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巫姓-缺土-2022年出生-男孩-取名

朱汀璋作者：朱汀璋2022-10-11 15:16:15

巫姓-属虎-缺土-男孩，巫是我国排名第273位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

巫姓-缺土-2022年出生-男孩-取名

巫淄唯

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
淄zī水涅而不淄，比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
淄，来源于华镇的《宋诗》《灯》，原文：淄川老翁牙齿疏，四十始欲披儒衣

巫琰殷

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
殷yīn, yǐn, yān土富裕，富足；深厚，恳切；众，多；盛，大；中国朝代名，商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。
国学点评
琰，来源于汪藻的《宋诗》《庚午岁屏居零陵七月二十日以门揜候虫秋为韵赋五首 其二》，原文：时观自跳鱼，冲破青琬琰

巫暄嵊

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
暄xuān金温暖，太阳的温暖；松软，松散，用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。
嵊shèng, chéng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
国学点评
暄，来源于赵蕃的《宋诗》《呈王侍郎昆仲二首 其二》，原文：予诗厪和答，贻教异暄寒

巫亦泷

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
亦yì土指也，表示同样、也是；又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。
泷lóng, shuāng水急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。
国学点评
亦泷，来源于李新的《宋诗》《元次山作友丐予乃谚之》，原文：子胥至泷口，从者亦在陈

巫壹松

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
松sōng, sòng, sóng木本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。
国学点评
壹，来源于赵蕃的《宋诗》《简彦博审知》，原文：我独媿其家，徒穷頼如壹

巫璞殷

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
璞pú水1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。
殷yīn, yǐn, yān土富裕，富足；深厚，恳切；众，多；盛，大；中国朝代名，商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。
国学点评
璞，来源于刘克庄的《宋诗》《赠梅巖王相士二绝 其一》，原文：王大曹瞒伎俩均，华佗郭璞枉危身

巫嵊祯

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
嵊shèng, chéng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
嵊，来源于王十朋的《宋诗》《周德贻得子以钱果为贶仆不获为汤餠客贺之以诗》，原文：双鲤来从古嵊州，喜闻英物诞东州

巫允楹

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
允yǔn, yuán土1、认可，许可；2、公正，得当，如公正廉明；3、诚实，真实，如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。
楹yíng木厅堂前部的柱子；作量词为古代计算房屋的单位，用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。
国学点评
允楹，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗朝享三十五首 还位用《干安》。》，原文：旅楹有闲，人神允叶

巫卓奥

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
卓zhuó, zhuō火本义为高超，高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。
奥ào土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
国学点评
卓，来源于曾巩的《宋诗》《奉和滁州九咏九首 幽谷晚饮》，原文：先生卓难攀，材真帝王佐

巫礴昭

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
礴bó土磅礴，用于人名意指气势浩大，有名望有声威之义。
昭zhāo, zhào火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
国学点评
礴，来源于蒋堂的《宋诗》《题山亭》，原文：顾我此来盘礴久，尘劳潇洒顿忘机

巫洲原

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
洲zhōu水“洲”本作“州”，后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。
原yuán土指最初的，开始的；宽容；平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。
国学点评
洲原，来源于李复的《宋诗》《乐游原》，原文：古原枕隑洲，森爽东西横

巫缨熙

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
熙xī, yí水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
国学点评
缨，来源于释文珦的《宋诗》《春日野步》，原文：幽径遥通寺，清流可濯缨

巫坤兆

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
兆zhào火指事物发生前的征兆、迹象或预示；也是数名，科学上指百万（古代指万亿）用作人名意指财富、祥瑞、基业。
国学点评
坤兆，来源于周行己的《宋诗》《姑射仙人》，原文：易简干坤理，和平兆庶情

巫林峥

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
林lín木林下清风，指女子态度娴雅、举止大方。
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
国学点评
林峥，来源于孔平仲的《宋诗》《迷途》，原文：林木杳峥嵘，邱原莽回互

巫嵘纴

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
嵘róng土峥嵘，指不平凡，不寻常，如峥嵘岁月，用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。
纴rèn木紝，[如甚切 ]，機縷也。从糸壬聲。　紝或从任。
国学点评
嵘，来源于曾丰的《宋诗》《题吉州聂倅谈风月轩》，原文：未有可偷风月天，峥嵘新起东偏废

巫城页

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
页yè金书刊画纸等，单篇，单张；从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。
国学点评
城，来源于无名氏的《宋词》《御街行》，原文：塔儿南畔城儿里

巫资夷

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
资zī金财物，钱财；经营工商业的本钱和财产；供给，帮助；智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
国学点评
资夷，来源于陈淳的《宋诗》《挽萧知县二首 其一》，原文：资禀于人异，天钟自粹夷

巫瑹城

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
瑹shū, tū木［《廣韻》傷魚切，平魚，書。
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
国学点评
城，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《僖公》》，原文：然则孰城之

巫澧尹

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
澧lǐ水澧水，用于人名意指诚恳宽容，有涵养之义。
尹yǐn, yún土指治理，高级官吏；也指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。
国学点评
澧，来源于赵蕃的《宋诗》《和答李季蓬因观鄙语见赠》，原文：沅有茝兮澧有兰，到今风物尚班班

巫景峨

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
景jǐng, yǐng木景星庆云，比喻吉祥的征兆。
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
国学点评
景峨，来源于陆游的《宋诗》《大雪歌》，原文：莫辞从我上嵯峨，此景与子同清绝

巫芨懿

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
芨jī木比喻编织幸福，前程锦绣。
懿yì, yī土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
国学点评
芨，来源于崔敦礼的《宋词》《鹧鸪天》，原文：披蕊芨，诵云篇

巫岐睿

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
国学点评
岐睿，来源于萧至忠的《唐诗》《送张亶赴朔方应制》，原文：分阃恩何极，临岐动睿篇

巫艾凌

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
艾ài, yì土美好善良的意思。
凌líng火壮志凌云，形容理想宏伟远大。
国学点评
艾，来源于韩维的《宋诗》《治圃》，原文：遂令萧艾质，唐突兰蕙姿

巫敖芨

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
敖áo, ào土指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
芨jī木比喻编织幸福，前程锦绣。
国学点评
敖，来源于王十朋的《宋诗》《舟中记所见》，原文：浪翁未免敖牙戏，渔父时为欵乃歌

巫铮崎

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
铮zhēng, zhèng金金属相击声，比喻才能突出、刚正不阿，用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。
崎qí, qǐ, yī土崎岖，地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。
国学点评
铮，来源于欧阳修的《宋词》《玉楼春》，原文：入破铮琮金凤战

巫种嶂

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
种zhǒng, chóng, zhòng火比喻蕴含无限希望，茁壮成长，长大成材。
嶂zhàng土比喻气势恢宏，功勋卓越，也只能够克服千难万险。
国学点评
种嶂，来源于翁卷的《宋诗》《鲍使君闲居》，原文：叠石拟成幽嶂色，种松移得远滩声

巫季境

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
季jì木伯歌季舞，比喻兄弟之间亲密无间。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
季，来源于刘长卿的《唐诗》《送韩司直》，原文：季子杨柳庙，停舟试一过

巫栾鸢

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
栾luán火指栾树，落叶乔木；拱，用作人名意指精神、正直、栋梁之义。
鸢yuān土鹰科的一种，纸鸢，用于人名意指有抱负，有理想，清雅，优雅之义。
国学点评
栾，来源于宋祁的《宋诗》《答书 其一》，原文：栾栾余病骨，踽踽本孤臣

巫零圣

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
零líng, lián火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
零圣，来源于赵蕃的《宋诗》《二月十日喜雨呈李纯教授去非尉曹》，原文：书生狂妄常忧国，圣代飘零岂弃才

巫昶隆

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
隆lóng, lōng火隆情厚谊，比喻情谊深厚，重情重义。
国学点评
昶，来源于无名氏的《唐诗》《青鸾镜诗》，原文：」〖2〗按此诗亦载王昶《金石萃编》卷一百十八，录其按语如下：「按《山左金石志》跋此铭，谓首句清字与身人同韵，补段若膺《四声音韵表》所未备

巫韪景

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
韪wěi土是，对，用于人名意指坚定，正确，值得肯定之义。
景jǐng, yǐng木景星庆云，比喻吉祥的征兆。
国学点评
韪，来源于苏籀的《宋诗》《送富枢知三衢三首 其一》，原文：论毗国是惟公韪，令顺民心不曰卑

巫滔缘

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
滔tāo水一般指水势盛大的样子，如滔滔滚滚；也指弥漫，充满，如滔天，滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
国学点评
滔，来源于项安世的《宋诗》《咏雪次铎字痛字韵二首 其一》，原文：飞来忽滔天，扫去不盈握

巫誉峥

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
誉yù土指称赞，赞美，荣誉；特指好的名声，名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
国学点评
誉，来源于吴芾的《宋诗》《和陶神释》，原文：得酒即忘怀，宁复顾毁誉

巫奥椰

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
奥ào土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
椰yē木比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕，品德高洁。
国学点评
奥，来源于陈造的《宋诗》《赠钟汝楫》，原文：诗人深堂奥，掉臂欲排闼

巫爕崎

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
爕xiè火和顺；协和；调和。
崎qí, qǐ, yī土崎岖，地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。
国学点评
爕，来源于邹浩的《宋诗》《次韵崔光先见简作诗催春色》，原文：庙堂爕理皆少年，伫见囊金罄花坞

巫岿漳

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
岿kuī, kuì, wěi土岿然不动，像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，绝不动摇。
漳zhāng水本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。
国学点评
岿，来源于赵汝腾的《宋诗》《癸丑仲秋建安郡学丁奠退而作颂并勉同志之士颂曰》，原文：建水怀襄，孔殿岿然

巫沦益

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
沦lún, lǔn, guān水比喻对事情爱好很深，极为专注用心。
益yì土好处，有好处；增加，更加，同“溢”，水漫出来，富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。
国学点评
沦益，来源于刘挚的《宋诗》《庾信宅》，原文：王室与身世，沦离两何益

巫璎凇

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
凇sōng木比喻像冰晶一样纯洁无瑕，品质高洁。
国学点评
璎，来源于姚勉的《宋诗》《余评事惠龙团兽炭香璎凫实且许以百丈山楮衾而未至》，原文：建溪龙焙香云腴，香璎巧制来东吴

巫岭冕

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
岭lǐng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
冕miǎn水加冕，比喻取得最高的成就，收获满满。
国学点评
岭，来源于戴叔伦的《唐诗》《同赋龙沙墅》，原文：回转沙岸近，欹斜林岭重

巫茗由

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
茗míng木指茶，引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。
由yóu, yāo土原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。
国学点评
茗由，来源于邹浩的《宋诗》《午枕有感》，原文：茗饮虽再三，驱逐无由缘

巫楹岿

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
楹yíng木厅堂前部的柱子；作量词为古代计算房屋的单位，用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。
岿kuī, kuì, wěi土岿然不动，像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，绝不动摇。
国学点评
楹岿，来源于强至的《宋诗》《祠仙姑回马上作》，原文：岿然重林间，楹桷极华美

巫沦硝

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
沦lún, lǔn, guān水比喻对事情爱好很深，极为专注用心。
硝xiāo, qiào土比喻能力强大，能够轻松消灭化解阻碍。
国学点评
沦，来源于李幼卿的《唐诗》《前年春与独孤常州兄花时为别倏已三年矣今莺花又尔覩物增怀因之抒情聊以奉寄》，原文：薄宦龙钟心懒慢，故山寥落水奫沦

巫渲轩

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
渲xuàn水渲染，渲字用于为美名腾用字，表示烘托渲染，意义优美，用于人名也意指美好善良之义。
轩xuān土古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。
国学点评
渲，来源于吴昌龄的《元曲》《花间四友东坡梦・黄钟尾》，原文：桃也只要你烘晓日渲朝霞，飘红雨笑东风，赚刘展的旖旎

巫绰坤

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
绰chuò, chāo火处之绰然，处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好，行事从容。
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
国学点评
绰，来源于无名氏的《元曲》《朱砂担滴水浮沤记・煞尾》，原文：丢天灵剪子腕，着凌迟受磨难，那怕他泼顽皮绰号做铁幡竿

巫阔璎

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
阔kuò水指海阔天空，人生大道平坦无忧，又指心胸开阔包容，不拘小节。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
国学点评
阔，来源于郑谷的《唐诗》《华山》，原文：气中寒渭阔，影外白楼微

巫晔徵

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
晔yè火指闪光的样子，光明灿烂；华美、盛美 ，用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。
徵zhēng, zhǐ, chéng土“征”的繁体字，有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。
国学点评
晔，来源于白居易的《唐诗》《山石榴花十二韵》，原文：晔晔复煌煌，花中无比方

巫艾晏

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
艾ài, yì土美好善良的意思。
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
国学点评
艾，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：夏，五月辛酉，公会齐侯，盟于艾

巫檀颐

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
檀tán, shàn木檀木；浅红色,浅绛色，比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。
颐yí土休养，保养，引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。
国学点评
檀，来源于李至的《宋诗》《至启至比婴风热殆过浃旬近方稍康未果上谒辄呈短什聊抒下情》，原文：数枝筠粉幽窗外，一炷檀烟静室中

巫韪苍

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
韪wěi土是，对，用于人名意指坚定，正确，值得肯定之义。
苍cāng, cǎng木苍松翠柏，比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
国学点评
韪，来源于张耒的《宋诗》《夏至》，原文：韪哉观化子，默坐付忘言

巫煊禹

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
煊xuān火形容名声很大，声势很盛，温暖，光明，用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。
禹yǔ土指传说中国夏代的第一个君主，他曾经治过洪水；姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。
国学点评
煊，来源于无名氏的《宋词》《如意令・如梦令》，原文：闻望孔堂煊赫

巫境虔

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
虔qián木本义是虎行走的样子，引申为勇武、强固，还有虔肯，恭敬等含义，用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。
国学点评
境虔，来源于袁说友的《宋诗》《扬州堡寨》，原文：向来强敌蹈此境，夜半一叱遭虔刘

巫远潮

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
远yuǎn, yuàn土指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。
潮cháo水思潮起伏，形容爱思考，思想活跃。
国学点评
远潮，来源于刘长卿的《唐诗》《登松江驿楼北望故园》，原文：孤舟漾漾寒潮小，极浦苍苍远树微

巫亚潜

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
亚yà, yā, è土意为第二，次一等的，挨着，靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。
潜qián水隐在水面下活动，隐藏的，秘密地，深，沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。
国学点评
亚，来源于苏辙的《宋诗》《迟往泉店杀麦》，原文：邻家助伯亚，苍耳割榛莽

巫峤淖

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
峤jiào, qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
淖nào, zhào, zhuō, chuò水比喻摆脱泥淖，脱离困境。
国学点评
峤，来源于李羣玉的《唐诗》《登章华楼》，原文：迢遰趋远峤，微茫入孤舟

巫槐缘

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
槐huái木带有香气的树木，象征为人品行很好。
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
国学点评
槐，来源于文天祥的《宋诗》《生日》，原文：不图坐罗网，四见槐云青

巫矜晏

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
矜jīn, qín, guān木矜惜，矜恤，用于人名意指温柔大方，矜持庄重，气质优雅之义。
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
国学点评
矜晏，来源于刘敞的《宋诗》《和永叔对雪次韵》，原文：测厚矜肤寸，愁消怯晏温

巫堰烊

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
烊yáng, yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
国学点评
堰，来源于无名氏的《元曲》《随何赚风魔蒯通・驻马听》，原文：七不合夜堰淮河，斩周兰龙且二大将

巫域壹

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
国学点评
域，来源于许应龙的《宋诗》《皇帝合春帖子 其六》，原文：东风昨夜扫氛埃，四表咸欣寿域开

巫原萧

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
原yuán土指最初的，开始的；宽容；平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。
萧xiāo木蒿类植物的一种，即艾蒿；冷静；形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。
国学点评
原萧，来源于孙应时的《宋诗》《道傍水行可爱》，原文：郊原何萧瑟，松竹自清整

巫境戍

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
戍shù土比喻坚守本心，初衷不改。
国学点评
境戍，来源于赵蕃的《宋诗》《书事 其一○》，原文：忙行抑何事，列境备戍屯

巫棕殷

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
棕zōng木植物名，棕榈；常绿乔木，茎直立不分枝，叶大，木材可制器具，通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。
殷yīn, yǐn, yān土富裕，富足；深厚，恳切；众，多；盛，大；中国朝代名，商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。
国学点评
棕，来源于仇远的《宋诗》《宦海》，原文：黄帽棕鞋隠者便，青衫槐笏我家传

巫辕璎

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
辕yuán土拜倒辕门，比喻能力过人，行事完美周密，令别人佩服之至。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
国学点评
辕，来源于刘攽的《宋诗》《郊祀庆成诗》，原文：奉瑄严太一，推策本轩辕

巫滨戍

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
滨bīn水海滨、湖滨，有心思开阔、旷达不羁之意。
戍shù土比喻坚守本心，初衷不改。
国学点评
滨戍，来源于魏了翁的《宋诗》《王总领生日》，原文：一军戍江介，一军留汉滨

巫敖樨

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
敖áo, ào土指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
樨xī木常绿小乔木或灌木，有特殊的香气，用于人名意指美好，优雅，清新之义。
国学点评
敖，来源于刘应时的《宋诗》《读汉史》，原文：田孟天下士，其忍负赵敖

巫远珞

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
远yuǎn, yuàn土指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。
珞luò, lì火中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。
国学点评
远，来源于史浩的《宋词》《点绛唇》，原文：画楼天远

巫崎荏

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
崎qí, qǐ, yī土崎岖，地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。
荏rěn木植物名，白苏。一年生草本，有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。
国学点评
崎荏，来源于周孚的《宋诗》《怀显上人时在江州次其旧所作诗韵寄之己卯夏予始识之于城西王氏坟庵》，原文：崎岖易寒暑，荏苒问田舍

巫远暖

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
远yuǎn, yuàn土指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。
暖nuǎn, xuān火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
国学点评
远暖，来源于陆游的《宋诗》《冬晴与子坦子聿游湖上六首 其一》，原文：乘暖冬耕无远近，小舟日晚载犁归

巫漪堰

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
漪yī水指细小的波纹；也指漪涣，粼粼波光；用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
国学点评
漪，来源于朱继芳的《宋诗》《用前韵谢野水郎君招饮》，原文：清漪浴日开金面，晴哢调风衮绿腰

巫峥缨

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
国学点评
峥，来源于刘攽的《宋诗》《雪中退朝与诸同舍登秘阁》，原文：仰望策府高，天禄鬰峥嵘

巫沐延

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
延yán土本义是指引申、伸展。有引进，请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。
国学点评
沐延，来源于朱翌的《宋诗》《题刘宪十君子轩》，原文：开轩延十君，跪坐进三沐

巫彰巍

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
彰zhāng火指明显，显著，文采美盛鲜明，如彰显；也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。
巍wēi土高大，强壮，壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。
国学点评
彰巍，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳熙十二年加上太上皇帝太上皇后尊号十一首 中书令、侍中奉太上皇帝、太上皇后册宝诣殿下用《正安》。》，原文：巍巍煌煌，不显亦彰

巫容洲

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
容róng, yǒng土指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。
洲zhōu水“洲”本作“州”，后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。
国学点评
容洲，来源于孔平仲的《宋诗》《呈陆农师 其二》，原文：同饮东洲俱醉容，谷鶑应笑卧花丛

巫时戍

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
时shí金指时间；机会；有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。
戍shù土比喻坚守本心，初衷不改。
国学点评
时戍，来源于赵庚夫的《宋诗》《真州听角》，原文：画角听时恨最深，戍楼偏在女墙阴

巫域植

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
植zhí木指栽种，种植，竖立，生长；通“志”，志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。
国学点评
域植，来源于张耒的《宋诗》《波棱乃自波陵国来盖西域蔬也甚能解面毒予颇嗜之因考本草为作此篇》，原文：谁从西域移佳蔬，遍植中原葵苋俱

巫岿纴

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
岿kuī, kuì, wěi土岿然不动，像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，绝不动摇。
纴rèn木紝，[如甚切 ]，機縷也。从糸壬聲。　紝或从任。
国学点评
岿，来源于范成大的《宋诗》《林夫人挽词》，原文：翰墨门阑正岿然，故应婉娩亦儒先

巫勖渌

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
勖xù, mào土勉力；勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。
渌lù水形容水清，用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。
国学点评
勖，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：先君之思，以勖寡人

巫芾尉

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
芾fèi, fú木比喻生龙活虎，落落大方。
尉wèi, yù, yùn土表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名，掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。
国学点评
芾，来源于洪咨夔的《宋诗》《唐何循吏庙》，原文：婆娑棠芾满江浒，不与霜后菰蒲凋

巫暖与

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
暖nuǎn, xuān火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
与yǔ, yú, yù土本义为赐予，施予，给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。
国学点评
暖与，来源于刘跂的《宋诗》《涵辉阁次韵》，原文：薰暖颇如懽伯在，萧闲宜与此君俱

巫境易

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
国学点评
境易，来源于吕陶的《宋诗》《送张子公》，原文：三面枕贼境，平易如通逵

巫亦朴

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
亦yì土指也，表示同样、也是；又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。
朴pǔ, pú木没有细加工的木料，比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。
国学点评
亦朴，来源于薛季宣的《宋诗》《新作殊亭》，原文：茅茨覆采椽，朴拙亦可喜

巫巍哲

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
巍wēi土高大，强壮，壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。
哲zhé火本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。
国学点评
巍，来源于王十朋的《宋诗》《和韩燕河南府秀才送周光宗》，原文：菁莪各成材，龙虎巍标名

巫玮凡

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
玮，来源于何麒的《宋诗》《题师子巖 其一》，原文：澹巖冠湘中，瓌玮传万耳

巫延烁

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
延yán土本义是指引申、伸展。有引进，请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。
烁shuò, luò, yuè火指温度极高，能将金石熔化，形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。
国学点评
延，来源于司马光的《宋诗》《陪同年吴冲卿登宿州北楼望梁楚之郊访古建中作是诗》，原文：典午倒太阿，辟户延旃裘

巫漳延

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
漳zhāng水本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。
延yán土本义是指引申、伸展。有引进，请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。
国学点评
漳，来源于温庭筠的《唐诗》《杂曲歌辞 达摩支》，原文：君不见无愁高纬花漫漫，漳浦宴余清露寒

巫延珞

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
延yán土本义是指引申、伸展。有引进，请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。
珞luò, lì火中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。
国学点评
延，来源于叶梦得的《宋诗》《又明日复同惇立总领吴德素运使章思台过天禧寺登雨花台再用前韵》，原文：午阴久未移，幽景为我延

巫殷时

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
殷yīn, yǐn, yān土富裕，富足；深厚，恳切；众，多；盛，大；中国朝代名，商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。
时shí金指时间；机会；有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。
国学点评
殷时，来源于卢仝的《唐诗》《感古四首 一》，原文：轮转夏殷周，时复犹一人

巫嶂滔

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
嶂zhàng土比喻气势恢宏，功勋卓越，也只能够克服千难万险。
滔tāo水一般指水势盛大的样子，如滔滔滚滚；也指弥漫，充满，如滔天，滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。
国学点评
嶂，来源于郭祥正的《宋诗》《出万杉》，原文：无力便分青嶂住，满怀空带白云归

巫轩昉

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
轩xuān土古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。
昉fǎng火本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。
国学点评
轩，来源于黄人杰的《宋词》《玉楼春》，原文：可轩有个词清切

巫岭茂

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
岭lǐng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
茂mào木风华正茂，形容青年朝气蓬勃、奋发有为。
国学点评
岭茂，来源于巩丰的《宋诗》《湖岭下十里是为湆澹滩行者多至此舍舟》，原文：壁上字多知店老，岭边松茂喜车凉

巫圣什

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
什shén, shí金指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。
国学点评
圣，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 享太庙乐章 咸宁舞》，原文：圣系无极，景命永昌

巫玮昼

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
昼zhòu金比喻前途光明，未来可期。
国学点评
玮，来源于吴师正的《宋诗》《刘阮洞》，原文：环姿玮态踌躇久，熟视人间未尝有

巫衡岭

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
衡héng土负衡据鼎，指身居高位，肩负重任。
岭lǐng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
国学点评
衡岭，来源于许浑的《唐诗》《送卢先辈自衡岳赴复州嘉礼二首 二》，原文：万重岭峤辞衡岳，千里山陂问竟陵

巫圭瑺

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
瑺cháng木［《集韻》辰羊切，平陽，禪。
国学点评
圭，来源于周紫芝的《宋诗》《徐使君送冰》，原文：方圭圆璧不可数，玉峰中立高崔嵬

巫尤洛

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
尤yóu土优异的，突出的；更加，格外；归咎，缠绵，爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。
洛luò水洛阳纸贵，比喻极有文采，文章流传很广。
国学点评
尤洛，来源于刘克庄的《宋诗》《蔡忠惠家观墨蹟》，原文：洛桥字尤佳，其大径尺余

巫屿陵

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
屿yǔ, xù土小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。
陵líng火五陵豪气，指富有豪迈气概。
国学点评
屿陵，来源于梁周翰的《宋诗》《禁林讌会之什》，原文：鹤盘吴屿双翎健，鹊顾雕陵巨翼长

巫泯鸥

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
泯mǐn, miàn水指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
鸥ōu土比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。
国学点评
泯鸥，来源于程公许的《宋诗》《屏居北郊自秋涉冬绝省人事触绪有感托之讽吟书云前一日缉成八章寓兴抒情非以言诗也 其四》，原文：未如泯机智，鸥鸟与之游

巫峰鸥

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
峰fēng水登峰造极，比喻学问、成就等达到最高的境界。
鸥ōu土比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。
国学点评
峰鸥，来源于任昱的《元曲》《南吕・一枝花题东湖纤云曳晓红，远树团晴翠。好山如凤凰，新水似琉璃，巧画屏帏。》，原文：两三行鸥鹭清闲，七十二峰峦秀美

巫林融

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
林lín木林下清风，指女子态度娴雅、举止大方。
融róng土一般指融合、融洽、和谐，如融会贯通，其乐融融；也指融化，融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。
国学点评
林融，来源于陈与义的《宋诗》《游紫逻洞》，原文：祝融不到林深处，客至五月怀貂狐

巫援昭

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
援yuán, huàn土本义为拉、引；引申为牵引，帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。
昭zhāo, zhào火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
国学点评
援昭，来源于赵蕃的《宋诗》《别韩尚书》，原文：我家为庶为清门，早因昭德容攀援

巫圣严

拼音五行释意
巫wū火巫，[武扶切 ]，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。　古文巫。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
严yán, yǎn木1、严密，严厉，严毅，如威严刚毅；2、认真，郑重，庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。
国学点评
圣严，来源于谌祜的《宋诗》《句 其四三》，原文：地势尊严今上国，天王明圣此中兴

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