生辰八字开坛奉请是一种古老的中华传统仪式,通过祈福仪式来求得神明的庇佑,以达到祛病延寿、消灾去凶、求财聚福等功效。人们相信通过这种方式,可以改变自己的命运,获得好运气。现在,越来越多的人开始重视这种传统仪式,希望通过传统信仰来寻找内心的安宁和平衡。生辰八字开坛奉请的过程并不复杂,但需要一颗虔诚的心和对命运的信任。每个人在不同的阶段都会遇到各种各样的困难和挑战,而生辰八字开坛奉请就成为了许多人求解命运难题的一种方式。如果您对自己的未来发展感到困惑,不妨尝试一下生辰八字开坛奉请,或许会找到一线希望和答案。
生辰八字开坛奉请
奉晃年
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 | 
| 年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 | 
| 国学点评 | 
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| 晃,来源于宋太宗的《宋诗》《缘识  其三二》,原文:行人迷失路,粉壁晃书帏 | 
奉隆衡
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 隆 | lóng | 火 | 隆情厚谊,比喻情谊深厚,重情重义。 | 
| 衡 | héng | 土 | 负衡据鼎,指身居高位,肩负重任。 | 
| 国学点评 | 
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| 隆衡,来源于许敬宗的《唐诗》《奉和初春登楼即目应诏》,原文:璇玑体宽政,隆栋象端衡 | 
奉沛存
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 | 
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 | 
| 国学点评 | 
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| 沛,来源于金君卿的《宋诗》《双桧分题》,原文:雪霜正柔落,草木任颠沛 | 
奉晠珹
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 | 
| 珹 | chéng | 木 | 玉名。 | 
奉淅单
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 | 
| 单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 淅,来源于无名氏的《宋词》《秦楼月・忆秦娥》,原文:风淅淅 | 
奉云勤
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 云 | yún | 水 | 云彩,指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠,成团地在空中飘浮;也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物;用作人名意指抱负不凡、心怀广阔。 | 
| 勤 | qín | 木 | 比喻学习辛勤努力,倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 云勤,来源于曾巩的《宋诗》《疏山》,原文:一见云山病眼清,野僧勤动水边迎 | 
奉潭玖
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 | 
| 玖 | jiǔ | 木 | 琼玖,指美玉。象征冰雪聪明的贤才。 | 
| 国学点评 | 
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| 潭玖,来源于郭祥正的《宋诗》《高鸿送唐彦范司勋移苏守》,原文:嶷嶷潭府公,清誉比琼玖 | 
奉休阑
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 | 
| 阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 | 
| 国学点评 | 
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| 休阑,来源于郑刚中的《宋诗》《和周希父至日雪》,原文:出处君休问,长谣向酒阑 | 
奉霜尉
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 霜 | shuāng | 水 | 一般指品格高洁,如霜操。也指冷酷、严峻,如霜威,霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。 | 
| 尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 霜,来源于蒲寿的《宋词》《渔父词・渔父》,原文:梅花喷作一天霜 | 
奉钥恣
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 钥 | yuè,yào | 金 | 锁。[钥匙]开锁的东西。用作人名意指核心、聪明、关键、重要之义。 | 
| 恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 钥,来源于赵汝谈的《宋诗》《翠蛟亭和巩丰韵》,原文:客来一抽钥,白雾噀巖底 | 
奉真萌
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 真 | zhēn | 金 | 确实,的确;清楚,显明,本性,本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。 | 
| 萌 | méng | 木 | 形容可爱稚嫩,天真活泼。 | 
| 国学点评 | 
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| 真萌,来源于陈文蔚的《宋诗》《辛巳老人生旦》,原文:陶陶太古民风淳,诈伪不萌情意真 | 
奉珹盂
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 珹 | chéng | 木 | 玉名。 | 
| 盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 | 
| 国学点评 | 
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| 盂,来源于冯时行的《宋诗》《和李尧俞郎中西归有感》,原文:郎署分符旧名姓,安知不在覆盂间 | 
奉种荟
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 | 
| 荟 | huì | 木 | 意指草木茂盛,引申为会集,聚集,遮掩,隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 种荟,来源于释正觉的《宋诗》《华亭顾道友儿女俱出家求颂》,原文:不作丘坑看觉地,当鉏荟蘙种昙华 | 
奉昀杉
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 昀 | yún | 土 | 比喻前途辉煌,未来可期。 | 
| 杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 杉,来源于唐庚的《宋诗》《长沙道中》,原文:橘林香处饭,杉木翠边程 | 
奉肖渌
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 | 
| 渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 肖,来源于陆游的《宋诗》《送汤岐公镇会稽》,原文:天心佑社稷,主圣肖祖宗 | 
奉缃琤
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 | 
| 琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 缃,来源于宋祁的《宋诗》《忆与唐公游西湖  其一》,原文:手揽缃茎那忍折,戏鱼长在叶东西 | 
奉驹意
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 驹 | jū | 木 | 龙驹凤雏,比喻少年英俊秀颖,才智过人。 | 
| 意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 | 
| 国学点评 | 
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| 驹意,来源于许浑的《唐诗》《赠李伊阙》,原文:贫笑白驹无去意,病慙黄鹄有归心 | 
奉栗珂
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 | 
| 珂 | kē | 木 | 指玉名,如鸣珂;马笼头的装饰,又称马珂螺,用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 栗,来源于释慧空的《宋诗》《谷堂真赞  其一》,原文:到绳牀角头,则不寒而栗 | 
奉骥潭
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 骥 | jì | 金 | 本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。 | 
| 潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 骥潭,来源于宋祁的《宋诗》《自咏  其一》,原文:要路风尘疲骥足,故潭烟雨废槎头 | 
奉昱谐
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 昱 | yù | 火 | 本义为新的一天,日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。 | 
| 谐 | xié | 木 | 比喻家庭和谐美满,幸福安康。 | 
| 国学点评 | 
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| 昱,来源于郑樵的《宋诗》《夏日题王右丞冬山书屋图》,原文:傍有一水白于峰,千顷奔茫日难昱 | 
奉戚烽
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 | 
| 烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 | 
| 国学点评 | 
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| 戚,来源于张玉孃的《宋诗》《瑶琴怨》,原文:寒机欲把相思织,织又不成心愈戚 | 
奉琳荔
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 琳 | lín | 木 | 琳琅,精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。 | 
| 荔 | lì | 木 | 比喻品德高洁,像荔枝肉一样晶莹洁白。 | 
| 国学点评 | 
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| 琳,来源于黄庭坚的《宋诗》《答何君表感古冢》,原文:朝花薄莫不能荣,琳官金书有丹经 | 
奉朔月
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 | 
| 月 | yuè | 木 | 指月亮,月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象。 | 
| 国学点评 | 
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| 朔月,来源于苏泂的《宋诗》《老蚌》,原文:老蚌吸秋月,饥鹰号朔风 | 
奉蘅奈
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 | 
| 奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 | 
| 国学点评 | 
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| 蘅奈,来源于何梦桂的《宋诗》《约徐云屿游山中》,原文:曾拟幽寻采蕙蘅,开樽奈有主人争 | 
奉虔旎
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 | 
| 旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子,用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 虔,来源于刘敞的《宋诗》《豫章儒者》,原文:国家既失此,奸吏随矫虔 | 
奉源品
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 | 
| 品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 源品,来源于李处权的《宋诗》《先仲微仲纯仲三兄过普明寺赏雪分韵得饮字》,原文:明朝更约提石缾,来试壑源最高品 | 
奉存楣
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 | 
| 楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 存楣,来源于岳珂的《宋诗》《谒遗爱王祠二首  其一》,原文:保民存赐珓,犹挂屋楣间 | 
奉悟纭
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 | 
| 纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 悟,来源于黄力叙的《宋诗》《送陈随隠归江西》,原文:超诣自透脱,悟在观剑舞 | 
奉谒隆
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 | 
| 隆 | lóng | 火 | 隆情厚谊,比喻情谊深厚,重情重义。 | 
| 国学点评 | 
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| 谒隆,来源于陆游的《宋诗》《书叹》,原文:曾谒高皇识隆准,伤心无复一人同 | 
奉清漳
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 清 | qīng | 水 | 比喻气质清和纯净,品德高尚。 | 
| 漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 清漳,来源于强至的《宋诗》《韩魏公生日二首  其二》,原文:相望全魏荣封国,不尽清漳伴寿杯 | 
奉朦页
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 朦 | méng | 水 | 意为月不明。形容模糊不清的样子,用作人名意指神秘、含蓄、内敛之义。 | 
| 页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 朦,来源于周紫芝的《宋诗》《夜中闻雨枕上作》,原文:诗窗窥窈窕,睡枕听朦胧 | 
奉融漳
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 | 
| 漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 融漳,来源于敖陶孙的《宋诗》《上郑参政四十韵》,原文:漳水头堪白,融峰泪几吞 | 
奉晳杏
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 | 
| 杏 | xìng | 木 | 指杏树,杏花 ,杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 晳,来源于张纲的《宋诗》《用前韵戏公显》,原文:式微未尽闺中怨,束晳那辞补一章 | 
奉望境
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 | 
| 境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 望境,来源于释印肃的《宋诗》《偈颂五首  其二》,原文:可怜迷望无心者,只道无心境不侵 | 
奉酝单
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 | 
| 单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 酝,来源于卢祖皋的《宋词》《木兰花慢》,原文:都把一门瑞气,酿成九酝霞觞 | 
奉喻甄
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 | 
| 甄 | zhēn | 金 | 指昭显,表彰;也指制造陶器,引申为陶冶,造就。用作人名意指有才华、聪明、修身养性之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 喻,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:少傅奉世子,以观大傅之德行而审喻之 | 
奉旬霖
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 旬 | xún | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 | 
| 霖 | lín | 水 | 沛雨甘霖,比喻恩泽深厚。 | 
| 国学点评 | 
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| 旬霖,来源于常建的《唐诗》《闲斋卧病行药至山馆稍次湖亭二首 一》,原文:旬时结阴霖,帘外初白日 | 
奉绚峪
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 绚 | xuàn | 金 | 美丽,有文采;点缀,辉映,照耀,迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。 | 
| 峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 绚,来源于苏籀的《宋诗》《金华邵氏面山临溪而居又架木为亭云林丘壑之胜趣乃兼得之邵氏求其名予诵东坡江郊诗名之曰蒨绚题一绝》,原文:几杖逍遥领其会,佳哉蒨绚有余妍 | 
奉澧勤
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 | 
| 勤 | qín | 木 | 比喻学习辛勤努力,倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 澧,来源于方回的《宋诗》《送刘叔有还古鼎  其一》,原文:出峡蜀人趋鼎澧,溯江荆阃救巴渝 | 
奉芃博
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 | 
| 博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 | 
| 国学点评 | 
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| 芃,来源于刘敞的《宋诗》《种麦》,原文:青青已布陇,芃芃在伐柯 | 
奉辽圆
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 | 
| 圆 | yuán | 土 | 指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形;也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 辽圆,来源于释昙密的《宋诗》《数珠》,原文:百八摩尼颗颗圆,辽天鼻孔一时穿 | 
奉銮澈
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 銮 | luán | 金 | 一种铃铛;帝王车驾的代称,用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。 | 
| 澈 | chè | 水 | 清澈洁净,也可指人的心灵一尘不染。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 銮,来源于马廷鸾的《宋诗》《近闻在旧京卖缦笠子》,原文:如今半幅誊麻纸,羞寄銮坡旧主人 | 
奉馠炫
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 馠 | hān | 木 | 芳香。 | 
| 炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 炫,来源于杨万里的《宋诗》《雨里问讯张定叟通判西园杏花二首  其一》,原文:白白红红一树春,晴光炫眼看难真 | 
奉瑄璁
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 | 
| 璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 瑄,来源于李石的《宋诗》《病中谢三山问讯》,原文:禅学瑄演辈,圭峯家法优 | 
奉黛慕
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 黛 | dài | 火 | 青黑色的颜料,古代女子用来画眉;女子眉毛的代称;美女,用作人名意指动人、美丽、温婉之义。 | 
| 慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 | 
| 国学点评 | 
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| 黛,来源于张榘的《宋词》《青玉案》,原文:强梳洗、忙将黛眉扫 | 
奉纮飏
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 纮 | hóng | 木 | 紘,[戶萌切 ],冠卷也。从糸厷聲。 紘或从弘。 | 
| 飏 | yáng | 木 | 飏(颺)。用作人名意指激情、气概豪迈、有口皆碑之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 纮,来源于卢仝的《唐诗》《扬州送伯龄过江》,原文:诸侯尽食肉,壮气吞八纮 | 
奉稽玢
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 稽 | jī,qǐ | 木 | 稽古振今,指考查古事作为借鉴,以振兴现代。比喻擅于从前人的经验中寻找方法,思维灵活。 | 
| 玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 稽,来源于宋祁的《宋诗》《望仙亭晚眺》,原文:晚云山曲岪,麤饭客稽留 | 
奉藻煦
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 藻 | zǎo | 水 | 藻思,比喻文采华丽,思想活跃,富有才华。 | 
| 煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 藻煦,来源于金君卿的《宋诗》《范资政移镇杭州一百韵》,原文:被甲边士众千旅,又煦凫藻相依沿 | 
奉宗辑
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 宗 | zōng | 金 | 家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。 | 
| 辑 | jí | 金 | 逻辑思维缜密,擅长思考。 | 
| 国学点评 | 
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| 宗辑,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》,原文:使帅其宗氏,辑其分族,将其类丑,以法则周公,用即命于周 | 
奉壹潇
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 | 
| 潇 | xiāo | 水 | 指行为举止自然大方,不拘束;也形容一种水深而清与秋风声。用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 壹,来源于戴圣的《礼记》《礼记/祭义》,原文:壹出言而不敢忘父母,是故恶言不出于口,忿言不反于身 | 
奉沧榭
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 | 
| 榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 沧榭,来源于陈廓的《宋诗》《句》,原文:沧江练遶清晖阁,古榭苔封燕喜碑 | 
奉勰暌
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 勰 | xié | 水 | 比喻协力同心,共同努力。 | 
| 暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 勰,来源于方回的《宋诗》《治圃杂书二十首  其七》,原文:元勰齐民术,夷吾土物篇 | 
奉磐韪
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 | 
| 韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 磐,来源于李弥逊的《宋诗》《彦节判宗观察挽诗  其一》,原文:国步增磐石,维城协梦熊 | 
奉允苏
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 | 
| 苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 允,来源于华镇的《宋诗》《咏古十六首  其五》,原文:士卒思致命,官事咸允厘 | 
奉旷焱
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 旷 | kuàng | 木 | 旷达,比喻心胸开阔乐观,豁达不拘。 | 
| 焱 | yàn | 火 | 指火花、火焰、光华,用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 旷,来源于高适的《唐诗》《同羣公题郑少府田家》,原文:秋林既清旷,穷巷空淅沥 | 
奉楠茉
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 | 
| 茉 | mò | 木 | 指茉莉,植物名。一种常绿灌木,叶子卵形或椭圆形,夏季开花(白色、香味浓厚)。用作人名意指忠贞、美丽、纯洁之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 楠,来源于薛能的《唐诗》《三学山开照寺》,原文:夜深楠树远,春气陌林香 | 
奉郝兴
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 | 
| 兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 郝,来源于释慧空的《宋诗》《送茶化士  其三》,原文:郝源北苑大云际,尽入吉山茶椀中 | 
奉品纤
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 | 
| 纤 | xiān,qiàn | 金 | 用于拉船的绳索。xiān,qiàn用作人名意指小巧、柔弱之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 品纤,来源于叶适的《宋诗》《葑门》,原文:品定赋纤洪,义明分勇懦 | 
奉惜芸
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 惜 | xī | 金 | 舍不得,重视,珍惜,爱惜。用作人名意指重感情、呵护、体贴之义。 | 
| 芸 | yún | 木 | 即“油菜”,亦称“芸薹”;古同“耘”,耕耘;众多,来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 惜芸,来源于钱起的《唐诗》《送孙十尉温县》,原文:不惜芸香染黄绶,惟怜鸿羽下青霄 | 
奉璆荣
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 璆 | qiú | 木 | 美玉,比喻品行美好纯洁。 | 
| 荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 | 
| 国学点评 | 
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| 璆,来源于敖陶孙的《宋诗》《次韵陈景斋纠掾题品山斋数石之作》,原文:姿为丘壑媚,意重璆琳贡 | 
奉魁中
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 魁 | kuí | 木 | 比喻极为优秀,无人能够超越。 | 
| 中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 魁中,来源于汪莘的《宋词》《浣溪沙》,原文:独占洛阳春气足,遂中天下作花魁 | 
奉遥焘
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 | 
| 焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 遥,来源于韩翃的《唐诗》《寄哥舒仆射》,原文:高视黑头翁,遥吞白骑贼 | 
奉萄汝
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 萄 | táo | 木 | 比喻像葡萄一样不断攀爬向上,积极进取。 | 
| 汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 萄,来源于释祖可的《宋诗》《句  其七》,原文:味方河朔葡萄重,色比泸南荔子深 | 
奉涌狄
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 涌 | yǒng,chōng | 水 | 指涌触,涌现于心头的感触。也指突然出现,涌现。用作人名意指杰出、伶俐、善良之义。 | 
| 狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 涌,来源于无名氏的《唐诗》《述志阶诗 二》,原文:丈夫怀慷慨,胆(一作瞻)上涌波奔 | 
奉久泷
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 | 
| 泷 | lóng,shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 久泷,来源于陈造的《宋诗》《次韵张守阻冰》,原文:胆掉久未定,如守上泷柂 | 
奉文蕋
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 | 
| 蕋 | ruǐ | 木 | 花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分,雌蕊受雄蕊之粉,结成果实。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 文蕋,来源于沈佺期的《唐诗》《九日临渭亭侍宴应制得长字》,原文:魏文颁菊蕋,汉武赐萸房 | 
奉芉杏
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 芉 | gǎn | 木 | [《集韻》居寒切,平寒,見。 | 
| 杏 | xìng | 木 | 指杏树,杏花 ,杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 芉,来源于陆游的《宋诗》《瑞草桥道中作》,原文:残花零落不禁折,香草芉茸如可藉 | 
奉忻菀
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 | 
| 菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 忻,来源于纪元臯的《唐诗》《鱼上冰》,原文:渐觉流澌退,还忻掉尾余 | 
奉芃旖
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 | 
| 旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 芃,来源于喻良能的《宋诗》《点检朝陵内人顿递至西兴道中纪事》,原文:平畴麦苗青芃芃,崇峯秀岑纷玲珑 | 
奉湘襄
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 湘 | xiāng | 水 | 湖南省的简称;湘江,纵穿湖南省,流入洞庭湖。用作人名意指热情、善良、心胸广阔、大度之义。 | 
| 襄 | xiāng | 火 | 主要意思帮助,辅佐、完成,相助而成。其次上举,昂起、高等意思。用作人名意指成就、贤能、气宇轩昂之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 湘襄,来源于项安世的《宋诗》《次韵王少清告归七首  其五》,原文:南入湖湘橹,北通襄汉舟 | 
奉藻允
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 藻 | zǎo | 水 | 藻思,比喻文采华丽,思想活跃,富有才华。 | 
| 允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 藻,来源于宋庠的《宋诗》《和运使王密学见赏公酝》,原文:欢游虽暂隔,飞藻已先回 | 
奉钗芸
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 钗 | chāi | 金 | 女子的一种首饰,由两股簪子合成,用来借指女子,用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。 | 
| 芸 | yún | 木 | 即“油菜”,亦称“芸薹”;古同“耘”,耕耘;众多,来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 钗,来源于程垓的《宋词》《蝶恋花》,原文:玉钗一任慵云坠 | 
奉常卓
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 | 
| 卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 常卓,来源于蒲寿宬的《宋诗》《七爱诗赠程乡令赵君 汉密令卓茂》,原文:吾爱卓子康,作邑非寻常 | 
奉冶秉
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 | 
| 秉 | bǐng | 水 | 秉公无私,指做事公道,不掺杂私念。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 冶秉,来源于王禹偁的《宋诗》《五哀诗 故尚书虞部员外郎知制诰贬莱州司马渤海高公》,原文:因仍历五代,秉笔多艳冶 | 
奉书斓
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 书 | shū | 金 | 指记录书写的成本的著作。写文章;信件,信函;用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。 | 
| 斓 | lán | 火 | 表颜色,意为灿烂多彩,色彩丰富,五彩丰富,形容色彩灿烂的样子或形容生活内容丰富多彩,用作人名意指情感丰富、美丽、聪明之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 书斓,来源于任郑的《宋诗》《榴皮题壁》,原文:从此留芳应未歇,斓斑藓壁可无书 | 
奉弈沫
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 | 
| 沫 | mò | 水 | 相濡以沫,比喻互相扶持,共度困难。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 弈,来源于苏轼的《宋诗》《和陶停云四首  其四》,原文:对弈未终,摧然斧柯 | 
奉绎亚
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 | 
| 亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 绎,来源于宋理宗的《宋诗》《赐马廷鸾四首  其四》,原文:讲帷可但资敷绎,夙夜惟知率旧章 | 
奉晰琬
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 | 
| 琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 晰,来源于徐积的《宋诗》《书江氏芝草记后》,原文:地虽幽阴,明白昭晰 | 
奉芹麟
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 芹 | qín | 木 | 芹藻,比喻贡士或才学之士,形容才华横溢,风华正茂。 | 
| 麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 芹,来源于程公许的《宋诗》《中元节日登舟赴官巴西兄姪偕亲友追送三十里乃别相顾悽黯舟行得此诗以寄》,原文:忽捧毛生檄,往撷鲁宫芹 | 
奉甯纯
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 | 
| 纯 | chún | 金 | 单纯美好,天真无邪。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 甯,来源于张耒的《宋诗》《秋怀十首  其四》,原文:要归一醉尔,甯复计薄厚 | 
奉彬燮
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 彬 | bīn | 木 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌,文质兼备。 | 
| 燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 彬,来源于刘宰的《宋诗》《和邑大夫劝驾韵》,原文:自笑当年跃冶金,老来文物见彬彬 | 
奉札镌
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 | 
| 镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 札,来源于陈师道的《宋诗》《送苏迨》,原文:白首相逢恐无日,几时笔札到林泉 | 
奉楚庄
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 | 
| 庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 楚庄,来源于张方平的《宋诗》《蝶》,原文:不分风流输楚女,懒将身世问庄周 | 
奉宓旨
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 宓 | mì,fú | 水 | 安静的意思,用作人名意指安静娴雅、贤良淑德之义。 | 
| 旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 宓,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后祀五方帝六十首 太昊氏位奠币用《嘉安》。》,原文:于皇宓戏,万世之德 | 
奉纮理
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 纮 | hóng | 木 | 紘,[戶萌切 ],冠卷也。从糸厷聲。 紘或从弘。 | 
| 理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 纮理,来源于周紫芝的《宋诗》《壬午秋日观桥刈获五首  其五》,原文:谈笑悟至理,俯仰了八纮 | 
奉曦玮
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 | 
| 玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 曦,来源于卢仝的《唐诗》《访含曦上人》,原文:三入寺,曦未来 | 
奉衍书
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 衍 | yǎn | 水 | 指文学,如衍文。繁衍,指繁殖衍生;逐渐增多。繁盛,余裕。用作人名意指欣欣向荣、蓬勃发展、兴旺发达之义。 | 
| 书 | shū | 金 | 指记录书写的成本的著作。写文章;信件,信函;用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 衍书,来源于元稹的《唐诗》《春六十韵》,原文:游衍关心乐,诗书对面聋 | 
奉邕追
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 | 
| 追 | zhuī,duī | 火 | 比喻勇敢追求,意志坚定。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 邕追,来源于宋徽宗的《宋诗》《玉清乐  其六》,原文:下格小仙追莫及,邕邕遥听八鸾和 | 
奉皙灿
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 皙 | xī | 木 | 白皙,用于人名意指纯洁无暇,清新纯真之义。 | 
| 灿 | càn | 火 | 光辉灿烂,比喻前程的远大或事业的伟大。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 皙,来源于宋祁的《宋诗》《同年李宗太平法掾》,原文:认得公庭步,鬑须白皙郎 | 
奉嶛涌
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 嶛 | liáo | 木 | 高。 | 
| 涌 | yǒng,chōng | 水 | 指涌触,涌现于心头的感触。也指突然出现,涌现。用作人名意指杰出、伶俐、善良之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 嶛,来源于沈佺期的《唐诗》《神龙初废逐南荒途出郴口北望苏耽山》,原文:重崖下萦映,嶛峣上乣纷 | 
奉弘醇
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 弘 | hóng | 水 | 弘毅宽厚,形容志向远大而待人宽大厚道。 | 
| 醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 弘醇,来源于刘克庄的《宋诗》《送方至》,原文:书号醇儒渐者远,弘称曲学到于今 | 
奉攸永
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 | 
| 永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 攸永,来源于陈杰的《宋诗》《江永  其二》,原文:匪江永兮,河水攸同 | 
奉晖简
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 | 
| 简 | jiǎn | 木 | 灵简,形容人机灵干练。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 晖简,来源于秦观的《宋诗》《次韵参寥三首  其二》,原文:但得玄晖曾折简,何须平子更安题 | 
奉枫桢
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 | 
| 桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 枫,来源于赵蕃的《宋诗》《雨中四首  其二》,原文:阶除滋绿草,门巷拥丹枫 | 
奉慷冶
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 慷 | kāng | 木 | 慷慨仗义,指义气激昂,乐于助人。 | 
| 冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 慷,来源于陈文蔚的《宋诗》《自铅山归上饶途中感兴》,原文:慷慨自奋歌此章,老去不知情激烈 | 
奉萱朝
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 | 
| 朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 萱朝,来源于无名氏的《宋词》《水调歌头》,原文:萱堂今朝生日,瑞霭郁轮 | 
奉筠謇
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 | 
| 謇 | jiǎn | 木 | 謇谔,用于人名意指正直忠诚,敢说敢做之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 筠,来源于张仲方的《唐诗》《赋得竹箭有筠》,原文:东南生绿竹,独美有筠箭 | 
奉绡浠
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 | 
| 浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 绡,来源于陈造的《宋诗》《题椿桂堂四首  其四》,原文:鴈影联翩上绛绡,庭兰再世更奇标 | 
奉颜昃
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 | 
| 昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 颜,来源于刘敞的《宋诗》《豫章儒者》,原文:所以子玉存,文公积愁颜 | 
奉烊晰
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 | 
| 晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 烊,来源于李石的《宋诗》《次韵赵彦肤柏梁体送张道录》,原文:烊铜作梁剑栈编,峡江百丈青云缘 | 
