



作者:程喻嫣2022-09-25 05:10:33符姓-属虎-缺火-女孩-楚辞,符是我国排名第225位的姓;生肖属:虎,老虎栖息在山上,喜欢山、水、木、草等,所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字;老虎是山大王,所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字;
符姓-缺火-属虎-楚辞-女孩-取名
符萄仑
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 萄 | táo | 木 | 比喻像葡萄一样不断攀爬向上,积极进取。 |
| 仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于蒋堂的《宋诗》《闵山》,原文:今予剖信符,于兹憩丹毂 |
符璃谊
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 璃 | lí | 火 | 心似琉璃,指心如同琉璃一样透明,纯洁。 |
| 谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于许景衡的《宋诗》《翁行简挽诗》,原文:分符渺淮楚,倾盖忆都城 |
符昙沁
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
| 沁 | qìn | 水 | 沁人心脾,比喻身心舒爽放松,受到熏陶。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于王晙的《唐诗》《郊庙歌辞 祭汾阴乐章 太和》,原文:宝鼎呈符,歊云孕祥 |
符种梁
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 种 | zhǒng, chóng, zhòng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
| 梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于晏殊的《宋诗》《奉和圣制冬至》,原文:岁穰千亩实,气爽六符平 |
符冬篁
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 冬 | dōng, tóng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
| 篁 | huáng | 木 | 幽篁,用于人名意指生活闲适,无忧无虑之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于毛滂的《宋诗》《盛暑谒刘公达》,原文:闻有不热符,莫致癸与壬 |
符奥鹭
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 奥 | ào | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
| 鹭 | lù | 火 | 鸟类的一科,翼大尾短,嘴直而尖,颈和腿很长,常见的有“白鹭”,引申指像鹭鸟一样洁白,用作人名意指纯洁、才德兼备之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于刘敞的《宋诗》《上夏太尉》,原文:成功符屈指,默化剧陶钧 |
符珞帧
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 珞 | luò, lì | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
| 帧 | zhèng | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于李祥的《宋诗》《高宗皇帝挽词 其一》,原文:赤伏恢炎绪,珍符属绍兴 |
符旌珞
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
| 珞 | luò, lì | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于独孤及的《唐诗》《荅李滁州忆玉潭新居见寄》,原文:从来招隐地,未有剖符人 |
符琝炀
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
| 炀 | yáng, yàng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于韩驹的《宋诗》《次韵赵德夫龙图送李諌议》,原文:新亭对茂弘,建邺怀伯符 |
符苒中
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 苒 | rǎn | 木 | 原义为草木茂盛的样子,常见组词荏苒。表时间渐渐流逝,还有轻柔温婉的意思。用作人名意指温柔、美丽女子、温婉贤淑之义。 |
| 中 | zhōng, zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于郭祥正的《宋诗》《将游宣城先寄贾太守侍御用李白寄崔侍御韵》,原文:豸冠触奸邪,分符宛陵郭 |
符曦熙
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
| 熙 | xī, yí | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于无名氏的《宋词》《南歌子》,原文:鱼符不请便朝天 |
符炜献
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 炜 | wěi, huī | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
| 献 | xiàn, suō, xī | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于释文珦的《宋诗》《天道虽远行》,原文:不勉不思,自止于符 |
符暖雯
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 暖 | nuǎn, xuān | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
| 雯 | wén | 水 | 比喻恬静优雅,有学识,有修养之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于汪藻的《宋诗》《徽州班春古巖寺呈诸僚友》,原文:起家三绝余,谬忝符竹荣 |
符逻映
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 逻 | luó, luò | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 |
| 映 | yìng, yǎng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于元结的《唐诗》《别何员外》,原文:忽然逢知己,数月领官符 |
符治暖
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 治 | zhì, chí | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
| 暖 | nuǎn, xuān | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于陆敬的《唐诗》《游清都观寻沈道士得都字》,原文:缥袠桐君录,朱书王母符 |
符瑶闰
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 瑶 | yáo | 火 | 美玉,比喻美好,珍贵,光明,洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。 |
| 闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于释绍昙的《宋诗》《偈颂一百零二首 其八六》,原文:天中令节,不用书符 |
符烊洵
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 烊 | yáng, yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
| 洵 | xún, xuàn | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于张说的《唐诗》《唐享太庙乐章 文舞》,原文:庆集昌胄,符开帝先 |
符淼炀
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
| 炀 | yáng, yàng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于曾会的《宋诗》《题仙都山二首 其一》,原文:独称瀛洲侣,吟看典郡符 |
符若迪
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 若 | ruò, ré, rè, rě | 木 | 若字的字义非常多,有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。 |
| 迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于释绍昙的《宋诗》《偈颂一百零二首 其八六》,原文:天中令节,不用书符 |
符冬采
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 冬 | dōng, tóng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
| 采 | cǎi, cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于贯休的《唐诗》《赠信安郑道人》,原文:仍闻得新义,便欲注阴符 |
符芉烯
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 芉 | gān, gǎn | 木 | [《集韻》居寒切,平寒,見。 |
| 烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于韦骧的《宋诗》《过金陵上仆射王舒公》,原文:斗枢符斡运,主柄赞持操 |
符芨召
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
| 召 | zhào, shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于包融的《唐诗》《和崔会稽咏王兵曹厅前涌泉势城中字》,原文:含灵符上善,作字表中和 |
符晋葭
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
| 葭 | jiā, xiá | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于范成大的《宋诗》《次韵郊祀庆成》,原文:庆期符后甲,元日际初辛 |
符烽袅
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
| 袅 | niǎo | 土 | 袅娜,柔弱,用于人名意指柔美,纤细,窈窕,有内涵,轻盈之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于胡宿的《宋诗》《挽仁宗皇帝词 其一》,原文:上主乘炎历,真人握宝符 |
符昼亭
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
| 亭 | tíng | 火 | 本义是指凉亭,有顶无墙,供休息用的建筑物。还有直,挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于无名氏的《宋词》《导引》,原文:宝符锡祚,庆寿命维新 |
符臻樨
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
| 樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于岑文本的《唐诗》《奉和正日临朝》,原文:时雍表昌运,日正叶灵符 |
符琦烽
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 琦 | qí | 木 | 美玉;珍奇,美好;奇异,用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。 |
| 烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于张扩的《宋诗》《挽显肃皇后词五首 其一》,原文:珍符开瑞玺,象服备袆褕 |
符惋璇
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 惋 | wǎn | 火 | 比喻心地柔软善良,富有同情心。 |
| 璇 | xuán | 火 | 璇字原是一种美玉的名称,古时又写作“旋”或 “睿”,用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于金君卿的《宋诗》《文相生日》,原文:霄躔符有道,天骥下呈才 |
符秭湫
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
| 湫 | jiǎo, jiù, jiū, qiū, jiāo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于无名氏的《唐诗》《太上智慧经赞一章》,原文:保子飞玄路,五灵度符籍 |
符晃淳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 晃 | huǎng, huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
| 淳 | chún, zhūn, zhǔn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于钱闻诗的《宋诗》《爱莲堂》,原文:懿哉周濂溪,昔揽星江符 |
符淙町
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 淙 | cóng, shuàng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
| 町 | tīng, tǐng, zhèng, tiǎn, dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于慕容彦逢的《宋诗》《和刘著作伟明贡院即事韵》,原文:规摹追古治,符瑞协炎精 |
符奘泰
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 奘 | zàng, zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
| 泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于刘攽的《宋诗》《王家酒楼》,原文:窃符事可鄙,袖椎复何慕 |
符晓涧
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 晓 | xiǎo | 火 | 1、指天明,天刚亮,拂晓 ;2、指知道、明白、了解、懂得,使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。 |
| 涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于张扩的《宋诗》《挽显肃皇后词五首 其一》,原文:珍符开瑞玺,象服备袆褕 |
符珧晣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
| 晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于任续的《宋诗》《赋玩珠巖》,原文:桃符录余庆,邲战城濮兆 |
符珑璆
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
| 璆 | qiú | 木 | 美玉,比喻品行美好纯洁。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于狄偁的《宋诗》《为向子諲写卦影幷题》,原文:水畔幡竿险,分符得异恩 |
符自茜
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
| 茜 | qiàn, xī | 木 | 指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于梅尧臣的《宋诗》《送张景纯知邵武军)》,原文:方为剖符守,又近烂柯山 |
符晃硝
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 晃 | huǎng, huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
| 硝 | xiāo, qiào | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于裴煜的《宋诗》《岘山》,原文:君侯把麾符,政暇兴不浅 |
符团栗
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 团 | tuán | 火 | 指结成球形的东西;也指聚集,联合,集合,如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。 |
| 栗 | lì, liè | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
| 国学点评 |
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| 符,来源于韩元吉的《宋诗》《致政许侍郎挽词二首 其一》,原文:铜符尝五换,玉节更三持 |
符奎晋
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 奎 | kuí, kuǐ | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
| 晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于王曾的《宋诗》《句 其八》,原文:如何金殿里,犹献辟兵符 |
符裳珩
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 裳 | shang, cháng | 火 | 裳裳,指光明。比喻前途一片光明灿烂,未来可期。 |
| 珩 | háng, héng | 水 | 指佩玉上面的横玉,形状像磬,用于璧环之上,因较稀少而珍贵,用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于郭应祥的《宋词》《临江仙》,原文:熊罴符吉兆,鹫产佳儿 |
符暖璋
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 暖 | nuǎn, xuān | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
| 璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于元结的《唐诗》《詶裴云客》,原文:符印随坐起,守位常森森 |
符凝匠
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
| 匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于苏颂的《宋诗》《又次王侍郎韵》,原文:阶蓂符历数,丰芑协声诗 |
符维琰
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
| 琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于马廷鸾的《宋诗》《皇太子生辰诗三首 其二》,原文:休符协干文,正阳毓紫极 |
符梁至
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
| 至 | zhì, dié | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于赵祯的《宋词》《合宫歌》,原文:蒿宫光符辰星 |
符椿炫
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 椿 | chūn | 木 | “花盃承此饮,椿岁小无穷”,椿有健康长寿之意。 |
| 炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于柴宿的《唐诗》《瑜不掩瑕》,原文:光辉今见黜,毫发外呈符 |
符冬朔
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 冬 | dōng, tóng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
| 朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于岑参的《唐诗》《河西太守杜公挽歌四首 三》,原文:剖符移北地,授钺领西门 |
符醇璃
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
| 璃 | lí | 火 | 心似琉璃,指心如同琉璃一样透明,纯洁。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于洪适的《宋诗》《罗尚书挽诗三首 其三》,原文:连蹇鱼符忝,宗师藻鉴亡 |
符炀芗
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 炀 | yáng, yàng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
| 芗 | xiāng, xiǎng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于方回的《宋诗》《回生丁亥方端叟乙酉长二岁其弟名万里庚寅少三岁用予旧韵来订兄弟之盟依韵奉答二首 其一》,原文:药岂能延寿,符焉可避兵 |
符蔷轶
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 蔷 | qiáng, sè | 木 | 蔷薇,落叶灌木,形体直立、攀援或蔓生。用作人名意指美丽、正直、温柔、体贴之义。 |
| 轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于王珪的《宋诗》《端午内中帖子词 太上皇后阁 其五》,原文:宝缕千祥集,灵符百疫犇 |
符炀和
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 炀 | yáng, yàng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
| 和 | hé, hè, huò, huó, hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于唐士耻的《宋诗》《代赵守上韩平原生辰五十韵》,原文:台符明炳炳,寿秩启绵绵 |
符丁峪
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 丁 | dīng, zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
| 峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于贯休的《唐诗》《大蜀高祖潜龙日献陈情偈颂》,原文:揭日月行,符汤禹出 |
符襄蔻
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 襄 | xiāng | 火 | 主要意思帮助,辅佐、完成,相助而成。其次上举,昂起、高等意思。用作人名意指成就、贤能、气宇轩昂之义。 |
| 蔻 | kòu | 木 | 豆蔻年华,用作人名意指青春活泼,年华永驻。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于杨于陵的《唐诗》《和权载之离合诗》,原文:王猷符发挥,十载契心期 |
符凝单
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
| 单 | dān, dǎn, chán, shàn, chǎn, dàn, zhàn, tán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《景德中朝会十四首 再举酒用《丹凤》。》,原文:珍符沓至,品物攸宜 |
符旨寒
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
| 寒 | hán | 水 | 冬寒抱冰,夏热握火。形容刻苦自勉,在艰苦的条件下激励自己。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《崇恩太后升祔十四首 入门用《显安》。》,原文:伣天生德,作配元符 |
符晃榭
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 晃 | huǎng, huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
| 榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于蒋防的《唐诗》《日暖万年枝》,原文:结根诚得地,表寿愿符天 |
符炜硝
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 炜 | wěi, huī | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
| 硝 | xiāo, qiào | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于司马光的《宋诗》《又代孙检讨作二首 其一》,原文:金闺演王綍,玉帐绾兵符 |
符烟书
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 烟 | yān, yū, yù | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
| 书 | shū | 金 | 指记录书写的成本的著作。写文章;信件,信函;用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于刘攽的《宋诗》《西都大内作》,原文:太紫异垂象,河洛殊出符 |
符琢奘
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 琢 | zuó, zhuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
| 奘 | zàng, zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于司马光的《宋诗》《登平陆北山回瞰陜城奉寄李八丈学士使君二十二韵》,原文:符竹临分陜,声光应列藩 |
符郅蕙
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 郅 | zhì, jí | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
| 蕙 | huì | 木 | 蕙兰,比喻女子内心高洁纯美,秀外慧中的高尚品德。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于杜甫的《唐诗》《同豆卢峰知字韵》,原文:符彩高无敌,聪明达所为 |
符惋滇
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 惋 | wǎn | 火 | 比喻心地柔软善良,富有同情心。 |
| 滇 | diān, tián, zhēn | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于陆贽的《唐诗》《禁中春松》,原文:愿符千载寿,不羨五株封 |
符翩梁
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 翩 | piān | 水 | 本义指疾飞的样子,后形容人动作轻疾,风流潇洒貌,用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。 |
| 梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于王十朋的《宋诗》《闰月三白三首 其二》,原文:神山森玉府,天象粲台符 |
符烯竹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
| 竹 | zhú | 木 | 本义是指竹子,或者是一种竹制品。用作人名意指气节、超凡脱俗、刚正不阿之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于魏了翁的《宋诗》《次韵薛祕书见遗玉臂格谢书则堂扁额》,原文:卓哉符溪老,吾道资御捍 |
符晤昭
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
| 昭 | zhāo, zhào | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于皮日休的《唐诗》《公斋四咏 鹤屏》,原文:貌既合羽仪,骨亦符法相 |
符缔梧
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
| 梧 | wú, wù, yǔ | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于韦渠牟的《唐诗》《步虚词十九首 三》,原文:上帝求仙使,真符取玉郎 |
符郄灵
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 郄 | qiè, xì | 金 | 郄,同隙。比喻关系亲密,没有间隙。 |
| 灵 | líng | 火 | 灵心慧性,比喻具有聪慧的天资。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于杜甫的《唐诗》《哭台州郑司户苏少监》,原文:从容拘旧学,惨澹閟阴符 |
符瑭籍
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
| 籍 | jí, jiè | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于朱翌的《宋诗》《宣城书怀》,原文:此生甘泛梗,余论许分符 |
符松迪
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 松 | sōng, sòng, sóng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
| 迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于岑参的《唐诗》《武威送刘单判官赴安西行营便呈高开府》,原文:中岁学兵符,不能守文章 |
符霁昭
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
| 昭 | zhāo, zhào | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于元结的《唐诗》《贼退示官吏》,原文:思欲委符节,引竿自刺船 |
符晠珑
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
| 珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于晏几道的《宋词》《浣溪沙》,原文:铜虎分符领外台 |
符瑶君
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 瑶 | yáo | 火 | 美玉,比喻美好,珍贵,光明,洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。 |
| 君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于王十朋的《宋诗》《子长携具至溪口复用前韵》,原文:符分三竹使,地见两梅溪 |
符贞樱
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 贞 | zhēn | 火 | 指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。 |
| 樱 | yīng | 木 | 一般指樱桃,借指美人的小口,谓其红润如樱桃。用作人名意指活泼单纯、俏丽、开朗可爱之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于史浩的《宋词》《采莲 遍・采莲令》,原文:南邻幄丹宫,赤伏显符记 |
符峤璇
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 峤 | jiào, qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
| 璇 | xuán | 火 | 璇字原是一种美玉的名称,古时又写作“旋”或 “睿”,用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于无名氏的《宋词》《失调名》,原文:双凤钗头,争带御书符 |
符淅炫
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
| 炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于宋祁的《宋诗》《季秋十九日追还学士院回舟入都作二首 其一》,原文:人忝玉堂署,鱼还符节台 |
符郦珞
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 郦 | lì, lí, zhí | 火 | 指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 |
| 珞 | luò, lì | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于李祥的《宋诗》《高宗皇帝挽词 其一》,原文:赤伏恢炎绪,珍符属绍兴 |
符缪明
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 缪 | móu, miào, miù | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
| 明 | míng, mèng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于无名氏的《宋词》《水调歌头》,原文:奇称符百药,童号迈终军 |
符恬瑜
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 恬 | tián | 火 | 指安静,安逸,安然,坦然,如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。 |
| 瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于黄裳的《宋诗》《送人归符离》,原文:符离风物好,一觉仙舟到 |
符沛晶
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
| 晶 | jīng | 火 | 比喻心灵纯净,晶莹剔透。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于宋祁的《宋诗》《顺祀诗》,原文:匪祥符孰从,则莫我京 |
符宁珂
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 宁 | níng, nìng | 火 | 安宁,象征平安安稳,没有祸患。 |
| 珂 | kē | 木 | 指玉名,如鸣珂;马笼头的装饰,又称马珂螺,用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于魏了翁的《宋诗》《李顺庆挽诗》,原文:七任二千石,分符三十年 |
符勤燃
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 勤 | qín, qí | 木 | 比喻学习辛勤努力,倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。 |
| 燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于葛胜仲的《宋诗》《昭怀皇后挽歌词二首 其一》,原文:天作元符合,哀荣极始终 |
符葵瑾
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 葵 | kuí | 木 | 象征阳光开朗,积极向上。 |
| 瑾 | jǐn, jìn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于无名氏的《宋词》《导引》,原文:元符锡命,祗受庆诚明 |
符桑烯
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
| 烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于陈长方的《宋诗》《陆宣公》,原文:赤符兆此水,黄图蒙楚氛 |
符晖焘
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
| 焘 | dào, tāo | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于魏了翁的《宋诗》《杨仲远挽诗》,原文:属我铭先竁,元符事益光 |
符杉秭
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 杉 | shān, shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
| 秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于周密的《宋诗》《钓台三十韵》,原文:真人握赤符,援臂鼎再安 |
符源尔
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
| 尔 | ěr, mǐ, nǐ | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于殷寅的《唐诗》《玄元皇帝应角贺圣祚无疆》,原文:昔赞神功启,今符圣祚延 |
符燮楠
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
| 楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于刘禹锡的《唐诗》《经檀道济故垒》,原文:秣陵多士女,犹唱白符鸠 |
符馟珧
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
| 珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于宋徽宗的《宋诗》《元符万宁宫庆成颂》,原文:在昔元符,作室其下 |
符焘枝
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 焘 | dào, tāo | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
| 枝 | zhī, qí | 木 | 指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于章杰的《宋诗》《防风庙》,原文:尉佗怠朝贡,汉庭方剖符 |
符薏翎
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
| 翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛,有的颜色十分绚丽,用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于韦应物的《唐诗》《月晦忆去年与亲友曲水游讌》,原文:谁言恋虎符,终当还旧丘 |
符朦纶
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 朦 | méng, mǎng | 水 | 意为月不明。形容模糊不清的样子,用作人名意指神秘、含蓄、内敛之义。 |
| 纶 | lún, guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于司马光的《宋诗》《瞻彼南山诗 其五》,原文:金石之符,翰墨之珍 |
符爀冬
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
| 冬 | dōng, tóng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于苏颋的《唐诗》《幸白鹿观应制》,原文:受符邀羽使,传诀注香童 |
符陇澈
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
| 澈 | chè | 水 | 清澈洁净,也可指人的心灵一尘不染。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于高适的《唐诗》《宋中送族姪式颜》,原文:转斾燕赵间,剖符括苍里 |
符彰漓
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
| 漓 | lí | 水 | 比喻品质高雅,像漓水一样清澈纯净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于元稹的《唐诗》《春分投简阳明洞天作》,原文:穴为探符坼,潭因失箭刳 |
符绎旨
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
| 旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于度正的《宋诗》《寿章漕》,原文:荏苒岁月久,斗杓符南撑 |
符仟烽
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
| 烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于张元干的《宋诗》《张丞相生朝二十韵》,原文:风云符感遇,草木畏威名 |
符楠襄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
| 襄 | xiāng | 火 | 主要意思帮助,辅佐、完成,相助而成。其次上举,昂起、高等意思。用作人名意指成就、贤能、气宇轩昂之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于赵由济的《宋诗》《谱乐歌》,原文:襄子始大,常山得符 |
符瑾璞
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 瑾 | jǐn, jìn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
| 璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于韩维的《宋诗》《行庆关》,原文:干戈昔不守,符传今尚撤 |
符熹漫
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
| 漫 | màn | 水 | 天真烂漫,指思想单纯、活泼可爱,从不做作、虚伪。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于元稹的《唐诗》《开元观闲居酬吴士矩侍御三十韵》,原文:禹步星纲动,焚符灶鬼詹 |
符奈史
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
| 史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于魏了翁的《宋词》《水调歌头》,原文:虎分符,龙握节,鹿御 |
符盂璇
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
| 璇 | xuán | 火 | 璇字原是一种美玉的名称,古时又写作“旋”或 “睿”,用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于钱起的《唐诗》《送薛判官赴蜀》,原文:阴符能制胜,千里在坐决 |
符胧骊
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
| 胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
| 骊 | lí | 火 | 探骊得珠,用于人名意指大吉大利,文采出色之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 符,来源于魏了翁的《宋诗》《杨仲远挽诗》,原文:属我铭先竁,元符事益光 |


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