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缺土-示字旁-最有气质名字-男孩-起名

罗宸媵作者：罗宸媵2022-10-23 02:54:09

缺土-男孩-礻旁，

缺土-示字旁-最有气质名字-男孩-起名

【犹】【礼】

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
犹礼，来源于齐己的《唐诗》《吊双泉大师真塔》，原文：后徒游礼者，犹认指迷津

【壹】【祯】

拼音五行释意
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
壹，来源于戴圣的《礼记》《礼记/祭义》，原文：壹出言而不敢忘父母，是故恶言不出于口，忿言不反于身

【礼】【嶂】

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
嶂zhàng土比喻气势恢宏，功勋卓越，也只能够克服千难万险。
国学点评
礼，来源于张说的《唐诗》《唐享太庙乐章 文舞》，原文：帝其承祀，率礼罔愆

【祯】【硝】

拼音五行释意
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
硝xiāo, qiào土比喻能力强大，能够轻松消灭化解阻碍。
国学点评
祯，来源于吴璋的《唐诗》《游南雁荡》，原文：（见周喟《南雁荡山志》卷七引陈玭《嘉靖南雁山志》、郑思恭《崇祯南雁山志》）（按：吴璋逸诗及小传，皆承张靖龙同志录示

【岭】【祈】

拼音五行释意
岭lǐng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
岭祈，来源于李光的《宋诗》《予得罪南迁朝廷枢密院凖备差遣张君送伴凡八十日予嘉其勤于其行也作诗送之 其二》，原文：默祈衡岳云开岭，夜入浯溪月满舟

【礼】【徵】

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
徵zhēng, zhǐ, chéng土“征”的繁体字，有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。
国学点评
礼，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇庄公元年》，原文：筑，礼也

【翌】【祁】

拼音五行释意
翌yì土明天、明年；辅佐，从旁给予帮助；翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
翌，来源于邹浩的《宋诗》《崇仁县君魏氏挽词 其一》，原文：翌翌才三世，冥冥忽九泉

【祁】【粤】

拼音五行释意
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
粤yuè土广东省的简称；地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。
国学点评
祁，来源于范浚的《宋诗》《送周西美主簿之任祁门》，原文：君向祁山去，修程几日期

【艾】【禄】

拼音五行释意
艾ài, yì土美好善良的意思。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
艾禄，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》，原文：君子万年，福禄艾之

【圭】【禧】

拼音五行释意
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
圭，来源于程公许的《宋诗》《投赠洪倅司令舜俞》，原文：博陵先生天下士，圭瓒鼎彝宗庙器

【祁】【容】

拼音五行释意
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
容róng, yǒng土指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。
国学点评
祁容，来源于陆佃的《宋诗》《和毅夫病目三首 其二》，原文：诗战空怀壮士肝，未容旃旆累祁瞒

【祁】【由】

拼音五行释意
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
由yóu, yāo土原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。
国学点评
祁，来源于魏了翁的《宋诗》《李参政夫人张氏挽诗 其一》，原文：涧谿苹采采，夙夜被祁祁

【峨】【禧】

拼音五行释意
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
峨，来源于陈子昂的《唐诗》《赠别冀侍御崔司议》，原文：白云峨眉上，岁晚来相寻

【禧】【勋】

拼音五行释意
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
勋xūn土指特殊的、有意义的功劳。用作人名意指成就、成绩、功绩、功勋卓越之义。
国学点评
禧，来源于魏了翁的《宋诗》《高龙学挽诗》，原文：蜀自开禧后，西垂畏廪秋

【祯】【巍】

拼音五行释意
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
巍wēi土高大，强壮，壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。
国学点评
祯，来源于朱南强的《宋诗》《古隍行》，原文：鬰葱佳气蔼祯祥，小小一村名古隍

【嶂】【祈】

拼音五行释意
嶂zhàng土比喻气势恢宏，功勋卓越，也只能够克服千难万险。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
嶂，来源于陆游的《宋诗》《夜过鲁墟》，原文：故居不可识，四顾但青嶂

【徵】【禄】

拼音五行释意
徵zhēng, zhǐ, chéng土“征”的繁体字，有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
禄，来源于王十朋的《宋诗》《和韩燕河南府秀才送周光宗》，原文：高堂有慈亲，禄养须大烹

【犹】【禄】

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
犹禄，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：」以此坊民，民犹贵禄而贱行

【祈】【翌】

拼音五行释意
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
翌yì土明天、明年；辅佐，从旁给予帮助；翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。
国学点评
祈，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀先农摄事七首 神农位酌献用《成安》。》，原文：嘉荐报本，于以祈年

【禧】【唯】

拼音五行释意
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
禧，来源于石介的《宋诗》《河决》，原文：常记天禧中，山东与河北

【亚】【祯】

拼音五行释意
亚yà, yā, è土意为第二，次一等的，挨着，靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
亚，来源于张演的《唐诗》《武侯墓》，原文：动业伊周亚，经纶楚汉前

【祯】【影】

拼音五行释意
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
影yǐng土指不真切的形象或印象、影子；形象；描摹；电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。
国学点评
祯影，来源于李峤的《唐诗》《晚秋喜雨》，原文：穴蚁祯符应，山蛇毒影收

【祈】【境】

拼音五行释意
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
祈，来源于张养浩的《元曲》《南吕・一枝花咏喜雨》，原文：用尽我为民为国心，祈下些值玉值金雨

【禄】【维】

拼音五行释意
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
国学点评
禄维，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《熙宁祀皇地祇十二首 饮福用《禔安》。》，原文：其禄维何，永承神禧

【祁】【鸥】

拼音五行释意
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
鸥ōu土比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。
国学点评
祁，来源于冯山的《宋诗》《武侯庙》，原文：渭水开营壁，祁山拥节旄

【祈】【艾】

拼音五行释意
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
艾ài, yì土美好善良的意思。
国学点评
祈艾，来源于陈克的《宋诗》《谢疟鬼》，原文：非针艾所及，区区事祈禳

【亚】【禄】

拼音五行释意
亚yà, yā, è土意为第二，次一等的，挨着，靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
亚，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：从献豆两亚之，四笾亚之，北上

【禄】【惟】

拼音五行释意
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
惟wéi, wěi土指思考，思念；也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。
国学点评
禄惟，来源于欧阳修的《宋诗》《青州书事》，原文：禄厚岂惟慙饱食，俸余仍足买轻装

【圣】【祈】

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
圣祈，来源于曾极的《宋诗》《五代》，原文：圣人祈早降，香雾达高冥

【祁】【嵊】

拼音五行释意
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
嵊shèng, chéng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
国学点评
祁，来源于沈辽的《宋诗》《石燕坡》，原文：祁阳县南石燕坡，骤雨干时燕子多

【祯】【影】

拼音五行释意
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
影yǐng土指不真切的形象或印象、影子；形象；描摹；电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。
国学点评
祯影，来源于李峤的《唐诗》《晚秋喜雨》，原文：穴蚁祯符应，山蛇毒影收

【禧】【圣】

拼音五行释意
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
禧圣，来源于夏竦的《宋诗》《皇后阁端午帖子 其六》，原文：亿载繁禧同圣寿，百男鸿庆茂仙枝

【祈】【隅】

拼音五行释意
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
隅yú土砥砺廉隅，指磨练节操。比喻坚定不屈，节操高尚。
国学点评
祈隅，来源于蒋之奇的《宋诗》《失题 其一○》，原文：霏霜溅雪来坐隅，序贤祈爵发鸣镝

【懿】【礼】

拼音五行释意
懿yì, yī土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
懿礼，来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制崇政殿宴从臣》，原文：大礼修，真猷格，懿铄昭昭兮靡极

【冶】【祈】

拼音五行释意
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
冶祈，来源于李曾伯的《宋词》《满江红》，原文：伊祈氏、一番陶冶，千林色香

【轩】【祯】

拼音五行释意
轩xuān土古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
轩，来源于白居易的《唐诗》《奉和李大夫题新诗二首各六韵 忘筌亭》，原文：翠巘公门对，朱轩野径连

【容】【禧】

拼音五行释意
容róng, yǒng土指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
容，来源于翁元龙的《宋词》《风流子》，原文：轻阴弄、淡墨画秋容

【禧】【融】

拼音五行释意
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
融róng土一般指融合、融洽、和谐，如融会贯通，其乐融融；也指融化，融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。
国学点评
禧，来源于吴芾的《宋诗》《癸巳岁邑中大歉三七姪捐金散谷以济艰食因成三十韵以纪之》，原文：阴功在人天心报，会俾尔寿膺繁禧

【禧】【由】

拼音五行释意
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
由yóu, yāo土原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。
国学点评
禧，来源于无名氏的《宋词》《六州》，原文：受鸿禧

【恽】【祯】

拼音五行释意
恽yùn土重，比喻成就显赫，引人注目。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
恽，来源于于頔的《唐诗》《郡斋卧疾赠昼上人》，原文：常吟柳恽诗，苕浦久相思

【辕】【祈】

拼音五行释意
辕yuán土拜倒辕门，比喻能力过人，行事完美周密，令别人佩服之至。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
辕，来源于李光的《宋诗》《予得罪南迁朝廷枢密院凖备差遣张君送伴凡八十日予嘉其勤于其行也作诗送之 其一》，原文：南渡可忧鸢共堕，北辕应喜鴈相随

【祈】【轩】

拼音五行释意
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
轩xuān土古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。
国学点评
祈轩，来源于薛能的《唐诗》《汉庙祈雨回阳春亭有怀》，原文：南荣轩槛接城闉，适罢祈农此访春

【嵘】【祈】

拼音五行释意
嵘róng土峥嵘，指不平凡，不寻常，如峥嵘岁月，用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
嵘祈，来源于苏轼的《宋诗》《凤翔八观 诅楚文》，原文：峥嵘开元寺，彷彿祈年观

【央】【祈】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
央，来源于司马光的《宋诗》《宫漏谣》，原文：铜壶银箭夜何长，杳杳亭亭未遽央

【祁】【攸】

拼音五行释意
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
国学点评
祁，来源于艾性夫的《宋诗》《赋铁柱》，原文：淮川锁支祁，民免其鱼苦

【猷】【祯】

拼音五行释意
猷yóu土指计谋，打算，谋划，功绩等含义，用作人名意指有谋略、有思想、有功绩之义。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
猷，来源于胡仲弓的《宋诗》《次麓湖韵送王用和归省侍》，原文：因访诗宗特特来，子猷兴尽转船回

【敖】【祈】

拼音五行释意
敖áo, ào土指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
敖，来源于苏辙的《宋诗》《和子瞻凤翔八观八首 真兴寺阁》，原文：不知何所为，岂即非卢敖

【祈】【峥】

拼音五行释意
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
国学点评
祈峥，来源于苏轼的《宋诗》《凤翔八观 诅楚文》，原文：峥嵘开元寺，彷彿祈年观

【韪】【禧】

拼音五行释意
韪wěi土是，对，用于人名意指坚定，正确，值得肯定之义。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
韪，来源于韩淲的《宋诗》《闻仲至雪峰有行记有诗拟欧阳体寄之》，原文：其教又皆幻，其徒且不韪

【祈】【坤】

拼音五行释意
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
国学点评
祈坤，来源于释慧远的《宋诗》《偈颂一百零二首 其五》，原文：仰祝圣明逾日月，更祈睿筭等干坤

【禹】【礼】

拼音五行释意
禹yǔ土指传说中国夏代的第一个君主，他曾经治过洪水；姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
禹礼，来源于刘敞的《宋诗》《有怀北归寄张四和弟》，原文：探书下禹穴，问礼适东周

【援】【祁】

拼音五行释意
援yuán, huàn土本义为拉、引；引申为牵引，帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
援，来源于范质的《宋诗》《诫儿姪八百字》，原文：所以马援书，殷勤戒诸子

【禄】【攸】

拼音五行释意
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
国学点评
禄攸，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴二十八年祀圜丘 诣饮福位用《干安》。》，原文：祖宗并歆，福禄攸同

【禹】【祈】

拼音五行释意
禹yǔ土指传说中国夏代的第一个君主，他曾经治过洪水；姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
禹祈，来源于张耒的《宋诗》《泗州阻风七日投佛经祷斗山下》，原文：千年无支祈，闭穴守禹誓

【运】【禧】

拼音五行释意
运yùn土使用，应用，谋划；输送，搬送；转动，移动。用作人名意指时运旺盛、吉祥之义。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
运禧，来源于和岘的《宋词》《六州》，原文：属景运纯禧

【礼】【壹】

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
国学点评
礼壹，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：是故先王因为酒礼，壹献之礼，宾主百拜，终日饮酒而不得醉焉

【辕】【禧】

拼音五行释意
辕yuán土拜倒辕门，比喻能力过人，行事完美周密，令别人佩服之至。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
辕，来源于贯休的《唐诗》《闻前王使君在泽潞居》，原文：攀辕既不及，旌斾冲风露

【影】【祈】

拼音五行释意
影yǐng土指不真切的形象或印象、影子；形象；描摹；电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
影，来源于史达祖的《宋词》《青玉案》，原文：多定红楼帘影暮

【祈】【尤】

拼音五行释意
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
尤yóu土优异的，突出的；更加，格外；归咎，缠绵，爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。
国学点评
祈尤，来源于魏了翁的《宋诗》《元夕卜油溪故事 其二》，原文：只祈五色云瑞世，不愿蚩尤旗亘天

【璎】【祈】

拼音五行释意
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
璎，来源于苏轼的《宋诗》《登州孙氏万松堂》，原文：露重珠璎蒙翠盖，风来石齿碎寒江

【禧】【晏】

拼音五行释意
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
国学点评
禧，来源于殷尧藩的《唐诗》《金陵上李公垂侍郎》，原文：愿从吾道禧文运，再使河清俗化淳

【祯】【由】

拼音五行释意
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
由yóu, yāo土原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。
国学点评
祯，来源于则天皇后的《唐诗》《唐大飨拜洛乐章 显和》，原文：顾德有慙虚菲，明祇屡降祯符

【祯】【巍】

拼音五行释意
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
巍wēi土高大，强壮，壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。
国学点评
祯，来源于道世的《唐诗》《颂六十二首 三十八》，原文：普召无别请，客主发休祯

【运】【礼】

拼音五行释意
运yùn土使用，应用，谋划；输送，搬送；转动，移动。用作人名意指时运旺盛、吉祥之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
运礼，来源于刘敞的《宋诗》《临昆亭》，原文：百年礼乐逢休运，千里江山极胜游

【祯】【禹】

拼音五行释意
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
禹yǔ土指传说中国夏代的第一个君主，他曾经治过洪水；姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。
国学点评
祯，来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制庆先后升祔礼成》，原文：式宴外庭均大庆，受厘恭馆洽维祯

【颐】【祈】

拼音五行释意
颐yí土休养，保养，引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
颐祈，来源于赵汝腾的《宋诗》《奏径坂尊公致政盛德于上就以诗报之》，原文：老臣只代臣颐请，颐不祈恩何自通

【嵘】【祯】

拼音五行释意
嵘róng土峥嵘，指不平凡，不寻常，如峥嵘岁月，用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
嵘，来源于释道潜的《宋诗》《彭门书事寄少游 其三》，原文：百尺黄楼拂杳冥，楼前风物极峥嵘

【祈】【戍】

拼音五行释意
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
戍shù土比喻坚守本心，初衷不改。
国学点评
祈，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：乃大有事于群望，而祈曰：「请神择于五人者，使主社稷

【禧】【殷】

拼音五行释意
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
殷yīn, yǐn, yān土富裕，富足；深厚，恳切；众，多；盛，大；中国朝代名，商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。
国学点评
禧，来源于无名氏的《宋词》《十二时・忆少年》，原文：拥灵禧

【祈】【勖】

拼音五行释意
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
勖xù, mào土勉力；勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。
国学点评
祈，来源于韦骧的《宋诗》《和登琅山为民祈福》，原文：霁雨愿收田潦积，盛阳祈变麦秋寒

【岭】【礼】

拼音五行释意
岭lǐng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
岭礼，来源于洪刍的《宋诗》《赠张道圣》，原文：鼻祖声名高岭海，耳孙诗礼尚风流

【颐】【禧】

拼音五行释意
颐yí土休养，保养，引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
颐，来源于杨万里的《宋诗》《四十二叔祖母刘氏太孺人挽词》，原文：夫人自七十，有母尚期颐

【盂】【禄】

拼音五行释意
盂yú土覆盂之安，指稳固，不可动摇。比喻生活稳定安定，没有大变动。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
盂禄，来源于陈著的《宋诗》《送儿沆赴昌国学录》，原文：消受宫墙饭几盂，胜举家庭禄三釜

【禧】【堰】

拼音五行释意
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
国学点评
禧，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《咸平藉田回仗御楼二首 升坐用《隆安》。》，原文：同风三代，均禧九垓

【容】【禄】

拼音五行释意
容róng, yǒng土指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
容禄，来源于赵鼎臣的《宋诗》《重阳前数日夜坐不寐偶思江南塞北旧游作诗呈志康诸友》，原文：一生散诞无羁束，到处容容尸斗禄

【祁】【殷】

拼音五行释意
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
殷yīn, yǐn, yān土富裕，富足；深厚，恳切；众，多；盛，大；中国朝代名，商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。
国学点评
祁，来源于李曾伯的《宋诗》《壬午昌化道间》，原文：暑雨祁寒路两经，二童一马影竛竮

【益】【礼】

拼音五行释意
益yì土好处，有好处；增加，更加，同“溢”，水漫出来，富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
益礼，来源于蒋堂的《宋诗》《赠白云张少愚》，原文：聘命当年下益州，戋戋束帛礼偏忧

【屹】【禄】

拼音五行释意
屹yì, gē土指山势高耸，引申为坚定不可动摇，如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
屹，来源于程公许的《宋诗》《和贾伯用架桥筑堤韵》，原文：长虹卧稳烟雨面，千金屹障波涛痕

【礼】【韫】

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
韫yùn土收藏，蕴藏，包含；赤黄色，赤色；弓袋，用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。
国学点评
礼，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：哜肺，尝礼也

【岿】【禄】

拼音五行释意
岿kuī, kuì, wěi土岿然不动，像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，绝不动摇。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
岿，来源于宋祁的《宋诗》《书局梅圣俞刘仲更二学士讣问继至潸然有感》，原文：病夫长恸罢，翻幸岿然存

【祁】【酝】

拼音五行释意
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
酝yùn土风流酝藉，形容人风雅潇洒，才华横溢。
国学点评
祁，来源于王禹偁的《宋诗》《战城南》，原文：又闻汉发五道兵，祁连泽北夸横行

【攸】【礼】

拼音五行释意
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
攸礼，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《建隆郊祀八首 皇帝升降用《隆安》。》，原文：其容允若，于礼攸宜

【园】【禄】

拼音五行释意
园yuán土庭园，供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
园禄，来源于郭祥正的《宋诗》《送杨缜供备还京》，原文：子孙俱禄仕，京城富园闾

【懿】【祈】

拼音五行释意
懿yì, yī土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
懿，来源于沈辽的《宋诗》《保宁太君挽词 其一》，原文：庞恩开大邑，懿德镂丰碑

【巍】【祯】

拼音五行释意
巍wēi土高大，强壮，壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
巍，来源于释祖钦的《宋诗》《德富藏主请》，原文：巍巍堂堂，炜炜煌煌

【禄】【亦】

拼音五行释意
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
亦yì土指也，表示同样、也是；又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。
国学点评
禄亦，来源于李焘的《宋诗》《从何使君父子游墨池分韵得名字》，原文：旁皇天禄阁，聊亦观我生

【祈】【懿】

拼音五行释意
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
懿yì, yī土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
国学点评
祈，来源于张耒的《宋诗》《泗州阻风七日投佛经祷斗山下》，原文：千年无支祈，闭穴守禹誓

【祯】【轩】

拼音五行释意
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
轩xuān土古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。
国学点评
祯，来源于李文蔚的《元曲》《破苻坚蒋神灵应・混江龙》，原文：因此上繁华美丽，盛成风光，卿云秀气，瑞霭祯祥

【祈】【砚】

拼音五行释意
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
砚yàn土意指“砚台”，文房四宝之一，从某一方面来说，居领衔地位，由于它质地坚实，能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。
国学点评
祈，来源于杨杰的《宋诗》《和章学士祈晴昭亭山》，原文：集仙到郡为悯恻，斋心命驾祈昭亭

【祯】【垣】

拼音五行释意
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
国学点评
祯，来源于钱元㺷的《唐诗》《游鴈荡》，原文：张靖龙云：见周喟《南雁荡山志》卷七引郑思恭《崇祯南雁山志》

【祯】【硝】

拼音五行释意
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
硝xiāo, qiào土比喻能力强大，能够轻松消灭化解阻碍。
国学点评
祯，来源于曾丰的《宋诗》《今日何夕 其四》，原文：有祯其象，我后无相，我公直上

【远】【祯】

拼音五行释意
远yuǎn, yuàn土指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
远祯，来源于刘禹锡的《唐诗》《送李策秀才还湖南因寄幕中亲故兼简衡州吕八郎中》，原文：圣功奠远服，神物拥休祯

【禧】【惟】

拼音五行释意
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
惟wéi, wěi土指思考，思念；也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。
国学点评
禧惟，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《崇恩太后升祔十四首 升降殿用《熙安》。》，原文：繁禧是介，万年惟宁

【垣】【祁】

拼音五行释意
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
垣祁，来源于卢照邻的《唐诗》《关山月》，原文：塞垣通碣石，虏障抵[祁]连

【亦】【禄】

拼音五行释意
亦yì土指也，表示同样、也是；又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
亦禄，来源于刘攽的《宋诗》《和江邻几梅圣俞同蔡学士观宋家书画》，原文：南昌子真亦禄仕，读书养性希神仙

【圣】【祯】

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
圣祯，来源于刘禹锡的《唐诗》《送李策秀才还湖南因寄幕中亲故兼简衡州吕八郎中》，原文：圣功奠远服，神物拥休祯

【祁】【奥】

拼音五行释意
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
奥ào土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
国学点评
祁，来源于杜甫的《唐诗》《奉先刘少府新画山水障歌》，原文：岂但祁岳与郑虔，笔迹远过杨契丹

【璎】【祈】

拼音五行释意
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
璎，来源于寒山的《唐诗》《诗三百三首 七十七》，原文：桃枝将辟秽，蒜壳取为璎

【祈】【逵】

拼音五行释意
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
逵kuí, kuǐ土通各方的道路，引申指前景一片美好，用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。
国学点评
祈，来源于曾丰的《宋诗》《和富阳陈大夫祷雨有感韵 其二》，原文：刑鹅瓮蜥敬祈秋，要解宵衣旰食忧

【礼】【圣】

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
礼圣，来源于戴圣的《礼记》《礼记/冠义》，原文：故圣王重礼

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