



作者:彭裕2023-02-10 23:32:51带犹字,
带犹字有涵养小孩取名
【芷】【犹】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 芷 | zhǐ | 木 | 指香草,是草本植物,如白芷;也指清美的香草,如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。 |
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
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| 芷犹,来源于彭秋宇的《宋诗》《秋兴 其二》,原文:试把浊醪浇磊磈,樽中犹带芷兰香 |
【攸】【犹】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
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| 攸,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:今朕作大邑于兹洛,予惟四方罔攸宾,亦惟尔多士攸服奔走臣我多逊 |
【亘】【犹】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
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| 亘犹,来源于《靖康小雅》作者的《宋诗》《太学生徐公》,原文:白刃亘野,视犹猬芒 |
【犹】【霁】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
| 国学点评 |
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| 犹霁,来源于叶适的《宋诗》《送陈漫翁》,原文:旅情方夷犹,霁色待舒吐 |
【溯】【犹】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
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| 溯犹,来源于钱文子的《宋诗》《次韵李使君追悼雪巢先生》,原文:更有后来贤太守,溯风犹解挹清规 |
【逵】【犹】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
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| 逵,来源于洪适的《宋诗》《会肇庆黄通判乐语口号》,原文:古锦衔标户户知,瀛洲准拟上云逵 |
【运】【犹】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 运 | yùn | 土 | 使用,应用,谋划;输送,搬送;转动,移动。用作人名意指时运旺盛、吉祥之义。 |
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
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| 运犹,来源于苏轼的《宋诗》《次韵景文山堂听筝三首 其一》,原文:犹胜江左狂灵运,空鬬东昏百草须 |
【昊】【犹】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
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| 昊犹,来源于甯瞻的《宋诗》《句》,原文:道高轩昊名犹晦,礼绝嵩衡位始尊 |
【犹】【匠】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
| 国学点评 |
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| 犹匠,来源于项安世的《宋诗》《寄高象州》,原文:蟋蟀已非今角匠,鹧鸪犹是旧亭侯 |
【迪】【犹】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
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| 迪,来源于黄庭坚的《宋诗》《奉和王世弼寄上七兄先生用其韵》,原文:真儒运斗枢,道化迪天显 |
【忆】【犹】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 忆 | yì | 土 | 一般指回想,相恋,如忆苦思甜;也指记得,记住,如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。 |
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
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| 忆犹,来源于卢照邻的《唐诗》《羁卧山中》,原文:度溪犹忆处,寻洞不知名 |
【犹】【茵】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 茵 | yīn | 木 | 茵字的含义较多,形容很柔软,如如茵;锦茵,喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。 |
| 国学点评 |
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| 犹茵,来源于王珪的《宋诗》《赠司空侍中晏元献公挽词二首 其一》,原文:许郊民爱厚,犹忆相车茵 |
【犹】【晃】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
| 国学点评 |
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| 犹晃,来源于韦应物的《唐诗》《咏晓》,原文:深沈犹隐帷,晃朗先分阁 |
【蓬】【犹】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 蓬 | péng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
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| 蓬犹,来源于杜甫的《唐诗》《老病》,原文:合分双赐笔,犹作一飘蓬 |
【犹】【栾】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
| 国学点评 |
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| 犹栾,来源于陈造的《宋诗》《赠妙胜主人》,原文:卧石荦确犹润湿,短篱檀栾挺疎瘦 |
【晠】【犹】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
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| 犹,来源于赵令的《宋词》《蝶恋花》,原文:衣香犹在妆留臂 |
【芉】【犹】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 芉 | gǎn | 木 | [《集韻》居寒切,平寒,見。 |
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
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| 芉,来源于陆游的《宋诗》《瑞草桥道中作》,原文:残花零落不禁折,香草芉茸如可藉 |
【秸】【犹】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 秸 | jiē | 木 | 象征生命力旺盛,拥有丰硕的成就。 |
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
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| 秸,来源于高斯得的《宋诗》《书事四首 其一》,原文:赤地眠枯秸,青天入短蓬 |
【犹】【菡】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 菡 | hàn | 木 | 指荷花的别名;也指有善,美,夸奖,赞许,幸福等字义用作人名意指清廉、善良、赞许、幸福之义。 |
| 国学点评 |
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| 犹菡,来源于陆文圭的《宋诗》《赋归四绝呈句容诸友 其一》,原文:儿童笑引池西去,菡萏犹余一朵花 |
【犹】【缥】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
| 国学点评 |
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| 犹缥,来源于曾丰的《宋诗》《题陈宗元拂云轩》,原文:缥节犹储何尉粉,缃苞不纳庾公尘 |
【汝】【犹】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 汝犹,来源于赵文的《宋诗》《诗九首托南剑刘教寻亦周墓焚之 其六》,原文:假饶梦里重相遇,知汝犹能认我无 |
【犹】【文】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
| 国学点评 |
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| 犹文,来源于李商隐的《唐诗》《夜出西溪》,原文:军书虽倚马,犹未当能文 |
【郁】【犹】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 郁 | yù | 水 | 指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 |
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
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| 郁犹,来源于陈造的《宋诗》《出郭 其一》,原文:夭桃艳杏虽已过,郁李金沙犹未谢 |
【犹】【燏】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 燏 | yù | 木 | 火光貌。 |
| 国学点评 |
|---|
| 犹,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:犹或为之,况琼玉乎 |
【常】【犹】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
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| 常犹,来源于刘克庄的《宋诗》《赠唐谷》,原文:常卿不可见,见汝眼犹明 |
【犹】【暌】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
| 国学点评 |
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| 犹暌,来源于王柏的《宋诗》《台山周咏道别五年因诗寄借韵以谢二首 其一》,原文:孰谓暌离久,犹垂故旧情 |
【晨】【犹】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
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| 晨犹,来源于赵蕃的《宋诗》《二十八日雪二十九日未已赋诗凡五首 其三》,原文:旧褐犹堪著,晨炊不待营 |
【犹】【磊】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 磊 | lěi | 土 | 指光明磊落,为人做事坦荡正直。 |
| 国学点评 |
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| 犹磊,来源于陆游的《宋诗》《下元日五更诣天庆观宝林寺》,原文:楼外晓星犹磊落,山头初日已苍凉 |
【纶】【犹】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
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| 纶犹,来源于吴芾的《宋诗》《和鲍倅 其一》,原文:坠典固尝深探讨,颓纲犹未许弥纶 |
【犹】【戍】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
| 国学点评 |
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| 犹戍,来源于赵嘏的《唐诗》《昔昔盐二十首 风月守空闺》,原文:良人犹远戍,耿耿夜闺空 |
【犹】【俏】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 俏 | qiào,xiào | 木 | 1、相貌美好,漂亮,如俊俏美丽;2、灵巧,灵活,好看,如灵活巧妙。用作人名意指聪明伶俐、美丽之义。 |
| 国学点评 |
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| 犹,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》,原文:哀哉为犹,匪先民是程,匪大犹 是经 |
【犹】【禧】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
| 国学点评 |
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| 犹,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇庄公十七年》,原文:其犹存遂也 |
【犹】【笃】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 笃 | dǔ | 木 | 忠实,一心一意;厚实,结实;专一;切实,确凿,用作人名意专注、忠实、坚定之义。 |
| 国学点评 |
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| 犹笃,来源于杨轩的《宋诗》《一日曲》,原文:结爱从此笃,暂隔犹恐疏 |
【犹】【炅】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 炅 | jiǒng,guì | 火 | 意指火光。同“炯”,明亮的意思,比如炯炯有神,用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 犹,来源于吴渊的《宋词》《满江红》,原文:紫燕泊,犹如昔 |
【爀】【犹】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
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| 爀,来源于释如净的《宋诗》《偈颂三十八首 其二》,原文:黄金殿上一转语,烜爀红轮照万方 |
【犹】【洛】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
| 国学点评 |
|---|
| 犹洛,来源于白居易的《唐诗》《雪后早过天津桥偶呈诸客》,原文:犹赖洛中饶醉客,时时䛏我唤笙歌 |
【犹】【晷】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
| 国学点评 |
|---|
| 犹晷,来源于叶茵的《宋诗》《晚年辟地为圃僭用老坡和靖节归田园居六韵 其五》,原文:憧憧市朝人,继晷犹秉烛 |
【嵊】【犹】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 嵊,来源于皎然的《唐诗》《奉和颜使君真卿与陆处士羽登妙喜寺三癸亭》,原文:徒想嵊顶期,于今没遗记 |
【犹】【娣】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 娣 | dì | 火 | 古代姐姐对妹妹的称呼,用作人名意指貌美、宠爱、伶俐之义。 |
| 国学点评 |
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| 犹,来源于释善珍的《宋诗》《辞观文赵忠惠坟》,原文:语犹在耳,事不如愿 |
【犹】【章】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 章 | zhāng | 火 | 花纹,文采;同“彰”,彰明,显著,条目,规程。用作人名意指文采斐然、正直、优秀。 |
| 国学点评 |
|---|
| 犹章,来源于杨亿的《宋诗》《代意二首 其二》,原文:回文信断衣香歇,犹忆章台走画辕 |
【犹】【彰】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 犹彰,来源于杨泽民的《宋词》《玉烛新》,原文:雨歇,香犹嫩、渐觉芳心彰漏 |
【犹】【武】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 犹武,来源于曹彦约的《宋诗》《使君领客访湖庄分简斋茂林当日映羣贤之句得羣字》,原文:七子赋诗皆宠武,刳肠犹不报慇懃 |
【犹】【茯】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
| 国学点评 |
|---|
| 犹茯,来源于文天祥的《宋诗》《生日山中和萧敬夫韵》,原文:一任苍松栽十里,他年犹见茯苓生 |
【犹】【翊】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 翊 | yì | 木 | 指辅佐,帮助,如翊戴;翊翊,指恭敬的样子,用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 犹翊,来源于苏洵的《宋诗》《送吴待制中复知潭州二首 其一》,原文:会稽特欲荣公子,冯翊犹将试望之 |
【犹】【识】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
| 国学点评 |
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| 犹识,来源于魏了翁的《宋诗》《题大安军杨宝谟旌忠庙》,原文:姓名彻闻帝犹谓,我乃不识颜真卿 |
【煦】【犹】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 煦犹,来源于元稹的《唐诗》《酬乐天雪中见寄》,原文:敲扶密竹枝犹亚,煦暖寒禽气渐苏 |
【钏】【犹】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 钏 | chuàn | 金 | 1、指姓氏;2、珍宝字,指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子,用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。 |
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 钏犹,来源于刘辰翁的《宋诗》《春景 新年贺太平 其一》,原文:卖钏犹堪醉,簪花不恨贫 |
【楣】【犹】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 楣犹,来源于岳珂的《宋诗》《谒遗爱王祠二首 其一》,原文:保民存赐珓,犹挂屋楣间 |
【钧】【犹】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 钧 | jūn | 金 | 雷霆万钧,比喻实力很强,无人能够阻挡。 |
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 钧犹,来源于王令的《宋诗》《唐介》,原文:雷霆之怒万钧重,人主之威犹过之 |
【轶】【犹】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 轶犹,来源于廖行之的《宋诗》《和张王臣》,原文:词伯今犹从事衫,追风才轶谢羸骖 |
【犹】【朔】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 犹朔,来源于李质的《宋诗》《艮岳百咏 药寮》,原文:已闻颁朔向明堂,百草犹思一一尝 |
【武】【犹】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 武犹,来源于陈著的《宋诗》《次前韵谢月窗兄见和》,原文:籁鸣机动聊相友,捧砚犹强武士贤 |
【犹】【绰】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
| 国学点评 |
|---|
| 犹绰,来源于陈渊的《宋诗》《山寺早梅三首 其三》,原文:丹蕚犹含绰约肌,水边篱落雪晴时 |
【迪】【犹】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 迪,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:亦惟纯佑秉德,迪知天威,乃惟时昭文王迪见冒,闻于上帝 |
【粹】【犹】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 粹犹,来源于冯时行的《宋诗》《恭州杨倅生日》,原文:至宝不琢粹璞具,犹有太古羲易淳 |
【犹】【稽】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 稽 | jī,qǐ | 木 | 稽古振今,指考查古事作为借鉴,以振兴现代。比喻擅于从前人的经验中寻找方法,思维灵活。 |
| 国学点评 |
|---|
| 犹稽,来源于强至的《宋诗》《北京判府司徒侍中生日三十四韵》,原文:未几登培幄,犹稽秉宰钧 |
【犹】【良】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 犹良,来源于周必大的《宋诗》《送王嘉叟编修通判洪州》,原文:人犹思贺监,天未起张良 |
【犹】【磐】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
| 国学点评 |
|---|
| 犹,来源于欧阳修的《宋词》《蝶恋花》,原文:傅粉狂游犹未舍 |
【犹】【巍】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 巍 | wēi | 土 | 高大,强壮,壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 犹巍,来源于孙觌的《宋诗》《中兴颂》,原文:龙亡虎逝今已矣,太宗社稷犹巍巍 |
【犹】【舜】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
| 国学点评 |
|---|
| 犹舜,来源于苏轼的《宋诗》《己未十月十五日狱中恭闻太皇太后不豫有赦作诗》,原文:只应圣主如尧舜,犹许先生作正言 |
【南】【犹】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 南犹,来源于李瀚的《唐诗》《蒙求》,原文:郭槐自屈,南郡犹怜 |
【豫】【犹】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 豫犹,来源于无名氏的《元曲》《包龙图智赚合同文字・普天乐》,原文:我意慌速,心犹豫,若无显证,怎辩亲疏 |
【荣】【犹】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 荣犹,来源于宋祁的《宋诗》《闻王侍郎请老》,原文:未老辞荣上所褒,官闲犹寄白云曹 |
【犹】【泓】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 泓 | hóng | 水 | 泓洄,水深而回旋的样子,用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 犹泓,来源于韩偓的《唐诗》《重游曲江》,原文:犹是玉轮曾辗处,一泓秋水涨浮萍 |
【犹】【檀】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 檀 | tán | 木 | 檀木;浅红色,浅绛色,比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 犹檀,来源于刘克庄的《宋词》《沁园春》,原文:尽洗铅华,亦无璎珞,犹带檀国里香 |
【蓬】【犹】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 蓬 | péng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 蓬犹,来源于韩维的《宋诗》《王巖叟招饮南园》,原文:未嗟流景飘蓬疾,犹喜余芳对酒看 |
【虔】【犹】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 虔犹,来源于邹浩的《宋诗》《和通判王定国承议游竹西 其二》,原文:郑虔才大犹遭骂,重愧持杯许脱簪 |
【犹】【钗】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 钗 | chāi | 金 | 女子的一种首饰,由两股簪子合成,用来借指女子,用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 犹钗,来源于葛鵶儿的《唐诗》《怀良人》,原文:蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣 |
【至】【犹】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 至犹,来源于吕本中的《宋诗》《夜坐》,原文:东明县前济阳路,每一梦至犹能数 |
【遒】【犹】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 遒 | qiú | 木 | 遒劲,用于人名意指文采高扬,笔风遒健,也可指人健魄有力之义。 |
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 遒犹,来源于陆游的《宋诗》《六月晦日作》,原文:露蔓晨犹泫,风蝉莫更遒 |
【犹】【馟】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
| 国学点评 |
|---|
| 犹,来源于王庭的《宋词》《点绛唇》,原文:犹在凉蟾下 |
【犹】【芹】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 芹 | qín | 木 | 芹藻,比喻贡士或才学之士,形容才华横溢,风华正茂。 |
| 国学点评 |
|---|
| 犹芹,来源于徐瑞的《宋诗》《挽李思宣》,原文:芝山携酒诗犹在,芹泮横经梦已空 |
【旌】【犹】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 旌犹,来源于陆文圭的《宋诗》《送郝仲明代归》,原文:瓜犹未及期,旌已催行色 |
【典】【犹】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 典犹,来源于王之望的《宋诗》《上李丈尚书 其二》,原文:虽无岁寒姿,气味犹典刑 |
【犹】【椰】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
| 国学点评 |
|---|
| 犹椰,来源于王庭珪的《宋诗》《存存阁》,原文:王郎身如椰子大,胸蟠万卷犹能载 |
【祯】【犹】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 祯,来源于刘商的《唐诗》《金井歌》,原文:虞衡相贺为祯祥,畏人采攫持殳戕 |
【犹】【芝】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 芝 | zhī | 木 | 一种瑞草,取名灵芝,又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 犹芝,来源于范成大的《宋诗》《宿妙庭观次东坡旧韵 其一》,原文:世人舐鼎何须笑,犹胜先生梦石芝 |
【犹】【支】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 犹支,来源于程俱的《宋诗》《自寛吟戏効白乐天体》,原文:死生犹寤寐,况此一支体 |
【莱】【犹】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 莱犹,来源于李曾伯的《宋诗》《丙子登岘山》,原文:举世岂无羊叔子,草莱犹未起男儿 |
【犹】【爀】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
| 国学点评 |
|---|
| 犹,来源于丘的《宋词》《谒金门》,原文:应讶人归犹未速 |
【鑫】【犹】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 鑫 | xīn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 犹,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇庄公十年》,原文:以归,犹愈乎执也 |
【甯】【犹】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 甯犹,来源于宋庠的《宋诗》《得许六书》,原文:甯扣几劳歌白石,庄昏犹欲注黄金 |
【央】【犹】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 央犹,来源于李彭的《宋诗》《雨坐遣心》,原文:火老恐愈浊,熏煮犹未央 |
【犹】【贞】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 贞 | zhēn | 火 | 指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 犹贞,来源于储光羲的《唐诗》《晚次东亭献郑州宋使君文》,原文:为道既贞信,处名犹謇谔 |
【犹】【辰】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
| 国学点评 |
|---|
| 犹辰,来源于刘辰翁的《宋词》《念奴娇》,原文:犹记辰巳嗟嗟,故人贺我,且勉呼君起 |
【昙】【犹】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 昙犹,来源于吕巖的《唐诗》《七言 二十二》,原文:老氏语中犹未决,瞿昙言下更难明 |
【犹】【尤】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 犹尤,来源于彭龟年的《宋诗》《邀凉亭五首 其二》,原文:尤物能移人,犹有此数竹 |
【犹】【蕙】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 蕙 | huì | 木 | 蕙兰,比喻女子内心高洁纯美,秀外慧中的高尚品德。 |
| 国学点评 |
|---|
| 犹蕙,来源于毛滂的《宋词》《浣溪沙》,原文:蕙炷犹熏百和 |
【犹】【礴】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 犹礴,来源于陈著的《宋词》《念奴娇》,原文:紧头上立,问如何、犹向清溪盘礴 |
【泱】【犹】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 泱犹,来源于彭汝砺的《宋诗》《示君时弟》,原文:天寒云不散,泱漭路犹迷 |
【犹】【术】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 犹术,来源于赵蕃的《宋诗》《寄怀二十首 其一三》,原文:忍饥要惯无他术,过午未炊犹读书 |
【犹】【柃】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 犹,来源于丘的《宋词》《定风波》,原文:风流犹是旧时妆 |
【犹】【嵘】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 嵘 | róng | 土 | 峥嵘,指不平凡,不寻常,如峥嵘岁月,用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 犹嵘,来源于苏辙的《宋诗》《河冰稍解喜呈王适》,原文:留滞江湖白发生,西归犹苦冻峥嵘 |
【犹】【狄】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 犹狄,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:其日,莒虽夷狄,犹中国也 |
【存】【犹】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 存犹,来源于陆龟蒙的《唐诗》《彼农二章 一》,原文:彼农家流,犹存厥初 |
【航】【犹】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 航 | háng | 水 | 扬帆起航,比喻开启新征程,勇敢向前。 |
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 航犹,来源于黄载的《宋诗》《陪侍丞相安晚先生宿觉际寺夜遇大风可畏遂赋大篇》,原文:不然此处安乐国,何遽陧阢犹乘航 |
【犹】【芨】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
| 国学点评 |
|---|
| 犹,来源于辛弃疾的《宋词》《定风波》,原文:梦魂犹在葛家溪 |
【笠】【犹】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 笠犹,来源于郑起的《宋诗》《君乘黄》,原文:世人多认车与笠,交道如此今犹馨 |
【犹】【坤】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
| 国学点评 |
|---|
| 犹坤,来源于韩偓的《唐诗》《避地》,原文:白面儿郎犹巧宦,不知谁与正干坤 |
【犹】【樗】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 犹樗,来源于郑文宝的《宋诗》《句 其三》,原文:过关已跃樗蒲马,误喘犹惊顾兔屏 |


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