属虎-缺木-男孩-口旁-春天，生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；
缺木-2022年出生-口字旁-最有气质名字-春天出生-男孩-取名
【嵘】【君】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 嵘 | róng | 土 | 峥嵘，指不平凡，不寻常，如峥嵘岁月，用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。 |
| 君 | jūn | 木 | 谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。 |
| 国学点评 |
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| 嵘君，来源于晁补之的《宋诗》《西归七首次韵和泗州十五叔父 其六》，原文：峥嵘又岁暮，与君同所望 |
【嘉】【凝】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好，受人表彰。 |
| 凝 | níng | 水 | 目注心凝，形容注意力高度集中，全神贯注。 |
| 国学点评 |
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| 嘉凝，来源于洪皓的《宋诗》《次韵宇文白云山 其一》，原文：但见奇峰耸，宁知嘉气凝 |
【梧】【启】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 梧 | wú, wù, yǔ | 木 | 指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
| 启 | qǐ | 木 | 指打开，开导；引申为启迪、启发。象征有前途，有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
| 国学点评 |
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| 梧启，来源于汤思退的《宋诗》《句》，原文：虞妃从梧野，启母祔稽山 |
【启】【楚】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 启 | qǐ | 木 | 指打开，开导；引申为启迪、启发。象征有前途，有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
| 楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡，形容才华出众，不同寻常。 |
| 国学点评 |
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| 启楚，来源于苏舜钦的《宋诗》《依韵和王景章见寄》，原文：楚客留情著香草，启期传意入鸣琴 |
【桦】【唯】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属，落叶乔木或灌木，用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
| 唯 | wéi, wěi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
| 国学点评 |
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| 桦，来源于晁公溯的《宋诗》《闻范道卿将赴试成都作此勉之》，原文：归时更过我，扪蝨同倚桦 |
【君】【茯】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 君 | jūn | 木 | 谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。 |
| 茯 | fú | 木 | 比喻养心安神，悠闲淡然。 |
| 国学点评 |
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| 君茯，来源于梅尧臣的《宋诗》《尹子渐归华产茯苓若人形者赋以赠行》，原文：因归话茯苓，久著桐君籍 |
【屿】【啸】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 屿 | yǔ, xù | 土 | 小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。 |
| 啸 | xiào, chì | 木 | 1、啸引，啸召，呼唤，召唤，长鸣；2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
| 国学点评 |
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| 屿啸，来源于卢照邻的《唐诗》《三月曲水宴得尊字》，原文：连沙飞白鹭，孤屿啸玄猿 |
【啸】【晃】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 啸 | xiào, chì | 木 | 1、啸引，啸召，呼唤，召唤，长鸣；2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
| 晃 | huǎng, huàng | 火 | 光亮闪耀，熠熠生辉。 |
| 国学点评 |
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| 啸，来源于黄庭坚的《宋诗》《题宛陵张待举曲肱亭》，原文：偃蹇勋业外，啸歌山水重 |
【涛】【启】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 涛 | tāo, cháo, shòu, dào | 水 | 指大波浪、像波涛的声音，也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。 |
| 启 | qǐ | 木 | 指打开，开导；引申为启迪、启发。象征有前途，有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
| 国学点评 |
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| 涛启，来源于吴则礼的《宋诗》《知府毛公显谟以诗宠还书轴谨次严韵以叙拳拳服膺之万一》，原文：天边叠巘云涛外，南人启齿北人怪 |
【君】【治】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 君 | jūn | 木 | 谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。 |
| 治 | zhì, chí | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
| 国学点评 |
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| 君治，来源于戴复古的《宋诗》《懒不作书急口令寄朝士》，原文：明君用良弼，治道方一变 |
【品】【葭】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 品 | pǐn | 水 | 指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
| 葭 | jiā, xiá | 木 | 葭莩，比喻重情重义，人际关系好。 |
| 国学点评 |
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| 品，来源于叶适的《宋诗》《灵巖》，原文：歌声妙欵乃，俎品穷蛤蜃 |
【合】【榭】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 合 | gé, gē, hé | 水 | 齐心合力，比喻展开合作，共同努力。 |
| 榭 | xiè | 木 | 水榭歌台，用于人名意指意指生活高雅，富有兴致，生活幸福之义。 |
| 国学点评 |
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| 合榭，来源于孔平仲的《宋诗》《清晖馆》，原文：湖山秀气合，庭榭绿阴初 |
【召】【栗】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 召 | zhào, shào | 火 | 指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 栗 | lì, liè | 木 | 缜密以栗，比喻坚实刚毅。 |
| 国学点评 |
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| 召栗，来源于孔平仲的《宋诗》《郡名诗呈吕元钧五首 其五》，原文：会见促召还，忻欢投枣栗 |
【蓬】【唯】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 蓬 | péng, pèng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡，勇敢向前。 |
| 唯 | wéi, wěi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
| 国学点评 |
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| 蓬唯，来源于薛嵎的《宋诗》《友人以修炼游方或传其以此死者为赋是诗》，原文：蓬莱今古知何在，秋草唯添处处坟 |
【启】【栗】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 启 | qǐ | 木 | 指打开，开导；引申为启迪、启发。象征有前途，有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
| 栗 | lì, liè | 木 | 缜密以栗，比喻坚实刚毅。 |
| 国学点评 |
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| 启栗，来源于宋庠的《宋诗》《大礼庆成》，原文：启毛牲辨栗，啐爵醑浮兰 |
【渌】【启】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 渌 | lù | 水 | 形容水清，用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
| 启 | qǐ | 木 | 指打开，开导；引申为启迪、启发。象征有前途，有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
| 国学点评 |
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| 渌，来源于陈渊的《宋诗》《小轩闲题二首 其二》，原文：青山拱簷楹，渌水鉴毛髪 |
【景】【召】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 景 | jǐng, yǐng | 木 | 景星庆云，比喻吉祥的征兆。 |
| 召 | zhào, shào | 火 | 指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 国学点评 |
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| 景召，来源于范成大的《宋诗》《送刘唐卿户曹擢第西归六首 其四》，原文：余景庶几犹及见，登瀛召客过门时 |
【芗】【君】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 芗 | xiāng, xiǎng | 木 | 比喻桂馥兰馨，气质文雅。 |
| 君 | jūn | 木 | 谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。 |
| 国学点评 |
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| 芗君，来源于家铉翁的《宋诗》《保定士人以所藏太白像见示笔意甚奇为题此李去非好吟太白之裔欤书一本送之》，原文：愿君宝藏勿轻畀，瓣芗朝夕勤向仰 |
【烯】【启】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 烯 | xī | 火 | 同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。 |
| 启 | qǐ | 木 | 指打开，开导；引申为启迪、启发。象征有前途，有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
| 国学点评 |
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| 启，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 享隐太子庙乐章 雍和》，原文：明典肃陈，神居邃启 |
【蓬】【启】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 蓬 | péng, pèng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡，勇敢向前。 |
| 启 | qǐ | 木 | 指打开，开导；引申为启迪、启发。象征有前途，有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
| 国学点评 |
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| 蓬启，来源于释文珦的《宋诗》《蓬户》，原文：蓬户何须启，年来已绝交 |
【同】【奕】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 同 | tòng, tóng, dòng | 火 | 是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
| 奕 | yì | 木 | 《说文》载道：“奕，大也”，意指显赫；奕奕神采，指精神饱满，充满活力。 |
| 国学点评 |
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| 同奕，来源于蔡沈的《宋诗》《赠棋士兼相》，原文：奕秋与许负，世异同一躯 |
【苍】【召】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 苍 | cāng, cǎng | 木 | 苍松翠柏，比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 |
| 召 | zhào, shào | 火 | 指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 国学点评 |
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| 苍召，来源于范纯仁的《宋诗》《和献可龙峰寺见寄三首 其一》，原文：独有召公遗爱地，苍山重叠满晴楼 |
【茂】【品】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 茂 | mào | 木 | 风华正茂，形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
| 品 | pǐn | 水 | 指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
| 国学点评 |
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| 茂品，来源于华镇的《宋诗》《咏古十六首 其四》，原文：鲁堂品藻中，茂实帝王后 |
【啸】【楠】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 啸 | xiào, chì | 木 | 1、啸引，啸召，呼唤，召唤，长鸣；2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
| 楠 | nán | 木 | 指楠木，常绿乔木，用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
| 国学点评 |
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| 啸楠，来源于黄庭坚的《宋诗》《泊大孤山作》，原文：空余血食地，猿啸枯楠藤 |
【昙】【君】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 昙 | tán | 火 | 昙花一现，用于人名意指要懂得珍惜，懂得感恩之义。 |
| 君 | jūn | 木 | 谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。 |
| 国学点评 |
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| 昙君，来源于释慧开的《宋诗》《徒弟普显请赞》，原文：忽遇东君行正令，昙华独显一枝开 |
【唯】【本】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 唯 | wéi, wěi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
| 本 | běn, bēn | 木 | 指不忘初心，牢记本心。 |
| 国学点评 |
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| 唯本，来源于连文凤的《宋诗》《寄生树》，原文：本非梁栋材，唯有禽鸟集 |
【同】【杨】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 同 | tòng, tóng, dòng | 火 | 是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
| 杨 | yáng | 木 | 植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
| 国学点评 |
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| 同杨，来源于赵汝鐩的《宋诗》《春郊》，原文：数点绿杨风，春光是处同 |
【泓】【啸】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 泓 | hóng | 水 | 泓洄，水深而回旋的样子，用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。 |
| 啸 | xiào, chì | 木 | 1、啸引，啸召，呼唤，召唤，长鸣；2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
| 国学点评 |
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| 泓，来源于杨承祖的《宋诗》《归耕亭二首 其二》，原文：半岭松阴观鹤憇，一泓雪影照人颜 |
【启】【槿】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 启 | qǐ | 木 | 指打开，开导；引申为启迪、启发。象征有前途，有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
| 槿 | jǐn, qín | 木 | 木名，即木槿，用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
| 国学点评 |
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| 启，来源于权德舆的《唐诗》《赠郑国庄穆公主挽歌二首 二》，原文：旧馆闭平阳，容车启寿堂 |
【唯】【林】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 唯 | wéi, wěi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
| 林 | lín | 木 | 林下清风，指女子态度娴雅、举止大方。 |
| 国学点评 |
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| 唯林，来源于袁朗的《唐诗》《秋夜独坐》，原文：枯蓬唯逐吹，坠叶不归林 |
【焱】【启】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 焱 | yàn, yì | 火 | 指火花、火焰、光华，用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。 |
| 启 | qǐ | 木 | 指打开，开导；引申为启迪、启发。象征有前途，有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
| 国学点评 |
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| 焱，来源于刘敞的《宋诗》《咏庭桧赠深甫》，原文：天损吾能违，放歌有焱氏 |
【樟】【和】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 樟 | zhāng | 木 | 是指一种常绿乔木，木质坚硬细致，有香气，做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。 |
| 和 | hé, hè, huò, huó, hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦，平易近人。 |
| 国学点评 |
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| 樟，来源于赵蕃的《宋诗》《八月八日发潭州后得绝句四十首 其三八》，原文：大琛酒价旧知名，樟树姑洲得并行 |
【史】【肖】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
| 肖 | xiào, xiāo | 木 | 姓；“萧”字的俗写；相似，类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 史，来源于李纲的《宋诗》《赠虞公明察院》，原文：余暇付图史，不废酒与诗 |
【同】【璩】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 同 | tòng, tóng, dòng | 火 | 是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
| 璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环，用于人名意指精致，玲珑之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 同，来源于赵崇嶓的《宋诗》《汉地》，原文：同生不同恨，万里一霑襟 |
【史】【胤】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
| 胤 | yìn | 木 | 指从肉，从八，从幺。肉表示血统关系，幺表示重叠，八表示延长，合起来表示后代；也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。 |
| 国学点评 |
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| 史，来源于陆游的《宋诗》《书幸二首 其二》，原文：未尝识许史，况敢交平勃 |
【滨】【启】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 滨 | bīn | 水 | 海滨、湖滨，有心思开阔、旷达不羁之意。 |
| 启 | qǐ | 木 | 指打开，开导；引申为启迪、启发。象征有前途，有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
| 国学点评 |
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| 滨启，来源于骆宾王的《唐诗》《代女道士王灵妃赠道士李荣》，原文：洛滨仙驾启遥源，淮浦灵津符远筮 |
【晷】【合】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升，前程似海。 |
| 合 | gé, gē, hé | 水 | 齐心合力，比喻展开合作，共同努力。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晷合，来源于卫宗武的《宋诗》《和友人新阳韵》，原文：不必晷验度合表，不必风问来何方 |
【苓】【品】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 苓 | líng, lián | 木 | 指苓茏，草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
| 品 | pǐn | 水 | 指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
| 国学点评 |
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| 苓，来源于黄庭坚的《宋诗》《和答莘老见赠》，原文：松根养茯苓，岁晏望华辀 |
【栗】【唯】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 栗 | lì, liè | 木 | 缜密以栗，比喻坚实刚毅。 |
| 唯 | wéi, wěi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
| 国学点评 |
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| 栗唯，来源于戴圣的《礼记》《礼记/内则》，原文：问所欲而敬进之，柔色以温之，饘酏、酒醴、芼羹、菽麦、蕡稻、黍粱、秫唯所欲，枣、栗、饴、蜜以甘之，堇、荁、枌、榆免槁薧滫以滑之，脂膏以膏之，父母舅姑必尝之而后退 |
【芨】【召】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福，前程锦绣。 |
| 召 | zhào, shào | 火 | 指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 国学点评 |
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| 芨，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》，原文：131 芨，堇草 |
【岳】【合】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 岳 | yuè | 木 | 指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。 |
| 合 | gé, gē, hé | 水 | 齐心合力，比喻展开合作，共同努力。 |
| 国学点评 |
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| 岳合，来源于无名氏的《元曲》《苏子瞻醉写赤壁赋・梁州》，原文：银妆成山岳林丘，粉填合溪涧坑沟 |
【喻】【柯】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 喻 | yù, yú | 金 | 比方；明白、了解；告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
| 柯 | kē | 木 | 云柯，凌云的高枝。比喻人品风格高尚。 |
| 国学点评 |
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| 喻柯，来源于梅尧臣的《宋诗》《依韵和文鉴师赠别》，原文：子语马喻马，吾吟柯伐柯 |
【昭】【嘉】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 昭 | zhāo, zhào | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
| 嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好，受人表彰。 |
| 国学点评 |
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| 昭嘉，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》，原文：我有嘉宾，德音孔昭 |
【旬】【啸】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 旬 | xún, jūn | 金 | 十日；十年；周（用于年月）。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
| 啸 | xiào, chì | 木 | 1、啸引，啸召，呼唤，召唤，长鸣；2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
| 国学点评 |
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| 旬啸，来源于陆游的《宋诗》《夏中杂兴六首 其四》，原文：经旬常苦雨，啸傲送余生 |
【嘉】【渤】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好，受人表彰。 |
| 渤 | bó | 水 | 澎澎渤渤，寓意蓬勃，生命力旺盛。 |
| 国学点评 |
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| 嘉，来源于吕南公的《宋诗》《答道先难交困新知二首 其一》，原文：嘉荣徒染濡，程孔肯倾盖 |
【合】【凇】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 合 | gé, gē, hé | 水 | 齐心合力，比喻展开合作，共同努力。 |
| 凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕，品质高洁。 |
| 国学点评 |
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| 合，来源于戴圣的《礼记》《礼记/乐记》，原文：礼者殊事合敬者也 |
【君】【晳】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 君 | jūn | 木 | 谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。 |
| 晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
| 国学点评 |
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| 君晳，来源于楼钥的《宋诗》《陈表道惠米缆》，原文：束晳一赋不及此，为君却作补亡诗 |
【启】【芨】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 启 | qǐ | 木 | 指打开，开导；引申为启迪、启发。象征有前途，有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
| 芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福，前程锦绣。 |
| 国学点评 |
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| 启，来源于释如珙的《宋诗》《颂古四十五首 其二七》，原文：密启深深意，禅和不用疑 |
【嘉】【璎】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好，受人表彰。 |
| 璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
| 国学点评 |
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| 嘉，来源于无名氏的《宋词》《导引》，原文：嘉酌侑芳羞 |
【苍】【喻】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 苍 | cāng, cǎng | 木 | 苍松翠柏，比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 |
| 喻 | yù, yú | 金 | 比方；明白、了解；告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
| 国学点评 |
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| 苍喻，来源于郑思肖的《宋诗》《即事八首 其一》，原文：举头云苍莽，何以喻吾怀 |
【峪】【召】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
| 召 | zhào, shào | 火 | 指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 国学点评 |
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| 峪，来源于董嗣杲的《宋诗》《包家山》，原文：冷水峪边苔色老，冲云楼下树阴髙 |
【菀】【启】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 菀 | wǎn, yù, yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
| 启 | qǐ | 木 | 指打开，开导；引申为启迪、启发。象征有前途，有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 菀，来源于黎廷瑞的《宋诗》《偕仲退周南翁登曲岛山分韵得曲字》，原文：李菀杨枯了不闻，坐拥玉书林下读 |
【合】【柏】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 合 | gé, gē, hé | 水 | 齐心合力，比喻展开合作，共同努力。 |
| 柏 | bǎi, bó, bò | 木 | 松柏之志，指坚贞不移的志节。 |
| 国学点评 |
|---|
| 合柏，来源于刘敞的《宋诗》《大楸》，原文：长楸荫柏堂，小枝犹合抱 |
【楣】【同】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 楣 | méi, měi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板，门框上的横木,房屋的横梁，用作人名意指秀气、富贵之义。 |
| 同 | tòng, tóng, dòng | 火 | 是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
| 国学点评 |
|---|
| 楣，来源于缪鉴的《宋诗》《得女》，原文：男儿未必勋鼎彝，女子未必光门楣 |
【蘅】【品】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物，亦作“杜衡”，比喻君子，贤人，像君子贤人一般高雅廉洁。 |
| 品 | pǐn | 水 | 指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 蘅，来源于宋无的《宋诗》《许山人家》，原文：桐君种药隠蘅臯，竹祖生孙共养高 |
【啸】【岭】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 啸 | xiào, chì | 木 | 1、啸引，啸召，呼唤，召唤，长鸣；2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
| 岭 | lǐng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
| 国学点评 |
|---|
| 啸岭，来源于范祖禹的《宋诗》《秋夜》，原文：岭猿寒啸侣，涧鹿夜呼羣 |
【喻】【椎】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 喻 | yù, yú | 金 | 比方；明白、了解；告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
| 椎 | chuí, zhuī | 木 | “椎，捣也，直捣其锋也。”比喻做事勇猛，冲锋向前，毫不畏缩。 |
| 国学点评 |
|---|
| 喻，来源于林希逸的《宋诗》《五言长城》，原文：羲笔图成阵，韩文喻倚墙 |
【同】【楦】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 同 | tòng, tóng, dòng | 火 | 是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
| 楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己，不断努力，不断奋。 |
| 国学点评 |
|---|
| 同，来源于释了惠的《宋诗》《三教赞》，原文：同门同出入，不是我同参 |
【源】【启】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
| 启 | qǐ | 木 | 指打开，开导；引申为启迪、启发。象征有前途，有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 源启，来源于骆宾王的《唐诗》《代女道士王灵妃赠道士李荣》，原文：洛滨仙驾启遥源，淮浦灵津符远筮 |
【君】【峥】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 君 | jūn | 木 | 谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。 |
| 峥 | zhēng | 土 | 比喻独特、出众、出类拔萃之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 君峥，来源于宋庠的《宋诗》《岁晚感事 其一》，原文：息偃君恩厚，峥嵘岁律迁 |
【启】【琤】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 启 | qǐ | 木 | 指打开，开导；引申为启迪、启发。象征有前途，有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
| 琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声；也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 启，来源于程俱的《宋诗》《山居 达观堂》，原文：豁然天地开，八极启远目 |
【同】【岳】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 同 | tòng, tóng, dòng | 火 | 是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
| 岳 | yuè | 木 | 指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。 |
| 国学点评 |
|---|
| 同岳，来源于方回的《宋诗》《呈吕使君留卿》，原文：君伯先郡王，张韩刘岳同 |
【哲】【薏】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 哲 | zhé | 火 | 本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
| 薏 | yì | 木 | 薏苡，多年生草本植物，像珍珠。用于人名意指纯洁美好，高贵温柔。 |
| 国学点评 |
|---|
| 哲，来源于赵蕃的《宋诗》《使君以十月上休日燕通判教授县令录参沅陵贵溪两尉曹蕃亦与焉坐间出示宋莒公草书刘宾客诗图李西台吕东莱朱希真赵忠简诗帖蕃赋诗十二韵以纪其事》，原文：风流话前哲，翰墨出珍藏 |
【君】【薏】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 君 | jūn | 木 | 谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。 |
| 薏 | yì | 木 | 薏苡，多年生草本植物，像珍珠。用于人名意指纯洁美好，高贵温柔。 |
| 国学点评 |
|---|
| 君薏，来源于权德舆的《唐诗》《送安南裴都护》，原文：归时无所欲，薏苡或烦君 |
【啸】【琥】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 啸 | xiào, chì | 木 | 1、啸引，啸召，呼唤，召唤，长鸣；2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
| 琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器，现代理解为瑞玉，美玉，也可组词琥珀，意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 啸，来源于徐瑞的《宋诗》《余自入山距出山五十五日竹屋青灯山阴杖屦忘其痴不了事矣随所赋录之得二十首 出山》，原文：长啸出山来，如在太虚外 |
【史】【楠】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
| 楠 | nán | 木 | 指楠木，常绿乔木，用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 史，来源于韩淲的《宋诗》《张礼书帅隆兴》，原文：䌷史知无隠，明刑信不冤 |
【嘉】【滔】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好，受人表彰。 |
| 滔 | tāo | 水 | 一般指水势盛大的样子，如滔滔滚滚；也指弥漫，充满，如滔天，滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 嘉滔，来源于刘敞的《宋诗》《新晴二首 其一》，原文：置酒陶嘉月，滔滔醉任真 |
【君】【蓁】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 君 | jūn | 木 | 谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。 |
| 蓁 | zhēn, qín | 木 | 比喻富有活力，生机勃勃。 |
| 国学点评 |
|---|
| 君蓁，来源于韦骧的《宋诗》《和通甫见赠二首 其二》，原文：感君篇贶虚褒借，强抉蓁芜写鄙情 |
【品】【晳】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 品 | pǐn | 水 | 指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
| 晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
| 国学点评 |
|---|
| 品，来源于无名氏的《元曲》《金水桥陈琳抱妆盒・隔尾》，原文：那果品是何名降 |
【栗】【啸】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 栗 | lì, liè | 木 | 缜密以栗，比喻坚实刚毅。 |
| 啸 | xiào, chì | 木 | 1、啸引，啸召，呼唤，召唤，长鸣；2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 栗啸，来源于陆游的《宋诗》《暑中自遣》，原文：苏门隠去闻孤啸，栗里归来弄素琴 |
【栎】【哲】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 栎 | lì, luò, yuè | 木 | 是一种植物名称，即“麻栎”，用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
| 哲 | zhé | 火 | 本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 栎，来源于周密的《宋诗》《神絃》，原文：棘栎丛祠昼凄楚，隠画廊深山鬼语 |
【沐】【嘉】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 沐 | mù | 水 | 洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
| 嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好，受人表彰。 |
| 国学点评 |
|---|
| 沐嘉，来源于夏竦的《宋诗》《郡王阁端午帖子 其一》，原文：对日惠心时共仰，沐兰嘉节庆长丝 |
【啸】【烨】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 啸 | xiào, chì | 木 | 1、啸引，啸召，呼唤，召唤，长鸣；2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
| 烨 | yè | 火 | 指日光，火光，明亮的意思，用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 啸，来源于陆游的《宋诗》《怀旧用昔人蜀道诗韵》，原文：时闻木客啸，常忧射工毒 |
【召】【芨】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 召 | zhào, shào | 火 | 指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福，前程锦绣。 |
| 国学点评 |
|---|
| 召，来源于孔武仲的《宋诗》《献西俘》，原文：旗常配方召，干羽继韶茎 |
【淖】【啸】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 淖 | nào, zhào, zhuō, chuò | 水 | 比喻摆脱泥淖，脱离困境。 |
| 啸 | xiào, chì | 木 | 1、啸引，啸召，呼唤，召唤，长鸣；2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 淖，来源于赵鼎臣的《宋诗》《耿伯顺用趋字韵作苦雨诗次韵答之》，原文：转缘泥淖嗟疲懦，赓和篇章愧浅肤 |
【槐】【嘉】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 槐 | huái | 木 | 带有香气的树木，象征为人品行很好。 |
| 嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好，受人表彰。 |
| 国学点评 |
|---|
| 槐嘉，来源于苏籀的《宋诗》《春晴一首》，原文：高槐汤饼排朝馔，嘉菊香菹芼戛羹 |
【启】【域】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 启 | qǐ | 木 | 指打开，开导；引申为启迪、启发。象征有前途，有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
| 域 | yù | 土 | 域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
| 国学点评 |
|---|
| 启域，来源于宋之问的《唐诗》《入泷州江》，原文：运启中兴历，时逢外域清 |
【启】【珞】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 启 | qǐ | 木 | 指打开，开导；引申为启迪、启发。象征有前途，有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
| 珞 | luò, lì | 火 | 中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 启，来源于杨景贤的《元曲》《中吕/朝天子》，原文：老裴，听启，我一一言详细 |
【唯】【薏】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 唯 | wéi, wěi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
| 薏 | yì | 木 | 薏苡，多年生草本植物，像珍珠。用于人名意指纯洁美好，高贵温柔。 |
| 国学点评 |
|---|
| 唯薏，来源于陆龟蒙的《唐诗》《和袭美寒日书斋即事三首每篇各用一韵 一》，原文：唯求薏苡供僧食，别著氍毹待客牀 |
【渊】【嘉】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 渊 | yuān | 水 | 指深水，潭；渊博；渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。 |
| 嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好，受人表彰。 |
| 国学点评 |
|---|
| 渊嘉，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：宣子杀箕遗、黄渊、嘉父、司空靖、邴豫、董叔、邴师、申书、羊舌虎、叔罴 |
【唯】【萱】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 唯 | wéi, wěi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
| 萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 唯萱，来源于刘禹锡的《唐诗》《赠乐天》，原文：唯君比萱草，相见可忘忧 |
【唯】【樗】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 唯 | wéi, wěi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
| 樗 | chū | 木 | 樗栎，喻无用之材，亦作自谦之辞，用于人名意指意指为人谦卑，有勇有谋之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 唯，来源于许棠的《唐诗》《客行》，原文：旅食唯草草，此生谁我同 |
【桥】【啸】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 桥 | qiáo, jiāo, jiào, qiāo, jiǎo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物，如桥梁；高；正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
| 啸 | xiào, chì | 木 | 1、啸引，啸召，呼唤，召唤，长鸣；2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 桥啸，来源于郑畋的《唐诗》《题缑山王子晋庙》，原文：句曲觞金洞，天台啸石桥 |
【启】【璋】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 启 | qǐ | 木 | 指打开，开导；引申为启迪、启发。象征有前途，有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
| 璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 启，来源于章杰的《宋诗》《防风庙》，原文：吾闻夏后氏，经启良勤劬 |
【启】【炔】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 启 | qǐ | 木 | 指打开，开导；引申为启迪、启发。象征有前途，有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
| 炔 | guì, xuè, quē | 火 | 电石气，象征燃烧自己，努力发光发热，奉献自我。 |
| 国学点评 |
|---|
| 启，来源于温镗的《宋词》《少年游》，原文：芳宴启良辰 |
【史】【莘】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
| 莘 | shēn, xīn | 木 | 意为众多，如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 史，来源于王仲文的《元曲》《救孝子贤母不认尸・三煞》，原文：(令史云)怎么烧不的 |
【合】【茂】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 合 | gé, gē, hé | 水 | 齐心合力，比喻展开合作，共同努力。 |
| 茂 | mào | 木 | 风华正茂，形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
| 国学点评 |
|---|
| 合茂，来源于仇远的《宋诗》《书与士瞻上人十首 其二》，原文：汉科合应茂才选，唐士曾书遗教经 |
【启】【泽】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 启 | qǐ | 木 | 指打开，开导；引申为启迪、启发。象征有前途，有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
| 泽 | zé, shì, yì, duó | 水 | 指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 启泽，来源于赵抃的《宋诗》《次韵黎守毛抗屯田见寄》，原文：圣世唐虞流泽远，启行无复用元戎 |
【召】【蓬】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 召 | zhào, shào | 火 | 指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 蓬 | péng, pèng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡，勇敢向前。 |
| 国学点评 |
|---|
| 召蓬，来源于赵蕃的《宋诗》《既别晦庵复成二诗呈之近欲同游善权不果临行录其湖北道中诗一轴 其二》，原文：竹使承流日，蓬山促召年 |
【植】【和】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 植 | zhí | 木 | 指栽种，种植，竖立，生长；通“志”，志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。 |
| 和 | hé, hè, huò, huó, hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦，平易近人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 植和，来源于王十朋的《宋诗》《夔州祀社稷于州之西五里地不盈亩坛宇庳陋垣墙颓圮非所以崇明祀也买地易路筑屋增坛命同僚董其事不踰月告成二月戊子祀事既毕诗以记之》，原文：地有松柏兼可植，时和黍稌行将丰 |
【君】【楚】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 君 | jūn | 木 | 谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。 |
| 楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡，形容才华出众，不同寻常。 |
| 国学点评 |
|---|
| 君楚，来源于刘敞的《宋诗》《敔来速尝新酒》，原文：庶可效名士，因君读楚些 |
【莞】【喻】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 莞 | guǎn, guān, wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
| 喻 | yù, yú | 金 | 比方；明白、了解；告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 莞，来源于杨万里的《宋诗》《张丞相咏归亭词二首 其二》，原文：首肖乎尼山兮河其目，莞尔而笑兮告予以下学而上达，知我者其天乎 |
【喻】【茂】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 喻 | yù, yú | 金 | 比方；明白、了解；告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
| 茂 | mào | 木 | 风华正茂，形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
| 国学点评 |
|---|
| 喻茂，来源于元结的《唐诗》《与党侍御》，原文：吾欲喻茂宗，茂宗宜听之 |
【旨】【啸】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 旨 | zhǐ | 火 | 指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
| 啸 | xiào, chì | 木 | 1、啸引，啸召，呼唤，召唤，长鸣；2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 旨啸，来源于黄裳的《宋诗》《尉氏五题 啸台》，原文：当悟啸中旨，可传言外情 |
【启】【芮】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 启 | qǐ | 木 | 指打开，开导；引申为启迪、启发。象征有前途，有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
| 芮 | ruì, ruò | 火 | 本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 启，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士虞礼》，原文：祝酌醴，命佐食启会 |
【札】【君】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 札 | zhá, yà | 木 | 比喻心思灵巧，富有文采与情致。 |
| 君 | jūn | 木 | 谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。 |
| 国学点评 |
|---|
| 札君，来源于张先的《宋词》《虞美人》，原文：愿君书札来双鲤 |
【苏】【嘉】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 苏 | sū | 木 | 指昏迷中醒过来，比如苏醒、苏生；缓解，解除；扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
| 嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好，受人表彰。 |
| 国学点评 |
|---|
| 苏嘉，来源于刘敞的《宋诗》《初到东平得雨》，原文：嘉雨苏旱苗，庆云结重阴 |
【未】【哲】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
| 哲 | zhé | 火 | 本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 未哲，来源于吕陶的《宋诗》《道祖示及远祖刻像及唱和佳什次韵》，原文：山深县古蜀江滨，往哲声华尚未湮 |
【堇】【合】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 堇 | jǐn, qín, jìn | 木 | 比喻容貌姣好，秀丽如花。 |
| 合 | gé, gē, hé | 水 | 齐心合力，比喻展开合作，共同努力。 |
| 国学点评 |
|---|
| 堇合，来源于刘子翬的《宋诗》《奇仲德华第二转语皆有旨趣致中乃谓仆操两可于其间戏成长句》，原文：莲荡远阴波面合，堇峯横翠雨中深 |
【品】【蕴】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 品 | pǐn | 水 | 指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
| 蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚，包含，含蓄，如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 品，来源于吕渭老的《宋词》《薄幸》，原文：尽无言、闲品秦筝，泪满参差雁 |
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