



作者:刘鸥冉2022-10-20 03:23:45于姓-属虎-五行-缺水-男孩,于是我国排名第28位的姓;生肖属:虎,老虎栖息在山上,喜欢山、水、木、草等,所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字;老虎是山大王,所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字;
于姓-缺水-属虎-五行-男孩-取名
【于】【彦】【渭】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 彦 | yàn, pán | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
| 渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
| 国学点评 |
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| 彦,来源于金履详的《宋诗》《都下赋归奉别天台金彦如惠子明沈新之马景昭赵寅仲并呈于晦仲时与寅仲以上诸兄初相识诸兄又约便道至王先生岁寒堂相会也 其一》,原文:此行识得天台彦,谁道归舟载月空 |
【于】【洛】【焘】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
| 焘 | dào, tāo | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
| 国学点评 |
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| 洛,来源于陈杰的《宋诗》《江永 其一》,原文:洛书其系兮,曷敢不爱 |
【于】【缈】【梧】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
| 梧 | wú, wù, yǔ | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
| 国学点评 |
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| 缈梧,来源于戴表元的《宋诗》《赠天台潘山人》,原文:秦淮震泽洞庭野,峨眉缥缈南接五岭东苍梧 |
【于】【绅】【淮】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
| 淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
| 国学点评 |
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| 绅淮,来源于王迈的《宋词》《沁园春》,原文:正南洲潢弄,西淮鼎沸,廷绅噤舌,举国如狂 |
【于】【霆】【承】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
| 承 | chéng, zhěng, zhèng | 金 | 承受、承担,指富有责任感。 |
| 国学点评 |
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| 霆,来源于陈元光的《唐诗》《其七》,原文:量弘宇宙无遗壤,令肃风霆欲裂山 |
【于】【潜】【圭】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
| 圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
| 国学点评 |
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| 潜圭,来源于刘敞的《宋诗》《永叔附寄滁州庶子泉李监题十二字》,原文:惊看龙虎潜光彩,恨使莓苔损角圭 |
【于】【莘】【普】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 莘 | shēn, xīn | 木 | 意为众多,如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 |
| 普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
| 国学点评 |
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| 莘,来源于岳珂的《宋诗》《贺高中书兼崇政殿说书三首 其二》,原文:耕莘须负鼎,从此学商臣 |
【于】【琥】【巡】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
| 巡 | xún, yán, shùn | 金 | 指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。 |
| 国学点评 |
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| 琥,来源于刘过的《宋诗》《红酒歌呈京西漕刘郎中立义》,原文:轮蹄日日行乐同,琥珀潋滟琉璃钟 |
【于】【灏】【戍】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
| 戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
| 国学点评 |
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| 灏,来源于虞俦的《宋诗》《立秋四十日矣天气甚凉南坡杖屦之兴犹懒何也不应今年欢意顿减如此因以诗挑之》,原文:灏气南坡日夕清,杖藜缘底邈无情 |
【于】【晖】【沥】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
| 沥 | lì | 水 | 倾肝沥胆,形容对人极其忠诚。 |
| 国学点评 |
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| 晖,来源于李吕的《宋诗》《胡程寺二首 其一》,原文:一恨一洒血,何以报春晖 |
【于】【蓁】【澎】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 蓁 | zhēn, qín | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
| 澎 | pēng, péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
| 国学点评 |
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| 蓁,来源于俞德邻的《宋诗》《春日苦雨二首 其二》,原文:日日盲风怪雨间,百花顦顇委蓁菅 |
【于】【汶】【椰】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 汶 | wèn, wén, mín, mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
| 椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
| 国学点评 |
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| 汶,来源于司马光的《宋诗》《和江邻几金铃菊》,原文:何处见佳菊,秋风汶水阳 |
【于】【嶂】【怀】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 嶂 | zhàng | 土 | 比喻气势恢宏,功勋卓越,也只能够克服千难万险。 |
| 怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
| 国学点评 |
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| 嶂怀,来源于郭祥正的《宋诗》《出万杉》,原文:无力便分青嶂住,满怀空带白云归 |
【于】【潜】【洵】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
| 洵 | xún, xuàn | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
| 国学点评 |
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| 潜,来源于杜甫的《唐诗》《春夜喜雨》,原文:随风潜入夜,润物细无声 |
【于】【峰】【些】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 峰 | fēng | 水 | 登峰造极,比喻学问、成就等达到最高的境界。 |
| 些 | xiē, suò, suō | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
| 国学点评 |
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| 峰些,来源于无名氏的《宋词》《千秋岁》,原文:新来有孙可抱,也添些、喜色到眉峰 |
【于】【央】【峰】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 央 | yāng, yīng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
| 峰 | fēng | 水 | 登峰造极,比喻学问、成就等达到最高的境界。 |
| 国学点评 |
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| 央峰,来源于释了元的《宋诗》《沂山龙祠祈雨有应》,原文:岭木兮苍苍,溪泉兮央央,决云散诸峰互明灭 |
【于】【凇】【恒】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
| 恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
| 国学点评 |
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| 凇,来源于曾巩的《宋诗》《霿凇》,原文:园林初日静无风,霿凇花开处处同 |
【于】【勃】【峻】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 勃 | bó | 水 | 英姿勃勃,形容英俊而富有朝气的样子。 |
| 峻 | jùn | 金 | 清风峻节,比喻拥有清廉正直的风尚,高尚峻伟的气节。 |
| 国学点评 |
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| 勃,来源于戎昱的《唐诗》《塞下曲 四》,原文:单于竟未灭,阴气常勃勃 |
【于】【淖】【熹】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 淖 | nào, zhào, zhuō, chuò | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
| 熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
| 国学点评 |
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| 淖,来源于方回的《宋诗》《秀山霜晴晚眺与赵宾旸黄惟月联句》,原文:魂惊舞波帆,力弱掀淖辐 |
【于】【淖】【瑄】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 淖 | nào, zhào, zhuō, chuò | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
| 瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
| 国学点评 |
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| 淖,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:祝祝曰:「孝孙某,敢用柔毛、刚鬣、嘉荐、普淖,用荐岁事于皇祖伯某,以某妃配某氏 |
【于】【淅】【凝】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
| 凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
| 国学点评 |
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| 淅,来源于叶茵的《宋诗》《棹雪》,原文:放船中流天模糊,淅淅霎霎鸣茭芦 |
【于】【璞】【新】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
| 新 | xīn | 金 | 刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。 |
| 国学点评 |
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| 璞新,来源于王安石的《宋诗》《次韵信都公石枕蕲簟》,原文:笛材平莹家故藏,砚璞坳清此新得 |
【于】【琲】【罡】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
| 罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
| 国学点评 |
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| 琲,来源于杨万里的《宋诗》《食鸡头子二首 其一》,原文:手擘鸡顋金五色,盘倾骊颔琲千余 |
【于】【冬】【源】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 冬 | dōng, tóng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
| 源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
| 国学点评 |
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| 冬源,来源于陆游的《宋诗》《入瞿唐登白帝庙》,原文:于时仲冬月,水各归其源 |
【于】【晗】【沥】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
| 沥 | lì | 水 | 倾肝沥胆,形容对人极其忠诚。 |
| 国学点评 |
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| 晗,来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》,原文:龙角标辰,蟾胎楸檬巧缈s细枥铮炊菸瑁郝刑āV刂睾檬孪啻折1愣园鸦品庾檬倮8腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场W蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴H辏嶙樱晁晗伪 |
【于】【澧】【屿】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
| 屿 | yǔ, xù | 土 | 小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。 |
| 国学点评 |
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| 澧,来源于刘子澄的《宋诗》《澧州群贤堂记并歌 其二》,原文:高丘之人兮为君妬,聊澧浦兮消遥 |
【于】【屹】【合】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 屹 | yì, gē | 土 | 指山势高耸,引申为坚定不可动摇,如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。 |
| 合 | gé, gē, hé | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
| 国学点评 |
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| 屹合,来源于元稹的《唐诗》《寺院新竹》,原文:槎枒矛戟合,屹仡龙蛇动 |
【于】【渲】【渤】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
| 渤 | bó | 水 | 澎澎渤渤,寓意蓬勃,生命力旺盛。 |
| 国学点评 |
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| 渲,来源于马致远的《元曲》《吕洞宾三醉岳阳楼・二煞》,原文:倒也躲是非忘宠辱无牵绊,不强似你在人我场中,把个茶博士终朝淘渲 |
【于】【峥】【潆】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 峥 | zhēng | 土 | 比喻独特、出众、出类拔萃之义。 |
| 潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
| 国学点评 |
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| 峥,来源于杨可弼的《宋诗》《游青城山》,原文:又怪谢阿客,伐山觅峥嵘 |
【于】【严】【泽】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 严 | yán, yǎn | 木 | 1、严密,严厉,严毅,如威严刚毅;2、认真,郑重,庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。 |
| 泽 | zé, shì, yì, duó | 水 | 指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。 |
| 国学点评 |
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| 严泽,来源于曾巩的《宋诗》《咏雪》,原文:严严层冰塞川泽,汹汹北风鸣木石 |
【于】【浠】【煜】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
| 煜 | yù | 火 | 指照耀、明亮的样子,也指火焰,用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。 |
| 国学点评 |
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| 煜,来源于李煜的《唐诗》《谢新恩(六首) 六》,原文:(以上南词本注)(〖1〗据詹安泰《李璟李煜词》校改 |
【于】【合】【楹】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 合 | gé, gē, hé | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
| 楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
| 国学点评 |
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| 合楹,来源于吕天策的《宋诗》《咏洗心堂得鸟鸣山更幽 其二》,原文:并舍松桂合,翠光浮栋楹 |
【于】【峰】【识】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 峰 | fēng | 水 | 登峰造极,比喻学问、成就等达到最高的境界。 |
| 识 | shí, shì, zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
| 国学点评 |
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| 峰识,来源于刘辰翁的《宋词》《江城子》,原文:谁识两峰相对语,天惨惨,水茫茫 |
【于】【本】【傅】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 本 | běn, bēn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
| 傅 | fù, fū | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
| 国学点评 |
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| 本傅,来源于郭祥正的《宋诗》《赠彭明微判官》,原文:君不见景太傅,杀身本为功名误 |
【于】【晖】【宣】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
| 宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
| 国学点评 |
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| 晖宣,来源于韦庄的《唐诗》《洛北村居》,原文:无人说得中兴事,独倚斜晖忆仲宣 |
【于】【淳】【焘】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 淳 | chún, zhūn, zhǔn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
| 焘 | dào, tāo | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
| 国学点评 |
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| 淳,来源于刘克庄的《宋诗》《朔斋竹溪盛称鉴台李君谈天小诗戏赠》,原文:远祖似曾为藏史,前身莫便是淳风 |
【于】【麓】【源】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 麓 | lù | 木 | 象征胸怀像山麓一样包容万物。 |
| 源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 麓源,来源于苏轼的《宋诗》《过建昌李野夫公择故居》,原文:彭蠡东北源,庐阜西南麓 |
【于】【望】【魁】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
| 魁 | kuí, kuǐ, kuài | 木 | 比喻极为优秀,无人能够超越。 |
| 国学点评 |
|---|
| 望魁,来源于许应龙的《宋诗》《代上庠同舍上廷评》,原文:词场价涌荐争魁,赐也何如敢望回 |
【于】【璁】【琥】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
| 琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 璁,来源于白居易的《唐诗》《夜归》,原文:半醉闲行湖岸东,马鞭敲镫辔珑璁 |
【于】【津】【泽】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
| 泽 | zé, shì, yì, duó | 水 | 指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 津泽,来源于顾禧的《宋诗》《震泽行》,原文:延津灌莽饮大泽,鱼安于下鸟翔空 |
【于】【渌】【秭】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
| 秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 渌,来源于苏泂的《宋诗》《耕堂弟妇生日 其一》,原文:偕老杯盘最喜欢,酒中纯渌浸南山 |
【于】【笛】【洛】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 笛 | dí | 木 | 寓意高雅的兴趣爱好。 |
| 洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
| 国学点评 |
|---|
| 笛洛,来源于杨亿的《宋诗》《属疾》,原文:豳冰那浣热,洛笛更生愁 |
【于】【越】【淄】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 越 | yuè, huó | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
| 淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
| 国学点评 |
|---|
| 越淄,来源于刘攽的《宋诗》《和牟公野馆宿早朝》,原文:交态出门逢楚越,俗情开口判淄渑 |
【于】【恣】【淮】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
| 淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
| 国学点评 |
|---|
| 恣淮,来源于苏轼的《宋诗》《河复》,原文:钜野东倾淮泗满,楚人恣食黄河鳣 |
【于】【旭】【泉】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 旭 | xù | 木 | 旭字指光明,早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。 |
| 泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
| 国学点评 |
|---|
| 旭,来源于薛嵎的《宋诗》《松阜弟于宝成寺祖墓之侧营创别业为赋得闲亭诗取又得浮生半日闲之句》,原文:春睡朝旭升,夜语孤烛继 |
【于】【仓】【沦】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 仓 | cāng, chuàng | 金 | 仓储,可指储存美好、蓄积希望。 |
| 沦 | lún, lǔn, guān | 水 | 比喻对事情爱好很深,极为专注用心。 |
| 国学点评 |
|---|
| 仓沦,来源于刘弇的《宋诗》《舟次生米值风作》,原文:等闲覼缕或衣襦,仓卒何功补沦溺 |
【于】【沉】【晷】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
| 晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
| 国学点评 |
|---|
| 沉,来源于章甫的《宋诗》《同张季子游琅邪》,原文:沉沉柏子潭,神龙所栖宿 |
【于】【澄】【运】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 澄 | chéng, dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
| 运 | yùn | 土 | 使用,应用,谋划;输送,搬送;转动,移动。用作人名意指时运旺盛、吉祥之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 澄运,来源于韩维的《宋诗》《春夜怀仲巽》,原文:佳树澄疏影,幽花运微馥 |
【于】【棋】【鸿】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 棋 | qí, jī | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
| 鸿 | hóng | 水 | 鸿鹄之志,比喻有很高远的志向,不同于一般人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 棋鸿,来源于苏颂的《宋诗》《和前三篇 其三》,原文:胡马逸归常见画,塞鸿征尽著残棋 |
【于】【琲】【娄】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
| 娄 | lóu, lǚ, lǘ, léi | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琲,来源于郭祥正的《宋诗》《寿宁禅院琼花》,原文:一种琼花内相栽,隔年琲 |
【于】【晷】【休】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
| 休 | xiū, xù | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晷休,来源于张说的《唐诗》《奉和御制与宋璟源干曜同日上官命宴东堂赐诗应制》,原文:宝历休明盛,颓年晷漏衰 |
【于】【虢】【澄】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 |
| 澄 | chéng, dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
| 国学点评 |
|---|
| 虢,来源于孔平仲的《宋诗》《药名离合寄孙虢州 其一》,原文:孙八远在虢,丹霞绚崔苍 |
【于】【渊】【濡】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 渊 | yuān | 水 | 指深水,潭;渊博;渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。 |
| 濡 | rú, ruǎn, ér, nuán, nuò | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 渊濡,来源于苏籀的《宋诗》《送滁守蔡瞻明提举》,原文:渊源濡染由所自,甚美而度多文词 |
【于】【醇】【柯】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
| 柯 | kē | 木 | 云柯,凌云的高枝。比喻人品风格高尚。 |
| 国学点评 |
|---|
| 醇,来源于仇远的《宋诗》《醉歌三首 其一》,原文:金渊醇酒贱,足可醉亡何 |
【于】【郁】【洌】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 郁 | yù | 水 | 指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 |
| 洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
| 国学点评 |
|---|
| 郁,来源于许景先的《唐诗》《奉和御制春台望》,原文:文物照光辉,郊畿郁葱蒨 |
【于】【豫】【霁】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 豫 | yù, xiè, shū | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
| 霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 豫霁,来源于陆景初的《唐诗》《奉和九日幸临渭亭登高应制得臣字》,原文:九秋光顺豫,重节霁良辰 |
【于】【洌】【桠】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
| 桠 | yā, ě | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 洌,来源于苏钦的《宋诗》《游灵巖》,原文:泠泠迸石甘泉洌,馥馥袭人和气生 |
【于】【瑜】【淳】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
| 淳 | chún, zhūn, zhǔn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
| 国学点评 |
|---|
| 瑜,来源于刘克庄的《宋词》《汉宫春》,原文:瑶环瑜珥绕席,个个宁馨 |
【于】【崎】【耘】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 崎 | qí, qǐ, yī | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
| 耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 崎耘,来源于苏过的《宋诗》《王谨常再和前诗复次其韵 其一》,原文:崎岖世路走,辛苦夏畦耘 |
【于】【澧】【奥】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
| 奥 | ào | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
| 国学点评 |
|---|
| 澧,来源于沈辽的《宋诗》《赠大中镇国长老》,原文:迎风步峻阁,始眺澧阳市 |
【于】【晔】【泊】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 晔 | yè | 火 | 指闪光的样子,光明灿烂;华美、盛美 ,用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。 |
| 泊 | pō, bó, pò | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晔,来源于张说的《唐诗》《唐享太庙乐章 崇德舞》,原文:戎歌陈武,晔晔震震 |
【于】【靖】【普】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 靖 | jìng | 金 | 比喻平安安定,顺顺利利。 |
| 普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 靖,来源于刘挚的《宋诗》《奉祀南郊九日马上口占》,原文:君恩未报归何日,空使荒芜靖节田 |
【于】【浠】【昙】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
| 昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 昙,来源于释慧空的《宋诗》《与胨儿》,原文:善现问瞿昙,般若波罗蜜 |
【于】【昶】【瀚】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
| 瀚 | hàn | 水 | 一般指广阔,广大,众多,如浩瀚,瀚漫;也指知识丰富,学问,如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 昶,来源于贾竦的《唐诗》《谒华岳庙》,原文:」〖4〗《金石萃编》王昶按:「贾竦,官著作郎,而此诗自题不署衔,则是未侍时作也 |
【于】【墨】【汉】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 墨 | mò, mèi | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
| 汉 | hàn, tān | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
| 国学点评 |
|---|
| 墨汉,来源于郑光祖的《元曲》《醉思乡王粲登楼・赚煞》,原文:我持翰墨谒荆王,展羽翼腾霄汉 |
【于】【种】【渊】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 种 | zhǒng, chóng, zhòng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
| 渊 | yuān | 水 | 指深水,潭;渊博;渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 种渊,来源于黄庭坚的《宋诗》《赠赵言》,原文:飞腾九天沈九渊,自种自收皆在行 |
【于】【岳】【澄】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 岳 | yuè | 木 | 指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。 |
| 澄 | chéng, dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
| 国学点评 |
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| 岳澄,来源于喻凫的《唐诗》《早秋寺居酬张侍御六韵见寄》,原文:清韵岳磬远,佳音湖水澄 |
【于】【荏】【泽】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
| 泽 | zé, shì, yì, duó | 水 | 指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。 |
| 国学点评 |
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| 荏泽,来源于司马光的《宋诗》《和昌言官舍十题 畦蔬》,原文:讲雩时泽洽,葵荏高参差 |
【于】【赫】【汉】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 赫 | hè, shì | 木 | 赫赫之光,比喻人享有很高的威望和声势。 |
| 汉 | hàn, tān | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
| 国学点评 |
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| 赫汉,来源于毕仲游的《宋诗》《送范德孺使辽》,原文:庭中之人识汉事,而公赫赫传家声 |
【于】【汝】【笠】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
| 笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 汝笠,来源于释慧空的《宋诗》《颂古 其一七》,原文:叵尀汝州风,吹落毛僧笠 |
【于】【晷】【虢】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
| 虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晷,来源于贾岛的《唐诗》《答王参》,原文:寸晷不相待,四时互如竞 |
【于】【潜】【畅】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
| 畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
| 国学点评 |
|---|
| 潜畅,来源于吕本中的《宋诗》《新冬》,原文:虽非陶潜隐,不负徐邈畅 |
【于】【晰】【霄】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
| 霄 | xiāo, xiào | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晰,来源于田锡的《宋诗》《赠宋小著》,原文:白晰仙人皆寻衣,衣冠森列蟾蜍墀 |
【于】【纴】【源】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 纴 | rèn | 木 | 紝,[如甚切 ],機縷也。从糸壬聲。 紝或从任。 |
| 源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
| 国学点评 |
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| 纴,来源于洪皓的《宋诗》《芭蕉》,原文:象蹄形甚伟,筒葛纴尤工 |
【于】【晖】【滦】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
| 滦 | luán | 水 | 比喻像河水一样奔腾向前,不畏险阻。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晖,来源于张镃的《宋诗》《看涧水自警》,原文:木阴鉴晖彩,泓渟绝尘滓 |
【于】【般】【治】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 般 | bān, pán, bǎn, bō | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
| 治 | zhì, chí | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 般,来源于刘虚白的《唐诗》《献主文》,原文:二十年前此夜中,一般灯烛一般风 |
【于】【漳】【运】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
| 运 | yùn | 土 | 使用,应用,谋划;输送,搬送;转动,移动。用作人名意指时运旺盛、吉祥之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 漳,来源于胡宿的《唐诗》《古别》,原文:佳人挟瑟漳河晓,壮士悲歌易水秋 |
【于】【洛】【醇】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
| 醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
| 国学点评 |
|---|
| 洛醇,来源于陈渊的《宋诗》《赠别杨至游三首 其三》,原文:应悟濓溪真古佛,始知伊洛是醇儒 |
【于】【滨】【彰】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 滨 | bīn | 水 | 海滨、湖滨,有心思开阔、旷达不羁之意。 |
| 彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 滨,来源于韩淲的《宋诗》《五思 其二》,原文:濯缨江滨渔,洗耳颍阳真 |
【于】【洵】【彻】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 洵 | xún, xuàn | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
| 彻 | chè | 火 | 思想透彻清晰,大彻大悟,知晓许多事理。 |
| 国学点评 |
|---|
| 洵,来源于韦洵美的《唐诗》《答崔素娥(《全唐诗》名媛有崔素娥《别韦洵美诗》,韦诗以小字附后。)》,原文:(《全五代诗》八详引《侍儿小名录》(韦洵美二诗,皆出自《灯下闲谈》卷下《行者雪怨》 |
【于】【汝】【烽】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
| 烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
| 国学点评 |
|---|
| 汝,来源于惠洪的《宋词》《渔父词・渔父》,原文:聊戏汝 |
【于】【淳】【瀚】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 淳 | chún, zhūn, zhǔn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
| 瀚 | hàn | 水 | 一般指广阔,广大,众多,如浩瀚,瀚漫;也指知识丰富,学问,如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 淳,来源于程俱的《宋诗》《赠别吴忱宣德》,原文:故知古贤世,尚见风俗淳 |
【于】【玮】【奂】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
| 奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 玮,来源于梅尧臣的《宋诗》《正月二十二日江淮发运马察院督河事于国门之外予访之蔡君谟亦来蔡为真草数幅马以所用歙砚赠予》,原文:是时复有蔡中郎,笔法纵横字瑰玮 |
【于】【燮】【幻】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
| 幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
| 国学点评 |
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| 燮,来源于韩淲的《宋诗》《晦日即事示同游》,原文:郡国有惠养,朝家有调燮 |
【于】【芾】【泊】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 芾 | fèi, fú | 木 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
| 泊 | pō, bó, pò | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
| 国学点评 |
|---|
| 芾,来源于鲍慎由的《宋诗》《王略帖赞》,原文:茫茫十二小劫长,玺完神诃命芾藏 |
【于】【娄】【淳】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 娄 | lóu, lǚ, lǘ, léi | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
| 淳 | chún, zhūn, zhǔn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
| 国学点评 |
|---|
| 娄,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《桓公》》,原文:八、邾娄人、牟人、葛人来朝 |
【于】【屹】【普】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 屹 | yì, gē | 土 | 指山势高耸,引申为坚定不可动摇,如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。 |
| 普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 屹,来源于陈轩的《宋诗》《南山》,原文:吁然碧玉洞,屹立分双户 |
【于】【炜】【墨】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 炜 | wěi, huī | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
| 墨 | mò, mèi | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
| 国学点评 |
|---|
| 炜墨,来源于岳珂的《宋诗》《范文正问医帖赞》,原文:有炜翰墨,抑其细焉 |
【于】【奂】【卫】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
| 卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 奂卫,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇襄公二十七年》,原文:夏,叔孙豹会晋赵武、楚屈建、蔡公孙归生、卫石恶、陈孔奂、郑良霄、许人、曹人于宋 |
【于】【珉】【墨】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
| 墨 | mò, mèi | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
| 国学点评 |
|---|
| 珉墨,来源于艾性夫的《宋诗》《天下第二钟歌》,原文:庚庚古扁磨苍珉,徐郎妙墨吹玄云 |
【于】【玺】【渭】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
| 渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 玺,来源于卢照邻的《唐诗》《上之回》,原文:单于拜玉玺,天子按雕戈 |
【于】【霁】【勰】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
| 勰 | xié | 水 | 比喻协力同心,共同努力。 |
| 国学点评 |
|---|
| 霁,来源于司马光的《宋诗》《八月七日夜省直苦雨三首 其一》,原文:正愁开霁晚,霜雾满红栏 |
【于】【宸】【洌】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 宸 | chén | 金 | 指屋檐,深邃的房屋,比喻庇荫;也指帝王的住所,宫殿,引申为王位、帝王的代称,用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。 |
| 洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
| 国学点评 |
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| 宸,来源于无名氏的《宋词》《永裕陵歌》,原文:旦旦想宸游 |
【于】【敖】【淙】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 敖 | áo, ào | 土 | 指悠闲敖游,乐观坦然地面对人生。 |
| 淙 | cóng, shuàng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
| 国学点评 |
|---|
| 敖,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《离娄章句上》》,原文:”孟子谓乐正子曰:“子之从于子敖来,徒哺啜也 |
【于】【备】【凌】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 备 | bèi | 水 | 德才兼备,指既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。 |
| 凌 | líng | 火 | 壮志凌云,形容理想宏伟远大。 |
| 国学点评 |
|---|
| 备凌,来源于郑延玉的《元曲》《包待制智勘后庭花・滚绣球》,原文:自古道无忧愁无是无非,怎想这金风未动蝉先觉,暗送无常死不知,准备着拷打凌迟 |
【于】【隋】【泷】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 隋 | suí, duò, tuǒ, tuō | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 |
| 泷 | lóng, shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 隋,来源于章縡的《宋诗》《句》,原文:船尾淮山青未了,马头隋柳绿相迎 |
【于】【昙】【醇】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
| 醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
| 国学点评 |
|---|
| 昙,来源于赵以夫的《宋词》《沁园春》,原文:江湖客,况诗肥贾岛,笔瘦王昙 |
【于】【缈】【冬】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
| 冬 | dōng, tóng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
| 国学点评 |
|---|
| 缈冬,来源于韦庄的《唐诗》《擣练篇》,原文:临风缥缈叠秋雪,月下丁冬擣寒玉 |
【于】【缤】【冽】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
| 冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
| 国学点评 |
|---|
| 缤,来源于释居简的《宋诗》《晚归遇雪》,原文:集霰缤缤趁雨飘,回风籍籍委江郊 |
【于】【墨】【璞】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 墨 | mò, mèi | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
| 璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
| 国学点评 |
|---|
| 墨璞,来源于林景熙的《宋诗》《翁氏仁寿堂次韵》,原文:卷道暮年荆璞在,传家遗墨浦珠还 |


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