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施姓-虎年出生-八字头-古风-男孩-取名

胡琬泉作者：胡琬泉2022-10-11 08:04:05

施姓-属虎-男孩-八旁-古风，施是我国排名第105位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

施姓-虎年出生-八字头-古风-男孩-取名

施典燮

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
国学点评
典燮，来源于王十朋的《宋诗》《次韵何宪子应喜雨》，原文：平反尽欲归中典，调燮端宜位上台

施浩其

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
浩hào, gǎo, gé水浩瀚如海，比喻气势宏伟，雄伟无边。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
浩其，来源于郭祥正的《宋诗》《题毕文简公撰李太白碑阴》，原文：不夸能诗与饮酒，惜其浩气突兀藏心胸

施其泊

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
泊pō, bó, pò水澹泊寡欲，形容心情恬淡，不图名利。
国学点评
其泊，来源于吴汝弌的《宋诗》《遣兴 其一》，原文：弱龄性淡泊，郑圃吾其师

施浩兴

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
浩hào, gǎo, gé水浩瀚如海，比喻气势宏伟，雄伟无边。
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
浩兴，来源于方回的《宋诗》《忆我二首各三十韵 其二》，原文：中兴百廿载，行都滋浩穰

施芨兴

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
芨jī木比喻编织幸福，前程锦绣。
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
芨，来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉和袭美太湖诗二十首 毛公坛》，原文：有芨皆绿字，有芝皆紫茎

施燃典

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
燃，来源于陈元光的《唐诗》《题龙湖》，原文：犀燃神鬼泣，剑射斗牛虚

施暌兴

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
暌kuí木分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
暌兴，来源于孙逖的《唐诗》《和左司张员外自洛使入京中路先赴长安逢立春日赠韦侍御等诸公》，原文：此中暌益友，是日多诗兴

施珞其

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
珞luò, lì火中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
珞，来源于吕陶的《宋诗》《百合》，原文：素粉间璎珞，轻黄染琼瑶

施其溯

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
溯sù水逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。
国学点评
其溯，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》，原文：溯其过涧

施析兴

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
析xī, sī木分析，比喻做事认真严谨，细心分析。
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
析兴，来源于叶适的《宋诗》《吴江华严塔院赠了洪讲师》，原文：寘余一榻处，析理定兴衰

施典析

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
析xī, sī木分析，比喻做事认真严谨，细心分析。
国学点评
典，来源于王奕的《宋诗》《贽见五峰燕先生》，原文：周官六典冢宰事，有功

施峻典

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
峻jùn金清风峻节，比喻拥有清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
峻典，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：」《帝典》曰：「克明峻德

施典棂

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
棂líng木比喻为人通明，豁达，谦虚。
国学点评
典，来源于释道潜的《宋诗》《与廖明略学士赋余干县白云亭一首呈吴明府》，原文：能赋自畴昔，骚人遗典刑

施兴蕴

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
蕴yùn木一般指积聚，包含，含蓄，如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。
国学点评
兴蕴，来源于程公许的《宋诗》《代寿李参预鴈湖先生五十韵》，原文：晓案圣经研蕴奥，夜窗古史阅兴亡

施桠其

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
桠yā, ě木同“丫”，用于人名意指小巧可爱，玲珑活泼之义。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
桠，来源于文彦博的《宋诗》《小园即事》，原文：闲脱蕉衫挂树桠，竹冠芒屩自耘瓜

施泱兴

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
泱yāng水指水深广、气魄宏大，形容深广、无边际的样子，用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
泱兴，来源于陈造的《宋诗》《题张省干扇》，原文：前溪天阔渌泱泱，溪上诗翁引兴长

施典烊

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
烊yáng, yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
国学点评
典，来源于韩维的《宋诗》《宋元献公挽辞三首 其一》，原文：典策归鸿笔，谋猷转大均

施棣典

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
棣dì, tì, dài木即棣棠，引申指文雅安闲的样子，用作人名意指闲雅、大方、从容之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
棣，来源于黄公度的《宋诗》《挽乐全宋丈二首 其一》，原文：棠棣春阴重，芝兰晚节荣

施燮兴

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
燮，来源于方回的《宋诗》《偶读易兑卦衍朋友之义送历阳广文倪耕道应渊》，原文：一令而民说，燮调奠干坤

施其浦

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
浦pǔ水水边或河流入海的地区；姓氏。用作人名意指财富、前途之义。
国学点评
其浦，来源于孙因的《宋诗》《越问 金锡》，原文：越砥妥其敛锷兮，铸浦沸其若汤

施琮兴

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
琮兴，来源于张志行的《宋诗》《邑宰同游岘峰》，原文：攀萝缥缈云霄兴，夹道琮琤玉石音

施沥其

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
沥lì水倾肝沥胆，形容对人极其忠诚。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
沥其，来源于郑獬的《宋诗》《哭渭夫二兄》，原文：抟风一飞去，沥酒哭其棺

施城其

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
城其，来源于戴圣的《礼记》《礼记/月令》，原文：行冬令，则草木蚤枯，后乃大水，败其城郭

施其墨

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
墨mò, mèi水象征才学深厚，文采飞扬。
国学点评
其墨，来源于姚合的《唐诗》《答韩湘》，原文：难为间其辞，益贵我纸墨

施兴天

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
国学点评
兴天，来源于张孝祥的《宋诗》《和何子应赋不欺室韵》，原文：隆兴天子开千龄，六龙飞天动潜鳞

施兴朴

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
朴pǔ, pú木没有细加工的木料，比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。
国学点评
兴朴，来源于周朴的《唐诗》《南楼 二》，原文：闽徐兴公刻朴诗集，敍述甚详，集内亦无《灵泉院》、《南楼》诗，与志载居若墓并在天门山，自当另为一朴

施蘅兴

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
蘅héng木杜蘅。多年生草本植物，亦作“杜衡”，比喻君子，贤人，像君子贤人一般高雅廉洁。
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
蘅，来源于贯休的《唐诗》《宝禅师见访》，原文：茶烟黏衲叶，云水透蘅茆

施槐典

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
槐huái木带有香气的树木，象征为人品行很好。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
槐典，来源于胡宿的《宋诗》《太尉文肃郑公挽词三首 其三》，原文：将钺徽联重，公槐贲典加

施兴濡

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
濡rú, ruǎn, ér, nuán, nuò水濡染，耳濡目染，相濡以沫，用于人名意指有涵养，乐于助人，相互奋进之义。
国学点评
兴濡，来源于王十朋的《宋诗》《不欺室三字参政张公书也笔力劲健如端人正士俨然人望而敬之因成古诗八韵》，原文：余事游神翰墨间，乘兴濡毫快挥扫

施燃典

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
燃，来源于韩琦的《宋诗》《示直彦》，原文：燃膏继昼景，著撰勤节抄

施典芗

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
芗xiāng, xiǎng木比喻桂馥兰馨，气质文雅。
国学点评
典，来源于宋庠的《宋诗》《求遗书》，原文：中经虽并集，逸典更旁求

施典奘

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
奘zàng, zhuǎng金壮大，用于人名意指身体健健康康，结实能干。
国学点评
典，来源于柴望的《宋诗》《塞下行赠韦士颖归鄂渚上江陵谒阃相》，原文：青衫著破不堪典，典到青衫共谁语

施琛兴

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
琛chēn金指珍宝、玉、珠宝，用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
琛，来源于顾况的《唐诗》《杂曲歌辞 游子吟》，原文：引烛窥洞穴，凌波睥天琛

施桓兴

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
桓huán木隐隐桓桓，比喻威武的样貌。
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
桓兴，来源于范纯仁的《宋诗》《贾文元生日》，原文：姬旦兴周典，桓荣授汉经

施珉其

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
珉mín水指珉石，解释为似玉那样的美石，用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
珉其，来源于史伯强的《宋诗》《送歙砚与裴唐卿》，原文：清淑之德隠于石，珉中玉表非其俦

施典桥

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
桥qiáo, jiāo, jiào, qiāo, jiǎo木指架在水上或空中便于通行的建筑物，如桥梁；高；正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。
国学点评
典桥，来源于陆游的《宋诗》《舟中作》，原文：柯桥梅市花俱好，且典春衣醉放颠

施烽兴

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
烽兴，来源于俞德邻的《宋诗》《雪》，原文：乘兴俓思游剡曲，狼烽明灭又天东

施晷典

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
晷guǐ木比喻旭日东升，前程似海。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
晷，来源于邢恕的《宋诗》《题愚溪》，原文：酒杓间茶铛，棋枰延昼晷

施典城

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
国学点评
典城，来源于陶弼的《宋诗》《寄沅州新守谢麟》，原文：险尽天开溪路平，诗书新将典新城

施垣其

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
垣其，来源于苏轼的《宋诗》《尘外亭》，原文：夜垣非助我，谬敬欲其逝

施兴涛

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
涛tāo, cháo, shòu, dào水指大波浪、像波涛的声音，也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。
国学点评
兴涛，来源于陈洵直的《宋诗》《放水涧》，原文：李翶千载涛江兴，猛跨鼇头立足看

施栗典

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
栗lì, liè木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
栗，来源于陆游的《宋诗》《怀旧用昔人蜀道诗韵》，原文：豆枯狐兔肥，霜早柿栗熟

施典潜

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
潜qián水隐在水面下活动，隐藏的，秘密地，深，沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。
国学点评
典潜，来源于陈普的《宋诗》《程朱之学 其三》，原文：五典潜扫除，三纲悉沦委

施兴璁

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
璁cōng金似玉的美石，在姓名用字中，因音同“聪”，一般表示聪明伶俐的意思，用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。
国学点评
兴，来源于杨无咎的《宋词》《望江南・忆江南》，原文：且欲佐中兴

施墨兴

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
墨mò, mèi水象征才学深厚，文采飞扬。
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
墨兴，来源于韩淲的《宋诗》《山水小壁》，原文：眼前非笔墨少，兴来觉风景多

施昶典

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
昶，来源于孟昶的《唐诗》《洞仙歌》，原文：后《漫叟诗话》、《本事曲》载孟昶《玉楼春》词，以为即原作，但宋时即有人疑为后人据东坡词隐括而成，并非孟作

施其荏

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
荏rěn木植物名，白苏。一年生草本，有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。
国学点评
其荏，来源于孔子及其弟子的《论语》《论语/《阳货篇》》，原文：子曰：色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与

施蘅典

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
蘅héng木杜蘅。多年生草本植物，亦作“杜衡”，比喻君子，贤人，像君子贤人一般高雅廉洁。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
蘅，来源于刘弇的《宋诗》《赠谢民师》，原文：何当改初服，别约纽荃蘅

施林典

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
林lín木林下清风，指女子态度娴雅、举止大方。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
林典，来源于石仲元的《唐诗》《阳朔道中》，原文：（《全五代诗》六一）（〖1〗《古今图书集成·职方典》卷一四○六《桂林府部》收此诗，题作《寿阳山》，第二句「暂」作「渐」，第四句「得意」作「特特」

施胥兴

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
胥xū, xǔ金指全，都；一会儿；有才智的人，用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
胥兴，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：民兴胥渐，泯泯棼棼，罔中于信，以覆诅盟

施滔兴

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
滔tāo水一般指水势盛大的样子，如滔滔滚滚；也指弥漫，充满，如滔天，滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
滔兴，来源于吴筠的《唐诗》《同刘主簿承介建昌江泛舟作》，原文：真兴殊未已，滔滔且溯沿

施典溯

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
溯sù水逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。
国学点评
典溯，来源于岳珂的《宋诗》《周文忠宝眷帖赞》，原文：予尝溯平原之津，望二典之楼

施典浩

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
浩hào, gǎo, gé水浩瀚如海，比喻气势宏伟，雄伟无边。
国学点评
典浩，来源于袁燮的《宋诗》《赠京尹八首 其六》，原文：美名畴昔蔼循良，重任今兹典浩穰

施其凌

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
凌líng火壮志凌云，形容理想宏伟远大。
国学点评
其凌，来源于刘弇的《宋诗》《癸酉岁暮寿春道中五首 其一》，原文：青缰白马成底事，魏得其狗空凌突

施兴天

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
国学点评
兴天，来源于释智圆的《宋诗》《寄曦照上人》，原文：炎天几阻相寻兴，空倚危楼对落晖

施澎兴

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
澎pēng, péng水比喻声势浩大，气势雄伟。
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
澎，来源于孔武仲的《宋诗》《谒张文思于湖西不见》，原文：澎湃直连湓口浪，逍遥如泛剡中船

施桥其

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
桥qiáo, jiāo, jiào, qiāo, jiǎo木指架在水上或空中便于通行的建筑物，如桥梁；高；正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
桥其，来源于周邦彦的《宋词》《夜飞鹊・夜飞鹊慢》，原文：河桥送人处，凉夜何其

施本其

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
本běn, bēn木指不忘初心，牢记本心。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
本其，来源于宝志的《唐诗》《十四科头 迷悟不二》，原文：阳焰本非其水，渴鹿狂趁忩忩

施典望

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
望wàng水1、人所敬仰的，有名的，如名望。2、向，朝着，如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。
国学点评
典望，来源于苏泂的《宋诗》《病中排闷》，原文：故疆风土望莫及，前辈典刑追不还

施湛兴

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
湛zhàn, chén, dān, tán, jìn, yǐn, chěn, yín, shèn水指清澈，明亮，公正，正义，如湛湛青天；也指恩泽，深沉，如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
湛兴，来源于韦骧的《宋诗》《和正闰晦日》，原文：亭压高城延过躅，湛然清兴引杯长

施朔其

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
朔其，来源于戴圣的《礼记》《礼记/礼运》，原文：治其麻丝，以为布帛，以养生送死，以事鬼神上帝，皆从其朔

施崧兴

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
崧sōng木同“嵩”，意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
崧兴，来源于陈棣的《宋诗》《钱使君知原生辰 其一》，原文：天眷中兴瑞玉麟，果闻崧岳为生申

施莱典

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
莱典，来源于曾几的《宋诗》《送秘丞罗庭扬将漕湖北》，原文：置之蓬莱山，身亦典中秘

施其荣

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
荣róng木一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。
国学点评
其荣，来源于释正觉的《宋诗》《宣和甲辰三月三日山谷寺偶成是时欲下长芦也》，原文：其来初无像，荣事亦自然

施兴望

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
望wàng水1、人所敬仰的，有名的，如名望。2、向，朝着，如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。
国学点评
兴望，来源于杨万里的《宋诗》《和张钦夫望月词》，原文：吾兴视兮何祥，望舒推毂兮辚大圜

施暌兴

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
暌kuí木分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
暌兴，来源于孙逖的《唐诗》《和左司张员外自洛使入京中路先赴长安逢立春日赠韦侍御等诸公》，原文：此中暌益友，是日多诗兴

施治其

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
治zhì, chí水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
治其，来源于刘克庄的《宋诗》《八十吟十绝 其二》，原文：至道之精以治身，推其土苴足经纶

施其奥

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
奥ào土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
国学点评
其奥，来源于元稹的《唐诗》《华之巫》，原文：与其媚于奥，不若媚于灶

施兴朗

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
朗lǎng火神清气朗，形容人长得神态清明，气质爽朗。
国学点评
兴朗，来源于郭祥正的《宋诗》《同陈公彦推官登峨嵋亭》，原文：惟南极空旷，朗咏佳兴发

施瑞其

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
瑞ruì金吉祥，吉利；凭信的玉器；祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
瑞其，来源于白玉蟾的《宋诗》《觉非居士东庵甚奇观玉蟾曾游其间醉吟一篇旧风以纪之》，原文：种橘仙人来瑞世，况是籛翁其后裔

施其漪

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
漪yī水指细小的波纹；也指漪涣，粼粼波光；用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。
国学点评
其漪，来源于岳珂的《宋诗》《米元章道林诗帖赞》，原文：云泉松石之胜写于涟漪，必其地之景物足以称其诗也

施其冽

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
国学点评
其冽，来源于廖刚的《宋诗》《和周材雪诗》，原文：栗冽惊残岁，凄其忆旧明

施典坤

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
国学点评
典坤，来源于王勃的《唐诗》《玄武山圣水宴（幷序）》，原文：（《古今图书集成·坤舆典》三六《泉部》）（今按：《全唐诗》五六题作《圣泉宴》，有诗无序，故补序，诗不重录

施淙典

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
淙cóng, shuàng水水声，水流，比喻人口才好滔滔不绝，也可以意指财富连绵不断，由流水声想到生活意境入手，引申为安适怡静的生活。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
淙，来源于范纯仁的《宋诗》《和安之喜雨》，原文：渠淙鸣玉佩，簷逗水精帘

施崧其

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
崧sōng木同“嵩”，意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
崧其，来源于释道潜的《宋诗》《登岳顶呈试可邦直》，原文：伟哉中国擅五岳，巍巍崧高据其尊

施其洛

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
洛luò水洛阳纸贵，比喻极有文采，文章流传很广。
国学点评
其洛，来源于王遂的《宋诗》《送李果州归蜀》，原文：迢迢数千年，伊洛乘其流

施兴崇

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
崇chóng金高明宏大。
国学点评
兴崇，来源于楼钥的《宋诗》《题太乙宫武林山赠易高士》，原文：中兴南渡为行都，崇列原庙太乙庐

施兴熠

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
熠yì火指光彩，明亮，闪烁的样子，如熠烁，熠然；也指光耀，鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。
国学点评
兴，来源于吴芾的《宋诗》《和李子仪韵四首 其四》，原文：夜向茅茨宿，晨兴矫首看

施珧典

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
珧yáo火古代指刀，弓上的装饰品，用于人名意指精致，珍贵之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
珧，来源于舒岳祥的《宋诗》《蜡梅咏》，原文：若将形色定品格，何得江珧比荔枝

施典琥

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
琥hǔ水原义是古代的一种形似老虎的礼器，现代理解为瑞玉，美玉，也可组词琥珀，意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。
国学点评
典，来源于褚亮的《唐诗》《祭方丘乐章 肃和》，原文：九宫肃列，六典相仪

施棋典

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
棋qí, jī木如棋功，下棋造诣；如棋仙，指棋艺高超,以弈棋为乐的人；如棋名，棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
棋，来源于李瀚的《唐诗》《蒙求》，原文：蔡琰辨琴，王粲覆棋

施其艾

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
艾ài, yì土美好善良的意思。
国学点评
其艾，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇定公元年》，原文：是年不艾，则无食矣，是谓其时穷人力尽也

施兴晖

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
晖huī水阳光，亦泛指光辉；光彩照耀，用作人名意指光彩、豁达、功绩。
国学点评
兴晖，来源于韦庄的《唐诗》《洛北村居》，原文：无人说得中兴事，独倚斜晖忆仲宣

施滦兴

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
滦luán水比喻像河水一样奔腾向前，不畏险阻。
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
滦，来源于方回的《宋诗》《秀亭秋怀十五首 其一四》，原文：夜汲长城窟，晓涉滦河源

施峻典

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
峻jùn金清风峻节，比喻拥有清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
峻典，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀先农摄事七首 迎神用《凝安》。》，原文：典秩增峻，仪物具美

施其桑

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
桑sāng木落叶灌木，叶子可以喂蚕，果穗味甜可食，木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。
国学点评
其桑，来源于岳珂的《宋诗》《英宗皇帝宁字御汉体书赞》，原文：苞桑其存，伐柯不远

施朴典

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
朴pǔ, pú木没有细加工的木料，比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
朴典，来源于黄庭坚的《宋诗》《送彦孚主簿》，原文：本朝开典礼，棫朴作株桩

施典晤

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
晤wù木“晤者，启之明也。”比喻聪明智慧，明白事理。
国学点评
典，来源于方回的《宋诗》《丙戌除夕次韵仁近二首 其一》，原文：岂易赊邻酝，何惭典故衣

施其璎

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
国学点评
其，来源于徐积的《宋诗》《书江氏芝草记后》，原文：其色黄紫，其光陆离

施典明

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
明míng, mèng水象征光明与希望，比喻冲破黑暗，迎来光明未来。
国学点评
典明，来源于张纲的《宋诗》《次韵方守送进士》，原文：三埸遵旧典，八韵见明经

施珉典

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
珉mín水指珉石，解释为似玉那样的美石，用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
珉，来源于王令的《宋诗》《答束徽之索诗》，原文：珉砆不施功，径欲制珪瑁

施其渲

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
渲xuàn水渲染，渲字用于为美名腾用字，表示烘托渲染，意义优美，用于人名也意指美好善良之义。
国学点评
其，来源于毛滂的《宋诗》《赠禧上人》，原文：其徒则以安，其道犹远而

施兴菀

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
菀wǎn, yù, yùn木形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。
国学点评
兴菀，来源于丁谓的《宋诗》《柳 其二》，原文：狂夫少樊圃，有菀兴无涯

施崧其

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
崧sōng木同“嵩”，意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
崧其，来源于宋祁的《宋诗》《上许州吕相公嗣崧许康诗二首 嗣崧诗 其一》，原文：彼岳惟崧，天作其神

施潆典

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
潆yíng水用于人名有吉祥，美好之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
潆，来源于郭载的《宋诗》《锦江遣兴》，原文：潆洄雾縠时迷雁，潋滟霞光不见鸥

施朝兴

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
朝cháo, zhāo, zhū金指年轻有朝气，如朝阳一般。
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
朝兴，来源于陈蒙的《宋诗》《游虞山》，原文：明朝欲尽登临兴，还赴云间羽士期

施其渊

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
渊yuān水指深水，潭；渊博；渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。
国学点评
其渊，来源于沈继祖的《宋诗》《送洪内翰知太平府》，原文：根本于丘轲，道德其渊源

施典淅

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
淅xī水多为象声词，用于人名意指孩子的性格温和有礼，有着如同春雨一般细腻的心思，忧国忧民之义。
国学点评
典，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳熙十六年皇后册宝十三首 其四》，原文：礼典告备，皇心乐康

施典淬

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
淬cuì, zú水磨礲淬励，指切磋琢磨，反复研讨。形容认真谨严的做事态度。
国学点评
典，来源于孔平仲的《宋诗》《送董监部赴举》，原文：先锋陈典谟，后骑出歌贡

施其珈

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
珈jiā木是古代形容精美华贵的头饰的字，珈数多少有表明身份的作用，后泛指精美装饰品，用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。
国学点评
其，来源于赵必的《诗》《吟社递至诗卷足十四韵以答之为梅水村发也 其一》，原文：铁石其心肠，冰雪其襟胸

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