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于姓-缺火-楚辞-男孩-取名

于秸骊作者：于秸骊2022-10-08 10:50:08

于姓-缺火-男孩-楚辞，于是我国排名第28位的姓；

于姓-缺火-楚辞-男孩-取名

于烨梁

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
烨yè火指日光，火光，明亮的意思，用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
国学点评
烨，来源于杨万里的《宋诗》《正月三日宿范氏庄四首 其四》，原文：轻霏澹晚秀，隤照烨春媚

于波采

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
波bō, bēi, bì水波澜壮阔，比喻声势浩大。
采cǎi, cài火神采飞扬，形容兴奋开心、精神焕发的样子。
国学点评
波采，来源于徐玑的《宋诗》《湖》，原文：拾得柔条弄浅波，清风吹断采莲歌

于炅谒

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
炅jiǒng, guì火意指火光。同“炯”，明亮的意思，比如炯炯有神，用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。
谒yè金比喻文雅礼貌，恭顺好学。
国学点评
炅，来源于徐积的《宋诗》《华阳山和查教授 其三》，原文：险物背阴弥炅矗，奇峰当午更呀牙

于倾昭

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
倾qīng, qǐng木比喻对待理想倾情付出，毫无保留，专心致志。
昭zhāo, zhào火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
国学点评
倾昭，来源于晁说之的《宋诗》《题弟子问》，原文：人物昭陵一代倾，墨庄夫子著书成

于临决

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
临lín, lìn火玉树临风，形容人风度潇洒，秀美多姿。
决jué, quē, xuè火决心，比喻做事坚决坚定，不轻言放弃。
国学点评
临决，来源于师严的《宋诗》《渡江》，原文：平时肉食夸果决，谁信临危跋疐行

于阑屹

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
阑lán火玉砌雕阑，比喻生活尊贵精致。
屹yì, gē土指山势高耸，引申为坚定不可动摇，如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。
国学点评
阑，来源于张的《宋词》《南乡子》，原文：对雪偏宜傍彩阑

于岭炜

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
岭lǐng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
炜wěi, huī火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
国学点评
岭，来源于张道洽的《宋诗》《池州和同官咏梅花 其三》，原文：屋头寒岭瘦，门外小溪横

于泊恣

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
泊pō, bó, pò水澹泊寡欲，形容心情恬淡，不图名利。
恣zì火无拘束，用于人名意指洒脱自在，桀骜不驯之义。
国学点评
泊恣，来源于孙永的《宋诗》《泛汝联句》，原文：寻幽恣盘桓，泊浅屡回互

于振泷

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
振zhèn, zhēn, zhěn火搬动，挥动，奋起，兴起，如振奋，振作，也指赈济，挽救，救治。用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦。
泷lóng, shuāng水急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。
国学点评
振，来源于崔敦诗的《宋诗》《郊祀乐章 亚献宫架奏黄钟宫穆安之乐威功睿德之舞》，原文：有来振振，相我熙事

于栾燿

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
栾luán火指栾树，落叶乔木；拱，用作人名意指精神、正直、栋梁之义。
燿yào, shuò, shào木燿，[弋笑切 ]，照也。从火翟聲。
国学点评
栾，来源于李龏的《宋诗》《遣兴三首 其三》，原文：团栾宁无思，达此天亦蜕

于莘焘

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
莘shēn, xīn木意为众多，如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
国学点评
莘，来源于朱松的《宋诗》《公相起犂锄》，原文：厚币来莘野，幽人出冀墟

于翀韧

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
翀chōng火指向上直飞，相当于“冲”，引申为正直，向上，勇往直前。用作人名意指正直、有上进心、勇敢之义。
韧rèn金坚韧不拔，比喻面对困难毫不畏缩，顽强应对。
国学点评
翀，来源于王维的《唐诗》《恭懿太子挽歌五首 一》，原文：翀天王子去，对日圣君怜

于缪宏

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
缪móu, miào, miù火1.古同“穆”，恭敬，用于人名意指待人恭敬真诚之义；2.计谋，用于人名意指机智有谋之义。
宏hóng水宏才大略，指拥有杰出的才能和谋略。
国学点评
缪，来源于牟巘的《宋诗》《和陈无逸九日 其二》，原文：万事真成一缪悠，西风节物若为酬

于典燃

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
国学点评
典，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：数典而忘其祖

于兆严

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
兆zhào火指事物发生前的征兆、迹象或预示；也是数名，科学上指百万（古代指万亿）用作人名意指财富、祥瑞、基业。
严yán, yǎn木1、严密，严厉，严毅，如威严刚毅；2、认真，郑重，庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。
国学点评
兆严，来源于陈普的《宋诗》《孟子 一暴十寒》，原文：一粒微阳稍兆和，严凝莫奈雪霜多

于倾仑

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
倾qīng, qǐng木比喻对待理想倾情付出，毫无保留，专心致志。
仑lún火比喻像昆仑山一样雄伟挺拔，气势壮阔。
国学点评
倾仑，来源于王炎的《宋诗》《用元韵答徐尉》，原文：倾倒五色昆仑渠，洗涤万斛尘埃胸

于久匠

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
久jiǔ木历久弥新，指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。
匠jiàng火独具匠心，具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。
国学点评
久匠，来源于周紫芝的《宋诗》《早发北山由麦岭饭大通登烟霞洞阁》，原文：浑沌久已死，倏忽真巧匠

于绅良

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
绅shēn金1、古代士大夫束腰的大带子；2、有势力、有地位的人；3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。
良liáng, liǎng火良金美玉，比喻人道德品质极好。
国学点评
绅良，来源于曾丰的《宋诗》《寿钱枢密》，原文：从武至文数朝绅，三千臣中一良臣

于玺沦

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
玺xǐ火一般指印章，如玉玺，用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。
沦lún, lǔn, guān水比喻对事情爱好很深，极为专注用心。
国学点评
玺，来源于鲍慎由的《宋诗》《王略帖赞》，原文：茫茫十二小劫长，玺完神诃命芾藏

于暄昕

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
暄xuān金温暖，太阳的温暖；松软，松散，用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。
昕xīn, xuān火指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
国学点评
暄，来源于武三思的《唐诗》《奉和宴小山池赋得谿字应制》，原文：冻解鱼方戏，风暄鸟欲啼

于馚韬

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
馚fén木［《廣韻》符分切，平文，奉。
韬tāo火文韬武略，指智慧、韬略、智谋，用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。
国学点评
韬，来源于黎廷瑞的《宋诗》《赠姜卜隠》，原文：岂无龙韬老渭滨，英雄自昔多沉沦

于良庭

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
良liáng, liǎng火良金美玉，比喻人道德品质极好。
庭tíng火审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。
国学点评
良庭，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《离娄章句下》》，原文：”与其妾讪其良 人，而相泣于中庭

于詹荑

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
詹zhān, dàn火指至、善于言谈的意思。用作人名意指聪明、外向、谈笑风生、侃侃而谈之义。
荑tí, yí木比喻改正缺点，完善自我。
国学点评
詹，来源于元稹的《唐诗》《开元观闲居酬吴士矩侍御三十韵》，原文：禹步星纲动，焚符灶鬼詹

于烁梁

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
烁shuò, luò, yuè火指温度极高，能将金石熔化，形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
国学点评
烁，来源于强至的《宋诗》《和司徒侍中壬子寒食会压沙寺诗二首 其二》，原文：金星隠地烁游车，那用行堤更筑沙

于朴胧

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
朴pǔ, pú木没有细加工的木料，比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
国学点评
朴，来源于王十朋的《宋诗》《朴乡钓隠图》，原文：君不见少陵先生诗有说，淳朴之处山川别

于詹淄

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
詹zhān, dàn火指至、善于言谈的意思。用作人名意指聪明、外向、谈笑风生、侃侃而谈之义。
淄zī水涅而不淄，比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
国学点评
詹，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：郑有叔詹、堵叔、师叔三良为政，未可间也

于肖奈

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
肖xiào, xiāo木姓；“萧”字的俗写；相似，类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
国学点评
肖，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：若夫不肖之人，则彼将安能以中

于胧仑

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
仑lún火比喻像昆仑山一样雄伟挺拔，气势壮阔。
国学点评
胧，来源于葛长庚的《宋词》《南乡子》，原文：夜半月朦胧

于隅彻

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
隅yú土砥砺廉隅，指磨练节操。比喻坚定不屈，节操高尚。
彻chè火思想透彻清晰，大彻大悟，知晓许多事理。
国学点评
隅彻，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：祝反，入彻，设于西北隅，如其设也

于琢青

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
琢zuó, zhuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
青qīng, jīng金比喻青葱活泼，富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。
国学点评
琢青，来源于韦骧的《宋诗》《待拒霜开一首》，原文：绿幢擎蓶扈，圆玉琢青葱

于棂辽

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
棂líng木比喻为人通明，豁达，谦虚。
辽liáo火比喻前途辽阔宽广，充满希望。
国学点评
棂，来源于陈普的《宋诗》《秋日即事 其二》，原文：钱砚窗棂云影淡，丹枫溪曲水痕干

于庆单

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
庆qìng, qīng, qiāng木象征喜事临门，吉祥幸福，心想事成。
单dān, dǎn, chán, shàn, chǎn, dàn, zhàn, tán火本义是简单、不复杂，引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。
国学点评
庆单，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》，原文：冬十一月戊午，单子、刘子逆王于庆氏

于新晋

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
新xīn金刚有的，初始的，没有用过的，也指更新，新鲜，清新，新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。
晋jìn火晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。
国学点评
新晋，来源于张侃的《宋诗》《周晋仙诗卷》，原文：晋仙新寺住，晓夕在吟边

于冕召

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
冕miǎn水加冕，比喻取得最高的成就，收获满满。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
冕召，来源于王庭珪的《宋诗》《送陈邦直知县》，原文：绣衣飞章动冕旒，行必召对螭坳头

于晃扬

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
晃huǎng, huàng火光亮闪耀，熠熠生辉。
扬yáng火称颂，传播；高举，向上；在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。
国学点评
晃扬，来源于石殷士的《唐诗》《日华川上动》，原文：晃曜层潭上，悠扬极浦前

于轶沧

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
沧cāng水沧海，寓意像大海一样胸怀宽广。
国学点评
轶沧，来源于杨时的《宋诗》《寄练子安教授》，原文：珊瑚挺干沧海竭，麒麟超轶不可羁

于臻葆

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
臻zhēn火指达到，来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。
葆bǎo, bāo木草茂盛的样子，草木丛生的样子；保持，珍贵，保护。用作人名意指呵护、重视之义。
国学点评
臻，来源于陈柏的《宋诗》《盛雪巢》，原文：端坐庙堂上，四海臻泰和

于敦棣

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
敦dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún火温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。
棣dì, tì, dài木即棣棠，引申指文雅安闲的样子，用作人名意指闲雅、大方、从容之义。
国学点评
敦棣，来源于欧阳修的《宋诗》《宋司空挽辞》，原文：棠棣从来敦友爱，九原相望接松楸

于翼翎

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
翼yì金一般指做事谨慎、勤恳，如兢兢翼翼；指翅膀，引申为自由，翱翔。用作人名意指自由自在、做事专心致志、丝毫不敢懈怠之义。
翎líng火鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛，有的颜色十分绚丽，用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。
国学点评
翼翎，来源于释文珦的《宋诗》《放鹤操》，原文：相彼胎禽兮有志凌霄，翦翎铩翼兮羁縻于笼牢，为时人之近玩兮中心鬰陶

于仲漳

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
漳zhāng水本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。
国学点评
仲漳，来源于沈继祖的《宋诗》《上章帅侍郎 其二》，原文：沮漳时倚仲宣楼，往事成尘谁复纪

于孜里

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
里lǐ, li火鹏程万里，比喻前程远大，展翅高飞。
国学点评
孜里，来源于无名氏的《元曲》《罗李郎大闹相国寺・醋葫芦》，原文：(正末唱)我这里孜孜的端详了多半时

于才弛

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
才cái, shān金才华、才能，寓意有才干、才华过人。
弛chí火张弛有度，收放自如。
国学点评
才，来源于杜甫的《唐诗》《寄高三十五书记》，原文：主将收才子，崆峒足凯歌

于霁振

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
霁jì水雨雪停止，天放晴；怒气消散，脸色转和，用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。
振zhèn, zhēn, zhěn火搬动，挥动，奋起，兴起，如振奋，振作，也指赈济，挽救，救治。用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦。
国学点评
霁振，来源于孟郊的《唐诗》《西上经灵宝观》，原文：放步霁霞起，振衣华风生

于武燮

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
武wǔ水指勇猛、刚健、威武有力，与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
国学点评
武燮，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》，原文：范武子将老，召文子曰：「燮乎

于凡朔

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
国学点评
凡朔，来源于杨万里的《宋诗》《送药者陈国器》，原文：窦宪一举空朔野，曹霸一笔空凡马

于黎樟

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
黎lí火黎明，象征光明到来，前途光明顺遂。
樟zhāng木是指一种常绿乔木，木质坚硬细致，有香气，做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。
国学点评
黎，来源于文天祥的《宋诗》《第一百九十四》，原文：黎民困逆节，残孽驻艰虞

于茯彻

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
茯fú木比喻养心安神，悠闲淡然。
彻chè火思想透彻清晰，大彻大悟，知晓许多事理。
国学点评
茯，来源于释文珦的《宋诗》《山居 其一》，原文：根有茯苓松色异，土生兰茝藓苔香

于苓佰

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
苓líng, lián木指苓茏，草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。
佰bǎi, mò火比喻知识丰富，成绩卓著。
国学点评
苓，来源于范成大的《宋诗》《紫荷车》，原文：根有却老药，鳞皴友松苓

于璎恺

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
恺kǎi火1、快乐，和乐；2、恺歌，恺乐；3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。
国学点评
璎，来源于可旻的《宋词》《渔家傲》，原文：自然身挂珠璎珞

于暖锐

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
暖nuǎn, xuān火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
锐ruì金感觉灵敏，精明，锋利，勇往直前的气势。用作人名意指冰雪聪明、勇敢、锐意进取。
国学点评
暖，来源于李石的《宋词》《出塞・谒金门》，原文：暖风摇竹坞

于茂理

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
茂mào木风华正茂，形容青年朝气蓬勃、奋发有为。
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
国学点评
茂理，来源于韩维的《宋诗》《奉寄汝守仲仪舅》，原文：于兹乐天理，足使道牙茂

于岱敖

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
岱dài火指泰山的别名，象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。
敖áo, ào土指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
国学点评
岱，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释地(对于行政区划的解释)》，原文：10　北方之美者，有幽都之筋角焉，东北之美者，有斥山之文皮焉，中有岱岳，与其五谷鱼盐生焉

于耘麟

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
耘yún水本义为除草、除去、培土，用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。
麟lín火麒麟，古代以其象征祥瑞；光明、显贵，用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。
国学点评
耘，来源于孔平仲的《宋诗》《禾熟三首 其一》，原文：老牛粗了耕耘债，齧草坡头卧夕阳

于澧昙

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
澧lǐ水澧水，用于人名意指诚恳宽容，有涵养之义。
昙tán火昙花一现，用于人名意指要懂得珍惜，懂得感恩之义。
国学点评
澧，来源于楼钥的《宋诗》《送张子宓分教澧阳》，原文：澧阳渺何许，远在天尽头

于仟翀

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
仟qiān金古代军制，千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。
翀chōng火指向上直飞，相当于“冲”，引申为正直，向上，勇往直前。用作人名意指正直、有上进心、勇敢之义。
国学点评
仟，来源于王逸的《楚辞》《九思/悼乱》，原文：菅蒯兮楙莽，雚苇兮仟眠

于仲仲

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
国学点评
仲仲，来源于陈普的《宋诗》《纯父家池双头莲》，原文：颜渊得仲尼，仲尼有荷篠

于晔衡

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
晔yè火指闪光的样子，光明灿烂；华美、盛美 ，用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。
衡héng土负衡据鼎，指身居高位，肩负重任。
国学点评
晔，来源于蔡襄的《宋诗》《亲祀南郊诗》，原文：封殁录孥，门户晔暐

于缪继

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
缪móu, miào, miù火1.古同“穆”，恭敬，用于人名意指待人恭敬真诚之义；2.计谋，用于人名意指机智有谋之义。
继jì木继晷焚膏，形容夜以继日地勤奋学习或工作。
国学点评
缪继，来源于郑澣的《唐诗》《中书相公任兵部侍郎日后阁植四松逾数年澣忝此官因献拙什》，原文：转觉飞缨缪，何因继组来

于轶柯

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
柯kē木云柯，凌云的高枝。比喻人品风格高尚。
国学点评
轶，来源于家铉翁的《宋诗》《三山吴履道承出示理皇御书唐人诗恭题其后》，原文：帝书超轶钟王上，不与欧柳论低昂

于秭杨

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
秭zǐ火比喻财源广进，生活富足，充裕之义。
杨yáng木植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
国学点评
秭，来源于王十朋的《宋诗》《二十四日视帅印于归大拽铺》，原文：分阃来鱼复，怀乡过秭归

于璐昱

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
璐lù火美玉，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。
昱yù火本义为新的一天，日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。
国学点评
璐，来源于苏轼的《宋诗》《黄泥坂词》，原文：释宝璐而被缯絮兮，杂市人而无辨

于恺久

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
恺kǎi火1、快乐，和乐；2、恺歌，恺乐；3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。
久jiǔ木历久弥新，指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。
国学点评
恺，来源于葛胜仲的《宋诗》《中秋和韵》，原文：万家兴釂鼓，恺乐旐维旟

于虞玺

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
虞yú火本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。
玺xǐ火一般指印章，如玉玺，用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。
国学点评
虞，来源于梅尧臣的《宋诗》《宣州杂诗二十首 其一九》，原文：班竹思虞舜，赪萍忆楚王

于畅郁

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
畅chàng火心情舒畅，无忧无虑。
郁yù水指有文彩；茂盛；香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。
国学点评
畅郁，来源于王实甫的《元曲》《草桥店梦莺莺(第四本)・鸳鸯煞》，原文：畅道是旧恨连绵，新愁郁结

于娄颜

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
娄lóu, lǚ, lǘ, léi火比喻像天上的星星一样迷人耀眼，发光发热。
颜yán木一般指颜值，面容，脸面，如咫尺天颜，引申为美丽，青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。
国学点评
娄颜，来源于释智圆的《宋诗》《苔钱三首 其二》，原文：颜子黔娄旧居畔，乱铺平地伴逍遥

于匡燮

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
匡kuāng, wāng木九合一匡，形容有卓越的才干，能够匡扶安定国家。
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
国学点评
匡，来源于沈彬的《唐诗》《望庐山》，原文：东过匡庐忍醉眠，双眸尽日挂危巅

于陟炔

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
陟zhì, dé金比喻事业晋升，到达高峰。
炔guì, xuè, quē火电石气，象征燃烧自己，努力发光发热，奉献自我。
国学点评
陟，来源于魏了翁的《宋诗》《出剑门后日履危径戏集轿兵方言》，原文：篮舆陟险隘，兀兀不停辙

于常志

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
常cháng金既可指知足常乐，满足而快乐，又有平常安定、无重大变故的意思。
志zhì火志向，意志，心之所向，如意向，志向；也指记号，记在心里，如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。
国学点评
常志，来源于袁燮的《宋诗》《送路德章芾三首 其一》，原文：对越我无歉，幽居志常伸

于銮之

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
銮luán金一种铃铛；帝王车驾的代称，用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
銮之，来源于岳珂的《宋诗》《高宗皇帝韦杜三诗御书赞》，原文：北乡之悲，銮舆未还

于滦昭

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
滦luán水比喻像河水一样奔腾向前，不畏险阻。
昭zhāo, zhào火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
国学点评
滦，来源于白珽的《宋诗》《续演雅十诗 其九》，原文：滦人薪巨松，童山八百里

于择麒

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
择zé, zhái, yì火1、选取，挑选；2、择优，意思为按照一定的准则进行决策的行为；3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。
麒qí木指麒麟，吉祥的象征，引申为杰出，道德高尚的人，用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。
国学点评
择，来源于苏轼的《宋诗》《岐亭五首 其四》，原文：我如更拣择，一醉岂易得

于捷芮

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
捷jié, qiè, chā金象征胜利与成功，事业、学业有所收获。
芮ruì, ruò火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
国学点评
捷，来源于吴可的《宋诗》《失题》，原文：为君指佳处，不落捷径中

于采帧

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
采cǎi, cài火神采飞扬，形容兴奋开心、精神焕发的样子。
帧zhèng金比喻富有审美眼光，格调高雅精致。
国学点评
采，来源于王勃的《唐诗》《相和歌辞 采莲归》，原文：采莲歌有节，采莲夜未歇

于瑭皖

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
皖wǎn, huàn木1、古地名，也是安徽省的简称；2、指纯白，引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。
国学点评
瑭，来源于魏了翁的《宋诗》《安大使生日》，原文：昔在齐刘豫，前睎石敬瑭

于岭琢

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
岭lǐng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
琢zuó, zhuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
国学点评
岭琢，来源于周紫芝的《宋诗》《次韵季共大雪早游竹阁书所见》，原文：三年看飞雪，万岭琢寒玉

于采睨

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
采cǎi, cài火神采飞扬，形容兴奋开心、精神焕发的样子。
睨nì木斜眼看，用于人名意指尊重，尊敬之义。
国学点评
采睨，来源于岳珂的《宋诗》《春晴将游玉渊践吴季谦待制冯可久武博山行之约先走长句》，原文：当时初卓锡，如昔睨采椽

于沧娄

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
沧cāng水沧海，寓意像大海一样胸怀宽广。
娄lóu, lǚ, lǘ, léi火比喻像天上的星星一样迷人耀眼，发光发热。
国学点评
沧，来源于魏了翁的《宋词》《贺新郎》，原文：梦泛沧波清

于烽黎

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
黎lí火黎明，象征光明到来，前途光明顺遂。
国学点评
烽黎，来源于薛能的《唐诗》《凌云寺》，原文：从边亦已极，烽火是沈黎

于町缮

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
町tīng, tǐng, zhèng, tiǎn, dīng火平坦，用于人名意指前途顺畅，生活美满，一切遂意之义。
缮shàn金缮性，指修养本性，比喻修身养性，品质高洁。
国学点评
町，来源于文同的《宋诗》《引子獐》，原文：高原想新霁，町疃见行迹

于翎皓

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
翎líng火鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛，有的颜色十分绚丽，用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。
皓hào, huī木指光明、明亮、洁白，用作人名意指光明、纯洁、活力之义。
国学点评
翎，来源于释居简的《宋诗》《酬钟省元》，原文：爬搔甚翎羽，嘲异常赴笼械

于昉央

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
昉fǎng火本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
昉，来源于蒋之奇的《宋诗》《题到氏田舍》，原文：当时任昉过田舍，野老犹记查林村

于炀棹

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
炀yáng, yàng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
棹zhào, zhuō木划船的工具，用于人名意指乘风破浪，未来可期，前途无量之义。
国学点评
炀，来源于林表民的《宋诗》《题大慈寺兼简照讲师》，原文：碑文多是唐人刻，经卷犹随炀帝藏

于辕晗

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
辕yuán土拜倒辕门，比喻能力过人，行事完美周密，令别人佩服之至。
晗hán火比喻前程明朗，未来可期。
国学点评
辕，来源于严维的《唐诗》《奉和独孤中丞游云门寺》，原文：归来还抚俗，诸老莫攀辕

于耘熠

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
耘yún水本义为除草、除去、培土，用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。
熠yì火指光彩，明亮，闪烁的样子，如熠烁，熠然；也指光耀，鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。
国学点评
耘，来源于韩愈的《唐诗》《送刘师服》，原文：勉哉耘其业，以待岁晚收

于冽芮

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
芮ruì, ruò火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
国学点评
冽，来源于王周的《唐诗》《赠怤师》，原文：丈室冰凛冽，一衲云离披

于采謇

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
采cǎi, cài火神采飞扬，形容兴奋开心、精神焕发的样子。
謇jiǎn木謇谔，用于人名意指正直忠诚，敢说敢做之义。
国学点评
采，来源于陈著的《宋诗》《寿马裕斋观文 东山，二章，章四句。 其一》，原文：彼采葛兮，谓我何求

于书曦

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
书shū金指记录书写的成本的著作。写文章；信件,信函；用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
国学点评
书曦，来源于张方平的《宋诗》《神宗皇帝挽辞五首 其三》，原文：访对朝曦昃，程书夜漏终

于湫旒

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
湫jiǎo, jiù, jiū, qiū, jiāo水湫然，用于人名意指清静悠然，清心寡欲之义。
旒liú火“冕而前旒”，古代帝王礼帽前后悬垂的玉串，用于人名意指尊贵，华丽之义。
国学点评
湫，来源于王十朋的《宋诗》《再过雁山三绝 大龙湫》，原文：龙大那容在此湫，银河得得为飞流

于潭玺

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
潭tán, xún, yǐn, dàn水深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
玺xǐ火一般指印章，如玉玺，用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。
国学点评
潭，来源于范祖禹的《宋诗》《送七主簿赴龙水》，原文：缅思寒潭碧，一洗我心胸

于璆祯

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
璆qiú木美玉，比喻品行美好纯洁。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
璆，来源于滕岑的《宋诗》《中兴碑》，原文：不向一时求赏音，亿代宝之如璆琳

于良淳

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
良liáng, liǎng火良金美玉，比喻人道德品质极好。
淳chún, zhūn, zhǔn水指为人诚实质朴。
国学点评
良淳，来源于于石的《宋诗》《小石塘源》，原文：山深事简寡，居安俗淳良

于敦琲

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
敦dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún火温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。
琲bèi水指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。
国学点评
敦琲，来源于詹敦仁的《唐诗》《琲访刘君乙时已殁故将归王令留之不可以书来嘱作此篇示》，原文：案：琲为詹敦仁之子

于麟晷

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
麟lín火麒麟，古代以其象征祥瑞；光明、显贵，用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。
晷guǐ木比喻旭日东升，前程似海。
国学点评
麟，来源于顾况的《唐诗》《步虚词》，原文：残药沾鸡犬，灵香出凤麟

于熠史

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
熠yì火指光彩，明亮，闪烁的样子，如熠烁，熠然；也指光耀，鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。
史shǐ金本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。
国学点评
熠史，来源于韩维的《宋诗》《读杜子美诗》，原文：寒灯熠熠宵漏长，颠倒图史形劳伤

于迪之

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
迪dí火启迪，指受到启发，有所领悟。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
迪之，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：』今商王受惟妇言是用，昏弃厥肆祀弗答，昏弃厥遗王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使，是以为大夫卿士

于佰经

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
佰bǎi, mò火比喻知识丰富，成绩卓著。
经jīng, jìng木朝经暮史，形容勤奋读书。
国学点评
佰，来源于周文璞的《宋诗》《过旧居遇邻家子述怀》，原文：佰弜必尽护，盘饤如拱宝

于晤狄

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
晤wù木“晤者，启之明也。”比喻聪明智慧，明白事理。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
晤，来源于葛胜仲的《宋诗》《茶山解嘲》，原文：幸同此邦，邂逅承晤

于烟豫

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
烟yān, yū, yù火指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
豫yù, xiè, shū土指欢喜，快乐，安乐，舒适，如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。
国学点评
烟豫，来源于文天祥的《宋诗》《来平馆》，原文：欲鞭刘豫骨，烟草暗荒丘

于舸种

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
舸gě木本义为土石运输船，后泛指船，“百舸争流”，用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。
种zhǒng, chóng, zhòng火比喻蕴含无限希望，茁壮成长，长大成材。
国学点评
舸，来源于陈襄的《宋诗》《送别探得南字》，原文：画舸乘春别，新书卜日覃

于珞珉

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
珞luò, lì火中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。
珉mín水指珉石，解释为似玉那样的美石，用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。
国学点评
珞，来源于释居简的《宋诗》《破山》，原文：鲜风不断璎珞珠，桧老枝腴乱零挂

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