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阳姓-缺土-虎年出生-冬天-男孩-起名

陈晰明作者：陈晰明2022-10-07 04:00:42

阳姓-属虎-缺土-男孩-冬天，阳是我国排名第167位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

阳姓-缺土-虎年出生-冬天-男孩-起名

阳韦椰

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
韦wéi土1、通常是指“复合皮”；2、姓；3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。
椰yē木比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕，品德高洁。
国学点评
韦，来源于晁公溯的《宋诗》《去八月同张文饶考试始遂言集执经问道至今不敢忘因成二诗 其二》，原文：通变莫如易，韦编存至今

阳域啸

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
啸xiào, chì木1、啸引，啸召，呼唤，召唤，长鸣；2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。
国学点评
域，来源于无名氏的《宋词》《十二时・忆少年》，原文：阴德远，仁功积，欢养罄九域，礼无违

阳袤崎

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
袤mào, móu水广袤，比喻前途宽广，潜力无限。
崎qí, qǐ, yī土崎岖，地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。
国学点评
袤，来源于孙甫的《宋诗》《和运司园亭 茅庵》，原文：地占官府雄，盘基才袤丈

阳央旒

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
旒liú火“冕而前旒”，古代帝王礼帽前后悬垂的玉串，用于人名意指尊贵，华丽之义。
国学点评
央旒，来源于侯置的《宋词》《水调歌头》，原文：杜园阴密，未央前席动宸旒

阳萱寅

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
萱xuān木指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。
寅yín土指地支的第三位，属虎，也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。
国学点评
萱，来源于邹浩的《宋诗》《移夹竹桃》，原文：兰助珍羞香不断，萱留喜意色方明

阳圣兹

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
兹zī, cí金本义草木茂盛，通"滋"。益，更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。
国学点评
圣兹，来源于方回的《宋诗》《送张仲实宜兴州教授》，原文：述者于兹明，作者于兹圣

阳由蘅

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
由yóu, yāo土原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。
蘅héng木杜蘅。多年生草本植物，亦作“杜衡”，比喻君子，贤人，像君子贤人一般高雅廉洁。
国学点评
由，来源于苏轼的《宋诗》《轼欲以石易画晋卿难之穆父欲兼取二物颖叔欲焚画碎石乃复次前韵并解二诗之意》，原文：盆山不可隠，画马无由牧

阳逵烊

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
逵kuí, kuǐ土通各方的道路，引申指前景一片美好，用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。
烊yáng, yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
国学点评
逵，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》，原文：」饮之，归及逵泉而卒，立叔孙氏

阳樟圭

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
樟zhāng木是指一种常绿乔木，木质坚硬细致，有香气，做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
国学点评
樟圭，来源于魏了翁的《宋诗》《安大使生日》，原文：清庙圭璋璧，明堂枫柞樟

阳崎杨

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
崎qí, qǐ, yī土崎岖，地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。
杨yáng木植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
国学点评
崎杨，来源于喻良能的《宋诗》《由下梅至资福估卖官产》，原文：崎岖白杨岸，诘屈黄牛轭

阳珉城

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
珉mín水指珉石，解释为似玉那样的美石，用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
国学点评
珉城，来源于阮阅的《宋诗》《郴江百咏 砌台》，原文：翠珉斜倚若危梯，上出高城下枕池

阳岿伦

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
岿kuī, kuì, wěi土岿然不动，像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，绝不动摇。
伦lún火超群绝伦，比喻超出一般人，没有可以相比的。
国学点评
岿，来源于虞俦的《宋诗》《巩使君一新社稷坛宇次汪倅韵》，原文：岿然坛宇俯清流，须信规摹跨别州

阳运炜

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
运yùn土使用，应用，谋划；输送，搬送；转动，移动。用作人名意指时运旺盛、吉祥之义。
炜wěi, huī火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
国学点评
运，来源于高斯得的《宋诗》《不浮次韵予亦再赋》，原文：咨余运颓侵，非复少年日

阳艾璎

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
艾ài, yì土美好善良的意思。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
国学点评
艾，来源于彭汝砺的《宋诗》《奉寄深之学士子开侍郎》，原文：兰艾同荣春霭霭，鱼龙欲化海浑浑

阳桠运

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
桠yā, ě木同“丫”，用于人名意指小巧可爱，玲珑活泼之义。
运yùn土使用，应用，谋划；输送，搬送；转动，移动。用作人名意指时运旺盛、吉祥之义。
国学点评
桠，来源于苏籀的《宋诗》《题僧寮白瑞芗一首》，原文：五叶映雕栏，三桠骈粉蕊

阳蕖运

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
蕖qú木古书中指芋头，喻指消灾解难，幸福安康。
运yùn土使用，应用，谋划；输送，搬送；转动，移动。用作人名意指时运旺盛、吉祥之义。
国学点评
蕖，来源于许敬宗的《唐诗》《安德山池宴集》，原文：台榭疑巫峡，荷蕖似洛滨

阳琤融

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
琤chēng金指玉器相击声、琴声或水流声；也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。
融róng土一般指融合、融洽、和谐，如融会贯通，其乐融融；也指融化，融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。
国学点评
琤，来源于皮日休的《唐诗》《吴中苦雨因书一百韵寄鲁望》，原文：龙光倏闪照，虬角搊琤触

阳楠尹

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
楠nán木指楠木，常绿乔木，用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。
尹yǐn, yún土指治理，高级官吏；也指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。
国学点评
楠，来源于周南的《宋诗》《后过书坞夜坐》，原文：慈竹色如芦苇白，石楠顶结樱朱红

阳堰召

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
堰，来源于陈碧娘的《宋诗》《平元曲寄二弟植与格》，原文：虎头将军眼如电，领兵夜渡龙舟堰

阳昀惟

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
昀yún土比喻前途辉煌，未来可期。
惟wéi, wěi土指思考，思念；也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。
国学点评
惟，来源于杨泽民的《宋词》《解语花》，原文：惟好事、寸心难谢

阳蓁琬

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
蓁zhēn, qín木比喻富有活力，生机勃勃。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
国学点评
蓁，来源于李贺的《唐诗》《老夫采玉歌》，原文：夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪

阳戍城

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
戍shù土比喻坚守本心，初衷不改。
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
国学点评
戍城，来源于邓林的《宋诗》《关山月》，原文：将军拥节起，长戍受降城

阳凝唯

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
凝níng水目注心凝，形容注意力高度集中，全神贯注。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
凝唯，来源于张嵲的《宋诗》《予寓居麻子山自入冬以后大小雪凡十余作传闻平地已有春意而兹山偪腊复雪寒威特甚》，原文：江国凝思唯把酒，云林注目又成诗

阳苡恽

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
苡yǐ木指“薏苡”，多年生草本植物，颖果卵形，灰白色，像珍珠，供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。
恽yùn土重，比喻成就显赫，引人注目。
国学点评
苡，来源于李白的《唐诗》《阳春曲》，原文：芣苡生前径，含桃落小园

阳纭琬

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
纭yún木指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
国学点评
纭，来源于章甫的《宋诗》《赠叶伯永》，原文：狂寇初败盟，道路多纷纭

阳辰淮

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
辰chén土像天上的星辰一样明亮，受众人喜爱。
淮huái水河汉江淮，比喻胸怀宽广。
国学点评
辰淮，来源于洪适的《宋诗》《寿秦太师 其一》，原文：北斗回春半浃辰，秦淮衮衮滟精神

阳峨鸠

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
鸠jiū水鸠合，指聚集，用于人名意指团结，聚合，有合作精神之义。
国学点评
峨，来源于卫宗武的《宋诗》《再遇雪》，原文：以此几嵯峨，森列置八维

阳尤晟

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
尤yóu土优异的，突出的；更加，格外；归咎，缠绵，爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。
晟chéng, shèng, jīng火指旺盛、兴盛、光明，用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。
国学点评
尤，来源于苏籀的《宋诗》《观胡文恭枢密全集偶成一首》，原文：东阿昭明懵，贝锦尤疏纰

阳桑惟

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
桑sāng木落叶灌木，叶子可以喂蚕，果穗味甜可食，木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。
惟wéi, wěi土指思考，思念；也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。
国学点评
桑惟，来源于陆游的《宋诗》《秋兴二首 其一》，原文：白发忽如此，惟有归耕桑

阳央浠

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
浠xī水水名，也可做形容词，含水分多的，如：浠宁，净洁，志向高远。水体字，用于人名意指上善若水，善良，美好，明媚之义。
国学点评
央，来源于项安世的《宋诗》《次韵金陵掾属登赏心亭十六韵》，原文：此乐今未央，寒藤进衰武

阳岭浩

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
岭lǐng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
浩hào, gǎo, gé水浩瀚如海，比喻气势宏伟，雄伟无边。
国学点评
岭浩，来源于朱熹的《宋诗》《宿黄沙以山如翠浪涌分韵赋诗得如字》，原文：崎岖涉南岭，浩荡凌八岖

阳璆屿

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
璆qiú木美玉，比喻品行美好纯洁。
屿yǔ, xù土小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。
国学点评
璆，来源于张登的《唐诗》《冬至夜郡斋宴别前华阴卢主簿》，原文：王俭花为府，卢谌幄内璆

阳缘源

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
源yuán水源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。
国学点评
缘源，来源于张说的《唐诗》《游洞庭湖》，原文：缘源斑篠密，罥径绿萝纷

阳豫璩

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
豫yù, xiè, shū土指欢喜，快乐，安乐，舒适，如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。
璩qú木古代的一种耳环，用于人名意指精致，玲珑之义。
国学点评
豫，来源于李白的《唐诗》《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》，原文：二圣出游豫，两京遂丘墟

阳奕禹

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
奕yì木《说文》载道：“奕，大也”，意指显赫；奕奕神采，指精神饱满，充满活力。
禹yǔ土指传说中国夏代的第一个君主，他曾经治过洪水；姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。
国学点评
奕禹，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》，原文：奕奕梁山，维禹甸之，有倬其道

阳皤夷

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
皤pó, pán水白色，用于人名意指清白，纯洁之义。
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
国学点评
皤，来源于陈藻的《宋诗》《试后自题因送从弟敬之赴省》，原文：交游解散文因怪，门户谁兴鬓欲皤

阳敖墨

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
敖áo, ào土指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
墨mò, mèi水象征才学深厚，文采飞扬。
国学点评
敖墨，来源于韩维的《宋诗》《又和原甫省壁画蟹》，原文：钱侯扫墨笔，敖跪生指顾

阳渤旖

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
渤bó水澎澎渤渤，寓意蓬勃，生命力旺盛。
旖yǐ土旌旗随风飘扬的样子；柔和美丽，用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。
国学点评
渤，来源于王安中的《宋诗》《宣和七年九月二十三日睿谟殿赏橘曲燕诗》，原文：欢悰溟渤隘，饮兴岱嵩卑

阳翼岿

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
翼yì金一般指做事谨慎、勤恳，如兢兢翼翼；指翅膀，引申为自由，翱翔。用作人名意指自由自在、做事专心致志、丝毫不敢懈怠之义。
岿kuī, kuì, wěi土岿然不动，像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，绝不动摇。
国学点评
翼岿，来源于孙因的《宋诗》《越问 良牧》，原文：镇越岿乎中踞兮，修廊翼其旁拱

阳绅圭

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
绅shēn金1、古代士大夫束腰的大带子；2、有势力、有地位的人；3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
国学点评
绅，来源于齐己的《唐诗》《送韩蜕秀才赴举》，原文：才器合居科第首，风流幸是缙绅门

阳域燃

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
国学点评
域，来源于沈与求的《宋诗》《挽词二首 其二》，原文：搆堂遗素幔，祔域閟黄垆

阳岿戈

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
岿kuī, kuì, wěi土岿然不动，像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，绝不动摇。
戈gē金挥戈返日，形容有能够排除困难，扭转危局的雄才大略。
国学点评
岿戈，来源于王之道的《宋诗》《题石碛明因院用李端叔韵》，原文：楚汉干戈地，岿然见此山

阳峥贤

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
贤xián木指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义。
国学点评
峥贤，来源于刘唐卿的《元曲》《降桑椹蔡顺奉母・驻马听》，原文：今日峥嵘，方称贤弟之志也

阳渭运

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
渭wèi水1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。
运yùn土使用，应用，谋划；输送，搬送；转动，移动。用作人名意指时运旺盛、吉祥之义。
国学点评
渭，来源于王绩的《唐诗》《过郑处士山庄二首 二》，原文：薄暮东溪上，犹言在渭滨

阳渲卫

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
渲xuàn水渲染，渲字用于为美名腾用字，表示烘托渲染，意义优美，用于人名也意指美好善良之义。
卫wèi土指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。
国学点评
渲，来源于吴昌龄的《元曲》《花间四友东坡梦・黄钟尾》，原文：桃也只要你烘晓日渲朝霞，飘红雨笑东风，赚刘展的旖旎

阳攸燮

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
国学点评
攸，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：兹攸俟，能念予一人

阳轩晗

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
轩xuān土古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。
晗hán火比喻前程明朗，未来可期。
国学点评
轩，来源于曾巩的《宋诗》《苦热》，原文：赫日已照灼，赤云助轩腾

阳滦意

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
滦luán水比喻像河水一样奔腾向前，不畏险阻。
意yì, yī土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
国学点评
滦，来源于白珽的《宋诗》《续演雅十诗 其九》，原文：滦人薪巨松，童山八百里

阳韪澎

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
韪wěi土是，对，用于人名意指坚定，正确，值得肯定之义。
澎pēng, péng水比喻声势浩大，气势雄伟。
国学点评
韪，来源于吴潜的《宋诗》《古风一首送常明仲还里社》，原文：韪轩吾石友，相从三十年

阳燿岐

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
燿yào, shuò, shào木燿，[弋笑切 ]，照也。从火翟聲。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
国学点评
燿，来源于张孝祥的《宋诗》《玉渊亭》，原文：神光行熠燿，空翠矗青冥

阳勋菀

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
勋xūn土指特殊的、有意义的功劳。用作人名意指成就、成绩、功绩、功勋卓越之义。
菀wǎn, yù, yùn木形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。
国学点评
勋，来源于包恢的《宋诗》《和陆伯微韵二首 其一》，原文：英豪施异说，勋业定相随

阳朗逵

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
朗lǎng火神清气朗，形容人长得神态清明，气质爽朗。
逵kuí, kuǐ土通各方的道路，引申指前景一片美好，用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。
国学点评
朗，来源于释文珦的《宋诗》《夜兴》，原文：悠然发清兴，朗诵渊明诗

阳岭践

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
岭lǐng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
践jiàn火言能践行，指说到做到，诚实可信。
国学点评
岭践，来源于关汉卿的《元曲》《尉迟恭单鞭夺槊・黄钟/醉花阴》，原文：大路上难行落荒里践，两只脚蓦岭登山快捻

阳潭运

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
潭tán, xún, yǐn, dàn水深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
运yùn土使用，应用，谋划；输送，搬送；转动，移动。用作人名意指时运旺盛、吉祥之义。
国学点评
潭运，来源于张说的《唐诗》《同赵侍御干湖作》，原文：暑来寒往运洄洑，潭生水落移陵谷

阳圭缘

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
国学点评
圭缘，来源于李羣玉的《唐诗》《始忝四座奏状闻荐蒙恩授官旋进歌诗延英宣赐言怀纪事呈同馆诸公二十四韵》，原文：自顾珉玞璞，何缘侣圭琮

阳圭之

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
圭之，来源于艾性夫的《宋诗》《经语诗戏效唐子西 其一》，原文：山径之蹊去去赊，筚门圭窦是谁家

阳壹棂

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
棂líng木比喻为人通明，豁达，谦虚。
国学点评
壹，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《秋官司寇》》，原文：又其外方五百里，谓之采服，四岁壹见，其贡服物

阳楹亚

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
楹yíng木厅堂前部的柱子；作量词为古代计算房屋的单位，用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。
亚yà, yā, è土意为第二，次一等的，挨着，靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。
国学点评
楹亚，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：馔两豆菹、醢于西楹之东，醢在西，一铏亚之

阳珵戍

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
珵chéng, tǐng木美玉，比喻品行高洁。
戍shù土比喻坚守本心，初衷不改。
国学点评
珵，来源于屈原的《楚辞》《离骚》，原文：览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当

阳岐征

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
征zhēng, zhǐ, chéng火指出征、证明、寻求、召集的意思。用作人名意指勇敢、智勇双全、顶天立地之义。
国学点评
岐征，来源于刘才邵的《宋诗》《咏芍药 其二》，原文：不道征鞍似花染，临岐聊欲问何离

阳禹林

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
禹yǔ土指传说中国夏代的第一个君主，他曾经治过洪水；姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。
林lín木林下清风，指女子态度娴雅、举止大方。
国学点评
禹林，来源于李深的《宋诗》《送程给事知越州 其一》，原文：书从禹穴探应古，诗想鸡林购得名

阳瑺巍

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
瑺cháng木［《集韻》辰羊切，平陽，禪。
巍wēi土高大，强壮，壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。
国学点评
瑺，来源于裴通的《唐诗》《王右军宅》，原文：（见同治九年刊蔡以瑺撰《鄞县志》卷二四）（按：宋高似孙《剡录》卷四及《全唐诗续补遗》卷二十据《永乐大典》卷一三○七四所录，均仅存前四句

阳岭篁

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
岭lǐng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
篁huáng木幽篁，用于人名意指生活闲适，无忧无虑之义。
国学点评
岭篁，来源于葛天民的《宋诗》《龙井》，原文：蜀仙已去吴僧少，岭上松篁亦断魂

阳凇攸

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
凇sōng木比喻像冰晶一样纯洁无瑕，品质高洁。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
国学点评
凇，来源于舒岳祥的《宋诗》《晓霜成花日色凄淡炙背南簷记所闻见》，原文：十月二十有二日，霜凇成花泥淈淈

阳嵊瑥

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
嵊shèng, chéng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
瑥wēn木［《集韻》烏昆切，平，影。
国学点评
嵊，来源于颜真卿的《唐诗》《赠僧皎然》，原文：徒想嵊顶期，于今没遗记

阳凌韪

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
凌líng火壮志凌云，形容理想宏伟远大。
韪wěi土是，对，用于人名意指坚定，正确，值得肯定之义。
国学点评
凌，来源于骆宾王的《唐诗》《秋晨同淄川毛司马秋九咏 秋雁》，原文：带月凌空易，迷烟逗浦难

阳越渭

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
越yuè, huó土指超出，度过，经过，越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。
渭wèi水1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。
国学点评
越渭，来源于刘攽的《宋诗》《嘉祐大行皇帝挽诗十首 其九》，原文：熊罴渭川叟，风雨越裳人

阳望衡

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
望wàng水1、人所敬仰的，有名的，如名望。2、向，朝着，如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。
衡héng土负衡据鼎，指身居高位，肩负重任。
国学点评
望衡，来源于李白的《唐诗》《送长沙陈太守二首 一》，原文：湘水回九曲，衡山望五峰

阳蕴岿

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
蕴yùn木一般指积聚，包含，含蓄，如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。
岿kuī, kuì, wěi土岿然不动，像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，绝不动摇。
国学点评
蕴，来源于韦骧的《宋诗》《胡巨源郎中挽词三首 其一》，原文：未尽平生蕴，俄从长夜行

阳酝嶂

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
酝yùn土风流酝藉，形容人风雅潇洒，才华横溢。
嶂zhàng土比喻气势恢宏，功勋卓越，也只能够克服千难万险。
国学点评
酝，来源于王绩的《唐诗》《春庄酒后》，原文：郊扉乘晓辟，山酝及年开

阳楹运

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
楹yíng木厅堂前部的柱子；作量词为古代计算房屋的单位，用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。
运yùn土使用，应用，谋划；输送，搬送；转动，移动。用作人名意指时运旺盛、吉祥之义。
国学点评
楹，来源于刘向的《楚辞》《九叹/思古》，原文：西施斥于北宫兮，仳倠倚于弥楹

阳峥燃

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
国学点评
峥，来源于刘摰的《宋诗》《灵巖寺》，原文：先望巖端金碧明，久穿葱蒨踏峥嵘

阳凝恽

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
凝níng水目注心凝，形容注意力高度集中，全神贯注。
恽yùn土重，比喻成就显赫，引人注目。
国学点评
凝，来源于李羣玉的《唐诗》《初月二首 二》，原文：凝颦立户前，细魄向娟娟

阳垣珲

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
珲hún, huī水美玉，用于人名意指精致高洁，品德崇高之义。
国学点评
垣，来源于王禹偁的《宋诗》《出守黄州上史馆相公》，原文：出入西垣与内廷，十年四度直承明

阳易衡

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
衡héng土负衡据鼎，指身居高位，肩负重任。
国学点评
易衡，来源于无名氏的《唐诗》《人不易知》，原文：权衡谅匪易，愚智信难移

阳夷品

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
国学点评
夷品，来源于李流谦的《宋诗》《贺王制置敷学之除》，原文：周书九诰削邪叛，一品会昌夷僭诡

阳晤禹

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
晤wù木“晤者，启之明也。”比喻聪明智慧，明白事理。
禹yǔ土指传说中国夏代的第一个君主，他曾经治过洪水；姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。
国学点评
晤，来源于许及之的《宋诗》《范武子挽词》，原文：一日不晤对，尺简频往复

阳垣阜

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
阜fù水物阜民安，指物产丰富，人民安乐。
国学点评
垣，来源于舒岳祥的《宋诗》《赠医博士范心斋》，原文：我疑秦卢扁，垣墙能外瞩

阳尹璩

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
尹yǐn, yún土指治理，高级官吏；也指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。
璩qú木古代的一种耳环，用于人名意指精致，玲珑之义。
国学点评
尹，来源于崔沔的《唐诗》《奉和圣制同二相已下羣官乐游园宴》，原文：庶尹陪三史，诸侯具万方

阳夷崎

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
崎qí, qǐ, yī土崎岖，地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。
国学点评
夷崎，来源于李曾伯的《宋诗》《壬辰过鄂渚简张子直总干 其一》，原文：一自檀溪把酒余，年来夷路浸崎岖

阳峤丁

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
峤jiào, qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
丁dīng, zhēng火丁一卯二，形容做事确实、牢靠，一丝不差。
国学点评
峤，来源于郭祥正的《宋诗》《游华阳洞阻雨》，原文：风云暗衢路，雷电拆巖峤

阳昙辰

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
昙tán火昙花一现，用于人名意指要懂得珍惜，懂得感恩之义。
辰chén土像天上的星辰一样明亮，受众人喜爱。
国学点评
昙辰，来源于杨景贤的《元曲》《油葫芦》，原文：每夜家烧香告斗拜瞿昙，北辰村争忍相坑陷

阳罡嶂

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
罡gāng金指强劲的风，亦作“刚风”；也指四正为罡，如心有四正道正，德正，法正，智正，用作人名意指正直、有担当、正气之义。
嶂zhàng土比喻气势恢宏，功勋卓越，也只能够克服千难万险。
国学点评
罡，来源于程公许的《宋诗》《述九颂 其二》，原文：乘汎景兮轶罡风，蔼僊踪兮山之趾

阳岐琝

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
琝mín木同“珉1”。似玉的石。
国学点评
岐，来源于孙应时的《宋诗》《和魏公再用韵勉子孙学》，原文：著鞭继家声，临岐莫依违

阳峰徵

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
峰fēng水登峰造极，比喻学问、成就等达到最高的境界。
徵zhēng, zhǐ, chéng土“征”的繁体字，有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。
国学点评
峰，来源于释洵的《宋诗》《偈二十二首 其一五》，原文：春风吹裂峰头石，晏下东峰绝踪迹

阳莱辰

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
辰chén土像天上的星辰一样明亮，受众人喜爱。
国学点评
莱辰，来源于张蕴的《宋诗》《江湖伟观》，原文：蓬莱云气东溟外，阊阖星辰北斗前

阳漳玮

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
漳zhāng水本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
国学点评
漳，来源于释德洪的《宋诗》《送济上人归漳南》，原文：吾家在漳南，万顷苍玉璧

阳崇鸥

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
崇chóng金高明宏大。
鸥ōu土比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。
国学点评
崇，来源于吕本中的《宋诗》《过刘忠显公乡县作》，原文：我行崇安野，瞻望彼高坟

阳单峥

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
单dān, dǎn, chán, shàn, chǎn, dàn, zhàn, tán火本义是简单、不复杂，引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
国学点评
单，来源于韦应物的《唐诗》《往富平伤怀》，原文：单车路萧条，廻首长逶迟

阳崔玮

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
崔cuī木可比喻形象高大伟岸。
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
国学点评
崔，来源于白居易的《唐诗》《登城东古台》，原文：迢迢东郊上，有土青崔嵬

阳原爕

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
原yuán土指最初的，开始的；宽容；平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。
爕xiè火和顺；协和；调和。
国学点评
原，来源于李曾伯的《宋诗》《甲申宁庙挽词 其二》，原文：中原尤感泣，不独老臣然

阳暄峨

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
暄xuān金温暖，太阳的温暖；松软，松散，用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
国学点评
暄，来源于秦观的《宋诗》《田居四首 其一》，原文：村落次第集，隔塍致寒暄

阳鹄岐

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
鹄gǔ, hú木鸟名，即天鹅，像鹅而大，羽毛白色，飞得高而快，寓指志向远大，用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
国学点评
鹄岐，来源于刘敞的《宋诗》《送裴煜同年》，原文：青云开岐路，黄鹄张羽翮

阳嵘单

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
嵘róng土峥嵘，指不平凡，不寻常，如峥嵘岁月，用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。
单dān, dǎn, chán, shàn, chǎn, dàn, zhàn, tán火本义是简单、不复杂，引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。
国学点评
嵘，来源于阳枋的《宋诗》《腊月二十八日与知宗提举分岁郡中啜茶于北楼赏梅于忠献堂知宗即席有诗次韵并简提舶》，原文：园林牢落梅经眼，岁月峥嵘酒满缸

阳茂壹

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
茂mào木风华正茂，形容青年朝气蓬勃、奋发有为。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
国学点评
茂，来源于秦观的《宋诗》《田居四首 其一》，原文：辛夷茂横阜，锦雉娇空园

阳境艾

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
艾ài, yì土美好善良的意思。
国学点评
境艾，来源于张栻的《宋诗》《送临武雷令 其二》，原文：境静归凫鴈，庭空长艾蒿

阳容菀

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
容róng, yǒng土指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。
菀wǎn, yù, yùn木形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。
国学点评
容，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《庆元二年皇后册宝十三首 其五》，原文：骖翟崇容，袆鞠陈衣

阳皓巍

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
皓hào, huī木指光明、明亮、洁白，用作人名意指光明、纯洁、活力之义。
巍wēi土高大，强壮，壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。
国学点评
皓巍，来源于刘向的《楚辞》《九叹/远游》，原文：服觉皓以殊俗兮，貌揭揭以巍巍

阳璐堰

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
璐lù火美玉，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
国学点评
璐，来源于唐仲友的《宋诗》《续八咏 八咏掞英词》，原文：嗟暗投于拙目，指微瑕于宝璐

阳益玮

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
益yì土好处，有好处；增加，更加，同“溢”，水漫出来，富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
国学点评
益，来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制读五代汉史 其二》，原文：求益诚贤牧，廉平致乐康

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