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带央字吉利新生儿起名

罗燝旨作者：罗燝旨2023-11-05 09:21:15

带央字，

带央字吉利新生儿起名

月央

拼音五行释意
月yuè木指月亮，月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
月央，来源于刘沧的《唐诗》《洛神怨》，原文：停车绮陌傍杨柳，片月青楼落未央

央纾

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
纾shū金延缓、缓和，解除、排除的意思；宽裕，宽舒的含义，用作人名意指从容、温柔、富有之义。
国学点评
央，来源于江湘的《宋诗》《赠李崇义应童子科长歌》，原文：细字缀语言，漏声夜未央

央召

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
召zhào,shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
央召，来源于马致远的《元曲》《西华山陈抟高卧・煞尾》，原文：赴召离山到朝里，央及陈抟受宣敕

玮央

拼音五行释意
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
玮，来源于欧阳澈的《宋诗》《朝宗以诗见赠叙从游之乐广其意作古诗谢之并简敦仁德秀》，原文：公才本瑰玮，那复加雕镌

敦央

拼音五行释意
敦dūn,duì火温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
敦，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释诂(对古代词汇的解释)》，原文：43　亹亹，蠠没，孟，敦，勗，钊，茂，劭，勔，勉也

羿央

拼音五行释意
羿yì木鸟张翅旋风而上；人名，又称“后羿”，传说是夏朝有穷国的君主，善于射箭，用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
羿央，来源于曹辅的《宋诗》《次韵无咎戏赠兼呈同舍诸公》，原文：正值羿彀游中央，我老委翅无复望

央燿

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
燿yào木燿，[弋笑切 ]，照也。从火翟聲。
国学点评
央，来源于晁说之的《宋诗》《三月二日大风》，原文：穆如声振中兴业，万国弦歌走未央

妍央

拼音五行释意
妍yán水巧，美丽，美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
妍，来源于周紫芝的《宋诗》《刘德秀县丞凢五和前篇仆亦五次其韵 其五》，原文：况今花木妍，香风度微芬

文央

拼音五行释意
文wén水1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
文央，来源于袁甫的《宋诗》《辛亥寒食清明之交杜陵先生暂归省谒与诸生食罢游后园独坐萧然戏作长句示诸儿》，原文：圣明天子坐未央，收拾俊杰罗文章

皙央

拼音五行释意
皙xī木白皙，用于人名意指纯洁无暇，清新纯真之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
皙，来源于皎然的《唐诗》《陈氏童子草书歌》，原文：龙爪状奇鼠须锐，水牋白皙越人惠

央憬

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
憬jǐng木憧憬，对未来的美好生活的期待与向往，用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。
国学点评
央，来源于马廷鸾的《宋诗》《饶娥庙祀神歌 其一》，原文：灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央

央鸥

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
鸥ōu土比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。
国学点评
央鸥，来源于白玉蟾的《宋诗》《春夏之交奉呈胡总领》，原文：鶑语只闻花里面，鸥飞宛在水中央

弈央

拼音五行释意
弈yì木本义是下棋；在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
弈，来源于韩淲的《宋诗》《六言》，原文：弈棋聊醒午醉，煮餠更逭夕餐

央润

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
润rùn水意为润泽，滋润万物；有光彩，利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。
国学点评
央，来源于司马光的《宋诗》《御沟 读武士策》，原文：汉家求猛士，云集未央宫

自央

拼音五行释意
自zì火自字代表着本人，或者是从，由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
自央，来源于许及之的《宋诗》《麝香萱》，原文：里许香为德，中央色自庄

央恣

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
恣zì火无拘束，用于人名意指洒脱自在，桀骜不驯之义。
国学点评
央，来源于张孝祥的《宋词》《水调歌头》，原文：莫遣儿辈觉，此乐未渠央

央奕

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
奕yì木《说文》载道：“奕，大也”，意指显赫；奕奕神采，指精神饱满，充满活力。
国学点评
央奕，来源于周紫芝的《宋诗》《叶宣义家寿祉堂》，原文：天公报德殊未央，传家奕叶寿且康

涵央

拼音五行释意
涵hán水如古涵今，形容学识渊博、通晓古今。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
涵，来源于释重显的《宋诗》《因事示众》，原文：清涵鲸海寛，冷射蟾轮窄

央萦

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
萦yíng木指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。
国学点评
央，来源于刘才邵的《宋诗》《月下梅》，原文：月到琼枝夜未央，天将清景荐孤芳

禧央

拼音五行释意
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
禧，来源于陆游的《宋诗》《春近》，原文：开禧忽见第三春，身寄枫林野水滨

央华

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
华huá,huà,huā水风华正茂，形容青年朝气蓬勃、奋发有为。
国学点评
央华，来源于李处权的《宋诗》《赋樊氏园双花》，原文：永言棣华好，歌乐殊未央

央旆

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
旆pèi水泛指旌旗，用于人名意指胜利，辉煌腾达之义。
国学点评
央旆，来源于项安世的《宋诗》《次韵卢漕木芙蓉二首 其二》，原文：吹残池面旆中央，幻出台前艳粉光

央焱

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
焱yàn火指火花、火焰、光华，用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。
国学点评
央，来源于曾巩的《宋诗》《初发襄阳携家夜登岘山置酒》，原文：羊公昔宴客，为乐未遽央

纶央

拼音五行释意
纶lún,guān火满腹经纶，形容人极有才干和智谋。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
纶央，来源于孔平仲的《宋诗》《因来诗有题桥之句呈陆农师 其二》，原文：口吐丝纶一代英，央央旌旆发神京

袅央

拼音五行释意
袅niǎo土袅娜，柔弱，用于人名意指柔美，纤细，窈窕，有内涵，轻盈之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
袅央，来源于周邦彦的《宋诗》《楚村道中 其二》，原文：中央成白道，袅袅踏蛇脊

笈央

拼音五行释意
笈jí木负笈从师，用于人名意指有才华有智慧之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
笈，来源于卫泾的《宋诗》《寿成惠圣慈祐太皇太后合端午帖子 其五》，原文：深宫永日镇长闲，心静多繙蘂笈篇

央鉴

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
鉴jiàn金鉴前毖后，指把过去的错误引为借鉴，以后谨慎行事，避免重犯。比喻懂得吸取教训，总结经验。
国学点评
央，来源于崔兴宗的《唐诗》《和王维敕赐百官樱桃》，原文：未央朝谒正逶迤，天上樱桃锡此时

琉央

拼音五行释意
琉liú火琉璃，比喻珍贵珍稀，品质纯洁无瑕。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
琉，来源于米芾的《宋诗》《溪莲行》，原文：广寒宫女贪游戏，莹滑琉璃光照地

央娅

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
娅yà土指连襟，姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。
国学点评
央，来源于苏颂的《宋诗》《次韵子瞻锁院赐酒烛》，原文：百官班里听恩制，争诵雄文出未央

央釉

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
釉yòu土比喻心灵光洁明亮，品行高尚。
国学点评
央，来源于范成大的《宋诗》《秋日杂兴六首 其三》，原文：春秋无终穷，荣落殊未央

央珵

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
珵chéng木美玉，比喻品行高洁。
国学点评
央，来源于袁燮的《宋诗》《和吕子约霜月有感二首 其二》，原文：干坤入吾怀，始信居中央

央桅

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
桅wéi木比喻坚定挺立，风吹雨打也不倒，指意志坚强。
国学点评
央，来源于岑参的《唐诗》《卫节度赤骠马歌》，原文：忆昨看君朝未央，鸣珂拥盖满路香

蓁央

拼音五行释意
蓁zhēn木比喻富有活力，生机勃勃。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
蓁，来源于张嵲的《宋诗》《登甘露寺故基》，原文：万古江山自雄浑，百年城郭已蓁芜

央郁

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
郁yù水指有文彩；茂盛；香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。
国学点评
央，来源于岑参的《唐诗》《卫节度赤骠马歌》，原文：忆昨看君朝未央，鸣珂拥盖满路香

彬央

拼音五行释意
彬bīn木彬彬有礼，形容文雅有礼貌，文质兼备。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
彬，来源于刘克庄的《宋诗》《广州劝驾一首》，原文：番禺文物于今盛，闽浙彬彬未足夸

漫央

拼音五行释意
漫màn水天真烂漫，指思想单纯、活泼可爱，从不做作、虚伪。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
漫央，来源于苏辙的《宋诗》《次韵刘泾见寄》，原文：狂流滚滚去不返，长夜漫漫未遽央

涔央

拼音五行释意
涔cén水连续下雨、积水成涝，用作人名意指温柔、善良、富有之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
涔，来源于吕南公的《宋诗》《虎泉》，原文：故知事可传，岂限涔泓窄

由央

拼音五行释意
由yóu土原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
由央，来源于邵雍的《宋诗》《书皇极经世后》，原文：不有真主出，何由奠中央

央颀

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
颀qí木本义为头俊美；形容身材修长，又通“恳”，表示诚恳，用作人名意指俊美、态度真挚、身材好之义。
国学点评
央，来源于钱惟演的《宋诗》《别墅》，原文：复道登平乐，期门集未央

觉央

拼音五行释意
觉jué,jiào木察觉，觉悟，比喻思想清醒透彻。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
觉央，来源于徐积的《宋诗》《戏答 其二》，原文：但觉我一身，上下中央四旁总澄彻

央术

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
术shù,shú,zhú木神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。
国学点评
央，来源于李处权的《宋诗》《月夜鼓琴》，原文：妙处与心会，乐哉殊未央

央菡

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
菡hàn木指荷花的别名；也指有善，美，夸奖，赞许，幸福等字义用作人名意指清廉、善良、赞许、幸福之义。
国学点评
央，来源于李之仪的《宋诗》《次韵子瞻古风诗二首 其一》，原文：未央锁千门，可知曼修廊

曜央

拼音五行释意
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
曜央，来源于杨师道的《唐诗》《咏马》，原文：宝马权奇出未央，雕鞍照曜紫金装

朴央

拼音五行释意
朴pǔ,pò,pō,piáo木没有细加工的木料，比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
朴，来源于陈傅良的《宋诗》《南岳圣业寺禹柏》，原文：朴畧自光怪，挺持匪标置

央霆

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
霆tíng水一般指威严，威猛，名声，如雷霆万钧，用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。
国学点评
央，来源于柳子文的《宋诗》《次韵呈慎思学士》，原文：悠悠逝川东去央，故山鱼鸟空相望

央沐

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
国学点评
央，来源于江湘的《宋诗》《赠李崇义应童子科长歌》，原文：细字缀语言，漏声夜未央

琮央

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
琮，来源于王千秋的《宋词》《虞美人》，原文：黄琮丹璧已磨浓

纫央

拼音五行释意
纫rèn金象征修补缺漏，完善自我，使之完美无缺。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
纫，来源于孔平仲的《宋诗》《再赋 其一》，原文：楚泽兰纫佩，廉泉水洗心

析央

拼音五行释意
析xī木分析，比喻做事认真严谨，细心分析。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
析央，来源于张嵲的《宋诗》《咏水上双白鸟》，原文：复下水中央，相将讵离析

韦央

拼音五行释意
韦wéi土1、通常是指“复合皮”；2、姓；3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
韦央，来源于杜甫的《唐诗》《赠韦七赞善》，原文：乡里衣冠不乏贤，杜陵韦曲未央前

璞央

拼音五行释意
璞pú水1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
璞，来源于牟融的《唐诗》《寄周韶州》，原文：山中荆璞谁知玉，海底骊龙不见珠

珉央

拼音五行释意
珉mín水指珉石，解释为似玉那样的美石，用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
珉，来源于梅尧臣的《宋诗》《和宋中道喜至次用其韵》，原文：汩汩尘泥间，曷辨玉与珉

箴央

拼音五行释意
箴zhēn木箴言，古代一种文体，用于人名意指受人推崇，名留千史，功勋卓越之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
箴，来源于真德秀的《宋诗》《司理弟之官岳阳相别于定王台悽然有感为赋五诗以饯其行 其五》，原文：谨刑勿留狱，斯语真良箴

央朴

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
朴pǔ,pò,pō,piáo木没有细加工的木料，比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。
国学点评
央，来源于陈与义的《宋诗》《陪粹翁举酒于君子亭下海棠方开》，原文：世故驱人殊未央，聊从地主借绳床

央廷

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
廷tíng火封建时代君主受朝问政的地方，公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。
国学点评
央廷，来源于刘敞的《宋诗》《送梁山军徐秘丞》，原文：入辞未央廷，远牧荒山陬

央元

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
元yuán木:指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。
国学点评
央元，来源于李之仪的《宋诗》《古东门行》，原文：元鼎元年东有兵，未央催班不待明

央钧

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
钧jūn金雷霆万钧，比喻实力很强，无人能够阻挡。
国学点评
央钧，来源于任希夷的《宋诗》《宝钟院》，原文：有如万钧陈未央，猛兽怒翅将腾骧

央羡

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
羡xiàn金因喜爱而希望得到，羡慕；有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。
国学点评
央，来源于项安世的《宋诗》《寿邱安抚二首 其一》，原文：日近天申才半浃，阳居大夏恰中央

召央

拼音五行释意
召zhào,shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
召央，来源于马致远的《元曲》《西华山陈抟高卧・煞尾》，原文：赴召离山到朝里，央及陈抟受宣敕

央逵

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
逵kuí土通各方的道路，引申指前景一片美好，用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。
国学点评
央，来源于宋祁的《宋诗》《晚发 其二》，原文：兹岁方云暮，吾行未遽央

央酝

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
酝yùn土风流酝藉，形容人风雅潇洒，才华横溢。
国学点评
央，来源于杨万里的《宋诗》《从提举黄元章登齐山寺后上清巖翠微亭望郡城左清溪右大江盖绝境云》，原文：千嶂围来天四合，孤城涌出水中央

央棹

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
棹zhào,zhuō木划船的工具，用于人名意指乘风破浪，未来可期，前途无量之义。
国学点评
央棹，来源于许景衡的《宋诗》《即事 其二》，原文：景城宛在水中央，短棹飘然下渺茫

央繁

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
繁fán,pó水繁花似锦，形容美好的景色和事物，也可指人生丰富美妙。
国学点评
央繁，来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制千叶黄牡丹》，原文：千叶繁英吐异芳，中央瑞色蔼清香

峪央

拼音五行释意
峪yù木比喻胸怀像山谷一样宽广包容。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
峪，来源于李文蔚的《元曲》《破苻坚蒋神灵应・尾声》，原文：(谢安云)是独飞天鹅势，大海求鱼势，蛟龙竞宝势，蝴蝶绕园势，锦鲤化龙势，双鹤朝圣势，黄河九曲势，华岳三峰势，寒灰发焰势，枯木重荣势，彩凤翻身势，游鱼脱网势，虎护山峪势，两狼斗虎势，七熊争霸势，六出岐山势

鸠央

拼音五行释意
鸠jiū水鸠合，指聚集，用于人名意指团结，聚合，有合作精神之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
鸠央，来源于黄庭坚的《宋诗》《二月二日晓梦会于庐陵西斋作寄陈适用》，原文：行乐未渠央，苦遭晴鸠聒

央笈

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
笈jí木负笈从师，用于人名意指有才华有智慧之义。
国学点评
央，来源于刘跂的《宋诗》《晁端州秀宴席》，原文：愿君善遇客，懽乐殊未央

蓬央

拼音五行释意
蓬péng木比喻像飞蓬一样四处闯荡，勇敢向前。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
蓬央，来源于王益柔的《宋诗》《送程给事知越州》，原文：羨君一入蓬莱阁，吟醉萧然未遽央

央馠

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
馠hān木芳香。
国学点评
央，来源于杨万里的《宋诗》《题文发叔所藏潘子真水墨江湖八境小轴 海门残照》，原文：焦山浑欲到，宛在水中央

央怀

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
怀huái水胸怀大志，指有远大的志向和抱负。
国学点评
央怀，来源于苏轼的《宋诗》《和陶杂诗十一首 其三》，原文：我非徒跣相，终老怀未央

央壬

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
国学点评
央壬，来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占雷第九（京本列第二十五○三十一首） 三十一》，原文：壬癸艮坤位，中央总不祥

钏央

拼音五行释意
钏chuàn金1、指姓氏；2、珍宝字，指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子，用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
钏，来源于无名氏的《元曲》《十二月・正月》，原文：琼酥腕，系彩丝，酒浓时，压匾了黄金钏儿

舜央

拼音五行释意
舜shùn金古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称，指女子容貌美丽，如颜如舜华。又如舜华，舜英，指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
舜央，来源于陆游的《宋诗》《夜宴即席作》，原文：尧年舜日乐未央，非子之故为谁狂

央旨

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
国学点评
央旨，来源于牟巘的《宋诗》《送程晋辅长和靖》，原文：共喜慈帏得甘旨，他时远到未渠央

湲央

拼音五行释意
湲yuán木湲，[王權切 ]，潺湲，水聲。从水爰聲。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
湲，来源于张伯玉的《宋诗》《同孝叔游玉泉》，原文：潺湲似识君将去，相送出山多别情

央媖

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
媖yīng木女子的美称。
国学点评
央，来源于陈元晋的《宋诗》《独夜 其一》，原文：月转庭除夜未央，坐看梧影上东墙

芉央

拼音五行释意
芉gǎn木［《集韻》居寒切，平寒，見。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
芉，来源于陆游的《宋诗》《瑞草桥道中作》，原文：残花零落不禁折，香草芉茸如可藉

央岭

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
岭lǐng,líng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
国学点评
央岭，来源于张孝祥的《宋诗》《八桂堂池上赏莲纳凉》，原文：但使岭海丰，此乐未渠央

素央

拼音五行释意
素sù金本色，白色；颜色单纯，不艳丽；洁白的绢；本来的，质朴。用作人名意指朴实、纯洁之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
素央，来源于郭祥正的《宋诗》《言归》，原文：绪先子之素训兮，夜未央而丁宁

央嫣

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
嫣yān土一般指美好的样子，即指美，漂亮，娇艳，如巧笑嫣然，用作人名意指如花似玉、楚楚动人之义。
国学点评
央，来源于蔡肇的《宋诗》《敬用无咎学士年兄长韵上呈子方太仆》，原文：皇居九衢天中央，我时项背聊相望

浚央

拼音五行释意
浚jùn,xùn水比喻心思从容淡然，能够自我疏通排解烦恼。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
浚，来源于赵汝腾的《宋诗》《彭松溪簿来承绝句以紫霞翁见号因自号为紫霞翁成二绝走呈径坂 其二》，原文：南涧当年浚紫洲，我今取号自虚舟

齐央

拼音五行释意
齐qí,jì,zī,zhāi金意为完全、同样、达到；亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
齐央，来源于王珪的《宋诗》《依韵和章枢密景灵宫奉安列圣神御》，原文：翠辇归来朝献罢，千官齐拜未央班

央裴

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
裴péi木事裴成锦，指事业成绩裴然，成就锦上添花。
国学点评
央裴，来源于秾华的《唐诗》《句》，原文：柏堂新成乐未央，回来回去绕裴郎

央莱

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
国学点评
央莱，来源于郭应祥的《宋词》《鹧鸪天》，原文：儿曹此去分风月，莱彩潘舆乐未央

央昕

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
昕xīn火指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
国学点评
央，来源于孙复的《宋诗》《中秋夜不见月》，原文：纤埃不起零露下，对此陶陶乐未央

恒央

拼音五行释意
恒héng水持之以恒，指有恒心，能够长久坚持下去。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
恒，来源于陈傅良的《宋诗》《闻叶正则阅藏经次其送客韵以问之》，原文：恒言但桑稼，怪志无鹏鹍

央与

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
与yǔ,yù,yú土本义为赐予，施予，给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。
国学点评
央与，来源于邹浩的《宋诗》《东坡横策像赞》，原文：大海中央谁与邻，万事一条横榔栗

央涌

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
涌yǒng,chōng水指涌触，涌现于心头的感触。也指突然出现，涌现。用作人名意指杰出、伶俐、善良之义。
国学点评
央涌，来源于杨万里的《宋诗》《从提举黄元章登齐山寺后上清巖翠微亭望郡城左清溪右大江盖绝境云》，原文：千嶂围来天四合，孤城涌出水中央

央楣

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
楣méi木本义指屋檐口椽端的横板，门框上的横木,房屋的横梁，用作人名意指秀气、富贵之义。
国学点评
央，来源于杨万里的《宋诗》《丁未元日大庆殿拜表贺正》，原文：献岁朝未央，新霁快明发

央爀

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
爀hè木火赤红貌。泛指红色。
国学点评
央，来源于郭祥正的《宋诗》《和法宗上人月下怀故人》，原文：山沉江海阔，月行天中央

央戈

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
戈gē金挥戈返日，形容有能够排除困难，扭转危局的雄才大略。
国学点评
央戈，来源于刘攽的《宋诗》《拟古六首 其二》，原文：欢宴未渠央，国门拥干戈

央绎

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
绎yì火理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。
国学点评
央，来源于朱熹的《宋诗》《同僚小集梵天寺坐间雨作已复开霁步至东桥玩月赋诗二首 其二》，原文：晤语逢清夜，兹怀殊未央

央合

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
合hé,gě水齐心合力，比喻展开合作，共同努力。
国学点评
央合，来源于无名氏的《唐诗》《中方歌》，原文：中央戊己属句陈，体合虚无与道隣

央琬

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
国学点评
央，来源于王勃的《唐诗》《秋夜长》，原文：秋夜长，殊未央

颉央

拼音五行释意
颉jié,xié,jiá木上古人名，即仓颉；减克；传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
颉，来源于释道潜的《宋诗》《寄宗室赵伯言朝请》，原文：交游多望士，颉颃争驰逐

央思

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
思sī,sāi金意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义。
国学点评
央思，来源于杜牧的《唐诗》《华清宫三十韵》，原文：至道思玄圃，平居厌未央

央韵

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
韵yùn土指和谐而有节奏的；风度，风致，情趣，意味。用作人名意指才华、风趣幽默、乐观开朗之义。
国学点评
央韵，来源于王诜的《宋词》《花心动》，原文：气韵楚江，颜色中央，数朵巧熔香蜡

桥央

拼音五行释意
桥qiáo木指架在水上或空中便于通行的建筑物，如桥梁；高；正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
桥央，来源于奚商衡的《宋诗》《慧聚上方》，原文：小桥官树绿无央，袖手东风日正长

央禄

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
央禄，来源于黄庭坚的《宋诗》《观秘阁苏子美题壁及中人张侯家墨迹十九纸率同舍钱才翁学士赋之》，原文：不甘老天禄，试欲叫未央

凛央

拼音五行释意
凛lǐn水大义凛然，比喻由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
凛央，来源于周彦质的《宋诗》《宫词 其九一》，原文：冬候寒威凛未央，初欣至日乍迎长

靛央

拼音五行释意
靛diàn金指美丽又神奇的色彩。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
靛，来源于王之道的《宋诗》《归自合肥于四顶山绝湖呈孙仁叔抑之》，原文：水脚浮青靛，湖唇滉白沙

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