logo

请输入您的手机号，用于结果查询

手机号：
undefined-名顺起名馆

性别
出生时间
字数
《用户协议》

柴姓-缺水-属虎-春天-女孩-起名

郭燿作者：郭燿2022-10-08 08:29:22

柴姓-属虎-缺水-女孩-春天，柴是我国排名第196位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

柴姓-缺水-属虎-春天-女孩-起名

柴静润

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
静jìng金研精静虑，形容研究精微，冷静思考。
润rùn水意为润泽，滋润万物；有光彩，利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。
国学点评
静润，来源于陆游的《宋词》《苏武慢》，原文：澹霭空蒙，轻阴清润，绮陌细尘初静

柴兆洌

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
兆zhào火指事物发生前的征兆、迹象或预示；也是数名，科学上指百万（古代指万亿）用作人名意指财富、祥瑞、基业。
洌liè水清冽，用于人名意指冰清玉洁，单纯善良。
国学点评
兆，来源于王阮的《宋诗》《云居还值旱怀旧游寄杨文仲二首 其二》，原文：四野尽龟兆，一天常火云

柴缈清

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
缈miǎo水缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。
清qīng, qìng水比喻气质清和纯净，品德高尚。
国学点评
缈清，来源于王质的《宋词》《临江仙》，原文：缥缈青宵云一握，太清群玉光中

柴淄瑧

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
淄zī水涅而不淄，比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
瑧zhēn木玉名。
国学点评
淄，来源于牟巘的《宋诗》《赠姜医》，原文：汉时太仓长，亦复出临淄

柴玢珂

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
玢bīn, fēn水玉名，也指玉的一种花纹，用作人名意指美玉、美好、通透之义。
珂kē木指玉名，如鸣珂；马笼头的装饰，又称马珂螺，用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义。
国学点评
玢，来源于邓陟的《唐诗》《珠还合浦》，原文：素辉明荡漾，圆彩色玢㻞

柴律洵

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
律lǜ火践律蹈礼，指遵循礼法，遵守纪律。
洵xún, xuàn水形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。
国学点评
律，来源于白居易的《唐诗》《代书诗一百韵寄微之》，原文：双声联律句，八面对宫棋

柴棠畚

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
棠táng木1、指海棠树，喜阳光，寿命长；2、指果实略呈球形，作嫁接各种梨的砧木。用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。
畚běn水比喻去除脏污，心灵洁净。
国学点评
棠，来源于陈起的《宋诗》《送贺某赴兴化任 其一》，原文：承流复宣化，使民思棠甘

柴汶天

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
汶wèn, wén, mín, mén水指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
国学点评
汶天，来源于王逵的《宋诗》《嘲苗振》，原文：田从汶上天生出，堂自明州地架来

柴姝潞

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
姝shū金指美丽、美好、美女、柔顺。用作人名意指花容月貌、温顺之义。
潞lù水比喻像河水一样绵延不息，不停追逐真理与梦想。
国学点评
姝，来源于许景衡的《宋诗》《白沙驿吊辛氏》，原文：诗榜纷四壁，共伤辛氏姝

柴芃妤

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
芃péng木兽毛蓬松的样子；草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。
妤yú水基本字义同“婕”，表示漂亮、聪慧、美丽，意义优美，用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义。
国学点评
芃，来源于丘葵的《宋诗》《喜雨示儿姪 其一》，原文：胡为兹穑稼，不知草芃芃

柴淖钗

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
淖nào, zhào, zhuō, chuò水比喻摆脱泥淖，脱离困境。
钗chāi金女子的一种首饰，由两股簪子合成，用来借指女子，用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。
国学点评
淖，来源于谢薖的《宋诗》《煎甖粟汤二首 其一》，原文：中年强饭却丹石，安用咄嗟成淖糜

柴澈箫

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
澈chè水清澈洁净，也可指人的心灵一尘不染。
箫xiāo, xiǎo木指竹制的管乐器，洞箫，也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。
国学点评
澈，来源于李鹏的《唐诗》《五言同韦子斿神泉诗》，原文：镜澈无纤翳，天清涤烦滓

柴治莘

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
治zhì, chí水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
莘shēn, xīn木意为众多，如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。
国学点评
治莘，来源于陆游的《宋诗》《雨夜读书》，原文：高风感莘渭，善治仰华勋

柴馥渲

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
馥fù, bì水馥字的原义是指香气，也引申指香气芬芳的意思，馥字常用于女性名，用作人名意指出众、清新、不凡之义。
渲xuàn水渲染，渲字用于为美名腾用字，表示烘托渲染，意义优美，用于人名也意指美好善良之义。
国学点评
馥，来源于释居简的《宋诗》《续赋祥鉴义梅花》，原文：暗馥腾鹤膝，苍藓腥蜗涎

柴漓匠

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
漓lí水比喻品质高雅，像漓水一样清澈纯净。
匠jiàng火独具匠心，具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。
国学点评
漓匠，来源于刘宰的《宋诗》《再韵谢和章 其二》，原文：仆如拙匠运斧斤，颜汗淋漓指流血

柴沁新

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
沁qìn水沁人心脾，比喻身心舒爽放松，受到熏陶。
新xīn金刚有的，初始的，没有用过的，也指更新，新鲜，清新，新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。
国学点评
沁新，来源于黎廷瑞的《宋词》《酹江月・念奴娇》，原文：见说西湖湖上路，香沁梅梢新雪

柴淇汀

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
淇qí水水名，引申为清爽，幸福，甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。
汀tīng, tìng, dìng水水边平地，小洲，汀洲，绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。
国学点评
淇，来源于权德舆的《唐诗》《杂诗五首 三》，原文：淇水春正绿，上宫兰叶齐

柴休梁

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
休xiū, xù水本义指歇息，养息；停止，完结；也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
国学点评
休梁，来源于晁补之的《宋词》《永遇乐》，原文：重楼静，珠帘休下，待扫画梁留住

柴馥栗

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
馥fù, bì水馥字的原义是指香气，也引申指香气芬芳的意思，馥字常用于女性名，用作人名意指出众、清新、不凡之义。
栗lì, liè木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
国学点评
馥，来源于程公许的《宋诗》《久雨快晴侍杨尚书燕镇远楼》，原文：瘴雨弥旬快作晴，小山香馥晚风清

柴明筠

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
明míng, mèng水象征光明与希望，比喻冲破黑暗，迎来光明未来。
筠yún, jūn木本义是指坚韧的竹皮，引申为竹的别称，坚硬，像竹那样正直，用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。
国学点评
明筠，来源于蔡襄的《宋诗》《喜弟及第》，原文：倚国精诚明火玉，照人清节对霜筠

柴永涟

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
永yǒng土比喻永远健康平安，幸福绵长。
涟lián, lán水比喻生活平坦，只有一点点涟漪似的小困难。
国学点评
永涟，来源于黄文雷的《宋诗》《南纪》，原文：永怀千古事，感慨泪涟涟

柴泊卿

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
泊pō, bó, pò水澹泊寡欲，形容心情恬淡，不图名利。
卿qīng木象征地位成就很高，十分成功荣耀。
国学点评
泊卿，来源于韩驹的《宋诗》《送范叔器次路公弼韵》，原文：晚涂淹泊向谁论，白髪名卿肯见存

柴璞婳

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
璞pú水1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。
婳huà木指静好。
国学点评
璞，来源于王炎午的《宋诗》《赠戴石玉》，原文：彼璞之弃，我责之堕

柴琪耘

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
琪qí木美玉；珍异，用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。
耘yún水本义为除草、除去、培土，用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。
国学点评
琪，来源于程公许的《宋诗》《谒告得归拜呈内机知府郎官五首 其一》，原文：卷舒不与心为累，琪树瑶林别有春

柴玟闰

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
玟wén, mín水玉的纹理，用于人名意指纯净高洁，美丽纯洁之义。
闰rùn火通“润”，表示滋润，比喻承受恩泽、恩惠，滋润成长。
国学点评
玟，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：为玉之寡而玟之多与

柴若津

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
若ruò, ré, rè, rě木若字的字义非常多，有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。
津jīn水津津，兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。
国学点评
若津，来源于韩驹的《宋诗》《上丘漕司生辰诗》，原文：心田平若砥，学海阔无津

柴珑清

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
珑lóng火金玉碰击声，引申为玉色明亮的样子；明朗美丽；古人在大旱求雨时所用的玉，用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。
清qīng, qìng水比喻气质清和纯净，品德高尚。
国学点评
珑清，来源于白居易的《唐诗》《和皇甫郎中秋晓同登天宫阁言怀六韵》，原文：玲珑晓楼阁，清脆秋丝管

柴尤琥

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
尤yóu土优异的，突出的；更加，格外；归咎，缠绵，爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。
琥hǔ水原义是古代的一种形似老虎的礼器，现代理解为瑞玉，美玉，也可组词琥珀，意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。
国学点评
尤，来源于杜甫的《唐诗》《送李校书二十六韵》，原文：渥洼骐骥儿，尤异是龙脊

柴凡晰

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
晰xī金意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。
国学点评
凡，来源于冯时行的《宋诗》《游峨眉十一首 其四》，原文：至人观实相，凡眼眩空花

柴珉久

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
珉mín水指珉石，解释为似玉那样的美石，用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。
久jiǔ木历久弥新，指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。
国学点评
珉久，来源于欧阳修的《宋诗》《依韵奉酬圣俞二十五兄见赠之作》，原文：珉贱易为价，玉弃久埋尘

柴樗璞

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
樗chū木樗栎，喻无用之材，亦作自谦之辞，用于人名意指意指为人谦卑，有勇有谋之义。
璞pú水1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。
国学点评
樗璞，来源于杨亿的《宋诗》《受诏修书述怀感事三十韵》，原文：虚名同郑璞，散质类荘樗

柴璆墨

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
璆qiú木美玉，比喻品行美好纯洁。
墨mò, mèi水象征才学深厚，文采飞扬。
国学点评
璆墨，来源于王十朋的《宋诗》《送王司业守永嘉》，原文：首延璆孺坐贤榻，无使杨墨登门墙

柴白涧

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
白bái, bó水洁白纯洁，一尘不染，指心地洁净。
涧jiàn水像山间清涧一样清澈幽静，比喻品德高洁、为人低调。
国学点评
白涧，来源于董渊的《宋诗》《太常山》，原文：白云路隔青云暮，金涧泉通玉涧凉

柴昉怀

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
昉fǎng火本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。
怀huái水胸怀大志，指有远大的志向和抱负。
国学点评
昉，来源于徐经孙的《宋诗》《送思訦之官鳌峰》，原文：我如汝年时，昉问便江戍

柴书藻

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
书shū金指记录书写的成本的著作。写文章；信件,信函；用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。
藻zǎo水藻思，比喻文采华丽，思想活跃，富有才华。
国学点评
书藻，来源于何梦桂的《宋诗》《寄谢夹谷书隠先生四十四韵》，原文：衣冠出藻色，诗书响木舌

柴漓简

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
漓lí水比喻品质高雅，像漓水一样清澈纯净。
简jiǎn木灵简，形容人机灵干练。
国学点评
漓，来源于许及之的《宋诗》《次常之元日复用韵》，原文：诗签络绎须盈袖，酒醆淋漓听满衣

柴湘耘

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
湘xiāng水湖南省的简称；湘江，纵穿湖南省，流入洞庭湖。用作人名意指热情、善良、心胸广阔、大度之义。
耘yún水本义为除草、除去、培土，用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。
国学点评
湘，来源于戴复古的《宋诗》《晚望怀长沙故人》，原文：定应今夜梦，随月到潇湘

柴岭霖

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
岭lǐng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
霖lín水沛雨甘霖，比喻恩泽深厚。
国学点评
岭霖，来源于徐鹿卿的《宋诗》《喜雨上史使君冯宫讲》，原文：阡陌晓来传好语，作霖人在岭梅边

柴浅遒

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
浅qiǎn, jiān, jiàn, cán, zàn水比喻女子轻柔可爱，姿容绰约。
遒qiú, qiū木遒劲，用于人名意指文采高扬，笔风遒健，也可指人健魄有力之义。
国学点评
浅，来源于辛弃疾的《宋词》《清平乐》，原文：溪回沙浅

柴焘漳

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
漳zhāng水本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。
国学点评
焘，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后蜡祭四十二首 大明位酌献用《择安》。》，原文：惟照临功，等于载焘

柴温琥

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
温wēn土不冷不热；性情柔和；复习；温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。
琥hǔ水原义是古代的一种形似老虎的礼器，现代理解为瑞玉，美玉，也可组词琥珀，意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。
国学点评
温琥，来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其二四八》，原文：千年气温，琥珀松根

柴藻筠

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
藻zǎo水藻思，比喻文采华丽，思想活跃，富有才华。
筠yún, jūn木本义是指坚韧的竹皮，引申为竹的别称，坚硬，像竹那样正直，用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。
国学点评
藻筠，来源于宋祁的《宋诗》《胡氏迟客亭观诗》，原文：共游弭盖争摛藻，剩破林烟炙翠筠

柴茗滇

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
茗míng木指茶，引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。
滇diān, tián, zhēn水滇是个多音字，是云南省的简称；指滇滇。也指地名和水名，用作人名意指正直、进取、温柔之义。
国学点评
茗，来源于胡寅的《宋诗》《送茶与陈霆用贾阁老韵》，原文：闽相渺天涯，新茗谁与促

柴涵桔

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
涵hán, hàn水如古涵今，形容学识渊博、通晓古今。
桔jú, jié, xié木千头桔奴，比喻前人为后人创造财富。
国学点评
涵，来源于蔡襄的《宋诗》《城西金明池小饮二首 其一》，原文：轻风送花信，远水涵空青

柴泷笛

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
泷lóng, shuāng水急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。
笛dí木寓意高雅的兴趣爱好。
国学点评
泷笛，来源于郭祥正的《宋诗》《武溪深呈广帅蒋修撰》，原文：流到泷头声百变，谁将玉笛传余音

柴治芮

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
治zhì, chí水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
芮ruì, ruò火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
国学点评
治，来源于刘敞的《宋诗》《六月二十六日西阁昼寝》，原文：驰骛圣不足，治安愚有余

柴朦芷

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
朦méng, mǎng水意为月不明。形容模糊不清的样子，用作人名意指神秘、含蓄、内敛之义。
芷zhǐ木指香草，是草本植物，如白芷；也指清美的香草，如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。
国学点评
朦，来源于高明《蔡伯喈琵琶记》的《元曲》《渔家喜雁灯》，原文：待朦胧觉来，依然新人凤衾和象床

柴郅浠

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
郅zhì, jí火郅隆，比喻事业昌盛，成就很大。
浠xī水水名，也可做形容词，含水分多的，如：浠宁，净洁，志向高远。水体字，用于人名意指上善若水，善良，美好，明媚之义。
国学点评
郅，来源于李白的《唐诗》《胡无人》，原文：十万羽林儿，临洮破郅支

柴婉汝

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
婉wǎn土本义为柔顺，也指顺从或婉转，引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。
汝rǔ水是代词，指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁；是个恬静柔美的女子之义。
国学点评
婉汝，来源于白居易的《唐诗》《新乐府 母别子 刺新间旧也》，原文：以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离

柴谧晃

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
谧mì水本义为安静， 指环境的安静，没有动荡，不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。
晃huǎng, huàng火光亮闪耀，熠熠生辉。
国学点评
谧，来源于无名氏的《宋词》《十二时・忆少年》，原文：边陲静谧，夜熄鸣刁

柴琥鸯

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
琥hǔ水原义是古代的一种形似老虎的礼器，现代理解为瑞玉，美玉，也可组词琥珀，意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。
鸯yāng火比喻成双成对，幸福美满。
国学点评
琥鸯，来源于司马槱的《宋诗》《洛春谣》，原文：琼蕊杯深琥珀浓，鸳鸯枕镂珊瑚涩

柴蕊阔

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
蕊ruǐ, juǎn木指花蕊或花苞，草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。
阔kuò水指海阔天空，人生大道平坦无忧，又指心胸开阔包容，不拘小节。
国学点评
蕊，来源于杨无咎的《宋词》《蓦山溪》，原文：玉英檀蕊，细意凭君看

柴淞珉

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
淞sōng水水名，即淞江；水气凝结成的冰花，用作人名意指纯洁、美丽之义。
珉mín水指珉石，解释为似玉那样的美石，用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。
国学点评
淞，来源于吴文英的《宋词》《十二郎・二郎神》，原文：念倦客依前，貂裘茸帽，重向淞江照影

柴潭亚

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
潭tán, xún, yǐn, dàn水深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
亚yà, yā, è土意为第二，次一等的，挨着，靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。
国学点评
潭亚，来源于陆游的《宋诗》《春晓东郊送客》，原文：澄潭集鱼艇，村路亚酒旗

柴瑾凡

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
瑾jǐn, jìn火瑾字的意思是指美玉，古时常与瑜字联用，用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
瑾，来源于张埴的《宋诗》《八月初四夜池上》，原文：手中公瑾扇，皎然相发挥

柴虢胧

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
虢guó水周代诸侯国名，用于人名意指知人善任，尊贵之义。
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
国学点评
虢，来源于李彭的《宋诗》《唐明皇夜游图》，原文：香车鬬风秦与虢，罗帕覆鞍真乘黄

柴青治

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
青qīng, jīng金比喻青葱活泼，富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。
治zhì, chí水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
国学点评
青治，来源于宋理宗的《宋诗》《赐马廷鸾四首 其二》，原文：内夏外夷归一统，烨然治象炳丹青

柴林霈

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
林lín木林下清风，指女子态度娴雅、举止大方。
霈pèi水雨盛的样子；大雨，亦喻帝王恩泽，用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。
国学点评
林，来源于李峤的《唐诗》《素》，原文：□□远方望，雁足上林飞

柴韶涟

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
韶sháo金指容貌，美丽，美好等，如韶秀，梢颜；古代指乐曲名。用作人名意指国色天香、芳华正茂、心地善良等之义。
涟lián, lán水比喻生活平坦，只有一点点涟漪似的小困难。
国学点评
韶涟，来源于赵善庆的《元曲》《越调・寨儿令早春湖游》，原文：棹涟漪水皱罗纹，破韶华桃露朱唇

柴岭雯

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
岭lǐng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
雯wén水比喻恬静优雅，有学识，有修养之义。
国学点评
岭，来源于李洪的《宋诗》《赠支提德最》，原文：东南有支提，千圣会巖岭

柴沛桢

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
沛pèi水比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。
桢zhēn木1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
国学点评
沛，来源于屈原的《楚辞》《九章/抽思》，原文：烦冤瞀容，实沛徂兮

柴明与

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
明míng, mèng水象征光明与希望，比喻冲破黑暗，迎来光明未来。
与yǔ, yú, yù土本义为赐予，施予，给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。
国学点评
明与，来源于韦庄的《唐诗》《送范评事入关》，原文：为报明年杏园客，与留绝艳待终军

柴瑷漫

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
瑷ài土美玉；珍异，用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。
漫màn水天真烂漫，指思想单纯、活泼可爱，从不做作、虚伪。
国学点评
瑷，来源于刘禹锡的《唐诗》《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗因令属和重以自述故足成六十二韵》，原文：蘧瑷亦屡化，左丘犹有耻

柴沧姬

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
沧cāng水沧海，寓意像大海一样胸怀宽广。
姬jī, yí木贤淑美丽的女子。
国学点评
沧，来源于梅尧臣的《宋诗》《送张正臣赴泰州幕》，原文：轻舸莫言迟，古城沧海畔

柴采淳

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
采cǎi, cài火神采飞扬，形容兴奋开心、精神焕发的样子。
淳chún, zhūn, zhǔn水指为人诚实质朴。
国学点评
采淳，来源于文天祥的《宋诗》《庆罗氏祖母百岁》，原文：丽日萱花照五云，升堂风采见干淳

柴冬恤

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
冬dōng, tóng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
恤xù水比喻富有同情心，能够体恤他人。
国学点评
冬，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《宣公》》，原文：九、冬，蝝生

柴荏洵

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
荏rěn木植物名，白苏。一年生草本，有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。
洵xún, xuàn水形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。
国学点评
荏，来源于仇远的《宋词》《菩萨蛮》，原文：荏苒年芳歇

柴雯亘

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
雯wén水比喻恬静优雅，有学识，有修养之义。
亘gèn, gèng火意为横贯、贯通，指亘古通今，也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。
国学点评
雯，来源于刘学箕的《宋诗》《中秋分韵得云字成三百言》，原文：新凉值月夕，密霭高灿雯

柴珏泯

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
珏jué火1、宝物，珍宝；2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉，在“琴瑟”二字中，“珏”为“二玉相碰，发出悦耳声响”之义。用作人名意指。
泯mǐn, miàn水指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
国学点评
珏，来源于崔珏的《唐诗》《灼灼歌 三》，原文：《才调集》卷三录韦庄《伤灼灼》诗，可证崔珏与灼灼恰为同时之人，有作诗之可能

柴壬苓

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
苓líng, lián木指苓茏，草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。
国学点评
壬，来源于高斯得的《宋诗》《存斋牟端明挽诗》，原文：孽火遭千劫，谗波沸百壬

柴栎禾

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
栎lì, luò, yuè木是一种植物名称，即“麻栎”，用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。
禾hé水风禾尽起，比喻顺应天心，得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。
国学点评
栎，来源于晁补之的《宋诗》《复用前韵遣怀呈鲁直唐公成季明略》，原文：天下楩柟尽隆栋，何如栎社不材间

柴望鸠

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
望wàng水1、人所敬仰的，有名的，如名望。2、向，朝着，如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。
鸠jiū水鸠合，指聚集，用于人名意指团结，聚合，有合作精神之义。
国学点评
望鸠，来源于张耒的《宋诗》《感遇二十五首 其二四》，原文：苍鹰初化鸠，未忍望击搏

柴涵谊

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
涵hán, hàn水如古涵今，形容学识渊博、通晓古今。
谊yì木一般指情谊，友情，友好关系，如深情厚谊；本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。
国学点评
涵，来源于喻良能的《宋诗》《留别王状元二十四韵》，原文：德蕴圭璋润，胸涵海岳春

柴潞专

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
潞lù水比喻像河水一样绵延不息，不停追逐真理与梦想。
专zhuān, tuán, shuàn金单纯、独一、集中在一件事上；独自掌握和占有，姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。
国学点评
潞专，来源于盛世忠的《宋诗》《刘常簿席上》，原文：潞公专洛日，吕望佐姬年

柴绘沛

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
绘huì水绘声绘色，形容叙述或描写生动逼真。比喻写作的文采好，或者口才过人。
沛pèi水比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。
国学点评
绘沛，来源于周紫芝的《宋诗》《感韩碑用李义山韵》，原文：絺章绘句随断裂，厖恩下沛惊淋漓

柴璞兹

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
璞pú水1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。
兹zī, cí金本义草木茂盛，通"滋"。益，更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。
国学点评
璞，来源于东方朔的《楚辞》《七谏/谬谏》，原文：和抱璞而泣血兮，安得良工而剖之

柴浦希

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
浦pǔ水水边或河流入海的地区；姓氏。用作人名意指财富、前途之义。
希xī水盼望，希望；稀疏，迎合，稀少。用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅。
国学点评
浦，来源于李峤的《唐诗》《素》，原文：□□□□女，纤腰洛浦妃

柴潜蕴

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
潜qián水隐在水面下活动，隐藏的，秘密地，深，沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。
蕴yùn木一般指积聚，包含，含蓄，如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。
国学点评
潜蕴，来源于无名氏的《唐诗》《听霜钟》，原文：静听非闲扣，潜应蕴圣踪

柴沫虢

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
沫mò水相濡以沫，比喻互相扶持，共度困难。
虢guó水周代诸侯国名，用于人名意指知人善任，尊贵之义。
国学点评
沫，来源于陈巖的《宋诗》《上雪潭三汲亭》，原文：水沫抛来骤出奇，满空洒下雪纷披

柴霁沛

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
霁jì水雨雪停止，天放晴；怒气消散，脸色转和，用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。
沛pèi水比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。
国学点评
霁沛，来源于任希夷的《宋诗》《接盏天兴殿》，原文：今晨特为君王霁，羽仗方停又沛然

柴瑶潞

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
瑶yáo火美玉，比喻美好，珍贵，光明，洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。
潞lù水比喻像河水一样绵延不息，不停追逐真理与梦想。
国学点评
瑶，来源于释智圆的《宋诗》《寄林逋处士》，原文：空庭长瑶草，幽树鸣仙禽

柴霜语

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
霜shuāng水一般指品格高洁，如霜操。也指冷酷、严峻，如霜威，霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。
语yǔ, yù木指话语，说话，谈论，议论，辩论，引申为文思敏捷，口才好，如出语成章。用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义。
国学点评
霜语，来源于释梵言的《宋诗》《张提举到山有作》，原文：清世朝贤难会面，巖堂语道霜风扇

柴傅瑗

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
傅fù, fū水傅立德义，对人谆谆教导，形容恳切而有耐心。
瑗yuàn, huán木指中国古代的一种玉器，大孔的璧，用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。
国学点评
傅，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》，原文：王命傅御，迁其私人

柴钥奂

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
钥yào, yuè金锁。[钥匙]开锁的东西。用作人名意指核心、聪明、关键、重要之义。
奂huàn水意指众多，盛大，也有华丽，光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。
国学点评
钥，来源于王安中的《宋诗》《睿谟殿曲宴诗》，原文：放钥严扉启，笼纱逸足牵

柴菀芈

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
菀wǎn, yù, yùn木形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。
芈mǐ水比喻像小羊一样可爱乖巧，性情温顺。
国学点评
菀，来源于宋祁的《宋诗》《南岘候馆晚春有感献郡守》，原文：春晖明淡上三竿，风菀愁红迈蔕残

柴佳灏

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
佳jiā木美丽优秀，举世无双。
灏hào水指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。
国学点评
佳灏，来源于黄大受的《宋诗》《织女虫》，原文：灏气逼星河，佳期匝眼过

柴柒怡

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
柒qī水七是西方的幸运数字，比喻幸运，惊喜无限。
怡yí土指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。
国学点评
柒，来源于王梵志的《唐诗》《诗 五》，原文：梵志与王生，密敦胶[漆]（柒）友

柴漫琥

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
漫màn水天真烂漫，指思想单纯、活泼可爱，从不做作、虚伪。
琥hǔ水原义是古代的一种形似老虎的礼器，现代理解为瑞玉，美玉，也可组词琥珀，意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。
国学点评
漫，来源于仲并的《宋词》《瑞鹤仙》，原文：漫等闲、桃英杏萼

柴阔潭

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
阔kuò水指海阔天空，人生大道平坦无忧，又指心胸开阔包容，不拘小节。
潭tán, xún, yǐn, dàn水深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
国学点评
阔潭，来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其二三二》，原文：霁阔而河横，潭空而月落

柴觅玫

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
觅mì水寻觅，比喻努力追求、积极探求，学无止境。
玫méi水美玉，比喻品质像美玉一样纯洁无瑕。
国学点评
觅，来源于郭应祥的《宋词》《菩萨蛮》，原文：白衣何处觅

柴霄琳

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
霄xiāo, xiào水指云；天空。用作人名意指志向高远、包容之义。
琳lín木琳琅，精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。
国学点评
霄琳，来源于许及之的《宋诗》《送盖总领上计三首 其一》，原文：披腹吐琳琅，碧简趋丹霄

柴澈瑄

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
澈chè水清澈洁净，也可指人的心灵一尘不染。
瑄xuān木瑄，[須缘切 ]，璧六寸也。从玉宣聲。
国学点评
澈，来源于朱熹的《宋诗》《自上封登祝融峰绝顶次敬夫韵》，原文：明朝更清澈，再往岂惮劳

柴凇淄

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
凇sōng木比喻像冰晶一样纯洁无瑕，品质高洁。
淄zī水涅而不淄，比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
国学点评
凇，来源于舒岳祥的《宋诗》《晓霜成花日色凄淡炙背南簷记所闻见》，原文：十月二十有二日，霜凇成花泥淈淈

柴缪霄

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
缪móu, miào, miù火1.古同“穆”，恭敬，用于人名意指待人恭敬真诚之义；2.计谋，用于人名意指机智有谋之义。
霄xiāo, xiào水指云；天空。用作人名意指志向高远、包容之义。
国学点评
缪，来源于李处权的《宋诗》《纪鹤》，原文：绸缪各尽力，草草成藩篱

柴瑚霈

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
瑚hú水瑚琏之资，比喻人特别有才能，可以担当大任。
霈pèi水雨盛的样子；大雨，亦喻帝王恩泽，用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。
国学点评
瑚，来源于陈傅良的《宋诗》《除夜用前韵》，原文：六朝贵人家，珊瑚高数尺

柴芹涔

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
芹qín木芹藻，比喻贡士或才学之士，形容才华横溢，风华正茂。
涔cén, qián, zàn水连续下雨、积水成涝，用作人名意指温柔、善良、富有之义。
国学点评
芹，来源于刘弇的《宋诗》《狄大夫生辰二十韵》，原文：旄倪芹块悬私祷，谱牒松椿入短章

柴淖良

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
淖nào, zhào, zhuō, chuò水比喻摆脱泥淖，脱离困境。
良liáng, liǎng火良金美玉，比喻人道德品质极好。
国学点评
淖，来源于葛绍体的《宋诗》《宣公泉歌》，原文：几年废井城东衙，甃石缺裂洿淖多，奈此宣公初凿何

柴薇沅

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
薇wēi木薇字指一种草本植物，蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。
沅yuán水水名，沅江，发源于中国贵州省，流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。
国学点评
薇，来源于王维的《唐诗》《送綦毋潜落第还乡》，原文：遂令东山客，不得顾采薇

柴朦静

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
朦méng, mǎng水意为月不明。形容模糊不清的样子，用作人名意指神秘、含蓄、内敛之义。
静jìng金研精静虑，形容研究精微，冷静思考。
国学点评
朦静，来源于薛季宣的《宋诗》《闻吴王城中军戍严鼓》，原文：击柝杜关无个事，钓台江月静朦胧

柴奈妤

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
妤yú水基本字义同“婕”，表示漂亮、聪慧、美丽，意义优美，用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义。
国学点评
奈，来源于翁敏之的《宋诗》《游雁山寄怀二弟》，原文：奈以红尘隔，因之举步艰

智能宝宝起名

起名测名网是由唐叔创立，以其良好的口碑和客户满意度而闻名，大部分顾客都是通过口碑推荐而来。唐叔是上海交大的知名才子，拥有超过30年的起名经验，并在少年时期就开始学习国学经典，对风水命理、五行八卦、哲学和佛学精通于心。他同时也是周易领域的资深专家，引领中英文结合起名的潮流。在线智能起名服务根据出生时间和个人信息，综合考虑形、音、义，并兼顾五行八卦、三才五格、星座等因素，参考国学经典如《诗经》、《楚辞》、《论语》以及唐诗宋词等，为您提供令人满意的名字。

性别
出生时间
字数
《用户协议》

起名字-名顺起名馆热门文章宝宝取名专家取名

名顺智能起名至今共有

0

名宝宝起到了好吉祥好名

立即起名智能宝贝起名-名顺起名馆

名顺智能测名至今共有

0

名用户测试自己的名字

立即测名智能宝宝测名-名顺起名馆
微信

添加微信号mingshunqiming咨询(收费)

(每天只接待50个名额 )

mingshunqiming复制打开微信
关闭
微信

咨询专家

微信

添加微信号mingshunqiming咨询(收费)

(每天只接待50个名额 )

mingshunqiming复制打开微信
关闭