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吴姓-缺土-虎年出生-宋词-男孩-取名

萧秸枝作者：萧秸枝2022-10-11 19:31:02

吴姓-属虎-缺土-男孩-宋词，吴是我国排名第10位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

吴姓-缺土-虎年出生-宋词-男孩-取名

吴辰洵

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
辰chén土像天上的星辰一样明亮，受众人喜爱。
洵xún, xuàn水形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。
国学点评
辰，来源于陆敬的《唐诗》《游隋故都》，原文：兹辰素商节，灰管变星躔

吴未园

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
园yuán土庭园，供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。
国学点评
未园，来源于董思恭的《唐诗》《咏月》，原文：北堂未安寝，西园聊骋望

吴巍燮

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
巍wēi土高大，强壮，壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
国学点评
巍，来源于彭汝砺的《宋诗》《颜子 其二》，原文：高才独立圣人门，千载巍巍道愈尊

吴峻巍

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
峻jùn金清风峻节，比喻拥有清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。
巍wēi土高大，强壮，壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。
国学点评
峻巍，来源于释居简的《宋诗》《续王黄州四皓赠答 其二》，原文：奇功巍弗处，峻节退无隣

吴晨境

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
晨chén金一日之计在于晨，指一天之中最好的时光。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
晨境，来源于赵蕃的《宋诗》《宜兴道中望铜官山怀孙子进昆仲近见子肃于建业子仪久不通问》，原文：频年此地凡几过，绝境今晨得再经

吴尤札

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
尤yóu土优异的，突出的；更加，格外；归咎，缠绵，爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。
札zhá, yà木比喻心思灵巧，富有文采与情致。
国学点评
尤札，来源于朱松的《宋诗》《丁未春怀舍弟时在京师》，原文：渴闻天语十行札，尤觉家书万金直

吴岿章

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
岿kuī, kuì, wěi土岿然不动，像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，绝不动摇。
章zhāng, zhàng火花纹，文采；同“彰”，彰明，显著，条目，规程。用作人名意指文采斐然、正直、优秀。
国学点评
岿，来源于徐瑞的《宋诗》《石林董先生年八十七厚斋詹先生年八十四会于文溪月湾赋诗次韵奉寄》，原文：年华迅若东流去，道貌岿然太古遗

吴堰椎

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
椎chuí, zhuī木“椎，捣也，直捣其锋也。”比喻做事勇猛，冲锋向前，毫不畏缩。
国学点评
堰，来源于房芝兰的《宋诗》《题顺安楼》，原文：流出异香花堰水，放开老翠叶山云

吴淅夷

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
淅xī水多为象声词，用于人名意指孩子的性格温和有礼，有着如同春雨一般细腻的心思，忧国忧民之义。
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
国学点评
淅，来源于周紫芝的《宋诗》《雨后微凉再示庄簿》，原文：微飚生淅沥，一雨洗亢阳

吴城玢

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
玢bīn, fēn水玉名，也指玉的一种花纹，用作人名意指美玉、美好、通透之义。
国学点评
城，来源于王安石的《宋诗》《寄朱昌叔》，原文：清江漫漫绕城流，尚忆城边系小舟

吴蓬嵊

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
蓬péng, pèng木比喻像飞蓬一样四处闯荡，勇敢向前。
嵊shèng, chéng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
国学点评
蓬，来源于仲并的《宋词》《武陵春》，原文：知是蓬瀛第几仙

吴圣冶

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
国学点评
圣冶，来源于许景衡的《宋诗》《题叶家双莲亭》，原文：恭惟陶冶归元圣，闻道丹青忆老臣

吴霄屿

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
霄xiāo, xiào水指云；天空。用作人名意指志向高远、包容之义。
屿yǔ, xù土小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。
国学点评
霄，来源于无名氏的《宋词》《醉蓬莱》，原文：粉省收声，早云霄自致

吴瑺岭

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
瑺cháng木［《集韻》辰羊切，平陽，禪。
岭lǐng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
国学点评
瑺，来源于裴通的《唐诗》《王右军宅》，原文：（见同治九年刊蔡以瑺撰《鄞县志》卷二四）（按：宋高似孙《剡录》卷四及《全唐诗续补遗》卷二十据《永乐大典》卷一三○七四所录，均仅存前四句

吴奥奎

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
奥ào土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
奎kuí, kuǐ土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
国学点评
奥奎，来源于陈居仁的《宋诗》《高宗皇帝挽词五首 其一》，原文：帝学穷渊奥，宸奎照典坟

吴坤町

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
町tīng, tǐng, zhèng, tiǎn, dīng火平坦，用于人名意指前途顺畅，生活美满，一切遂意之义。
国学点评
坤，来源于郑思肖的《宋诗》《重题多景楼》，原文：何年遂所志，一统正干坤

吴易轩

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
轩xuān土古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。
国学点评
易轩，来源于李白的《唐诗》《下途归石门旧居》，原文：俛仰人间易凋朽，钟峰五云在轩牖

吴豫晳

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
豫yù, xiè, shū土指欢喜，快乐，安乐，舒适，如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。
晳xī木本作“晳”。指人肤色白。
国学点评
豫，来源于慕容彦逢的《宋诗》《恭和御制幸池诗》，原文：乘时游豫属皇明，芝盖重临太液清

吴屹知

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
屹yì, gē土指山势高耸，引申为坚定不可动摇，如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。
知zhī, zhì火一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同，表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。
国学点评
屹知，来源于邹浩的《宋诗》《奉和邢舍人寄望之愚溪朝阳巖 其二》，原文：乃知吏民上，屹若楚山峙

吴仁峤

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
仁rén金比喻仁厚友善，通情达理，温和大方。
峤jiào, qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
国学点评
仁峤，来源于洪适的《宋诗》《会广西田提刑致语口号》，原文：欲奉三章仁远峤，定知五管迓虚囹

吴融屹

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
融róng土一般指融合、融洽、和谐，如融会贯通，其乐融融；也指融化，融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。
屹yì, gē土指山势高耸，引申为坚定不可动摇，如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。
国学点评
融屹，来源于吴龙翰的《宋诗》《哭赵信庵 其一》，原文：祥云中屹祝融峯，秀出全材一钜公

吴敖易

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
敖áo, ào土指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
国学点评
敖易，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《桓公》》，原文：夫固谓君训众而好镇抚之，召诸司而劝之以令德，见莫敖而告诸天之不假易也

吴岐舜

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
舜shùn金古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称，指女子容貌美丽，如颜如舜华。又如舜华，舜英，指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。
国学点评
岐舜，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳化中朝会二十三首 再举酒用《丹凤》。》，原文：降岐匪匹，仪舜为邻

吴恣昶

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
恣zì火无拘束，用于人名意指洒脱自在，桀骜不驯之义。
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
国学点评
恣，来源于方千里的《宋词》《夜游宫》，原文：恣欢笑、粉融香坠

吴闳琬

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
闳hóng木宏大，比喻广受欢迎，志向宏远。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
国学点评
闳，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：及闳中，齐氏用戈击公孟，宗鲁以背蔽之，断肱，以中公孟之肩，皆杀之

吴圭瑥

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
瑥wēn木［《集韻》烏昆切，平，影。
国学点评
圭，来源于叶适的《宋诗》《送杨通判》，原文：三年纲纪地，一意圭玉琬

吴攸燮

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
国学点评
攸，来源于姬昌的《周易》《周易/全文版《周易》》，原文：勿用有攸往

吴灏鸥

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
灏hào水指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。
鸥ōu土比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。
国学点评
灏，来源于李处权的《宋诗》《翠微堂》，原文：灏气濯苍玉，晴阳生紫烟

吴戈岿

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
戈gē金挥戈返日，形容有能够排除困难，扭转危局的雄才大略。
岿kuī, kuì, wěi土岿然不动，像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，绝不动摇。
国学点评
戈岿，来源于王之道的《宋诗》《题石碛明因院用李端叔韵》，原文：楚汉干戈地，岿然见此山

吴明延

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
明míng, mèng水象征光明与希望，比喻冲破黑暗，迎来光明未来。
延yán土本义是指引申、伸展。有引进，请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。
国学点评
明延，来源于黄庭坚的《宋诗》《送张材翁赴秦佥》，原文：公家诸父酌我醉，横笛送晚延月明

吴城箬

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
箬ruò, nà木一种竹子，用于人名意指节节高升，不断前进之义。
国学点评
城，来源于史达祖的《宋词》《杏花天》，原文：古城官道花如霰

吴决砚

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
决jué, quē, xuè火决心，比喻做事坚决坚定，不轻言放弃。
砚yàn土意指“砚台”，文房四宝之一，从某一方面来说，居领衔地位，由于它质地坚实，能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。
国学点评
决砚，来源于陆游的《宋诗》《自规》，原文：立志当如塞决河，犀编铁砚未为过

吴垣皋

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
皋gāo, háo, gū木鹤鸣九皋，比喻贤士身隐名著。
国学点评
垣皋，来源于陆游的《宋诗》《梦中江行过乡豪家赋诗二首既觉犹历历能记也 其一》，原文：筑屋傍江皋，墙垣缔结牢

吴爕酝

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
爕xiè火和顺；协和；调和。
酝yùn土风流酝藉，形容人风雅潇洒，才华横溢。
国学点评
爕，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《成公》》，原文：九、晋侯使士爕来聘

吴晏冉

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
冉rǎn, nán, dān火比喻如旭日冉冉升起一般，朝气蓬勃、精神抖擞。
国学点评
晏冉，来源于强至的《宋诗》《徙居》，原文：残暑赴西雍，冉冉忽秋晏

吴昶骥

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
骥jì金本义指好马，良马，引申为贤能，如骥足。也指杰出，品性，用作人名意指优秀人才、杰出之义。
国学点评
昶，来源于丘葵的《宋诗》《用伯恭次信儿韵因以示之》，原文：误读银车知昶拙，点成珠唾頼勤贤

吴葆圣

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
葆bǎo, bāo木草茂盛的样子，草木丛生的样子；保持，珍贵，保护。用作人名意指呵护、重视之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
葆圣，来源于寇准的《宋诗》《奉和御制真游殿上梁》，原文：黼帷夙设宸居丽，翠葆躬临圣志虔

吴融琬

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
融róng土一般指融合、融洽、和谐，如融会贯通，其乐融融；也指融化，融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
国学点评
融，来源于祝钦明的《唐诗》《仪坤庙乐章》，原文：式昭纂庆，方融嗣徽

吴圭振

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
振zhèn, zhēn, zhěn火搬动，挥动，奋起，兴起，如振奋，振作，也指赈济，挽救，救治。用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦。
国学点评
圭振，来源于许景衡的《宋诗》《寄陈仲山 其一》，原文：袛许刀圭振疲苶，与公白首醉流霞

吴峰坤

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
峰fēng水登峰造极，比喻学问、成就等达到最高的境界。
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
国学点评
峰坤，来源于释妙伦的《宋诗》《偈颂八十五首 其三四》，原文：华山突兀耸苍穹，坐断坤维千万峰

吴奎萱

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
奎kuí, kuǐ土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
萱xuān木指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。
国学点评
奎，来源于刘植的《宋诗》《呈叶先生侍郎》，原文：位虽奎阁贵，独处一斋空

吴烁亚

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
烁shuò, luò, yuè火指温度极高，能将金石熔化，形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。
亚yà, yā, è土意为第二，次一等的，挨着，靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。
国学点评
烁，来源于卫宗武的《宋诗》《春怀 其一》，原文：便须转机栝，曜灵俾灼烁

吴融札

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
融róng土一般指融合、融洽、和谐，如融会贯通，其乐融融；也指融化，融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。
札zhá, yà木比喻心思灵巧，富有文采与情致。
国学点评
融，来源于王洋的《宋诗》《七月八日小雨》，原文：祝融固有逞，轩轩抱余恚

吴戍晨

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
戍shù土比喻坚守本心，初衷不改。
晨chén金一日之计在于晨，指一天之中最好的时光。
国学点评
戍晨，来源于骆宾王的《唐诗》《至分水戍》，原文：况乃霜晨早，寒风入戍楼

吴央沉

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
沉chén水深沉，沉思默想，深入地思考。
国学点评
央沉，来源于周紫芝的《宋诗》《乌夜啼》，原文：沉沉夜未央，紞紞方三鼓

吴融晔

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
融róng土一般指融合、融洽、和谐，如融会贯通，其乐融融；也指融化，融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。
晔yè火指闪光的样子，光明灿烂；华美、盛美 ，用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。
国学点评
融，来源于梅尧臣的《宋诗》《问答 其二》，原文：小屏风，座隔流尘素影融

吴烨勖

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
烨yè火指日光，火光，明亮的意思，用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。
勖xù, mào土勉力；勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。
国学点评
烨，来源于无名氏的《宋词》《临江仙》，原文：祖德绵绵盛，家声烨烨传

吴坤盂

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
盂yú土覆盂之安，指稳固，不可动摇。比喻生活稳定安定，没有大变动。
国学点评
坤盂，来源于晁补之的《宋诗》《遐观楼辞》，原文：匪吾居之为隘兮，干坤曶其盂盘

吴理容

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
容róng, yǒng土指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。
国学点评
理容，来源于陆游的《宋诗》《初夏杂咏五首 其一》，原文：自悟达生理，尽容非意干

吴轩湛

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
轩xuān土古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。
湛zhàn, chén, dān, tán, jìn, yǐn, chěn, yín, shèn水指清澈，明亮，公正，正义，如湛湛青天；也指恩泽，深沉，如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。
国学点评
轩湛，来源于徐铉的《唐诗》《纳后夕侍宴》，原文：天上轩星正，云间湛露垂

吴曜圭

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
国学点评
曜，来源于不详的《唐诗》《司马承祯含象鉴文 二》，原文：吉可募，光不曜

吴援夷

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
援yuán, huàn土本义为拉、引；引申为牵引，帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
国学点评
援夷，来源于王安石的《宋诗》《读墨》，原文：伯夷不辱身，柳下援而止

吴辰桥

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
辰chén土像天上的星辰一样明亮，受众人喜爱。
桥qiáo, jiāo, jiào, qiāo, jiǎo木指架在水上或空中便于通行的建筑物，如桥梁；高；正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。
国学点评
辰，来源于吴文英的《宋词》《洞仙歌》，原文：芳辰良宴，人日春朝并

吴洲奥

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
洲zhōu水“洲”本作“州”，后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。
奥ào土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
国学点评
洲奥，来源于魏了翁的《宋诗》《洪士龙以洪舜俞考功所作竹洲精舍记见问》，原文：考功记竹洲，所业在淇奥

吴烽旖

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
旖yǐ土旌旗随风飘扬的样子；柔和美丽，用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。
国学点评
烽，来源于王令的《宋诗》《送仲宝叔赴秦幕》，原文：绝幕烽烟沉远候，太平金鼓杂讙声

吴纬汶

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
纬wěi土1、组织，如纬文；2、治理，如纬世，治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。
汶wèn, wén, mín, mén水指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。
国学点评
纬，来源于韩愈的《唐诗》《东都遇春》，原文：岸树共纷披，渚牙相纬经

吴沛豫

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
沛pèi水比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。
豫yù, xiè, shū土指欢喜，快乐，安乐，舒适，如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。
国学点评
沛，来源于释居简的《宋诗》《长兴大雄寺陈朝桧》，原文：霜皮重复裹莓苔，不见君王过沛来

吴昀琢

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
昀yún土比喻前途辉煌，未来可期。
琢zuó, zhuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
国学点评
琢，来源于释智圆的《宋诗》《赠僧》，原文：琢句秋窗月，观空晚砌华

吴胥意

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
胥xū, xǔ金指全，都；一会儿；有才智的人，用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。
意yì, yī土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
国学点评
胥意，来源于刘辰翁的《宋词》《金缕曲・贺新郎》，原文：犹有封、狼居胥意

吴樗屹

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
樗chū木樗栎，喻无用之材，亦作自谦之辞，用于人名意指意指为人谦卑，有勇有谋之义。
屹yì, gē土指山势高耸，引申为坚定不可动摇，如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。
国学点评
樗，来源于吕陶的《宋诗》《伐树》，原文：但得樗樠芽蘖尽，县人何必笑丁丁

吴奥纫

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
奥ào土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
纫rèn金象征修补缺漏，完善自我，使之完美无缺。
国学点评
奥，来源于周南的《宋诗》《驱傩》，原文：高明纾鬼责，奥渫费谁何

吴夷里

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
里lǐ, li火鹏程万里，比喻前程远大，展翅高飞。
国学点评
夷里，来源于张俞的《宋诗》《谒白帝庙》，原文：威神竟不没，万里震南夷

吴胥誉

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
胥xū, xǔ金指全，都；一会儿；有才智的人，用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。
誉yù土指称赞，赞美，荣誉；特指好的名声，名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。
国学点评
胥，来源于王逸的《楚辞》《九思/哀岁》，原文：俛念兮子胥，仰怜兮比干

吴楚韪

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
楚chǔ金楚楚不凡，形容才华出众，不同寻常。
韪wěi土是，对，用于人名意指坚定，正确，值得肯定之义。
国学点评
楚，来源于黎廷瑞的《宋词》《一翦梅》，原文：楚事悠悠

吴鸥权

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
鸥ōu土比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。
权quán, guàn木比喻做事负责，承担重任，权力与能力相配。
国学点评
鸥，来源于释德洪的《宋诗》《颖皋楚山堂秋景两图绝妙二首 其一》，原文：一鸥低飞落平湖，一鸥惊顾行烱如

吴屿畅

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
屿yǔ, xù土小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。
畅chàng火心情舒畅，无忧无虑。
国学点评
屿，来源于陈渊的《宋诗》《次韵邓志宏送张思道游福唐》，原文：三山便到蓬莱宫，卸帆海屿窥鱼龙

吴城珹

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
珹chéng木玉名。
国学点评
城，来源于张祜的《唐诗》《散花楼》，原文：锦江城外锦城头，回望秦川上轸忧

吴烟壹

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
烟yān, yū, yù火指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
国学点评
烟，来源于吴礼之的《宋词》《丑奴儿・采桑子》，原文：万重烟水一扁舟

吴夷奕

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
奕yì木《说文》载道：“奕，大也”，意指显赫；奕奕神采，指精神饱满，充满活力。
国学点评
夷奕，来源于葛胜仲的《宋诗》《学正郭勉夫示诗次韵答之》，原文：文科将赫奕，荣路即威夷

吴敖晰

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
敖áo, ào土指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
晰xī金意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。
国学点评
敖，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：公孙敖帅师及诸侯之大夫救徐

吴燝屹

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
燝jing木人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。
屹yì, gē土指山势高耸，引申为坚定不可动摇，如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。
国学点评
燝，来源于顾况的《唐诗》《上古之什补亡训传十三章》，原文：藻井旋题，丹素之燝兮

吴朴犹

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
朴pǔ, pú木没有细加工的木料，比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
朴犹，来源于贾岛的《唐诗》《荒斋》，原文：朴愚犹本性，不是学忘机

吴苍维

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
苍cāng, cǎng木苍松翠柏，比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
国学点评
苍维，来源于范成大的《宋诗》《澧阳江》，原文：暮夜即维舟，苍茫定何许

吴犹楠

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
楠nán木指楠木，常绿乔木，用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。
国学点评
犹，来源于无名氏的《宋词》《凤凰台忆吹箫・凤凰台上忆吹箫》，原文：北枝畔，谁念律犹寒

吴昕崎

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
昕xīn, xuān火指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
崎qí, qǐ, yī土崎岖，地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。
国学点评
昕，来源于方一夔的《宋诗》《夜坐苦蚊》，原文：万物有常理，动息随昏昕

吴嵊喻

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
嵊shèng, chéng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
喻yù, yú金比方；明白、了解；告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。
国学点评
嵊，来源于陈著的《宋诗》《剡县解雨五龙潭等处送神辞》，原文：御龙君兮徼祥，环嵊之土兮雨其滂

吴懿琢

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
懿yì, yī土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
琢zuó, zhuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
国学点评
懿，来源于徐彦伯的《唐诗》《和李适荅宋十一入崖口五渡见赠》，原文：我怀沧州想，懿尔白云吟

吴嵘煦

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
嵘róng土峥嵘，指不平凡，不寻常，如峥嵘岁月，用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。
煦xù, xiū金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
国学点评
嵘，来源于杨万里的《宋诗》《和吴监丞景雪中湖上访梅四首 其二》，原文：七字全胜五字城，清于庾信及钟嵘

吴潭惟

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
潭tán, xún, yǐn, dàn水深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
惟wéi, wěi土指思考，思念；也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。
国学点评
潭惟，来源于初惟深的《宋诗》《剑池》，原文：惟当清夜来，静赏潭上月

吴炀勖

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
炀yáng, yàng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
勖xù, mào土勉力；勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。
国学点评
炀，来源于张祜的《唐诗》《大唐圣功诗》，原文：炀帝厄围兵

吴坤棋

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
棋qí, jī木如棋功，下棋造诣；如棋仙，指棋艺高超,以弈棋为乐的人；如棋名，棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。
国学点评
坤棋，来源于李曾伯的《宋诗》《和清湘蒋省干酒色财气韵 其四》，原文：干坤一枰棋，今古一杯酒

吴冬影

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
冬dōng, tóng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
影yǐng土指不真切的形象或印象、影子；形象；描摹；电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。
国学点评
冬影，来源于陈与义的《宋诗》《书怀示友十首 其一○》，原文：澹然冬日影，此处极可人

吴轼屹

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
轼shì金指设在车箱前面供人凭倚的横木；凭轼致敬，用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。
屹yì, gē土指山势高耸，引申为坚定不可动摇，如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。
国学点评
轼，来源于李白的《唐诗》《上清宝鼎诗二首（附存） 二》，原文：（见瞿蜕园、朱金城《李白集校注》卷三十《诗文补遗》录苏轼书李白诗墨迹

吴园澄

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
园yuán土庭园，供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。
澄chéng, dèng水澄澈、澄明，形容心思单纯。
国学点评
园澄，来源于李峤的《唐诗》《兔》，原文：汉月澄秋色，梁园映雪辉

吴壹枫

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
枫fēng, fán木如丹枫一样红红火火，美丽繁茂。
国学点评
壹，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/聘礼》，原文：未入竟，壹肄

吴翎昶

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
翎líng火鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛，有的颜色十分绚丽，用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
国学点评
翎，来源于黄庭坚的《宋诗》《答周德夫见寄》，原文：鹤翎需啄饮，龟尾且泥涂

吴昼逵

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
昼zhòu金比喻前途光明，未来可期。
逵kuí, kuǐ土通各方的道路，引申指前景一片美好，用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。
国学点评
昼逵，来源于李颀的《唐诗》《不调归东川别业》，原文：昼景彻云树，夕阴澄古逵

吴泓岿

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
泓hóng水泓洄，水深而回旋的样子，用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。
岿kuī, kuì, wěi土岿然不动，像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，绝不动摇。
国学点评
泓，来源于郑清之的《宋诗》《莲房洗砚》，原文：留伴陶泓共新浴，要令毛颖沃清香

吴暄由

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
暄xuān金温暖，太阳的温暖；松软，松散，用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。
由yóu, yāo土原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。
国学点评
暄由，来源于辛弃疾的《宋词》《卜算子》，原文：废尽寒暄不写书，富贵何由得

吴誉源

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
誉yù土指称赞，赞美，荣誉；特指好的名声，名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。
源yuán水源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。
国学点评
誉源，来源于释德洪的《宋诗》《次韵游浯谿》，原文：词源不减无双誉，人品当时第一流

吴衡暖

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
衡héng土负衡据鼎，指身居高位，肩负重任。
暖nuǎn, xuān火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
国学点评
衡暖，来源于王炎的《宋诗》《和黄先卿即事五首 其二》，原文：鸿鴈南随暖，玑衡北转杓

吴圭旒

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
旒liú火“冕而前旒”，古代帝王礼帽前后悬垂的玉串，用于人名意指尊贵，华丽之义。
国学点评
圭旒，来源于刘克庄的《宋诗》《白湖庙二十韵》，原文：封爵遂綦贵，青圭蔽珠旒

吴攸洛

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
洛luò水洛阳纸贵，比喻极有文采，文章流传很广。
国学点评
攸洛，来源于陈杰的《宋诗》《江永 其一》，原文：匪江永兮，洛水攸会

吴堰舸

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
舸gě木本义为土石运输船，后泛指船，“百舸争流”，用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。
国学点评
堰，来源于周紫芝的《宋诗》《六月四日大水》，原文：深疑瓠子河初决，复讶浮山堰始摧

吴仲域

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
仲，来源于方回的《宋诗》《孟君复仲春来杭相聚三月余一日必三胥会忽焉告去直叙离怀为四言一首》，原文：有柳未絮，时维仲春

吴允瀚

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
允yǔn, yuán土1、认可，许可；2、公正，得当，如公正廉明；3、诚实，真实，如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。
瀚hàn水一般指广阔，广大，众多，如浩瀚，瀚漫；也指知识丰富，学问，如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。
国学点评
允，来源于孔平仲的《宋诗》《惜别为从道作》，原文：胸中抖擞宜一尽，留作更允相思深

吴望城

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
望wàng水1、人所敬仰的，有名的，如名望。2、向，朝着，如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
国学点评
望城，来源于卢纶的《唐诗》《送杨皞东归》，原文：若说湓城杨司马，知君望国有新诗

吴逸旭

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
逸yì土指安闲，安乐，不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。
旭xù木旭字指光明，早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。
国学点评
逸旭，来源于韩琦的《宋诗》《谢宫师杜公寄惠草书》，原文：张旭虽颠怀素逸，较以年力非公徒

吴炔纬

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
炔guì, xuè, quē火电石气，象征燃烧自己，努力发光发热，奉献自我。
纬wěi土1、组织，如纬文；2、治理，如纬世，治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。
国学点评
炔，来源于苏过的《宋诗》《地鑪歌寄伯仲》，原文：时从村叟交蹠语，炔焰爬搔味醍醐

吴昀峪

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
昀yún土比喻前途辉煌，未来可期。
峪yù木比喻胸怀像山谷一样宽广包容。
国学点评
峪，来源于无名氏的《元曲》《诸葛亮博望烧屯・混江龙》，原文：远远的看见茅庵，将俺的军马屯在这山峪口，安营下寨

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