



作者:邓绰陇2022-09-28 00:43:33阳姓-属虎-缺水-男孩-诗经,阳是我国排名第167位的姓;生肖属:虎,老虎栖息在山上,喜欢山、水、木、草等,所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字;老虎是山大王,所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字;
阳姓-缺水-2022年出生-诗经-男孩-起名
阳浩栎
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 浩 | hào, gǎo, gé | 水 | 浩瀚如海,比喻气势宏伟,雄伟无边。 |
| 栎 | lì, luò, yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于释正觉的《宋诗》《偈颂二百零五首 其一三五》,原文:一阳生,万物潜萌 |
阳汝瑭
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
| 瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于曾觌的《宋词》《浣溪沙》,原文:元是昭阳宫里人 |
阳闰沥
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
| 沥 | lì | 水 | 倾肝沥胆,形容对人极其忠诚。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于崔湜的《唐诗》《大漠行》,原文:阳春半,岐路间 |
阳媵潭
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 媵 | yìng, shèng | 木 | 送,相送,如“波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予”,用于人名意指谦卑有礼,为人诚恳之义。 |
| 潭 | tán, xún, yǐn, dàn | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于释师范的《宋诗》《偈颂一百四十一首 其一二》,原文:阳春曲,无弦琴 |
阳萧孝
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 萧 | xiāo | 木 | 蒿类植物的一种,即艾蒿;冷静;形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。 |
| 孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于晁补之的《宋词》《望海潮》,原文:年年高会维阳 |
阳般暌
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 般 | bān, pán, bǎn, bō | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
| 暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于杨泽民的《宋词》《醉桃源・阮郎归》,原文:阴阳失两家 |
阳敦奂
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 敦 | dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
| 奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于辛弃疾的《宋词》《河传》,原文:觉来村巷夕阳斜 |
阳绡濡
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
| 濡 | rú, ruǎn, ér, nuán, nuò | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于陆游的《宋诗》《送子虡赴金坛丞》,原文:悠悠阳羨路,渺渺云阳川 |
阳奂继
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
| 继 | jì | 木 | 继晷焚膏,形容夜以继日地勤奋学习或工作。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇哀公六年》,原文:阳生正,荼不正 |
阳浦燮
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
| 燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于韩驹的《宋诗》《题伯时所画宫女 其二》,原文:睡起昭阳暗淡粧,不知缘底背斜阳 |
阳峰箴
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 峰 | fēng | 水 | 登峰造极,比喻学问、成就等达到最高的境界。 |
| 箴 | zhēn, jiǎn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于张釜的《宋诗》《句 其七》,原文:回首重阳嗟 |
阳原沅
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
| 沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于史浩的《宋词》《蝶恋花》,原文:一曲阳春犹未遍 |
阳沦辕
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 沦 | lún, lǔn, guān | 水 | 比喻对事情爱好很深,极为专注用心。 |
| 辕 | yuán | 土 | 拜倒辕门,比喻能力过人,行事完美周密,令别人佩服之至。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于宋先生的《宋词》《丑奴儿・采桑子》,原文:偷得阴阳共半斤 |
阳畚荏
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
| 荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于张先的《宋词》《菩萨蛮》,原文:佳人学得平阳曲 |
阳洛勋
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
| 勋 | xūn | 土 | 指特殊的、有意义的功劳。用作人名意指成就、成绩、功绩、功勋卓越之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳洛勋,来源于吕文老的《宋诗》《春日田园杂兴》,原文:洛中富贵斜阳恨,绵上勋劳千古思 |
阳霄幻
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 霄 | xiāo, xiào | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
| 幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于张元干的《宋词》《菩萨蛮》,原文:有脚号阳春 |
阳泽魁
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 泽 | zé, shì, yì, duó | 水 | 指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。 |
| 魁 | kuí, kuǐ, kuài | 木 | 比喻极为优秀,无人能够超越。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于魏了翁的《宋词》《贺新郎》,原文:十年梦断斜阳外 |
阳湛瑭
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 湛 | zhàn, chén, dān, tán, jìn, yǐn, chěn, yín, shèn | 水 | 指清澈,明亮,公正,正义,如湛湛青天;也指恩泽,深沉,如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。 |
| 瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于仇远的《宋词》《解连环》,原文:斜阳谩穷倦目 |
阳驰湛
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 驰 | chí | 火 | 驰名天下,形容成就高,名声传播得很远。 |
| 湛 | zhàn, chén, dān, tán, jìn, yǐn, chěn, yín, shèn | 水 | 指清澈,明亮,公正,正义,如湛湛青天;也指恩泽,深沉,如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于梅尧臣的《宋诗》《送王察推缜之邓州》,原文:昔向南阳忆洛阳,秋橙初熟半林黄 |
阳专凝
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 专 | zhuān, tuán, shuàn | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上;独自掌握和占有,姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
| 凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于晁补之的《宋词》《洞仙歌》,原文:怪重阳菊早 |
阳竺灏
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 竺 | zhú, dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
| 灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于萧廷之的《宋词》《南乡子》,原文:少女归干变六阳 |
阳邵涛
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 邵 | shào | 金 | 姓氏;水名,邵水发源龙山,西流会桐江、檀江。用作人名意指冰清玉洁、纯洁、高风亮节之义。 |
| 涛 | tāo, cháo, shòu, dào | 水 | 指大波浪、像波涛的声音,也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于许景衡的《宋诗》《赠别卢行之三绝 其二》,原文:今日匆匆折扬柳,高阳关里唱阳关 |
阳墨臻
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 墨 | mò, mèi | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
| 臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于严粲的《宋诗》《有客》,原文:有客华阳巾,□□□园竹 |
阳崧慕
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 崧 | sōng | 木 | 同“嵩”,意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。 |
| 慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于赵善括的《宋词》《醉落魄・一斛珠》,原文:暗传空有阳台约 |
阳缥潆
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 缥 | piāo, piǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
| 潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于黎廷瑞的《宋词》《贺新郎》,原文:帆影斜阳里 |
阳纾晖
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 |
| 晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于王之道的《宋词》《南歌子》,原文:晚来行雨过巫阳 |
阳繁栗
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 繁 | fán, pán, pó | 水 | 繁花似锦,形容美好的景色和事物,也可指人生丰富美妙。 |
| 栗 | lì, liè | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于释正觉的《宋诗》《颂古一百则 其一○○》,原文:韶阳师,较些子 |
阳汉匡
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 汉 | hàn, tān | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
| 匡 | kuāng, wāng | 木 | 九合一匡,形容有卓越的才干,能够匡扶安定国家。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于郭应祥的《宋词》《菩萨蛮》,原文:泉江三遇昌阳节 |
阳烽华
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
| 华 | huá, huā, huà, kuā | 水 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于秦观的《宋词》《南柯子・南歌子》,原文:不应容易下巫阳 |
阳炫勃
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
| 勃 | bó | 水 | 英姿勃勃,形容英俊而富有朝气的样子。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于严仁的《宋词》《水龙吟》,原文:紫阳仙、去骑箕尾 |
阳灏政
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
| 政 | zhèng, zhēng | 火 | 政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于李子正的《宋词》《减兰十梅・减字木兰花》,原文:定向寿阳妆阁去 |
阳瑞幻
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 瑞 | ruì | 金 | 吉祥,吉利;凭信的玉器;祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。 |
| 幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于张元干的《宋词》《菩萨蛮》,原文:有脚号阳春 |
阳淖岿
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 淖 | nào, zhào, zhuō, chuò | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
| 岿 | kuī, kuì, wěi | 土 | 岿然不动,像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固,绝不动摇。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于吴芾的《宋诗》《和康伯可重阳》,原文:过了重阳又一阳,梅开亦拟共壶觞 |
阳晳忻
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
| 忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于萧廷之的《宋词》《西江月》,原文:阴阳一气自浮沈 |
阳熙绡
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 熙 | xī, yí | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
| 绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于刘辰翁的《宋词》《玉楼春》,原文:菊花不为重阳早 |
阳銮涔
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 銮 | luán | 金 | 一种铃铛;帝王车驾的代称,用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。 |
| 涔 | cén, qián, zàn | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于晏几道的《宋词》《减字木兰花》,原文:一枕高楼到夕阳 |
阳蕴斌
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
| 斌 | bīn | 水 | 文质斌斌,形容人既文雅又朴实。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阳,来源于刘克庄的《宋词》《水龙吟》,原文:已被昭阳人妒 |
阳郅渌
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 郅 | zhì, jí | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
| 渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于葛长庚的《宋词》《珍珠帘・真珠帘》,原文:阴阳内感相交结 |
阳淙庚
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 淙 | cóng, shuàng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
| 庚 | gēng | 金 | 长庚,天上的星星,可喻指明亮闪耀。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于吴儆的《宋词》《虞美人》,原文:莫促阳关拍 |
阳芮翩
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 芮 | ruì, ruò | 火 | 本义为芮芮,形容草初生的样子;芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。 |
| 翩 | piān | 水 | 本义指疾飞的样子,后形容人动作轻疾,风流潇洒貌,用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阳,来源于周邦彦的《宋词》《兰陵王》,原文:斜阳冉冉春无极 |
阳兴琮
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 兴 | xìng, xīng, xìn | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
| 琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阳,来源于曹勋的《宋诗》《紫骝马》,原文:径万国,来咸阳 |
阳泽白
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 泽 | zé, shì, yì, duó | 水 | 指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。 |
| 白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阳泽白,来源于李大同的《宋诗》《白泽荷花》,原文:故老相传白泽湖,旌阳一濯洁难污 |
阳冽合
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
| 合 | gé, gē, hé | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阳,来源于朱敦儒的《宋词》《清平乐》,原文:楼外夕阳芳草路 |
阳郄凝
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 郄 | qiè, xì | 金 | 郄,同隙。比喻关系亲密,没有间隙。 |
| 凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阳,来源于王质的《宋词》《苏幕遮》,原文:明月前,斜阳后 |
阳胥阜
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 胥 | xū, xǔ | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
| 阜 | fù | 水 | 物阜民安,指物产丰富,人民安乐。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阳,来源于黄机的《宋词》《夜行船》,原文:历历斜阳明野水 |
阳潮锐
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
| 锐 | ruì | 金 | 感觉灵敏,精明,锋利,勇往直前的气势。用作人名意指冰雪聪明、勇敢、锐意进取。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于魏了翁的《宋词》《鹧鸪天》,原文:淇以北,洛之阳 |
阳翎澄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛,有的颜色十分绚丽,用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
| 澄 | chéng, dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阳,来源于赵彦逾的《宋词》《点绛唇》,原文:独禀阳和粹 |
阳炘淖
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 炘 | xīn | 木 | 指前途光明。 |
| 淖 | nào, zhào, zhuō, chuò | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阳,来源于洪适的《宋词》《调笑・调笑令》,原文:阳春有脚森双戟 |
阳阜晤
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 阜 | fù | 水 | 物阜民安,指物产丰富,人民安乐。 |
| 晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阳,来源于王野的《宋词》《六州歌头》,原文:夕阳收 |
阳峥普
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 峥 | zhēng | 土 | 比喻独特、出众、出类拔萃之义。 |
| 普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于葛长庚的《宋词》《贺新郎》,原文:遥想阳明洞 |
阳资渲
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 资 | zī | 金 | 财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。 |
| 渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于刘禹锡的《唐诗》《郡内书情献裴侍中留守》,原文:功成频献乞身章,摆落襄阳镇洛阳 |
阳沥孝
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 沥 | lì | 水 | 倾肝沥胆,形容对人极其忠诚。 |
| 孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于无名氏的《宋词》《踏莎行》,原文:寿阳空恁劳心力 |
阳泓煜
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 泓 | hóng | 水 | 泓洄,水深而回旋的样子,用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。 |
| 煜 | yù | 火 | 指照耀、明亮的样子,也指火焰,用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于张抡的《宋词》《西江月》,原文:阴阳相感有无中 |
阳朔洵
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
| 洵 | xún, xuàn | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阳,来源于刘克庄的《宋词》《贺新郎》,原文:解骖赖有汾阳老 |
阳涔汉
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 涔 | cén, qián, zàn | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
| 汉 | hàn, tān | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阳,来源于曾觌的《宋词》《定风波》,原文:昭阳殿里旧承恩 |
阳谊澎
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
| 澎 | pēng, péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阳,来源于魏夫人的《宋词》《减字木兰花》,原文:春尽衡阳雁渐稀 |
阳曦备
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
| 备 | bèi | 水 | 德才兼备,指既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阳,来源于张的《宋词》《兰陵王》,原文:□□□□□,□□□□,斜阳返照暮雨湿 |
阳渭休
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
| 休 | xiū, xù | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阳渭休,来源于张舜民的《宋词》《卖花声》,原文:不是渭城西去客,休唱阳关 |
阳敖浦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 敖 | áo, ào | 土 | 指悠闲敖游,乐观坦然地面对人生。 |
| 浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阳,来源于王褒的《楚辞》《九怀/尊嘉》,原文:季春兮阳阳,列草兮成行 |
阳崇宏
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
| 宏 | hóng | 水 | 宏才大略,指拥有杰出的才能和谋略。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阳,来源于韩玉的《宋词》《风入松》,原文:依约巫阳 |
阳珈醇
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
| 醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阳,来源于熊禾的《宋诗》《别永福诸友》,原文:高哉永阳山,清哉永阳水 |
阳缪淙
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 缪 | móu, miào, miù | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
| 淙 | cóng, shuàng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阳,来源于李商隐的《唐诗》《赴职梓潼留别畏之员外同年》,原文:京华庸蜀三千里,送到咸阳见夕阳 |
阳沦运
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 沦 | lún, lǔn, guān | 水 | 比喻对事情爱好很深,极为专注用心。 |
| 运 | yùn | 土 | 使用,应用,谋划;输送,搬送;转动,移动。用作人名意指时运旺盛、吉祥之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阳,来源于刘褒的《宋诗》《句 其三》,原文:凭栏一笑斜阳里 |
阳汶垣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 汶 | wèn, wén, mín, mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
| 垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阳,来源于苏十能的《宋词》《南柯子・南歌子》,原文:洛阳尘土涴人衣 |
阳旬琥
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 旬 | xún, jūn | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
| 琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阳,来源于葛长庚的《宋词》《珍珠帘・真珠帘》,原文:阴阳内感相交结 |
阳烟湛
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 烟 | yān, yū, yù | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
| 湛 | zhàn, chén, dān, tán, jìn, yǐn, chěn, yín, shèn | 水 | 指清澈,明亮,公正,正义,如湛湛青天;也指恩泽,深沉,如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阳,来源于佚名的《尚书》《尚书/《夏书》》,原文:荆及衡阳惟荆州 |
阳烯秉
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
| 秉 | bǐng | 水 | 秉公无私,指做事公道,不掺杂私念。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阳,来源于释祖可的《宋诗》《句 其一八》,原文:乱山争夕阳 |
阳匠渤
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
| 渤 | bó | 水 | 澎澎渤渤,寓意蓬勃,生命力旺盛。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阳,来源于欧阳修的《宋词》《虞美人》,原文:艳阳刚爱挫愁人 |
阳汉文
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 汉 | hàn, tān | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
| 文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
| 国学点评 |
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| 阳汉文,来源于毛滂的《宋诗》《刘秀才明仲当赴礼部试从县令毛某乞诗聊作一首》,原文:又不见汉阳计吏赵明叔,文章不如一囊钱 |
阳泯缮
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 泯 | mǐn, miàn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
| 缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于赵长卿的《宋词》《蝶恋花》,原文:樽前唱彻昭阳怨 |
阳湫旭
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 湫 | jiǎo, jiù, jiū, qiū, jiāo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
| 旭 | xù | 木 | 旭字指光明,早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于许月卿的《宋诗》《月代》,原文:月代太阳,太阳代月 |
阳淳缔
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 淳 | chún, zhūn, zhǔn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
| 缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《文公》》,原文:阳处父出,射姑入 |
阳萱闲
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
| 闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于周密的《宋词》《南楼令・唐多令》,原文:往事夕阳红 |
阳淳茂
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 淳 | chún, zhūn, zhǔn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
| 茂 | mào | 木 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于姚勉的《宋词》《贺新郎》,原文:唱彻阳关调 |
阳冶沥
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
| 沥 | lì | 水 | 倾肝沥胆,形容对人极其忠诚。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阳,来源于蒲宗孟的《宋词》《望梅花》,原文:一阳初起 |
阳浩秭
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 浩 | hào, gǎo, gé | 水 | 浩瀚如海,比喻气势宏伟,雄伟无边。 |
| 秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阳,来源于柳永的《宋词》《柳腰轻》,原文:章台柳、昭阳燕 |
阳庚润
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 庚 | gēng | 金 | 长庚,天上的星星,可喻指明亮闪耀。 |
| 润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阳,来源于无名氏的《宋词》《减字木兰花》,原文:才著阳和争结子 |
阳蘅玢
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
| 玢 | bīn, fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于梅尧臣的《宋诗》《送王察推缜之邓州》,原文:昔向南阳忆洛阳,秋橙初熟半林黄 |
阳琲阜
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
| 阜 | fù | 水 | 物阜民安,指物产丰富,人民安乐。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于洪适的《宋词》《奉礼歌》,原文:长日至,一阳新 |
阳玢嵇
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 玢 | bīn, fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
| 嵇 | jī, xí | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于秦观的《宋词》《虞美人》,原文:绿荷多少夕阳中 |
阳潮匠
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
| 匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于韩维的《宋诗》《谢元道惠桂树子》,原文:洛阳奇卉兼四方,妖姿冶艳争春阳 |
阳怀桓
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
| 桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于郭应祥的《宋词》《鹧鸪天》,原文:诞辰先占一阳初 |
阳爕子
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
| 子 | zi, zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于黄裳的《宋词》《瑶池月・瑶台月》,原文:干坤鼎,阴阳炭 |
阳峰轩
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 峰 | fēng | 水 | 登峰造极,比喻学问、成就等达到最高的境界。 |
| 轩 | xuān | 土 | 古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”,引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于侯置的《宋词》《渔家傲》,原文:东阳瘦损无人管 |
阳瑭湫
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
| 湫 | jiǎo, jiù, jiū, qiū, jiāo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于陈克的《宋词》《减字木兰花》,原文:阳羡溪头山好处 |
阳酝霁
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
| 霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于马致远的《元曲》《南吕・四块玉天台路》,原文:襄王谩说阳台梦 |
阳阔嵊
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
| 嵊 | shèng, chéng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于徐积的《宋诗》《感秋和张文潜 其三》,原文:未见洛阳山,先见洛阳水 |
阳沦沛
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 沦 | lún, lǔn, guān | 水 | 比喻对事情爱好很深,极为专注用心。 |
| 沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于无名氏的《宋词》《古记・如梦令》,原文:羞破寿阳人面 |
阳景淮
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 景 | jǐng, yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
| 淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
| 国学点评 |
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| 阳景淮,来源于张耒的《宋诗》《初冬偶成》,原文:六年淮阳客,岁岁风景同 |
阳珧沥
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
| 沥 | lì | 水 | 倾肝沥胆,形容对人极其忠诚。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于黄廷的《宋词》《兰陵王》,原文:吹满斜阳院落 |
阳薏醇
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
| 醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于晏几道的《宋词》《阮郎归》,原文:晚妆长趁景阳钟 |
阳潆皖
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
| 皖 | wǎn, huàn | 木 | 1、古地名,也是安徽省的简称;2、指纯白,引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于薛式的《宋词》《西江月》,原文:阴魂阳魄似窗尘 |
阳烊洛
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 烊 | yáng, yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
| 洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于陆游的《宋词》《月上海棠》,原文:斜阳废苑朱门闭 |
阳润翡
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
| 翡 | fěi | 水 | 1、古书上指一种有红毛的鸟,2、矿物,绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹,半透明,有光泽,用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于罗椅的《宋词》《更漏子》,原文:清歌催夕阳 |
阳霁缥
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
| 缥 | piāo, piǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于吕胜己的《宋词》《长相思》,原文:拍罢阳春白雪歌 |
阳盂望
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
| 望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于张潮的《唐诗》《襄阳行》,原文:襄阳传近大堤北,君到襄阳莫回惑 |
阳芾润
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 芾 | fèi, fú | 木 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
| 润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阳,来源于陈著的《宋诗》《燕余寄月窗兄三首 其三》,原文:昨夜还乡已夕阳,夕阳今日已他乡 |
阳中滔
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 中 | zhōng, zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
| 滔 | tāo | 水 | 一般指水势盛大的样子,如滔滔滚滚;也指弥漫,充满,如滔天,滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阳,来源于戎昱的《唐诗》《听杜山人弹胡笳》,原文:回鹘数年收洛阳,洛阳士女皆驱将 |
阳舜汉
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
| 汉 | hàn, tān | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于黄大临的《宋词》《青玉案》,原文:但听阳关第三句 |
阳泉凌
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
| 凌 | líng | 火 | 壮志凌云,形容理想宏伟远大。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于晏殊的《宋词》《浣溪沙》,原文:夕阳西下几时回 |


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