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甘姓缺水反犬旁古风男孩起名

作者：冯恒2023-02-17 07:20:47

甘姓-缺水-男孩-犭旁-古风，甘是我国排名第180位的姓；

甘姓缺水反犬旁古风男孩起名

【甘】【品】【狄】

	拼音	五行	释意
品	pǐn	水	指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
狄	dí	火	秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。

国学点评
品，来源于王铚的《宋诗》《山中梅花盛开戏作》，原文：品流不数广寒宫，为嫌月姊长孀独

【甘】【湛】【狄】

	拼音	五行	释意
湛	zhàn	水	指清澈，明亮，公正，正义，如湛湛青天；也指恩泽，深沉，如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、正气凛然之义。
狄	dí	火	秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。

国学点评
湛，来源于刘宰的《宋诗》《分韵送王去非之官山阴得再字》，原文：鵞池湛清涟，兰亭霏翠霭

【甘】【狄】【鸿】

	拼音	五行	释意
狄	dí	火	秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
鸿	hóng	水	鸿鹄之志，比喻有很高远的志向，不同于一般人。

国学点评
狄鸿，来源于刘禹锡的《唐诗》《酬郑州权舍人见寄十二韵》，原文：尘满鸿沟道，沙惊白狄乡

【甘】【犹】【淖】

	拼音	五行	释意
犹	yóu	土	敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
淖	nào,chuò,zhuō	水	比喻摆脱泥淖，脱离困境。

国学点评
犹淖，来源于陆游的《宋诗》《龟堂独坐遣闷二首其二》，原文：食有淖糜犹足饱，衣存短褐未全贫

【甘】【犹】【博】

	拼音	五行	释意
犹	yóu	土	敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
博	bó	水	博学多才，指学识广博，有多方面的才能。

国学点评
犹博，来源于释德洪的《宋诗》《追和帛道猷一首》，原文：夜舂博饭吃，犹胜海南民

【甘】【狄】【霁】

	拼音	五行	释意
狄	dí	火	秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
霁	jì	水	雨雪停止，天放晴；怒气消散，脸色转和，用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。

国学点评
狄，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《秋官司寇》》，原文：象胥掌蛮、夷、闽、貉、戎、狄之国使，掌傅王之言而谕说焉，以和亲之

【甘】【鸿】【犹】

	拼音	五行	释意
鸿	hóng	水	鸿鹄之志，比喻有很高远的志向，不同于一般人。
犹	yóu	土	敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。

国学点评
鸿犹，来源于岳珂的《宋诗》《吕居仁瞻仰收召二帖赞》，原文：是或鼠腐，犹疑鸿冥

【甘】【犹】【淮】

	拼音	五行	释意
犹	yóu	土	敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
淮	huái	水	河汉江淮，比喻胸怀宽广。

国学点评
犹淮，来源于孔平仲的《宋诗》《发虹县》，原文：去家渐及旬，犹走淮楚疆

【甘】【狄】【缈】

	拼音	五行	释意
狄	dí	火	秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
缈	miǎo	水	缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。

国学点评
狄缈，来源于陈造的《宋诗》《石湖生日致语口号》，原文：玉壶缥缈非尘世，金狄依稀记岁华

【甘】【狄】【渭】

	拼音	五行	释意
狄	dí	火	秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
渭	wèi	水	1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。

国学点评
狄渭，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：其后余从狄君以田渭滨，女为惠公来求杀余，命女三宿，女中宿至

【甘】【勉】【犹】

	拼音	五行	释意
勉	miǎn	水	比喻勤勉努力，奋发向上。
犹	yóu	土	敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。

国学点评
勉犹，来源于独孤及的《唐诗》《送相里郎中赴江西》，原文：前期傥犹阔，加饭勉自强

【甘】【滔】【狄】

	拼音	五行	释意
滔	tāo	水	一般指水势盛大的样子，如滔滔滚滚；也指弥漫，充满，如滔天，滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。
狄	dí	火	秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。

国学点评
滔，来源于马廷鸾的《宋诗》《饶娥庙祀神歌其一》，原文：波滔滔兮泪盈盈，望汾潭兮磐石横

【甘】【犹】【怀】

	拼音	五行	释意
犹	yóu	土	敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
怀	huái	水	胸怀大志，指有远大的志向和抱负。

国学点评
犹怀，来源于陈著的《宋诗》《次韵四明孙常州》，原文：听经偶枉真人驾，过首犹怀处士坟

【甘】【慕】【犹】

	拼音	五行	释意
慕	mù	水	仰慕，向往，比喻被优秀的人吸引，决心向其学习。
犹	yóu	土	敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。

国学点评
慕犹，来源于楼钥的《宋诗》《再送潘恭叔》，原文：我似冥鸿弋犹慕，君如放鹤去还归

【甘】【犹】【珲】

	拼音	五行	释意
犹	yóu	土	敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
珲	hún,huī	水	美玉，用于人名意指精致高洁，品德崇高之义。

国学点评
犹，来源于马成的《宋词》《玉楼春》，原文：来时吴会犹残暑

【甘】【犹】【虢】

	拼音	五行	释意
犹	yóu	土	敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
虢	guó	水	周代诸侯国名，用于人名意指知人善任，尊贵之义。

国学点评
犹虢，来源于陈翊的《宋诗》《和元耘轩赋木蕖来字韵》，原文：彷彿秦与虢，上马犹徘徊

【甘】【斌】【犹】

	拼音	五行	释意
斌	bīn	水	文质斌斌，形容人既文雅又朴实。
犹	yóu	土	敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。

国学点评
斌，来源于李复的《宋诗》《同刘君俞城西寺避暑》，原文：斌駮溪石枕，凝滑水纹簟

【甘】【狄】【忻】

	拼音	五行	释意
狄	dí	火	秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
忻	xīn	水	开导，启发；明察，心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。

国学点评
狄，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇昭公十七年》，原文：两夷狄曰败，中国与夷狄亦曰败

【甘】【奂】【狄】

	拼音	五行	释意
奂	huàn	水	意指众多，盛大，也有华丽，光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。
狄	dí	火	秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。

国学点评
奂，来源于唐仲友的《宋诗》《游盖竹山》，原文：经营轮奂亦未就，挥金助尔何须求

【甘】【狄】【淬】

	拼音	五行	释意
狄	dí	火	秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
淬	cuì	水	磨礲淬励，指切磋琢磨，反复研讨。形容认真谨严的做事态度。

国学点评
狄，来源于无名氏的《元曲》《狄青复夺衣袄车・十二月》，原文：狄将军刀起处他如何挣挫，那将军威凛凛英勇身材

【甘】【墨】【犹】

	拼音	五行	释意
墨	mò	水	象征才学深厚，文采飞扬。
犹	yóu	土	敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。

国学点评
墨犹，来源于周紫芝的《宋诗》《米元晖待制岁以赐冰及荔子分遗季共而今年荔枝不至有诗次韵三首其三》，原文：醉墨犹多御府珍，访求公后出华勋

【甘】【犹】【秉】

	拼音	五行	释意
犹	yóu	土	敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
秉	bǐng	水	秉公无私，指做事公道，不掺杂私念。

国学点评
犹秉，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》，原文：秉心宣犹，考慎其相

【甘】【洌】【犹】

	拼音	五行	释意
洌	liè	水	清冽，用于人名意指冰清玉洁，单纯善良。
犹	yóu	土	敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。

国学点评
洌犹，来源于张埴的《宋诗》《辛未寇莱公祠》，原文：自古难全唯晚节，至今犹洌是寒泉

【甘】【波】【狄】

	拼音	五行	释意
波	bō	水	波澜壮阔，比喻声势浩大。
狄	dí	火	秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。

国学点评
波狄，来源于刘克庄的《宋诗》《七十九吟十首其一》，原文：阅世桑田变海波，谩存铜狄共谁摩

【甘】【犹】【墨】

	拼音	五行	释意
犹	yóu	土	敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
墨	mò	水	象征才学深厚，文采飞扬。

国学点评
犹墨，来源于蔡襄的《宋诗》《寄襄城孙主簿》，原文：新硎刃益铦，旧署墨犹溼

【甘】【狄】【芈】

	拼音	五行	释意
狄	dí	火	秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
芈	mǐ	水	比喻像小羊一样可爱乖巧，性情温顺。

国学点评
狄，来源于王绩的《唐诗》《过汉故城》，原文：金狄移灞岸，铜盘向洛阳

【甘】【犹】【潭】

	拼音	五行	释意
犹	yóu	土	敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
潭	tán	水	深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。

国学点评
犹潭，来源于唐彦谦的《唐诗》《拜越公墓因游定水寺有怀源老》，原文：越公已作飞仙去，犹得潭潭好墓田

【甘】【犹】【般】

	拼音	五行	释意
犹	yóu	土	敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
般	bān	水	“惟般逸之无斁兮”，指洒脱逸乐，快快乐乐地没有忧愁。

国学点评
犹般，来源于道常的《唐诗》《乐道歌（《灯录》作「获珠吟」）》，原文：唯有摩诃大般若（一作「般若坚」），坚（一作「犹」）如金刚是可羨（一作「不可赞」）

【甘】【润】【犹】

	拼音	五行	释意
润	rùn	水	意为润泽，滋润万物；有光彩，利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。
犹	yóu	土	敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。

国学点评
润犹，来源于陈淳的《宋诗》《和丁祖舜绿笋之韵》，原文：新班黄甲固脆润，半露青簪犹珍奇

【甘】【淼】【狄】

	拼音	五行	释意
淼	miǎo	水	水大的样子，有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思，用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。
狄	dí	火	秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。

国学点评
淼，来源于白居易的《唐诗》《酬郑侍御多雨春空过诗三十韵》，原文：紫陌皆泥泞，黄汚共淼茫

【甘】【犹】【休】

	拼音	五行	释意
犹	yóu	土	敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
休	xiū,xǔ	水	本义指歇息，养息；停止，完结；也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。

国学点评
犹休，来源于楼钥的《宋诗》《鲍清卿病目不赴竹院之集诗寄坐客次韵》，原文：清明已过雨不休，云雾犹屯四山脚

【甘】【潮】【狄】

	拼音	五行	释意
潮	cháo	水	思潮起伏，形容爱思考，思想活跃。
狄	dí	火	秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。

国学点评
潮，来源于顾况的《唐诗》《送从兄使新罗》，原文：曙色黄金阙，寒声白鹭潮

【甘】【孝】【犹】

	拼音	五行	释意
孝	xiào	水	本义是指对父母恭敬顺从，尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。
犹	yóu	土	敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。

国学点评
孝犹，来源于王安中的《宋诗》《次韵和彭少逸送晁以道》，原文：老成吾犹及，孝友神所劳

【甘】【狄】【玄】

	拼音	五行	释意
狄	dí	火	秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
玄	xuán	水	指深奥；也指天，天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。

国学点评
狄，来源于许景衡的《宋诗》《王经国生辰》，原文：何有摩挲话铜狄，要看清浅半蓬莱

【甘】【繁】【狄】

	拼音	五行	释意
繁	fán,pó	水	繁花似锦，形容美好的景色和事物，也可指人生丰富美妙。
狄	dí	火	秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。

国学点评
繁，来源于马云的《宋诗》《踞湖山六题修竹坞》，原文：花繁紫凤饱，质劲苍虬挛

【甘】【恒】【犹】

	拼音	五行	释意
恒	héng	水	持之以恒，指有恒心，能够长久坚持下去。
犹	yóu	土	敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。

国学点评
恒犹，来源于释月磵的《宋诗》《送竺源合侍者》，原文：著眼朕非先，犹鬲恒沙国

【甘】【浦】【犹】

	拼音	五行	释意
浦	pǔ	水	水边或河流入海的地区；姓氏。用作人名意指财富、前途之义。
犹	yóu	土	敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。

国学点评
浦犹，来源于释居简的《宋诗》《觉海铸钟》，原文：须弥顶上声犹在，林浦山中簴久虚

【甘】【澧】【犹】

	拼音	五行	释意
澧	lǐ	水	澧水，用于人名意指诚恳宽容，有涵养之义。
犹	yóu	土	敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。

国学点评
澧犹，来源于李纲的《宋诗》《自蒲圻临湘趋岳阳道中作十首其一》，原文：鄂渚何尝一日安，澧阳犹喜远江干

【甘】【觅】【犹】

	拼音	五行	释意
觅	mì	水	寻觅，比喻努力追求、积极探求，学无止境。
犹	yóu	土	敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。

国学点评
觅犹，来源于释惟一的《宋诗》《文殊赞》，原文：虽然觅则不可得，五台山色犹如如

【甘】【玢】【犹】

	拼音	五行	释意
玢	bīn,fēn	水	玉名，也指玉的一种花纹，用作人名意指美玉、美好、通透之义。
犹	yóu	土	敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。

国学点评
玢，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳熙二年发太上皇帝太上皇后册宝十一首内侍官举太上皇后册诣读册位用《圣安》。举宝同。》，原文：珉玉玢豳，褭蹄精良

【甘】【犹】【波】

	拼音	五行	释意
犹	yóu	土	敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
波	bō	水	波澜壮阔，比喻声势浩大。

国学点评
犹波，来源于刘克庄的《宋诗》《又和感旧四首其一》，原文：新篇犹觉波澜阔，堪笑持竿向浅湾

【甘】【犹】【骅】

	拼音	五行	释意
犹	yóu	土	敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
骅	huá	水	指骏马，良马，用作人名意指奋发图强、马到成功、有才智之义。

国学点评
犹骅，来源于王安石的《宋诗》《送春》，原文：酡颜未分骅骝催，烛入坐客犹徘徊

【甘】【狄】【傅】

	拼音	五行	释意
狄	dí	火	秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
傅	fù	水	傅立德义，对人谆谆教导，形容恳切而有耐心。

国学点评
狄傅，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《秋官司寇》》，原文：象胥掌蛮、夷、闽、貉、戎、狄之国使，掌傅王之言而谕说焉，以和亲之

【甘】【泓】【狄】

	拼音	五行	释意
泓	hóng	水	泓洄，水深而回旋的样子，用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。
狄	dí	火	秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。

国学点评
泓，来源于李纲的《宋诗》《试九华朱觐墨》，原文：试将毛颖轻轻染，须遣陶泓细细研

【甘】【合】【犹】

	拼音	五行	释意
合	hé,gě	水	齐心合力，比喻展开合作，共同努力。
犹	yóu	土	敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。

国学点评
合犹，来源于李商隐的《唐诗》《即日》，原文：赤岭久无耗，鸿门犹合围

【甘】【狄】【明】

	拼音	五行	释意
狄	dí	火	秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
明	míng	水	象征光明与希望，比喻冲破黑暗，迎来光明未来。

国学点评
狄明，来源于无名氏的《元曲》《狄青复夺衣袄车・醉春风》，原文：我与你折证的明白，狄青他一心忠孝，搭救他这场灾害

【甘】【犹】【泊】

	拼音	五行	释意
犹	yóu	土	敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
泊	bó,pō	水	澹泊寡欲，形容心情恬淡，不图名利。

国学点评
犹泊，来源于皮日休的《唐诗》《初夏游楞伽精舍》，原文：遇胜即夷犹，逢幽且淹泊

【甘】【繁】【狄】

	拼音	五行	释意
繁	fán,pó	水	繁花似锦，形容美好的景色和事物，也可指人生丰富美妙。
狄	dí	火	秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。

国学点评
繁，来源于张耒的《宋诗》《大榆》，原文：夏叶穴虫蚁，繁柯蔽凉飔

【甘】【狄】【华】

	拼音	五行	释意
狄	dí	火	秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
华	huá,huà,huā	水	风华正茂，形容青年朝气蓬勃、奋发有为。

国学点评
狄华，来源于黎廷瑞的《宋诗》《泊淮岸夜闻鬼语》，原文：霸城相见悲铜狄，华表归来叹城郭

【甘】【洲】【狄】

	拼音	五行	释意
洲	zhōu	水	“洲”本作“州”，后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。
狄	dí	火	秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。

国学点评
洲，来源于杜牧的《唐诗》《晓望》，原文：独起望山色，水鸡鸣蓼洲

【甘】【犹】【文】

	拼音	五行	释意
犹	yóu	土	敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
文	wén	水	1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采。

国学点评
犹文，来源于陈洎的《宋诗》《还刘处士先令公》，原文：铭图魏鼎文犹在，笔勒燕山蹟尚分

【甘】【狄】【缥】

	拼音	五行	释意
狄	dí	火	秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
缥	piǎo,piāo	水	缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。

国学点评
狄缥，来源于陈造的《宋诗》《石湖生日致语口号》，原文：玉壶缥缈非尘世，金狄依稀记岁华

【甘】【勉】【狄】

	拼音	五行	释意
勉	miǎn	水	比喻勤勉努力，奋发向上。
狄	dí	火	秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。

国学点评
勉狄，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《闵公》》，原文：虽欲勉之，狄可尽乎

【甘】【狄】【勃】

	拼音	五行	释意
狄	dí	火	秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
勃	bó,bèi	水	英姿勃勃，形容英俊而富有朝气的样子。

国学点评
狄，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇庄公十年》，原文：圣人立，必后至，天子弱，必先叛：故曰荆，狄之也

【甘】【犹】【翡】

	拼音	五行	释意
犹	yóu	土	敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
翡	fěi	水	1、古书上指一种有红毛的鸟，2、矿物，绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹，半透明，有光泽，用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。

国学点评
犹翡，来源于徐夤的《唐诗》《华清宫》，原文：帘影罢添新翡翠，露华犹湿旧珠玑

【甘】【犹】【汉】

	拼音	五行	释意
犹	yóu	土	敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
汉	hàn	水	气冲霄汉，形容魄力非常大。

国学点评
犹汉，来源于艾性夫的《宋诗》《穆陵大礼图》，原文：官隶威仪犹是汉，山河风景已非吴

【甘】【闲】【狄】

	拼音	五行	释意
闲	xián	水	指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。
狄	dí	火	秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。

国学点评
闲狄，来源于方岳的《宋诗》《次韵辟雍同舍用予魁字韵》，原文：闲知天地摩铜狄，莫误春秋著玉杯

【甘】【犹】【淬】

	拼音	五行	释意
犹	yóu	土	敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
淬	cuì	水	磨礲淬励，指切磋琢磨，反复研讨。形容认真谨严的做事态度。

国学点评
犹淬，来源于晁公溯的《宋诗》《王元才甥见过其弟元济甥继来有诗次韵》，原文：笔锋剩淬犹锥利，明岁文场破两甄

【甘】【渲】【狄】

	拼音	五行	释意
渲	xuàn	水	渲染，渲字用于为美名腾用字，表示烘托渲染，意义优美，用于人名也意指美好善良之义。
狄	dí	火	秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。

国学点评
渲，来源于高文秀的《元曲》《保成公径赴渑池会・醉扶归》，原文：他端的费雕琢难磨渲

【甘】【犹】【合】

	拼音	五行	释意
犹	yóu	土	敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
合	hé,gě	水	齐心合力，比喻展开合作，共同努力。

国学点评
犹合，来源于汪藻的《宋诗》《广川夫人挽诗二首其二》，原文：修墓已将征在合，渡江犹喜伯仁存

【甘】【泱】【狄】

	拼音	五行	释意
泱	yāng	水	指水深广、气魄宏大，形容深广、无边际的样子，用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。
狄	dí	火	秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。

国学点评
泱，来源于项安世的《宋诗》《晚出国门以畏热自艮山门出始见稻田际天》，原文：路转东门五里塘，夹塘寒水绿泱泱

【甘】【狄】【凛】

	拼音	五行	释意
狄	dí	火	秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
凛	lǐn	水	大义凛然，比喻由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。

国学点评
狄，来源于韩愈的《唐诗》《琴曲歌辞》，原文：今狄之人，将土我疆

【甘】【犹】【泉】

	拼音	五行	释意
犹	yóu	土	敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
泉	quán	水	比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈，品德高尚。

国学点评
犹泉，来源于白居易的《唐诗》《游仙游山》，原文：自嫌恋著未全尽，犹爱云泉多在山

【甘】【犹】【涧】

	拼音	五行	释意
犹	yóu	土	敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
涧	jiàn	水	像山间清涧一样清澈幽静，比喻品德高洁、为人低调。

国学点评
犹涧，来源于于石的《宋诗》《紫薇岩》，原文：月落空山人语寂，涧泉犹作读书声

【甘】【狄】【霈】

	拼音	五行	释意
狄	dí	火	秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
霈	pèi	水	雨盛的样子；大雨，亦喻帝王恩泽，用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。

国学点评
狄，来源于李商隐的《唐诗》《石城》，原文：玉童收夜钥，金狄守更筹

【甘】【犹】【璞】

	拼音	五行	释意
犹	yóu	土	敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
璞	pú	水	1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。

国学点评
犹璞，来源于李咸用的《唐诗》《送人》，原文：荆山有玉犹在璞，未遇良工虚掷鹊

【甘】【狄】【翡】

	拼音	五行	释意
狄	dí	火	秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
翡	fěi	水	1、古书上指一种有红毛的鸟，2、矿物，绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹，半透明，有光泽，用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。

国学点评
狄，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇昭公十一年》，原文：夷狄之君诱中国之君而杀之，故谨而名之也

【甘】【犹】【淼】

	拼音	五行	释意
犹	yóu	土	敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
淼	miǎo	水	水大的样子，有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思，用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。

国学点评
犹淼，来源于释居简的《宋诗》《蠡口》，原文：游鹿谆谆犹在耳，平湖淼淼忽扬尘

【甘】【狄】【湫】

	拼音	五行	释意
狄	dí	火	秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
湫	qiū,jiǎo	水	湫然，用于人名意指清静悠然，清心寡欲之义。

国学点评
狄，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇宣公十六年》，原文：十有六年春，王正月，晋人灭赤狄甲氏，及留吁

【甘】【犹】【汶】

	拼音	五行	释意
犹	yóu	土	敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
汶	wèn,mén	水	指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。

国学点评
犹，来源于张履信的《宋词》《谒金门》，原文：薄寒犹在里

【甘】【犹】【漳】

	拼音	五行	释意
犹	yóu	土	敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
漳	zhāng	水	本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。

国学点评
犹漳，来源于王安石的《宋诗》《送李宣叔倅漳州》，原文：如漳犹近州，气冷又销铄

【甘】【汶】【狄】

	拼音	五行	释意
汶	wèn,mén	水	指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。
狄	dí	火	秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。

国学点评
汶，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：谓汶阳之田，敝邑之旧也，而用师于齐，使归诸敝邑

【甘】【禧】【狄】

	拼音	五行	释意
禧	xǐ	水	有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
狄	dí	火	秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。

国学点评
禧，来源于释居简的《宋诗》《闻杜子野讣》，原文：嘉泰开禧后，人传伯仲文

【甘】【犹】【渭】

	拼音	五行	释意
犹	yóu	土	敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
渭	wèi	水	1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。

国学点评
犹渭，来源于陈元晋的《宋诗》《庆涂权尉三首其二》，原文：平淮犹自须裴度，钓渭那能老子牙

【甘】【沐】【犹】

	拼音	五行	释意
沐	mù	水	洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
犹	yóu	土	敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。

国学点评
沐犹，来源于刘克庄的《宋诗》《再次竹溪韵三首其三》，原文：穷肯磷缁久幽操，老犹熏沐不赀身

【甘】【犹】【淮】

	拼音	五行	释意
犹	yóu	土	敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
淮	huái	水	河汉江淮，比喻胸怀宽广。

国学点评
犹淮，来源于释元肇的《宋诗》《齐云楼》，原文：齐鲁犹堪望，江淮渺莫分

【甘】【淙】【犹】

	拼音	五行	释意
淙	cóng	水	水声，水流，比喻人口才好滔滔不绝，也可以意指财富连绵不断，由流水声想到生活意境入手，引申为安适怡静的生活。
犹	yóu	土	敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。

国学点评
淙犹，来源于韩松的《宋诗》《游洞霄宫其四》，原文：唤客入山还送客，淙琤犹记石泉声

【甘】【犹】【凛】

	拼音	五行	释意
犹	yóu	土	敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
凛	lǐn	水	大义凛然，比喻由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。

国学点评
犹凛，来源于苏轼的《宋诗》《自浄土寺步至功臣寺》，原文：凛然英气逼，屹起犹耸战

【甘】【旆】【犹】

	拼音	五行	释意
旆	pèi	水	泛指旌旗，用于人名意指胜利，辉煌腾达之义。
犹	yóu	土	敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。

国学点评
旆犹，来源于楼钥的《宋诗》《题汪季路侍郎所藏吴道子天龙八部》，原文：旌旆冕旒犹可想，鬼神人物亦何殊

【甘】【玢】【犹】

	拼音	五行	释意
玢	bīn,fēn	水	玉名，也指玉的一种花纹，用作人名意指美玉、美好、通透之义。
犹	yóu	土	敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。

国学点评
玢，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳熙二年发太上皇帝太上皇后册宝十一首内侍官举太上皇后册诣读册位用《圣安》。举宝同。》，原文：珉玉玢豳，褭蹄精良

【甘】【狄】【滨】

	拼音	五行	释意
狄	dí	火	秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
滨	bīn	水	海滨、湖滨，有心思开阔、旷达不羁之意。

国学点评
狄滨，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：其后余从狄君以田渭滨，女为惠公来求杀余，命女三宿，女中宿至

【甘】【泊】【狄】

	拼音	五行	释意
泊	bó,pō	水	澹泊寡欲，形容心情恬淡，不图名利。
狄	dí	火	秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。

国学点评
泊，来源于李焘的《宋诗》《登金山》，原文：堂留三楚客，门泊五湖船

【甘】【汉】【犹】

	拼音	五行	释意
汉	hàn	水	气冲霄汉，形容魄力非常大。
犹	yóu	土	敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。

国学点评
汉犹，来源于王珪的《宋诗》《依韵和蔡枢密岷洮恢复部落迎降》，原文：江汉一篇犹未美，周宣方事伐淮夷

【甘】【犹】【品】

	拼音	五行	释意
犹	yóu	土	敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
品	pǐn	水	指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。

国学点评
犹品，来源于蔡戡的《宋诗》《芍药》，原文：郑风已久名溱洧，洛品犹堪压魏姚

【甘】【渊】【犹】

	拼音	五行	释意
渊	yuān	水	指深水，潭；渊博；渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。
犹	yóu	土	敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。

国学点评
渊犹，来源于许景衡的《宋诗》《赠五台妙空师》，原文：林宗知人出明性，清澈鉴裁犹澄渊

【甘】【犹】【滨】

	拼音	五行	释意
犹	yóu	土	敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
滨	bīn	水	海滨、湖滨，有心思开阔、旷达不羁之意。

国学点评
犹滨，来源于文彦博的《宋诗》《和副枢蔡谏议赠副枢吴谏议谢惠新宅杂花之什》，原文：邹阳本是梁园客，醉赏犹思濉水滨

【甘】【鸠】【犹】

	拼音	五行	释意
鸠	jiū	水	鸠合，指聚集，用于人名意指团结，聚合，有合作精神之义。
犹	yóu	土	敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。

国学点评
鸠犹，来源于文彦博的《宋诗》《诗一首》，原文：从知鸠鸟真无赖，犹使瑶台关有娀

【甘】【狄】【航】

	拼音	五行	释意
狄	dí	火	秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
航	háng	水	扬帆起航，比喻开启新征程，勇敢向前。

国学点评
狄，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇文公四年》，原文：狄侵齐

【甘】【泱】【犹】

	拼音	五行	释意
泱	yāng	水	指水深广、气魄宏大，形容深广、无边际的样子，用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。
犹	yóu	土	敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。

国学点评
泱犹，来源于叶梦得的《宋诗》《三次韵》，原文：山色自怜云泱莽，暮寒犹作雨霏微

【甘】【慕】【狄】

	拼音	五行	释意
慕	mù	水	仰慕，向往，比喻被优秀的人吸引，决心向其学习。
狄	dí	火	秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。

国学点评
慕狄，来源于李敬则的《宋词》《沁园春》，原文：至夷狄，亦慕吾中国，司马声名

【甘】【望】【狄】

	拼音	五行	释意
望	wàng	水	1、人所敬仰的，有名的，如名望。2、向，朝着，如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。
狄	dí	火	秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。

国学点评
望狄，来源于元结的《唐诗》《系乐府十二首陇上叹》，原文：延望戎狄乡，巡回复悲咤

【甘】【犹】【闻】

	拼音	五行	释意
犹	yóu	土	敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
闻	wén	水	一般指听，如闻听，闻讯，新闻等；也指出名，有名望，声誉，名声，知识等，如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。

国学点评
犹闻，来源于张蠙的《唐诗》《再游西山赠许尊师》，原文：别后已闻师得道，不期犹在此山头

【甘】【狄】【繁】

	拼音	五行	释意
狄	dí	火	秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
繁	fán,pó	水	繁花似锦，形容美好的景色和事物，也可指人生丰富美妙。

国学点评
狄，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇僖公二十四年》，原文：夏，狄伐郑

【甘】【汶】【狄】

	拼音	五行	释意
汶	wèn,mén	水	指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。
狄	dí	火	秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。

国学点评
汶，来源于梅尧臣的《宋诗》《送司马学士君实通判郓州》，原文：兰台未成书，汶阳从已知

【甘】【狄】【凝】

	拼音	五行	释意
狄	dí	火	秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
凝	níng	水	目注心凝，形容注意力高度集中，全神贯注。

国学点评
狄，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：』」【经】十有三年春，狄侵卫

【甘】【狄】【霆】

	拼音	五行	释意
狄	dí	火	秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
霆	tíng	水	一般指威严，威猛，名声，如雷霆万钧，用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。

国学点评
狄，来源于刘禹锡的《唐诗》《酬郑州权舍人见寄十二韵》，原文：尘满鸿沟道，沙惊白狄乡

【甘】【郁】【狄】

	拼音	五行	释意
郁	yù	水	指有文彩；茂盛；香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。
狄	dí	火	秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。

国学点评
郁，来源于杨炯的《唐诗》《和辅先入昊天观星瞻》，原文：天门开奕奕，佳气郁葱葱

【甘】【尧】【之】

	拼音	五行	释意
尧	yáo	木	指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。
之	zhī	火	之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。

国学点评
尧之，来源于杨简的《宋诗》《历代诗三皇五帝》，原文：唐尧虞舜又继之，天下于斯为盛际

【甘】【薇】【萝】

	拼音	五行	释意
薇	wēi	木	薇字指一种草本植物，蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。
萝	luó	木	比喻像藤萝一样不断向上攀爬，执着追求。

国学点评
薇萝，来源于张九成的《宋诗》《拟古其五》，原文：饥食山顶薇，寒编松上萝

【甘】【琀】【清】

	拼音	五行	释意
琀	hán	水	琀，[胡紺切 ]，送死口中玉也。从玉从含，含亦聲。
清	qīng	水	比喻气质清和纯净，品德高尚。

国学点评
清，来源于杨万里的《宋诗》《中秋病中不饮二首后一首用辘轳体其二》，原文：自是清樽负明月，不关明月负清樽

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