在石家庄这座历史悠久的城市,为女孩取一个小名不仅是家庭的温馨传统,更承载着父母对孩子的美好祝愿。小名,又称乳名,往往比正式名字更亲切、易记,它在孩子的成长过程中扮演着重要角色,能够增强亲子间的亲密感。石家庄起名女孩小名时,许多父母会结合本地文化、家庭喜好以及名字的吉祥寓意来进行选择。首先,从寓意方面来看,小名通常追求吉祥、健康和快乐。例如,“乐乐”寓意孩子一生快乐无忧,“安安”代表平安顺遂,“甜甜”则象征生活甜蜜。这些名字简单易呼,且充满了积极的情感色彩。其次,石家庄的地域文化也为小名提供了丰富灵感。作为河北省会,石家庄融合了燕赵文化的厚重与现代都市的活力,父母可能会选择与本地特色相关的名字,如“燕燕”致敬燕赵大地,“石宝”结合城市简称,或“禾禾”反映华北平原的农业风情。这些名字不仅独特,还加深了孩子与家乡的情感联结。此外,现代趋势也影响着小名的选择。越来越多的父母倾向于使用自然元素,如“月月”、“星星”、“朵朵”,这些名字清新脱俗,呼应了绿色生活的理念。同时,双字小名如“小樱桃”、“小豆豆”因其可爱俏皮而备受欢迎。在取名技巧上,建议考虑音韵和谐、避免生僻字,并确保小名与正式名字相辅相成。总之,石家庄起名女孩小名是一个充满爱意的过程,通过综合考虑寓意、文化和实用性,父母能为孩子挑选出一个既动听又富有深意的完美小名。
石家庄起名女孩小名
妤妤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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妤 | yú | 水 | 基本字义同“婕”,表示漂亮、聪慧、美丽,意义优美,用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义。 |
妤 | yú | 水 | 基本字义同“婕”,表示漂亮、聪慧、美丽,意义优美,用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义。 |
国学点评 |
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妤,来源于花蕊夫人徐氏的《唐诗》《宫词 一一二》,原文:近侍婕妤先过水,遥闻隔岸唤船家 |
蝶蝶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蝶 | dié | 火 | 破茧成蝶,指通过不懈努力成长蜕变。 |
蝶 | dié | 火 | 破茧成蝶,指通过不懈努力成长蜕变。 |
国学点评 |
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蝶蝶,来源于许棐的《宋诗》《胡蝶飞》,原文:胡蝶飞,胡蝶飞,红边迷了紫边迷,粉老香干何处归 |
蓁蓁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
国学点评 |
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蓁蓁,来源于黄庭坚的《宋诗》《明月篇赠张文潜》,原文:榛艾蓁蓁前吾牛兮,疻不可更扶 |
逻逻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逻 | luó | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 |
逻 | luó | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 |
国学点评 |
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逻逻,来源于释慧初的《宋诗》《偈二首 其二》,原文:阿呵呵,逻逻哩 |
烊烊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
国学点评 |
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烊,来源于孔平仲的《宋诗》《八音诗 其六》,原文:革以脂自柔,铁遇火则烊 |
尤尤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
国学点评 |
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尤尤,来源于刘辰翁的《宋诗》《冬景 炉存火似红》,原文:尤存尤自冷,似有似无红 |
浅浅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浅 | qiǎn,jiān | 水 | 比喻女子轻柔可爱,姿容绰约。 |
浅 | qiǎn,jiān | 水 | 比喻女子轻柔可爱,姿容绰约。 |
国学点评 |
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浅浅,来源于吕胜己的《宋词》《瑞鹤仙》,原文:痴儿浅浅 |
豫豫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
国学点评 |
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豫豫,来源于姬昌的《周易》《周易/全文版《周易》》,原文:(雷地豫)震上坤下
《豫》:利建侯行师 |
珏珏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珏 | jué | 火 | 1、宝物,珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉,在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 |
珏 | jué | 火 | 1、宝物,珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉,在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 |
国学点评 |
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珏,来源于崔珏的《唐诗》《灼灼歌 二》,原文:(见陈元龙《片玉集注》卷七《玉烛新》注引崔珏诗) |
煦煦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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煦煦,来源于彭龟年的《宋诗》《燕居十六首 其一四》,原文:物害须当去,无为煦煦仁 |
裳裳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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裳 | cháng,shang | 火 | 裳裳,指光明。比喻前途一片光明灿烂,未来可期。 |
裳 | cháng,shang | 火 | 裳裳,指光明。比喻前途一片光明灿烂,未来可期。 |
国学点评 |
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裳裳,来源于薛季宣的《宋诗》《东坡在齐安赋海棠诗为天下绝唱年来绝无此种许仲蟠取之武昌作诗寄示》,原文:醺醲心醉鄂裳裳,痛饮醇醪不关酒 |
遒遒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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遒 | qiú | 木 | 遒劲,用于人名意指文采高扬,笔风遒健,也可指人健魄有力之义。 |
遒 | qiú | 木 | 遒劲,用于人名意指文采高扬,笔风遒健,也可指人健魄有力之义。 |
国学点评 |
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遒遒,来源于王安石的《宋诗》《次韵酬宋中散二首 其二》,原文:素书款款谁怜杜,彩笔遒遒独胜江 |
麒麒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
国学点评 |
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麒,来源于陈普的《宋诗》《冬华一夜霜》,原文:骑虎作麒麟,驾鹗为凤凰 |
卿卿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卿 | qīng | 木 | 象征地位成就很高,十分成功荣耀。 |
卿 | qīng | 木 | 象征地位成就很高,十分成功荣耀。 |
国学点评 |
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卿卿,来源于方蒙仲的《宋诗》《此君室 其一九》,原文:问卿自用卿,为我宁作我 |
瞻瞻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
国学点评 |
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瞻瞻,来源于杜审言的《唐诗》《和李大夫嗣真奉使存抚河东》,原文:隐隐帝乡远,瞻瞻肃命虔 |
惜惜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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惜 | xī | 金 | 舍不得,重视,珍惜,爱惜。用作人名意指重感情、呵护、体贴之义。 |
惜 | xī | 金 | 舍不得,重视,珍惜,爱惜。用作人名意指重感情、呵护、体贴之义。 |
国学点评 |
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惜惜,来源于王洋的《宋诗》《和赋千叶桃花二首 其二》,原文:才喜寻春又惜春,寻春眉展惜春颦 |
裕裕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
国学点评 |
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裕裕,来源于无名氏的《唐诗》《李德裕相公贬崖州三首 三》,原文:」〖3〗胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷十三云:「余以《元和录》考之,居易年长于德裕,视德裕为晚进 |
芷芷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芷 | zhǐ | 木 | 指香草,是草本植物,如白芷;也指清美的香草,如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。 |
芷 | zhǐ | 木 | 指香草,是草本植物,如白芷;也指清美的香草,如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。 |
国学点评 |
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芷,来源于刘翰的《宋诗》《余久客都城秋风思归作楚语和吴郎采菱叩舷之音》,原文:采中洲兮兰芷,望美人兮千里 |
忆忆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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忆 | yì | 土 | 一般指回想,相恋,如忆苦思甜;也指记得,记住,如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。 |
忆 | yì | 土 | 一般指回想,相恋,如忆苦思甜;也指记得,记住,如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。 |
国学点评 |
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忆忆,来源于刘攽的《宋诗》《欲雨寄张壁》,原文:忆君池上波悠悠,忆君翠竹声飕飕 |
伽伽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
国学点评 |
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伽伽,来源于玄奘的《唐诗》《题尼莲河七言》,原文:(按:《大唐西域记》卷八《伽耶城与伽耶山》云:「戒贤伽蓝西南行四五十里,渡尼连禅河 |
悠悠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
悠 | yōu | 土 | 飘扬的样子;闲适,闲散;稳住,控制;久,远,长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。 |
悠 | yōu | 土 | 飘扬的样子;闲适,闲散;稳住,控制;久,远,长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。 |
国学点评 |
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悠悠,来源于许景衡的《宋诗》《题寿圣院》,原文:此生随利禄,行路日悠悠 |
骃骃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骃 | yīn | 木 | 駰,[於眞切 ],馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰:“有駰有騢。”。 |
骃 | yīn | 木 | 駰,[於眞切 ],馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰:“有駰有騢。”。 |
国学点评 |
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骃,来源于林希逸的《宋诗》《李提举挽诗 其一》,原文:麟笔正烦朱邸客,骃丝还要锦窠郎 |
鹭鹭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鹭 | lù | 火 | 鸟类的一科,翼大尾短,嘴直而尖,颈和腿很长,常见的有“白鹭”,引申指像鹭鸟一样洁白,用作人名意指纯洁、才德兼备之义。 |
鹭 | lù | 火 | 鸟类的一科,翼大尾短,嘴直而尖,颈和腿很长,常见的有“白鹭”,引申指像鹭鸟一样洁白,用作人名意指纯洁、才德兼备之义。 |
国学点评 |
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鹭鹭,来源于王质的《宋诗》《水友辞 鹭鸶》,原文:鹭鸶,鹭鸶,三花两花干雪飞 |
琮琮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
国学点评 |
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琮琮,来源于汤舜民的《元曲》《・亭台净扫无纤垢,胜当年庚亮南楼。传画烛,焚金兽。碧天如昼,今夜赏中秋。冬》,原文:鳞甲琮琮 |
宣宣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
国学点评 |
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宣宣,来源于张祜的《唐诗》《送刘轺秀才江陵归宁》,原文:(《舆地纪胜》卷六五引以上四句,「中宣」作「仲宣」,是 |
普普
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
国学点评 |
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普普,来源于释智朋的《宋诗》《拾得赞》,原文:唤作普贤,即非普贤 |
苓苓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
国学点评 |
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苓苓,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》,原文:采苓采苓,首阳之巅 |
铮铮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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铮 | zhēng | 金 | 金属相击声,比喻才能突出、刚正不阿,用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。 |
铮 | zhēng | 金 | 金属相击声,比喻才能突出、刚正不阿,用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。 |
国学点评 |
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铮铮,来源于释居简的《宋诗》《薛子舒半镜》,原文:至今弗作玻璃声,犹自铮铮作金石 |
团团
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
团 | tuán | 火 | 指结成球形的东西;也指聚集,联合,集合,如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。 |
团 | tuán | 火 | 指结成球形的东西;也指聚集,联合,集合,如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。 |
国学点评 |
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团团,来源于陆游的《宋诗》《夏日》,原文:扇月团团似初满,簟波细细欲平流 |
琤琤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
国学点评 |
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琤琤,来源于白居易的《唐诗》《和令狐仆射小饮听阮咸》,原文:落盘珠历历,摇珮玉琤琤 |
筠筠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
国学点评 |
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筠筠,来源于许及之的《宋诗》《纶子效靖节止酒体赋筠斋余亦和而勉之》,原文:竹以筠为本,筠居竹之间 |
休休
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
国学点评 |
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休休,来源于陈公辅的《宋诗》《题张子正观察溪风亭》,原文:独爱池馆闲,永日尝休休 |
武武
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
国学点评 |
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武武,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《颂》》,原文:武丁孙子,武
王靡不胜 |
睨睨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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睨 | nì | 木 | 斜眼看,用于人名意指尊重,尊敬之义。 |
睨 | nì | 木 | 斜眼看,用于人名意指尊重,尊敬之义。 |
国学点评 |
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睨睨,来源于释德洪的《宋诗》《梦蝶居士赞二首 其一》,原文:我视睨睨,渠方栩栩 |
橙橙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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橙 | chéng | 木 | 寓意人生像橙子一样甘甜美满。 |
橙 | chéng | 木 | 寓意人生像橙子一样甘甜美满。 |
国学点评 |
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橙,来源于陆游的《宋诗》《风雨》,原文:时哉一昏醉,新橙宜蟹螯 |
瑾瑾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
国学点评 |
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瑾,来源于陈普的《宋诗》《咏史 吕蒙》,原文:吕蒙公瑾俱无禄,汉室犹关造化心 |
棹棹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
国学点评 |
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棹棹,来源于李新的《宋诗》《乘兴可以访戴》,原文:兴来兴尽我自乐,棹去棹回共何约 |
曦曦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
国学点评 |
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曦曦,来源于王琚的《唐诗》《奉答燕公 二》,原文:且说离岳赴荆,冬曦送之,说则未尝送冬曦也,故知必非冬曦诗 |
媛媛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
媛 | yuàn,yuán | 火 | 指美女,有才能的美女,也指年轻,用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义。 |
媛 | yuàn,yuán | 火 | 指美女,有才能的美女,也指年轻,用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义。 |
国学点评 |
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媛,来源于屈原的《楚辞》《九章/哀郢》,原文:心婵媛而伤怀兮,眇不知其所蹠 |
析析
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
国学点评 |
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析析,来源于缺名的《唐诗》《五言诗 四》,原文:析心即心枉,(「析心」,伯三七二四卷作「折本」 |
焘焘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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焘,来源于元稹的《唐诗》《和李校书新题乐府十二首 阴山道》,原文:臣有一言昧死进,死生甘分荅恩焘 |
存存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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存存,来源于傅翕的《唐诗》《行路难二十篇(幷序) 第二十章明菩提微妙》,原文:是非双泯复还存,泯存叵测见真性 |
袁袁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
国学点评 |
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袁袁,来源于袁说友的《宋诗》《过袁村》,原文:在昔有袁村,今到袁村路 |
琥琥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
国学点评 |
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琥琥,来源于戴表元的《宋诗》《王丞分惠碧桃树再赋奉谢》,原文:为君结琥珀,琥珀恐为贪者获 |
媖媖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
国学点评 |
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媖,来源于彭汝砺的《宋诗》《观画》,原文:文陛网户绿绮窗,中有美人岂媖媓 |
馚馚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馚 | fēn | 木 | [《廣韻》符分切,平文,奉。 |
馚 | fēn | 木 | [《廣韻》符分切,平文,奉。 |
愿愿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
愿 | yuàn | 木 | 意为乐意,想要,希望,老实谨慎,恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。 |
愿 | yuàn | 木 | 意为乐意,想要,希望,老实谨慎,恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。 |
国学点评 |
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愿愿,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:郑翩愿为鹳,其御愿为鹅 |
绡绡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
国学点评 |
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绡绡,来源于杨万里的《宋诗》《咏绩溪道中牡丹二种 重台九心淡紫进退格》,原文:紫玉盘盛碎紫绡,碎绡拥出九娇饶 |
诺诺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
国学点评 |
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诺诺,来源于戴圣的《礼记》《礼记/曲礼上》,原文:父召无诺,先生召无诺,唯而起 |
戚戚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
国学点评 |
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戚戚,来源于刘唐卿《白兔记》的《元曲》《庆青春》,原文:(旦上)冷清清,闷怀戚戚伤情,好梦难成 |
子子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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子子,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》,原文:」郑人惧,使子张代子良于楚 |
濡濡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
国学点评 |
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濡濡,来源于袁甫的《宋诗》《和晋斋兄韵》,原文:未济濡尾,既济濡袽 |
泷泷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泷 | lóng,shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
泷 | lóng,shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
国学点评 |
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泷泷,来源于元结的《唐诗》《欸乃曲五首 五》,原文:下泷船似入深渊,上泷船似欲升天 |
悟悟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
国学点评 |
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悟悟,来源于释可湘的《宋诗》《偈颂一百零九首 其一○五》,原文:参须自参,悟须自悟 |
箐箐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箐 | qìng,jīng | 木 | 读qìng 时指山间大竹林,泛指树木丛生的山谷 ;读jīng时指一种小竹,用作人名意指美貌、清秀之义。 |
箐 | qìng,jīng | 木 | 读qìng 时指山间大竹林,泛指树木丛生的山谷 ;读jīng时指一种小竹,用作人名意指美貌、清秀之义。 |
国学点评 |
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箐,来源于黄庭坚的《宋诗》《竹枝词二首 其一》,原文:撑崖拄谷蝮蛇愁,入箐攀天猿掉头 |
理理
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
国学点评 |
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理理,来源于陈著的《宋诗》《次韵戴成叔 其二》,原文:达人穷物理,嗜理如嗜炙 |
晠晠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
璋璋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
国学点评 |
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璋璋,来源于高茂卿的《元曲》《翠红乡儿女两团圆・收江南》,原文:抵多少断肠人寄断肠词,今日个弄璋人说与弄璋的诗,都是那老天不绝俺宗支 |
婴婴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婴 | yīng | 土 | 指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。 |
婴 | yīng | 土 | 指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。 |
国学点评 |
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婴婴,来源于王质的《宋诗》《枢相宣抚虞公寿雅 汉清 其八》,原文:我孩婴婴,公昔体之,而曷置之 |
贞贞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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贞 | zhēn | 火 | 指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。 |
贞 | zhēn | 火 | 指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。 |
国学点评 |
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贞贞,来源于张祜的《唐诗》《邠娘羯鼓》,原文:冬儿指向贞贞说,一曲干鸣两杖轻 |
攸攸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
国学点评 |
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攸攸,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:』乃非民攸训,非天攸若,时人丕则有愆 |
珵珵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
国学点评 |
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珵,来源于屈原的《楚辞》《离骚》,原文:览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当 |
娴娴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娴 | xián | 土 | 指熟悉、娴熟,引申指,有温厚、柔美文静、庄重的意思,用作人名意指秀慧、端庄、文雅美丽、文静大方之义。 |
娴 | xián | 土 | 指熟悉、娴熟,引申指,有温厚、柔美文静、庄重的意思,用作人名意指秀慧、端庄、文雅美丽、文静大方之义。 |
国学点评 |
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娴,来源于强至的《宋诗》《送朱元弼主簿登第后还乡》,原文:职业才相称,尘劳岂素娴 |
桢桢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
国学点评 |
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桢桢,来源于不详的《唐诗》《总闻诗涕泗交下为一章寄娇羞娘子(题拟)》,原文:遇二黄衣,自称为王粲、徐干,谓总生前是刘桢,并出桢卒后所为诗 |
凡凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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凡凡,来源于徐积的《宋诗》《送程守》,原文:凡有措置,凡有施设 |
郝郝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
国学点评 |
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郝郝,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释训(解释连绵词和词组,以及形容词和副词)》,原文:48 郝郝,耕也 |
勰勰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勰 | xié | 水 | 比喻协力同心,共同努力。 |
勰 | xié | 水 | 比喻协力同心,共同努力。 |
国学点评 |
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勰,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:57 谐,辑,协,和也,关关,噰噰,音声和也,勰,燮,和也 |
阑阑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
国学点评 |
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阑阑,来源于华岳的《宋诗》《临清阁》,原文:阑干古木琐青葱,阑外簷花灼半空 |
蕴蕴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
国学点评 |
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蕴蕴,来源于释宗杲的《宋诗》《偈颂十四首 其一三》,原文:以知五蕴法,及以蕴中我 |
汉汉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
国学点评 |
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汉汉,来源于菩提达摩的《唐诗》《谶 四》,原文:十方者,马和尚是汉州十方县罗汉寺出家也 |
芉芉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芉 | gǎn | 木 | [《集韻》居寒切,平寒,見。 |
芉 | gǎn | 木 | [《集韻》居寒切,平寒,見。 |
国学点评 |
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芉,来源于陆游的《宋诗》《瑞草桥道中作》,原文:残花零落不禁折,香草芉茸如可藉 |
銮銮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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銮 | luán | 金 | 一种铃铛;帝王车驾的代称,用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。 |
銮 | luán | 金 | 一种铃铛;帝王车驾的代称,用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。 |
国学点评 |
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銮,来源于苏过的《宋诗》《送叶蕴归缙云》,原文:言乘刺史藩,曾视金銮草 |
幽幽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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幽 | yōu | 土 | 1、形容环境僻静,光线较暗,比如幽静;2、形容生活沉静而安闲幽闲,幽趣(幽雅的趣味)。用作人名意指性格温和、温柔、做事有条理之义。 |
幽 | yōu | 土 | 1、形容环境僻静,光线较暗,比如幽静;2、形容生活沉静而安闲幽闲,幽趣(幽雅的趣味)。用作人名意指性格温和、温柔、做事有条理之义。 |
国学点评 |
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幽幽,来源于李纲的《宋诗》《移花》,原文:幽人怜我葺幽轩,为植名花满槛前 |
澎澎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
国学点评 |
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澎澎,来源于周紫芝的《宋诗》《大宋中兴颂》,原文:澎澎海潮,吴会来集 |
欢欢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
国学点评 |
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欢欢,来源于韩维的《宋诗》《饮圣俞西轩》,原文:欢常以饮合,欢意则非外 |
隋隋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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隋 | suí,duò | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 |
隋 | suí,duò | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 |
国学点评 |
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隋隋,来源于王希明的《唐诗》《丹元子步天歌 天市垣》,原文:然歌词浅陋,不似隋人文字,《隋书·经籍志》亦无此书,其非隋人明矣 |
甯甯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
国学点评 |
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甯,来源于罗椅的《宋诗》《孙氏女哀词三章 其二》,原文:秋风萧飒兮白露晞,五十年闺闼兮甯识马嘶 |
缃缃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
国学点评 |
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缃,来源于周弼的《宋诗》《春浓曲》,原文:雨膏蒸土兰芽热,粉魂淡艳凝缃缬 |
崇崇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
国学点评 |
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崇崇,来源于梅尧臣的《宋诗》《依韵吴冲卿祕阁观逸少墨蹟》,原文:崇崇中秘书,济济士游泳 |
墨墨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
国学点评 |
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墨墨,来源于魏了翁的《宋诗》《抚州崇仁县玉清观道士黄石老工古篆以李公父书来问字》,原文:十字九舛不可镌,楮生墨墨色有冤 |
婉婉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婉 | wǎn | 土 | 本义为柔顺,也指顺从或婉转,引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。 |
婉 | wǎn | 土 | 本义为柔顺,也指顺从或婉转,引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。 |
国学点评 |
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婉婉,来源于韩愈的《唐诗》《元和圣德诗》,原文:婉婉弱子,赤立伛偻 |
匠匠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
国学点评 |
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匠匠,来源于傅翕的《唐诗》《行路难二十篇(幷序) 第十八章明不思议佛母》,原文:从来菩提为我匠,今使我为众匠师 |
苑苑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苑 | yuàn | 木 | 一般指学术、文艺荟萃之处,如阆苑琼楼。是“宛”的本字,表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。 |
苑 | yuàn | 木 | 一般指学术、文艺荟萃之处,如阆苑琼楼。是“宛”的本字,表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。 |
国学点评 |
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苑苑,来源于朱贞白的《唐诗》《题棺木 一》,原文:(《宋朝事实类苑》卷六三引《杨文公谈苑》 |
镜镜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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镜 | jìng | 金 | 心如明镜,指心里无杂念,对人坦荡荡,就像一面镜子一样光洁干净。 |
镜 | jìng | 金 | 心如明镜,指心里无杂念,对人坦荡荡,就像一面镜子一样光洁干净。 |
国学点评 |
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镜镜,来源于寒山的《唐诗》《杂诗》,原文:(《万首唐人绝句补》十)(《宗镜镜》卷二四、《五灯会元》卷二收此诗为拾得作 |
陵陵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
国学点评 |
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陵陵,来源于徐俯的《宋诗》《白鹭洲》,原文:金陵与庐陵,俱出白鹭洲 |
璂璂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
国学点评 |
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璂,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》,原文:王之皮弁,会五采玉璂,象邸玉笄,王之弁绖,弁而加环绖 |
璃璃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璃 | lí | 火 | 心似琉璃,指心如同琉璃一样透明,纯洁。 |
璃 | lí | 火 | 心似琉璃,指心如同琉璃一样透明,纯洁。 |
国学点评 |
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璃璃,来源于杨万里的《宋诗》《雪后霜晴元宵月色特奇》,原文:玻璃盆泻瑠璃水,素娥晚粧欲梳洗 |
漓漓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漓 | lí | 水 | 比喻品质高雅,像漓水一样清澈纯净。 |
漓 | lí | 水 | 比喻品质高雅,像漓水一样清澈纯净。 |
国学点评 |
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漓漓,来源于马戴的《唐诗》《府试水始冰》,原文:薄薄流澌聚,漓漓翠潋平 |
郦郦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郦 | lì,zhí | 火 | 指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 |
郦 | lì,zhí | 火 | 指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 |
国学点评 |
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郦,来源于张祁的《宋诗》《庐州诗》,原文:郦琼劫众叛,度河从伪齐 |
素素
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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素 | sù | 金 | 本色,白色;颜色单纯,不艳丽;洁白的绢;本来的,质朴。用作人名意指朴实、纯洁之义。 |
素 | sù | 金 | 本色,白色;颜色单纯,不艳丽;洁白的绢;本来的,质朴。用作人名意指朴实、纯洁之义。 |
国学点评 |
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素素,来源于林灵素的《宋诗》《吕洞宾》,原文:洞宾却识林灵素,灵素何尝识洞宾 |
碧碧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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碧 | bì | 水 | 碧玉无瑕,形容纯洁美好、没有缺点。 |
碧 | bì | 水 | 碧玉无瑕,形容纯洁美好、没有缺点。 |
国学点评 |
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碧碧,来源于魏了翁的《宋诗》《潼川路施运判生日 其一》,原文:金碧池边金碧使,玉山台上玉山人 |
博博
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
国学点评 |
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博博,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:征则悠远,悠远则博厚,博厚则高明 |
单单
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
国学点评 |
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单单,来源于无名氏的《元曲》《古水仙子・我、我、我,自叹吁,罢、罢、罢,姻缘簿仍将姓字书。是、》,原文:他、他、他,把六朝金粉收拾去,单、单、单,留下写恨几行书 |
昕昕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昕 | xīn | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 |
昕 | xīn | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 |
国学点评 |
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昕昕,来源于刘禹锡的《唐诗》《有僧言罗浮事因为诗以写之》,原文:咿喔天鸡鸣,扶桑色昕昕 |
漫漫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漫 | màn | 水 | 天真烂漫,指思想单纯、活泼可爱,从不做作、虚伪。 |
漫 | màn | 水 | 天真烂漫,指思想单纯、活泼可爱,从不做作、虚伪。 |
国学点评 |
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漫漫,来源于韦检亡姬的《唐诗》《梦后自题》,原文:白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓 |
什什
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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什 | shí,shén | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 |
什 | shí,shén | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 |
国学点评 |
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什什,来源于王柏的《宋诗》《再咏番昜方节士》,原文:个个折旋皆中矩,什什来归敬岩所 |
霏霏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霏 | fēi | 水 | 霏霏,指雨、雪、烟、云很盛的样子;霏微,指细雨弥漫的样子,有飘扬,飘洒,飞扬等含义,用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。 |
霏 | fēi | 水 | 霏霏,指雨、雪、烟、云很盛的样子;霏微,指细雨弥漫的样子,有飘扬,飘洒,飞扬等含义,用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。 |
国学点评 |
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霏霏,来源于赵蕃的《宋诗》《春雪四首 其二》,原文:摵摵初兼霰,霏霏且蔽尘 |
淖淖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
国学点评 |
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淖,来源于刘辰翁的《宋词》《临江仙》,原文:昔走都门终夜雨,明朝泥淖堪惊 |
羿羿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
国学点评 |
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羿羿,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《离娄章句下》》,原文:”逄蒙学射于羿,尽羿之道,思天下惟羿为愈己,
于是杀羿 |
婧婧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婧 | jìng | 木 | 指苗条美好,美女,也形容有才能,用作人名意指貌美、有气质、才华横溢之意。 |
婧 | jìng | 木 | 指苗条美好,美女,也形容有才能,用作人名意指貌美、有气质、才华横溢之意。 |
