在中国传统文化中,龙象征着权力、尊贵和吉祥,而龙年出生的宝宝更是被认为天生带有好运。因此,为龙年宝宝起一个寓意深刻、吉祥如意的名字显得尤为重要。在五行学说中,土和火分别代表着稳定与热情,这两种元素的结合可以为宝宝带来平衡与活力。本文将详细解析龙年宝宝起名带土和火的寓意与技巧,帮助父母为宝宝取一个既符合五行又充满美好寓意的名字。
首先,我们来探讨一下土和火在五行中的象征意义。土象征着稳定、踏实和包容,代表着大地的力量,能够为宝宝带来坚实的基础和安全感。火则象征着热情、活力和光明,代表着太阳的力量,能够为宝宝带来积极向上的能量和生命力。将土和火这两种元素结合在名字中,不仅能够平衡宝宝的五行属性,还能为宝宝带来稳定与活力的双重祝福。
其次,起名时需要注意字义的选择。带土的字如“坤”、“培”、“城”等,都蕴含着稳定、踏实的寓意;带火的字如“炎”、“煜”、“灿”等,则充满了热情与光明。将这些字巧妙地组合在一起,可以为宝宝取一个既好听又有深意的名字。例如,“坤炎”这个名字,既包含了土的稳定,又融入了火的热情,寓意宝宝将来能够稳重踏实,同时充满活力与激情。
此外,起名时还需要考虑音韵的搭配。一个好听的名字不仅要寓意深刻,还要朗朗上口,易于记忆。因此,在选择带土和火的字时,要注意字的音韵是否和谐,避免出现拗口或不雅的组合。例如,“培煜”这个名字,音韵和谐,寓意宝宝将来能够踏实稳重,同时光芒四射。
最后,起名时还可以结合宝宝的生辰八字,进一步优化名字的五行属性。通过分析宝宝的八字,可以更准确地了解宝宝的五行缺失,从而在名字中补充相应的元素,达到五行平衡的效果。例如,如果宝宝的八字中缺土,可以在名字中加入更多带土的字;如果缺火,则可以加入更多带火的字。
总之,为龙年宝宝起名带土和火,不仅能够平衡宝宝的五行属性,还能为宝宝带来稳定与活力的双重祝福。通过精心选择字义、音韵和结合生辰八字,父母可以为宝宝取一个既吉祥如意又充满美好寓意的名字。希望本文的解析能够帮助父母们为龙年宝宝取一个满意的名字,祝愿宝宝健康快乐,前途光明。
龙年宝宝起名带土和火
壬晴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
晴 | qíng | 火 | 象征未来一片光明璀璨,无风无雨。 |
国学点评 |
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壬晴,来源于方回的《宋诗》《三月十八日甲子晴》,原文:去年稔更今年稔,壬子晴兼甲子晴 |
烟理
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
国学点评 |
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烟理,来源于王安石的《宋诗》《赠宝觉》,原文:白首对汀洲,犹思理烟艇 |
璋奎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
国学点评 |
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璋,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/聘礼》,原文:聘于夫人,用璋,享用琮,如初礼 |
鸠曙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
曙 | shǔ | 火 | 指曙光,如美好前景;指阳光,如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。 |
国学点评 |
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鸠曙,来源于徐照的《宋诗》《各远祸》,原文:拙鸠营巢杉刺棚,曙出昏入俱不鸣 |
傅昱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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傅 | fù | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
昱 | yù | 火 | 本义为新的一天,日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。 |
国学点评 |
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傅,来源于张可久的《元曲》《双调・庆东原次马致远先辈韵九篇九首》,原文:借贺老鉴湖船,访谢傅东山去 |
煊烯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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煊 | xuān | 火 | 形容名声很大,声势很盛,温暖,光明,用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。 |
烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
国学点评 |
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煊,来源于无名氏的《宋词》《满江红》,原文:未逊轲亲机教力,且如络秀声煊赫 |
琢庆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
庆 | qìng | 木 | 象征喜事临门,吉祥幸福,心想事成。 |
国学点评 |
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琢庆,来源于董嗣杲的《宋诗》《乐天竹阁》,原文:石琢端平丞相记,都归宝庆守臣功 |
炫桥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
国学点评 |
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炫桥,来源于胡寅的《宋诗》《游元阳观》,原文:太白浮桥上,孤灯炫马前 |
汝黎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
国学点评 |
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汝黎,来源于佚名的《尚书》《尚书/《虞书》》,原文:」帝曰:「弃,黎民阻饥,汝后稷,播时百谷 |
惜昉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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惜 | xī | 金 | 舍不得,重视,珍惜,爱惜。用作人名意指重感情、呵护、体贴之义。 |
昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
国学点评 |
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惜,来源于齐己的《唐诗》《寄文秀大师》,原文:世岂无英主,天何惜大师 |
珏天
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珏 | jué | 火 | 1、宝物,珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉,在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 |
天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
国学点评 |
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珏,来源于李惟的《唐诗》《霍小玉歌 三》,原文:(见宋陈元龙《片玉集注》卷一《荔枝香》注引《丽情集》引《小玉歌》)(按:此诗作者之推定,与本书卷二十二崔珏《灼灼歌》相类,可参看 |
曙秭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曙 | shǔ | 火 | 指曙光,如美好前景;指阳光,如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。 |
秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
国学点评 |
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曙,来源于权德舆的《唐诗》《杂言和常州李员外副使春日戏题十首 四》,原文:怯朝光,惊曙鸟 |
骞决
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骞 | qiān | 木 | 指高举、飞起,飞翔,飞腾,如骞腾,骞骞,用作人名意指自由、财源广进、有上进心、思维能力强之义。 |
决 | jué | 火 | 决心,比喻做事坚决坚定,不轻言放弃。 |
国学点评 |
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骞,来源于欧阳修的《宋诗》《读徂徕集》,原文:常续最高第,骞游各名科 |
廷昃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
国学点评 |
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廷,来源于董嗣杲的《宋诗》《寓江州分司衙随笔五首 其二》,原文:官榷采山利,朝廷责办重 |
朝礼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
国学点评 |
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朝礼,来源于刘长卿的《唐诗》《望龙山怀道士许法棱》,原文:朝入青霄礼玉堂,夜扫白云眠石牀 |
珞尤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
国学点评 |
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珞,来源于乐雷发的《宋诗》《九疑紫霞洞歌》,原文:翠霞紫云张宝幄,悬黎结绿盘璎珞 |
自洛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
国学点评 |
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自洛,来源于白居易的《唐诗》《自问》,原文:自问老身骑马出,洛阳城里觅何人 |
漫采
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漫 | màn | 水 | 天真烂漫,指思想单纯、活泼可爱,从不做作、虚伪。 |
采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
国学点评 |
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漫采,来源于赵蕃的《宋诗》《以茶寄杨溥之二首 其一》,原文:采得山茶漫持寄,草玄余暇想时须 |
町澄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
国学点评 |
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町,来源于洪适的《宋诗》《彭叔容挽诗》,原文:襟宇无畦町,乡评有誉言 |
重琮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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重 | zhòng,chóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
国学点评 |
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重琮,来源于李祥的《宋诗》《孝宗皇帝挽词 其一》,原文:幸学重鸣跸,明禋九奠琮 |
栖昕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栖 | qī,xī | 木 | 鸟类停留、歇宿。泛指停留,居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。 |
昕 | xīn | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 |
国学点评 |
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栖昕,来源于宋祁的《宋诗》《同兄长赋朝鸡》,原文:雕笼摧羽就羁栖,心识昕朝候不迷 |
旬廷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旬 | xún | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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旬,来源于陆游的《宋诗》《郊行》,原文:春晴不终日,老病动经旬 |
旭曙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旭 | xù | 木 | 旭字指光明,早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。 |
曙 | shǔ | 火 | 指曙光,如美好前景;指阳光,如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。 |
国学点评 |
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旭曙,来源于韩琦的《宋诗》《广陵大雪》,原文:太守忧民仰天祝,愿曙氛霾看晴旭 |
绎烟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
国学点评 |
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绎烟,来源于宋祁的《宋诗》《汉南州按行江涘以诗见寄》,原文:轻筒络绎传清唱,知在春烟几曲溪 |
胧袁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
国学点评 |
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胧,来源于赵长卿的《宋词》《行香子》,原文:斜月朦胧 |
津陵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
国学点评 |
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津陵,来源于张养浩的《元曲》《中吕・山坡羊》,原文:洛阳怀古天津桥上,凭阑遥望,舂陵王气都凋丧 |
中肖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
国学点评 |
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中肖,来源于方回的《宋诗》《寄题汪称隠海阳船亭》,原文:中裁宫室制,外肖舳舻形 |
耘晗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
国学点评 |
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耘,来源于苏辙的《宋诗》《赠提刑贾司门青》,原文:苗耘发栉何时已,回首昔游如梦寐 |
晓潜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晓 | xiǎo | 火 | 1、指天明,天刚亮,拂晓 ;2、指知道、明白、了解、懂得,使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。 |
潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
国学点评 |
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晓潜,来源于草夫人的《宋词》《满江红》,原文:清晓新妆,鸾台畔、潜呼小玉 |
奈沉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
国学点评 |
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奈沉,来源于孙次翁的《宋诗》《娇娘行》,原文:君不见乐天井底引银瓶,瓶沉簪折争奈何 |
黎理
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
国学点评 |
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黎理,来源于王奕的《宋诗》《黄池大水歌》,原文:昌黎谕鳄许戮蜃,古今此理容或然 |
皤炽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皤 | pó | 水 | 白色,用于人名意指清白,纯洁之义。 |
炽 | chì | 火 | 像火一样炽热旺盛,比喻生命力强悍。 |
国学点评 |
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皤,来源于吕江的《宋诗》《中秋前一日诸生携酒见过对月同赋》,原文:半生道路鬓双皤,又是中秋客里过 |
桐韬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桐 | tóng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
国学点评 |
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桐,来源于董嗣杲的《宋诗》《越上》,原文:小楼无梦里,谁此种梧桐 |
隋晃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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隋 | suí,duò | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 |
晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
国学点评 |
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隋,来源于王涣的《唐诗》《惆怅诗十二首 四》,原文:隋师战舰欲亡陈,国破应难保此身 |
晔苓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晔 | yè | 火 | 指闪光的样子,光明灿烂;华美、盛美 ,用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。 |
苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
国学点评 |
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晔,来源于楼钥的《宋诗》《六月十六夜观月翌早纪所见成长谣》,原文:长庚晔然朝曦发,望舒犹挂西林端 |
映钗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
钗 | chāi | 金 | 女子的一种首饰,由两股簪子合成,用来借指女子,用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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映钗,来源于周必大的《宋诗》《立春帖子 皇后阁 其四》,原文:雪柳巧装金胜绿,灯球斜映玉钗红 |
瑜珏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
珏 | jué | 火 | 1、宝物,珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉,在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 |
国学点评 |
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瑜,来源于杨亿的《宋诗》《送禅牀与枢密王左丞》,原文:须知密勿万机外,常在瑜伽三昧中 |
易泯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
国学点评 |
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易泯,来源于王柏的《宋诗》《挽何无适》,原文:既赋以奇,未易泯灭 |
瑾洌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
国学点评 |
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瑾,来源于苏轼的《宋诗》《惠守詹君见和复次韵》,原文:欲求公瑾一囷米,试满庄生五石樽 |
昉漓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
漓 | lí | 水 | 比喻品质高雅,像漓水一样清澈纯净。 |
国学点评 |
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昉,来源于孙望辑录的《唐诗》《自序》,原文:宋明稍事蒐辑,《英华》《类苑》,(《文苑英华》一千卷,宋太平兴国七年,李昉、扈蒙、徐铉、宋白等奉敕编 |
榷栾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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榷 | què | 木 | 商榷,比喻行事严谨,在做决定前充分思考讨论。 |
栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
国学点评 |
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榷,来源于楼钥的《宋诗》《鲍清卿病目不赴竹院之集诗寄坐客次韵》,原文:我慙门巷非尺五,字欲问奇谁与榷 |
榷丁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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榷 | què | 木 | 商榷,比喻行事严谨,在做决定前充分思考讨论。 |
丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
国学点评 |
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榷,来源于欧阳修的《宋诗》《送朱职方提举运盐》,原文:后世益不然,榷夺由汉始 |
晶蔳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晶 | jīng | 火 | 比喻心灵纯净,晶莹剔透。 |
蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 |
国学点评 |
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晶,来源于高适的《唐诗》《单父逢邓司仓覆仓库因而有赠》,原文:炎炎伏热时,草木无晶光 |
廷昉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
国学点评 |
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廷,来源于李曾伯的《宋诗》《挽尤端明 其二》,原文:金玉其相者,朝廷有几哉 |
骓珧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
国学点评 |
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骓,来源于温庭筠的《唐诗》《东郊行》,原文:鬬鸡台下东西道,柳覆班骓蝶萦草 |
炔本
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炔 | quē | 火 | 电石气,象征燃烧自己,努力发光发热,奉献自我。 |
本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
国学点评 |
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炔,来源于苏过的《宋诗》《地鑪歌寄伯仲》,原文:时从村叟交蹠语,炔焰爬搔味醍醐 |
陵肖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
国学点评 |
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陵,来源于吴昌龄的《元曲》《花间四友东坡梦・乌夜啼》,原文:与我武陵溪畔曾相以 |
中普
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
国学点评 |
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中普,来源于韩淲的《宋诗》《吴雷州挽诗 其二》,原文:普济名陂意,南中保卫方 |
楠朔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
国学点评 |
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楠,来源于王质的《宋诗》《倦绣图》,原文:卷帘寂寞满天秋,惟见孤楠一株碧 |
容焱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
焱 | yàn | 火 | 指火花、火焰、光华,用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。 |
国学点评 |
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容,来源于德宗皇帝的《唐诗》《元日退朝观军仗归营》,原文:历历趋复道,容容映层城 |
运瑭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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运 | yùn | 土 | 使用,应用,谋划;输送,搬送;转动,移动。用作人名意指时运旺盛、吉祥之义。 |
瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
国学点评 |
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运,来源于王珪的《唐诗》《咏汉高祖》,原文:汉祖起丰沛,乘运以跃鳞 |
焱宗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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焱 | yàn | 火 | 指火花、火焰、光华,用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。 |
宗 | zōng | 金 | 家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。 |
国学点评 |
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焱,来源于刘敞的《宋诗》《咏庭桧赠深甫》,原文:天损吾能违,放歌有焱氏 |
沉兆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
国学点评 |
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沉兆,来源于程公许的《宋诗》《喜雨上西清崔先生》,原文:以万金良药,起众兆沉痼 |
典琬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
国学点评 |
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典,来源于楼钥的《宋诗》《送钱伯同寺丞守严陵》,原文:健笔照手泽,典刑从可知 |
尉炔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
炔 | quē | 火 | 电石气,象征燃烧自己,努力发光发热,奉献自我。 |
国学点评 |
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尉,来源于皎然的《唐诗》《晚秋宿李军道所居》,原文:清溪路不遥,都尉每相招 |
挚烁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
烁 | shuò | 火 | 指温度极高,能将金石熔化,形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。 |
国学点评 |
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挚,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《冬官考工记》》,原文:今夫大车之辕挚,其登又难,既克其登,其覆车也必易 |
易銮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
銮 | luán | 金 | 一种铃铛;帝王车驾的代称,用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。 |
国学点评 |
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易銮,来源于岳甫的《宋词》《满江红》,原文:银菟颁符方易地,金銮寓直行趋阙 |
熠墨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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熠 | yì | 火 | 指光彩,明亮,闪烁的样子,如熠烁,熠然;也指光耀,鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。 |
墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
国学点评 |
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熠,来源于朱淑真的《宋诗》《夏萤》,原文:熠熠迎宵上,林间点点光 |
浦晟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
晟 | shèng,chéng | 火 | 指旺盛、兴盛、光明,用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。 |
国学点评 |
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浦,来源于杨无咎的《宋词》《朝天子》,原文:占螺浦、山川夷旷 |
昊茗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
国学点评 |
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昊,来源于苏泂的《宋诗》《举子》,原文:昊天真罔极,梦想九原启 |
胧渭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
国学点评 |
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胧,来源于苏轼的《宋诗》《轼在颍州与赵德麟同治西湖未成改扬州三月十六日湖成德麟有诗见怀次其韵》,原文:坐思吴越不可到,借君月斧修朣胧 |
樗韬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
国学点评 |
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樗,来源于余谦一的《宋诗》《温陵吴氏瓠斋 其二》,原文:大樗大椿等类,率是内篇寓言 |
珞莘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
莘 | shēn,xīn | 木 | 意为众多,如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 |
国学点评 |
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珞,来源于释心月的《宋诗》《藕丝观音赞》,原文:肩披藕丝,不必璎珞之垂垂 |
灿白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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灿 | càn | 火 | 光辉灿烂,比喻前程的远大或事业的伟大。 |
白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
国学点评 |
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灿白,来源于李纲的《宋诗》《次初访许子大龙图于东山大乘寺留饮观荔支》,原文:丹荔枝头星灿烂,白云峰顶玉嶙峋 |
琥征
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
征 | zhēng | 火 | 指出征、证明、寻求、召集的意思。用作人名意指勇敢、智勇双全、顶天立地之义。 |
国学点评 |
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琥,来源于刘过的《宋诗》《姑苏送王武冈不值访汪仲冕席上口占》,原文:藓花似雪玲珑白,腊酒如春琥珀浓 |
瑭謇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
謇 | jiǎn | 木 | 謇谔,用于人名意指正直忠诚,敢说敢做之义。 |
国学点评 |
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瑭,来源于马致远的《元曲》《梁州・听得那静鞭响ㄡㄡ聒聒,听得杖鼓鸣恰早喜喜欢欢。近着那独杨宫》,原文:那里也石敬瑭前部先锋,周德威行营的总管 |
璎易
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
国学点评 |
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璎,来源于方蒙仲的《宋诗》《和刘后村梅花百咏 其六九》,原文:宝络珠璎佛子龛,荒原断磵隠君庵 |
滦昱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滦 | luán | 水 | 比喻像河水一样奔腾向前,不畏险阻。 |
昱 | yù | 火 | 本义为新的一天,日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。 |
国学点评 |
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滦,来源于白珽的《宋诗》《续演雅十诗 其九》,原文:滦人薪巨松,童山八百里 |
支熙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
国学点评 |
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支熙,来源于赵彦端的《宋诗》《寿皇孙》,原文:本支秀茂旦复旦,典学熙明新又新 |
俪烟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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俪 | lì | 火 | 成对,成双;相称,对仗,对偶;同“丽”,美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。 |
烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
国学点评 |
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俪,来源于许及之的《宋诗》《范武子挽词》,原文:时予悼伉俪,感尔念鳏独 |
炯苑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
苑 | yuàn | 木 | 一般指学术、文艺荟萃之处,如阆苑琼楼。是“宛”的本字,表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。 |
国学点评 |
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炯,来源于程公许的《宋诗》《上泸州杨尚书四十韵》,原文:溯日孤忠炯,飞霜两鬓松 |
觅炀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
国学点评 |
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觅,来源于赵蕃的《宋诗》《寄胡达孝二首 其一》,原文:邂逅长安使,丁宁觅置筒 |
洌奈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
国学点评 |
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洌,来源于李昭玘的《宋诗》《雪堂诗寄子瞻》,原文:羣石崭崭争皎洁,门外堂间两清洌 |
冬冰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
冰 | bīng | 水 | 既可指冰清玉粹,品德高洁;又可以指一片冰心,坚贞淡泊,不求名利。 |
国学点评 |
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冬冰,来源于张耒的《宋诗》《寒夜拥炉有怀淮上》,原文:长安暮冬雪如山,坚冰错落于其间 |
朔隋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
隋 | suí,duò | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 |
国学点评 |
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朔隋,来源于张说的《唐诗》《奉和圣制行次成臯应制》,原文:夏氏阶隋乱,自言河朔雄 |
德晳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
国学点评 |
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德,来源于曹勋的《宋词》《法曲歌头・法曲》,原文:亲谈道德微旨 |
煦年
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
国学点评 |
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煦年,来源于胡宿的《宋诗》《岁除》,原文:守岁薰炉永,迎年煦律回 |
绎汉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
国学点评 |
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绎,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:绎者,祭之旦日之享宾也 |
舜燮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
国学点评 |
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舜,来源于贾岛的《唐诗》《寄河中杨少尹》,原文:禹留疏凿迹,舜在寂寥祠 |
璋昙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
国学点评 |
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璋,来源于晁补之的《宋诗》《西归七首次韵和泗州十五叔父 其七》,原文:奉璋比德性,堕地要膂力 |
慷昱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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慷 | kāng | 木 | 慷慨仗义,指义气激昂,乐于助人。 |
昱 | yù | 火 | 本义为新的一天,日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。 |
国学点评 |
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慷,来源于陈棣的《宋诗》《挽内兄余聘可三首 其三》,原文:被酒清狂后,论文慷慨时 |
天苒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
苒 | rǎn | 木 | 原义为草木茂盛的样子,常见组词荏苒。表时间渐渐流逝,还有轻柔温婉的意思。用作人名意指温柔、美丽女子、温婉贤淑之义。 |
国学点评 |
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天苒,来源于郭祥正的《宋诗》《合肥何公桧部使者杨公潜古命予赋之》,原文:荏苒九天碧,仍为烟雾濛 |
俞映
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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俞 | yú,yù,shù | 金 | 指允许,答应。也指安定,愉快,安然。用作人名意指沉稳、舒心、乐观之义。 |
映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
国学点评 |
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俞映,来源于陈造的《宋诗》《寓吴门十首 其九》,原文:禹益咨俞俨紫庭,藩星仍映使星明 |
潭昭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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潭昭,来源于罗隐的《唐诗》《湘南春日怀古》,原文:松醪酒好昭潭静,闲过中流一吊君 |
烊荣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
国学点评 |
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烊,来源于孔平仲的《宋诗》《八音诗 其六》,原文:革以脂自柔,铁遇火则烊 |
桢裳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
裳 | cháng,shang | 火 | 裳裳,指光明。比喻前途一片光明灿烂,未来可期。 |
国学点评 |
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桢,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:鲁人三郊三遂,峙乃桢干 |
天箪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
国学点评 |
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天箪,来源于曹勋的《宋诗》《和张直讲》,原文:臭腐固尝忘物化,箪瓢宁复较天穷 |
夷玺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
国学点评 |
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夷玺,来源于周紫芝的《宋诗》《除夜杂兴三首 其二》,原文:中郎授国玺,属国朝远夷 |
卓瑚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
瑚 | hú | 水 | 瑚琏之资,比喻人特别有才能,可以担当大任。 |
国学点评 |
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卓,来源于释德洪的《宋诗》《慎姪来侍求偈》,原文:谁会呼作大小空,痴儿见之毛卓竖 |
固骊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
骊 | lí | 火 | 探骊得珠,用于人名意指大吉大利,文采出色之义。 |
国学点评 |
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固骊,来源于吴则礼的《宋诗》《次毛泽民曾公卷韵》,原文:鱼目骊珠固非敌,搴旗况已慴先声 |
晃缨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
国学点评 |
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晃缨,来源于郑光祖的《元曲》《虎牢关三战吕布・斗鹌鹑》,原文:元帅闪霍霍刀晃动银盖朱缨,吕温侯赤力力戟摆动那金钱豹尾 |
燃炔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
炔 | quē | 火 | 电石气,象征燃烧自己,努力发光发热,奉献自我。 |
国学点评 |
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燃,来源于陈藻的《宋诗》《将有远行走笔效江西体赠叔嘉》,原文:之子略可语,犹之火未燃 |
玉琰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玉 | yù | 木 | 美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。 |
琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
国学点评 |
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玉琰,来源于岳珂的《宋诗》《予老病倦烦入山两月颇得静中趣良月六日赵南仲端明朱子明户部曾编摩忽皆专介王囦衜诸人亦来而东老姪自石门至阁皂刘道士又以诗卷为贽戏成》,原文:玉节金台新贵字,宝章琰刻故交书 |
炳奂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炳 | bǐng | 火 | 炳若日星,光明如同日月星辰,可指人的成就很大或是品德高尚。 |
奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
国学点评 |
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炳奂,来源于姜特立的《宋诗》《居室》,原文:居室要须存野意,不求轮奂炳丹青 |
朔铭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
铭 | míng | 金 | 比喻重情重义,将情义铭记在心中,永远不忘却。 |
国学点评 |
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朔铭,来源于周必大的《宋诗》《靖州太守李秀实挽词二首 其二》,原文:朔风知客恨,犹欲返铭旌 |
政普
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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政 | zhèng | 火 | 政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 |
普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
国学点评 |
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政,来源于洪迈的《宋诗》《次韵梦得见示长篇 其一》,原文:学政容窥谱,问字当载酒 |
津昕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
昕 | xīn | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 |
国学点评 |
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津,来源于艾性夫的《宋诗》《道中 其一》,原文:旧日津亭酒,黄垆蔓草中 |
焘德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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焘德,来源于鲜于侁的《宋诗》《九诵 尧祠》,原文:德难名兮覆焘,千万年兮不忘 |
理林
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
国学点评 |
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理林,来源于陈人杰的《宋词》《沁园春》,原文:为西湖西子,费人料理,东林东老,特地留连 |
松曜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
国学点评 |
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松曜,来源于释子淳的《宋诗》《默曜堂访预监寺不遇》,原文:松风清宇宙,桂月曜干坤 |
