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缺土虎年出生方匡男孩起名

罗恢作者：罗恢2023-02-21 18:57:31

属虎-缺土-男孩-口旁，生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

缺土虎年出生方匡男孩起名

【霄】【唯】

拼音五行释意
霄xiāo水指云；天空。用作人名意指志向高远、包容之义。
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
霄唯，来源于白居易的《唐诗》《吴祕监每有美酒独酌独醉但蒙诗报不以饮招輙此戏酬兼呈梦得》，原文：蓬山仙客下烟霄，对酒唯吟独酌谣

【唯】【圭】

拼音五行释意
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
国学点评
唯，来源于吕南公的《宋诗》《偶游僊都道先以长句见寄依韵奉答》，原文：唯当悟至真，可入了世论

【堰】【喻】

拼音五行释意
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
喻yù金比方；明白、了解；告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。
国学点评
堰，来源于吴泳的《宋诗》《寿周提刑二首 其二》，原文：庭扉讼少闲徽棘，堰水流多沤纻麻

【唯】【朴】

拼音五行释意
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
朴pǔ,pò,pō,piáo木没有细加工的木料，比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。
国学点评
唯朴，来源于曹唐的《唐诗》《升平词五首 五》，原文：文章唯返朴，戈甲尽生尘

【唯】【霈】

拼音五行释意
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
霈pèi水雨盛的样子；大雨，亦喻帝王恩泽，用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。
国学点评
唯，来源于邵雍的《宋诗》《春暮吟 其三》，原文：禽不通人情，唯知春已暮

【启】【城】

拼音五行释意
启qǐ木指打开，开导；引申为启迪、启发。象征有前途，有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
国学点评
启城，来源于张扩的《宋诗》《次韵石倅喜江令祷雨有应三绝句 其一》，原文：忱词新沐管城枯，夜启天门玉鏁鱼

【璎】【啸】

拼音五行释意
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
啸xiào木1、啸引，啸召，呼唤，召唤，长鸣；2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。
国学点评
璎，来源于刘禹锡的《唐诗》《送僧元暠东游》，原文：从此多逢大居士，何人不愿解珠璎

【岐】【品】

拼音五行释意
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
国学点评
岐品，来源于曹勋的《宋诗》《山居杂诗九十首 其三》，原文：圆觉著于品，岐伯峻其证

【启】【嵘】

拼音五行释意
启qǐ木指打开，开导；引申为启迪、启发。象征有前途，有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。
嵘róng土峥嵘，指不平凡，不寻常，如峥嵘岁月，用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。
国学点评
启嵘，来源于释怀深的《宋诗》《拟寒山寺 其三九》，原文：见你气峥嵘，无人敢启齿

【崎】【和】

拼音五行释意
崎qí土崎岖，地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。
和hé,hè,huó,huò,hú水形容与人相处亲切和睦，平易近人。
国学点评
崎，来源于陈傅良的《宋诗》《送鲍清卿教授莆中》，原文：背水渔尚可，背时更崎岖

【唯】【晔】

拼音五行释意
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
晔yè火指闪光的样子，光明灿烂；华美、盛美 ，用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。
国学点评
唯，来源于邵雍的《宋诗》《小车吟》，原文：有客无知，唯知有家

【嵊】【品】

拼音五行释意
嵊shèng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
国学点评
嵊，来源于高斯得的《宋诗》《次韵王深道领客登翠屏》，原文：故知凝睇处，惟见嵊尖碧

【圣】【召】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
召zhào,shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
圣召，来源于石延年的《宋诗》《下第集句》，原文：圣主不劳千里召，嫦娥何惜一枝春

【召】【嵘】

拼音五行释意
召zhào,shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
嵘róng土峥嵘，指不平凡，不寻常，如峥嵘岁月，用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。
国学点评
召，来源于文同的《宋诗》《再送师厚》，原文：久使西南此召还，鹿头东去渐云山

【唯】【棂】

拼音五行释意
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
棂líng木比喻为人通明，豁达，谦虚。
国学点评
唯，来源于释遵式的《宋诗》《赠智伦弟》，原文：千巖唯虎伴，一讲许诗兼

【境】【啸】

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
啸xiào木1、啸引，啸召，呼唤，召唤，长鸣；2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。
国学点评
境啸，来源于陆游的《宋诗》《东篱杂书四首 其三》，原文：幽境嚣尘外，流年啸傲中

【渤】【唯】

拼音五行释意
渤bó水澎澎渤渤，寓意蓬勃，生命力旺盛。
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
渤，来源于刘敞的《宋诗》《入山》，原文：或疑天地翻，斗起渤碣浪

【合】【岿】

拼音五行释意
合hé,gě水齐心合力，比喻展开合作，共同努力。
岿kuī土岿然不动，像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，绝不动摇。
国学点评
合，来源于徐田臣《杀狗记》的《元曲》《前腔》，原文：(合前)

【嶂】【唯】

拼音五行释意
嶂zhàng土比喻气势恢宏，功勋卓越，也只能够克服千难万险。
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
嶂唯，来源于钱起的《唐诗》《同王员外陇城绝句》，原文：不忆新城连嶂起，唯惊画角入云高

【嵘】【史】

拼音五行释意
嵘róng土峥嵘，指不平凡，不寻常，如峥嵘岁月，用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。
史shǐ金本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。
国学点评
嵘史，来源于刘克庄的《宋诗》《挽赵硕人二首 其二》，原文：谁言彤史废，阡表自峥嵘

【岿】【唯】

拼音五行释意
岿kuī土岿然不动，像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，绝不动摇。
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
岿，来源于晁公溯的《宋诗》《单于行》，原文：岂知反覆十五年，灵光再见犹岿然

【唯】【洛】

拼音五行释意
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
洛luò水洛阳纸贵，比喻极有文采，文章流传很广。
国学点评
唯洛，来源于陈与义的《宋诗》《和张规臣水墨梅五绝 其三》，原文：相逢京洛浑依旧，唯恨缁尘染素衣

【源】【唯】

拼音五行释意
源yuán水源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
源唯，来源于赵蕃的《宋诗》《呈刘子卿四首 其一》，原文：唯公有源委，万折必东之

【嵊】【同】

拼音五行释意
嵊shèng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
同tóng,tòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
国学点评
嵊同，来源于大宗的《唐诗》《下鹿苑寺》，原文：（同治《嵊县志》卷二十五

【渊】【唯】

拼音五行释意
渊yuān水指深水，潭；渊博；渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
渊唯，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗郊前朝献景灵宫二十四首 诣望燎位用《干安》。》，原文：厥初生民，渊濬唯祖

【唯】【淮】

拼音五行释意
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
淮huái水河汉江淮，比喻胸怀宽广。
国学点评
唯淮，来源于苏辙的《宋诗》《送逊监淮西酒并示诸任二首 其二》，原文：淮西留滞昔经年，唯有诸任时往还

【喻】【琬】

拼音五行释意
喻yù金比方；明白、了解；告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
国学点评
喻，来源于白居易的《唐诗》《和微之诗二十三首 和寄乐天》，原文：松筠与金石，未足喻坚密

【唯】【曜】

拼音五行释意
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
国学点评
唯，来源于苏辙的《宋诗》《次韵子瞻见寄》，原文：藐藐何自听谆谆，谔谔未必贤唯唯

【嵘】【启】

拼音五行释意
嵘róng土峥嵘，指不平凡，不寻常，如峥嵘岁月，用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。
启qǐ木指打开，开导；引申为启迪、启发。象征有前途，有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。
国学点评
嵘启，来源于释怀深的《宋诗》《拟寒山寺 其三九》，原文：见你气峥嵘，无人敢启齿

【合】【峥】

拼音五行释意
合hé,gě水齐心合力，比喻展开合作，共同努力。
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
国学点评
合峥，来源于韩淲的《宋诗》《次韵德久》，原文：菊花九日近，便合上峥嵘

【城】【召】

拼音五行释意
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
召zhào,shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
城召，来源于魏野的《宋诗》《酬和提刑王国博见寄兼谢惠竹簟》，原文：召伯城边劳梦想，滕王阁上动诗心

【唯】【苡】

拼音五行释意
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
苡yǐ木指“薏苡”，多年生草本植物，颖果卵形，灰白色，像珍珠，供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。
国学点评
唯苡，来源于陆龟蒙的《唐诗》《和袭美寒日书斋即事三首每篇各用一韵 一》，原文：唯求薏苡供僧食，别著氍毹待客牀

【唯】【景】

拼音五行释意
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
景jǐng,yǐng木景星庆云，比喻吉祥的征兆。
国学点评
唯景，来源于沈唐的《宋词》《霜叶飞》，原文：变景摧芳榭，唯有兰衰暮丛，菊残馀蕊

【和】【晏】

拼音五行释意
和hé,hè,huó,huò,hú水形容与人相处亲切和睦，平易近人。
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
国学点评
和晏，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗郊祀二十九首 降坛用《干安》。》，原文：天容澄谧，景气晏和

【君】【琬】

拼音五行释意
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
国学点评
君琬，来源于家铉翁的《宋诗》《三山吴履道承出示理皇御书唐人诗恭题其后》，原文：待归从君乞模本，刻之琬琰永为子孙藏

【璎】【君】

拼音五行释意
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
国学点评
璎君，来源于方蒙仲的《宋诗》《和刘后村梅花百咏 其六九》，原文：宝络珠璎佛子龛，荒原断磵隠君庵

【嘉】【夷】

拼音五行释意
嘉jiā木形容幸福美好，受人表彰。
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
国学点评
嘉夷，来源于赵蕃的《宋诗》《自荔支铺至楠木铺偶成书楠木》，原文：勿谓夷邦陋，深行亦或嘉

【品】【峥】

拼音五行释意
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
国学点评
品峥，来源于王铚的《宋诗》《游东阳涵碧亭刘梦得所赋诗也明日过中兴寺游览终日记所见》，原文：李杜到韩刘，峥嵘相品次

【唯】【澄】

拼音五行释意
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
澄chéng,dèng水澄澈、澄明，形容心思单纯。
国学点评
唯澄，来源于释希雅的《宋诗》《寄礼导师》，原文：讲罢唯澄虑，孤峰祇此心

【唯】【冽】

拼音五行释意
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
国学点评
唯，来源于白居易的《唐诗》《和春深二十首 一》，原文：眼前何所苦，唯苦日西斜

【嵊】【喻】

拼音五行释意
嵊shèng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
喻yù金比方；明白、了解；告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。
国学点评
嵊，来源于陈端的《唐诗》《以剡牋赠陈待诏》，原文：（见同治九年刊蔡以瑺纂《嵊县志》卷二十八）

【哲】【峥】

拼音五行释意
哲zhé火本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
国学点评
哲，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》，原文：维此哲人，谓我劬劳

【璎】【嘉】

拼音五行释意
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
嘉jiā木形容幸福美好，受人表彰。
国学点评
璎，来源于释心月的《宋诗》《蚬子赞 其一》，原文：师纸钱堆里兮，人璎珞聚中

【奎】【啸】

拼音五行释意
奎kuí土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
啸xiào木1、啸引，啸召，呼唤，召唤，长鸣；2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。
国学点评
奎，来源于黄庭坚的《宋诗》《和答莘老见赠》，原文：抱被直延阁，疏帘近奎钩

【和】【城】

拼音五行释意
和hé,hè,huó,huò,hú水形容与人相处亲切和睦，平易近人。
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
国学点评
和城，来源于马致远的《元曲》《吕洞宾三醉岳阳楼・黄钟尾》，原文：(唱)行至蓬莱宫方丈山，俺那伙送行人世不曾西出阳关，早则不凝望渭城和泪眼

【唯】【榆】

拼音五行释意
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
榆yú木榆树，落叶乔木，实扁圆，木材坚实，可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。
国学点评
唯榆，来源于姜特立的《宋诗》《东坡除夜三十九遂引乐天行年三十九岁暮日斜时之句赋诗余亦于生朝有感》，原文：岂唯桑榆晚，正自入崦嵫

【峤】【启】

拼音五行释意
峤jiào,qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
启qǐ木指打开，开导；引申为启迪、启发。象征有前途，有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。
国学点评
峤，来源于狄遵度的《宋诗》《和涣之深秋月夜书事》，原文：忆吹朱籁凤軿上，更采紫芝云峤陬

【唯】【椎】

拼音五行释意
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
椎zhuī,chuí木“椎，捣也，直捣其锋也。”比喻做事勇猛，冲锋向前，毫不畏缩。
国学点评
唯，来源于释德洪的《宋诗》《旃檀四十二臂观音赞》，原文：唯此瑞相，四十二臂

【嵇】【唯】

拼音五行释意
嵇jī木嵇康，用于人名意指才识广博，满腹经纶之义。
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
嵇唯，来源于姜特立的《宋诗》《忧患中作》，原文：唯有嵇阮辈，乃能脱囚拘

【唯】【理】

拼音五行释意
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
国学点评
唯理，来源于岳珂的《宋诗》《陆文安书稿泛舟二帖赞》，原文：观其家人唯诺之际，惟理义是探，惟人物是耽，惟世道是参

【唯】【琀】

拼音五行释意
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
琀hán水琀，[胡紺切 ]，送死口中玉也。从玉从含，含亦聲。
国学点评
唯，来源于寒山的《唐诗》《诗三百三首 二一九》，原文：唯闻人作鬼，不见鹤成仙

【晏】【唯】

拼音五行释意
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
晏唯，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：孺子蚤寝晏起，唯所欲，食无时

【溯】【唯】

拼音五行释意
溯sù水逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
溯，来源于孙应时的《宋诗》《峡中歌》，原文：我来溯峡才几程，所见如许心骨惊

【浦】【唯】

拼音五行释意
浦pǔ水水边或河流入海的地区；姓氏。用作人名意指财富、前途之义。
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
浦唯，来源于韩琮的《唐诗》《秋晚信州推院亲友或责无书即事寄答》，原文：唯应碧湘浦，云落及芙蓉

【唯】【璋】

拼音五行释意
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
国学点评
唯，来源于王安石的《宋诗》《送张宣义之官越幕二首 其一》，原文：唯有西兴渡，灵胥或怒张

【和】【峥】

拼音五行释意
和hé,hè,huó,huò,hú水形容与人相处亲切和睦，平易近人。
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
国学点评
和峥，来源于叶适的《宋诗》《送蔡学正》，原文：炼尽刚成与物和，峥嵘夜气合清磨

【境】【启】

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
启qǐ木指打开，开导；引申为启迪、启发。象征有前途，有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。
国学点评
境启，来源于王益的《宋诗》《留题清凉院》，原文：会启苾蒭真乐境，花开簷卜远香畦

【嘉】【堰】

拼音五行释意
嘉jiā木形容幸福美好，受人表彰。
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
国学点评
嘉堰，来源于吕陶的《宋诗》《麋枣道中》，原文：愿公改作刘公堰，留得嘉名谕蜀人

【夷】【合】

拼音五行释意
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
合hé,gě水齐心合力，比喻展开合作，共同努力。
国学点评
夷合，来源于仇远的《宋诗》《酬邓山房尊师》，原文：粤亡未合鸱夷去，蜀远难随杜宇归

【奎】【嘉】

拼音五行释意
奎kuí土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
嘉jiā木形容幸福美好，受人表彰。
国学点评
奎嘉，来源于岳珂的《宋诗》《鄂忠武王出师疏帖赞》，原文：上心载嘉，奎章式形

【唯】【栎】

拼音五行释意
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
栎lì,yuè木是一种植物名称，即“麻栎”，用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。
国学点评
唯栎，来源于于鹄的《唐诗》《山中访道者》，原文：触烟入溪口，岸岸唯柽栎

【嘉】【璎】

拼音五行释意
嘉jiā木形容幸福美好，受人表彰。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
国学点评
嘉，来源于梅尧臣的《宋诗》《送刘继邺秀才归当涂》，原文：故乡有嘉林，其下可以处

【晏】【同】

拼音五行释意
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
同tóng,tòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
国学点评
晏同，来源于戴栩的《宋诗》《贺丞相家庙诗》，原文：永辅干坤晏，同濡雨露仁

【唯】【嶂】

拼音五行释意
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
嶂zhàng土比喻气势恢宏，功勋卓越，也只能够克服千难万险。
国学点评
唯嶂，来源于钱起的《唐诗》《同王员外陇城绝句》，原文：不忆新城连嶂起，唯惊画角入云高

【峨】【召】

拼音五行释意
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
召zhào,shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
峨召，来源于刘攽的《宋诗》《次韵和杨叔恬赠郑秘丞》，原文：嵯峨天门开，事业寄周召

【夷】【唯】

拼音五行释意
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
夷唯，来源于贯休的《唐诗》《送薛侍郎贬峡州司马》，原文：得罪唯惊恩未酬，夷陵山谁称闲游

【哲】【琬】

拼音五行释意
哲zhé火本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
国学点评
哲，来源于梅尧臣的《宋诗》《韵语答永叔内翰》，原文：岂书能存久，贤哲人焉廋

【嵊】【同】

拼音五行释意
嵊shèng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
同tóng,tòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
国学点评
嵊同，来源于魏征的《唐诗》《宿沃洲山寺》，原文：陈耀东《全唐诗拾遗》据同治《嵊县志》卷二四收本诗

【岐】【喻】

拼音五行释意
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
喻yù金比方；明白、了解；告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。
国学点评
岐，来源于崔敦礼的《宋诗》《太白远游》，原文：忽抚己而自笑兮，问南登之路岐

【昃】【唯】

拼音五行释意
昃zè金比喻勤奋，努力，坚持，对待事情认真，一丝不苟。
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
昃，来源于华镇的《宋诗》《春日杂兴十五首 其七》，原文：日昃蚕已饥，采采不盈笼

【暖】【唯】

拼音五行释意
暖nuǎn火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
暖唯，来源于李昉的《宋诗》《昉著灸数朝废吟累日继披佳什莫匪正声亦贡七章补为十首学颦之诮诚所甘心 其六》，原文：唯仰酒杯相慰暖，敢嗟容鬓渐凋疏

【昶】【同】

拼音五行释意
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
同tóng,tòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
国学点评
昶同，来源于南诏骠信的《唐诗》《星回节游避风台与清平官赋》，原文：元昶同一心，子孙堪贻厥

【昀】【哲】

拼音五行释意
昀yún土比喻前途辉煌，未来可期。
哲zhé火本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。
国学点评
哲，来源于王昌龄的《唐诗》《宿灞上寄侍御璵弟》，原文：哲弟感我情，问易穷否泰

【合】【岐】

拼音五行释意
合hé,gě水齐心合力，比喻展开合作，共同努力。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
国学点评
合岐，来源于钱闻诗的《宋诗》《二双莲 其二》，原文：今秋合穟禾，来春两岐麦

【泽】【唯】

拼音五行释意
泽zé,shì水指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
泽唯，来源于屈原的《楚辞》《离骚》，原文：芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏

【和】【昶】

拼音五行释意
和hé,hè,huó,huò,hú水形容与人相处亲切和睦，平易近人。
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
国学点评
和，来源于释普鉴的《宋诗》《偈》，原文：遇著暖日和风，当下和身便倒

【玮】【同】

拼音五行释意
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
同tóng,tòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
国学点评
玮同，来源于秦观的《宋诗》《和蔡天启赠文潜之什》，原文：平生瑰玮有谁同，要得张侯三日语

【唯】【淙】

拼音五行释意
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
淙cóng水水声，水流，比喻人口才好滔滔不绝，也可以意指财富连绵不断，由流水声想到生活意境入手，引申为安适怡静的生活。
国学点评
唯淙，来源于宋祁的《宋诗》《小渠》，原文：淙淙潄幽石，唯唯泳纤鱼

【璎】【史】

拼音五行释意
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
史shǐ金本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。
国学点评
璎，来源于邓肃的《宋诗》《遣兴》，原文：楼上天人百宝璎，瑞色天香充栋楹

【屹】【启】

拼音五行释意
屹yì土指山势高耸，引申为坚定不可动摇，如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。
启qǐ木指打开，开导；引申为启迪、启发。象征有前途，有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。
国学点评
屹，来源于崔与之的《宋诗》《柴祕书分符章贡同舍饯别用蔡君谟世闲万事皆尘土留取功名久远看之句分韵赋诗得世字》，原文：中流屹砥柱，愈激而愈厉

【昙】【唯】

拼音五行释意
昙tán火昙花一现，用于人名意指要懂得珍惜，懂得感恩之义。
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
昙唯，来源于释印肃的《宋诗》《赞三十六祖颂 其一一》，原文：咄哉瞿昙氏，唯富那夜奢

【圣】【君】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
国学点评
圣君，来源于尤袤的《宋诗》《君子堂》，原文：君子哉若人，此言圣所褒

【域】【嘉】

拼音五行释意
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
嘉jiā木形容幸福美好，受人表彰。
国学点评
域嘉，来源于皎然的《唐诗》《同薛员外谊久旱感怀寄兼呈上杨使君》，原文：独感下堂雨，偏嘉越境域

【汝】【唯】

拼音五行释意
汝rǔ水是代词，指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁；是个恬静柔美的女子之义。
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
汝唯，来源于苏辙的《宋诗》《送逊监淮西酒并示诸任二首 其一》，原文：畴昔南迁海上雷，艰难唯与汝同来

【唯】【榭】

拼音五行释意
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
榭xiè木水榭歌台，用于人名意指意指生活高雅，富有兴致，生活幸福之义。
国学点评
唯榭，来源于沈唐的《宋词》《霜叶飞》，原文：变景摧芳榭，唯有兰衰暮丛，菊残馀蕊

【唯】【珺】

拼音五行释意
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
珺jùn木［《字彙》居運切。
国学点评
唯，来源于卢纶的《唐诗》《送宛丘任少府》，原文：俗讹唯竞祭，地古不留春

【唯】【岳】

拼音五行释意
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
岳yuè木指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。
国学点评
唯岳，来源于吕午的《宋诗》《和岳王庙壁上韵》，原文：当年唯说岳家军，纪律森严孰与邻

【琬】【史】

拼音五行释意
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
史shǐ金本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。
国学点评
琬史，来源于朱评之的《唐诗》《咏三御史（题拟）》，原文：（见《太平广记》卷二五○韩琬《御史台记》引）（《御史台记》云：「唐元福庆，河南人，拜右台监察

【炽】【唯】

拼音五行释意
炽chì火像火一样炽热旺盛，比喻生命力强悍。
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
炽，来源于苏籀的《宋诗》《刺少年行》，原文：炽红麒麟沈水炉，凤纹锦褥须弥毡

【圣】【召】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
召zhào,shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
圣召，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《明道元年章献明肃皇太后朝会十五首《宋史·乐志》一：明道初，章献皇太后御前殿见群臣，作《玉芝》《寿星》《奇木连理》之曲，《厚德无疆》《四海会同》之舞。 皇太后初举酒用《玉芝》。》，原文：感召元和，光符圣期

【唯】【理】

拼音五行释意
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
国学点评
唯理，来源于范纯仁的《宋诗》《循吏》，原文：吾皇有德真尧舜，唯待诸君共理功

【唯】【岿】

拼音五行释意
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
岿kuī土岿然不动，像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，绝不动摇。
国学点评
唯，来源于释德洪的《宋诗》《传衣阁赞》，原文：唯僧行月，以阁其处

【暄】【唯】

拼音五行释意
暄xuān金温暖，太阳的温暖；松软，松散，用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
暄唯，来源于邵雍的《宋诗》《府尹王宣徽席上作 其二》，原文：满眼暄妍都去尽，樽前唯忆旧交亲

【唯】【茗】

拼音五行释意
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
茗míng木指茶，引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。
国学点评
唯茗，来源于郭印的《宋诗》《次韵李久善近诗四首 其四》，原文：排闷唯诗卷，消愁只茗瓯

【槐】【唯】

拼音五行释意
槐huái木带有香气的树木，象征为人品行很好。
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
槐唯，来源于黄庭坚的《宋诗》《送朱贶中允宰宋城》，原文：绿槐阴阴门对街，唯我知君少闲暇

【坤】【啸】

拼音五行释意
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
啸xiào木1、啸引，啸召，呼唤，召唤，长鸣；2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。
国学点评
坤啸，来源于员兴宗的《宋诗》《赠云上人》，原文：劳生干坤我已倦，饮半一啸沧浪舟

【旷】【唯】

拼音五行释意
旷kuàng木旷达，比喻心胸开阔乐观，豁达不拘。
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
旷唯，来源于强至的《宋诗》《寄题双巖寺》，原文：而今野旷无人筑，唯见林僧对掩扉

【泓】【唯】

拼音五行释意
泓hóng水泓洄，水深而回旋的样子，用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
泓唯，来源于郑庭芬的《宋诗》《陆子泉》，原文：唯有阶前一泓井，至今不改旧时清

【和】【嶂】

拼音五行释意
和hé,hè,huó,huò,hú水形容与人相处亲切和睦，平易近人。
嶂zhàng土比喻气势恢宏，功勋卓越，也只能够克服千难万险。
国学点评
和嶂，来源于王之道的《宋诗》《和秦寿之中秋玩月三首 其三》，原文：水落双溪和石出，霜余叠嶂与云连

【品】【坤】

拼音五行释意
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
国学点评
品坤，来源于褚亮的《唐诗》《祭神州乐章 舒和》，原文：坤道降祥和庶品，灵心载德厚羣生

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