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缺土带圣字免费名字男宝宝起名

李娣楚作者：李娣楚2023-02-25 03:49:55

缺土-男孩-带圣字，

缺土带圣字免费名字男宝宝起名

【奥】【圣】

拼音五行释意
奥ào,yù土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
奥圣，来源于强至的《宋诗》《上运使工部》，原文：精学窥神奥，遗经讨圣渊

【屹】【圣】

拼音五行释意
屹yì土指山势高耸，引申为坚定不可动摇，如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
屹圣，来源于史浩的《宋诗》《东湖游山》，原文：屹起精蓝名寿圣，松风飒飒泉涓涓

【缨】【圣】

拼音五行释意
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
缨圣，来源于李乂的《唐诗》《闰九月九日幸总持寺登浮图应制》，原文：圣藻辉缨络，仙花缀冕旒

【圣】【延】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
延yán土本义是指引申、伸展。有引进，请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。
国学点评
圣延，来源于张元干的《宋诗》《叶少蕴生朝》，原文：圣神天子开延英，丞辖政地思仪型

【城】【圣】

拼音五行释意
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
城圣，来源于释士珪的《宋诗》《颂古七十六首 其五四》，原文：棒头瞎却一城人，三圣撩他宝寿瞋

【圣】【圭】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
国学点评
圣圭，来源于黄庭坚的《宋诗》《同尧民游灵源庙廖献臣置酒用马陵二字赋诗二首 其一》，原文：白圭自圣禹，今谁定真假

【圣】【衡】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
衡héng土负衡据鼎，指身居高位，肩负重任。
国学点评
圣衡，来源于储光羲的《唐诗》《终南幽居献苏侍郎三首时拜太祝未上 一》，原文：圣君常临朝，达士复悬衡

【璎】【圣】

拼音五行释意
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
璎，来源于王实甫的《元曲》《四丞相高会丽春堂・红绣鞋》，原文：金彩凤玲珑翡翠，绣蟠龙璎珞珠玑，他怎生下工夫达着俺那大人机

【圣】【殷】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
殷yīn,yān,yǐn土富裕，富足；深厚，恳切；众，多；盛，大；中国朝代名，商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。
国学点评
圣殷，来源于王建的《唐诗》《上李吉甫相公》，原文：圣朝齐贺说逢殷，霄汉无云日月真

【央】【圣】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
央圣，来源于司空图的《唐诗》《杨柳枝寿杯词十八首 十八》，原文：圣主千年乐未央，御沟金翠满垂杨

【峨】【圣】

拼音五行释意
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
峨圣，来源于楼钥的《宋诗》《代魏丞相为钱参政寿》，原文：勋名巍峨谢不有，天子神圣非臣功

【巍】【圣】

拼音五行释意
巍wēi土高大，强壮，壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
巍圣，来源于梅尧臣的《宋诗》《闻密赐》，原文：巍巍圣皇德所该，庙略付与何有哉

【韫】【圣】

拼音五行释意
韫yùn,wēn土收藏，蕴藏，包含；赤黄色，赤色；弓袋，用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
韫，来源于陈造的《宋诗》《赠梁教授》，原文：几听言议得韬韫，了知它日酬所语

【尹】【圣】

拼音五行释意
尹yǐn土指治理，高级官吏；也指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
尹圣，来源于郭祥正的《宋诗》《送湖南运判蔡如晦赴阙》，原文：皇皇太上圣，赫赫师尹辅

【圣】【鸢】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
鸢yuān土鹰科的一种，纸鸢，用于人名意指有抱负，有理想，清雅，优雅之义。
国学点评
圣鸢，来源于苏轼的《宋诗》《次天字韵答岑巌起》，原文：莫叹郎潜生白发，圣朝求旧鄙鸢肩

【圣】【逸】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
逸yì土指安闲，安乐，不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。
国学点评
圣逸，来源于无名氏的《宋词》《满江红》，原文：奈圣世、朝无阙事，且令休逸

【圣】【琬】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
国学点评
圣琬，来源于李觏的《宋诗》《解汤延祖字》，原文：圣训昭昭十八章，写之琬琰千余岁

【屹】【圣】

拼音五行释意
屹yì土指山势高耸，引申为坚定不可动摇，如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
屹圣，来源于史浩的《宋诗》《东湖游山》，原文：屹起精蓝名寿圣，松风飒飒泉涓涓

【圣】【容】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
容róng土指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。
国学点评
圣容，来源于李处权的《宋诗》《望灵石》，原文：平生所得在黄卷，昔贤今圣独见容

【夷】【圣】

拼音五行释意
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
夷圣，来源于许月卿的《宋诗》《允杰姪以诗来卒章和予生孙次韵一百首今存四 其一》，原文：圣主攘夷修政事，可能吊伐至枋头

【圣】【辕】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
辕yuán土拜倒辕门，比喻能力过人，行事完美周密，令别人佩服之至。
国学点评
圣辕，来源于曾巩的《宋诗》《喜寒》，原文：高歌叩吾辕，上颂天子圣

【逵】【圣】

拼音五行释意
逵kuí土通各方的道路，引申指前景一片美好，用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
逵圣，来源于秦简夫的《元曲》《晋陶母剪发待宾・双调/新水令》，原文：(范逵上，云)小官范逵，奉圣人命与陶侃加官赐赏，可早来到也

【禹】【圣】

拼音五行释意
禹yǔ土指传说中国夏代的第一个君主，他曾经治过洪水；姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
禹圣，来源于鲜于侁的《宋诗》《九诵 微子》，原文：肇公孙之璇源兮玄鸟降而生商，并禹稷之圣贤兮实惟桓拨之王

【圣】【圣】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
圣圣，来源于林希逸的《宋诗》《读史》，原文：是贤是圣何世无，贤圣身全此身散

【惟】【圣】

拼音五行释意
惟wéi土指思考，思念；也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
惟圣，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《高宗建炎初祀昊天上帝 亚、终献用《文安》。》，原文：惟圣普临，顺皇之德

【堰】【圣】

拼音五行释意
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
堰，来源于王应麟的《宋诗》《吴刺史庙祭神辞》，原文：堰九里兮酾流为雨，水泱泱兮芃芃麦黍

【懿】【圣】

拼音五行释意
懿yì土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
懿圣，来源于汪藻的《宋诗》《隆祐皇太后挽词三首 其一》，原文：德齐先后懿，恩及圣君深

【韫】【圣】

拼音五行释意
韫yùn,wēn土收藏，蕴藏，包含；赤黄色，赤色；弓袋，用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
韫，来源于苏籀的《宋诗》《楼枢密挽词二首 其一》，原文：召直毫端准谟诰，甄评皮里韫阳秋

【昶】【圣】

拼音五行释意
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
昶，来源于南诏骠信的《唐诗》《星回节游避风台与清平官赋》，原文：元昶同一心，子孙堪贻厥

【圣】【禹】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
禹yǔ土指传说中国夏代的第一个君主，他曾经治过洪水；姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。
国学点评
圣禹，来源于唐彦谦的《唐诗》《送樊琯司业归朝》，原文：圣域探姬孔，皇风乐禹汤

【圣】【奎】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
奎kuí土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
国学点评
圣奎，来源于李正民的《宋诗》《送刘子材四明幕官》，原文：地接天台仙圣宅，山藏奎画妙圆章

【维】【圣】

拼音五行释意
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
维圣，来源于朱庆余的《唐诗》《送浙东陆中丞》，原文：坐将文教镇藩维，花满东南圣主知

【勋】【圣】

拼音五行释意
勋xūn土指特殊的、有意义的功劳。用作人名意指成就、成绩、功绩、功勋卓越之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
勋圣，来源于陆游的《宋诗》《初秋四首 其三》，原文：命薄惭勋业，才疏负圣明

【圣】【砺】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
砺lì土指钻研、磨炼， 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。
国学点评
圣砺，来源于孔平仲的《宋诗》《熙宁口号 其三》，原文：祇因铜落久纷纷，砥砺廉隅自圣君

【允】【圣】

拼音五行释意
允yǔn土1、认可，许可；2、公正，得当，如公正廉明；3、诚实，真实，如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
允圣，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴朝会十三首 皇帝初举酒用《瑞木成文》。》，原文：三登太平，允协圣治

【攸】【圣】

拼音五行释意
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
攸圣，来源于宋祁的《宋诗》《顺祀诗》，原文：圣克正始，万世攸定

【轩】【圣】

拼音五行释意
轩xuān土古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
轩圣，来源于李子昂的《唐诗》《西戎即叙》，原文：圣理符轩化，仁恩契禹功

【圣】【越】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
越yuè土指超出，度过，经过，越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。
国学点评
圣越，来源于释印肃的《宋诗》《金刚随机无尽颂 持经功德分第十五 其二》，原文：持经力荷担，忘机越圣凡

【勖】【圣】

拼音五行释意
勖xù土勉力；勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
勖，来源于骆宾王的《唐诗》《艳情代郭氏荅卢照邻》，原文：别日分明相约束，已取宜家成诫勖

【盂】【圣】

拼音五行释意
盂yú土覆盂之安，指稳固，不可动摇。比喻生活稳定安定，没有大变动。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
盂圣，来源于释居简的《宋诗》《偈颂一百三十三首 其二二》，原文：无底钵盂开口笑，圣凡一等饱齁齁

【援】【圣】

拼音五行释意
援yuán土本义为拉、引；引申为牵引，帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
援圣，来源于卫宗武的《宋诗》《秋怀 其三》，原文：展书圣贤对，援琴儿女语

【纬】【圣】

拼音五行释意
纬wěi土1、组织，如纬文；2、治理，如纬世，治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
纬圣，来源于岳珂的《宋诗》《宫词一百首 其一六》，原文：奎躔五纬验连珠，瑞纪人文启圣符

【尹】【圣】

拼音五行释意
尹yǐn土指治理，高级官吏；也指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
尹圣，来源于洪咨夔的《宋诗》《俞提举挽诗 其一》，原文：筹驿尹师鲁，诗坛梅圣俞

【颐】【圣】

拼音五行释意
颐yí土休养，保养，引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
颐圣，来源于权德舆的《唐诗》《奉和郑宾客相公摄官丰陵扈从之作》，原文：颐神方蹈道，传圣乃尊尊

【圣】【戍】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
戍shù土比喻坚守本心，初衷不改。
国学点评
圣戍，来源于黄彦平的《宋诗》《欢喜口号 其八》，原文：边戍要教迎刃解，圣恩先作漏泉深

【圣】【融】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
融róng土一般指融合、融洽、和谐，如融会贯通，其乐融融；也指融化，融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。
国学点评
圣融，来源于释智圆的《宋诗》《湖居感伤》，原文：性任融凡圣，修宜示否臧

【圣】【亦】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
亦yì土指也，表示同样、也是；又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。
国学点评
圣亦，来源于郭印的《宋诗》《感春》，原文：平生诵圣言，闻道亦颇早

【圣】【岭】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
岭lǐng,líng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
国学点评
圣岭，来源于李洪的《宋诗》《赠支提德最》，原文：东南有支提，千圣会巖岭

【圣】【卫】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
卫wèi土指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。
国学点评
圣卫，来源于苏颂的《宋诗》《和王禹玉相公三月十八日皇子侍宴长句三首 其二》，原文：四曲汉歌齐祝圣，九宾周卫尽班觞

【缘】【圣】

拼音五行释意
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
缘圣，来源于方岳的《宋诗》《受诰口号 其二》，原文：雪寒月瘦鬓成丝，缘底天家圣得知

【攸】【圣】

拼音五行释意
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
攸圣，来源于宋祁的《宋诗》《顺祀诗》，原文：圣克正始，万世攸定

【袁】【圣】

拼音五行释意
袁yuán土姓氏；长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
袁圣，来源于方岳的《宋诗》《答客问》，原文：未论袁圣宜休去，只作刘蕡不第看

【圣】【晏】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
国学点评
圣晏，来源于史浩的《宋词》《采莲煞衮・采莲令》，原文：吾皇圣寿无极，享晏粲千载相逢，我翁亦昌炽

【圣】【璎】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
国学点评
圣，来源于龚开的《宋诗》《宋江三十六赞 其二六》，原文：圣人治世，四灵在郊

【颐】【圣】

拼音五行释意
颐yí土休养，保养，引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
颐圣，来源于权德舆的《唐诗》《奉和郑宾客相公摄官丰陵扈从之作》，原文：颐神方蹈道，传圣乃尊尊

【圣】【与】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
与yǔ,yù,yú土本义为赐予，施予，给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。
国学点评
圣与，来源于周紫芝的《宋诗》《时宰生日诗五首 其五》，原文：方知今相圣，难复与鲁辨

【礴】【圣】

拼音五行释意
礴bó土磅礴，用于人名意指气势浩大，有名望有声威之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
礴圣，来源于黎廷瑞的《宋诗》《二陶》，原文：爱惜分阴树志业，盘礴千载希圣贤

【圣】【礴】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
礴bó土磅礴，用于人名意指气势浩大，有名望有声威之义。
国学点评
圣礴，来源于黎廷瑞的《宋诗》《二陶》，原文：爱惜分阴树志业，盘礴千载希圣贤

【粤】【圣】

拼音五行释意
粤yuè土广东省的简称；地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
粤圣，来源于太宗皇帝的《唐诗》《幸武功庆善宫》，原文：粤予承累圣，悬弧亦在兹

【唯】【圣】

拼音五行释意
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
唯圣，来源于洪迈的《宋诗》《送王龟龄自著作丞外补》，原文：今日朝廷唯主圣，异时风俗要人鉏

【圣】【酝】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
酝yùn土风流酝藉，形容人风雅潇洒，才华横溢。
国学点评
圣酝，来源于郑清之的《宋诗》《和郑制干谢借居且惠朋樽醉螯诗》，原文：浊醪慁兵酝，庸行参圣读

【圣】【奥】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
奥ào,yù土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
国学点评
圣奥，来源于高公泗的《宋诗》《峡塾讲中庸第二章》，原文：圣经奥义难穷尽，老笔名言妙写模

【维】【圣】

拼音五行释意
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
维圣，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后时享二十五首 神宗室酌献用《大明》。》，原文：遐荒底绩，圣武维扬

【圣】【亚】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
亚yà土意为第二，次一等的，挨着，靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。
国学点评
圣亚，来源于杨万里的《宋诗》《冬至称贺紫宸殿及德寿宫》，原文：勋华二圣天齐寿，亚岁年年贺帝居

【徵】【圣】

拼音五行释意
徵zhǐ,zhēng土“征”的繁体字，有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
圣，来源于宋高宗的《宋诗》《文宣王及其弟子赞 其三七》，原文：彼美邽子，先圣是承

【圣】【琬】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
国学点评
圣琬，来源于李觏的《宋诗》《解汤延祖字》，原文：圣训昭昭十八章，写之琬琰千余岁

【壹】【圣】

拼音五行释意
壹yī土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
壹圣，来源于孔平仲的《宋诗》《郡名诗呈吕元钧五首 其二》，原文：优游归孔圣，坎?笑赵壹

【圣】【粤】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
粤yuè土广东省的简称；地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。
国学点评
圣粤，来源于不详的《唐诗》《舞曲歌辞 功成庆善乐舞词》，原文：粤余承累圣，悬弧亦在兹

【圣】【昀】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
昀yún土比喻前途辉煌，未来可期。
国学点评
圣，来源于无名氏的《宋词》《六州》，原文：列圣孝德被寰瀛

【砺】【圣】

拼音五行释意
砺lì土指钻研、磨炼， 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
砺圣，来源于孔平仲的《宋诗》《熙宁口号 其三》，原文：祇因铜落久纷纷，砥砺廉隅自圣君

【圣】【嶂】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
嶂zhàng土比喻气势恢宏，功勋卓越，也只能够克服千难万险。
国学点评
圣嶂，来源于舒亶的《宋诗》《游云湖过香山偶成二首 其二》，原文：尘境回头隔圣凡，参差叠嶂巧如镵

【圣】【益】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
益yì土好处，有好处；增加，更加，同“溢”，水漫出来，富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。
国学点评
圣益，来源于盛世忠的《宋诗》《胡苇航寄古剑》，原文：少年志气老益壮，惟愿圣诏下九垓

【原】【圣】

拼音五行释意
原yuán土指最初的，开始的；宽容；平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
原圣，来源于胡宿的《宋诗》《郊丘侍祀》，原文：太极生真主，中原有圣人

【誉】【圣】

拼音五行释意
誉yù土指称赞，赞美，荣誉；特指好的名声，名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
誉圣，来源于李郢的《唐诗》《赠（据《壮陶阁帖》卷二补。）》，原文：楚望以是岁登进士第，其上主司诗云：「闭户偶多乡老誉，读书精得圣人言

【韦】【圣】

拼音五行释意
韦wéi土1、通常是指“复合皮”；2、姓；3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
韦圣，来源于范纯仁的《宋诗》《休心亭》，原文：所以古圣师，三绝穷韦编

【圭】【圣】

拼音五行释意
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
圭圣，来源于刘摰的《宋诗》《送曾绎松滋令》，原文：粹行完圭璞，谭经得圣真

【尉】【圣】

拼音五行释意
尉wèi,yù土表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名，掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
尉圣，来源于张扩的《宋诗》《次韵汝阴姜丞见示》，原文：作官聊复下簿尉，得酒或时中圣贤

【圣】【圣】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
圣圣，来源于赵抟的《唐诗》《琴歌》，原文：真龙不圣土龙圣，凤皇哑舌鸱枭鸣

【圣】【隅】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
隅yú土砥砺廉隅，指磨练节操。比喻坚定不屈，节操高尚。
国学点评
圣隅，来源于刘宰的《宋诗》《挽京口使君丰郎中十首 其五》，原文：牢盆利散海隅空，一念焦劳轸圣衷

【圣】【堰】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
国学点评
圣，来源于宋高宗的《宋诗》《文宣王及其弟子赞 其四二》，原文：儒室振领，圣门曳裾

【圣】【犹】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
圣犹，来源于周彦质的《宋诗》《宫词 其五九》，原文：圣世瓌才终显赫，嶙峋犹得赐佳名

【岐】【圣】

拼音五行释意
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
岐圣，来源于李白的《唐诗》《古风 二十九》，原文：圣贤共沦没，临岐胡咄嗟

【豫】【圣】

拼音五行释意
豫yù土指欢喜，快乐，安乐，舒适，如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
豫圣，来源于蒋之奇的《宋诗》《寄题梅坛》，原文：昔我承乏江西官，豫章圣迹无不观

【峥】【圣】

拼音五行释意
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
峥圣，来源于潜说友的《宋诗》《和贾魏公冬大雪诗 其二》，原文：云气峥嵘众俊林，圣朝事事合天心

【圣】【壹】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
壹yī土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
国学点评
圣壹，来源于孔平仲的《宋诗》《郡名诗呈吕元钧五首 其二》，原文：优游归孔圣，坎?笑赵壹

【唯】【圣】

拼音五行释意
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
唯圣，来源于胡寅的《宋诗》《思归八绝 其五》，原文：上圣心唯赤子矜，庶邦可以佐军兴

【砚】【圣】

拼音五行释意
砚yàn土意指“砚台”，文房四宝之一，从某一方面来说，居领衔地位，由于它质地坚实，能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
砚圣，来源于方岳的《宋诗》《次韵郑省仓 其二》，原文：堪傲轩裳中酒圣，肯污笔砚论钱神

【旖】【圣】

拼音五行释意
旖yǐ土旌旗随风飘扬的样子；柔和美丽，用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
旖圣，来源于胡仲弓的《宋诗》《春日过西湖》，原文：便道过从来四圣，扁舟旖旎访三贤

【嵘】【圣】

拼音五行释意
嵘róng土峥嵘，指不平凡，不寻常，如峥嵘岁月，用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
嵘圣，来源于潜说友的《宋诗》《和贾魏公冬大雪诗 其二》，原文：云气峥嵘众俊林，圣朝事事合天心

【圣】【酝】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
酝yùn土风流酝藉，形容人风雅潇洒，才华横溢。
国学点评
圣酝，来源于郑清之的《宋诗》《和郑制干谢借居且惠朋樽醉螯诗》，原文：浊醪慁兵酝，庸行参圣读

【圣】【夷】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
国学点评
圣夷，来源于元稹的《唐诗》《饮致用神曲酒三十韵》，原文：髣髴中圣日，希夷夹大庭

【卫】【圣】

拼音五行释意
卫wèi土指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
卫圣，来源于李商隐的《唐诗》《迎寄韩鲁州》，原文：圣朝推卫霍，归日动仙曹

【意】【圣】

拼音五行释意
意yì土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
意圣，来源于徐积的《宋诗》《登高辞》，原文：圣朝有意去灾害，愿将此物为渠魁

【延】【圣】

拼音五行释意
延yán土本义是指引申、伸展。有引进，请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
延圣，来源于无名氏的《宋词》《导引》，原文：母仪天下，圣祚保延长

【圣】【惟】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
惟wéi土指思考，思念；也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。
国学点评
圣惟，来源于宋理宗的《宋诗》《重修复古殿纪事》，原文：圣志惟先定，鸿名寓有为

【圣】【崎】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
崎qí土崎岖，地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。
国学点评
圣崎，来源于喻良能的《宋诗》《送广漕曾郎中赴阙奏事》，原文：圣图方广大，贤路不崎岖

【圣】【峤】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
峤jiào,qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
国学点评
圣峤，来源于轩辕弥明的《唐诗》《谒尧帝庙》，原文：巍巍圣蹟陵松峤，荡荡恩波洽桂江

【圣】【盂】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
盂yú土覆盂之安，指稳固，不可动摇。比喻生活稳定安定，没有大变动。
国学点评
圣盂，来源于释居简的《宋诗》《偈颂一百三十三首 其二二》，原文：无底钵盂开口笑，圣凡一等饱齁齁

【圣】【磐】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
磐pán土象征如磐石一样坚不可摧，坚强屹立。
国学点评
圣磐，来源于董渊的《宋诗》《太常山》，原文：圣代君臣忻际会，安知磐石镇无疆

【誉】【圣】

拼音五行释意
誉yù土指称赞，赞美，荣誉；特指好的名声，名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
誉圣，来源于刘克庄的《宋诗》《先儒》，原文：众宗虚誉相贤圣，独守遗编当友朋

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