



作者:张闲笠2023-02-03 23:36:065画,
25笔画起名好不好
【召】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 召,来源于贯休的《唐诗》《闲居拟齐梁四首 三》,原文:终召十七人,云中备香火 |
【汀】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 汀 | tīng | 水 | 水边平地,小洲,汀洲,绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 汀,来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵高子勉十首 其三》,原文:日绕分鱼市,风回落雁汀 |
【仞】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
| 国学点评 |
|---|
| 仞,来源于裴休的《唐诗》《白水洞飞泉》,原文:凌日五色云,直偪千仞急 |
【礼】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
| 国学点评 |
|---|
| 礼,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:往而不来,非礼也 |
【辽】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
| 国学点评 |
|---|
| 辽,来源于李彭的《宋诗》《卜居》,原文:个中已了一生事,倒屣安能求度辽 |
【央】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 央,来源于吕温的《唐诗》《道州夏日郡内北桥新亭书怀赠何元二处士》,原文:爽气中央满,清风四面来 |
【礼】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
| 国学点评 |
|---|
| 礼,来源于张说的《唐诗》《唐封泰山乐章 太和》,原文:礼乐具举,济济洋洋 |
【玄】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 玄 | xuán | 水 | 指深奥;也指天,天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 玄,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/特牲馈食礼》,原文:尊于户东,玄酒在西 |
【仟】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 仟,来源于王逸的《楚辞》《九思/悼乱》,原文:菅蒯兮楙莽,雚苇兮仟眠 |
【央】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 央,来源于陈与义的《宋诗》《又六言》,原文:未央宫里红杏,羯鼓三声打开 |
【永】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
| 国学点评 |
|---|
| 永,来源于周邦彦的《宋词》《关河令・清商怨》,原文:酒已都醒,如何消夜永 |
【未】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 未,来源于释绍昙的《宋诗》《偈颂一百零二首 其六三》,原文:笑释迦客梦未醒,耻弥勒藩篱未剖 |
【汉】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
| 国学点评 |
|---|
| 汉,来源于叶梦得的《宋词》《江城子》,原文:甘泉祠殿汉离宫 |
【尔】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
| 国学点评 |
|---|
| 尔,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:丧尔亲,使民未有闻焉,尔罪二也 |
【央】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 央,来源于项安世的《宋诗》《次韵送新潜江滕令 其一》,原文:鱼来俞市鲜无数,酒满龙渊乐讵央 |
【札】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
| 国学点评 |
|---|
| 札,来源于贯休的《唐诗》《绣州张相公见访》,原文:千袭彩衣宫锦薄,数牀御札主恩偏 |
【仟】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 仟,来源于金仁杰的《元曲》《萧何月夜追韩信・蔓菁菜》,原文:恁时节须小本,你看我尽口仟忠立功勋,单注着楚霸王大军尽 |
【礼】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
| 国学点评 |
|---|
| 礼,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《祫飨太庙 其一二》,原文:礼备乐成,祖考来格 |
【白】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 白,来源于石孝友的《宋词》《西地锦》,原文:争舞红吹白 |
【圣】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于释宗杲的《宋诗》《偈颂一百六十首 其八一》,原文:骑却圣僧,不妨快乐 |
【艾】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
| 国学点评 |
|---|
| 艾,来源于王珪的《宋诗》《端午内中帖子词 太上皇后阁 其三》,原文:仙艾垂门绿,灵丝遶户长 |
【玉】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 玉 | yù | 木 | 美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。 |
| 国学点评 |
|---|
| 玉,来源于白居易的《唐诗》《长恨歌》,原文:金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成 |
【艾】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
| 国学点评 |
|---|
| 艾,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:136 艾,历也 |
【仞】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
| 国学点评 |
|---|
| 仞,来源于李绅的《唐诗》《仙都即事》,原文:千寻雄镇地,万仞上擎天 |
【圣】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于梅尧臣的《宋诗》《陪淮南转运魏兵部游濠上庄生台》,原文:天下皆跖徒,宁知圣为圣 |
【禾】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 禾 | hé | 水 | 风禾尽起,比喻顺应天心,得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
| 国学点评 |
|---|
| 禾,来源于赵蕃的《宋诗》《连日雨作顿有秋意怀感之余得诗七首书呈教授知县 其二》,原文:返念田家翁,囷禾与机帛 |
【本】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
| 国学点评 |
|---|
| 本,来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占云第三(京本作「占云第二十四○二十六首」) 七》,原文:云起处(京本作「气至」),形色(辛本、川本作「行色」)重而乌 |
【史】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 史,来源于刘攽的《宋诗》《庆寿挽诗二首 其一》,原文:史占书五鹿,世德活千人 |
【未】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 未,来源于续雪谷的《宋词》《长相思》,原文:花飞人未归 |
【史】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 史,来源于冯山的《宋诗》《和鲜于顷秀才见题小轩》,原文:此心犹有恨,半在史文间 |
【汉】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
| 国学点评 |
|---|
| 汉,来源于田况的《宋诗》《成都遨乐诗二十一首 上元灯夕》,原文:鼓吹匝地喧,月光斜汉流 |
【正】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 正,来源于吕渭老的《宋词》《天仙子》,原文:帆不正 |
【仞】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
| 国学点评 |
|---|
| 仞,来源于丘丹的《唐诗》《奉使过石门观瀑》,原文:千仞泻联珠,一潭喷飞霰 |
【仟】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 仟,来源于金仁杰的《元曲》《萧何月夜追韩信・蔓菁菜》,原文:恁时节须小本,你看我尽口仟忠立功勋,单注着楚霸王大军尽 |
【冬】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
| 国学点评 |
|---|
| 冬,来源于洪适的《宋诗》《拟古十三首 孟冬寒气至》,原文:客来门冬冬,袖有尺书遗 |
【宁】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 宁 | níng,nìng,zhù | 火 | 安宁,象征平安安稳,没有祸患。 |
| 国学点评 |
|---|
| 宁,来源于梅尧臣的《宋诗》《祫礼颂圣德诗》,原文:溥哉孝享,将事于宁 |
【仟】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 仟,来源于高似孙的《宋诗》《憩昌化民家》,原文:川原杳仟绵,林野杂依霏 |
【冬】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
| 国学点评 |
|---|
| 冬,来源于张耒的《宋诗》《种菊》,原文:餐华秋冬兮,食叶春夏 |
【正】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 正,来源于朱凯的《元曲》《昊天塔孟良盗骨・斗鹌鹑》,原文:(正末云)快说 |
【由】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 由,来源于刘敞的《宋诗》《将入京得淮南王工部书及遣寿州官船以来五言寄之》,原文:何由一乘兴,世累纷如麻 |
【永】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
| 国学点评 |
|---|
| 永,来源于苏颂的《宋诗》《南郊大礼庆成诗五首 荐享于太庙》,原文:永思继述,成不敢康 |
【仞】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
| 国学点评 |
|---|
| 仞,来源于陈宓的《宋诗》《得古杉于刘坑》,原文:玩狎始一探,光怪万仞虹 |
【永】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
| 国学点评 |
|---|
| 永,来源于吕胜己的《宋词》《谒金门》,原文:起舞良宵偏永 |
【冬】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
| 国学点评 |
|---|
| 冬,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇昭公十八年》,原文:冬,许迁于白羽 |
【白】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 白,来源于杨万里的《宋诗》《过百家渡四绝句 其二》,原文:园花落尽路花开,白白红红各自媒 |
【未】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 未,来源于张侃的《宋诗》《奉寄曾舜卿二首 其二》,原文:诗句炼成犹未稳,酒杯空泛未曾传 |
【由】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 由,来源于王迈的《宋词》《贺新郎》,原文:这富贵、非由人要 |
【术】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 术,来源于李端的《唐诗》《书志赠畅当》,原文:少喜神仙术,未去已蹉跎 |
【艾】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
| 国学点评 |
|---|
| 艾,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《桓公》》,原文:公会齐侯于艾 |
【玉】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 玉 | yù | 木 | 美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。 |
| 国学点评 |
|---|
| 玉,来源于葛长庚的《宋词》《摸鱼儿》,原文:庭前玉树 |
【史】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 史,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《皇后庙十五首 孝章皇后室用《懿安》。》,原文:椒宫垂范,彤史扬名 |
【本】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
| 国学点评 |
|---|
| 本,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《祫飨太庙 其四》,原文:猗欤馨烈,垂贶本支 |
【汉】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
| 国学点评 |
|---|
| 汉,来源于杨万里的《宋诗》《有宋死孝毛子仁哀辞》,原文:如汉贾生,与终童些 |
【未】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 未,来源于王禹偁的《宋诗》《送姚著作之任宣城》,原文:未教修史未演纶,宣城奉使聊亲民 |
【术】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 术,来源于陆文圭的《宋诗》《和丁师善韵》,原文:发奸虽有术,救急岂无策 |
【尔】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
| 国学点评 |
|---|
| 尔,来源于方岳的《宋词》《哨遍》,原文:奈人间井观乃尔 |
【史】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 史,来源于周紫芝的《宋诗》《大宋中兴颂》,原文:凡此大功,具载史牒 |
【禾】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 禾 | hé | 水 | 风禾尽起,比喻顺应天心,得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
| 国学点评 |
|---|
| 禾,来源于王实甫的《元曲》《草桥店梦莺莺(第四本)・一煞》,原文:夕阳古道无人语,禾黍秋风听马嘶 |
【艾】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
| 国学点评 |
|---|
| 艾,来源于楼钥的《宋诗》《恭人董氏挽词》,原文:蜜章应未艾,卿月映阶符 |
【由】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 由,来源于谢的《宋词》《蝶恋花》,原文:目送经年,脉脉无由语 |
【宁】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 宁 | níng,nìng,zhù | 火 | 安宁,象征平安安稳,没有祸患。 |
| 国学点评 |
|---|
| 宁,来源于戴叔伦的《唐诗》《后宫曲》,原文:宁知秋风至,吹尽庭前叶 |
【札】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
| 国学点评 |
|---|
| 札,来源于饶节的《宋诗》《赠伯容》,原文:文章千古陶元亮,笔札平生谷子云 |
【本】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
| 国学点评 |
|---|
| 本,来源于宋自逊的《宋诗》《照镜辞》,原文:人心本灵本虚静,谁实昏之私欲胜 |
【礼】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
| 国学点评 |
|---|
| 礼,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 太清宫乐章 煌煌》,原文:礼光尊祖,乐备充庭 |
【札】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
| 国学点评 |
|---|
| 札,来源于胡宿的《宋诗》《酬杭州知府蒋密学以移漕见赠之什》,原文:玉札已叨三锡命,瑶华兼枉二南才 |
【术】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 术,来源于白居易的《唐诗》《北窗闲坐》,原文:自有延年术,心闲岁月长 |
【汀】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 汀 | tīng | 水 | 水边平地,小洲,汀洲,绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 汀,来源于陆游的《宋诗》《得成都诸友书劝少留嘉阳戏作》,原文:市柳风烟惨,汀苹岁月催 |
【冉】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
| 国学点评 |
|---|
| 冉,来源于苏泂的《宋诗》《秋日泛镜中憩千秋观》,原文:冉冉年光行老矣,茫茫世路欲何之 |
【本】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
| 国学点评 |
|---|
| 本,来源于释深的《宋诗》《偈颂六首 其三》,原文:太虚无云,本自寥廓 |
【冉】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
| 国学点评 |
|---|
| 冉,来源于杨时的《宋诗》《晚雨》,原文:浮云冉冉无定姿,白衣忽变如苍狗 |
【召】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 召,来源于蔡肇的《宋诗》《》,原文:南山冬冬天作鼓,号召诸龙尽行雨 |
【仪】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 仪 | yí | 木 | 指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时,则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 仪,来源于王湾的《唐诗》《哭补阙亡友綦毋学士》,原文:词学张平子,风仪褚彦回 |
【圣】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》,原文:《志》曰:『圣人不烦卜筮 |
【央】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 央,来源于王安石的《宋诗》《葛溪驿》,原文:缺月昏昏漏未央,一灯明灭照秋床 |
【弘】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 弘 | hóng | 水 | 弘毅宽厚,形容志向远大而待人宽大厚道。 |
| 国学点评 |
|---|
| 弘,来源于李世民的《唐诗》《题龟峯山(在麻城县)》,原文:(《弘治黄州府志》七《艺文》) |
【冬】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
| 国学点评 |
|---|
| 冬,来源于陆游的《宋诗》《舍北晚步》,原文:漠漠炊烟村远近,冬冬傩鼓埭西东 |
【辽】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
| 国学点评 |
|---|
| 辽,来源于张籍的《唐诗》《别离曲》,原文:忆昔君初纳采时,不言身属辽阳戍 |
【圣】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于释如珙的《宋诗》《偈颂三十六首 其三四》,原文:凡圣交参,一期事毕 |
【召】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 召,来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵子由绩溪病起被召寄王定国》,原文:谪去久羸瓶,召还汲修绠 |
【正】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 正,来源于欧阳修的《宋诗》《博爱无私诗》,原文:无正文 |
【玄】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 玄 | xuán | 水 | 指深奥;也指天,天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 玄,来源于李白的《唐诗》《鸣臯歌送岑征君》,原文:玄猨绿罴,舔舕崟岌 |
【召】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 召,来源于晁公溯的《宋诗》《送汤子才如吴下》,原文:召见渤海龚,拜谢胪句传 |
【永】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
| 国学点评 |
|---|
| 永,来源于葛立方的《宋词》《蝶恋花》,原文:日永绣工才一线 |
【辽】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
| 国学点评 |
|---|
| 辽,来源于陆龟蒙的《唐诗》《村夜二篇 一》,原文:吾家在田野,家事苦辽敻 |
【尔】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
| 国学点评 |
|---|
| 尔,来源于张栻的《宋诗》《淳熙四年二月既望静江守臣张某奉诏劝农于郊乃作熙熙阳春之诗二十四章章四句以示父老俾告于其乡之人而歌之 其九》,原文:保尔家室,抚尔幼穉 |
【尔】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
| 国学点评 |
|---|
| 尔,来源于叶梦得的《宋诗》《褒忠庙歌》,原文:既殄我民,尔则逆天 |
【仪】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 仪 | yí | 木 | 指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时,则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 仪,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《雍熙享先农六首余同祈谷》,原文:灵坛致享,良耜陈仪 |
【由】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 由,来源于李白的《唐诗》《北山独酌寄韦六》,原文:巢父将许由,未闻买山隐 |
【冉】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
| 国学点评 |
|---|
| 冉,来源于章夏的《宋诗》《紫云巖》,原文:俯瞰松下石,冉冉飞云过 |
【冉】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
| 国学点评 |
|---|
| 冉,来源于梅尧臣的《宋诗》《依韵和吴正仲冬至》,原文:流光冉冉即衰迟,物趣回环似转规 |
【札】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
| 国学点评 |
|---|
| 札,来源于李白的《唐诗》《苏武》,原文:白雁上林飞,空传一书札 |
【弘】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 弘 | hóng | 水 | 弘毅宽厚,形容志向远大而待人宽大厚道。 |
| 国学点评 |
|---|
| 弘,来源于王十朋的《宋诗》《郡斋夜坐闻水车声 其二》,原文:自惭不及段文昌,圣世岂有桑弘羊 |
【辽】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
| 国学点评 |
|---|
| 辽,来源于李贺的《唐诗》《摩多楼子》,原文:风吹沙作云,一时渡辽水 |
【正】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 正,来源于王纬的《宋诗》《荐福塔联句》,原文:无正文 |
【白】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 白,来源于梅尧臣的《宋诗》《杂言送王无咎及第后授江都尉先归建昌》,原文:白袍来,黄绶回 |
【汉】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
| 国学点评 |
|---|
| 汉,来源于刘敞的《宋诗》《吴九秋过西池作诗持国和之邀予同赋》,原文:三山凌波涛,云汉邈氛埃 |
【术】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 术,来源于周必大的《宋诗》《冻头王氏艺芳堂》,原文:清芬蔼阶庭,賸馥沾党术 |
【白】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 白,来源于蒲寿的《宋词》《乃词》,原文:白头翁 |
【辕】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 辕 | yuán | 土 | 拜倒辕门,比喻能力过人,行事完美周密,令别人佩服之至。 |
| 国学点评 |
|---|
| 辕,来源于韦骧的《宋诗》《和提刑度支游永康灵巖》,原文:还辕兴有余,过隙光何速 |
【萱】【茗】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
| 茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 萱,来源于罗椿的《宋词》《酹江月・念奴娇》,原文:但使明年,鬓青长在,萱草春风绿 |


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