属虎-缺土-女孩-礻旁-古风,生肖属:虎,老虎栖息在山上,喜欢山、水、木、草等,所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字;老虎是山大王,所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字;
缺土属虎示字旁古风女孩取名
礼岐
拼音 | 五行 | 释意 | |
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礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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礼岐,来源于张说的《唐诗》《奉和圣制幸凤汤泉应制》,原文:周狩闻岐礼,秦都辨雍名 |
祺晏
拼音 | 五行 | 释意 | |
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祺 | qí | 木 | 指吉祥,安祥,用作人名意指祥瑞、幸福之义。 |
晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
国学点评 |
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祺,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:80 祺,祥也 |
夷祈
拼音 | 五行 | 释意 | |
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夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
国学点评 |
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夷祈,来源于洪皓的《宋诗》《白马渡》,原文:一酎祈利涉,冯夷莫予违 |
峨祯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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峨,来源于华镇的《宋诗》《铜陵阻风》,原文:羨望东行舟,飞帆峭嵯峨 |
晏礼
拼音 | 五行 | 释意 | |
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晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
国学点评 |
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晏礼,来源于项安世的《宋诗》《五月四日贺杨秘书知吉州五十韵》,原文:兹为元礼御,始执晏平鞭 |
禧嵊
拼音 | 五行 | 释意 | |
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禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
国学点评 |
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禧,来源于王柏的《宋诗》《挽徐郎中》,原文:老矣空还新虎节,归来只是旧鸿禧 |
祁瑛
拼音 | 五行 | 释意 | |
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祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
瑛 | yīng | 土 | 瑛多写作“英”,指玉发出的光,后指像玉一样的美石,用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。 |
国学点评 |
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祁,来源于戴圣的《礼记》《礼记/檀弓下》,原文:石祁子兆 |
峨礼
拼音 | 五行 | 释意 | |
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峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
国学点评 |
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峨礼,来源于释清远的《宋诗》《别僧演》,原文:西别岷峨路五千,幸携瓶锡礼高禅 |
央禧
拼音 | 五行 | 释意 | |
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央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
国学点评 |
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央,来源于元万顷的《唐诗》《奉和春日二首 一》,原文:飞云阁上春应至,明月楼中夜未央 |
峨禧
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
国学点评 |
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峨,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《咸平御楼四首 索扇用《隆安》。》,原文:峨峨奉璋,肃肃九宾 |
崎祁
拼音 | 五行 | 释意 | |
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崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
国学点评 |
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崎,来源于喻良能的《宋诗》《次韵王宫教见贻之什》,原文:半生仕路崎岖里,十亩家山杳霭中 |
瑷祈
拼音 | 五行 | 释意 | |
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瑷 | ài | 土 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
国学点评 |
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瑷,来源于刘禹锡的《唐诗》《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗因令属和重以自述故足成六十二韵》,原文:蘧瑷亦屡化,左丘犹有耻 |
胭祺
拼音 | 五行 | 释意 | |
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胭 | yān | 土 | 胭脂,用于人名意指美丽,精致,国色天香之义。 |
祺 | qí | 木 | 指吉祥,安祥,用作人名意指祥瑞、幸福之义。 |
国学点评 |
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胭,来源于白朴的《元曲》《唐明皇秋夜梧桐雨・白鹤子》,原文:见杨柳袅翠蓝丝,芙蓉拆胭脂萼 |
禧晏
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
国学点评 |
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禧,来源于邹浩的《宋诗》《书喜》,原文:玉辂回銮天倍喜,金鸡肆赦人均禧 |
岭祯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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岭祯,来源于张永进的《唐诗》《白雀歌(幷进表)》,原文:紫亭南岭白狼游,为效祯祥属此州,昔日周王呈九尾,争似如今耀斗牛 |
祈域
拼音 | 五行 | 释意 | |
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祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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祈,来源于杨万里的《宋诗》《乌祈酒二首 其二》,原文:毛永乌祈山两崖,家家酒肆向江开 |
温祺
拼音 | 五行 | 释意 | |
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温 | wēn | 土 | 不冷不热;性情柔和;复习;温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。 |
祺 | qí | 木 | 指吉祥,安祥,用作人名意指祥瑞、幸福之义。 |
国学点评 |
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温,来源于释道潜的《宋诗》《次韵景文会朱充仁大夫魏敏中朝奉于望湖楼长句》,原文:二客各英妙,温温古为徒 |
祯域
拼音 | 五行 | 释意 | |
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祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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祯,来源于李文蔚的《元曲》《破苻坚蒋神灵应・混江龙》,原文:因此上繁华美丽,盛成风光,卿云秀气,瑞霭祯祥 |
祈峨
拼音 | 五行 | 释意 | |
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祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
国学点评 |
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祈,来源于赵抃的《宋诗》《喜雨》,原文:神将明德应,人用至诚祈 |
岚祺
拼音 | 五行 | 释意 | |
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岚 | lán | 土 | 山间的雾气,如岚气,山中雾气。岚字拆开是山和风,寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。 |
祺 | qí | 木 | 指吉祥,安祥,用作人名意指祥瑞、幸福之义。 |
国学点评 |
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岚,来源于王炎的《宋诗》《张德夫园亭八咏 山堂》,原文:翠岚侵户牖,瘦石出江湖 |
祯冶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
国学点评 |
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祯,来源于李义府的《唐诗》《在巂州遥敍封禅》,原文:瑞策开珍凤,祯图荐宝龟 |
瑛礼
拼音 | 五行 | 释意 | |
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瑛 | yīng | 土 | 瑛多写作“英”,指玉发出的光,后指像玉一样的美石,用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。 |
礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
国学点评 |
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瑛,来源于陈造的《宋诗》《龙湾看初日》,原文:烱然玉奁静,泛此瑛盘红 |
祈昶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
国学点评 |
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祈,来源于李百药的《唐诗》《谒汉高庙》,原文:沐兰祈泗上,谒帝动深衷 |
艾礼
拼音 | 五行 | 释意 | |
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艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
国学点评 |
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艾礼,来源于释文珦的《宋诗》《赠苦行僧》,原文:持经被艾衲,礼像爇枫脂 |
温禧
拼音 | 五行 | 释意 | |
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温 | wēn | 土 | 不冷不热;性情柔和;复习;温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。 |
禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
国学点评 |
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温,来源于王洋的《宋诗》《十月十七日雨霁复至仙隐》,原文:义霜素惨烈,温律复冲融 |
禧晏
拼音 | 五行 | 释意 | |
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禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
国学点评 |
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禧,来源于无名氏的《宋词》《导引》,原文:区中海外鸿禧浃,恭馆励虔诚 |
禧嵊
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
国学点评 |
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禧,来源于宋祁的《宋诗》《享庙禋郊诗 享庙八韵》,原文:俟献庭虚次,登歌拜受禧 |
嵊禧
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
国学点评 |
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嵊,来源于刘黻的《宋诗》《董孝子行》,原文:嵊有董孝子,父病刲其肝 |
晏祁
拼音 | 五行 | 释意 | |
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晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
国学点评 |
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晏,来源于方回的《宋诗》《九日烹二鸡终不得酒》,原文:粲粲东篱英,聊与岁同晏 |
温祁
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
温 | wēn | 土 | 不冷不热;性情柔和;复习;温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。 |
祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
国学点评 |
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温,来源于朱翌的《宋诗》《句 其一》,原文:下岩琢研温如玉 |
峨祁
拼音 | 五行 | 释意 | |
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峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
国学点评 |
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峨,来源于许景衡的《宋诗》《石屏》,原文:怜我逸少徒,念念岷峨适 |
祯晏
拼音 | 五行 | 释意 | |
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祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
国学点评 |
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祯,来源于吴畦的《唐诗》《登鴈荡明王峰诗》,原文:张靖龙云:「见周喟《南雁荡山志》卷七《诗外编》引明人郑思恭《崇祯南雁荡山志》,又见《干隆平阳县志》卷二 |
峨祁
拼音 | 五行 | 释意 | |
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峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
国学点评 |
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峨,来源于汪炎昶的《宋诗》《拟唐臣春苑池应制》,原文:唼藻翎频刷,看云首屡峨 |
胭祯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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胭 | yān | 土 | 胭脂,用于人名意指美丽,精致,国色天香之义。 |
祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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胭,来源于郑域的《宋词》《念奴娇》,原文:老养丹砂,长留红脸,点透胭脂颗 |
祈境
拼音 | 五行 | 释意 | |
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祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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祈,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《夕月三首 送神用《高安》。》,原文:夙陈笾豆,洁诚致祈 |
禧岐
拼音 | 五行 | 释意 | |
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禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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禧,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制奉先歌》,原文:款太空,告繁禧,监观兮斯暨 |
祺奥
拼音 | 五行 | 释意 | |
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祺 | qí | 木 | 指吉祥,安祥,用作人名意指祥瑞、幸福之义。 |
奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
国学点评 |
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祺,来源于王炎的《宋诗》《郊祀庆成诗》,原文:九庙歆禋享,三宫集寿祺 |
禧昶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
国学点评 |
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禧,来源于魏了翁的《宋诗》《陈总领挽诗 其一》,原文:开禧忠义传,吾得扈农卿 |
祺瑷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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祺 | qí | 木 | 指吉祥,安祥,用作人名意指祥瑞、幸福之义。 |
瑷 | ài | 土 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
国学点评 |
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祺,来源于包恢的《宋诗》《寿家君克堂先生》,原文:后来年尚多,康强被春祺 |
夷祺
拼音 | 五行 | 释意 | |
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夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
祺 | qí | 木 | 指吉祥,安祥,用作人名意指祥瑞、幸福之义。 |
国学点评 |
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夷,来源于李彭的《宋诗》《修源》,原文:居然起滩濑,无复保夷粹 |
祈崎
拼音 | 五行 | 释意 | |
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祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
国学点评 |
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祈,来源于沈佺期的《唐诗》《哭道土刘无得》,原文:闻有玄都客,成仙不易祈 |
祺昶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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祺 | qí | 木 | 指吉祥,安祥,用作人名意指祥瑞、幸福之义。 |
昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
国学点评 |
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祺,来源于无名氏的《宋词》《十二时・忆少年》,原文:集祺祥 |
祁崎
拼音 | 五行 | 释意 | |
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祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
国学点评 |
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祁,来源于萧颖士的《唐诗》《仰荅韦司业垂访五首 四》,原文:临难俟解纷,独知[祁]大夫 |
禧域
拼音 | 五行 | 释意 | |
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禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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禧,来源于李之仪的《宋诗》《崇寿宫梁昭明太子修行之地》,原文:鸿禧已不凡,崇寿气尤古 |
峤祈
拼音 | 五行 | 释意 | |
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峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
国学点评 |
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峤,来源于李光的《宋诗》《送孟博二首 其二》,原文:昔如云释峤,今若龟脱壳 |
祯峨
拼音 | 五行 | 释意 | |
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祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
国学点评 |
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祯,来源于崔璐的《唐诗》《览皮先辈盛制因作十韵以寄用伸欵仰》,原文:在人为英杰,与国作祯符 |
礼奥
拼音 | 五行 | 释意 | |
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礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
国学点评 |
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礼奥,来源于徐积的《宋诗》《复明经》,原文:礼乐搜潜奥,诗书抉杳冥 |
禧圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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禧圣,来源于夏竦的《宋诗》《皇后阁端午帖子 其六》,原文:亿载繁禧同圣寿,百男鸿庆茂仙枝 |
夷笠
拼音 | 五行 | 释意 | |
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夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
国学点评 |
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夷笠,来源于赵蕃的《宋诗》《读子进浙行诗轴中有二诗见寄次韵报之 其一》,原文:笠水鸱夷子,荆溪玉局僊 |
莱璎
拼音 | 五行 | 释意 | |
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莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
国学点评 |
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莱,来源于文天祥的《宋诗》《挽太博朱古平 其一》,原文:莱庭人白发,烟雨万松寒 |
鸥远
拼音 | 五行 | 释意 | |
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鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
国学点评 |
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鸥远,来源于苏泂的《宋诗》《三界 其二》,原文:春寒归雁急,沙远落鸥惊 |
秭
拼音 | 五行 | 释意 | |
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秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
国学点评 |
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秭,来源于赵汝鐩的《宋诗》《昭君曲》,原文:稽首愿得壻汉氏,秭归有女王昭君 |
储孜
拼音 | 五行 | 释意 | |
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储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
国学点评 |
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储,来源于李弥逊的《宋诗》《题叶择甫绣壁轩》,原文:是翁贫不忧,朝饭罄储粟 |
蕖荏
拼音 | 五行 | 释意 | |
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蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
国学点评 |
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蕖,来源于陶梦桂的《宋诗》《感怀五首 其三》,原文:佐岳归来得自如,依然服色似芙蕖 |
和琮
拼音 | 五行 | 释意 | |
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和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
国学点评 |
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和琮,来源于韩琦的《宋诗》《乙巳郊礼庆成五言二十韵》,原文:晶荧奠琮璧,和雅荐英茎 |
茯菡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
菡 | hàn | 木 | 指荷花的别名;也指有善,美,夸奖,赞许,幸福等字义用作人名意指清廉、善良、赞许、幸福之义。 |
国学点评 |
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茯,来源于苏轼的《宋诗》《种松得徕字》,原文:茯苓无消息,双鬓日夜摧 |
植晟
拼音 | 五行 | 释意 | |
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植 | zhí | 木 | 指栽种,种植,竖立,生长;通“志”,志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。 |
晟 | shèng,chéng | 火 | 指旺盛、兴盛、光明,用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。 |
国学点评 |
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植,来源于文丙的《唐诗》《柳》,原文:只因隋帝植,民力几销磨 |
缮
拼音 | 五行 | 释意 | |
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缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
国学点评 |
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缮,来源于戴表元的《宋诗》《余既题畬斋有闻纸田之说而笑者复作长篇》,原文:旅熏辟蠹防雀鼠,更缮巾箱筑仓廥 |
桠犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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桠,来源于韩琦的《宋诗》《再出行田》,原文:荞麦方成龊,蔓菁未入桠 |
矜仟
拼音 | 五行 | 释意 | |
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矜 | jīn,qín,guān | 木 | 矜惜,矜恤,用于人名意指温柔大方,矜持庄重,气质优雅之义。 |
仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
国学点评 |
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矜,来源于僧皎然的《唐诗》《杂曲歌辞 长安少年行》,原文:翠楼春酒虾蟆陵,长安少年皆共矜 |
篁屹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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篁 | huáng | 木 | 幽篁,用于人名意指生活闲适,无忧无虑之义。 |
屹 | yì | 土 | 指山势高耸,引申为坚定不可动摇,如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。 |
国学点评 |
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篁,来源于葛天民的《宋诗》《龙井》,原文:蜀仙已去吴僧少,岭上松篁亦断魂 |
驹珺
拼音 | 五行 | 释意 | |
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驹 | jū | 木 | 龙驹凤雏,比喻少年英俊秀颖,才智过人。 |
珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
国学点评 |
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驹,来源于王炎的《宋诗》《和王文州梅花韵》,原文:坐看流年如许急,叹息浮生驹过隙 |
些
拼音 | 五行 | 释意 | |
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些 | xiē,suò | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
国学点评 |
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些,来源于关汉卿的《元曲》《夜行船・又引起往前风月胆,今番做得尴。且休说久远当来,奈何时暂,》,原文:这些时陡羞惨 |
典琢
拼音 | 五行 | 释意 | |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
国学点评 |
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典琢,来源于吕陶的《宋诗》《说学送句辅元赴普慈》,原文:使之典胄席,琢玉成贵器 |
垣知
拼音 | 五行 | 释意 | |
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垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
国学点评 |
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垣知,来源于李龏的《宋诗》《登凤凰台》,原文:缭垣桐数树,知是阿谁栽 |
胧琛
拼音 | 五行 | 释意 | |
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胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
国学点评 |
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胧,来源于无名氏的《宋词》《浣溪沙》,原文:暗香依旧月朦胧 |
谒承
拼音 | 五行 | 释意 | |
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谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
承 | chéng | 金 | 承受、承担,指富有责任感。 |
国学点评 |
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谒承,来源于王令的《宋诗》《甲午雪》,原文:梦乘虚空谒帝所,砆礩象柱承琼榱 |
瞻欢
拼音 | 五行 | 释意 | |
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瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
国学点评 |
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瞻欢,来源于喻陟的《宋诗》《贺种太守破鬼章 其二》,原文:遥瞻紫宸阙,称贺浃欢声 |
冉洲
拼音 | 五行 | 释意 | |
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冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
洲 | zhōu | 水 | “洲”本作“州”,后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。 |
国学点评 |
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冉洲,来源于韩的《宋词》《祝英台近》,原文:崇桃积李花闲,芳洲绿遍,更冉冉、柳丝无力 |
煦淳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
国学点评 |
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煦淳,来源于宋无的《宋诗》《送陈行之之信州推官》,原文:拊循恩易洽,煦妪俗当淳 |
瑾德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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瑾德,来源于程俱的《宋诗》《奉陪知府内翰至卞山有诗五首 玉德泉》,原文:尝闻瑜瑾姿,德与君子配 |
樨
拼音 | 五行 | 释意 | |
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樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
国学点评 |
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樨,来源于郭应祥的《宋词》《鹧鸪天》,原文:木樨全未放些儿 |
治缃
拼音 | 五行 | 释意 | |
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治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
国学点评 |
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治缃,来源于宋庠的《宋诗》《初归咸宁宅坐北斋作二首 其二》,原文:宴坐聊为适性场,徧开尘箧治缣缃 |
闰斯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
国学点评 |
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闰,来源于黄滔的《唐诗》《闰八月》,原文:无人不爱今年闰,月看中秋两度圆 |
漫函
拼音 | 五行 | 释意 | |
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漫 | màn | 水 | 天真烂漫,指思想单纯、活泼可爱,从不做作、虚伪。 |
函 | hán | 水 | 函盖乾坤,形容一心专志而绝无杂念。 |
国学点评 |
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漫函,来源于余镐的《唐诗》《哀林虔中》,原文:函草漫从灰里觅,嘤声长向梦中求 |
憧
拼音 | 五行 | 释意 | |
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憧 | chōng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
国学点评 |
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憧,来源于韩维的《宋诗》《和之美春日对酒》,原文:高轩怒马一憧憧,夫子端居寂寞中 |
初溯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
国学点评 |
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初溯,来源于刘克庄的《宋诗》《答曾无疑校勘》,原文:诗到黄初字永和,半生西望溯明河 |
武箫
拼音 | 五行 | 释意 | |
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武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
国学点评 |
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武箫,来源于姚述尧2的《宋词》《临江仙》,原文:材刃纵横森武库,箫台旧日梅仙 |
珺治
拼音 | 五行 | 释意 | |
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珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
国学点评 |
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治,来源于胡寅的《宋诗》《古今豪逸自放之士鲜不嗜酒以其类也虽以此致失者不少而清坐不饮醒眼看醉人亦未必尽得盖可考矣予好饮而尝患不给二顷种秫之念往来于怀世网婴之未有其会因作五言酒诗一百韵以寄吾意虽寄古人陈迹并及酒德之大概以为开辟醉乡之羽檄参差反复不能论次也同年兄唐仲章闻而悦之因录以寄庶几兹乡他日不乏宝邻尔》,原文:一尊常准拟,三顷要耘治 |
临资
拼音 | 五行 | 释意 | |
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临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
资 | zī | 金 | 财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。 |
国学点评 |
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临资,来源于范纯仁的《宋诗》《自砭》,原文:况临衰暮年,事尤资审度 |
汀含
拼音 | 五行 | 释意 | |
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汀 | tīng | 水 | 水边平地,小洲,汀洲,绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
含 | hán | 水 | 负气含灵,指富有生机活力和充满灵性的人,形容聪明有智慧。 |
国学点评 |
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汀含,来源于释觉先的《宋诗》《过曹娥庙》,原文:汀草含清韵,江猨啼暮寒 |
缘飔
拼音 | 五行 | 释意 | |
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缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
国学点评 |
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缘,来源于徐田臣《杀狗记》的《元曲》《忒忒令》,原文:(生、旦)许多时缘何未归 |
衍舜
拼音 | 五行 | 释意 | |
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衍 | yǎn | 水 | 指文学,如衍文。繁衍,指繁殖衍生;逐渐增多。繁盛,余裕。用作人名意指欣欣向荣、蓬勃发展、兴旺发达之义。 |
舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
国学点评 |
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衍,来源于不详的《唐诗》《柳归舜闻君山鹦鹉所唱歌诗(题) 二》,原文:昔请司马相如(此句疑衍「司」字),为作《长门赋》,徒使费百金,君王终不顾 |
淳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
国学点评 |
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淳,来源于岳珂的《宋诗》《仁宗皇帝二诗御汉体书赞》,原文:帛书发奇,出淳古踪 |
霈临
拼音 | 五行 | 释意 | |
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霈 | pèi | 水 | 雨盛的样子;大雨,亦喻帝王恩泽,用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。 |
临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
国学点评 |
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霈临,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制玉清昭应宫甘露歌》,原文:天心信与人心会,诞节将临遽霑霈 |
璋瑗
拼音 | 五行 | 释意 | |
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璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
国学点评 |
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璋,来源于许及之的《宋诗》《和居甫仍喜其得雄》,原文:弄璋已觉门阑喜,引玉尤惊里衖听 |
臻戎
拼音 | 五行 | 释意 | |
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臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
戎 | róng | 木 | 古代兵器的总称;军队,军事;大;拔除。用作人名意指勇敢、盛大之义。 |
国学点评 |
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臻,来源于喻良能的《宋诗》《星源县斋书事》,原文:牒讼日以简,赋输日以臻 |
丁汝
拼音 | 五行 | 释意 | |
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丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
国学点评 |
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丁汝,来源于吕本中的《宋诗》《大雪不出寄阳翟宁陵》,原文:想唤添丁来,与汝相和应 |
旆濡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旆 | pèi | 水 | 泛指旌旗,用于人名意指胜利,辉煌腾达之义。 |
濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
国学点评 |
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旆,来源于黄彦平的《宋诗》《欢喜口号 其七》,原文:何必翠虚捎魍魉,且看白旆挂麟猊 |
堰陇
拼音 | 五行 | 释意 | |
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堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
国学点评 |
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堰,来源于陆游的《宋诗》《陈让堰市中遇吴氏老自言七十六岁与语久之及归送予过市犹恋恋不忍去》,原文:就店煮茶古堰边,偶逢父老便忘年 |
翀
拼音 | 五行 | 释意 | |
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翀 | chōng | 火 | 指向上直飞,相当于“冲”,引申为正直,向上,勇往直前。用作人名意指正直、有上进心、勇敢之义。 |
国学点评 |
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翀,来源于王维的《唐诗》《恭懿太子挽歌五首 一》,原文:翀天王子去,对日圣君怜 |
崎
拼音 | 五行 | 释意 | |
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崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
国学点评 |
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崎,来源于谢谔的《宋诗》《延福寺》,原文:兴出崎岖外,身行杳霭间 |
樟熹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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樟 | zhāng | 木 | 是指一种常绿乔木,木质坚硬细致,有香气,做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。 |
熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
国学点评 |
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樟,来源于白居易的《唐诗》《花楼望雪命宴赋诗》,原文:输将虚白堂前鹤,失却樟亭驿后梅 |
逵伽
拼音 | 五行 | 释意 | |
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逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
国学点评 |
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逵,来源于汤舜民的《元曲》《么・棱棱衾铁萧萧塌,问羊羔那里寻他。不由人狂兴发,把扁舟驾,向》,原文:山阴直下,认不得戴逵家 |
天簌
拼音 | 五行 | 释意 | |
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天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
簌 | sù | 木 | 簌簌,用于人名意指温柔,优雅,恬静之义。 |
国学点评 |
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天簌,来源于无名氏的《元曲》《朱太守风雪渔樵记・村里迓鼓》,原文:(唱)门外又雪飘飘,耳边厢风飒飒,把那毡帘来低簌,(王安道云)看这等凛冽寒天,低簌毡帘,羊羔美酒正饮中间,还有甚么人扶侍他 |
亘冶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
国学点评 |
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亘冶,来源于释道宁的《宋诗》《颂古十六首 其五》,原文:百炼精金大冶中,任他腾焰亘大红 |
庄钥
拼音 | 五行 | 释意 | |
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庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
钥 | yuè,yào | 金 | 锁。[钥匙]开锁的东西。用作人名意指核心、聪明、关键、重要之义。 |
国学点评 |
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庄,来源于梅尧臣的《宋诗》《访施八评事》,原文:懒问齐民术,喜看庄叟书 |
韦籍
拼音 | 五行 | 释意 | |
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韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
国学点评 |
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韦籍,来源于林同的《宋诗》《古成诜》,原文:不堪睎阮籍,直欲刃韦高 |
德遥
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
国学点评 |
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德遥,来源于王禹偁的《宋诗》《送临清杨可主簿入蜀》,原文:脱白去焚黄,遥知祖德光 |
昂绪
拼音 | 五行 | 释意 | |
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昂 | áng | 木 | 气宇轩昂,形容精力充沛,风度不凡。 |
绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
国学点评 |
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昂绪,来源于周必大的《宋诗》《同前》,原文:何幸天涯款绪余,轩昂气概识雄图 |
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