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何姓缺火八字头国学男孩起名

高唯作者：高唯2023-02-28 07:05:50

何姓-缺火-男孩-八旁，何是我国排名第17位的姓；

何姓缺火八字头国学男孩起名

何典旎

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
旎nǐ木意为柔美的样子，用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。
国学点评
典，来源于释居简的《宋诗》《淀山三姑新锡庙额曰会灵仍为作记》，原文：典刑开祀事，季孟旧彝伦

何圣典

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
圣典，来源于苏颂的《宋诗》《元丰己未三院东阁作 元丰戊午夏予尹京治陈氏狱言者以为推劾不尽诏移大理而理官推迹陈氏姻党干求府政纵出重辟事下御史推求己未岁予自濠梁赴台讯鞫卒不涉干求之迹而大理反有傅致之状虽蒙辩正听命久之不得出邑邑不已作诗十篇记一时事非欲传之他人但以示子姪辈使知仕宦之艰耳 其七》，原文：名絓台章冒典刑，圣仁无滥许原情

何研典

拼音五行释意
研yán,yàn木1、详尽，精细，如研深，精深。2、妍好，也作“妍” ，如研和，美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
研典，来源于廖行之的《宋诗》《送程正翁解官归徽州》，原文：心研典坟畧鞶帨，腕脱牋牍疲鸿鱼

何洵典

拼音五行释意
洵xún水形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
洵，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》，原文：132　洵，均也

何典玢

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
玢bīn,fēn水玉名，也指玉的一种花纹，用作人名意指美玉、美好、通透之义。
国学点评
典，来源于牟巘的《宋诗》《张彦清学士以使事来杭访问忠烈王子孙盖其先皆自保定原系实同乃合二谱聚族谒庙叙拜厥谊甚古仲实赋诗以纪录寄山中辄和之》，原文：仙班重典领，宥府久弥纶

何典裕

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
裕yù金富饶，形容财物多，引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。
国学点评
典裕，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《祫飨太庙 其三》，原文：裕典时修，亲尊并序

何樨典

拼音五行释意
樨xī木常绿小乔木或灌木，有特殊的香气，用于人名意指美好，优雅，清新之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
樨，来源于郭应祥的《宋词》《鹧鸪天》，原文：木樨全未放些儿

何汉典

拼音五行释意
汉hàn水气冲霄汉，形容魄力非常大。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
汉典，来源于刘筠的《宋诗》《上元日》，原文：汉典久传祠太乙，竺坟亦说会夫人

何琮典

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
琮，来源于裘万顷的《宋诗》《次敬叔韵二首 其二》，原文：别我新诗有许清，玉声金韵两琮铮

何兴征

拼音五行释意
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
征zhēng火指出征、证明、寻求、召集的意思。用作人名意指勇敢、智勇双全、顶天立地之义。
国学点评
兴征，来源于陆游的《宋诗》《睡起已亭午终日凉甚有赋》，原文：颇闻王旅徂征近，敷水条山兴已狂

何兴诀

拼音五行释意
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
诀jué火诀窍、秘诀，比喻方法高明，使困难迎刃而解。
国学点评
兴诀，来源于程公许的《宋诗》《文耀阁 其一》，原文：欲问飞仙参要诀，晨兴来就日华吞

何典璐

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
璐lù火美玉，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。
国学点评
典，来源于韩淲的《宋诗》《江西赵漕送丞相行状索挽诗 其三》，原文：皇明酬卹典，四表亦欢声

何其冬

拼音五行释意
其qí,jī木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
冬dōng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
国学点评
其冬，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》，原文：冬，晋杀其大夫先縠

何博典

拼音五行释意
博bó水博学多才，指学识广博，有多方面的才能。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
博典，来源于白居易的《唐诗》《渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人诗一百韵》，原文：朝衣典杯酒，佩劒博牛羊

何缨典

拼音五行释意
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
缨典，来源于王伯成的《元曲》《李太白贬夜郎・尧民歌》，原文：也强如凤城春色典琴沽，白马红缨富之余

何兴隆

拼音五行释意
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
隆lóng火隆情厚谊，比喻情谊深厚，重情重义。
国学点评
兴隆，来源于李觏的《宋诗》《送黄铣应举》，原文：物色营求广，宾兴礼数隆

何搦典

拼音五行释意
搦nuò火比喻不怕困难，勇于挑战。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
搦，来源于韩的《宋词》《朝中措》，原文：多少姚黄魏紫，搦成腻粉燕支

何典鸯

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
鸯yāng火比喻成双成对，幸福美满。
国学点评
典，来源于林景英的《宋诗》《寄陈莘村》，原文：三十年来友，无如老典型

何焘典

拼音五行释意
焘dào火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
焘典，来源于宋孝宗的《宋诗》《高宗皇帝挽词 其三》，原文：履焘兼君父，文明炤典印谟

何典銮

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
銮luán金一种铃铛；帝王车驾的代称，用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。
国学点评
典銮，来源于楼钥的《宋诗》《送秦仲防通判 其一》，原文：典刑尚继金銮旧，马氏一门谁白眉

何什典

拼音五行释意
什shí,shén金指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
什，来源于释妙伦的《宋诗》《偈颂八十五首 其四四》，原文：若到瑞巖定是打教棒折，而今什么时节

何典芗

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
芗xiāng木比喻桂馥兰馨，气质文雅。
国学点评
典，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《嘉泰三年皇后册宝十三首 其三》，原文：登进坤极，益彰典徽

何滔典

拼音五行释意
滔tāo水一般指水势盛大的样子，如滔滔滚滚；也指弥漫，充满，如滔天，滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
滔典，来源于陈著的《宋诗》《拜赵端斋墓有感而书》，原文：流俗滔滔逐乱尘，典刑卓卓老宗臣

何胧其

拼音五行释意
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
其qí,jī木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
胧其，来源于无名氏的《元曲》《神奴儿大闹开封府・斗鹌鹑》，原文：(带云)其时朦胧睡里，梦见神奴儿也曾道来

何荏典

拼音五行释意
荏rěn木植物名，白苏。一年生草本，有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
荏，来源于蔡戡的《宋诗》《病中纪事》，原文：抱病卧漳浦，荏苒久不瘳

何典僖

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
僖xī金本义喜乐；通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。
国学点评
典，来源于王质的《宋诗》《送虞丞相孙运干诗三首 其二》，原文：父祖有家法，典型如老人

何兴曜

拼音五行释意
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
国学点评
兴曜，来源于王安石的《宋诗》《酬王濬贤良松泉二诗 泉》，原文：宋兴古刹今长干，灵曜台殿荒檀栾

何朔兴

拼音五行释意
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
朔兴，来源于袁燮的《宋诗》《和治中雪后》，原文：兴浓不觉朔风劲，景好贪看晴雪余

何娄兴

拼音五行释意
娄lóu火比喻像天上的星星一样迷人耀眼，发光发热。
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
娄，来源于王令的《宋诗》《于忽操 其一》，原文：离娄之精，夜何有于明

何兴中

拼音五行释意
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
中zhōng,zhòng火本义为中心，当中。与“忠”字相通，表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。
国学点评
兴中，来源于杜甫的《唐诗》《北征》，原文：君诚中兴主，经纬固密勿

何其辽

拼音五行释意
其qí,jī木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
辽liáo火比喻前途辽阔宽广，充满希望。
国学点评
其辽，来源于刘向的《楚辞》《九叹/忧苦》，原文：山修远其辽辽兮，涂漫漫其无时

何旒典

拼音五行释意
旒liú火“冕而前旒”，古代帝王礼帽前后悬垂的玉串，用于人名意指尊贵，华丽之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
旒，来源于魏了翁的《宋诗》《送王考功江东漕》，原文：分部设将漕，黈旒寄聪明

何兴彰

拼音五行释意
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
彰zhāng火指明显，显著，文采美盛鲜明，如彰显；也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。
国学点评
兴彰，来源于史浩的《宋诗》《次韵建王秦府有感》，原文：世间谁不有兴亡，堪叹伊人事最彰

何渤典

拼音五行释意
渤bó水澎澎渤渤，寓意蓬勃，生命力旺盛。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
渤，来源于刘景复的《唐诗》《梦为吴泰伯作胜儿歌》，原文：大声嘈嘈奔淈淈，浪蹙波翻倒溟渤

何典谊

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
谊yì木一般指情谊，友情，友好关系，如深情厚谊；本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。
国学点评
典谊，来源于刘敞的《宋诗》《读汉书》，原文：贾谊求为典属国，终军愿得使匈奴

何兴追

拼音五行释意
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
追zhuī,duī火比喻勇敢追求，意志坚定。
国学点评
兴追，来源于释居简的《宋诗》《素斋于君实赋别兼简方巖侍郎》，原文：好隣买道南，逸兴追山阴

何颜典

拼音五行释意
颜yán木一般指颜值，面容，脸面，如咫尺天颜，引申为美丽，青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
颜典，来源于刘宰的《宋诗》《挽恭靖司法兄九首 其二》，原文：日晏炊烟冷屋山，典书籴米奉慈颜

何政兴

拼音五行释意
政zhèng火政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
政兴，来源于刘过的《宋词》《水龙吟》，原文：一自平章庶政，觉人心、顿然兴起

何奎典

拼音五行释意
奎kuí土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
奎典，来源于黄伦的《宋诗》《高宗皇帝挽词 其一》，原文：典谟应不泯，奎画焕尧章

何典冕

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
冕miǎn水加冕，比喻取得最高的成就，收获满满。
国学点评
典，来源于王洋的《宋诗》《挽程伯禹 其一》，原文：哀荣终始事，褒典在徽章

何新典

拼音五行释意
新xīn金刚有的，初始的，没有用过的，也指更新，新鲜，清新，新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
新典，来源于赵彦端的《宋诗》《寿皇孙》，原文：本支秀茂旦复旦，典学熙明新又新

何典嶂

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
嶂zhàng土比喻气势恢宏，功勋卓越，也只能够克服千难万险。
国学点评
典嶂，来源于王义山的《宋诗》《甘露堂》，原文：岁晚乔松典型在，烟波叠嶂画图开

何祯典

拼音五行释意
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
祯典，来源于贯休的《唐诗》《贺郑使君》，原文：人和美叶祯祥出，阵善深为典教推

何典尉

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
尉wèi,yù土表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名，掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。
国学点评
典尉，来源于刘克庄的《宋诗》《杂记十首 其四》，原文：暮年王太尉，典领玉清宫

何兴娄

拼音五行释意
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
娄lóu火比喻像天上的星星一样迷人耀眼，发光发热。
国学点评
兴，来源于李白的《唐诗》《秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御》，原文：我觉秋兴逸，谁云秋兴悲

何棹典

拼音五行释意
棹zhào,zhuō木划船的工具，用于人名意指乘风破浪，未来可期，前途无量之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
棹，来源于董嗣杲的《宋诗》《赠归客》，原文：穷秋多雨水，归棹几汀洲

何典莱

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
国学点评
典莱，来源于曾几的《宋诗》《送秘丞罗庭扬将漕湖北》，原文：置之蓬莱山，身亦典中秘

何典磐

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
磐pán土象征如磐石一样坚不可摧，坚强屹立。
国学点评
典，来源于韩维的《宋诗》《送王氏兄弟》，原文：晋公典册文，太尉廊庙谋

何典纲

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
纲gāng木提纲振领，比喻做事能抓住要领，简明扼要。
国学点评
典纲，来源于无名氏的《宋词》《十二时・忆少年》，原文：扩皇纲，明帝典，绍累圣重熙

何兴闰

拼音五行释意
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
闰rùn火通“润”，表示滋润，比喻承受恩泽、恩惠，滋润成长。
国学点评
兴闰，来源于高荷的《宋诗》《句 其五》，原文：勃兴连谷雨，闰位次花王

何专典

拼音五行释意
专zhuān金单纯、独一、集中在一件事上；独自掌握和占有，姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
专典，来源于王禹偁的《宋诗》《五哀诗 故尚书兵部侍郎琅琊王公》，原文：排斥屡专城，织罗仍典午

何筠典

拼音五行释意
筠yún,jūn木本义是指坚韧的竹皮，引申为竹的别称，坚硬，像竹那样正直，用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
筠典，来源于赵蕃的《宋诗》《与苏运使诩四首 其一》，原文：筠阳有贤牧，典选得望郎

何中典

拼音五行释意
中zhōng,zhòng火本义为中心，当中。与“忠”字相通，表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
中典，来源于杜仁杰的《唐诗》《至真观（三言诗）（仁杰善导气烹炼之术。孟知祥镇西川时。来蜀留诗至真观壁间。）》，原文：宋前典籍中无此记载

何涛典

拼音五行释意
涛tāo水指大波浪、像波涛的声音，也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
涛，来源于马致远的《元曲》《邯郸道省悟黄粱梦・净瓶儿》，原文：剑挥星斗，胸卷江涛

何旭典

拼音五行释意
旭xù木旭字指光明，早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
旭，来源于张栻的《宋诗》《游南岳风雪未已决策登山用春风楼韵》，原文：阴沴驱层霄，呆日丽旭旦

何臻兴

拼音五行释意
臻zhēn火指达到，来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
臻兴，来源于刘宰的《宋诗》《跋赵宪唐率更千字文蹟》，原文：莫臻兴嗣书，无首亦无尾

何典袁

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
袁yuán土姓氏；长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。
国学点评
典袁，来源于戴光乂的《唐诗》《山居（七言）》，原文：）（按：徐松《登科记考》卷二十七引《永乐大典》引《宜春志》，袁州进士及第者有戴光义，及第年代不详

何典鹤

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
鹤hè水形容像仙鹤一样悠闲淡泊，不慕名利。
国学点评
典鹤，来源于刘克庄的《宋诗》《四和》，原文：君家人物盛典午，或披鹤氅击唾壶

何典垣

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
国学点评
典垣，来源于李处权的《宋诗》《和九兄贺二十六兄除大谏》，原文：祖德当年吐握勤，谏垣人物典刑存

何其理

拼音五行释意
其qí,jī木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
国学点评
其理，来源于欧阳修的《宋诗》《酬学诗僧惟晤》，原文：其言在合理，但惧学不臻

何煜典

拼音五行释意
煜yù火指照耀、明亮的样子，也指火焰，用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
煜典，来源于方回的《宋诗》《送西湖书院赵山长》，原文：诸生大带冠昂昂，遴选师儒恢典常，文星烨煜教雨滂

何典益

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
益yì土好处，有好处；增加，更加，同“溢”，水漫出来，富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。
国学点评
典益，来源于沈继祖的《宋诗》《送阁学袁尚书帅蜀分得云字韵》，原文：伟哉益州牧，学奥穷典坟

何迪其

拼音五行释意
迪dí火启迪，指受到启发，有所领悟。
其qí,jī木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
迪其，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀太社太稷十七首 迎神用 其三》，原文：情文备矣，神其迪尝

何瑥典

拼音五行释意
瑥wēn木［《集韻》烏昆切，平，影。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
典，来源于周必大的《宋诗》《立春帖子 太上皇后阁 其二》，原文：宫中饶乐事，大典对春阳

何典烯

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
国学点评
典，来源于夏侯孜的《唐诗》《郊庙歌辞 享太庙乐章 宣宗室舞》，原文：兴起教义，申明典章

何曙典

拼音五行释意
曙shǔ火指曙光，如美好前景；指阳光，如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
曙，来源于不详的《唐诗》《凤皇台怪和歌四首 二》，原文：愁听黄莺唤友声，空闺曙色梦初成

何臻兴

拼音五行释意
臻zhēn火指达到，来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
臻兴，来源于刘宰的《宋诗》《跋赵宪唐率更千字文蹟》，原文：莫臻兴嗣书，无首亦无尾

何滇典

拼音五行释意
滇diān水滇是个多音字，是云南省的简称；指滇滇。也指地名和水名，用作人名意指正直、进取、温柔之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
滇，来源于张耒的《宋诗》《于湖曲》，原文：巴滇騄骏风作蹄，去如灭没来不嘶

何硝典

拼音五行释意
硝xiāo土比喻能力强大，能够轻松消灭化解阻碍。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
硝，来源于林曾的《宋诗》《句》，原文：鱼头红结魫，土面白生硝

何凌其

拼音五行释意
凌líng火壮志凌云，形容理想宏伟远大。
其qí,jī木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
凌其，来源于度正的《宋诗》《送唐寺丞丈解郡绂东归一首》，原文：终焉附其翼，一旦凌空游

何瑄典

拼音五行释意
瑄xuān木瑄，[須缘切 ]，璧六寸也。从玉宣聲。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
瑄，来源于司马光的《宋诗》《同次道元日宿尚书省听戒誓寄常州卲不疑》，原文：椒花献歳新，瑄玉侍祠频

何荣典

拼音五行释意
荣róng木一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
荣典，来源于无名氏的《宋词》《惜奴娇》，原文：上元循典，胜古高超荣异

何闰其

拼音五行释意
闰rùn火通“润”，表示滋润，比喻承受恩泽、恩惠，滋润成长。
其qí,jī木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
闰其，来源于陈师道的《宋诗》《句 其九》，原文：人生如此耳，文字已其闰

何典朗

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
朗lǎng火神清气朗，形容人长得神态清明，气质爽朗。
国学点评
典，来源于则天皇后的《唐诗》《唐明堂乐章 皇帝行》，原文：方兴典礼，永戢干戈

何兴自

拼音五行释意
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
自zì火自字代表着本人，或者是从，由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。
国学点评
兴自，来源于王令的《宋诗》《春城望湖》，原文：春城绿野欝相望，闲客闲来兴自长

何闳典

拼音五行释意
闳hóng木宏大，比喻广受欢迎，志向宏远。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
闳，来源于孔平仲的《宋诗》《题老杜集》，原文：七月鸱鸮乃至此，语言闳大复瑰奇

何酝典

拼音五行释意
酝yùn土风流酝藉，形容人风雅潇洒，才华横溢。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
酝典，来源于许月卿的《宋诗》《木犀》，原文：酒里典刑幸犹在，先师酝藉孔林丛

何馟典

拼音五行释意
馟tú木［《龍龕手鑒》陁胡切。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
典，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》，原文：故《虞书》数舜之功，曰『慎徽五典，五典克从』，无违教也

何乘典

拼音五行释意
乘chéng,shèng金乘风破浪，比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
乘典，来源于周必大的《宋词》《合宫歌》，原文：圣明朝，旷典乘秋举

何昭典

拼音五行释意
昭zhāo火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
昭典，来源于米芾的《宋诗》《露筋之碑赞》，原文：一德彦猗昭世典，情莫转猗天质善

何典洲

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
洲zhōu水“洲”本作“州”，后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。
国学点评
典洲，来源于曾会的《宋诗》《题仙都山二首 其一》，原文：独称瀛洲侣，吟看典郡符

何映典

拼音五行释意
映yìng火指照射；反照，照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
映典，来源于晁说之的《宋诗》《书事学谢康乐》，原文：映窗有翰墨，满架亦典坟

何旨兴

拼音五行释意
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
旨兴，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：宾坐，左执爵，右祭脯醢，奠爵于荐西，兴取肺，坐，绝祭，尚左手，哜之，兴，加于俎，坐棁手，执爵，遂祭酒，兴，席末坐啐酒，降席，坐尊爵，拜，告旨，执爵兴

何崎典

拼音五行释意
崎qí土崎岖，地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
崎，来源于华岳的《宋诗》《香篆》，原文：还同物理人间事，历尽崎岖心始灰

何其丁

拼音五行释意
其qí,jī木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
丁dīng,zhēng火丁一卯二，形容做事确实、牢靠，一丝不差。
国学点评
其丁，来源于洪咨夔的《宋诗》《马城诗寄赵耤令》，原文：万菲主园丁，造物乃其客

何典燿

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
燿yào木燿，[弋笑切 ]，照也。从火翟聲。
国学点评
典，来源于吴儆的《宋诗》《和孙先生彦及棣华堂诗韵》，原文：建安委道真，典午事玄理

何典鸠

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
鸠jiū水鸠合，指聚集，用于人名意指团结，聚合，有合作精神之义。
国学点评
典，来源于孙应时的《宋诗》《哭东莱吕先生 其三》，原文：典刑身任重，权度我时中

何其逻

拼音五行释意
其qí,jī木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
逻luó火比喻做事谨慎认真，多次查证。
国学点评
其逻，来源于刘子翬的《宋诗》《谕俗 其一》，原文：深虞逻寇知，儿啼扼其口

何锋典

拼音五行释意
锋fēng金面对困难时坚强锋利，所向披靡。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
锋典，来源于王禹偁的《宋诗》《酬安祕丞见赠长歌》，原文：去年始上芸香阁，出典陶丘滞锋锷

何昙兴

拼音五行释意
昙tán火昙花一现，用于人名意指要懂得珍惜，懂得感恩之义。
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
昙兴，来源于无名氏的《元曲》《梁州・流水泛江汀暖浪，轻云锁山市睛岚。恐无多光景疾相探。雕鞍玉辔，》，原文：生存花屋平昙，兴足竹林阮咸，醉居相府曹参

何儒典

拼音五行释意
儒rú金指有学识、有修养、有学问的人。用作人名意指睿智、智者、博学多才之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
儒典，来源于苏籀的《宋诗》《巩采若求厥父令尹德秀挽诗》，原文：遗编亹亹乘儒典，济美弓裘后世模

何瞻兴

拼音五行释意
瞻zhān火本义指向远处或向高处看；引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
瞻兴，来源于赵冬曦的《唐诗》《酬燕公出湖见寄》，原文：果枉东瞻唱，兴言夕放闲

何典征

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
征zhēng火指出征、证明、寻求、召集的意思。用作人名意指勇敢、智勇双全、顶天立地之义。
国学点评
典征，来源于李处权的《宋诗》《桐庐道中九日逢子公》，原文：三年客里重阳节，故典征衣共一杯

何典休

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
休xiū,xǔ水本义指歇息，养息；停止，完结；也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。
国学点评
典休，来源于刘时中的《元曲》《仙吕・醉中天》，原文：世间好处，休没寻思，典卖了西湖

何典驰

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
驰chí火驰名天下，形容成就高，名声传播得很远。
国学点评
典驰，来源于刘攽的《宋诗》《送曹辅奉议福建转运判官 其一》，原文：驰传典州名字高，溪山更不厌勤劳

何典备

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
备bèi水德才兼备，指既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
国学点评
典备，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳熙十六年皇后册宝十三首 其四》，原文：礼典告备，皇心乐康

何毓典

拼音五行释意
毓yù火指同“育”，表生育，养育。用作人名意指慈祥、善良、大爱之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
毓，来源于卫宗武的《宋诗》《寿南塘八月生朝》，原文：涵精毓秀宜不凡，神如秋水肤如雪

何典轼

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
轼shì金指设在车箱前面供人凭倚的横木；凭轼致敬，用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。
国学点评
典，来源于危稹的《宋诗》《借诗话于应祥弟有不许点抹之约作诗戏之》，原文：典衣须一收，吾炙当痛嘬

何典殷

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
殷yīn,yān,yǐn土富裕，富足；深厚，恳切；众，多；盛，大；中国朝代名，商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。
国学点评
典殷，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：封，勿替敬，典听朕告，汝乃以殷民世享

何典驰

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
驰chí火驰名天下，形容成就高，名声传播得很远。
国学点评
典驰，来源于金君卿的《宋诗》《文相生日》，原文：典策备广庭，三节方星驰

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