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今年虎宝起名带之字好吗

卢琰治作者：卢琰治2023-11-17 23:24:44

今年，许多家长在给虎宝起名字时，纷纷关注是否要带有之字。之字起名一直以来都备受争议，有人认为具有独特的内涵，能为孩子带来好运；而有人则担心之字会给孩子带来不良的寓意。那么今年虎宝起名带之字好吗？接下来，我们将从不同角度来探讨这个话题。

今年虎宝起名带之字好吗

之涧

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
涧jiàn水像山间清涧一样清澈幽静，比喻品德高洁、为人低调。
国学点评
之涧，来源于释道潜的《宋诗》《杨康功待制所藏醉道士石》，原文：楚山之老颇知异，濯以涧底清漪沦

潆之

拼音五行释意
潆yíng水用于人名有吉祥，美好之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
潆，来源于刘禹锡的《唐诗》《海阳十咏 蒙池》，原文：潆渟幽壁下，深净如无力

荏之

拼音五行释意
荏rěn木植物名，白苏。一年生草本，有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
荏之，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》，原文：蓺之荏菽，荏菽旆旆

之杨

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
杨yáng木植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
国学点评
之杨，来源于佚名的《唐诗》《宋齐丘引南唐开国谶（题拟）》，原文：（《新编分门古今类事》卷二十引《纪异录》）（按：《纪异录》载宋齐丘劝徐知诰即位语云：「又谶曰『密密作』，杨行密开托之初也

霜之

拼音五行释意
霜shuāng水一般指品格高洁，如霜操。也指冷酷、严峻，如霜威，霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
霜之，来源于度正的《宋诗》《送茶使赵伯川赴阙》，原文：旁招俊乂第一义，理乱之机戒履霜

之炀

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
炀yáng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
国学点评
之炀，来源于黄希旦的《宋诗》《九龙观》，原文：眎之颇驯扰，狎之不惊炀

琥之

拼音五行释意
琥hǔ水原义是古代的一种形似老虎的礼器，现代理解为瑞玉，美玉，也可组词琥珀，意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
琥之，来源于彭汝砺的《宋诗》《寄佛印禅师》，原文：舍施琥珀及珊瑚，沧海径寸之明珠

之椰

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
椰yē木比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕，品德高洁。
国学点评
之椰，来源于贯石屏的《元曲》《青哥儿・呀，看一带云山，云山如画，端的是景物，景物堪夸。剩下残山》，原文：心无牵挂，树林之下，椰瓢高挂

胥之

拼音五行释意
胥xū金指全，都；一会儿；有才智的人，用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
胥之，来源于林正大的《宋词》《摸鱼儿》，原文：岂古华胥，将游是境，余故为之记

之肖

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
肖xiāo,xiào木姓；“萧”字的俗写；相似，类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。
国学点评
之肖，来源于华镇的《宋诗》《神功盛德诗 其一九》，原文：文考受之，以肖以似

之琛

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
琛chēn金指珍宝、玉、珠宝，用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。
国学点评
之琛，来源于顾况的《唐诗》《曲龙山歌 二》，原文：其下琛怪之所产，其上灵栖复无限

凛之

拼音五行释意
凛lǐn水大义凛然，比喻由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
凛之，来源于华岳的《宋诗》《上赵漕》，原文：太山之巅有乔松，凛凛千丈摩苍空

之榷

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
榷què木商榷，比喻行事严谨，在做决定前充分思考讨论。
国学点评
之榷，来源于孙因的《宋诗》《越问 越酿》，原文：然自征榷之法行兮，安得薛戎而蠲之

澧之

拼音五行释意
澧lǐ水澧水，用于人名意指诚恳宽容，有涵养之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
澧之，来源于赵蕃的《宋诗》《送梁仁伯赴江陵丞三首 其三》，原文：君搴澧之兰，我撷沅之茝

之滇

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
滇diān水滇是个多音字，是云南省的简称；指滇滇。也指地名和水名，用作人名意指正直、进取、温柔之义。
国学点评
之滇，来源于徐宝之的《宋诗》《续湖阴曲》，原文：巴滇之马如游龙，宝鞭袅袅回如风

炀之

拼音五行释意
炀yáng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
炀之，来源于柳宗元的《唐诗》《唐铙歌妓吹曲十二篇》，原文：炀之渝，德焉归

之桥

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
桥qiáo木指架在水上或空中便于通行的建筑物，如桥梁；高；正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。
国学点评
之桥，来源于黎廷瑞的《宋词》《酹江月・念奴娇》，原文：市声分付，画桥之外流水

奂之

拼音五行释意
奂huàn水意指众多，盛大，也有华丽，光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
奂之，来源于岳珂的《宋诗》《米元章赏心诗帖赞》，原文：予之持节登览非一旦，而得此诗八年之泮奂

榭之

拼音五行释意
榭xiè木水榭歌台，用于人名意指意指生活高雅，富有兴致，生活幸福之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
榭之，来源于方回的《宋诗》《艮思台秋眺》，原文：风亭月榭欲为之，十许年前已筑基

之浩

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
浩hào水浩瀚如海，比喻气势宏伟，雄伟无边。
国学点评
之浩，来源于李复的《宋诗》《观西华摧》，原文：开辟浩劫来，揽之不盈掬

之晖

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
晖huī水阳光，亦泛指光辉；光彩照耀，用作人名意指光彩、豁达、功绩。
国学点评
之晖，来源于穆脩的《宋诗》《丙寅春雨》，原文：天地开春晖，羣阴争闭之

之冽

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
国学点评
之冽，来源于张耒的《宋诗》《叙雨》，原文：西山之泉兮冽以清，淳注万古兮无亏盈

之溯

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
溯sù水逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。
国学点评
之溯，来源于罗公远的《唐诗》《白金小还丹歌 十一》，原文：《太平广记》卷二二云公远「因以《三峯歌》八首以进焉，其大旨乃玄素黄赤之使、还缨溯流之事」

之芸

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
芸yún木即“油菜”，亦称“芸薹”；古同“耘”，耕耘；众多，来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。
国学点评
之芸，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》，原文：苕之华，芸其黄矣

渭之

拼音五行释意
渭wèi水1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
渭之，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》，原文：度其鲜 原，居岐之阳，在渭之将

蓓之

拼音五行释意
蓓bèi木指蓓蕾的简称，含苞未开放的花，用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
蓓，来源于蔡戡的《宋诗》《家父约端约饭端约以疾辞乃作古风并送腊梅数枝因次前韵》，原文：故折金蓓赠我翁，绝胜桃杏漫山红

之璂

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
璂qí木［《廣韻》渠之切，平之，羣。
国学点评
之璂，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》，原文：王之皮弁，会五采玉璂，象邸玉笄，王之弁绖，弁而加环绖

荷之

拼音五行释意
荷hé木像荷花一样出淤泥而不染，清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行，不与世俗同流合污。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
荷之，来源于文同的《宋诗》《送范尧夫》，原文：前日荷君相，与印垂之腰

潜之

拼音五行释意
潜qián水隐在水面下活动，隐藏的，秘密地，深，沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
潜之，来源于黄履的《宋诗》《闰八月十日同运使正仲大夫提刑若愚司封运判全玉朝奉游雨花亭》，原文：吴侯因名之，潜德光千秋

之蔚

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
蔚wèi木蔚是多音字，念wèi时，指草木茂盛、盛大、聚集，也指有文采，文辞华美。念yù时，是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富。
国学点评
之蔚，来源于苏轼的《宋诗》《用前韵再和孙志举》，原文：之子富经术，蔚如井大春

奥之

拼音五行释意
奥ào,yù土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
奥之，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》，原文：4　西南隅，谓之奥

之萄

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
萄táo木比喻像葡萄一样不断攀爬向上，积极进取。
国学点评
之萄，来源于李处权的《宋诗》《题东坡枯木》，原文：夜中梦见之，酌公以蒲萄

之蘅

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
蘅héng木杜蘅。多年生草本植物，亦作“杜衡”，比喻君子，贤人，像君子贤人一般高雅廉洁。
国学点评
之，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《告子章句上》》，原文：牛之 性，犹人之性与

之璩

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
璩qú木古代的一种耳环，用于人名意指精致，玲珑之义。
国学点评
之，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：礼以节之，信以结之，容貌以文之，衣服以移之，朋友以极之，欲民之有壹也

昶之

拼音五行释意
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
昶之，来源于武则天的《唐诗》《游仙篇》，原文：「本性」之「性」字，武亿及王昶录本皆缺

之涔

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
涔cén水连续下雨、积水成涝，用作人名意指温柔、善良、富有之义。
国学点评
之涔，来源于黄庭坚的《宋诗》《长句谢陈适用惠送吴南雄所赠纸》，原文：一涔之水容牛蹄，识字有数我自知

霆之

拼音五行释意
霆tíng水一般指威严，威猛，名声，如雷霆万钧，用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
霆之，来源于无名氏的《元曲》《神奴儿大闹开封府・搅筝琶》，原文：(大旦云)告大人息雷霆之怒，罢虎狼之威

零之

拼音五行释意
零líng火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
零之，来源于印首座的《宋诗》《偈一首》，原文：而今落落零零也，七佛之名甚处安

茶之

拼音五行释意
茶chá木人生如茶，象征一种淡雅悠闲的人生态度。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
茶之，来源于洪咨夔的《宋诗》《小雪前三日钟冠之约余侍老人行山舟发后洪入杜坞自郑盖庵过阆山趋翔凤山菁山徧览杨坟秀园遂至何山道场山乘兴薄吴兴访玉湖书院水晶境界而归自戊子至庚子阴晴相半胜处辄徘徊赋诗饮酒伟哉观也数诗见后 道场山》，原文：坐我旃檀林，酌之枪旗茶

桢之

拼音五行释意
桢zhēn木1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
桢之，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》，原文：王国克生，维周之桢

芹之

拼音五行释意
芹qín木芹藻，比喻贡士或才学之士，形容才华横溢，风华正茂。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
芹之，来源于释文珦的《宋诗》《食苦笋》，原文：美芹之意全相似，颇谓堪将献紫宸

峥之

拼音五行释意
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
峥之，来源于宋孝宗的《宋诗》《冷泉堂》，原文：上有峥嵘倚空之翠岭，下有潺湲漱玉之飞泉

之珊

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
珊shān金象征珍贵、美丽。像珊瑚一样好看。也用“珊瑚”喻珍奇之物或人才。用作人名意指秀美、高贵、极具才华之义。
国学点评
之珊，来源于李处权的《宋诗》《次韵德基效欧阳体作雪诗禁体物之字兼送表臣才臣友直勉诸郎力学之乐仍率同赋 其一》，原文：五侯之第事豪侈，珊瑚照耀金屈巵

之玖

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
玖jiǔ木琼玖，指美玉。象征冰雪聪明的贤才。
国学点评
之玖，来源于释德洪的《宋诗》《李德修以乌兰河石见示》，原文：徐涉河流马俯齅，下马得之等琼玖

晷之

拼音五行释意
晷guǐ木比喻旭日东升，前程似海。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
晷之，来源于李正民的《宋诗》《寄题史伯鱼读书堂》，原文：焚膏继晷自克己，彬彬学子颜之徒

琮之

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
琮之，来源于刘子翬的《宋诗》《题大义泉》，原文：悚然听琮琤，耳观为之大

之央

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
之央，来源于徐积的《宋诗》《姚黄》，原文：中央精粹得之多，西方秀气来相和

芨之

拼音五行释意
芨jī木比喻编织幸福，前程锦绣。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
芨，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》，原文：131　芨，堇草

之璞

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
璞pú水1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。
国学点评
之璞，来源于吴潜的《宋诗》《和景回胡计院数字韵就送其行》，原文：问之何将迎，终然抱璞素

之淅

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
淅xī水多为象声词，用于人名意指孩子的性格温和有礼，有着如同春雨一般细腻的心思，忧国忧民之义。
国学点评
之淅，来源于孔武仲的《宋诗》《途中大热》，原文：继之以冷风，淅淅吹衣裳

月之

拼音五行释意
月yuè木指月亮，月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
月之，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》，原文：六月辛未，朔，日有食之，鼓、用牲于社

之芮

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
芮ruì火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
国学点评
之芮，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《桓公》》，原文：秋，秦师侵芮，败焉，小之也

涧之

拼音五行释意
涧jiàn水像山间清涧一样清澈幽静，比喻品德高洁、为人低调。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
涧之，来源于汪莘的《宋诗》《黄山高》，原文：残英脱叶不知其所从来兮，但见夫涧谷之间桃花如扇，松花如纛，竹叶如笠，莲叶如舟

之峪

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
峪yù木比喻胸怀像山谷一样宽广包容。
国学点评
之，来源于戴圣的《礼记》《礼记/杂记下》，原文：既得之而又失之，君子耻之

莱之

拼音五行释意
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
莱之，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：仲与公御莱书观于公，公与之环

之天

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
国学点评
之天，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：』天地之经，而民实则之

珐之

拼音五行释意
珐fà金比喻精巧珍贵，绚丽美妙。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
之，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇庄公二十四年》，原文：诸侯之桷，斫之栊之

茹之

拼音五行释意
茹rú木柔软，包含，菜，吃，引申为宽容。用作人名意指博学、宽容、伶俐之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
茹之，来源于陈造的《宋诗》《送龙辞三章 其二》，原文：龙所私兮匪新而旧，安栖饱茹兮龙之佑

瑭之

拼音五行释意
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
瑭，来源于杨简的《宋诗》《历代诗 五代》，原文：明宗与愍潞，灭于石敬瑭

之林

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
林lín木林下清风，指女子态度娴雅、举止大方。
国学点评
之林，来源于郭祥正的《宋诗》《招遯》，原文：林之深则鸟兽遯而乐，水之深则鱼龙遯而乐，帝者之道备则生民遯而乐

玫之

拼音五行释意
玫méi水美玉，比喻品质像美玉一样纯洁无瑕。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
玫，来源于蔡戡的《宋诗》《再成二诗录呈诸公 其一》，原文：渐老寻花学后生，琼玫折得我怀盈

奘之

拼音五行释意
奘zàng,zhuǎng金壮大，用于人名意指身体健健康康，结实能干。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
奘，来源于高茂卿的《元曲》《翠红乡儿女两团圆・梅花酒》，原文：我觑了这女艳姿，如此般蠢坌身子，粗奘腰肢

莞之

拼音五行释意
莞guān,guǎn,wǎn木俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
莞之，来源于白玉蟾的《宋诗》《西湖大醉走笔百韵》，原文：吟诗三嗅之，对景一莞尔

之晗

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
晗hán火比喻前程明朗，未来可期。
国学点评
之，来源于齐己的《唐诗》《苦寒行》，原文：杀物之性，伤人之欲

之煊

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
煊xuān火形容名声很大，声势很盛，温暖，光明，用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。
国学点评
之，来源于戴圣的《礼记》《礼记/郊特牲》，原文：蜡之祭，仁之至、义之尽也

之焘

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
焘dào火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
国学点评
之，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：燕燕于飞，颉之颃之

之槐

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
槐huái木带有香气的树木，象征为人品行很好。
国学点评
之槐，来源于郭祥正的《宋诗》《思嵩送刘推官赴幕府》，原文：列槐植之行秀兮，历五代而经唐

萱之

拼音五行释意
萱xuān木指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
萱之，来源于陈著的《宋诗》《送黄少孺远游》，原文：上可以奉萱庭寿康之庆，下可以遂棣华和乐之常

之昕

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
昕xīn火指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
国学点评
之昕，来源于戴圣的《礼记》《礼记/祭义》，原文：及大昕之朝，君皮弁素积，卜三宫之夫人世妇之吉者，使入蚕于蚕室，奉种浴于川

昶之

拼音五行释意
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
昶之，来源于武则天的《唐诗》《游仙篇》，原文：「本性」之「性」字，武亿及王昶录本皆缺

之楦

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
楦xuàn木比喻不断充实自己，不断努力，不断奋。
国学点评
之，来源于王质的《宋诗》《枢相宣抚虞公寿雅 江舻 其五》，原文：匪天之私，伊宋之仁

之晨

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
晨chén金一日之计在于晨，指一天之中最好的时光。
国学点评
之晨，来源于范成大的《宋诗》《古风二首上汤丞相 其二》，原文：采采晨之华，涤濯腐与腥

术之

拼音五行释意
术shù,shú,zhú木神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
术之，来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占北斗第十四（京本作「占斗第四」○十六首） 十五》，原文：冲入斗中奸事有，犯其星位各占之，术士亦须知

之泽

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
泽zé,shì水指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。
国学点评
之泽，来源于赵必的《诗》《游濂泉》，原文：君子之泽深且长，清风千古霜凛凛

之焱

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
焱yàn火指火花、火焰、光华，用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。
国学点评
之焱，来源于薛季宣的《宋诗》《九奋 赋巴丘》，原文：鹿焱起兮中洲，人之逐兮悠悠

峤之

拼音五行释意
峤jiào,qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
峤之，来源于文同的《宋诗》《武溪深》，原文：峤南之武溪，其深不能测

央之

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
央之，来源于林正大的《宋词》《水调歌》，原文：问何如，盘之乐，乐无央

之嵊

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
嵊shèng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
国学点评
之嵊，来源于陈著的《宋诗》《剡县解雨五龙潭等处送神辞》，原文：御龙君兮徼祥，环嵊之土兮雨其滂

之茸

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
茸róng木草初生纤细柔软的样子。也用以形容草木茂盛。用作人名意指细腻、温柔、兴盛之义。
国学点评
之茸，来源于黄庭坚的《宋诗》《木之彬彬》，原文：草之茸茸，非求显于世

琰之

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
琰之，来源于闾丘泳的《宋诗》《次袁说友巫山十二峰二十五韵》，原文：英辞一洗千载陋，写之琬琰宜在兹

昭之

拼音五行释意
昭zhāo火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
昭之，来源于汤炳龙的《宋诗》《题晋王大令保母帖》，原文：昭陵之盗犹兰亭，必无可欲乃妥灵

之雯

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
雯wén水比喻恬静优雅，有学识，有修养之义。
国学点评
之，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：内之前定之辞谓之莅，外之前定之辞谓之来

之峨

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
国学点评
之峨，来源于叶寘的《宋诗》《寿陈监丞》，原文：岷峨之秀如云起，前有三苏后三李

零之

拼音五行释意
零líng火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
零之，来源于屈原的《楚辞》《离骚》，原文：惟草木之零落兮，恐美人之迟暮

之蕾

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
蕾lěi木像花蕾一样娇嫩美丽，芬芳无限。
国学点评
之，来源于张舜民的《宋诗》《还李彀士雄卷》，原文：河汾之会，韩晋之津

之旬

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
旬xún金十日；十年；周（用于年月）。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。
国学点评
之旬，来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占鸟第二十二（京本作「占飞禽第二十」○八十三首） 二十六》，原文：必有奸人言贼势，今旬来月好防之，偷（京本作「发」）号运谋机

岳之

拼音五行释意
岳yuè木指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
岳之，来源于杨学李的《宋诗》《望云楼》，原文：又何须黄鹤霄汉之浩渺，亦可想岳阳烟水之弥漫

萌之

拼音五行释意
萌méng木形容可爱稚嫩，天真活泼。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
萌之，来源于苏轼的《宋诗》《初别子由》，原文：使人之意消，不善无由萌

之净

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
净jìng,chēng金比喻心灵纯净，没有杂念。
国学点评
之净，来源于义净的《唐诗》《题取经诗》，原文：《禅门诸祖师偈颂》卷下之下录此为「义净三藏《诫看经》」

之苡

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
苡yǐ木指“薏苡”，多年生草本植物，颖果卵形，灰白色，像珍珠，供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。
国学点评
之苡，来源于苏轼的《宋诗》《周教授索枸杞因以诗赠录呈广倅萧大夫》，原文：赠君慎勿比薏苡，采之终日不盈匊

之莹

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
莹yíng木本义指光洁像玉的宝石,光洁，透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。
国学点评
之莹，来源于王柏的《宋诗》《挽何无适》，原文：二五之英，清通莹彻

萄之

拼音五行释意
萄táo木比喻像葡萄一样不断攀爬向上，积极进取。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
萄之，来源于李处权的《宋诗》《题东坡枯木》，原文：夜中梦见之，酌公以蒲萄

淙之

拼音五行释意
淙cóng水水声，水流，比喻人口才好滔滔不绝，也可以意指财富连绵不断，由流水声想到生活意境入手，引申为安适怡静的生活。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
淙之，来源于武曌的《唐诗》《游石淙诗（幷序）》，原文：又《图书集成》推崇卷，作嵩山石淙侍宴应制者，有宋之问、沈佺期、苏味道、李峤诸人

之玮

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
国学点评
之，来源于袁甫的《宋诗》《朝阳三章 其三》，原文：凤之仪矣，箫韶之音

之珵

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
珵chéng木美玉，比喻品行高洁。
国学点评
之珵，来源于屈原的《楚辞》《离骚》，原文：览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当

之汝

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
汝rǔ水是代词，指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁；是个恬静柔美的女子之义。
国学点评
之汝，来源于袁燮的《宋诗》《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》，原文：孰堪制之，维汝弓兵

之萦

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
萦yíng木指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。
国学点评
之萦，来源于钟震的《宋诗》《戏题洞霄》，原文：之径萦纡略彴横，松风和作步虚声

烟之

拼音五行释意
烟yān火指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
烟之，来源于喻良能的《宋诗》《次韵杨廷秀郎中游西湖十绝 其三》，原文：裴园亭榭水之滨，草树云烟满目横

圣之

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
圣之，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：诸侯将见子臧于王而立之，子臧辞曰：「《前志》有之，曰：『圣达节，次守节，下失节

之泓

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
泓hóng水泓洄，水深而回旋的样子，用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。
国学点评
之泓，来源于权澈的《唐诗》《琵琶泓石壁诗刻（按《山西通志》《山右金石记》卷九著录《》，谓「诗七古一首，见《鳯台县志》。」检《全唐诗》无考卷有权澈五言《题沈黎城》一首。此七古《琵琶泓诗》，盖未收。）》，原文：由来此泓□□传，今夕覩之信可怜

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