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应姓-五行-女孩-取名

刘辑耘作者：刘辑耘2022-10-22 15:00:02

应姓-五行-女孩，应是我国排名第304位的姓；

应姓-五行-女孩-取名

【应】【誉】【霁】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
誉yù土指称赞，赞美，荣誉；特指好的名声，名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。
霁jì水雨雪停止，天放晴；怒气消散，脸色转和，用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。
国学点评
誉，来源于何梦桂的《宋诗》《赠天游子潘知非》，原文：牛马谁毁誉，龙蠖自屈伸

【应】【舸】【团】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
舸gě木本义为土石运输船，后泛指船，“百舸争流”，用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。
团tuán火指结成球形的东西；也指聚集，联合，集合，如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。
国学点评
舸团，来源于张栻的《宋诗》《题马氏草堂复斋听雪 其三》，原文：为问蒲团听修竹，何如一舸泛清江

【应】【粤】【莆】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
粤yuè土广东省的简称；地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。
莆pú, fǔ木萐莆，古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意，安康无忧。
国学点评
粤莆，来源于李廌的《宋诗》《题蔡君谟墨蹟后》，原文：贤哉蔡莆阳，直气亘南粤

【应】【荔】【嫒】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
荔lì木比喻品德高洁，像荔枝肉一样晶莹洁白。
嫒ài土比喻女子大方尊贵，睿智通达。
国学点评
荔，来源于张栻的《宋诗》《岭南荔枝不可寄远龙眼新熟辄以五百颗奉晦叔或可与伯逢共一酌也 其一》，原文：荔子如今尚典刑，秋林圆实著嘉名

【应】【园】【缘】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
园yuán土庭园，供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
国学点评
园缘，来源于何梦桂的《宋诗》《和徐榷院唐佐见寄七首 其七》，原文：漆园何诞妄，养生托缘督

【应】【戚】【蕋】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
戚qī火比喻心思敏感细腻，容易被情感打动，十分感性。
蕋ruǐ木花蕊，植物的精华。
国学点评
戚，来源于宋无的《宋诗》《阅张上卿仙游录》，原文：宗戚勋封盛，师生禄秩崇

【应】【峨】【祺】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
国学点评
峨，来源于宋祁的《宋诗》《春帖子词 皇后阁十首 其四》，原文：宫里春花才灼灼，殿前春仗已峨峨

【应】【洵】【汐】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
洵xún, xuàn水形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。
汐xī水指夜间的海潮，潮汐。用作人名意指有气势、速度快、出众之义。
国学点评
洵，来源于孙宗闵的《唐诗》《恺悌诗（幷序） 慎独二章（一章十句，一章八句）（慎独，闭邪存其诚也。） 二》，原文：吻契洵猷，践扬前轨

【应】【羡】【颜】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
羡xiàn金因喜爱而希望得到，羡慕；有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。
颜yán木一般指颜值，面容，脸面，如咫尺天颜，引申为美丽，青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。
国学点评
羡颜，来源于谢薖的《宋诗》《山间四首 其三》，原文：未羡颜生乐一箪，一箪悬磬若为欢

【应】【徵】【桥】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
徵zhēng, zhǐ, chéng土“征”的繁体字，有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。
桥qiáo, jiāo, jiào, qiāo, jiǎo木指架在水上或空中便于通行的建筑物，如桥梁；高；正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。
国学点评
桥，来源于吴亿的《宋词》《南乡子》，原文：曾折梅花过断桥

【应】【瑷】【桅】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
瑷ài土美玉；珍异，用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。
桅wéi, guǐ木比喻坚定挺立，风吹雨打也不倒，指意志坚强。
国学点评
瑷，来源于刘禹锡的《唐诗》《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗因令属和重以自述故足成六十二韵》，原文：蘧瑷亦屡化，左丘犹有耻

【应】【葆】【滟】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
葆bǎo, bāo木草茂盛的样子，草木丛生的样子；保持，珍贵，保护。用作人名意指呵护、重视之义。
滟yàn水意思是水闪闪发光。用作人名意指漂亮、耀眼、散发之义。
国学点评
葆滟，来源于卫宗武的《宋诗》《小园避暑》，原文：羽葆列千挺，滟滟浮绿光

【应】【蔳】【笠】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
蔳qiàn木草茂盛貌。
笠lì木指竹编雨帽，用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子， 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。
国学点评
笠，来源于梅尧臣的《宋诗》《和孙端叟寺丞农具十五首 台笠》，原文：力田冒风雨，缉箨为台笠

【应】【熹】【本】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
本běn, bēn木指不忘初心，牢记本心。
国学点评
熹，来源于杨万里的《宋诗》《明发陈公径过摩舍那滩石峰下十首 其四》，原文：东暾澹未熹，北吹寒更寂

【应】【玉】【钏】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
玉yù木美石为玉，玉是石头的精华，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品。也指美丽，美好、尊贵，如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。
钏chuàn金1、指姓氏；2、珍宝字，指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子，用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。
国学点评
玉钏，来源于徐贤妃的《唐诗》《赋得北方有佳人》，原文：腕摇金钏响，步转玉环鸣

【应】【恬】【绡】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
恬tián火指安静，安逸，安然，坦然，如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。
绡xiāo金比喻端庄整洁，干净有才。
国学点评
恬，来源于刘攽的《宋诗》《南窗诗 其一》，原文：习静觉自逸，养恬遂忘俭

【应】【旬】【莱】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
旬xún, jūn金十日；十年；周（用于年月）。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
国学点评
旬莱，来源于项安世的《宋诗》《主台州崇道观》，原文：恰似昔人东望处，蓬莱径隔几由旬

【应】【尤】【寒】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
尤yóu土优异的，突出的；更加，格外；归咎，缠绵，爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。
寒hán水冬寒抱冰，夏热握火。形容刻苦自勉，在艰苦的条件下激励自己。
国学点评
尤寒，来源于白居易的《唐诗》《村居苦寒》，原文：乃知大寒岁，农者尤苦辛

【应】【壹】【芊】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
芊qiān, qiàn木草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。
国学点评
壹，来源于韦骧的《宋诗》《又和倒韵》，原文：皑皑均旦暮，浩浩壹干坤

【应】【影】【涧】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
影yǐng土指不真切的形象或印象、影子；形象；描摹；电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。
涧jiàn水像山间清涧一样清澈幽静，比喻品德高洁、为人低调。
国学点评
影涧，来源于刘子翬的《宋诗》《次韵原仲竹》，原文：石涧深深影，风轩远远凉

【应】【箩】【致】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
箩luó木象征装载幸运、承载责任。
致zhì, zhuì火一般指表达，奉献，如表达诚挚的情意，专心致志，情趣等意；也指致精，小巧，精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。
国学点评
箩，来源于释慧远的《宋诗》《颂古四十五首 其二一》，原文：半夜归来无觅处，忍饥高卧饭箩边

【应】【爕】【焘】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
爕xiè火和顺；协和；调和。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
国学点评
爕，来源于李光的《宋诗》《和徐漕苦雨之什》，原文：爕调归化工，佞佛计已疏

【应】【昉】【馠】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
昉fǎng火本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。
馠hān木芳香。
国学点评
昉，来源于张耒的《宋诗》《游白马寺》，原文：天明寺南去，幽路隘而昉

【应】【娣】【瑜】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
娣dì火古代姐姐对妹妹的称呼，用作人名意指貌美、宠爱、伶俐之义。
瑜yú金指美玉或玉的光泽，用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。
国学点评
娣，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《闵公》》，原文：闵公，哀姜之娣叔姜之子也，故齐人立之

【应】【峤】【言】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
峤jiào, qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
言yán, yàn, yín木指讲、说；言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。
国学点评
峤言，来源于李流谦的《宋诗》《登无为冠鳌亭分韵得山字》，原文：冠鼇榜亭固寓言，亦恐蓬峤神作迁

【应】【淇】【亦】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
淇qí水水名，引申为清爽，幸福，甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。
亦yì土指也，表示同样、也是；又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。
国学点评
淇亦，来源于刘章的《宋诗》《题李西杰水竹居》，原文：溪上亦何有，有竹如在淇

【应】【焘】【绎】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
绎yì火理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。
国学点评
焘，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《祫飨回升楼 其一》，原文：万邦倾瞻，天若覆焘

【应】【雯】【楚】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
雯wén水比喻恬静优雅，有学识，有修养之义。
楚chǔ金楚楚不凡，形容才华出众，不同寻常。
国学点评
雯，来源于刘学箕的《宋诗》《中秋分韵得云字成三百言》，原文：新凉值月夕，密霭高灿雯

【应】【越】【沛】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
越yuè, huó土指超出，度过，经过，越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。
沛pèi水比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。
国学点评
越沛，来源于俞德邻的《宋诗》《陪赵明叔侍御游茅山次韵二首 其二》，原文：商巖沛霖雨，越流化醇醪

【应】【笠】【越】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
笠lì木指竹编雨帽，用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子， 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。
越yuè, huó土指超出，度过，经过，越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。
国学点评
笠越，来源于赵蕃的《宋诗》《送何叔信三首 其二》，原文：越人可笑盟车笠，四海要知皆弟昆

【应】【釉】【锦】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
釉yòu土比喻心灵光洁明亮，品行高尚。
锦jǐn金如花似锦，形容人生绚丽，前程美好。
国学点评
锦，来源于康与之的《宋词》《荷叶铺水面》，原文：荼縻似锦裁

【应】【怡】【涧】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
怡yí土指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。
涧jiàn水像山间清涧一样清澈幽静，比喻品德高洁、为人低调。
国学点评
怡涧，来源于释普度的《宋诗》《送怡斋周居士兼简汤东涧》，原文：我羨怡斋去又来，涧边无一点尘埃

【应】【秭】【箬】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
秭zǐ火比喻财源广进，生活富足，充裕之义。
箬ruò, nà木一种竹子，用于人名意指节节高升，不断前进之义。
国学点评
秭，来源于王十朋的《宋诗》《余干翁簿以予去饶之日郡人断桥见留画图赋诗见寄因次其韵》，原文：至喜谒文忠，秭归怀李矗

【应】【樱】【姝】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
樱yīng木一般指樱桃，借指美人的小口，谓其红润如樱桃。用作人名意指活泼单纯、俏丽、开朗可爱之义。
姝shū金指美丽、美好、美女、柔顺。用作人名意指花容月貌、温顺之义。
国学点评
樱，来源于白居易的《唐诗》《仆射来示有三春向晚四者难幷之说诚哉是言辄引起题重为联句疲兵再战勍敌难降下笔之时冁然自哂走呈仆射兼简尚书》，原文：拨醅争绿醑，卧酪待朱樱

【应】【莞】【昃】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
莞guǎn, guān, wǎn木俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。
昃zè金比喻勤奋，努力，坚持，对待事情认真，一丝不苟。
国学点评
莞，来源于魏了翁的《宋诗》《李微之闻其弟贯之西归以诗迓之刘左史和韵属余同赋 其三》，原文：莞然独笑无人管，寒蕙墙东蜀海棠

【应】【钊】【筱】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
钊zhāo金用勇气、精神或希望鼓舞他人，代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。
筱xiǎo木指细竹子，同“小”，用作人名意指正直、精致、聪明伶俐、谦谦君子之义。
国学点评
钊，来源于洪咨夔的《宋诗》《唐何循吏庙》，原文：延年国钊怙女宠，无此土木丹青妖

【应】【洵】【嫣】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
洵xún, xuàn水形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。
嫣yān土一般指美好的样子，即指美，漂亮，娇艳，如巧笑嫣然，用作人名意指如花似玉、楚楚动人之义。
国学点评
洵嫣，来源于李兼的《宋诗》《芳洲》，原文：美人洵且都，为加一笑嫣

【应】【术】【襄】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
术shù木神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。
襄xiāng火主要意思帮助，辅佐、完成，相助而成。其次上举，昂起、高等意思。用作人名意指成就、贤能、气宇轩昂之义。
国学点评
术，来源于岑参的《唐诗》《上嘉州青衣山中峰题惠净上人幽居寄兵部杨郎中》，原文：为政媿无术，分忧幸时康

【应】【至】【箐】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
至zhì, dié火指最好的朋友，至亲；也指最高的荣誉，如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。
箐qìng, jīng, qiāng木读qìng 时指山间大竹林，泛指树木丛生的山谷 ；读jīng时指一种小竹，用作人名意指美貌、清秀之义。
国学点评
至，来源于释正觉的《宋诗》《禅人写真求赞 其二九》，原文：至游而默，妙用而冲

【应】【祁】【悟】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
悟wù木1、泛指醒过来，觉醒；2、引申为理解，领会，明白；3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。
国学点评
祁，来源于郑刚中的《宋诗》《赵子礼劝农回有诗和者盈轴然皆颂德诗非劝农也拟和二篇 其二》，原文：祁祁之雨明日晴，听我吹豳击鼓鸣

【应】【莞】【奈】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
莞guǎn, guān, wǎn木俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
国学点评
莞，来源于张炎的《宋词》《渔歌子》，原文：莞尔笑，浩然歌

【应】【葭】【虢】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
葭jiā, xiá木葭莩，比喻重情重义，人际关系好。
虢guó水周代诸侯国名，用于人名意指知人善任，尊贵之义。
国学点评
葭，来源于范纯仁的《宋诗》《次韵景仁寄君实决乐议之作》，原文：蒹葭倚白玉，蚁蛭对层峦

【应】【缘】【怡】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
怡yí土指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。
国学点评
缘，来源于方回的《宋诗》《送凌应兰玉传诗序 其一》，原文：好作声名计，姑随仕宦缘

【应】【涧】【寒】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
涧jiàn水像山间清涧一样清澈幽静，比喻品德高洁、为人低调。
寒hán水冬寒抱冰，夏热握火。形容刻苦自勉，在艰苦的条件下激励自己。
国学点评
涧寒，来源于丁惟的《宋诗》《秋霜阁》，原文：阶前古木寒云色，涧底流泉碎石声

【应】【书】【梁】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
书shū金指记录书写的成本的著作。写文章；信件,信函；用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
国学点评
书梁，来源于王建的《唐诗》《废寺》，原文：空廊屋漏画僧尽，梁上犹书天宝年

【应】【戈】【杨】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
戈gē金挥戈返日，形容有能够排除困难，扭转危局的雄才大略。
杨yáng木植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
国学点评
戈杨，来源于张良臣的《宋诗》《次韵持上人题延庆寺清玉轩》，原文：长杨晓猎干戈肃，古棘春朝万玉寒

【应】【媖】【梓】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
媖yīng木女子的美称。
梓zǐ木落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用，用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。
国学点评
媖，来源于彭汝砺的《宋诗》《观画》，原文：文陛网户绿绮窗，中有美人岂媖媓

【应】【璎】【吟】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
吟yín, yǐn, jìn木1、一般指吟咏，诵读，富有作诗的情怀；2、也指叹息，痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。
国学点评
璎，来源于释宝昙的《宋诗》《登石头城》，原文：旌旗不动弓矢闲，百金砗磲作璎珞

【应】【俪】【闰】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
俪lì, lí火成对，成双；相称，对仗，对偶；同“丽”，美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。
闰rùn火通“润”，表示滋润，比喻承受恩泽、恩惠，滋润成长。
国学点评
俪，来源于李新的《宋诗》《古意 其四》，原文：野人孤鹤姿，与云相伉俪

【应】【炫】【蝶】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
炫xuàn火指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。
蝶dié, tiē火破茧成蝶，指通过不懈努力成长蜕变。
国学点评
炫，来源于杨冠卿的《宋诗》《壬寅仲冬晦日同吴监丞游延祥宫延祥盖和靖所居也》，原文：霜日炫晴昼，湖光掠眼明

【应】【芝】【箪】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
芝zhī木一种瑞草，取名灵芝，又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。
箪dān木箪食，瓢饮，比喻生活贫苦，用于人名意指安贫乐道，不慕权贵，清白廉洁之义。
国学点评
芝，来源于赵嘏的《唐诗》《书斋雪后》，原文：欲静又不能，东山负芝术

【应】【伽】【域】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
伽gā, jiā, qié木读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻，有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
伽域，来源于玄奘的《唐诗》《题尼莲河七言》，原文：（按：《大唐西域记》卷八《伽耶城与伽耶山》云：「戒贤伽蓝西南行四五十里，渡尼连禅河

【应】【缤】【暌】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
缤bīn水指繁盛，众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。
暌kuí木分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。
国学点评
缤，来源于李弥逊的《宋诗》《大宁寺》，原文：我来风雨秋，脚踏缤纷华

【应】【炀】【玺】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
炀yáng, yàng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
玺xǐ火一般指印章，如玉玺，用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。
国学点评
炀，来源于马致远的《元曲》《吕洞宾三醉岳阳楼・忆王孙》，原文：亚夫营里晚天凉，炀帝宫中春昼长

【应】【祯】【婴】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
婴yīng, yìng土指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。
国学点评
祯，来源于程公许的《宋诗》《述九颂 其一》，原文：诞空桑兮开有殷，崧岳降兮周之祯

【应】【晤】【君】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
晤wù木“晤者，启之明也。”比喻聪明智慧，明白事理。
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
国学点评
晤君，来源于刘敞的《宋诗》《寄深甫兄弟时在颍》，原文：思君阻晤语，坐想如古人

【应】【颐】【资】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
颐yí土休养，保养，引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。
资zī金财物，钱财；经营工商业的本钱和财产；供给，帮助；智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。
国学点评
颐资，来源于许及之的《宋诗》《中秋见怀》，原文：我欲资隽永，庶以得自颐

【应】【兹】【妤】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
兹zī, cí金本义草木茂盛，通"滋"。益，更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。
妤yú水基本字义同“婕”，表示漂亮、聪慧、美丽，意义优美，用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义。
国学点评
兹，来源于傅自得的《宋诗》《九日泛舟同朱元晦》，原文：兹游还可继，家酿为君倾

【应】【琦】【洵】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
琦qí木美玉；珍奇，美好；奇异，用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。
洵xún, xuàn水形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。
国学点评
琦，来源于胡斗南的《宋诗》《挽文山 其一》，原文：裂指秋风感别离，干坤人物太瑰琦

【应】【鹭】【川】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
鹭lù火鸟类的一科，翼大尾短，嘴直而尖，颈和腿很长，常见的有“白鹭”，引申指像鹭鸟一样洁白，用作人名意指纯洁、才德兼备之义。
川chuān金山止川行，比喻坚不可摧，行不可阻。
国学点评
鹭川，来源于吕胜己的《宋词》《沁园春》，原文：见满川惊鹭，长空瑞鹤，联翩来下，翔舞徘徊

【应】【靛】【樨】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
靛diàn金指美丽又神奇的色彩。
樨xī木常绿小乔木或灌木，有特殊的香气，用于人名意指美好，优雅，清新之义。
国学点评
靛，来源于王之道的《宋诗》《归自合肥于四顶山绝湖呈孙仁叔抑之》，原文：水脚浮青靛，湖唇滉白沙

【应】【恬】【瑄】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
恬tián火指安静，安逸，安然，坦然，如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。
瑄xuān木瑄，[須缘切 ]，璧六寸也。从玉宣聲。
国学点评
恬，来源于孔平仲的《宋诗》《古来》，原文：器械恬儿戏，城隍骇土功

【应】【旬】【意】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
旬xún, jūn金十日；十年；周（用于年月）。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。
意yì, yī土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
国学点评
旬意，来源于晁说之的《宋诗》《病目作近体诗五首 其一》，原文：病目经旬作梦中，只应天意欲教佣

【应】【瑗】【勰】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
瑗yuàn, huán木指中国古代的一种玉器，大孔的璧，用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。
勰xié水比喻协力同心，共同努力。
国学点评
瑗，来源于宋祁的《宋诗》《和伯氏小疾原韵》，原文：悟非蘧瑗早，达想净名深

【应】【羿】【南】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
羿yì木鸟张翅旋风而上；人名，又称“后羿”，传说是夏朝有穷国的君主，善于射箭，用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。
南nán, nā火南方，象征温暖细腻，典雅优美。
国学点评
羿，来源于韩琦的《宋诗》《答孙植太博后园宴射》，原文：六钧力副百中艺，由基注目老羿拽

【应】【珺】【颀】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
珺jùn木美玉，指高贵、美丽
颀qí木本义为头俊美；形容身材修长，又通“恳”，表示诚恳，用作人名意指俊美、态度真挚、身材好之义。
国学点评
颀，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳熙三年发皇后册宝十三首 其一一》，原文：硕人其颀，公侯之妻

【应】【娅】【纤】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
娅yà, yā, yǎ土指连襟，姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。
纤xiān, qiàn金用于拉船的绳索。xiān,qiàn用作人名意指小巧、柔弱之义。
国学点评
娅纤，来源于和凝的《唐诗》《江城子 四》，原文：娅姹含情娇不语，纤玉手，抚郎衣

【应】【追】【炫】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
追zhuī, duī, tuī火比喻勇敢追求，意志坚定。
炫xuàn火指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。
国学点评
追炫，来源于赵福元的《宋诗》《寿徐尉》，原文：金昆玉友相追随，乌戟琱戈光转炫

【应】【遥】【桑】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
遥yáo火指心向远方，如飘遥缭绕；也指对远地的人表示敬仰，如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。
桑sāng木落叶灌木，叶子可以喂蚕，果穗味甜可食，木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。
国学点评
遥桑，来源于陆游的《宋诗》《西村》，原文：桑麻满野陂水深，遥望人家不知路

【应】【霏】【箪】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
霏fēi水霏霏，指雨、雪、烟、云很盛的样子；霏微，指细雨弥漫的样子，有飘扬，飘洒，飞扬等含义，用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。
箪dān木箪食，瓢饮，比喻生活贫苦，用于人名意指安贫乐道，不慕权贵，清白廉洁之义。
国学点评
霏，来源于韩维的《宋诗》《董家园对雨》，原文：霏微池上来，萧散竹间度

【应】【绅】【钥】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
绅shēn金1、古代士大夫束腰的大带子；2、有势力、有地位的人；3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。
钥yào, yuè金锁。[钥匙]开锁的东西。用作人名意指核心、聪明、关键、重要之义。
国学点评
绅，来源于喻良能的《宋诗》《留别王状元二十四韵》，原文：声华飞宇宙，风采耸簪绅

【应】【如】【璁】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
如rú金像，相似，同什么一样；比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义。
璁cōng金似玉的美石，在姓名用字中，因音同“聪”，一般表示聪明伶俐的意思，用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。
国学点评
如璁，来源于李纲的《宋词》《丑奴儿・采桑子》，原文：步摇金翠人如玉，吹动珑璁

【应】【汶】【淳】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
汶wèn, wén, mín, mén水指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。
淳chún, zhūn, zhǔn水指为人诚实质朴。
国学点评
汶，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：汶水滔滔，行人儦儦

【应】【襄】【瑜】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
襄xiāng火主要意思帮助，辅佐、完成，相助而成。其次上举，昂起、高等意思。用作人名意指成就、贤能、气宇轩昂之义。
瑜yú金指美玉或玉的光泽，用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。
国学点评
襄，来源于孟郊的《唐诗》《鼓吹曲辞 巫山高二首 二》，原文：千载楚襄恨，遗文宋玉言

【应】【晷】【瑄】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
晷guǐ木比喻旭日东升，前程似海。
瑄xuān木瑄，[須缘切 ]，璧六寸也。从玉宣聲。
国学点评
晷，来源于葛胜仲的《宋诗》《诸人见和复次韵》，原文：不如更添烛，夜漏淹晷刻

【应】【琳】【溯】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
琳lín木琳琅，精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。
溯sù水逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。
国学点评
琳，来源于项安世的《宋诗》《金陵纪游百韵》，原文：右转遵琳馆，西郛记冶埏

【应】【棹】【初】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
棹zhào, zhuō木划船的工具，用于人名意指乘风破浪，未来可期，前途无量之义。
初chū金初心不改，不忘本心，坚持最初的理想。
国学点评
棹初，来源于范成大的《宋诗》《次景琳录事赠别韵》，原文：高城五岭花深处，短棹三江木落初

【应】【绪】【芃】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
绪xù金开端；丝的头；前人未完成的事业，功业；连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。
芃péng木兽毛蓬松的样子；草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。
国学点评
绪，来源于方干的《唐诗》《君不来》，原文：闲花未零落，心绪已纷纷

【应】【望】【菀】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
望wàng水1、人所敬仰的，有名的，如名望。2、向，朝着，如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。
菀wǎn, yù, yùn木形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。
国学点评
望菀，来源于刘向的《楚辞》《九叹/忧苦》，原文：叹曰：登山长望中心悲兮，菀彼青青泣如颓兮，留思北顾涕渐渐兮，折锐摧矜凝氾滥兮，念我茕茕魂谁求兮，仆夫慌悴散若流兮

【应】【桔】【桢】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
桔jú, jié, xié木千头桔奴，比喻前人为后人创造财富。
桢zhēn木1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
国学点评
桔，来源于刘的《宋词》《惜双双令・惜分飞》，原文：风外桔花香暗度

【应】【绘】【初】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
绘huì水绘声绘色，形容叙述或描写生动逼真。比喻写作的文采好，或者口才过人。
初chū金初心不改，不忘本心，坚持最初的理想。
国学点评
绘初，来源于徐鹿卿的《宋诗》《子野又以诗来言不画涪翁画李翁再和之》，原文：寻常藻绘初何记，终是人心记此翁

【应】【泉】【颖】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
泉quán水比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈，品德高尚。
颖yǐng木指才能出众，引申为尖端，聪明杰出的人。用作人名意指明智、杰出、有才之义。
国学点评
泉颖，来源于范质的《唐诗》《贺李昉除翰林学士（题拟）》，原文：翰苑重求李谪仙，词锋颖利胜龙泉

【应】【愉】【恤】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
愉yú, tōu, yǔ金和悦，快意的意思。用作人名意指神采奕奕、开心、怡然之义。
恤xù水比喻富有同情心，能够体恤他人。
国学点评
愉恤，来源于李白的《唐诗》《感时留别从兄徐王延年从弟延陵》，原文：北宅聊偃憩，欢愉恤惸嫠

【应】【靛】【舸】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
靛diàn金指美丽又神奇的色彩。
舸gě木本义为土石运输船，后泛指船，“百舸争流”，用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。
国学点评
靛，来源于贾似道的《宋诗》《论真青色》，原文：青金头象菩提子，头上毛青靛染成

【应】【娴】【渭】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
娴xián土指熟悉、娴熟，引申指，有温厚、柔美文静、庄重的意思，用作人名意指秀慧、端庄、文雅美丽、文静大方之义。
渭wèi水1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。
国学点评
娴，来源于姚勉的《宋诗》《先贤八咏 谢安围碁》，原文：安石廊庙姿，岂不娴将略

【应】【盂】【妍】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
盂yú土覆盂之安，指稳固，不可动摇。比喻生活稳定安定，没有大变动。
妍yán水巧，美丽，美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义。
国学点评
盂，来源于释智圆的《宋诗》《贫居》，原文：山厨灶上苔痕碧，斋盂生尘无粒食

【应】【媖】【昉】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
媖yīng木女子的美称。
昉fǎng火本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。
国学点评
媖，来源于彭汝砺的《宋诗》《观画》，原文：文陛网户绿绮窗，中有美人岂媖媓

【应】【童】【尔】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
童tóng, zhōng金一般指心智，如童心未泯；指未长大的小孩。如童真，无忧无虑。用作人名意指纯真、善良、快乐之义。
尔ěr, mǐ, nǐ火卓尔不群，比喻才华超出常人，十分优秀。
国学点评
童尔，来源于孟云卿的《唐诗》《相和歌辞 挽歌》，原文：尔形未衰老，尔息犹童穉

【应】【袅】【未】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
袅niǎo土袅娜，柔弱，用于人名意指柔美，纤细，窈窕，有内涵，轻盈之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
袅未，来源于朱熹的《宋诗》《次韵雪后书事二首 其一》，原文：晴烟袅袅弄晨炊，雪屋流澌未觉迟

【应】【晷】【泊】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
晷guǐ木比喻旭日东升，前程似海。
泊pō, bó, pò水澹泊寡欲，形容心情恬淡，不图名利。
国学点评
晷，来源于朱淑真的《宋诗》《春日行》，原文：燕舞莺歌昼晷永，帘幕无人门宇静

【应】【年】【汀】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
年nián, nìng火象征随岁月积累成长，越来越优秀沉稳。
汀tīng, tìng, dìng水水边平地，小洲，汀洲，绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。
国学点评
年汀，来源于刘弇的《宋诗》《海门故城》，原文：百年去随手，遗陼临汀沙

【应】【焘】【茜】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
茜qiàn, xī木指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。
国学点评
焘，来源于史浩的《宋诗》《送王时亨舍人帅蜀二十韵》，原文：熙朝庆登崇，深仁格穹焘

【应】【炜】【斐】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
炜wěi, huī火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
斐fěi水指有文彩的，有突出成绩的，指有文彩或文彩鲜明，用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义。
国学点评
炜，来源于韩琦的《宋诗》《荣归堂》，原文：吾堂据其阳，万象来明炜

【应】【邕】【俐】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
邕yōng, yǒng木古同“雍”，用于人名意指和睦友好，豁达通畅之义。
俐lì火聪明伶俐，形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。
国学点评
邕，来源于许浑的《唐诗》《冬日宣城开元寺赠元孚上人》，原文：劒出因雷焕，琴全遇蔡邕

【应】【槿】【倩】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
槿jǐn, qín木木名，即木槿，用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。
倩qiàn, qìng金:指姿容美好，漂亮的女子；也指请，央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。
国学点评
槿，来源于孙觌的《宋诗》《感春四首 其一》，原文：槿篱茆屋两三家，急雨捎谿燕子斜

【应】【薏】【南】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
薏yì木薏苡，多年生草本植物，像珍珠。用于人名意指纯洁美好，高贵温柔。
南nán, nā火南方，象征温暖细腻，典雅优美。
国学点评
薏南，来源于李正民的《宋诗》《简邦求宗博》，原文：公自南来无薏苡，我从东渡乏朱提

【应】【俏】【轶】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
俏qiào, xiào, xiāo木1、相貌美好，漂亮，如俊俏美丽；2、灵巧，灵活，好看，如灵活巧妙。用作人名意指聪明伶俐、美丽之义。
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
国学点评
俏，来源于杨显之的《元曲》《临江驿潇湘秋夜雨・醉太平》，原文：我道你是聪明的卓氏，我道你是俊俏西施，怎肯便手零脚碎窃金赀

【应】【珩】【融】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
珩háng, héng水指佩玉上面的横玉，形状像磬，用于璧环之上，因较稀少而珍贵，用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。
融róng土一般指融合、融洽、和谐，如融会贯通，其乐融融；也指融化，融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。
国学点评
珩，来源于程俱的《宋诗》《和滕子济考古图》，原文：入眼烂珩玦，搜奇到黄虞

【应】【玉】【怀】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
玉yù木美石为玉，玉是石头的精华，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品。也指美丽，美好、尊贵，如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。
怀huái水胸怀大志，指有远大的志向和抱负。
国学点评
玉怀，来源于张耒的《宋诗》《西山寒溪》，原文：缅怀紫髯公，奠玉祠天坛

【应】【栗】【忻】

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
栗lì, liè木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
忻xīn水开导，启发；明察，心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。
国学点评
栗忻，来源于孔平仲的《宋诗》《郡名诗呈吕元钧五首 其五》，原文：会见促召还，忻欢投枣栗

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