝问政的地方，公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。
国学点评
柴，来源于员兴宗的《宋诗》《宜宾别杨同年》，原文：誓将革愚鲁，庶异柴与参

柴婉冬

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
婉wǎn土本义为柔顺，也指顺从或婉转，引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。
冬dōng, tóng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
国学点评
柴，来源于无名氏的《元曲》《瘸李岳诗酒玩江亭・十二月》，原文：他打柴，我学道

柴黛箴

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
黛dài火青黑色的颜料，古代女子用来画眉；女子眉毛的代称；美女，用作人名意指动人、美丽、温婉之义。
箴zhēn, jiǎn木箴言，古代一种文体，用于人名意指受人推崇，名留千史，功勋卓越之义。
国学点评
柴，来源于释咸杰的《宋诗》《送如水头》，原文：枯柴聊作用，活火展家风

柴里琮

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
里lǐ, li火鹏程万里，比喻前程远大，展翅高飞。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
柴，来源于杜甫的《唐诗》《日暮》，原文：牛羊下来久，各已闭柴门

柴旒遥

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
旒liú火“冕而前旒”，古代帝王礼帽前后悬垂的玉串，用于人名意指尊贵，华丽之义。
遥yáo火指心向远方，如飘遥缭绕；也指对远地的人表示敬仰，如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。
国学点评
柴，来源于孟郊的《唐诗》《忽不贫喜卢仝书船归洛》，原文：我愿拾遗柴，巢经于空虚

柴诗缎

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
诗shī金指有极高成就的诗人。用作人名意指贤才、文雅、成就不凡。
缎duàn火华贵美丽，锦绣无双。
国学点评
柴，来源于杨万里的《宋诗》《胡季亨赠集句古风效其体奉酬》，原文：今日是何朝，始闻扣柴荆

柴至晃

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
至zhì, dié火指最好的朋友，至亲；也指最高的荣誉，如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。
晃huǎng, huàng火光亮闪耀，熠熠生辉。
国学点评
柴，来源于释文珦的《宋诗》《寻幽宿隠者居》，原文：云霾山径长，草没柴门静

柴玺弈

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
玺xǐ火一般指印章，如玉玺，用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。
弈yì木本义是下棋；在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。
国学点评
柴，来源于苏泂的《宋诗》《感秋》，原文：三秋病消瘦，吾兴入柴桑

柴蕾玺

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
蕾lěi木像花蕾一样娇嫩美丽，芬芳无限。
玺xǐ火一般指印章，如玉玺，用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。
国学点评
柴，来源于司马扎的《唐诗》《送归客》，原文：多才与命违，末路隐柴扉

柴若追

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
若ruò, ré, rè, rě木若字的字义非常多，有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。
追zhuī, duī, tuī火比喻勇敢追求，意志坚定。
国学点评
柴，来源于吕本中的《宋诗》《冬日杂诗 其一》，原文：柴门临水静，风叶舞霜余

柴袤翎

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
袤mào, móu水广袤，比喻前途宽广，潜力无限。
翎líng火鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛，有的颜色十分绚丽，用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。
国学点评
柴，来源于刘植的《宋诗》《过彭泽》，原文：井邑已非旧，柴桑里尚存

柴鑫缎

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
鑫xīn, xùn金比喻多金，兴盛，发达之义。
缎duàn火华贵美丽，锦绣无双。
国学点评
柴，来源于黄升的《宋词》《贺新郎》，原文：柴桑心事君知否

柴颜胧

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
颜yán木一般指颜值，面容，脸面，如咫尺天颜，引申为美丽，青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
国学点评
柴，来源于邵雍的《宋诗》《高竹八首 其七》，原文：柴门昼不开，青碧日相向

柴莱烊

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
烊yáng, yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
国学点评
柴，来源于欧阳修的《宋诗》《谷正至始得先所寄书及诗不胜喜慰因书数韵奉酬圣俞》，原文：寒日照深巷，柴门朝尚闭

柴炫蔷

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
炫xuàn火指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。
蔷qiáng, sè木蔷薇，落叶灌木，形体直立、攀援或蔓生。用作人名意指美丽、正直、温柔、体贴之义。
国学点评
柴，来源于钱熙的《宋诗》《九日溪偶成》，原文：渔家深处住，鸥鹭泊柴扉

柴种碧

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
种zhǒng, chóng, zhòng火比喻蕴含无限希望，茁壮成长，长大成材。
碧bì水碧玉无瑕，形容纯洁美好、没有缺点。
国学点评
柴，来源于王之道的《宋诗》《有荐胡仁叔为历阳令者仁叔以诗送知己暇日杨德润录以示予因次其韵》，原文：子潜去少室，渊明恋柴桑

柴晓瓷

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
晓xiǎo火1、指天明，天刚亮，拂晓 ；2、指知道、明白、了解、懂得，使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。
瓷cí金如陶瓷一般晶莹剔透，可形容人心善良单纯。
国学点评
柴，来源于白居易的《唐诗》《寄李十一建》，原文：忆昨访君时，立马扣柴荆

柴芮颍

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
芮ruì, ruò火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
颍yǐng水水名，即颍河；姓氏，地名，用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。
国学点评
柴，来源于任翻的《唐诗》《春晴》，原文：楚国多春雨，柴门喜晚晴

柴冽瑥

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
瑥wēn木［《集韻》烏昆切，平，影。
国学点评
柴，来源于赵蕃的《宋诗》《谒文叔于松谷》，原文：鸡鸣戒柴车，月落到林寺

柴漪翎

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
漪yī水指细小的波纹；也指漪涣，粼粼波光；用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。
翎líng火鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛，有的颜色十分绚丽，用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。
国学点评
柴，来源于张舜民的《宋诗》《过魏文贞公旧庄》，原文：破屋居人少，柴门春草长

柴珊亭

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
珊shān金象征珍贵、美丽。像珊瑚一样好看。也用“珊瑚”喻珍奇之物或人才。用作人名意指秀美、高贵、极具才华之义。
亭tíng火本义是指凉亭，有顶无墙，供休息用的建筑物。还有直，挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义。
国学点评
柴，来源于戴叔伦的《唐诗》《桂阳北岭偶过野人所居聊书即事呈王永州邕李道州圻》，原文：隔云寻板屋，渡水到柴门

柴熹霖

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
霖lín水沛雨甘霖，比喻恩泽深厚。
国学点评
柴，来源于辛弃疾的《宋词》《玉楼春》，原文：不似拾柴东野苦

柴诗旨

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
诗shī金指有极高成就的诗人。用作人名意指贤才、文雅、成就不凡。
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
国学点评
柴，来源于刘敞的《宋诗》《双树》，原文：俗态轻幽寂，柴门赖素偏

柴壹旨

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
国学点评
柴，来源于李涉的《唐诗》《山中五无奈何 三》，原文：柴门正风雨，千向千回出

柴遥筝

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
遥yáo火指心向远方，如飘遥缭绕；也指对远地的人表示敬仰，如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。
筝zhēng木拨弦乐器。形似瑟，筝是拨弦乐器，用作人名表琴棋书画样样精通，用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。
国学点评
柴，来源于夏竦的《宋诗》《大中祥符七年七月锦州奏天庆观修圣祖殿毕五色云三朵各方丈余见于殿上》，原文：元后成真荫，钦柴报上苍

柴畅钗

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
畅chàng火心情舒畅，无忧无虑。
钗chāi金女子的一种首饰，由两股簪子合成，用来借指女子，用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。
国学点评
柴，来源于张说的《唐诗》《郊庙歌辞 封泰山乐章 豫和 一》，原文：款泰坛，柴泰清

柴宁凰

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
宁níng, nìng火安宁，象征平安安稳，没有祸患。
凰huáng水景星凤凰，比喻美好的事物或杰出的人才。
国学点评
柴，来源于范成大的《宋诗》《清湘县郊外杂花盛开有怀石湖》，原文：柴荆閙桃李，冥冥一川花

柴贞凰

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
贞zhēn火指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。
凰huáng水景星凤凰，比喻美好的事物或杰出的人才。
国学点评
柴，来源于薛嵎的《宋诗》《闲居杂兴十首 其九》，原文：野面便粗褐，柴扉掩暮山

柴零婉

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
零líng, lián火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
婉wǎn土本义为柔顺，也指顺从或婉转，引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。
国学点评
柴，来源于释文珦的《宋诗》《野老 其一》，原文：林园道子好，时复到柴荆

柴仪天

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
仪yí木指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时，则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
国学点评
柴，来源于廖行之的《宋词》《鹧鸪天》，原文：西湖风韵接柴桑

柴韧裳

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
韧rèn金坚韧不拔，比喻面对困难毫不畏缩，顽强应对。
裳shang, cháng火裳裳，指光明。比喻前途一片光明灿烂，未来可期。
国学点评
柴，来源于刘得仁的《唐诗》《送姚处士归亳州》，原文：石路寻芝熟，柴门有鹿来

柴睨迪

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
睨nì木斜眼看，用于人名意指尊重，尊敬之义。
迪dí火启迪，指受到启发，有所领悟。
国学点评
柴，来源于李光的《宋诗》《琼惟水东林木幽茂予爱此三士所居虽无亭馆之胜而气象清远连日水涨隔绝悠然遐想各成一诗目为城东三咏 其二》，原文：愿言驾柴车，始觉我忧写

柴贞韵

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
贞zhēn火指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。
韵yùn土指和谐而有节奏的；风度，风致，情趣，意味。用作人名意指才华、风趣幽默、乐观开朗之义。
国学点评
柴，来源于黄希旦的《宋诗》《春日书怀和韵》，原文：华砌饶苔藓，柴门长薜萝

柴缪沫

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
缪móu, miào, miù火1.古同“穆”，恭敬，用于人名意指待人恭敬真诚之义；2.计谋，用于人名意指机智有谋之义。
沫mò水相濡以沫，比喻互相扶持，共度困难。
国学点评
柴，来源于王安石的《宋诗》《客至当饮酒二首 其一》，原文：杖藜出柴荆，岂无马与车

柴郦齐

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
郦lì, lí, zhí火指姓氏，通“丽”字，丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。
齐qí, jì金意为完全、同样、达到；亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。
国学点评
柴，来源于谢薖的《宋诗》《晏如堂诗》，原文：柴桑避俗翁，寝迹安吾庐

柴柃陇

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
陇lǒng火邱垅，指故乡、家园。比喻阖家欢乐，幸福团圆。
国学点评
柴，来源于戴表元的《宋诗》《同诸子行上畈山》，原文：牛羊争道路，鸟雀聚柴荆

柴蓁中

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
蓁zhēn, qín木比喻富有活力，生机勃勃。
中zhōng, zhòng火本义为中心，当中。与“忠”字相通，表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。
国学点评
柴，来源于陆游的《宋诗》《小园独立》，原文：泽国春归晚，柴门客过稀

柴桢朔

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
桢zhēn木1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
国学点评
柴，来源于储嗣宗的《唐诗》《早春怀薛公裕》，原文：幽独自成愚，柴门日渐芜

柴骓觅

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
骓zhuī火青白杂色的马，比喻努力，奋发。
觅mì水寻觅，比喻努力追求、积极探求，学无止境。
国学点评
柴，来源于邹浩的《宋诗》《送郑州吴绶通直北归》，原文：不待髭髪改，干坤付柴荆

柴鹭晓

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
鹭lù火鸟类的一科，翼大尾短，嘴直而尖，颈和腿很长，常见的有“白鹭”，引申指像鹭鸟一样洁白，用作人名意指纯洁、才德兼备之义。
晓xiǎo火1、指天明，天刚亮，拂晓 ；2、指知道、明白、了解、懂得，使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。
国学点评
柴，来源于杜甫的《唐诗》《复愁十二首 四》，原文：年深荒草径，老恐失柴扉

柴凝闰

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
凝níng水目注心凝，形容注意力高度集中，全神贯注。
闰rùn火通“润”，表示滋润，比喻承受恩泽、恩惠，滋润成长。
国学点评
柴，来源于宋无的《宋诗》《己亥秋淮南饥客中怀故里朋游寄之》，原文：庞公厌州府，陶令乐柴桑

柴炀霜

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
炀yáng, yàng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
霜shuāng水一般指品格高洁，如霜操。也指冷酷、严峻，如霜威，霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。
国学点评
柴，来源于杨公远的《宋诗》《次宋省斋立秋》，原文：且效柴桑人，寄傲南窗下

柴瑛晴

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
瑛yīng土瑛多写作“英”，指玉发出的光，后指像玉一样的美石，用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。
晴qíng火象征未来一片光明璀璨，无风无雨。
国学点评
柴，来源于岑参的《唐诗》《送许子擢第归江宁拜亲因寄王大昌龄》，原文：跨马出国门，丹阳返柴荆

柴蔷匠

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
蔷qiáng, sè木蔷薇，落叶灌木，形体直立、攀援或蔓生。用作人名意指美丽、正直、温柔、体贴之义。
匠jiàng火独具匠心，具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。
国学点评
柴，来源于无名氏的《宋词》《奉礼歌》，原文：柴类精诚，当契唐虞

柴至经

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
至zhì, dié火指最好的朋友，至亲；也指最高的荣誉，如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。
经jīng, jìng木朝经暮史，形容勤奋读书。
国学点评
柴，来源于郭祥正的《宋诗》《望庐山怀陶渊明》，原文：羌庐初在望，复忆柴桑翁

柴憬娣

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
憬jǐng木憧憬，对未来的美好生活的期待与向往，用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。
娣dì火古代姐姐对妹妹的称呼，用作人名意指貌美、宠爱、伶俐之义。
国学点评
柴，来源于陆游的《宋诗》《送客》，原文：意倦客辞去，秉炬送柴门

柴序年

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
序xù金开头的，在正式内容之前的；古代指送别赠言的文字；季节；古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。
年nián, nìng火象征随岁月积累成长，越来越优秀沉稳。
国学点评
柴，来源于释文珦的《宋诗》《迂拙》，原文：孤踪类山鹿，幽意存柴荆

柴冽晏

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
国学点评
柴，来源于郎士元的《唐诗》《赠万生下第还吴》，原文：莼羹若可忆，慙出掩柴扉

柴恒晴

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
恒héng水持之以恒，指有恒心，能够长久坚持下去。
晴qíng火象征未来一片光明璀璨，无风无雨。
国学点评
柴，来源于王实甫的《元曲》《吕蒙正风雪破窑记・七兄弟》，原文：送枯柴

柴律婳

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
律lǜ火践律蹈礼，指遵循礼法，遵守纪律。
婳huà木指静好。
国学点评
柴，来源于吴潜的《宋诗》《幽居》，原文：竹院秋逾静，柴门昼不开

柴籍宁

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
籍jí, jiè木书籍、典籍，象征学识丰富，才富五车。
宁níng, nìng火安宁，象征平安安稳，没有祸患。
国学点评
柴，来源于刘长卿的《唐诗》《酬滁州李十六使君见赠》，原文：幢盖方临郡，柴荆忝作邻

柴单德

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
单dān, dǎn, chán, shàn, chǎn, dàn, zhàn, tán火本义是简单、不复杂，引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
柴，来源于葛立方的《宋诗》《入寿昌县界》，原文：编柴作篱落，囊石当桥梁

柴娄境

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
娄lóu, lǚ, lǘ, léi火比喻像天上的星星一样迷人耀眼，发光发热。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
柴，来源于俞德邻的《宋诗》《桐庐县作》，原文：沙路萦纡处，柴扉荡析余

柴芮年

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
芮ruì, ruò火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
年nián, nìng火象征随岁月积累成长，越来越优秀沉稳。
国学点评
柴，来源于范祖禹的《宋诗》《张三十病愈久不相见以诗寄问》，原文：剧谈能强起，便欲驾柴车

柴俪茹

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
俪lì, lí火成对，成双；相称，对仗，对偶；同“丽”，美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。
茹rú木柔软，包含，菜，吃，引申为宽容。用作人名意指博学、宽容、伶俐之义。
国学点评
柴，来源于王安石的《宋诗》《客至当饮酒二首 其一》，原文：杖藜出柴荆，岂无马与车

柴芉爕

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
芉gān, gǎn木［《集韻》居寒切，平寒，見。
爕xiè火和顺；协和；调和。
国学点评
柴，来源于储嗣宗的《唐诗》《秋墅》，原文：谁知多病客，寂寞掩柴扉

柴召未

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
柴，来源于方回的《宋诗》《七十五翁吟》，原文：何如醉茅柴，霞外鼾鼻齁

柴俐真

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
俐lì火聪明伶俐，形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
国学点评
柴，来源于蔡戡的《宋诗》《晚泊江皋》，原文：叶舟横野渡，茅店掩柴门

柴至汐

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
至zhì, dié火指最好的朋友，至亲；也指最高的荣誉，如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。
汐xī水指夜间的海潮，潮汐。用作人名意指有气势、速度快、出众之义。
国学点评
柴，来源于张纲的《宋诗》《对月》，原文：蓬鬓秋风老，柴门辙迹疏

柴檬迪

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
檬méng木比喻像柠檬一样自然清新，令人保持清醒。
迪dí火启迪，指受到启发，有所领悟。
国学点评
柴，来源于张侃的《宋诗》《归来五首 其四》，原文：柴扉喜常关，从今避请谒

柴文临

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
文wén水1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采。
临lín, lìn火玉树临风，形容人风度潇洒，秀美多姿。
国学点评
柴，来源于宋庠的《宋诗》《河阳秋思六首 其二》，原文：此中知止地，归去掩柴门

柴纶薏

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
纶lún, guān火满腹经纶，形容人极有才干和智谋。
薏yì木薏苡，多年生草本植物，像珍珠。用于人名意指纯洁美好，高贵温柔。
国学点评
柴，来源于杜甫的《唐诗》《偶题》，原文：稼穑分诗兴，柴荆学土宜

柴奈炯

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
国学点评
柴，来源于李曾伯的《宋词》《满江红》，原文：还肯荐，茅柴薄

柴缎馟

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
缎duàn火华贵美丽，锦绣无双。
馟tú木［《龍龕手鑒》陁胡切。
国学点评
柴，来源于郭祥正的《宋诗》《望庐山怀陶渊明》，原文：羌庐初在望，复忆柴桑翁

柴葆襄

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
葆bǎo, bāo木草茂盛的样子，草木丛生的样子；保持，珍贵，保护。用作人名意指呵护、重视之义。
襄xiāng火主要意思帮助，辅佐、完成，相助而成。其次上举，昂起、高等意思。用作人名意指成就、贤能、气宇轩昂之义。
国学点评
柴，来源于李曾伯的《宋词》《满江红》，原文：还肯荐，茅柴薄

柴琉媪

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
琉liú火琉璃，比喻珍贵珍稀，品质纯洁无瑕。
媪ǎo土比喻温顺淑德，贤良懂事。
国学点评
柴，来源于李复的《宋诗》《秋晚北园》，原文：地僻柴门静，人稀草迳荒

柴朦娣

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
朦méng, mǎng水意为月不明。形容模糊不清的样子，用作人名意指神秘、含蓄、内敛之义。
娣dì火古代姐姐对妹妹的称呼，用作人名意指貌美、宠爱、伶俐之义。
国学点评
柴，来源于李光的《宋诗》《五月十三日北归雷化道中》，原文：杜门十六年，草深没柴关

柴合奈

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
合gé, gē, hé水齐心合力，比喻展开合作，共同努力。
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
国学点评
柴，来源于李处权的《宋诗》《翁士特李似表相过小酌分题得踯躅》，原文：会当返升平，柴车驾黄犊

柴陇炯

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
陇lǒng火邱垅，指故乡、家园。比喻阖家欢乐，幸福团圆。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
国学点评
柴，来源于贯休的《唐诗》《上冯使君山水障子》，原文：柴棚坐逸士，露茗煮红泉

柴之之

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
柴之之，来源于杜甫的《唐诗》《太子张舍人遗织成褥段》，原文：留之惧不祥，施之混柴荆

柴恺椰

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
恺kǎi火1、快乐，和乐；2、恺歌，恺乐；3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。
椰yē木比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕，品德高洁。
国学点评
柴，来源于薛嵎的《宋诗》《柴门》，原文：不许车尘入，柴门只半开

柴采柒

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
采cǎi, cài火神采飞扬，形容兴奋开心、精神焕发的样子。
柒qī水七是西方的幸运数字，比喻幸运，惊喜无限。
国学点评
柴，来源于陆游的《宋诗》《舍南杂兴三首 其三》，原文：麻菽连枝熟，柴荆尽日关

柴黎桅

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
黎lí火黎明，象征光明到来，前途光明顺遂。
桅wéi, guǐ木比喻坚定挺立，风吹雨打也不倒，指意志坚强。
国学点评
柴，来源于沈与求的《宋诗》《次韵避寇二首 其一》，原文：茅舍荒村北，柴门曲港西

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