生辰八字,作为中国传统文化中的重要组成部分,一直以来都备受人们的关注。八字,即一个人出生的年、月、日、时四柱,每柱包含天干地支,共八个字,因此得名。而农历,作为中国传统历法,不仅在日常生活中广泛应用,更是八字命理计算的基础。本文将深入探讨生辰八字与农历之间的关系,以及如何根据农历准确计算八字。首先,我们需要明确的是,生辰八字的计算必须基于农历。这是因为八字命理的理论体系深深植根于中国古代的天文历法之中。农历不仅记录了时间的流逝,还蕴含了丰富的天文信息,如二十四节气、月相等,这些信息在八字命理中具有重要的参考价值。例如,二十四节气不仅指导农业生产,还在八字命理中被用来划分月份,从而影响八字的排盘。其次,八字命理中的天干地支系统与农历的天干地支纪年法紧密相连。天干有十个,地支有十二个,两者组合形成六十甲子,用于纪年、纪月、纪日、纪时。在八字命理中,每个人的出生时间都会被转换为天干地支的形式,从而形成个人的八字。这一过程不仅需要精确的农历日期,还需要对天干地支的对应关系有深入的理解。此外,八字命理还强调五行相生相克的原理,而五行的变化也与农历的节气变化密切相关。例如,春季属木,夏季属火,秋季属金,冬季属水,而土则分布在四季之中。这种五行与季节的对应关系,使得八字命理在分析个人命运时,能够更加细致入微。综上所述,生辰八字的计算离不开农历的支持。农历不仅提供了时间框架,还为八字命理提供了丰富的天文和五行信息。因此,对于想要深入了解八字命理的人来说,掌握农历知识是必不可少的。在接下来的内容中,我们将进一步探讨如何根据农历准确计算八字,以及八字命理在现代生活中的应用。
生辰八字是按农历
嶂皓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嶂 | zhàng | 土 | 比喻气势恢宏,功勋卓越,也只能够克服千难万险。 |
皓 | hào | 木 | 指光明、明亮、洁白,用作人名意指光明、纯洁、活力之义。 |
国学点评 |
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嶂皓,来源于许浑的《唐诗》《春日郊园戏赠杨嘏评事》,原文:门枕碧溪冰皓耀,槛齐青嶂雪嵯峨 |
琮僖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
国学点评 |
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琮,来源于葛长庚的《宋词》《兰陵王》,原文:疑无路,幽壑琮琤,峡转山回入林僻 |
泱椎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
椎 | zhuī,chuí | 木 | “椎,捣也,直捣其锋也。”比喻做事勇猛,冲锋向前,毫不畏缩。 |
国学点评 |
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泱,来源于沈括的《宋诗》《姑熟溪 其二》,原文:豹堂春水绿泱涣,谢市云深柳线长 |
泉韬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
国学点评 |
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泉韬,来源于梅尧臣的《宋诗》《十五日雪三首 其二》,原文:沙泉流复冻,烟萼坼还韬 |
阜继
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阜 | fù | 水 | 物阜民安,指物产丰富,人民安乐。 |
继 | jì | 木 | 继晷焚膏,形容夜以继日地勤奋学习或工作。 |
国学点评 |
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阜继,来源于董嗣杲的《宋诗》《陈朝柏》,原文:坡老诗成无继笔,阜陵书此有遗碑 |
圣荔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
荔 | lì | 木 | 比喻品德高洁,像荔枝肉一样晶莹洁白。 |
国学点评 |
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圣,来源于刘过的《宋词》《六州歌头》,原文:臣有罪,陛下圣,可鉴临 |
晨椰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
国学点评 |
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晨,来源于梅尧臣的《宋诗》《梦感》,原文:何为千万春,厚地不复晨 |
严祺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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严 | yán | 木 | 1、严密,严厉,严毅,如威严刚毅;2、认真,郑重,庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。 |
祺 | qí | 木 | 指吉祥,安祥,用作人名意指祥瑞、幸福之义。 |
国学点评 |
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严,来源于韩驹的《宋诗》《上鲜于使君生辰诗》,原文:气钟西蜀秀,时应仲秋严 |
茹晏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茹 | rú | 木 | 柔软,包含,菜,吃,引申为宽容。用作人名意指博学、宽容、伶俐之义。 |
晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
国学点评 |
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茹,来源于刘克庄的《宋诗》《挽郑计院》,原文:方与誉髦连茹进,忽然避弋下乔来 |
奥郇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
郇 | xún,huán | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
国学点评 |
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奥,来源于李纲的《宋诗》《次符读书城南韵》,原文:愽观而妙柬,奥义将灿如 |
钟搦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钟 | zhōng | 金 | 指集中、专一;指某个一定的时间,小时。用作人名意指钟情、钟爱、喜欢、爱慕之义。 |
搦 | nuò | 火 | 比喻不怕困难,勇于挑战。 |
国学点评 |
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钟搦,来源于杜范的《宋诗》《和郑府判秋闱行》,原文:操觚搦翰换钟鼎,往往冰炭交中肠 |
炜央
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
国学点评 |
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炜,来源于葛胜仲的《宋诗》《试建溪新茶次元述韵》,原文:稍发下驷已惊眼,香味高奇光炜晔 |
罡溯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
国学点评 |
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罡,来源于刘克庄的《宋诗》《梦馆宿二首 其二》,原文:罡风误送到蓬莱,昔种琪花今已开 |
缘阔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
国学点评 |
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缘阔,来源于张嵲的《宋诗》《南涧亭诗》,原文:世缘因岁阔,静习与心冥 |
燿远
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
国学点评 |
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燿远,来源于岳珂的《宋诗》《闲居六咏 夜坐》,原文:徘徊听蛩远,熠燿逐萤来 |
兴懿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
国学点评 |
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兴懿,来源于周必大的《宋诗》《同年杨谨仲示芗林诸帖皆以老杜相期惟童敏德谓不合学东坡殆非知诗者辄用此意成恶语一篇为诞辰寿祝颂之意见于末章》,原文:天遣百年如卫武,会赓懿戒颂中兴 |
倩檬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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倩 | qiàn | 金 | :指姿容美好,漂亮的女子;也指请,央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。 |
檬 | méng | 木 | 比喻像柠檬一样自然清新,令人保持清醒。 |
国学点评 |
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倩,来源于李廓的《唐诗》《长安少年行 七》,原文:倩歌牵白马,自舞踏红茵 |
言薇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
薇 | wēi | 木 | 薇字指一种草本植物,蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。 |
国学点评 |
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言薇,来源于李弥逊的《宋诗》《五峰寺》,原文:税鞅罢言归,前山写薇蕨 |
淑知
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淑 | shū | 水 | 淑字的意思为善,美。(多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良,姿态优美、温柔文静等)。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。 |
知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
国学点评 |
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淑知,来源于虞俦的《宋诗》《和宋宰立春雨 其一》,原文:怪生淑气静氛埃,知是东君一笑开 |
荏治
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
国学点评 |
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荏,来源于韩淲的《宋诗》《寄刘小山武子老丈 其二》,原文:岁华荏苒疎音信,人事凄凉有别离 |
峪阮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
阮 | ruǎn | 木 | 指一种中国传统乐器,阮咸的简称。用作人名意指温婉、美丽、柔情、可爱之义。 |
国学点评 |
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峪,来源于马致远的《元曲》《邯郸道省悟黄粱梦・玉翼蝉煞》,原文:崎岖峪道,凹答岩壑 |
泯炅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
炅 | jiǒng,guì | 火 | 意指火光。同“炯”,明亮的意思,比如炯炯有神,用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。 |
国学点评 |
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泯,来源于李白的《唐诗》《北山独酌寄韦六》,原文:纷吾下兹岭,地闲喧亦泯 |
若廷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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若 | ruò,rě | 木 | 若字的字义非常多,有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。 |
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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若廷,来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 《周易》占候第二十六(三十七首) 十六》,原文:若遇吉神天喜位,朝廷加禄永安和,贼智设机多 |
憬芍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
芍 | sháo | 木 | 比喻像芍药花一样鲜艳美丽,绽放光华。 |
国学点评 |
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憬,来源于苏籀的《宋诗》《北榭》,原文:越北燕南纷会解,伧音憬俗寖相知 |
尹瓷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
瓷 | cí | 金 | 如陶瓷一般晶莹剔透,可形容人心善良单纯。 |
国学点评 |
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尹,来源于董嗣杲的《宋诗》《玉莲堂》,原文:先皇三字在,燕居旧尹一清非 |
宗恣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宗 | zōng | 金 | 家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。 |
恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
国学点评 |
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宗恣,来源于释咸杰的《宋诗》《真际道人请赞》,原文:临济正宗,恣意破碎 |
章恢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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章 | zhāng | 火 | 花纹,文采;同“彰”,彰明,显著,条目,规程。用作人名意指文采斐然、正直、优秀。 |
恢 | huī | 木 | 天道恢恢,比喻公平公正,与邪恶势力斗争到底。 |
国学点评 |
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章恢,来源于冯时行的《宋诗》《云巖》,原文:木章竹个羣巅空,要使恢廓无蔽蒙 |
寓暌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
国学点评 |
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寓,来源于李纲的《宋诗》《和陶渊明归田园六首 其五》,原文:开怀酒一壶,寓意棋一局 |
斯媖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
国学点评 |
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斯,来源于李之仪的《宋诗》《东坡先生赞 其二》,原文:天作斯文,万物所印 |
栗奥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
国学点评 |
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栗,来源于王安中的《宋诗》《题颜持约画四小景 梅村欲晓》,原文:万里客行憀栗,玉颜破雾相温 |
廷远
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
国学点评 |
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廷远,来源于刘敞的《宋诗》《送梁山军徐秘丞》,原文:入辞未央廷,远牧荒山陬 |
烊骅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
骅 | huá | 水 | 指骏马,良马,用作人名意指奋发图强、马到成功、有才智之义。 |
国学点评 |
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烊,来源于孔平仲的《宋诗》《八音诗 其六》,原文:革以脂自柔,铁遇火则烊 |
瑹婵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑹 | tú,shū | 木 | [《廣韻》傷魚切,平魚,書。 |
婵 | chán | 金 | 指姿态美好;美女,月亮。用作人名意指貌美、亭亭玉立、意气风发之义。 |
国学点评 |
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婵,来源于张耒的《宋诗》《次韵秦觏》,原文:婵娟守重闺,倚市争倩盼 |
渝纶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渝 | yú | 水 | 一般指态度,如坚守不渝;指改变,违背,如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。 |
纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
国学点评 |
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渝,来源于梅尧臣的《宋诗》《观何君宝画》,原文:昨日何家观小轴,绢虽破烂色不渝 |
礴斓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 |
斓 | lán | 火 | 表颜色,意为灿烂多彩,色彩丰富,五彩丰富,形容色彩灿烂的样子或形容生活内容丰富多彩,用作人名意指情感丰富、美丽、聪明之义。 |
国学点评 |
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礴,来源于释德洪的《宋诗》《法云同王敦素看东坡枯木》,原文:想当郤立盘礴时,醉魂但觉千嵒晓 |
铭渤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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铭 | míng | 金 | 比喻重情重义,将情义铭记在心中,永远不忘却。 |
渤 | bó | 水 | 澎澎渤渤,寓意蓬勃,生命力旺盛。 |
国学点评 |
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铭,来源于张镃的《宋诗》《次韵陈唐卿县尉》,原文:技痒搔不疗,铭坐口还又 |
纭翰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
翰 | hàn | 水 | 龙翰凤雏,比喻杰出的人才。 |
国学点评 |
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纭,来源于苏辙的《宋诗》《次韵刘泾见寄》,原文:既知仍作未能止,纷纭竟亦类彼庄 |
筹纪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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筹 | chóu | 木 | 运筹帏幄,筹为策略之意,可指人胸有策略,能成大事。 |
纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
国学点评 |
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筹,来源于李曾伯的《宋诗》《挽观使郑尚书 其一》,原文:玉帐劳筹笔,彤墀识履声 |
翀棣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翀 | chōng | 火 | 指向上直飞,相当于“冲”,引申为正直,向上,勇往直前。用作人名意指正直、有上进心、勇敢之义。 |
棣 | dì,dài,tì | 木 | 即棣棠,引申指文雅安闲的样子,用作人名意指闲雅、大方、从容之义。 |
国学点评 |
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翀,来源于王维的《唐诗》《恭懿太子挽歌五首 一》,原文:翀天王子去,对日圣君怜 |
子挚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
国学点评 |
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子挚,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:主人复见之,以其挚,曰:「向者吾子辱,使某见 |
真馠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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真 | zhēn | 金 | 确实,的确;清楚,显明,本性,本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。 |
馠 | hān | 木 | 芳香。 |
国学点评 |
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真,来源于张抡的《宋词》《蝶恋花》,原文:绝想凝真天地表 |
净召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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净 | jìng,chēng | 金 | 比喻心灵纯净,没有杂念。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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净召,来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《一封书》,原文:(净)横死孤魂都召请,请到坛前听往生 |
漾休
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漾 | yàng | 水 | 形容水动荡的样子;也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。 |
休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
国学点评 |
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漾休,来源于李复的《宋诗》《泛舟潏水君俞用韩泛南溪韵作诗三首遂和 其二》,原文:叩舷发吴歌,荡漾无时休 |
峨杉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
国学点评 |
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峨,来源于李贺的《唐诗》《荣华乐》,原文:欲作江河唯画地,峨峨虎冠上切云 |
椎德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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椎 | zhuī,chuí | 木 | “椎,捣也,直捣其锋也。”比喻做事勇猛,冲锋向前,毫不畏缩。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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椎德,来源于黄庭坚的《宋诗》《丙申泊东流县》,原文:东流会宾客,建德椎羊牛 |
彻舸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彻 | chè | 火 | 思想透彻清晰,大彻大悟,知晓许多事理。 |
舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
国学点评 |
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彻舸,来源于无可的《唐诗》《官池上》,原文:移舸浮中沚,清宵彻晓河 |
襄凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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襄 | xiāng | 火 | 主要意思帮助,辅佐、完成,相助而成。其次上举,昂起、高等意思。用作人名意指成就、贤能、气宇轩昂之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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襄凡,来源于阳枋的《宋诗》《巫山十二峰 其一》,原文:笑杀襄王凡俗骨,妄生狂梦想仙踪 |
樟炜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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樟 | zhāng | 木 | 是指一种常绿乔木,木质坚硬细致,有香气,做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。 |
炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
国学点评 |
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樟,来源于陆游的《宋诗》《旅游二首 其一》,原文:小筑聊须傍兰渚,片帆那复到樟楼 |
晏笠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
国学点评 |
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晏,来源于蔡肇的《宋诗》《送王左丞五绝 其五》,原文:岁晏风落木,野阴水增波 |
绚町
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绚 | xuàn | 金 | 美丽,有文采;点缀,辉映,照耀,迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。 |
町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
国学点评 |
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绚,来源于许敬宗的《唐诗》《奉和登陕州城楼应制》,原文:锦鳞文碧浪,绣羽绚青空 |
炘霆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炘 | xìn | 木 | 见“炘炘”。 |
霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
国学点评 |
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霆,来源于王之道的《宋诗》《和魏桐城题三瀑泉赠汤洞卿 其一》,原文:奔霆响空山,飞连挂绝壁 |
卓朴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
国学点评 |
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卓,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《僖公》》,原文:荀息立卓子,里克弑卓子,荀息死之 |
尔渭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
国学点评 |
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尔渭,来源于岑参的《唐诗》《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》,原文:知尔园林压渭滨,夫人堂上泣罗帬 |
苡纮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
纮 | hóng | 木 | 紘,[戶萌切 ],冠卷也。从糸厷聲。 紘或从弘。 |
国学点评 |
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苡,来源于戴栩的《宋诗》《杨子京益壮楼》,原文:累累薏苡化明珠,谗夫萋菲何代无 |
燃理
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
国学点评 |
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燃理,来源于李纲的《宋诗》《端康之间地名越城五山秀峙有蜿蜒飞跃之状山有五龙庙当秦时神媪临江五龙从之游没葬山上庙祀至今灵响甚著乡人以风雨候龙之归因作送迎辞五绝句以遗之 其二》,原文:不用燃犀窥秘怪,从来神理恶分明 |
琅斓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琅 | láng | 火 | 书声琅琅,形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。 |
斓 | lán | 火 | 表颜色,意为灿烂多彩,色彩丰富,五彩丰富,形容色彩灿烂的样子或形容生活内容丰富多彩,用作人名意指情感丰富、美丽、聪明之义。 |
国学点评 |
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琅,来源于王迈的《宋诗》《听九座钝庵禅师端午日外堂说法诗》,原文:炳炳毫光争日月,琅琅舌本有江湖 |
璋嶛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
嶛 | liáo | 木 | 高。 |
国学点评 |
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璋,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:聘于夫人,用璋,享用琮,如初礼 |
梓晃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梓 | zǐ | 木 | 落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用,用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。 |
晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
国学点评 |
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梓,来源于苏轼的《宋诗》《送周正孺知东川》,原文:清时养材杰,杞梓方培拥 |
炽禧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炽 | chì | 火 | 像火一样炽热旺盛,比喻生命力强悍。 |
禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
国学点评 |
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炽,来源于崔敦礼的《宋诗》《太白招魂》,原文:剑轮汤镬,猛火炽然些 |
轼忆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
忆 | yì | 土 | 一般指回想,相恋,如忆苦思甜;也指记得,记住,如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。 |
国学点评 |
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轼,来源于敖陶孙的《宋诗》《送别史友六首 其四》,原文:中有锦衣尚褧,旁看泥轼垂油 |
尤净
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
净 | jìng,chēng | 金 | 比喻心灵纯净,没有杂念。 |
国学点评 |
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尤净,来源于韩淲的《宋诗》《次韵昌父十首 其七》,原文:山回溪净气尤清,落水声中反独荣 |
融昉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
国学点评 |
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融,来源于李若水的《宋诗》《次韵舒伯源雪晴偶书四首 其三》,原文:雪意融融旋作泥,故山应是费攀跻 |
圣璎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于陈宓的《宋诗》《瑞麦》,原文:丰年之庆,圣治之臻 |
蘅戚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
国学点评 |
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蘅,来源于张继先的《宋词》《瑶台月》,原文:蘅薇香满元宵景 |
常邕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
国学点评 |
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常,来源于释智朋的《宋诗》《偈颂一百六十九首 其六六》,原文:青山常在,知识难逢 |
献单
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
国学点评 |
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献单,来源于赵汝鐩的《宋诗》《上马曲》,原文:誓缚单于献天子,离觞不挥儿女泪 |
勃固
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勃 | bó,bèi | 水 | 英姿勃勃,形容英俊而富有朝气的样子。 |
固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
国学点评 |
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勃,来源于胡仲参的《宋诗》《晚雨》,原文:勃姑鸦舅叫楼西,春色阴晴景不齐 |
渤南
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渤 | bó | 水 | 澎澎渤渤,寓意蓬勃,生命力旺盛。 |
南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
国学点评 |
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渤南,来源于赵蕃的《宋诗》《雪中四诗 其三》,原文:试问南山广,何如渤海龚 |
馠滇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馠 | hān | 木 | 芳香。 |
滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
国学点评 |
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滇,来源于程以谦的《宋诗》《游涪溪 其二》,原文:地险向来夸峻国,天诛□许恃滇池 |
忱竹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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忱 | chén | 金 | 真挚热忱、丹心赤忱,形容一片忠心赤诚。 |
竹 | zhú | 木 | 本义是指竹子,或者是一种竹制品。用作人名意指气节、超凡脱俗、刚正不阿之义。 |
国学点评 |
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忱,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:肆予大化诱我友邦君,天棐忱辞,其考我民,予曷其不于前宁人图功攸终 |
子麟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
国学点评 |
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子麟,来源于刘克庄的《宋诗》《又盗弃端砚一首》,原文:虬髯尚破偷儿胆,麟笔曾诛贼子心 |
淅由
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
国学点评 |
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淅,来源于白玉蟾的《宋诗》《年踰弱冠又多锦瑟之一絃身堕尘樊未彻玉霄之半日醉怀无奈顾影自怜抱明月以兴悲向西风而思远谩拈秃兔姑慰心猿寄鹤林友》,原文:淅淅秋风吹性水,淹淹暮雨滴心灰 |
笠敖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
敖 | áo | 土 | 指悠闲敖游,乐观坦然地面对人生。 |
国学点评 |
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笠,来源于李石的《宋诗》《扇子诗 其一二》,原文:蓑笠渔舟里,无心下钓竿 |
袤槿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
国学点评 |
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袤,来源于范成大的《宋诗》《长安闸》,原文:是间袤丈许,舳舻蔽川来 |
季哲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
国学点评 |
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季哲,来源于林同的《宋诗》《刘灵哲》,原文:灵哲枕间药,宋琼秋季瓜 |
桅箴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桅 | wéi | 木 | 比喻坚定挺立,风吹雨打也不倒,指意志坚强。 |
箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
国学点评 |
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桅,来源于黄彦平的《宋诗》《初到池州沿檄阻风麻步 其一》,原文:舟归指点淮南岸,桅折船漂何处村 |
旆琀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旆 | pèi | 水 | 泛指旌旗,用于人名意指胜利,辉煌腾达之义。 |
琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
国学点评 |
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旆,来源于洪咨夔的《宋诗》《次仲禹迓叔禹西归韵 其二》,原文:万里春风一札书,锦幢绣旆二难俱 |
暖禹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
禹 | yǔ | 土 | 指传说中国夏代的第一个君主,他曾经治过洪水;姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。 |
国学点评 |
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暖禹,来源于释普度的《宋诗》《偈颂一百二十三首 其七○》,原文:桃花浪暖禹门高,霹雳一声烧尾去 |
浠楠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
国学点评 |
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楠,来源于孟郊的《唐诗》《和宣州钱判官使院厅前石楠树》,原文:始觉石楠咏,价倾赋两都 |
萌影
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萌 | méng | 木 | 形容可爱稚嫩,天真活泼。 |
影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 |
国学点评 |
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萌影,来源于释正觉的《宋诗》《偈颂二百零五首 其一三》,原文:鸟归无影树头宿,华在不萌枝上开 |
旷逸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旷 | kuàng | 木 | 旷达,比喻心胸开阔乐观,豁达不拘。 |
逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
国学点评 |
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旷逸,来源于周行己的《宋诗》《送毕之进状元二首 其一》,原文:扁舟行亦归,还我性旷逸 |
烁谧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烁 | shuò | 火 | 指温度极高,能将金石熔化,形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。 |
谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
国学点评 |
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烁,来源于欧阳修的《宋诗》《端午帖子词 皇帝合六首 其六》,原文:炎晖流烁蕙风薰,草木蕃滋德泽均 |
斓缮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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斓 | lán | 火 | 表颜色,意为灿烂多彩,色彩丰富,五彩丰富,形容色彩灿烂的样子或形容生活内容丰富多彩,用作人名意指情感丰富、美丽、聪明之义。 |
缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
国学点评 |
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斓,来源于郑刚中的《宋诗》《民入钱抱儥公库东塘决水取鱼甚盛渔翁谓抱儥者贩妇则旁午于塘上者皆妇人也》,原文:鸣榔时拨刺,挈网乱斓斒 |
烽致
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
致 | zhì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
国学点评 |
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烽致,来源于刘学箕的《宋诗》《廞庭自三山送荔枝分韵得缃字》,原文:骊山往事不古鉴,艮岳驯致烽烟狂 |
旨皙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
皙 | xī | 木 | 白皙,用于人名意指纯洁无暇,清新纯真之义。 |
国学点评 |
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旨,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》,原文:君子有酒,旨且有 |
临曜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
国学点评 |
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临曜,来源于李觏的《宋诗》《中春苦雨书怀》,原文:又疑坎宫水,阳曜所不临 |
函霜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
函 | hán | 水 | 函盖乾坤,形容一心专志而绝无杂念。 |
霜 | shuāng | 水 | 一般指品格高洁,如霜操。也指冷酷、严峻,如霜威,霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。 |
国学点评 |
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函霜,来源于慕容彦逢的《宋诗》《和刘著作伟明贡院即事韵》,原文:函剑腾秋紫,霜钟激夜铿 |
允玫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
玫 | méi | 水 | 美玉,比喻品质像美玉一样纯洁无瑕。 |
国学点评 |
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允,来源于宋祁的《宋诗》《上许州吕相公嗣崧许康诗二首 嗣崧诗 其二》,原文:百度是毗,庶绩允熙 |
畚熠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
熠 | yì | 火 | 指光彩,明亮,闪烁的样子,如熠烁,熠然;也指光耀,鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。 |
国学点评 |
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畚,来源于罗隐的《唐诗》《南园题》,原文:病怜王猛畚,愚笑隗嚣泥 |
琬禾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
禾 | hé | 水 | 风禾尽起,比喻顺应天心,得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
国学点评 |
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琬禾,来源于楼钥的《宋诗》《寄题临江徐祕阁儒荣堂》,原文:我昔假吏陪琬圭,故宫禾黍伤离离,洪河大山望而悲 |
运璆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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运 | yùn | 土 | 使用,应用,谋划;输送,搬送;转动,移动。用作人名意指时运旺盛、吉祥之义。 |
璆 | qiú | 木 | 美玉,比喻品行美好纯洁。 |
国学点评 |
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运,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 晋朝飨乐章 羣臣酒行歌 二》,原文:运启金行远,时和玉烛调 |
缤盂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
国学点评 |
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缤,来源于翁逢龙的《宋诗》《祈雪》,原文:太守若贤神自感,夜来入梦雪缤纷 |
筠瑄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
国学点评 |
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筠,来源于苏辙的《宋诗》《孔君亮郎中新葺阙里西园弃官而归》,原文:手种松筠须灌溉,亲修寝庙忆烝祠 |
玢寓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
国学点评 |
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玢,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳熙二年发太上皇帝太上皇后册宝十一首 内侍官举太上皇后册诣读册位用《圣安》。举宝同。》,原文:珉玉玢豳,褭蹄精良 |
蕴陟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
国学点评 |
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蕴,来源于杨时的《宋诗》《戏赠詹安世》,原文:长缨系单于,落落蕴奇策 |
映渌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
国学点评 |
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映渌,来源于李处全的《宋词》《鹧鸪天》,原文:万丝明灭青山映,匹素浓纤渌水萦 |
绅璞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
国学点评 |
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绅,来源于毛滂的《宋词》《武陵春》,原文:宝熏袅翠昏帘绣,嘉颂佩绅同 |
皎淼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
国学点评 |
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皎,来源于项安世的《宋诗》《次韵江陵张书记送行》,原文:皎若朱丝弦,清于玉壶冻 |
忱诚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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忱 | chén | 金 | 真挚热忱、丹心赤忱,形容一片忠心赤诚。 |
诚 | chéng | 金 | 精诚所至,金石为开,比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。 |
国学点评 |
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忱诚,来源于曹勋的《宋词》《法曲入破第一・法曲》,原文:忱诚贯斗极 |
翎瑞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛,有的颜色十分绚丽,用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
瑞 | ruì | 金 | 吉祥,吉利;凭信的玉器;祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。 |
国学点评 |
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翎,来源于孙惟信的《宋词》《昼锦堂》,原文:杏梢空闹相思眼,燕翎难系断肠笺 |
