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应姓-缺土-2022年出生-楚辞-男孩-取名

郑徽颐作者：郑徽颐2022-09-28 05:29:32

应姓-属虎-缺土-男孩-楚辞，应是我国排名第304位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

应姓-缺土-2022年出生-楚辞-男孩-取名

应汶逵

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
汶wèn, wén, mín, mén水指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。
逵kuí, kuǐ土通各方的道路，引申指前景一片美好，用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。
国学点评
应，来源于赵子发的《宋词》《鹧鸪天》，原文：约略应飞白玉盘

应缨普

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
普pǔ水一般指普遍，全面，如普天匝地；指广大，恩泽，如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。
国学点评
应，来源于周密的《宋词》《南楼令・唐多令》，原文：新雁旧蛩相应和

应晗屿

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
晗hán火比喻前程明朗，未来可期。
屿yǔ, xù土小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。
国学点评
应，来源于释智愚的《宋诗》《文宗问终南山蛤蜊瑞相图赞》，原文：终南山，相应和

应林翌

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
林lín木林下清风，指女子态度娴雅、举止大方。
翌yì土明天、明年；辅佐，从旁给予帮助；翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。
国学点评
应，来源于毛滂的《宋词》《踏莎行》，原文：只应未倚阑干遍

应峨钧

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
钧jūn金雷霆万钧，比喻实力很强，无人能够阻挡。
国学点评
应，来源于仲殊的《宋词》《步蟾宫》，原文：除此外、总应虚设

应维澧

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
澧lǐ水澧水，用于人名意指诚恳宽容，有涵养之义。
国学点评
应，来源于方岳的《宋词》《哨遍》，原文：有干坤更应有尔

应笃崎

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
笃dǔ木忠实，一心一意；厚实，结实；专一；切实，确凿，用作人名意专注、忠实、坚定之义。
崎qí, qǐ, yī土崎岖，地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。
国学点评
应，来源于汪藻的《宋诗》《句 其九》，原文：应物聊为小乘禅

应懿嶂

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
懿yì, yī土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
嶂zhàng土比喻气势恢宏，功勋卓越，也只能够克服千难万险。
国学点评
应，来源于张炎的《宋词》《浪淘沙》，原文：应笑我凄凉

应恣堰

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
恣zì火无拘束，用于人名意指洒脱自在，桀骜不驯之义。
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
国学点评
应，来源于黄裳的《宋诗》《尉氏五题 啸台》，原文：不应乃深应，栖导良自诚

应飔奥

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
飔sī木颸，[息茲切 ]，涼風也。从風思聲。
奥ào土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
国学点评
应，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《颂》》，原文：应 田县鼓，鞉磬柷圉

应芨豫

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
芨jī木比喻编织幸福，前程锦绣。
豫yù, xiè, shū土指欢喜，快乐，安乐，舒适，如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。
国学点评
应，来源于李彭老的《宋词》《章台月・一斛珠》，原文：素娥应笑人憔悴

应岭琢

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
岭lǐng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
琢zuó, zhuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
国学点评
应，来源于无名氏的《宋词》《摸鱼儿》，原文：归未得、仙源应是

应袁望

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
袁yuán土姓氏；长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。
望wàng水1、人所敬仰的，有名的，如名望。2、向，朝着，如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。
国学点评
应，来源于刘辰翁的《宋词》《沁园春》，原文：便应际会昌辰

应奎暖

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
奎kuí, kuǐ土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
暖nuǎn, xuān火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
国学点评
应，来源于皎然的《唐诗》《桃花石枕歌送安吉康丞》，原文：应羨花开不凋悴，应嘉玉片无缁磷

应炽殷

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
炽chì火像火一样炽热旺盛，比喻生命力强悍。
殷yīn, yǐn, yān土富裕，富足；深厚，恳切；众，多；盛，大；中国朝代名，商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。
国学点评
应，来源于赵师侠的《宋词》《菩萨蛮》，原文：应记合江滨

应君屿

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
屿yǔ, xù土小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。
国学点评
应，来源于周纯的《宋词》《菩萨蛮》，原文：花应不解言

应政巍

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
政zhèng, zhēng火政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。
巍wēi土高大，强壮，壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。
国学点评
应，来源于无名氏的《宋词》《导引》，原文：执契应萝图

应琤辕

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
琤chēng金指玉器相击声、琴声或水流声；也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。
辕yuán土拜倒辕门，比喻能力过人，行事完美周密，令别人佩服之至。
国学点评
应，来源于汪梦斗的《宋词》《摸鱼儿》，原文：滴尽应雄老泪

应玮燃

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
国学点评
应，来源于张先的《宋词》《忆秦娥》，原文：应下溪头沙上宿

应炳猷

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
炳bǐng火炳若日星，光明如同日月星辰，可指人的成就很大或是品德高尚。
猷yóu土指计谋，打算，谋划，功绩等含义，用作人名意指有谋略、有思想、有功绩之义。
国学点评
应，来源于辛弃疾的《宋词》《江神子・江城子》，原文：未应全是雪霜姿

应巍羲

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
巍wēi土高大，强壮，壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。
羲xī金本义指气；也指中国神话中人类的始祖伏羲，用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。
国学点评
应，来源于江开的《宋词》《玉楼春》，原文：应有多情游治处

应影棹

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
影yǐng土指不真切的形象或印象、影子；形象；描摹；电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。
棹zhào, zhuō木划船的工具，用于人名意指乘风破浪，未来可期，前途无量之义。
国学点评
应，来源于刘一止的《宋词》《虞美人》，原文：应记经行处

应潆诣

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
潆yíng水用于人名有吉祥，美好之义。
诣yì土本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。
国学点评
应，来源于韩的《宋词》《江城子》，原文：天孙应为织云裳

应沥屿

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
沥lì水倾肝沥胆，形容对人极其忠诚。
屿yǔ, xù土小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。
国学点评
应，来源于姚述尧2的《宋词》《减字木兰花》，原文：应是司花巧奏刀

应煜惟

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
煜yù火指照耀、明亮的样子，也指火焰，用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。
惟wéi, wěi土指思考，思念；也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。
国学点评
应，来源于汪莘的《宋词》《西江月》，原文：乐此应须贤者

应轩浠

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
轩xuān土古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。
浠xī水水名，也可做形容词，含水分多的，如：浠宁，净洁，志向高远。水体字，用于人名意指上善若水，善良，美好，明媚之义。
国学点评
应，来源于高明《蔡伯喈琵琶记》的《元曲》《风入松》，原文：叫他不应魂何在

应芗卫

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
芗xiāng, xiǎng木比喻桂馥兰馨，气质文雅。
卫wèi土指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。
国学点评
应，来源于释普宁的《宋诗》《偈颂四十一首 其二三》，原文：弟应兄呼，自扬家丑

应辑央

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
辑jí金逻辑思维缜密，擅长思考。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
应，来源于韩的《宋词》《浪淘沙》，原文：后会应难

应郄晏

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
郄qiè, xì金郄，同隙。比喻关系亲密，没有间隙。
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
国学点评
应，来源于晏几道的《宋词》《碧牡丹》，原文：南云应有新雁

应籍垣

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
籍jí, jiè木书籍、典籍，象征学识丰富，才富五车。
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
国学点评
应，来源于杨无咎的《宋词》《垂丝钓》，原文：应也肠千缕

应缨榆

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
榆yú木榆树，落叶乔木，实扁圆，木材坚实，可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。
国学点评
应，来源于辛弃疾的《宋词》《定风波》，原文：那边应是说侬时

应崔影

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
崔cuī木可比喻形象高大伟岸。
影yǐng土指不真切的形象或印象、影子；形象；描摹；电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。
国学点评
应，来源于黎廷瑞的《宋词》《秦楼月・忆秦娥》，原文：花应肯

应圣澧

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
澧lǐ水澧水，用于人名意指诚恳宽容，有涵养之义。
国学点评
应，来源于赵长卿的《宋词》《鹧鸪天》，原文：玉容应不羡梅妆

应璂亦

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
璂qí木［《廣韻》渠之切，平之，羣。
亦yì土指也，表示同样、也是；又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。
国学点评
应，来源于宋徽宗的《宋诗》《元符万宁宫庆成颂》，原文：我应受之，嗣绍厥绪

应寅煦

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
寅yín土指地支的第三位，属虎，也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。
煦xù, xiū金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
国学点评
应，来源于辛弃疾的《宋词》《定风波》，原文：也应学得老渔蓑

应淳尤

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
淳chún, zhūn, zhǔn水指为人诚实质朴。
尤yóu土优异的，突出的；更加，格外；归咎，缠绵，爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。
国学点评
应，来源于郑絪的《唐诗》《郊庙歌辞 享太庙乐章 大顺舞》，原文：出震嗣德，应干传圣

应犹峤

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
峤jiào, qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
国学点评
应，来源于李瀚的《唐诗》《蒙求》，原文：应奉五行，安世三箧

应浠圭

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
浠xī水水名，也可做形容词，含水分多的，如：浠宁，净洁，志向高远。水体字，用于人名意指上善若水，善良，美好，明媚之义。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
国学点评
应，来源于葛长庚的《宋词》《贺新郎》，原文：应未得、翻身归去

应嶂荣

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
嶂zhàng土比喻气势恢宏，功勋卓越，也只能够克服千难万险。
荣róng木一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。
国学点评
应，来源于不详的《唐诗》《景震劒文 二》，原文：干降精，坤应灵

应奥铭

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
奥ào土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
铭míng金比喻重情重义，将情义铭记在心中，永远不忘却。
国学点评
应，来源于张炎的《宋词》《蝶恋花》，原文：红妆人见应须爱

应振峤

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
振zhèn, zhēn, zhěn火搬动，挥动，奋起，兴起，如振奋，振作，也指赈济，挽救，救治。用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦。
峤jiào, qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
国学点评
应，来源于李曾伯的《宋词》《虞美人》，原文：故园芳草应如旧

应悟玮

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
悟wù木1、泛指醒过来，觉醒；2、引申为理解，领会，明白；3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
国学点评
应，来源于李曾伯的《宋词》《满江红》，原文：人应似，年年好

应芨猷

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
芨jī木比喻编织幸福，前程锦绣。
猷yóu土指计谋，打算，谋划，功绩等含义，用作人名意指有谋略、有思想、有功绩之义。
国学点评
应，来源于许庭的《宋词》《临江仙》，原文：祗应于我恨偏饶

应允珉

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
允yǔn, yuán土1、认可，许可；2、公正，得当，如公正廉明；3、诚实，真实，如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。
珉mín水指珉石，解释为似玉那样的美石，用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。
国学点评
应，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇定公元年》，原文：请乎应上公

应巍栎

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
巍wēi土高大，强壮，壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。
栎lì, luò, yuè木是一种植物名称，即“麻栎”，用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。
国学点评
应，来源于程公许的《宋诗》《明禋进戒诗》，原文：炉沉未烬，如谷应声

应炽徵

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
炽chì火像火一样炽热旺盛，比喻生命力强悍。
徵zhēng, zhǐ, chéng土“征”的繁体字，有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。
国学点评
应，来源于李处全的《宋词》《鹧鸪天》，原文：只应天欲称佳名

应郅嵊

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
郅zhì, jí火郅隆，比喻事业昌盛，成就很大。
嵊shèng, chéng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
国学点评
应，来源于俞紫芝的《宋词》《苏幕遮》，原文：地锺灵，天应瑞

应援芾

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
援yuán, huàn土本义为拉、引；引申为牵引，帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。
芾fèi, fú木比喻生龙活虎，落落大方。
国学点评
应，来源于吕胜己的《宋词》《渔家傲》，原文：多应是

应艾缪

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
艾ài, yì土美好善良的意思。
缪móu, miào, miù火1.古同“穆”，恭敬，用于人名意指待人恭敬真诚之义；2.计谋，用于人名意指机智有谋之义。
国学点评
应，来源于曹组的《宋词》《如梦令》，原文：两两黄鹂相应

应敖芾

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
敖áo, ào土指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
芾fèi, fú木比喻生龙活虎，落落大方。
国学点评
应，来源于曾丰的《宋诗》《绍兴淳熙两朝内禅颂》，原文：雨应云何，恩洽以溥

应诣珵

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
诣yì土本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。
珵chéng, tǐng木美玉，比喻品行高洁。
国学点评
应，来源于贺铸的《宋词》《吴门柳・渔家傲》，原文：传语桂娥应奈静

应韪榷

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
韪wěi土是，对，用于人名意指坚定，正确，值得肯定之义。
榷què木商榷，比喻行事严谨，在做决定前充分思考讨论。
国学点评
应，来源于叶梦得的《宋词》《虞美人》，原文：家山应在层林外

应纴昀

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
纴rèn木紝，[如甚切 ]，機縷也。从糸壬聲。　紝或从任。
昀yún土比喻前途辉煌，未来可期。
国学点评
应，来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其九一》，原文：其应而妙，其用而冲

应旒境

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
旒liú火“冕而前旒”，古代帝王礼帽前后悬垂的玉串，用于人名意指尊贵，华丽之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
应，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《大晟府拟撰释奠十四首 迎神用《凝安》。 其三》，原文：清明之象，应物而然

应遒夷

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
遒qiú, qiū木遒劲，用于人名意指文采高扬，笔风遒健，也可指人健魄有力之义。
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
国学点评
应，来源于石孝友的《宋词》《鹧鸪天》，原文：别后应怜信息疏

应憬央

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
憬jǐng木憧憬，对未来的美好生活的期待与向往，用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
应，来源于毛滂的《宋词》《调笑・调笑令》，原文：传心语眼郎应记

应映圭

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
映yìng, yǎng火指照射；反照，照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
国学点评
应，来源于史达祖的《宋词》《双双燕》，原文：应自栖香正稳

应昶璁

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
璁cōng金似玉的美石，在姓名用字中，因音同“聪”，一般表示聪明伶俐的意思，用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。
国学点评
应，来源于周紫芝的《宋词》《西江月》，原文：应有轻鸥笑我

应峥尧

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
尧yáo木指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。
国学点评
应，来源于释善珍的《宋诗》《祭愚谷》，原文：唤公不应，老泪泉迸

应韧冶

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
韧rèn金坚韧不拔，比喻面对困难毫不畏缩，顽强应对。
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
国学点评
应，来源于释宗杲的《宋诗》《偈颂一百六十首 其一一》，原文：应时纳祜，庆无不宜

应盂葭

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
盂yú土覆盂之安，指稳固，不可动摇。比喻生活稳定安定，没有大变动。
葭jiā, xiá木葭莩，比喻重情重义，人际关系好。
国学点评
应，来源于施惠《幽闺记》的《元曲》《生查子》，原文：老旦)远远闻人应

应儒晏

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
儒rú金指有学识、有修养、有学问的人。用作人名意指睿智、智者、博学多才之义。
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
国学点评
应，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：」三云，叔向不应

应辑峥

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
辑jí金逻辑思维缜密，擅长思考。
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
国学点评
应，来源于宫天挺的《元曲》《严子陵垂钓七里滩・滚绣球》，原文：折銮驾却是应也不应

应益沥

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
益yì土好处，有好处；增加，更加，同“溢”，水漫出来，富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。
沥lì水倾肝沥胆，形容对人极其忠诚。
国学点评
应，来源于无名氏的《宋词》《添字浣溪沙・山花子》，原文：料应尝笑水仙迟

应乘城

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
乘chéng, shèng金乘风破浪，比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
国学点评
应，来源于张炎的《宋词》《南楼令・唐多令》，原文：有黄金、应铸相思

应暖鸢

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
暖nuǎn, xuān火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
鸢yuān土鹰科的一种，纸鸢，用于人名意指有抱负，有理想，清雅，优雅之义。
国学点评
应，来源于王千秋的《宋词》《虞美人》，原文：石桥风月也应猜

应轩晷

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
轩xuān土古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。
晷guǐ木比喻旭日东升，前程似海。
国学点评
应，来源于蔡伸的《宋词》《清平乐》，原文：应讶郎归又晚

应泱园

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
泱yāng水指水深广、气魄宏大，形容深广、无边际的样子，用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。
园yuán土庭园，供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。
国学点评
应，来源于杨氏的《宋词》《满庭芳》，原文：错应谁铸

应璎峤

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
峤jiào, qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
国学点评
应，来源于夏元鼎的《宋词》《贺新郎》，原文：应不解，乘槎去

应央绍

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
绍shào金本义为继承，紧密连续的意思；介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。
国学点评
应，来源于周紫芝的《宋词》《感皇恩》，原文：富贵应须致身早

应凛琬

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
凛lǐn水大义凛然，比喻由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
国学点评
应，来源于方回的《宋诗》《送张仲实宜兴州教授》，原文：未应钓渭□，□□□□□

应酝凇

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
酝yùn土风流酝藉，形容人风雅潇洒，才华横溢。
凇sōng木比喻像冰晶一样纯洁无瑕，品质高洁。
国学点评
应，来源于刘一止的《宋词》《浣溪沙》，原文：娥应有辟寒犀

应永璂

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
永yǒng土比喻永远健康平安，幸福绵长。
璂qí木［《廣韻》渠之切，平之，羣。
国学点评
应，来源于刘辰翁的《宋词》《沁园春》，原文：便应际会昌辰

应恺奎

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
恺kǎi火1、快乐，和乐；2、恺歌，恺乐；3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。
奎kuí, kuǐ土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
国学点评
应，来源于晏几道的《宋词》《凤孤飞》，原文：端的欢期应未晚

应崎普

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
崎qí, qǐ, yī土崎岖，地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。
普pǔ水一般指普遍，全面，如普天匝地；指广大，恩泽，如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。
国学点评
应，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《熙宁望祭岳镇海渎十七首 酌献用《成安》。》，原文：景风应律，朱鸟开辰

应峥奂

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
奂huàn水意指众多，盛大，也有华丽，光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。
国学点评
应，来源于无名氏的《元曲》《天仙子・从今后，识破野狐涎。红粉无情，灾星不现。村酒酽野花浓，再》，原文：当时话儿无应显

应礴熹

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
礴bó土磅礴，用于人名意指气势浩大，有名望有声威之义。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
国学点评
应，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《咸平御楼四首 索扇用《隆安》。》，原文：应门有翼，羽卫斯陈

应漳意

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
漳zhāng水本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。
意yì, yī土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
国学点评
应，来源于释居简的《宋诗》《寒食》，原文：春应不恨相寻晚，应恨常阴一半消

应屹翀

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
屹yì, gē土指山势高耸，引申为坚定不可动摇，如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。
翀chōng火指向上直飞，相当于“冲”，引申为正直，向上，勇往直前。用作人名意指正直、有上进心、勇敢之义。
国学点评
应，来源于王庭的《宋词》《点绛唇》，原文：明月应无价

应奎朝

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
奎kuí, kuǐ土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
朝cháo, zhāo, zhū金指年轻有朝气，如朝阳一般。
国学点评
应，来源于苏轼的《宋词》《菩萨蛮》，原文：纤妙说应难

应翌旬

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
翌yì土明天、明年；辅佐，从旁给予帮助；翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。
旬xún, jūn金十日；十年；周（用于年月）。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。
国学点评
应，来源于晁补之的《宋词》《临江仙》，原文：此身应似去来鸿

应艾浦

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
艾ài, yì土美好善良的意思。
浦pǔ水水边或河流入海的地区；姓氏。用作人名意指财富、前途之义。
国学点评
应，来源于徐夤的《唐诗》《霜》，原文：应节谁穷造化端，菊黄豺祭问应难

应尉灏

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
尉wèi, yù, yùn土表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名，掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。
灏hào水指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。
国学点评
应，来源于晁补之的《宋词》《临江仙》，原文：不应都占世间豪

应勋浠

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
勋xūn土指特殊的、有意义的功劳。用作人名意指成就、成绩、功绩、功勋卓越之义。
浠xī水水名，也可做形容词，含水分多的，如：浠宁，净洁，志向高远。水体字，用于人名意指上善若水，善良，美好，明媚之义。
国学点评
应，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/乡射礼》，原文：」弟子自西方应曰：「诺

应暖戍

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
暖nuǎn, xuān火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
戍shù土比喻坚守本心，初衷不改。
国学点评
应，来源于陈造的《宋诗》《出郭 其一》，原文：餠盘饧筯已寒盟，故人应问花应讶

应卫椰

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
卫wèi土指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。
椰yē木比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕，品德高洁。
国学点评
应，来源于张元干的《宋词》《千秋岁》，原文：泰阶已应升平象

应永波

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
永yǒng土比喻永远健康平安，幸福绵长。
波bō, bēi, bì水波澜壮阔，比喻声势浩大。
国学点评
应，来源于王观的《宋词》《临江仙》，原文：桃花应是我心肠

应未韦

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
韦wéi土1、通常是指“复合皮”；2、姓；3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。
国学点评
应未韦，来源于张纲的《宋诗》《郑枢密生日五首 其三》，原文：相业蝉联应未艾，少翁家学似韦贤

应峨楣

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
楣méi, měi木本义指屋檐口椽端的横板，门框上的横木,房屋的横梁，用作人名意指秀气、富贵之义。
国学点评
应，来源于韩玉的《宋词》《贺新郎》，原文：春工若见应为主

应域箴

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
箴zhēn, jiǎn木箴言，古代一种文体，用于人名意指受人推崇，名留千史，功勋卓越之义。
国学点评
应，来源于仲殊的《宋词》《惜双双・惜分飞》，原文：著意应难摘

应渊影

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
渊yuān水指深水，潭；渊博；渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。
影yǐng土指不真切的形象或印象、影子；形象；描摹；电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。
国学点评
应，来源于俞紫芝的《宋词》《苏幕遮》，原文：地锺灵，天应瑞

应冶栎

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
栎lì, luò, yuè木是一种植物名称，即“麻栎”，用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。
国学点评
应，来源于龚大明的《宋词》《西江月》，原文：未免随机应变

应未由

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
由yóu, yāo土原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。
国学点评
应未由，来源于苏轼的《宋诗》《次韵周开祖长官见寄》，原文：仕道固应惭孔孟，扶颠未可责由求

应艾霁

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
艾ài, yì土美好善良的意思。
霁jì水雨雪停止，天放晴；怒气消散，脸色转和，用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。
国学点评
应，来源于陆游的《宋诗》《句 其一》，原文：南酒应怜未归客

应熙冶

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
熙xī, yí水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
国学点评
应，来源于晏几道的《宋词》《菩萨蛮》，原文：闲花应笑人

应巍茗

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
巍wēi土高大，强壮，壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。
茗míng木指茶，引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。
国学点评
应，来源于施惠《幽闺记》的《元曲》《菊花新》，原文：(生)应了还应，呀，见又非

应曜堰

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
国学点评
应，来源于无名氏的《宋词》《如梦令》，原文：应是玉消琼碎

应奥恺

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
奥ào土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
恺kǎi火1、快乐，和乐；2、恺歌，恺乐；3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。
国学点评
应，来源于王溉的《宋诗》《句 其一》，原文：只应唤作小西湖

应昃旖

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
昃zè金比喻勤奋，努力，坚持，对待事情认真，一丝不苟。
旖yǐ土旌旗随风飘扬的样子；柔和美丽，用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。
国学点评
应，来源于魏了翁的《宋词》《贺新郎》，原文：应为我，倒罍洗

应萧容

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
萧xiāo木蒿类植物的一种，即艾蒿；冷静；形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。
容róng, yǒng土指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。
国学点评
应，来源于蔡伸的《宋词》《菩萨蛮》，原文：个人应恨归来晚

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