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用央取名字

李季燮作者：李季燮2023-02-02 03:52:26

带央字，

用央取名字

【央】【振】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
振zhèn火搬动，挥动，奋起，兴起，如振奋，振作，也指赈济，挽救，救治。用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦。
国学点评
央振，来源于赵况的《宋诗》《送僧归护国寺》，原文：振锡携瓶谒未央，薜萝衣湿惹天香

【谆】【央】

拼音五行释意
谆zhūn金意为恳切，诚恳，忠诚；谆谆教导之意。用作人名意指忠心、诚恳、谦虚、耐心之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
谆，来源于项安世的《宋诗》《次韵襄阳常县尉送行》，原文：只今惟莫莫，于世不谆谆

【央】【莞】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
莞guān,guǎn,wǎn木俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。
国学点评
央，来源于姜特立的《宋诗》《感戚夫人事》，原文：投迹归山林，为乐特未央

【珉】【央】

拼音五行释意
珉mín水指珉石，解释为似玉那样的美石，用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
珉，来源于许景衡的《宋诗》《张仲共许惠吕研因成长句》，原文：何曾问珉玉，枉却千金市

【央】【如】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
如rú金像，相似，同什么一样；比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义。
国学点评
央如，来源于张九成的《宋诗》《九月七夜喜新凉》，原文：青编如故人，入眼兴未央

【央】【沛】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
沛pèi水比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。
国学点评
央，来源于郑獬的《宋诗》《冬日同仲巽及府寮游万寿寺》，原文：燕客未渠央，归鞍安得停

【齐】【央】

拼音五行释意
齐qí,jì,zī,zhāi金意为完全、同样、达到；亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
齐央，来源于李纲的《宋诗》《胡笳十八拍 第七拍》，原文：龙池十日飞霹雳，齐言此夕乐未央

【央】【映】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
映yìng火指照射；反照，照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。
国学点评
央映，来源于陈著的《宋诗》《次韵徐何慊咏雪》，原文：冯夷翦水暗中央，映带同云浅与黄

【楦】【央】

拼音五行释意
楦xuàn木比喻不断充实自己，不断努力，不断奋。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
楦，来源于梅国淳的《宋诗》《却聘》，原文：他日麒麟应有楦，愿留苏武牧羝羊

【苡】【央】

拼音五行释意
苡yǐ木指“薏苡”，多年生草本植物，颖果卵形，灰白色，像珍珠，供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
苡，来源于乐雷发的《宋诗》《寄雪蓬姚使君》，原文：梅花且补离骚阙，薏苡应为史笔知

【镜】【央】

拼音五行释意
镜jìng金心如明镜，指心里无杂念,对人坦荡荡,就像一面镜子一样光洁干净。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
镜央，来源于韦应物的《唐诗》《行路难》，原文：荆山之白玉兮，良工琱琢双环连，月蚀中央镜心穿

【枝】【央】

拼音五行释意
枝zhī,qí木指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
枝央，来源于刘学箕的《宋诗》《碧桃》，原文：月浸虚庭夜未央，一枝静对白云乡

【央】【华】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
华huá,huà,huā水风华正茂，形容青年朝气蓬勃、奋发有为。
国学点评
央华，来源于李处权的《宋诗》《赋樊氏园双花》，原文：永言棣华好，歌乐殊未央

【清】【央】

拼音五行释意
清qīng水比喻气质清和纯净，品德高尚。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
清央，来源于杨亿的《宋诗》《高起居知广州》，原文：暂阻螭头夹香案，清宵应梦未央宫

【楹】【央】

拼音五行释意
楹yíng木厅堂前部的柱子；作量词为古代计算房屋的单位，用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
楹央，来源于王安石的《宋诗》《强起》，原文：叹息夜未央，遽呼置前楹

【央】【仑】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
仑lún火比喻像昆仑山一样雄伟挺拔，气势壮阔。
国学点评
央仑，来源于释正觉的《宋诗》《偈颂二百零五首 其一四九》，原文：明月团团夜正央，昆仑抱出珊瑚树

【葭】【央】

拼音五行释意
葭jiā木葭莩，比喻重情重义，人际关系好。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
葭央，来源于岳珂的《宋诗》《次韵赵季茂寄诗》，原文：蒹葭道阻长，人在水中央

【央】【桦】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
桦huà木双子叶植物的一属，落叶乔木或灌木，用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。
国学点评
央，来源于王安石的《宋诗》《葛溪驿》，原文：缺月昏昏漏未央，一灯明灭照秋床

【幂】【央】

拼音五行释意
幂mì水比喻知识不断积累叠加，最后结果越来越好。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
幂，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士昏礼》，原文：妇入寝门，赞者彻尊幂，酌玄酒，三属于尊，弃余水于堂下阶间，加勺

【央】【飔】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
飔sī木颸，[息茲切 ]，涼風也。从風思聲。
国学点评
央，来源于契此的《唐诗》《偈 十一》，原文：关非内外绝中央，禅思宏深体大方

【央】【诣】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
诣yì土本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。
国学点评
央，来源于王安石的《宋诗》《胡笳十八拍十八首 其五》，原文：齐言此夕乐未央，岂知此声能断肠

【央】【圣】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
央圣，来源于李谨思的《宋诗》《怀古》，原文：六籍未渠央，百圣谅斯存

【央】【辽】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
辽liáo火比喻前途辽阔宽广，充满希望。
国学点评
央辽，来源于尚仲贤的《元曲》《尉迟恭三夺槊・梁州》，原文：那的是急煎煎心痒难揉，往常则许咱遇水叠桥，除了咱逢山开道，嗨，如今央别人跨海征辽

【州】【央】

拼音五行释意
州zhōu金1、州长，指政治单位的统治者；2、指地方，如故州，郁州，杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
州央，来源于晁公溯的《宋诗》《立春有感》，原文：岁尽无人访汴州，东风应到未央楼

【央】【苏】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
苏sū,sù木指昏迷中醒过来，比如苏醒、苏生；缓解，解除；扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。
国学点评
央苏，来源于文天祥的《宋诗》《除夜》，原文：无复屠苏梦，挑灯夜未央

【央】【婵】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
婵chán金指姿态美好；美女，月亮。用作人名意指貌美、亭亭玉立、意气风发之义。
国学点评
央婵，来源于王适的《唐诗》《江上有怀》，原文：洛阳闺阁夜何央，蛾眉婵娟断人肠

【央】【瞳】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
瞳tóng火指瞳孔；引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。
国学点评
央，来源于蒲寿宬的《宋诗》《夜闻隣笛》，原文：幽梦初回漏未央，起闻隣笛倍凄凉

【炘】【央】

拼音五行释意
炘xìn木见“炘炘”。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
央，来源于苏舜钦的《宋诗》《寄富彦国》，原文：至尊虚怀坐赭牀，中人催入见未央

【滟】【央】

拼音五行释意
滟yàn水意思是水闪闪发光。用作人名意指漂亮、耀眼、散发之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
滟央，来源于欧阳詹的《唐诗》《玩月》，原文：裴回林上头，泛滟天中央

【央】【札】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
札zhá木比喻心思灵巧，富有文采与情致。
国学点评
央，来源于滕元发的《宋诗》《句 其三》，原文：葱岭占佳气，毡裘拜未央

【彦】【央】

拼音五行释意
彦yàn木指有才德的杰出人物，象征有才学，操守廉政，名利双收，成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
彦，来源于韩琦的《宋诗》《雅集堂》，原文：时闻雅席延诸彦，病守心闲兴亦长

【桐】【央】

拼音五行释意
桐tóng木指树木，也叫“荣”，如梧桐树，引申为坚毅，有气势，而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
桐央，来源于张登辰的《宋诗》《赭衣舂》，原文：白日改色天容愁，未央宫中桐叶秋

【璇】【央】

拼音五行释意
璇xuán火璇字原是一种美玉的名称，古时又写作“旋”或 “睿”，用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
璇央，来源于陈造的《宋诗》《天申节致语》，原文：遐想云璈奏未央，璇舆金箓庆生商

【芾】【央】

拼音五行释意
芾fèi,fú木比喻生龙活虎，落落大方。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
芾，来源于杜去轻的《宋诗》《香入云亭为高子章赋》，原文：后人读书念前人，对树类能歌蔽芾

【央】【召】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
召zhào,shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
央召，来源于马致远的《元曲》《西华山陈抟高卧・煞尾》，原文：赴召离山到朝里，央及陈抟受宣敕

【央】【沥】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
沥lì水倾肝沥胆，形容对人极其忠诚。
国学点评
央，来源于何澹的《宋诗》《和圣制蜡梅 其二》，原文：不容红白鬭芬芳，色染蔷薇照水央

【明】【央】

拼音五行释意
明míng水象征光明与希望，比喻冲破黑暗，迎来光明未来。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
明央，来源于陈傅良的《宋诗》《上皇子嘉王生辰诗三章 其一》，原文：会庆川方至，重明日未央

【央】【诏】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
诏zhào金意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。
国学点评
央诏，来源于曾肇的《宋诗》《元祐六年十月庚午驾自景陵宫移仗谒先圣孔子祠入门降辇步就小次由东阶以升奠爵再拜礼官告成礼然后退幸太学诏博士皆升堂坐诸生两庑下命国子祭酒丰稷讲书无逸终篇因又幸武成王庙而还左丞相吕大防右丞相刘挚率百官皆从于是丞相赋诗以形容上德诸在位者皆属和肇以礼官忝从诸大夫之后谨和诗一章》，原文：琳馆陪祠日未央，隆儒诏跸至胶庠

【央】【兹】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
兹zī,cí金本义草木茂盛，通"滋"。益，更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。
国学点评
央兹，来源于梅尧臣的《宋诗》《几道隰州判官》，原文：朋游顿兹减，客心仍未央

【央】【援】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
援yuán土本义为拉、引；引申为牵引，帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。
国学点评
央，来源于赵蕃的《宋诗》《自安仁至豫章途中杂兴十九首 其一九》，原文：农事催人未遽央，种秧未了插秧忙

【央】【檬】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
檬méng木比喻像柠檬一样自然清新，令人保持清醒。
国学点评
央，来源于周必大的《宋诗》《兵部宋尚书挽词二首 其二》，原文：识面嗟虽晚，论心乐未央

【旌】【央】

拼音五行释意
旌jīng金本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子，引申泛指旗帜，又引申为表彰，用作人名意指独特、出色、显扬之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
旌央，来源于赵汝腾的《宋诗》《和史绣使瑞梅韵》，原文：忆昔朝旌别未央，逋仙风味饱哜尝

【曜】【央】

拼音五行释意
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
曜央，来源于杨师道的《唐诗》《咏马》，原文：宝马权奇出未央，雕鞍照曜紫金装

【央】【玢】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
玢bīn,fēn水玉名，也指玉的一种花纹，用作人名意指美玉、美好、通透之义。
国学点评
央，来源于张九龄的《唐诗》《和许给事中直夜简诸公》，原文：未央钟漏晚，仙宇蔼沈沈

【崎】【央】

拼音五行释意
崎qí土崎岖，地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
崎，来源于程俱的《宋诗》《春日与汪彦章藻赵叔问相约游樟林阁樟林阁盖郡豪冢舍背城郊墟无与比者因咏靖节感彼柏下人安得不为欢之句偶书五言呈同游二公》，原文：吾生亦崎岖，末路苦荆棘

【姣】【央】

拼音五行释意
姣jiāo,xiáo木指美好、美丽、长相出众的意思，用作人名意指貌美如花、婀娜多姿之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
姣央，来源于张耒的《宋诗》《庭菊》，原文：煌煌中央色，严丽谢浮姣

【伽】【央】

拼音五行释意
伽qié,jiā,gā木读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻，有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
伽央，来源于释德洪的《宋诗》《介然馆道林偶入聚落宿天宁两昔雨中思山遂渡湘饭于南台口占两绝戏之介然住庐山二十年尚能详说山中之胜 其二》，原文：楞伽本在海中央，钵具悬知挂旧房

【央】【瞻】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
瞻zhān火本义指向远处或向高处看；引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。
国学点评
央瞻，来源于张耒的《宋诗》《至日有感二首 其二》，原文：未央晓贺瞻天冕，正在炉烟缥缈中

【烨】【央】

拼音五行释意
烨yè火指日光，火光，明亮的意思，用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
烨，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《纳火祀大辰十二首 降神用《高安》。 其二》，原文：〔黄钟为角〕火星之躔，有烨其光

【央】【玖】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
玖jiǔ木琼玖，指美玉。象征冰雪聪明的贤才。
国学点评
央，来源于张扩的《宋诗》《盛暑得竹簟甚精戏为之赋》，原文：空庭贮明月，皎皎夜未央

【央】【术】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
术shù,shú,zhú木神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。
国学点评
央，来源于周邦彦的《宋词》《西河》，原文：未央宫阙已成灰，终南依旧浓翠

【芍】【央】

拼音五行释意
芍sháo木比喻像芍药花一样鲜艳美丽，绽放光华。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
芍央，来源于陈著的《宋诗》《四月五日后圃酴醿芍药侍郎三花盛开醉中成三咏 其三》，原文：芍药圃中央，有花名侍郎

【央】【奥】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
奥ào,yù土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
国学点评
央，来源于刘攽的《宋诗》《次韵以道月中作》，原文：洞庭木叶脱，未央帘幕开

【园】【央】

拼音五行释意
园yuán土庭园，供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
园央，来源于侯置的《宋词》《水调歌头》，原文：杜园阴密，未央前席动宸旒

【央】【焘】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
焘dào火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
国学点评
央，来源于沈辽的《宋诗》《甲辰年五月十五日夜澧阳观月》，原文：欢乐殊未央，鼓枻中洲回

【瓷】【央】

拼音五行释意
瓷cí金如陶瓷一般晶莹剔透，可形容人心善良单纯。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
瓷，来源于喻良能的《宋诗》《以春盂送茂恭蒙以古诗为谢次韵奉酬》，原文：花瓷脆薄谁能携，遣送君家保不亏

【央】【飔】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
飔sī木颸，[息茲切 ]，涼風也。从風思聲。
国学点评
央，来源于李曾伯的《宋诗》《登逍遥楼和方孚若韵》，原文：沙平鹭立秋无尽，月冷乌啼夜未央

【纤】【央】

拼音五行释意
纤xiān,qiàn金用于拉船的绳索。xiān,qiàn用作人名意指小巧、柔弱之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
纤央，来源于刘禹锡的《唐诗》《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗因令属和重以自述故足成六十二韵》，原文：明月出中央，青天绝纤滓

【央】【望】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
望wàng水1、人所敬仰的，有名的，如名望。2、向，朝着，如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。
国学点评
央望，来源于陈允平的《宋诗》《梨花》，原文：流鶑偷入未央宫，望断昭阳信不通

【央】【景】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
景jǐng,yǐng木景星庆云，比喻吉祥的征兆。
国学点评
央景，来源于刘才邵的《宋诗》《月下梅》，原文：月到琼枝夜未央，天将清景荐孤芳

【央】【页】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
页yè金书刊画纸等，单篇，单张；从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。
国学点评
央，来源于杨亿的《宋诗》《和酬秘阁钱少卿夜直见寄次韵》，原文：赐第旧连丹凤阙，直庐今在未央宫

【央】【浦】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
浦pǔ水水边或河流入海的地区；姓氏。用作人名意指财富、前途之义。
国学点评
央浦，来源于吕祖谦的《宋诗》《寄章冠之》，原文：沙头倚樯乐未央，兴阑忽上秋浦航

【资】【央】

拼音五行释意
资zī金财物，钱财；经营工商业的本钱和财产；供给，帮助；智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
资，来源于刘攽的《宋诗》《古意 其一》，原文：奈何狐父戈，资以斸牛矢

【央】【纶】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
纶lún,guān火满腹经纶，形容人极有才干和智谋。
国学点评
央纶，来源于孔平仲的《宋诗》《因来诗有题桥之句呈陆农师 其二》，原文：口吐丝纶一代英，央央旌旆发神京

【缪】【央】

拼音五行释意
缪móu,miù,miào,mù,liáo火1.古同“穆”，恭敬，用于人名意指待人恭敬真诚之义；2.计谋，用于人名意指机智有谋之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
缪，来源于陈宓的《宋诗》《题野亭》，原文：绸缪翠袖分还合，委曲寒波去转亲

【休】【央】

拼音五行释意
休xiū,xǔ水本义指歇息，养息；停止，完结；也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
休央，来源于嵩岳诸仙的《唐诗》《嫁女诗 九》，原文：与天齐休，庆流无央

【阜】【央】

拼音五行释意
阜fù水物阜民安，指物产丰富，人民安乐。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
阜，来源于李蘩的《宋诗》《西湖社成集来鹊楼诗》，原文：飞构冒层阜，仙筵敞平澨

【央】【悦】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
悦yuè金指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义。
国学点评
央，来源于赵汝譡的《宋诗》《登定王台》，原文：湘中十七门，层层居中央

【央】【惜】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
惜xī金舍不得，重视，珍惜，爱惜。用作人名意指重感情、呵护、体贴之义。
国学点评
央惜，来源于东方朔的《楚辞》《七谏/沉江》，原文：终不变而死节兮，惜年齿之未央

【央】【荷】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
荷hé木像荷花一样出淤泥而不染，清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行，不与世俗同流合污。
国学点评
央荷，来源于梅尧臣的《宋诗》《南轩盆植重台莲移种池》，原文：萍根科斗得自在，荷芰明年出水央

【竺】【央】

拼音五行释意
竺zhú,dǔ木本义指竹子；也指古代的一种乐器，用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
竺，来源于戴表元的《宋诗》《送穹上人还里》，原文：定中三竺月，禅外五言城

【珐】【央】

拼音五行释意
珐fà金比喻精巧珍贵，绚丽美妙。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
央，来源于邵雍的《宋诗》《观隋朝吟》，原文：征辽意思縻荒服，泛汴情怀厌未央

【央】【盂】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
盂yú土覆盂之安，指稳固，不可动摇。比喻生活稳定安定，没有大变动。
国学点评
央，来源于沈遘的《宋诗》《淮山》，原文：我行何迟迟，回望未央阁

【央】【越】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
越yuè土指超出，度过，经过，越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。
国学点评
央越，来源于吕本中的《宋诗》《会稽初秋四首 其三》，原文：天下何曾有定处，越南燕北是中央

【央】【棹】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
棹zhào,zhuō木划船的工具，用于人名意指乘风破浪，未来可期，前途无量之义。
国学点评
央棹，来源于许景衡的《宋诗》《即事 其二》，原文：景城宛在水中央，短棹飘然下渺茫

【央】【自】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
自zì火自字代表着本人，或者是从，由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。
国学点评
央自，来源于崔致远的《唐诗》《蜀葵花》，原文：以上五首皆录自《中央民族学院学报》一九八五年第一期刊金东勋《晚唐著名诗人崔致远》一文）

【炜】【央】

拼音五行释意
炜wěi火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
炜，来源于陈造的《宋诗》《次韵张丞》，原文：亦知名炜烨，曾上荐士表

【鼎】【央】

拼音五行释意
鼎dǐng火盛大鼎盛，分量很重。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
鼎央，来源于郑清之的《宋诗》《诸君和篇摩垒致师不容闭壁再绎前韵 其一》，原文：石鼎夜未央，春空云已族

【央】【璩】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
璩qú木古代的一种耳环，用于人名意指精致，玲珑之义。
国学点评
央，来源于沈遘的《宋诗》《五言出都》，原文：徘徊景阳道，瞻望未央闼

【央】【桑】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
桑sāng木落叶灌木，叶子可以喂蚕，果穗味甜可食，木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。
国学点评
央桑，来源于释宝昙的《宋诗》《和史魏公燔黄》，原文：羲和催日升扶桑，击鼓骇骇旗央央

【央】【怀】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
怀huái水胸怀大志，指有远大的志向和抱负。
国学点评
央怀，来源于袁燮的《宋诗》《和吕子约霜月有感二首 其二》，原文：干坤入吾怀，始信居中央

【淙】【央】

拼音五行释意
淙cóng水水声，水流，比喻人口才好滔滔不绝，也可以意指财富连绵不断，由流水声想到生活意境入手，引申为安适怡静的生活。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
淙，来源于曾巩的《宋诗》《朝退即事呈大尹正仲龙图》，原文：挥金蔌蔌宫槐蕊，鸣玉淙淙御水声

【央】【柳】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
柳liǔ木柳暗花明，指在困难中遇到转机。比喻平安顺利。
国学点评
央柳，来源于刘长卿的《唐诗》《至德三年春正月时谬蒙差摄海盐令闻王师收二京因书事寄上浙西节度李侍郎中丞行营五十韵》，原文：未央新柳色，长乐旧钟声

【璂】【央】

拼音五行释意
璂qí木［《廣韻》渠之切，平之，羣。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
璂，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》，原文：王之皮弁，会五采玉璂，象邸玉笄，王之弁绖，弁而加环绖

【央】【葆】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
葆bǎo木草茂盛的样子，草木丛生的样子；保持，珍贵，保护。用作人名意指呵护、重视之义。
国学点评
央，来源于王洋的《宋诗》《再酬杜倅两诗用前韵 其二》，原文：牵率赓酬无健句，鸾声只合听央央

【央】【昊】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
昊hào火大，形容广阔无限的意思，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。
国学点评
央，来源于史尧弼的《宋诗》《连州守王大宝元龟建双溪阁于放生池上为作诗以效颂祝》，原文：陛下千万寿，乐恺未渠央

【颉】【央】

拼音五行释意
颉jié,xié,jiá木上古人名，即仓颉；减克；传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
颉，来源于皇甫松的《唐诗》《怨回纥歌》，原文：收兵颉利国，饮马胡芦河

【誉】【央】

拼音五行释意
誉yù土指称赞，赞美，荣誉；特指好的名声，名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
誉，来源于韩维的《宋诗》《和崔象之颍桥观赠陈清臣太丞兼简陈》，原文：陈虽平生所未识，以子而誉信不疑

【盂】【央】

拼音五行释意
盂yú土覆盂之安，指稳固，不可动摇。比喻生活稳定安定，没有大变动。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
盂，来源于程俱的《宋诗》《同江赵潘集以钟监博山炉黟砚石屏为题予得钟监分韵得金字钟监盖响板也形制如钟背作云雷纹面可监我曹创为之铭曰癸巳作钟监子子孙孙永保用张有篆甚奇古》，原文：至人之心我所钦，盘盂不须铭且箴

【霄】【央】

拼音五行释意
霄xiāo水指云；天空。用作人名意指志向高远、包容之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
霄央，来源于王珪的《宋诗》《立春内中帖子词 皇帝阁 其三》，原文：云捧楼台切绛霄，太平天子未央朝

【严】【央】

拼音五行释意
严yán木1、严密，严厉，严毅，如威严刚毅；2、认真，郑重，庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
严央，来源于苏泂的《宋诗》《甘露歌上呈留守门下侍郎》，原文：太微渊默严不动，斗为其车运中央

【央】【岚】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
岚lán土山间的雾气，如岚气，山中雾气。岚字拆开是山和风，寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。
国学点评
央岚，来源于刘沧的《唐诗》《望未央宫》，原文：西上秦原见未央，山岚川色晚苍苍

【锐】【央】

拼音五行释意
锐ruì金感觉灵敏，精明，锋利，勇往直前的气势。用作人名意指冰雪聪明、勇敢、锐意进取。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
锐央，来源于蔡肇的《宋诗》《次韵上呈樗年主簿乡兄》，原文：卧旗蓄锐岂遽央，我坚孤垒何敢望

【央】【珞】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
珞luò火中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。
国学点评
央，来源于宋祁的《宋诗》《宣室》，原文：宣室崔嵬冠未央，殿帷深掩上书囊

【央】【亦】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
亦yì土指也，表示同样、也是；又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。
国学点评
央亦，来源于慕容彦逢的《宋诗》《次韵祝通直甘露诗二首 其二》，原文：呈瑞未央曾纪岁，袭芬仪凤亦更元

【林】【央】

拼音五行释意
林lín木林下清风，指女子态度娴雅、举止大方。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
林央，来源于欧阳詹的《唐诗》《玩月》，原文：裴回林上头，泛滟天中央

【醇】【央】

拼音五行释意
醇chún水纯真朴实。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
醇，来源于李流谦的《宋诗》《别费检正二首 其一》，原文：儿曹怅惜先生笑，付与醇醪定是非

【央】【域】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
央域，来源于释重显的《宋诗》《送僧 其二》，原文：祖域高亲日未央，家林归去意何长

【殷】【央】

拼音五行释意
殷yīn,yān,yǐn土富裕，富足；深厚，恳切；众，多；盛，大；中国朝代名，商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
殷，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：章甫，殷道也

【姬】【央】

拼音五行释意
姬jī木贤淑美丽的女子。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
姬，来源于元稹的《唐诗》《酬翰林白学士代书一百韵》，原文：密携长上乐，偷宿静坊姬

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