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柴姓-缺水-楚辞-女孩-起名

黄缤隆作者：黄缤隆2022-10-18 16:00:58

柴姓-缺水-女孩-楚辞，柴是我国排名第196位的姓；

柴姓-缺水-楚辞-女孩-起名

【柴】【漾】【飐】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
漾yàng水形容水动荡的样子；也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。
飐zhǎn木颭，[隻冉切 ]，風吹浪動也。从風占聲。
国学点评
漾飐，来源于卢祖皋的《宋词》《乌夜啼》，原文：漾暖纹波飐飐，吹晴丝雨蒙蒙

【柴】【泉】【旒】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
泉quán水比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈，品德高尚。
旒liú火“冕而前旒”，古代帝王礼帽前后悬垂的玉串，用于人名意指尊贵，华丽之义。
国学点评
泉旒，来源于谭粹的《宋诗》《建中靖国辛巳八月十日独游碧落洞遂成拙句》，原文：宛矣壶中延日驭，凝然乳窦滴泉旒

【柴】【妤】【翡】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
妤yú水基本字义同“婕”，表示漂亮、聪慧、美丽，意义优美，用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义。
翡fěi水1、古书上指一种有红毛的鸟，2、矿物，绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹，半透明，有光泽，用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。
国学点评
妤，来源于齐己的《唐诗》《荆州新秋病起杂题一十五首 病起见秋扇》，原文：不同婕妤咏，托意怨君王

【柴】【妍】【临】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
妍yán水巧，美丽，美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义。
临lín, lìn火玉树临风，形容人风度潇洒，秀美多姿。
国学点评
妍临，来源于释重显的《宋诗》《颂一百则 其六六》，原文：明镜忽临台，当下分妍丑

【柴】【嫒】【渲】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
嫒ài土比喻女子大方尊贵，睿智通达。
渲xuàn水渲染，渲字用于为美名腾用字，表示烘托渲染，意义优美，用于人名也意指美好善良之义。
国学点评
渲，来源于吴昌龄的《元曲》《花间四友东坡梦・黄钟尾》，原文：桃也只要你烘晓日渲朝霞，飘红雨笑东风，赚刘展的旖旎

【柴】【泷】【伊】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
泷lóng, shuāng水急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。
伊yī土1、伊水，名词；2、表示即是，动词；3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。
国学点评
泷，来源于牟巘的《宋诗》《挽赵春谷 其三》，原文：泷冈松槚近，足慰九原思

【柴】【璃】【曼】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
璃lí火心似琉璃，指心如同琉璃一样透明，纯洁。
曼màn水曼妙多姿，比喻女子美丽温柔，身姿优美。
国学点评
璃，来源于刘跂的《宋诗》《见苏黄邦字韵诗戏示王倅安国二首 其二》，原文：请见胸中物，止水琉璃缸

【柴】【汝】【襄】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
汝rǔ水是代词，指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁；是个恬静柔美的女子之义。
襄xiāng火主要意思帮助，辅佐、完成，相助而成。其次上举，昂起、高等意思。用作人名意指成就、贤能、气宇轩昂之义。
国学点评
汝襄，来源于刘敞的《宋诗》《萧山舍弟将发南都以诗候之》，原文：襄贲差不恶，须汝共销忧

【柴】【昭】【醇】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
昭zhāo, zhào火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
醇chún水纯真朴实。
国学点评
昭，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《真宗告飨六首 太祖、太宗加上尊谥用《显安》。》，原文：报贶陟封，聿昭典礼

【柴】【濡】【染】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
濡rú, ruǎn, ér, nuán, nuò水濡染，耳濡目染，相濡以沫，用于人名意指有涵养，乐于助人，相互奋进之义。
染rǎn水比喻心灵明净，一尘不染，品德高洁。
国学点评
濡染，来源于方回的《宋诗》《赠范君用笔工五首 其四》，原文：未染濡时常著帽，忽□脱帽走蛟龙

【柴】【芈】【岭】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
芈mǐ水比喻像小羊一样可爱乖巧，性情温顺。
岭lǐng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
国学点评
芈，来源于郑延玉的《元曲》《楚昭王疏者下船・沉醉东风》，原文：(芈旋云)许久不见哥哥，请受您兄弟几拜

【柴】【谧】【阑】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
谧mì水本义为安静， 指环境的安静，没有动荡，不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。
阑lán火玉砌雕阑，比喻生活尊贵精致。
国学点评
谧，来源于无名氏的《宋词》《十二时・忆少年》，原文：边陲静谧，夜熄鸣刁

【柴】【潆】【遥】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
潆yíng水用于人名有吉祥，美好之义。
遥yáo火指心向远方，如飘遥缭绕；也指对远地的人表示敬仰，如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。
国学点评
潆，来源于朱翌的《宋诗》《送郑公绩赴试金陵 其五》，原文：借屋就瞿昙，长湖绕厢潆

【柴】【灵】【沉】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
灵líng火灵心慧性，比喻具有聪慧的天资。
沉chén水深沉，沉思默想，深入地思考。
国学点评
灵沉，来源于孟郊的《唐诗》《怨别》，原文：沉忧损性灵，服药亦枯槁

【柴】【妍】【析】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
妍yán水巧，美丽，美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义。
析xī, sī木分析，比喻做事认真严谨，细心分析。
国学点评
妍，来源于贺铸的《宋词》《南乡子》，原文：眉宇有馀妍

【柴】【蔳】【缈】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
蔳qiàn木草茂盛貌。
缈miǎo水缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。
国学点评
缈，来源于嵩岳诸仙的《唐诗》《嫁女诗 十》，原文：何劳傅粉兮施渥丹，早出娉婷兮缥缈间

【柴】【兆】【浠】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
兆zhào火指事物发生前的征兆、迹象或预示；也是数名，科学上指百万（古代指万亿）用作人名意指财富、祥瑞、基业。
浠xī水水名，也可做形容词，含水分多的，如：浠宁，净洁，志向高远。水体字，用于人名意指上善若水，善良，美好，明媚之义。
国学点评
兆，来源于楼钥的《宋诗》《陈夫人挽词》，原文：庆源流未已，佳兆得牛眠

【柴】【忻】【邕】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
忻xīn水开导，启发；明察，心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。
邕yōng, yǒng木古同“雍”，用于人名意指和睦友好，豁达通畅之义。
国学点评
忻，来源于徐鹿卿的《宋诗》《次史君喜雨偈韵 其二》，原文：连朝霪雨忻从欲，一念通神只反求

【柴】【淙】【隋】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
淙cóng, shuàng水水声，水流，比喻人口才好滔滔不绝，也可以意指财富连绵不断，由流水声想到生活意境入手，引申为安适怡静的生活。
隋suí, duò, tuǒ, tuō金比喻有历史文化知识，气质文雅厚重。
国学点评
淙，来源于何梦桂的《宋诗》《和何逢原寄韵》，原文：世界归大壑，人事如奔淙

【柴】【蝶】【浅】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
蝶dié, tiē火破茧成蝶，指通过不懈努力成长蜕变。
浅qiǎn, jiān, jiàn, cán, zàn水比喻女子轻柔可爱，姿容绰约。
国学点评
蝶浅，来源于洪咨夔的《宋诗》《春思 其三》，原文：蝴蝶深深浅浅黄，被春恼得一般狂

【柴】【漫】【蒂】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
漫màn水天真烂漫，指思想单纯、活泼可爱，从不做作、虚伪。
蒂dì木瓜熟蒂落，指时机一旦成熟，事情自然成功。
国学点评
漫蒂，来源于葛胜仲的《宋诗》《约特进河东相公元枢河南相公游菁山观梅用前韵重赋五绝 其二》，原文：若非鼻观通清馥，应道漫天无蒂花

【柴】【雯】【粤】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
雯wén水比喻恬静优雅，有学识，有修养之义。
粤yuè土广东省的简称；地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。
国学点评
雯，来源于刘学箕的《宋诗》《中秋分韵得云字成三百言》，原文：新凉值月夕，密霭高灿雯

【柴】【琯】【绘】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
琯guǎn, gùn, guān, guàn木玉管。古乐器，用玉制成，六孔，如笛。曆家用以候气。
绘huì水绘声绘色，形容叙述或描写生动逼真。比喻写作的文采好，或者口才过人。
国学点评
琯，来源于韩维的《宋诗》《冬至日作》，原文：初阳动新琯，微霰集前墀

【柴】【云】【童】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
云yún水云彩，指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠，成团地在空中飘浮；也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物；用作人名意指抱负不凡、心怀广阔。
童tóng, zhōng金一般指心智，如童心未泯；指未长大的小孩。如童真，无忧无虑。用作人名意指纯真、善良、快乐之义。
国学点评
云童，来源于杜荀鹤的《唐诗》《题周繇先辈石门山庄》，原文：花亭野客眠云醉，药圃家童蹈月锄

【柴】【缥】【颍】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
缥piāo, piǎo水缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。
颍yǐng水水名，即颍河；姓氏，地名，用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。
国学点评
缥，来源于胡宿的《宋诗》《寄题斋馆》，原文：西山玉芝巖，缥缈多云气

【柴】【欢】【箴】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
欢huān水皆大欢喜，指人人都高兴满意。
箴zhēn, jiǎn木箴言，古代一种文体，用于人名意指受人推崇，名留千史，功勋卓越之义。
国学点评
欢，来源于柳永的《宋词》《看花回》，原文：朝野多欢

【柴】【泱】【缔】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
泱yāng水指水深广、气魄宏大，形容深广、无边际的样子，用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。
缔dì火缔结，比喻美好的结合。
国学点评
泱，来源于张嵲的《宋诗》《西溪》，原文：西溪泱泱来，伫立溪桥上

【柴】【篌】【澎】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
篌hóu木箜篌，用于人名意指高雅，安适之义。
澎pēng, péng水比喻声势浩大，气势雄伟。
国学点评
篌，来源于孙嵩的《宋诗》《公无渡河》，原文：何不相蹙公自僵，奈何乎箜篌之音河水旁

【柴】【鸢】【谧】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
鸢yuān土鹰科的一种，纸鸢，用于人名意指有抱负，有理想，清雅，优雅之义。
谧mì水本义为安静， 指环境的安静，没有动荡，不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。
国学点评
鸢，来源于李处权的《宋诗》《行之金部既获奉祠之请归赴大阮之约诗以高之》，原文：慕此冥冥鸿，念彼跕跕鸢

【柴】【丁】【沫】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
丁dīng, zhēng火丁一卯二，形容做事确实、牢靠，一丝不差。
沫mò水相濡以沫，比喻互相扶持，共度困难。
国学点评
丁，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：六月丁巳，邾子华卒

【柴】【萝】【芈】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
萝luó木比喻像藤萝一样不断向上攀爬，执着追求。
芈mǐ水比喻像小羊一样可爱乖巧，性情温顺。
国学点评
萝，来源于周紫芝的《宋诗》《归自须江泊舟于湖舟中书事》，原文：井邑疏星火，津亭长薜萝

【柴】【澈】【予】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
澈chè水清澈洁净，也可指人的心灵一尘不染。
予yǔ, yú, zhù土指从我这里取，从我这里求；后指任意索取，给予，赞许，称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义。
国学点评
澈，来源于梅尧臣的《宋诗》《勉裴如晦》，原文：收拾见颜色，莹澈犹自妍

【柴】【祁】【泊】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
泊pō, bó, pò水澹泊寡欲，形容心情恬淡，不图名利。
国学点评
祁，来源于林同的《宋诗》《石祁子》，原文：不待石祁兆，知非佩玉人

【柴】【缥】【珉】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
缥piāo, piǎo水缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。
珉mín水指珉石，解释为似玉那样的美石，用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。
国学点评
缥，来源于仲殊的《宋词》《望江南・忆江南》，原文：缥缈结灵烟

【柴】【棠】【淮】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
棠táng木1、指海棠树，喜阳光，寿命长；2、指果实略呈球形，作嫁接各种梨的砧木。用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。
淮huái水河汉江淮，比喻胸怀宽广。
国学点评
棠淮，来源于刘商的《唐诗》《送元使君自楚移越》，原文：东风二月淮阴郡，唯见棠棃一树花

【柴】【薇】【淼】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
薇wēi木薇字指一种草本植物，蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。
淼miǎo水水大的样子，有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思，用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。
国学点评
薇，来源于刘克庄的《宋诗》《采荔子十绝 其一》，原文：未知故山荔，何似首阳薇

【柴】【沐】【尤】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
尤yóu土优异的，突出的；更加，格外；归咎，缠绵，爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。
国学点评
沐尤，来源于刘克庄的《宋诗》《获砚》，原文：马肝紫润尤宜沐，鹆眼青圆宛似生

【柴】【阔】【娥】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
阔kuò水指海阔天空，人生大道平坦无忧，又指心胸开阔包容，不拘小节。
娥é水指女子姿容美好，温柔端庄。
国学点评
阔娥，来源于周知微的《宋诗》《观临淮双头白莲图》，原文：天空水阔江茫茫，想见女英与娥皇

【柴】【蔻】【熙】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
蔻kòu木豆蔻年华，用作人名意指青春活泼，年华永驻。
熙xī, yí水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
国学点评
蔻，来源于余观复的《宋诗》《次韵春日》，原文：绝怜狂甚樊川杜，枉杀吟情豆蔻花

【柴】【意】【颍】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
意yì, yī土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
颍yǐng水水名，即颍河；姓氏，地名，用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。
国学点评
意颍，来源于任希夷的《宋诗》《德寿宫即事六首 其六》，原文：归美意中规谏切，华封人是颍封人

【柴】【沉】【柔】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
沉chén水深沉，沉思默想，深入地思考。
柔róu金1、温柔，柔和，如温和柔顺；2、柔美，柔玉，如如花似玉。用作人名意指如花似玉、性格温和、柔美、温柔贤淑之义。
国学点评
沉柔，来源于晁说之的《宋诗》《病目作近体诗五首 其四》，原文：沉沉何处有春柔，目极无垠风雨秋

【柴】【玟】【晶】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
玟wén, mín水玉的纹理，用于人名意指纯净高洁，美丽纯洁之义。
晶jīng火比喻心灵纯净，晶莹剔透。
国学点评
玟，来源于戴圣的《礼记》《礼记/聘义》，原文：为玉之寡而玟之多与

【柴】【馠】【壬】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
馠hān木芳香。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
国学点评
壬，来源于牟巘的《宋诗》《乡曲诸名宿不鄙老朽移樽见过风谊甚古语笑甚欢辄借昌黎人日城南诗韵少见谢意》，原文：四癸义可取，三壬老堪送

【柴】【畚】【白】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
畚běn水比喻去除脏污，心灵洁净。
白bái, bó水洁白纯洁，一尘不染，指心地洁净。
国学点评
畚白，来源于吴潜的《宋诗》《喜雨三首 其一》，原文：不待白渠纷畚锸，俄惊赤卤屹仓箱

【柴】【莜】【沧】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
莜yóu, diào, dí木比喻生活富足，顺遂无忧。
沧cāng水沧海，寓意像大海一样胸怀宽广。
国学点评
莜，来源于方岳的《宋诗》《僮有弹鹭寘池上者予解其缚纵之而不去盖不饮不食拳立而不徙者七八日作诗返之故巢》，原文：相莜抱子林欲深，经始营巢茅未葺

【柴】【蓓】【曼】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
蓓bèi木指蓓蕾的简称，含苞未开放的花，用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义。
曼màn水曼妙多姿，比喻女子美丽温柔，身姿优美。
国学点评
蓓，来源于曹勋的《宋诗》《治圃》，原文：临津获梅株，蓓玉作寒炯

【柴】【津】【旆】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
津jīn水津津，兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。
旆pèi水泛指旌旗，用于人名意指胜利，辉煌腾达之义。
国学点评
津旆，来源于姚勉的《宋词》《沁园春》，原文：看拂天旌旆，攀留不住，迷津舸舰，歌舞相迎

【柴】【琯】【凡】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
琯guǎn, gùn, guān, guàn木玉管。古乐器，用玉制成，六孔，如笛。曆家用以候气。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
琯，来源于苏泂的《宋诗》《自述》，原文：前身房琯仍名永，今代苏耽不姓丁

【柴】【旨】【潞】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
潞lù水比喻像河水一样绵延不息，不停追逐真理与梦想。
国学点评
旨，来源于丁谓的《宋诗》《酒》，原文：渌蚁含柔旨，清醇泛烈芳

【柴】【璞】【允】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
璞pú水1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。
允yǔn, yuán土1、认可，许可；2、公正，得当，如公正廉明；3、诚实，真实，如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。
国学点评
璞，来源于吕胜己的《宋词》《蝶恋花》，原文：腊前陨璞抛团块

【柴】【白】【弈】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
白bái, bó水洁白纯洁，一尘不染，指心地洁净。
弈yì木本义是下棋；在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。
国学点评
白弈，来源于许及之的《宋诗》《观弈篇》，原文：观者未必高于弈，只是不与黑白同死生

【柴】【醇】【羿】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
醇chún水纯真朴实。
羿yì木鸟张翅旋风而上；人名，又称“后羿”，传说是夏朝有穷国的君主，善于射箭，用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。
国学点评
醇，来源于吴西逸的《元曲》《双调・寿阳曲四时》，原文：年华尽，腊味醇，睡不温晓寒成阵

【柴】【琬】【缥】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
缥piāo, piǎo水缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。
国学点评
琬，来源于赵抃的《宋诗》《引流联句》，原文：书丹字隶行，款碣石磨琬

【柴】【至】【禾】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
至zhì, dié火指最好的朋友，至亲；也指最高的荣誉，如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。
禾hé水风禾尽起，比喻顺应天心，得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。
国学点评
至禾，来源于许及之的《宋诗》《晚田黄雀词》，原文：秋至晚田拾禾黍，投身不知入罔罟

【柴】【陟】【恤】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
陟zhì, dé金比喻事业晋升，到达高峰。
恤xù水比喻富有同情心，能够体恤他人。
国学点评
陟，来源于马怀素的《唐诗》《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》，原文：季月启重阳，金舆陟宝坊

【柴】【漳】【浅】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
漳zhāng水本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。
浅qiǎn, jiān, jiàn, cán, zàn水比喻女子轻柔可爱，姿容绰约。
国学点评
漳，来源于陈元光的《唐诗》《半径寻真》，原文：巖谷连声应，漳湖合派流

【柴】【焓】【慕】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
焓hán火比喻有涵养，体贴入微，无微不至。
慕mù水仰慕，向往，比喻被优秀的人吸引，决心向其学习。
国学点评
慕，来源于梅尧臣的《宋诗》《依韵和胡武平怀京下游好》，原文：冥飞杳无迹，弋者徒有慕

【柴】【壬】【音】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
音yīn土一般指有节奏的声，如音乐，弦外之音。也指信息，消息，如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义。
国学点评
壬音，来源于曾丰的《宋诗》《晚春告游人》，原文：春初弄色取知音，旁午尊前献孔壬

【柴】【鸯】【淮】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
鸯yāng火比喻成双成对，幸福美满。
淮huái水河汉江淮，比喻胸怀宽广。
国学点评
鸯，来源于权德舆的《唐诗》《玉台体十二首 六》，原文：罗衣不忍著，羞见绣鸳鸯

【柴】【源】【暌】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
源yuán水源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。
暌kuí木分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。
国学点评
源，来源于晁公溯的《宋诗》《阎才元因程伯珍来寄近诗一轴不能尽和用师淮父韵奉简》，原文：所嗟启利源，开国始于荆

【柴】【馥】【玢】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
馥fù, bì水馥字的原义是指香气，也引申指香气芬芳的意思，馥字常用于女性名，用作人名意指出众、清新、不凡之义。
玢bīn, fēn水玉名，也指玉的一种花纹，用作人名意指美玉、美好、通透之义。
国学点评
馥，来源于苏籀的《宋诗》《和卷中韩子苍梅花三首 其三》，原文：湘娥愁暮倚，孙令馥终筵

【柴】【壬】【珞】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
珞luò, lì火中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。
国学点评
壬，来源于戴埴的《宋诗》《彗星》，原文：绍定壬辰闰九月，己酉之夜彗星出

【柴】【治】【桢】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
治zhì, chí水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
桢zhēn木1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
国学点评
治，来源于韩元吉的《宋诗》《投赠徐平江三十韵》，原文：严助书频赐，萧卿治欲更

【柴】【沉】【凇】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
沉chén水深沉，沉思默想，深入地思考。
凇sōng木比喻像冰晶一样纯洁无瑕，品质高洁。
国学点评
沉，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《方丘乐歌 其三》，原文：沉潜刚克，资生实蕃

【柴】【泷】【缨】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
泷lóng, shuāng水急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
国学点评
泷，来源于周紫芝的《宋诗》《与同舍郎观潮分韵得还字一字江字三首一字江字为坐客作 其三》，原文：滟滪不足数，况乃峡与泷

【柴】【术】【染】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
术shù木神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。
染rǎn水比喻心灵明净，一尘不染，品德高洁。
国学点评
术染，来源于米芾的《宋诗》《龙真行为天章待制林公跋书云秘府右军书一卷有一龙形真字印故作》，原文：与身俱生无术治，又染膏肓刘巨济

【柴】【若】【沫】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
若ruò, ré, rè, rě木若字的字义非常多，有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。
沫mò水相濡以沫，比喻互相扶持，共度困难。
国学点评
若沫，来源于卜天寿的《唐诗》《五言诗二首 二》，原文：（二诗均录自郭沫若著《出土文物二三事》附一九六九年吐鲁番阿塔那唐墓出土卜天寿抄本《论语郑氏注》卷末诗词业片

【柴】【琪】【清】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
琪qí木美玉；珍异，用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。
清qīng, qìng水比喻气质清和纯净，品德高尚。
国学点评
琪清，来源于权德舆的《唐诗》《送台州崔录事》，原文：诗因琪树丽，心与瀑泉清

【柴】【黛】【恤】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
黛dài火青黑色的颜料，古代女子用来画眉；女子眉毛的代称；美女，用作人名意指动人、美丽、温婉之义。
恤xù水比喻富有同情心，能够体恤他人。
国学点评
黛，来源于韦夏卿的《唐诗》《和丘员外题湛长史旧居》，原文：云霞长若绮，松石常如黛

【柴】【沅】【齐】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
沅yuán水水名，沅江，发源于中国贵州省，流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。
齐qí, jì金意为完全、同样、达到；亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。
国学点评
沅齐，来源于屈原的《楚辞》《九章/涉江》，原文：乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰

【柴】【颍】【初】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
颍yǐng水水名，即颍河；姓氏，地名，用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。
初chū金初心不改，不忘本心，坚持最初的理想。
国学点评
颍初，来源于姜特立的《宋诗》《辛亥夏余将广旧庐偶读栾城李方叔新宅诗篇是时子由方治第有余年七十无住著屋成可作十年客之句感而赋之》，原文：颍滨七十无住著，我室初成四十七

【柴】【涟】【硝】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
涟lián, lán水比喻生活平坦，只有一点点涟漪似的小困难。
硝xiāo, qiào土比喻能力强大，能够轻松消灭化解阻碍。
国学点评
涟，来源于释居简的《宋诗》《和六一居士守汝阴禁相似物赋雪》，原文：涟漪碎剪成新萼，廉纤带雨尤轻薄

【柴】【涟】【琢】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
涟lián, lán水比喻生活平坦，只有一点点涟漪似的小困难。
琢zuó, zhuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
国学点评
涟，来源于葛绍体的《宋诗》《过江心寺》，原文：寺带长江山作围，塔峯相对立涟漪

【柴】【粤】【渝】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
粤yuè土广东省的简称；地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。
渝yú, yū水一般指态度，如坚守不渝；指改变，违背，如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。
国学点评
粤，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《高宗明堂前朝献景灵宫十首 降圣用《大安》。》，原文：粤神之从，灿然有光

【柴】【兹】【澎】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
兹zī, cí金本义草木茂盛，通"滋"。益，更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。
澎pēng, péng水比喻声势浩大，气势雄伟。
国学点评
兹，来源于无名氏的《宋诗》《题司马悔桥》，原文：兹山秀盘古，亿载青崔嵬

【柴】【珏】【泉】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
珏jué火1、宝物，珍宝；2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉，在“琴瑟”二字中，“珏”为“二玉相碰，发出悦耳声响”之义。用作人名意指。
泉quán水比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈，品德高尚。
国学点评
珏，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》，原文：【传】十八年春，虢公、晋侯朝王，王飨醴，命之宥，皆赐玉五珏，马三匹

【柴】【箩】【颍】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
箩luó木象征装载幸运、承载责任。
颍yǐng水水名，即颍河；姓氏，地名，用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。
国学点评
箩，来源于释法薰的《宋诗》《空上人乞颂》，原文：冷泉近日饭箩空，无奈栽田岁不逢

【柴】【仟】【云】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
仟qiān金古代军制，千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。
云yún水云彩，指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠，成团地在空中飘浮；也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物；用作人名意指抱负不凡、心怀广阔。
国学点评
仟，来源于高似孙的《宋诗》《憩昌化民家》，原文：川原杳仟绵，林野杂依霏

【柴】【沐】【瑾】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
瑾jǐn, jìn火瑾字的意思是指美玉，古时常与瑜字联用，用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。
国学点评
沐，来源于周紫芝的《宋诗》《石妇行二首 其一》，原文：谓言有膏沐，未识谁为容

【柴】【烟】【禾】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
烟yān, yū, yù火指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
禾hé水风禾尽起，比喻顺应天心，得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。
国学点评
烟禾，来源于陆游的《宋诗》《西邻亦葺所居复与儿曹过之》，原文：竹屋茆檐烟火微，长歌相应负禾归

【柴】【融】【漪】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
融róng土一般指融合、融洽、和谐，如融会贯通，其乐融融；也指融化，融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。
漪yī水指细小的波纹；也指漪涣，粼粼波光；用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。
国学点评
融漪，来源于陆龟蒙的《唐诗》《读襄阳耆旧传因作诗五百言寄皮袭美》，原文：凝融为漪澜，复结作莹琇

【柴】【婷】【谧】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
婷tíng火形容人或花木美好，形容女子体态柔美、优美、雅致，用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。
谧mì水本义为安静， 指环境的安静，没有动荡，不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。
国学点评
婷，来源于喻良能的《宋诗》《亦好园海红黄香梅著子戏成小诗》，原文：占得娉婷仍结子，故应花果谱兼通

【柴】【飔】【珩】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
飔sī木颸，[息茲切 ]，涼風也。从風思聲。
珩háng, héng水指佩玉上面的横玉，形状像磬，用于璧环之上，因较稀少而珍贵，用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。
国学点评
飔，来源于白玉蟾的《宋诗》《久旱得雨晚凉得月奉似鹤林》，原文：四方万里共明月，五岳六辅生凉飔

【柴】【亘】【淇】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
亘gèn, gèng火意为横贯、贯通，指亘古通今，也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。
淇qí水水名，引申为清爽，幸福，甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。
国学点评
亘，来源于张舜民的《宋诗》《南岳》，原文：它国西南隅，亘地岣嵝外

【柴】【潜】【舸】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
潜qián水隐在水面下活动，隐藏的，秘密地，深，沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。
舸gě木本义为土石运输船，后泛指船，“百舸争流”，用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。
国学点评
潜舸，来源于周密的《宋诗》《泛舟》，原文：清弹发邻舸，暗搅潜虬睡

【柴】【涧】【郇】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
涧jiàn水像山间清涧一样清澈幽静，比喻品德高洁、为人低调。
郇huán, xún水周朝国名，比喻身份尊贵显耀，功成名就。
国学点评
涧，来源于朱熹的《宋诗》《奉同张敬夫城南二十咏 兰涧》，原文：光风浮碧涧，兰杜日猗猗

【柴】【苒】【汐】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
苒rǎn木原义为草木茂盛的样子，常见组词荏苒。表时间渐渐流逝，还有轻柔温婉的意思。用作人名意指温柔、美丽女子、温婉贤淑之义。
汐xī水指夜间的海潮，潮汐。用作人名意指有气势、速度快、出众之义。
国学点评
苒，来源于唐彦谦的《唐诗》《移莎》，原文：苒苒齐芳草，飘飘笑断蓬

【柴】【治】【蔓】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
治zhì, chí水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
蔓màn, wàn, mán木不蔓不枝，比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
国学点评
治蔓，来源于赵蕃的《宋诗》《示逸二首 其二》，原文：晴多须灌溉，草蔓合耘治

【柴】【慕】【域】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
慕mù水仰慕，向往，比喻被优秀的人吸引，决心向其学习。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
慕域，来源于苏过的《宋诗》《予寓洛阳宝坛有僧悟超类有道者与语论事能援古证今盖未祝髪时读孔氏之史书涉猎大义为浮屠犹不废今老矣不复读也形骸枯槁真能遗世故而玩死生者送予至龙门陪予游东西两山作此诗别之》，原文：纷华久风靡，外慕失阃域

【柴】【黛】【妍】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
黛dài火青黑色的颜料，古代女子用来画眉；女子眉毛的代称；美女，用作人名意指动人、美丽、温婉之义。
妍yán水巧，美丽，美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义。
国学点评
黛妍，来源于孙觌的《宋诗》《妙觉寺三咏 木犀》，原文：芙蓉强争妍，刻画粉黛假

【柴】【夕】【琲】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
夕xī, yì金傍晚，日落的时候；泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。
琲bèi水指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。
国学点评
夕琲，来源于周紫芝的《宋诗》《冬至前九日湖水尽冰后二日晚晴小舟循湖心而归冰已稍开书是日所见》，原文：夕阳似知人，微温散珠琲

【柴】【些】【汀】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
些xiē, suò, suō金比喻说话用词严谨得当，态度认真。
汀tīng, tìng, dìng水水边平地，小洲，汀洲，绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。
国学点评
些汀，来源于杨梓的《元曲》《陈季卿误上竹叶舟・梁州第七》，原文：常则是淡烟疏雨迷前后，经了些村桥野店，沙渚汀洲

【柴】【舜】【娥】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
舜shùn金古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称，指女子容貌美丽，如颜如舜华。又如舜华，舜英，指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。
娥é水指女子姿容美好，温柔端庄。
国学点评
舜娥，来源于王实甫的《元曲》《张君瑞庆团园(第五本)・后庭花》，原文：(旦唱)湘江两岸秋，当日娥皇因虞舜愁，今日莺莺为君瑞忧

【柴】【耘】【蓬】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
耘yún水本义为除草、除去、培土，用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。
蓬péng, pèng木比喻像飞蓬一样四处闯荡，勇敢向前。
国学点评
耘蓬，来源于释文珦的《宋诗》《衰病》，原文：无力事耘耛，长吁返蓬室

【柴】【慕】【馟】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
慕mù水仰慕，向往，比喻被优秀的人吸引，决心向其学习。
馟tú木［《龍龕手鑒》陁胡切。
国学点评
慕，来源于楼璹的《宋诗》《织图二十四首 攀花》，原文：时态尚新巧，女工慕精勤

【柴】【涧】【妍】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
涧jiàn水像山间清涧一样清澈幽静，比喻品德高洁、为人低调。
妍yán水巧，美丽，美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义。
国学点评
涧妍，来源于朱熹的《宋诗》《奉同尤延之提举庐山杂咏十四篇 归宗寺》，原文：涧水既荡潏，山花亦清妍

【柴】【鹤】【些】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
鹤hè水形容像仙鹤一样悠闲淡泊，不慕名利。
些xiē, suò, suō金比喻说话用词严谨得当，态度认真。
国学点评
鹤些，来源于王柏的《宋诗》《挽何南坡 其三》，原文：素车白马人归后，鹤唳猿啼总些音

【柴】【潞】【月】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
潞lù水比喻像河水一样绵延不息，不停追逐真理与梦想。
月yuè, rù木指月亮，月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象。
国学点评
潞月，来源于刘敞的《宋诗》《潞河》，原文：潞河正月冰都尽，不惜障泥走度桥

【柴】【泷】【望】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
泷lóng, shuāng水急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。
望wàng水1、人所敬仰的，有名的，如名望。2、向，朝着，如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。
国学点评
泷望，来源于苏籀的《宋诗》《送韩少汲萍乡尉》，原文：大门人望旧旌旄，岭表泷头罄错刀

【柴】【治】【韪】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
治zhì, chí水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
韪wěi土是，对，用于人名意指坚定，正确，值得肯定之义。
国学点评
治，来源于李廌的《宋诗》《上姑丈闾丘通牧少卿》，原文：齐安汉中治，政迹如韶茎

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