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余姓-缺水-示字旁-诗经-女孩-取名

宋昊作者：宋昊2022-09-28 00:51:32

余姓-缺水-女孩-礻旁-诗经，余是我国排名第51位的姓；

余姓-缺水-示字旁-诗经-女孩-取名

余禧晰

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
晰xī金意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。
国学点评
余，来源于孙因的《宋诗》《越问 篇引》，原文：余谢不能兮，伛余指而缕数

余祈斐

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
斐fěi水指有文彩的，有突出成绩的，指有文彩或文彩鲜明，用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义。
国学点评
余，来源于郭祥正的《宋诗》《思嵩送刘推官赴幕府》，原文：词气有余，顿挫铿锵

余缈祁

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
缈miǎo水缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
余，来源于吕巖的《唐诗》《吕剑留泉》，原文：尚有余霞点翠苔

余禧漾

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
漾yàng水形容水动荡的样子；也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。
国学点评
余，来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占星第十三（京本列第五○四十三首） 十七》，原文：同伏现，相去尺余同

余禧情

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
情qíng金比喻重情重义，心思敏感细腻，怀有爱心。
国学点评
余，来源于屈原的《楚辞》《离骚》，原文：饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑

余祁漾

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
漾yàng水形容水动荡的样子；也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。
国学点评
余，来源于邵雍的《宋诗》《又五首 其三》，原文：未若人为盛，还知物有余

余洛祁

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
洛luò水洛阳纸贵，比喻极有文采，文章流传很广。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
余，来源于白居易的《唐诗》《自题小园》，原文：但鬬为主人，一坐十余载

余皤禧

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
皤pó, pán水白色，用于人名意指清白，纯洁之义。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
余，来源于李纲的《宋诗》《端石砚》，原文：嗟余好陶泓，收拾积珪璧

余禧棠

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
棠táng木1、指海棠树，喜阳光，寿命长；2、指果实略呈球形，作嫁接各种梨的砧木。用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。
国学点评
余，来源于周紫芝的《宋诗》《圩氓叹》，原文：行看散陈红，官仓有余粟

余潜祁

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
潜qián水隐在水面下活动，隐藏的，秘密地，深，沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
余，来源于李处权的《宋诗》《普月新寮》，原文：况乃物外人，身闲有余力

余祺繁

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
繁fán, pán, pó水繁花似锦，形容美好的景色和事物，也可指人生丰富美妙。
国学点评
余，来源于屈原的《楚辞》《九章/涉江》，原文：步余马兮山皋，邸余车兮方林

余汀禧

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
汀tīng, tìng, dìng水水边平地，小洲，汀洲，绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
余，来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其七四》，原文：应之有余，用之何限

余禧旆

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
旆pèi水泛指旌旗，用于人名意指胜利，辉煌腾达之义。
国学点评
余，来源于李弥逊的《宋诗》《郑尚明学士挽诗 其一》，原文：室有芝兰弃，家余钟鼎收

余娆祁

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
娆ráo, rǎo, yǎo水原义为美好，引申为女子相貌妖娆，妩媚用作人名意指女子相貌、寓意美好之义。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
余，来源于江为的《唐诗》《简寂观》，原文：吟余却叹浮生事，尽[□□□□□□]

余箪禧

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
箪dān木箪食，瓢饮，比喻生活贫苦，用于人名意指安贫乐道，不慕权贵，清白廉洁之义。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
余，来源于司空图的《唐诗》《诗品二十四则 绮丽》，原文：露余山青，红杏在林

余祯霜

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
霜shuāng水一般指品格高洁，如霜操。也指冷酷、严峻，如霜威，霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。
国学点评
余，来源于陈与义的《宋诗》《积雨喜霁》，原文：竹林怀微风，余韵久回复

余娣禧

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
娣dì火古代姐姐对妹妹的称呼，用作人名意指貌美、宠爱、伶俐之义。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
余，来源于陈造的《宋诗》《谢宋宰惠玉友曲方》，原文：此生忧患余，佽助嗟无几

余韦禧

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
韦wéi土1、通常是指“复合皮”；2、姓；3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
余，来源于韩维的《宋诗》《和彦猷在华亭赋十题依韵 顾林亭》，原文：风流未都尽，犹頼著书余

余禧胧

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
国学点评
余，来源于释居简的《宋诗》《秦时石酒缸》，原文：痕云疑潋滟，余沥晕苍苔

余禧经

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
经jīng, jìng木朝经暮史，形容勤奋读书。
国学点评
余，来源于白居易的《唐诗》《和荅诗十首 荅桐花》，原文：待余有势力，移尔献丹庭

余祺澄

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
澄chéng, dèng水澄澈、澄明，形容心思单纯。
国学点评
余，来源于纥干讽的《唐诗》《新阳改故阴》，原文：暗觉余澌断，潜惊丽景侵

余禧熙

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
熙xī, yí水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
国学点评
余，来源于释晓莹的《宋诗》《句 其九九》，原文：自知潦倒无余事

余祁恤

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
恤xù水比喻富有同情心，能够体恤他人。
国学点评
余，来源于方干的《唐诗》《过申州作》，原文：寥落千余里，山高水复清

余祁沐

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
国学点评
余，来源于刘子翬的《宋诗》《下滩作》，原文：回渊聚浮沫，断壁余澎湃

余奥禧

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
奥ào土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
余，来源于张孝祥的《宋诗》《吴伯承送苦笋消梅用来韵各赋一篇 其一》，原文：高标诸枉直，余味良药苦

余禧休

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
休xiū, xù水本义指歇息，养息；停止，完结；也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。
国学点评
余，来源于林希逸的《宋诗》《水中有行车》，原文：宁复沧洲兴，空余野渡名

余沧禧

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
沧cāng水沧海，寓意像大海一样胸怀宽广。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
余，来源于陈棣的《宋诗》《再次韵 其一》，原文：东君有余思，别在一壶中

余祺津

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
津jīn水津津，兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。
国学点评
余，来源于吕本中的《宋诗》《谢无逸秦处度诸人皆许省试后见访冬夜有怀作此诗寄之》，原文：小堂佳有余，所恨来不早

余禧子

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
子zi, zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
余，来源于谢翱的《宋诗》《宋铙歌鼓吹曲 其二》，原文：闰之余，劘以霸

余祯傅

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
傅fù, fū水傅立德义，对人谆谆教导，形容恳切而有耐心。
国学点评
余，来源于程公许的《宋诗》《述九颂 其七》，原文：余左兮汝右，余先兮汝后

余祺禧

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
余，来源于杨万里的《宋诗》《谢苏州史君张子仪尚书赠衣服送酒钱》，原文：病废非为高，抛官余十年

余禧斓

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
斓lán火表颜色，意为灿烂多彩，色彩丰富，五彩丰富，形容色彩灿烂的样子或形容生活内容丰富多彩，用作人名意指情感丰富、美丽、聪明之义。
国学点评
余，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《襄公》》，原文：四、阍弑吴子余祭

余妍祁

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
妍yán水巧，美丽，美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
余，来源于陈杰的《宋诗》《重宿城头驿》，原文：市荒余冷锉，村迥落孤砧

余祺敏

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
敏mǐn水比喻做事灵活敏捷，头脑聪明，反应迅速。
国学点评
余，来源于刘辰翁的《宋词》《唐多令》，原文：结桂枝、袅袅余愁

余箐禧

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
箐qìng, jīng, qiāng木读qìng 时指山间大竹林，泛指树木丛生的山谷 ；读jīng时指一种小竹，用作人名意指美貌、清秀之义。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
余，来源于辛弃疾的《宋词》《醉翁操》，原文：肯余从

余禧瑶

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
瑶yáo火美玉，比喻美好，珍贵，光明，洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。
国学点评
余，来源于于石的《宋诗》《次韵赵德舆》，原文：抱道空忧世，年今四十余

余煦禧

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
煦xù, xiū金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
余，来源于包恢的《宋诗》《赠饶仲信静镜》，原文：干坤合德，无二无余

余禧琬

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
国学点评
余，来源于刘敞的《宋诗》《治渠》，原文：生理避燥湿，一室足有余

余缤祈

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
缤bīn水指繁盛，众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
余，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：其余不变也

余禧蔚

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
蔚wèi, yù木蔚是多音字，念wèi时，指草木茂盛、盛大、聚集，也指有文采，文辞华美。念yù时，是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富。
国学点评
余，来源于姜特立的《宋诗》《适斋先生续乐天达哉行因继其后诗虽不工聊抒鄙意而已》，原文：月散官中粟，不蓄俸余钱

余合祺

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
合gé, gē, hé水齐心合力，比喻展开合作，共同努力。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
国学点评
余，来源于王氏的《元曲》《么・他争知我嫁人，我知他应过举。翻做了鱼沉雁杳，瓶坠簪折，信断音》，原文：咫尺地半载余，一字无

余祯恒

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
恒héng水持之以恒，指有恒心，能够长久坚持下去。
国学点评
余，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：辞曰：「余不说初矣，余狐裘而羔袖

余禧颀

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
颀qí木本义为头俊美；形容身材修长，又通“恳”，表示诚恳，用作人名意指俊美、态度真挚、身材好之义。
国学点评
余，来源于韦骧的《宋诗》《摆绣鸡 其二》，原文：虽非孔鸾比，傥可诧其余

余祯恒

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
恒héng水持之以恒，指有恒心，能够长久坚持下去。
国学点评
余，来源于赵蕃的《宋诗》《以坡公君如大江日千里我如此水千山底为韵作小诗十四首重送在伯盖深有感于斯句云 其二》，原文：何氏之从学，源流远有余

余甯禧

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
甯níng, nìng金比喻宁静优雅，精致高贵。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
余，来源于范成大的《宋诗》《古风上知府秘书二首 其一》，原文：鸡犬尔何知，偶舐药鼎余

余禧霜

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
霜shuāng水一般指品格高洁，如霜操。也指冷酷、严峻，如霜威，霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。
国学点评
余，来源于陈著的《宋诗》《挽曹泰宇居士三首 其一》，原文：生涯一身寄，禅学九经余

余憬禧

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
憬jǐng木憧憬，对未来的美好生活的期待与向往，用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
余，来源于沈遘的《宋诗》《五言次韵和君实苦雨三首 其三》，原文：独坐有余恨，临觞莫厌深

余祺闻

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
闻wén水一般指听，如闻听，闻讯，新闻等；也指出名，有名望，声誉，名声，知识等，如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。
国学点评
余，来源于苏舜钦的《宋诗》《送王杨庭著作宰巫山》，原文：地僻风烟古，公余日景长

余祁治

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
治zhì, chí水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
国学点评
余，来源于宋祁的《宋诗》《过惠崇旧居 其一》，原文：麈忆清谈外，云经合座余

余绘祁

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
绘huì水绘声绘色，形容叙述或描写生动逼真。比喻写作的文采好，或者口才过人。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
余，来源于李夷邺的《唐诗》《献诗（题拟）》，原文：（见《江南余载》卷下

余祁沫

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
沫mò水相濡以沫，比喻互相扶持，共度困难。
国学点评
余，来源于韩愈的《唐诗》《琴曲歌辞》，原文：人莫余追，无思我悲

余杏禧

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
杏xìng木指杏树，杏花 ，杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
余，来源于释文珦的《宋诗》《吾年 其一》，原文：旧事尽遗忘，独余山水好

余禧依

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
依yī, yǐ土指靠，仗赖；按照；顺从；亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。
国学点评
余，来源于司马光的《宋诗》《送吴仲庶知江宁》，原文：衣冠余旧俗，歌颂乐贤侯

余钰禧

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
钰yù金宝物，珍宝，用于人名意指高贵典雅，睿智，聪慧之义。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
余，来源于薛嵎的《宋诗》《松阜弟于宝成寺祖墓之侧营创别业为赋得闲亭诗取又得浮生半日闲之句》，原文：高人疏凿余，理道颇超诣

余盈祯

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
盈yíng水主要有充满、圆满、增长、富余等；重叠为“盈盈”时，又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
余，来源于李若水的《宋诗》《次韵李子建春雨》，原文：双袖贮疏凉，六幕浄余滓

余祯文

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
文wén水1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采。
国学点评
余，来源于释德洪的《宋诗》《四偈 随缘行》，原文：眠食既足，余复何羡

余妍祺

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
妍yán水巧，美丽，美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
国学点评
余，来源于周必大的《宋诗》《又次韵二首 其二》，原文：画栋飞翬远，晴霞散绮余

余竹禧

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
竹zhú木本义是指竹子，或者是一种竹制品。用作人名意指气节、超凡脱俗、刚正不阿之义。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
余，来源于周贺的《唐诗》《杪秋登江楼》，原文：孤云万余里，惆怅洞庭间

余娆禧

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
娆ráo, rǎo, yǎo水原义为美好，引申为女子相貌妖娆，妩媚用作人名意指女子相貌、寓意美好之义。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
余，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《离娄章句下》》，原文：地之相去也，千有余里

余芹禧

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
芹qín木芹藻，比喻贡士或才学之士，形容才华横溢，风华正茂。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
余，来源于元稹的《唐诗》《感梦》，原文：行行及城户，黯黯余日晖

余禧潇

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
潇xiāo水指行为举止自然大方，不拘束；也形容一种水深而清与秋风声。用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义。
国学点评
余，来源于程公许的《宋诗》《拟九颂 其六》，原文：拥前旒兮余察，昏擿埴兮余考

余祁漪

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
漪yī水指细小的波纹；也指漪涣，粼粼波光；用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。
国学点评
余，来源于白居易的《唐诗》《和荅诗十首 荅桐花》，原文：待余有势力，移尔献丹庭

余品祺

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
国学点评
余，来源于陈造的《宋诗》《次韵徐秀才十首 其二》，原文：春秋富有余，著眼置余子

余禧久

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
久jiǔ木历久弥新，指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。
国学点评
余，来源于陈曙的《唐诗》《答高越（题拟）》，原文：（见《江南余载》卷下

余祺娥

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
娥é水指女子姿容美好，温柔端庄。
国学点评
余，来源于王维的《唐诗》《哭褚司马》，原文：故有求仙药，仍余遯俗杯

余禧瑱

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
瑱zhèn, tiàn木瑱，[他甸切 ]，以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰：“玉之瑱兮。”臣鉉等曰：今充耳字更从玉㫄充，非是。　瑱或从耳。
国学点评
余，来源于释宝昙的《宋诗》《和李中甫知录采兰》，原文：藉尔芳芷，医余国羶

余源祯

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
源yuán水源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
余，来源于韩愈的《唐诗》《此日足可惜赠张籍》，原文：箧中有余衣，盎中有余粮

余禧骃

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
骃yīn木駰，[於眞切 ]，馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰：“有駰有騢。”。
国学点评
余，来源于崔知贤的《唐诗》《三月三日宴王明府山亭》，原文：京洛皇居，芳禊春余

余禧采

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
采cǎi, cài火神采飞扬，形容兴奋开心、精神焕发的样子。
国学点评
余，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《滕文公章句下》》，原文：” 曰：“子不通功易事，以羡补不足，则农有余粟，女 有余布

余祺溯

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
溯sù水逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。
国学点评
余，来源于巩丰的《宋诗》《哀吕东莱》，原文：唯有旧学徒，尚俾承余光

余汶祯

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
汶wèn, wén, mín, mén水指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
余，来源于冯延巳的《唐诗》《采春子》，原文：（《万代诗余》）（〖1〗见《历代诗余》卷十，调属《采桑子》

余禧昼

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
昼zhòu金比喻前途光明，未来可期。
国学点评
余，来源于李峤的《唐诗》《奉教追赴九成宫途中口号》，原文：雨余林气静，日下山光夕

余汀祈

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
汀tīng, tìng, dìng水水边平地，小洲，汀洲，绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
余，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《离娄章句上》》，原文：问有余，必曰‘有’

余涧祈

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
涧jiàn水像山间清涧一样清澈幽静，比喻品德高洁、为人低调。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
余，来源于周文璞的《宋诗》《赠相士丁日宣》，原文：张公谓余可神仙，薛颠谓余可英杰

余泉祈

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
泉quán水比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈，品德高尚。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
余，来源于周文璞的《宋诗》《赠相士丁日宣》，原文：张公谓余可神仙，薛颠谓余可英杰

余望祈

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
望wàng水1、人所敬仰的，有名的，如名望。2、向，朝着，如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
余，来源于司马光的《宋诗》《送吴仲庶知江宁》，原文：衣冠余旧俗，歌颂乐贤侯

余颐禧

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
颐yí土休养，保养，引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
余，来源于刘攽的《宋诗》《苦热登楼》，原文：顾余更緼蠖，眇然用悲咤

余嫒禧

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
嫒ài土比喻女子大方尊贵，睿智通达。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
余，来源于梅尧臣的《宋诗》《依韵和永叔劝饮酒莫吟诗杂言》，原文：只爱诗，谓余痴

余禧莜

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
莜yóu, diào, dí木比喻生活富足，顺遂无忧。
国学点评
余，来源于许当的《宋诗》《宝峯寺》，原文：簿领得余闲，徙倚青莲地

余祈妍

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
妍yán水巧，美丽，美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义。
国学点评
余，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《地官司徒》》，原文：凡岁时之门，受其余

余雯祺

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
雯wén水比喻恬静优雅，有学识，有修养之义。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
国学点评
余，来源于李廌的《宋诗》《月巖斋诗》，原文：余龄数奇，展也不占

余禧泉

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
泉quán水比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈，品德高尚。
国学点评
余，来源于孟浩然的《唐诗》《冬至后过吴张二子檀溪别业》，原文：余亦幽栖者，经过窃慕焉

余禧珹

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
珹chéng木玉名。
国学点评
余，来源于元稹的《唐诗》《遣病》，原文：赵昌八十余，三拥大将旌

余禧箫

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
箫xiāo, xiǎo木指竹制的管乐器，洞箫，也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。
国学点评
余，来源于白居易的《唐诗》《病中逢秋招客夜酌》，原文：不见诗酒客，卧来半月余

余凝禧

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
凝níng水目注心凝，形容注意力高度集中，全神贯注。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
余，来源于李益的《唐诗》《月下喜邢校书至自洛》，原文：客心定何似，余欢方自长

余祈禾

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
禾hé水风禾尽起，比喻顺应天心，得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。
国学点评
余，来源于陈著的《宋诗》《挽曹泰宇居士三首 其一》，原文：生涯一身寄，禅学九经余

余固禧

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
固gù木君子固穷，指君子能够安贫乐道，不失节操。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
余，来源于释清远的《宋诗》《渊禅人求赞》，原文：似余似余，类我类我

余祺霄

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
霄xiāo, xiào水指云；天空。用作人名意指志向高远、包容之义。
国学点评
余，来源于周必大的《宋诗》《又次韵二首 其二》，原文：画栋飞翬远，晴霞散绮余

余祺潞

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
潞lù水比喻像河水一样绵延不息，不停追逐真理与梦想。
国学点评
余，来源于刘敞的《宋诗》《咏庭前箭竹》，原文：非复山林意，空余霜霰姿

余渭祺

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
渭wèi水1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
国学点评
余，来源于李彭的《宋诗》《戏呈子苍》，原文：有慨余心成独写，雨余汀草晚来深

余禧昃

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
昃zè金比喻勤奋，努力，坚持，对待事情认真，一丝不苟。
国学点评
余，来源于孔武仲的《宋诗》《代简答次中见留》，原文：吾邑在其旁，桑麻百余里

余禧亘

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
亘gèn, gèng火意为横贯、贯通，指亘古通今，也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。
国学点评
余，来源于寇准的《宋诗》《述怀》，原文：余亦好古者，诗礼承余芳

余馥祈

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
馥fù, bì水馥字的原义是指香气，也引申指香气芬芳的意思，馥字常用于女性名，用作人名意指出众、清新、不凡之义。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
余，来源于孔武仲的《宋诗》《代简答次中见留》，原文：吾邑在其旁，桑麻百余里

余晰禧

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
晰xī金意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
余，来源于钱仲鼎的《宋诗》《题赵鸥波高士图》，原文：在昔洛阳，雪深丈余

余般祯

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
般bān, pán, bǎn, bō水“惟般逸之无斁兮”，指洒脱逸乐，快快乐乐地没有忧愁。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
余，来源于仇远的《宋诗》《鼓角》，原文：五更相次晓，一曲有余清

余莜禧

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
莜yóu, diào, dí木比喻生活富足，顺遂无忧。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
余，来源于释正觉的《宋诗》《禅人写真求赞 其五四》，原文：闲来一默，净扫余思

余晴禧

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
晴qíng火象征未来一片光明璀璨，无风无雨。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
余，来源于包恢的《宋诗》《赠饶仲信静镜》，原文：干坤合德，无二无余

余珏禧

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
珏jué火1、宝物，珍宝；2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉，在“琴瑟”二字中，“珏”为“二玉相碰，发出悦耳声响”之义。用作人名意指。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
余，来源于方回的《宋诗》《次韵李太白》，原文：诗名乃其余，受命天地独

余犹禧

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
余，来源于吕南公的《宋诗》《读东方朔传》，原文：何嫌班孟坚，区区记余芬

余亘禧

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
亘gèn, gèng火意为横贯、贯通，指亘古通今，也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
余，来源于梅尧臣的《宋诗》《送杜君懿屯田通判宣州》，原文：君到官，治事余

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