《论语》作为儒家经典之一,千百年来一直被视为中华文化的瑰宝,承载着孔子及其弟子的智慧与思想。然而,近年来,关于《论语》改名为《论言》的讨论逐渐升温,引发了学术界和文化界的广泛关注。这一提议的背后,既有对经典文本的重新审视,也有对现代社会文化传播方式的深刻思考。
首先,从字面意义上看,“论语”与“论言”虽然只有一字之差,但其内涵却有所不同。“论语”中的“语”更侧重于对话与交流,强调的是孔子与弟子之间的问答与讨论;而“论言”中的“言”则更侧重于言论与思想,强调的是孔子及其弟子的智慧结晶。这一改动不仅是对文本内容的重新定义,更是对儒家思想核心的进一步提炼。
其次,从文化传承的角度来看,《论语》改名为《论言》也反映了时代的需求。在当今社会,信息传播的速度与方式发生了翻天覆地的变化,传统的经典文本如何在现代语境中焕发新的生命力,成为了一个重要课题。通过改名,或许可以吸引更多年轻一代的关注,让他们以更贴近现代生活的方式去理解和接受儒家思想。
然而,这一提议也引发了不少争议。一些学者认为,《论语》作为经典,其名称已经深入人心,随意改动可能会破坏其历史传承的连贯性。此外,改名是否真的能够带来预期的效果,也值得商榷。毕竟,经典的价值不仅在于其名称,更在于其内容与思想。
无论如何,《论语》改名为《论言》的讨论为我们提供了一个重新审视经典文化的机会。在这个过程中,我们不仅要思考如何更好地传承经典,还要探索如何在创新中保持其核心价值。只有这样,儒家思想才能在新时代中继续发扬光大,为人类文明的发展贡献力量。
论语改名为论言
傅舟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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傅 | fù | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
舟 | zhōu | 金 | 指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。 |
国学点评 |
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傅舟,来源于吕希纯的《宋诗》《王氏亭池》,原文:床下系舟同醉傅,尊前垂钓似仙翁 |
禄罡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禄 | lù | 火 | 福禄双全,比喻富贵吉祥,家庭美满。 |
罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
国学点评 |
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禄,来源于高适的《唐诗》《使青夷军入居庸三首 三》,原文:远行今若此,微禄果徒劳 |
固霄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
国学点评 |
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固霄,来源于李流谦的《宋诗》《次韵何子闻安静观 其二》,原文:新宫固是丛霄样,应有胎禽忆旧柯 |
澄峪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
国学点评 |
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澄,来源于白朴的《元曲》《董秀英花月东墙记・二煞》,原文:澄澄夜气清,低低月转阶,枝枝花影横窗外 |
明霖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
霖 | lín | 水 | 沛雨甘霖,比喻恩泽深厚。 |
国学点评 |
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明霖,来源于张辑的《宋词》《木兰花慢》,原文:他年作霖雨手,且明光奏赋寓良箴 |
本珈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
国学点评 |
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本,来源于释守卓的《宋诗》《偈十九首 其七》,原文:风非别凉,火是本热 |
正储
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
国学点评 |
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正储,来源于崔涂的《唐诗》《读留侯传》,原文:翻把壮心轻尺组,却烦商皓正皇储 |
纾玟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 |
玟 | mín,wén | 水 | 玉的纹理,用于人名意指纯净高洁,美丽纯洁之义。 |
国学点评 |
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纾,来源于刘一止的《宋诗》《南山有蹲鸱一首示里中诸豪》,原文:民食尚可纾,军食星火移 |
纭青
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
青 | qīng | 金 | 比喻青葱活泼,富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。 |
国学点评 |
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纭青,来源于韩偓的《唐诗》《欲去》,原文:纷纭隔窗语,重约蹋青期 |
欢研
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
研 | yán,yàn | 木 | 1、详尽,精细,如研深,精深。2、妍好,也作“妍” ,如研和,美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。 |
国学点评 |
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欢研,来源于侯置的《宋词》《凤皇台上忆吹箫・凤凰台上忆吹箫》,原文:便忘了、明窗静几,笔研同欢 |
鹤晟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鹤 | hè | 水 | 形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。 |
晟 | shèng,chéng | 火 | 指旺盛、兴盛、光明,用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。 |
国学点评 |
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鹤,来源于释正觉的《宋诗》《颂古一百则 其二七》,原文:松直棘曲,鹤长凫短 |
城纬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
纬 | wěi | 土 | 1、组织,如纬文;2、治理,如纬世,治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。 |
国学点评 |
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城纬,来源于喻良能的《宋诗》《秋日有怀仲文季直二弟》,原文:微云初月澹层城,络纬声连促织清 |
媵裴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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媵 | yìng | 木 | 送,相送,如“波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予”,用于人名意指谦卑有礼,为人诚恳之义。 |
裴 | péi | 木 | 事裴成锦,指事业成绩裴然,成就锦上添花。 |
国学点评 |
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媵,来源于魏征的《唐诗》《五郊乐章 赤帝征音 舒和》,原文:千里温风飘降羽,十枝炎景媵朱干 |
奘矗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
矗 | chù | 金 | 矗立挺拔,寓意为人正直。 |
国学点评 |
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奘,来源于程俱的《宋诗》《西安谒陆蒙者老大夫观著述之富戏用蒙老新体作 其一》,原文:作书兼远奘,众妙探玄竺 |
砚禺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
禺 | yú,yù,ǒu | 木 | 日近中午为禺,比喻人生风华正茂,精神旺盛。 |
国学点评 |
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砚,来源于吴惟信的《宋诗》《春咏》,原文:草堂燕子未归时,香鼎灰飞入砚池 |
权夷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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权 | quán | 木 | 比喻做事负责,承担重任,权力与能力相配。 |
夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
国学点评 |
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权夷,来源于林光朝的《宋诗》《代陈季若上仓使》,原文:刘晏取予术,夷吾轻重权 |
旒青
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
青 | qīng | 金 | 比喻青葱活泼,富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。 |
国学点评 |
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旒青,来源于虞俦的《宋诗》《赠总领韩郎中四十韵》,原文:归来觐旒冕,早晚焕丹青 |
冶策
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
策 | cè | 木 | 出谋划策,比喻心思灵巧,遇事有策略有主张。 |
国学点评 |
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冶策,来源于王安石的《宋诗》《俞秀老忽然不见》,原文:忽去飘然游冶盘,共疑枝策在梁端 |
阑遒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
遒 | qiú | 木 | 遒劲,用于人名意指文采高扬,笔风遒健,也可指人健魄有力之义。 |
国学点评 |
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阑遒,来源于陆游的《宋诗》《夜宴》,原文:山川路邈人将老,丝管声遒夜向阑 |
弘禹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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弘 | hóng | 水 | 弘毅宽厚,形容志向远大而待人宽大厚道。 |
禹 | yǔ | 土 | 指传说中国夏代的第一个君主,他曾经治过洪水;姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。 |
国学点评 |
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弘禹,来源于刘克庄的《宋诗》《奉酬吴洪二公三和之什 其二》,原文:攀槛公曾排禹佞,下帷我亦鄙弘谀 |
朗禧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朗 | lǎng | 火 | 神清气朗,形容人长得神态清明,气质爽朗。 |
禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
国学点评 |
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朗,来源于卢纶的《唐诗》《和太常李主簿秋中山下别墅即事》,原文:旷朗霞映竹,澄明山满池 |
文淖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
国学点评 |
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文,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《定公》》,原文:文曷为不与 |
秋浩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
浩 | hào | 水 | 浩瀚如海,比喻气势宏伟,雄伟无边。 |
国学点评 |
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秋浩,来源于张蕴的《宋诗》《云间》,原文:机云故月荒凉宅,湖海新秋浩荡波 |
柔燝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柔 | róu | 金 | 1、温柔,柔和,如温和柔顺;2、柔美,柔玉,如如花似玉。用作人名意指如花似玉、性格温和、柔美、温柔贤淑之义。 |
燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
国学点评 |
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柔,来源于杜甫的《唐诗》《奉同郭给事汤东灵湫作》,原文:味如甘露浆,挥弄滑且柔 |
卿遥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卿 | qīng | 木 | 象征地位成就很高,十分成功荣耀。 |
遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
国学点评 |
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卿遥,来源于王禹偁的《宋诗》《东门送郎吏行寄承旨宋侍郎》,原文:南门送贰卿,冠盖遥相望 |
良焘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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良,来源于无名僧的《唐诗》《禅诗 四》,原文:第五句「凉药」应作「良药」 |
骥团
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骥 | jì | 金 | 本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。 |
团 | tuán | 火 | 指结成球形的东西;也指聚集,联合,集合,如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。 |
国学点评 |
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骥团,来源于许应龙的《宋诗》《代上何枢密》,原文:先子姓名叨附骥,况复团司同典记 |
绍佰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
佰 | bǎi | 火 | 比喻知识丰富,成绩卓著。 |
国学点评 |
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绍,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后时享二十五首 太宗室酌献用《大定》。》,原文:允武允文,丕基绍隆 |
朔梁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
国学点评 |
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朔梁,来源于吕南公的《宋诗》《晚出寿春》,原文:马足迟迟破晓霜,朔风迎袖过川梁 |
缎波
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
波 | bō | 水 | 波澜壮阔,比喻声势浩大。 |
国学点评 |
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缎,来源于关汉卿的《元曲》《赵盼儿风月救风尘・么篇》,原文:我在客伙里,你弹着一架筝,我不与了你个褐色绸缎儿 |
治泊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
国学点评 |
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治,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:垂拱而天下治 |
固沧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
国学点评 |
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固沧,来源于释重显的《宋诗》《颂一百则 其八一》,原文:劫石固来犹可坏,沧溟深处立须干 |
绪闰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
国学点评 |
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绪,来源于晁端礼的《宋词》《春晴》,原文:恨满东风,谁识此时情绪 |
和矜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
矜 | jīn,qín,guān | 木 | 矜惜,矜恤,用于人名意指温柔大方,矜持庄重,气质优雅之义。 |
国学点评 |
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和矜,来源于杨万里的《宋诗》《多稼亭前两株梅盛开》,原文:又不见画工兔颖矜好手,冰水和铅描玉肌 |
珐子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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子,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》,原文:」孔子辞 |
宣鉴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
国学点评 |
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宣鉴,来源于李纲的《宋诗》《再次前韵》,原文:一朝遇鉴赏,晔若五采宣 |
娥媪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娥 | é | 水 | 指女子姿容美好,温柔端庄。 |
媪 | ǎo | 土 | 比喻温顺淑德,贤良懂事。 |
国学点评 |
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娥媪,来源于林希逸的《宋诗》《庄丞内子挽诗 其一》,原文:再来邻曲媪,独见女中娥 |
南宣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
国学点评 |
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南宣,来源于卢纶的《唐诗》《送宋校书赴宣州幕》,原文:南想宣城郡,清江野戍闲 |
晠瑜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
国学点评 |
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瑜,来源于无名氏的《元曲》《刘玄德醉走黄鹤楼・双调/新水令》,原文:(周瑜云)玄德公,他知道俺在此饮酒,将这一对鱼来献新 |
桠逸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
国学点评 |
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桠,来源于文彦博的《宋诗》《小园即事》,原文:闲脱蕉衫挂树桠,竹冠芒屩自耘瓜 |
濡燿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
国学点评 |
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濡,来源于朱翌的《宋诗》《宣城书怀》,原文:硕果园林密,春山雨露濡 |
和逸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
国学点评 |
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和逸,来源于张鲂的《宋诗》《次韵和于巽祗谒真祠》,原文:菽粟有余民暇逸,雨旸无爽气和平 |
玮媖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
国学点评 |
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玮,来源于寒山的《唐诗》《诗三百三首 十九》,原文:手笔太纵横,身材极环玮 |
洌珵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
国学点评 |
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洌,来源于孙宗闵的《唐诗》《恺悌诗(幷序) 心如水兮二章(一章十句,一章八句)(心如水兮,志尚清洁矣。) 一》,原文:若鉴之明,如井之洌 |
颜晰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
国学点评 |
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颜,来源于无名氏的《宋词》《蝶恋花》,原文:戏彩称觞,阿母开颜笑 |
薏娴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
娴 | xián | 土 | 指熟悉、娴熟,引申指,有温厚、柔美文静、庄重的意思,用作人名意指秀慧、端庄、文雅美丽、文静大方之义。 |
国学点评 |
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薏,来源于皮日休的《唐诗》《病中美景颇阻追游因寄鲁望》,原文:南国不须收薏苡,百年终竟是芭蕉 |
才茹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
茹 | rú | 木 | 柔软,包含,菜,吃,引申为宽容。用作人名意指博学、宽容、伶俐之义。 |
国学点评 |
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才茹,来源于郭祥正的《宋诗》《赠夏公酉寺丞》,原文:奇才森大庭,拔茅茹相连 |
弘钲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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弘 | hóng | 水 | 弘毅宽厚,形容志向远大而待人宽大厚道。 |
钲 | zhēng,zhèng | 金 | 原义古代乐器名,行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人,用作人名意指有毅力、沉稳之义。 |
国学点评 |
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弘,来源于孔子及其弟子的《论语》《论语/《卫灵公篇》》,原文:”子曰:“人能弘道,非道弘人 |
诚京
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诚 | chéng | 金 | 精诚所至,金石为开,比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。 |
京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
国学点评 |
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诚京,来源于邹浩的《宋诗》《怀旧》,原文:今朝倍复如初盛,遥拱神京空此诚 |
宣漾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
漾 | yàng | 水 | 形容水动荡的样子;也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。 |
国学点评 |
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宣漾,来源于刘禹锡的《唐诗》《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗因令属和重以自述故足成六十二韵》,原文:荡漾浮天盖,四环宣地理 |
依檬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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依 | yī | 土 | 指靠,仗赖;按照;顺从;亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。 |
檬 | méng | 木 | 比喻像柠檬一样自然清新,令人保持清醒。 |
国学点评 |
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依,来源于贺铸的《宋诗》《送寇元弼王文举》,原文:固有梦依依,可无书一一 |
蒲颉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蒲 | pú | 木 | 多年生草本植物,生池沼中,高近两米。用作人名意指英俊、高挑、出众之义。 |
颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
国学点评 |
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蒲,来源于洪咨夔的《宋诗》《病目》,原文:蒲团深瞑坐,禅味觉偏长 |
麒炔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
炔 | quē | 火 | 电石气,象征燃烧自己,努力发光发热,奉献自我。 |
国学点评 |
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麒,来源于王庭珪的《宋诗》《喜杨文发生子》,原文:杜家骥子谁家有,天上麒麟地上行 |
术戚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
国学点评 |
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术戚,来源于陆游的《宋诗》《连日大雨门外湖水渺然》,原文:尚鄙朱公养鱼术,肯为甯戚饭牛歌 |
鹤缥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鹤 | hè | 水 | 形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。 |
缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
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鹤缥,来源于赵蕃的《宋诗》《白鹭洲词寄曾裘甫》,原文:缥缥黄鹤政高举,漾漾白鹭孤无依 |
贞博
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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贞 | zhēn | 火 | 指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。 |
博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
国学点评 |
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贞,来源于杜甫的《唐诗》《石研诗》,原文:比公头上冠,贞质未为贱 |
芝合
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芝 | zhī | 木 | 一种瑞草,取名灵芝,又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。 |
合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
国学点评 |
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芝合,来源于权德舆的《唐诗》《晚秋陪崔阁老张祕监阁老苗考功同游昊天观时杨阁老新直未满以诗见寄斐然酬和有愧芜音》,原文:竹迳琅玕合,芝田沆瀣晞 |
蔓盂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔓 | màn,wàn | 木 | 不蔓不枝,比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。 |
盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
国学点评 |
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蔓,来源于范成大的《宋诗》《蛮触》,原文:万仞我山高不极,一团心火蔓难图 |
虢齐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 |
齐 | qí,jì,zī,zhāi | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
国学点评 |
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虢齐,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:癸巳,齐侯次于虢 |
励岱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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励 | lì | 火 | 砥节励行,指磨砺操守和品行。 |
岱 | dài | 火 | 指泰山的别名,象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。 |
国学点评 |
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励,来源于胡寅的《宋诗》《游云湖》,原文:彪君知勉励,不但闻梗概 |
淇玟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淇 | qí | 水 | 水名,引申为清爽,幸福,甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。 |
玟 | mín,wén | 水 | 玉的纹理,用于人名意指纯净高洁,美丽纯洁之义。 |
国学点评 |
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淇,来源于杨师道的《唐诗》《阙题》,原文:二月桑津期结伴,三春淇水逐关情 |
裕唯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
国学点评 |
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裕唯,来源于史浩的《宋诗》《显仁皇太后挽辞 其二》,原文:唯余慈俭宝,垂裕九重尊 |
鑫钲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鑫 | xīn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
钲 | zhēng,zhèng | 金 | 原义古代乐器名,行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人,用作人名意指有毅力、沉稳之义。 |
国学点评 |
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钲,来源于郑侠的《宋诗》《谢太守惠酒》,原文:有耳不闻鼙与钲,有目不识旗与旌,圣功浩荡不可名 |
昊皖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
皖 | wǎn | 木 | 1、古地名,也是安徽省的简称;2、指纯白,引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。 |
国学点评 |
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昊,来源于赵文的《宋诗》《陈清叔晚菊》,原文:君不见渊明对菊无一钱,千古诗名塞穹昊 |
靖炽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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靖 | jìng | 金 | 比喻平安安定,顺顺利利。 |
炽 | chì | 火 | 像火一样炽热旺盛,比喻生命力强悍。 |
国学点评 |
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靖,来源于欧阳修的《宋诗》《偶书》,原文:吾见陶靖节,爱酒又爱闲 |
律淅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
国学点评 |
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律,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳熙十六年皇后册宝十三首 其七》,原文:展诗应律,载咏肃雍 |
悦欢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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悦 | yuè | 金 | 指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义。 |
欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
国学点评 |
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悦欢,来源于吴则礼的《宋诗》《少冯约同赵伯山饮赠伯山》,原文:欢然悦情话,似有宿昔期 |
临琅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
琅 | láng | 火 | 书声琅琅,形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。 |
国学点评 |
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临琅,来源于文天祥的《宋诗》《六歌 其三》,原文:有女有女婉清扬,大者学帖临钟王,小者读字声琅琅 |
子珞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
国学点评 |
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子珞,来源于李新的《宋诗》《过何权道幽居不遇》,原文:雾中不见空峒子,世外空传珞琭书 |
涔潮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
国学点评 |
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涔潮,来源于范成大的《宋诗》《没冰铺晚晴月出晓复大雨上漏下湿不堪其忧》,原文:旅枕梦寒涔屋漏,征衫潮润冷炉熏 |
沧渝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
渝 | yú | 水 | 一般指态度,如坚守不渝;指改变,违背,如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。 |
国学点评 |
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沧,来源于高斯得的《宋诗》《题王茂悦郴州白水奇清园》,原文:倒悬讶瑶池,吹立惊沧溟 |
罡钏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
钏 | chuàn | 金 | 1、指姓氏;2、珍宝字,指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子,用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。 |
国学点评 |
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罡,来源于夏元鼎的《宋词》《水调歌头》,原文:北斗随罡转,天地正氤氲 |
页覃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
覃 | tán,qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 |
国学点评 |
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页,来源于晁衡的《唐诗》《思归》,原文:张步云《唐代逸诗辑存》据《阿倍仲麻吕研究》一五七页引《国史》录此诗,「报恩」作「报国」 |
渝奂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渝 | yú | 水 | 一般指态度,如坚守不渝;指改变,违背,如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。 |
奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
国学点评 |
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渝,来源于王之道的《宋诗》《次韵寄荀晋仲简陈夫子》,原文:墨渝纸敝未释手,晴窗飞尽沉香烟 |
珲缔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
国学点评 |
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缔,来源于姚勉的《宋诗》《新婚致语》,原文:珠帘绣幕蔼祥烟,合卺嘉盟缔百年 |
重陇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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重 | zhòng,chóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
国学点评 |
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重陇,来源于武元衡的《唐诗》《甲午岁相国李公有北园寄赠之作吟翫历时屡促酬答机务不暇未及报章今古遽分电波增感留墓劒而心许感邻笛而意伤寓哀冥寞以广遗韵云》,原文:礼命公台重,烟霜陇树繁 |
葆槿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
国学点评 |
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葆,来源于温庭筠的《唐诗》《嘲春风》,原文:苒嫋转鸾旗,萎蕤吹雉葆 |
域昀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
昀 | yún | 土 | 比喻前途辉煌,未来可期。 |
国学点评 |
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域,来源于姚勉的《宋诗》《赠相道士梁弥仙》,原文:寿域跻吾民,安用神仙为 |
暄缔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
国学点评 |
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暄,来源于云水的《宋诗》《句》,原文:晴雨花时游子意,寒暄秧信老农心 |
珈泉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
国学点评 |
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珈泉,来源于张孝祥的《宋诗》《齐安郡夫人挽章》,原文:汤沐几年开大国,笄珈长夜揜穷泉 |
袁璁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
国学点评 |
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袁,来源于无名氏的《元曲》《龙济山野猿听经・折桂令》,原文:(圣僧云)袁生,此间已是西方极乐世界 |
衍韬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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衍 | yǎn | 水 | 指文学,如衍文。繁衍,指繁殖衍生;逐渐增多。繁盛,余裕。用作人名意指欣欣向荣、蓬勃发展、兴旺发达之义。 |
韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
国学点评 |
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衍,来源于屈原的《楚辞》《天问》,原文:南北顺椭,其衍几何 |
槿渲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
国学点评 |
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槿,来源于俞德邻的《宋诗》《送程道大归新安兼简宪使卢处道学士四首 其二》,原文:山中朝露闲观槿,岭曲春风自采薇 |
旨湛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
湛 | zhàn | 水 | 指清澈,明亮,公正,正义,如湛湛青天;也指恩泽,深沉,如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。 |
国学点评 |
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旨湛,来源于楼钥的《宋诗》《题韩氏所藏元祐选尚诏草》,原文:裕陵遗旨知难改,元祐湛恩信有余 |
誉诗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 |
诗 | shī | 金 | 指有极高成就的诗人。用作人名意指贤才、文雅、成就不凡。 |
国学点评 |
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誉诗,来源于方回的《宋诗》《次韵范景文鶑字早字二首 其二》,原文:范侯诗酒流,观国声誉早 |
诺祯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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诺,来源于陈造的《宋诗》《次韵答高宾王 其二》,原文:陂量如君信有容,诺金到我岂宜蒙 |
嫣槐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嫣 | yān | 土 | 一般指美好的样子,即指美,漂亮,娇艳,如巧笑嫣然,用作人名意指如花似玉、楚楚动人之义。 |
槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
国学点评 |
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嫣,来源于章采的《宋诗》《摇摇花行》,原文:女郎厌踏王孙园,出郊更觉春嫣然 |
悟白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
国学点评 |
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悟白,来源于李曾伯的《宋诗》《壬辰过鄂渚简张子直总干 其二》,原文:黄鹤喜寻诗侣约,白鸥还悟海翁机 |
峥黎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峥 | zhēng | 土 | 比喻独特、出众、出类拔萃之义。 |
黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
国学点评 |
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峥,来源于罗隐的《唐诗》《龙泉东下却寄孙员外》,原文:百尺风帆两行泪,不堪回首望峥嵘 |
馟川
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
国学点评 |
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川,来源于曾惇的《宋诗》《和何麒子应雪堂》,原文:坐想诛茅日,山川走百灵 |
倾纭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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倾 | qīng | 木 | 比喻对待理想倾情付出,毫无保留,专心致志。 |
纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
国学点评 |
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倾,来源于王柏的《宋诗》《题砥斋》,原文:莫授刀锥铦,耗蚀徒欹倾 |
骃薏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骃 | yīn | 木 | 駰,[於眞切 ],馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰:“有駰有騢。”。 |
薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
国学点评 |
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骃,来源于苏籀的《宋诗》《连雨偶成二首 其二》,原文:私喜崔骃薄班固,缪贤朱博毁师丹 |
临罡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
国学点评 |
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临罡,来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占六壬第二十八(京本列第十七○四十五首) 三十四》,原文:魁罡临日,主大将死,临辰,主小将死,日辰俱临,俱死 |
珐瓷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
瓷 | cí | 金 | 如陶瓷一般晶莹剔透,可形容人心善良单纯。 |
国学点评 |
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瓷,来源于杜甫的《唐诗》《又于韦处乞大邑瓷盌》,原文:大邑烧瓷轻且坚,扣如哀玉锦城传 |
浠钟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
钟 | zhōng | 金 | 指集中、专一;指某个一定的时间,小时。用作人名意指钟情、钟爱、喜欢、爱慕之义。 |
国学点评 |
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钟,来源于方回的《宋诗》《虚谷志归后赋十首 其四》,原文:宾客千钟酒,儿郎万卷书 |
献楦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
国学点评 |
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献,来源于刘子翬的《宋诗》《叶集之举士特唱和因次韵》,原文:夜灯初献酒,春草旧题诗 |
笠珐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
国学点评 |
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笠,来源于赵构的《宋词》《渔父词・渔父》,原文:小笠轻蓑未要晴 |
妍子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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妍 | yán | 水 | 巧,美丽,美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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妍子,来源于陈鉴之的《宋诗》《包家山和潘孔时》,原文:危阑纳纳万里天,此景不作西子妍 |
庆夷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庆 | qìng | 木 | 象征喜事临门,吉祥幸福,心想事成。 |
夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
国学点评 |
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庆夷,来源于杨杰的《宋诗》《皇帝朝献景灵宫天元殿门有灵芝为瑞时备员博士前道圣驾得预瞻仰获缀贺班赋诗上进》,原文:大庆同荣茂,甘泉杀等夷 |
宁棹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宁 | níng,nìng,zhù | 火 | 安宁,象征平安安稳,没有祸患。 |
棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
国学点评 |
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宁棹,来源于方岳的《宋诗》《次韵李山窗》,原文:谁唤雪溪回短棹,宁孤何逊莫孤梅 |
