



作者:萧沅琤2022-10-07 02:35:42伍姓-属虎-缺木-男孩-口旁-冬天,伍是我国排名第121位的姓;生肖属:虎,老虎栖息在山上,喜欢山、水、木、草等,所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字;老虎是山大王,所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字;
伍姓-缺木-虎年出生-口字旁-冬天-男孩-起名
伍啸炔
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 啸 | xiào, chì | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
| 炔 | guì, xuè, quē | 火 | 电石气,象征燃烧自己,努力发光发热,奉献自我。 |
| 国学点评 |
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| 啸,来源于元稹的《唐诗》《酬乐天东南行诗一百韵》,原文:伥魂阴叫啸,鵩貌昼踟蹰 |
伍潮嘉
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
| 嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
| 国学点评 |
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| 潮嘉,来源于魏野的《宋诗》《送王太博出镇桂林》,原文:薛能嘉树非真命,韩愈潮阳是谪官 |
伍璩和
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
| 和 | hé, hè, huò, huó, hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 璩,来源于张镃的《宋诗》《题杨诚斋南海朝天二集》,原文:空桑枯竹陶元亮,玉佩琼璩杜拾遗 |
伍启汶
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
| 汶 | wèn, wén, mín, mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
| 国学点评 |
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| 启,来源于文同的《宋诗》《飞泉山寺》,原文:上方金仙家,煌煌启双扉 |
伍史景
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
| 景 | jǐng, yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
| 国学点评 |
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| 史景,来源于韩元吉的《宋诗》《题郑舜举蔗庵》,原文:岂知刺史宅,跬步閟清景 |
伍滔啸
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 滔 | tāo | 水 | 一般指水势盛大的样子,如滔滔滚滚;也指弥漫,充满,如滔天,滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。 |
| 啸 | xiào, chì | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 滔,来源于魏了翁的《宋诗》《将入靖州界适值肩吾生日为诗以寿之 其二》,原文:滔滔今古满双鬓,纳纳干坤归两眸 |
伍珲君
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 珲 | hún, huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
| 君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
| 国学点评 |
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| 君,来源于孙锐的《宋诗》《湖中蚬蚌甚佳村妇调羹名曰水菜余珍嗜之作水羹吟》,原文:总道奇哉君善烹,明日饷君君当扰 |
伍啸沦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 啸 | xiào, chì | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
| 沦 | lún, lǔn, guān | 水 | 比喻对事情爱好很深,极为专注用心。 |
| 国学点评 |
|---|
| 啸沦,来源于陈普的《宋诗》《夜台》,原文:礼乐沉沦入九地,阴邪叫啸充虚空 |
伍崔喻
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
| 喻 | yù, yú | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 崔,来源于郭祥正的《宋诗》《马仁山》,原文:崔嵬山下石,如马亦如人 |
伍史璂
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
| 璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
| 国学点评 |
|---|
| 史,来源于孙觌的《宋诗》《浮远堂》,原文:刺史冯熊贵,仙翁控鲤游 |
伍啸圭
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 啸 | xiào, chì | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
| 圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
| 国学点评 |
|---|
| 啸,来源于朱熹的《宋诗》《奉同张敬夫城南二十咏 卷云亭》,原文:西山云气深,徙倚一舒啸 |
伍唯柏
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 唯 | wéi, wěi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
| 柏 | bǎi, bó, bò | 木 | 松柏之志,指坚贞不移的志节。 |
| 国学点评 |
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| 唯柏,来源于骆宾王的《唐诗》《丹阳刺史挽词三首 二》,原文:唯余松柏垅,朝夕起寒烟 |
伍蘅史
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
| 史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 蘅,来源于方岳的《宋诗》《春词 其五》,原文:客又不来寒食近,碧蘅红杜满芳洲 |
伍啸萱
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 啸 | xiào, chì | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
| 萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 啸,来源于吴潜的《宋词》《念奴娇》,原文:虚檐长啸,世缘菌簟箨 |
伍启汝
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
| 汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 启汝,来源于文彦博的《宋诗》《次韵留守相公同游龙门》,原文:凿开青障启天门,直泻伊流泄汝坟 |
伍椰君
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
| 君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
| 国学点评 |
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| 椰君,来源于吴泳的《宋诗》《送成都添倅李微之分韵得巫字》,原文:劝君莫动骚人曲,椰叶蓪花降女巫 |
伍嘉析
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
| 析 | xī, sī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
| 国学点评 |
|---|
| 嘉析,来源于崔敦礼的《宋诗》《楚州龙庙迎享送神辞 其二》,原文:奠琼斚兮清酤,玉俎析兮嘉牲 |
伍和葆
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 和 | hé, hè, huò, huó, hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
| 葆 | bǎo, bāo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 和葆,来源于吴泳的《宋词》《八声甘州》,原文:未见元戎羽葆,民气已冲和 |
伍召椎
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 召 | zhào, shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 椎 | chuí, zhuī | 木 | “椎,捣也,直捣其锋也。”比喻做事勇猛,冲锋向前,毫不畏缩。 |
| 国学点评 |
|---|
| 召椎,来源于司马光的《宋诗》《戏下歌》,原文:椎牛高会召诸将,宝剑泠泠舞席上 |
伍樟品
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 樟 | zhāng | 木 | 是指一种常绿乔木,木质坚硬细致,有香气,做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。 |
| 品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 樟,来源于罗隐的《唐诗》《寄钟常侍》,原文:应笑樟亭旧同舍,九州无验满炉灰 |
伍喻苡
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 喻 | yù, yú | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
| 苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
| 国学点评 |
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| 喻,来源于王柏的《宋诗》《汲斋吟》,原文:请观朱子方塘喻,要识源头活水来 |
伍合葆
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 合 | gé, gē, hé | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
| 葆 | bǎo, bāo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
| 国学点评 |
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| 合葆,来源于陆游的《宋诗》《泛舟》,原文:鬰鬰冬青森翠葆,离离夜合散红茸 |
伍艾嘉
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 艾 | ài, yì | 土 | 美好善良的意思。 |
| 嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
| 国学点评 |
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| 艾嘉,来源于郑清之的《宋诗》《谢玉泉君黄伯厚和韵》,原文:嘉节迫蒲艾,早计数萸菊 |
伍旭嘉
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 旭 | xù | 木 | 旭字指光明,早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。 |
| 嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
| 国学点评 |
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| 旭嘉,来源于韦应物的《唐诗》《西郊养疾闻畅校书有新什见赠久伫不至先寄此诗》,原文:还闻枉嘉藻,伫望延昏旭 |
伍芾啸
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 芾 | fèi, fú | 木 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
| 啸 | xiào, chì | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
| 国学点评 |
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| 芾,来源于岳珂的《宋诗》《薛稷夏热帖赞》,原文:米芾有言,功名不如翰墨 |
伍熠嘉
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 熠 | yì | 火 | 指光彩,明亮,闪烁的样子,如熠烁,熠然;也指光耀,鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。 |
| 嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
| 国学点评 |
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| 熠,来源于陆游的《宋诗》《夜坐园中至夜分》,原文:翻翻双鹊风枝爽,熠熠孤萤露草明 |
伍樨和
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
| 和 | hé, hè, huò, huó, hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
| 国学点评 |
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| 樨,来源于郑刚中的《宋诗》《小饮木樨花下》,原文:上下秀色中,木樨寄孤芳 |
伍嘉本
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
| 本 | běn, bēn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
| 国学点评 |
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| 嘉本,来源于葛立方的《宋诗》《江阴新阡松柏为大浸所坏累夕见于梦寐》,原文:拟欲移根易嘉本,正须捄土捍层波 |
伍璂启
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
| 启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
| 国学点评 |
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| 璂,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》,原文:王之皮弁,会五采玉璂,象邸玉笄,王之弁绖,弁而加环绖 |
伍烟启
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 烟 | yān, yū, yù | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
| 启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
| 国学点评 |
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| 烟启,来源于洪适的《宋诗》《王母队祝圣致语口号》,原文:六幕纷纷启瑞篇,非烟深处下芝軿 |
伍启松
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
| 松 | sōng, sòng, sóng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
| 国学点评 |
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| 启松,来源于方岳的《宋诗》《紫极宫用吕宗卿韵》,原文:向来石鼎老弥明,松下无人启玄钥 |
伍旭启
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 旭 | xù | 木 | 旭字指光明,早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。 |
| 启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
| 国学点评 |
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| 旭,来源于寒山的《唐诗》《诗三百三首 一三○》,原文:旭日衔青嶂,晴云洗渌潭 |
伍津君
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
| 君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
| 国学点评 |
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| 津君,来源于许及之的《宋诗》《再次韵酬答》,原文:百二之名殽函固,谁与问津君当知 |
伍召槿
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 召 | zhào, shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 槿 | jǐn, qín | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 召,来源于韩驹的《宋诗》《上鲜于使君生辰诗》,原文:惟昔高唐梦,熊罴召吉占 |
伍榷同
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 榷 | què | 木 | 商榷,比喻行事严谨,在做决定前充分思考讨论。 |
| 同 | tòng, tóng, dòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
| 国学点评 |
|---|
| 榷同,来源于洪朋的《宋诗》《玉父赋倦壳轩韵得壳字》,原文:笑语尊俎同,兹理要商榷 |
伍和椎
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 和 | hé, hè, huò, huó, hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
| 椎 | chuí, zhuī | 木 | “椎,捣也,直捣其锋也。”比喻做事勇猛,冲锋向前,毫不畏缩。 |
| 国学点评 |
|---|
| 和椎,来源于周紫芝的《宋诗》《祁居之作亭山间名之以宜谓四时之皆宜也其后寓安有亭未名居之使榜以似宜寓安虽从之而其诗乃有未必输公之语气似未平也寓安欲余赋诗因为解纷且以见二公相忘之意》,原文:老翁百事尽称好,一生和罗常作椎 |
伍啸崇
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 啸 | xiào, chì | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
| 崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
| 国学点评 |
|---|
| 啸,来源于石世英的《宋诗》《访陶山寺》,原文:翻身渺云海,长啸落沧洲 |
伍嘉炅
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
| 炅 | jiǒng, guì | 火 | 意指火光。同“炯”,明亮的意思,比如炯炯有神,用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 嘉,来源于姬昌的《周易》《周易/随卦》,原文:吉 九五,孚于嘉,吉 |
伍堇喻
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 堇 | jǐn, qín, jìn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
| 喻 | yù, yú | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 堇,来源于刘子翬的《宋诗》《寄行夫兼怀如愚珙》,原文:吴云犹可望,时上堇峯头 |
伍启榷
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
| 榷 | què | 木 | 商榷,比喻行事严谨,在做决定前充分思考讨论。 |
| 国学点评 |
|---|
| 启,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》,原文:及墓,虖启关,陈车 |
伍嘉炔
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
| 炔 | guì, xuè, quē | 火 | 电石气,象征燃烧自己,努力发光发热,奉献自我。 |
| 国学点评 |
|---|
| 嘉,来源于无名氏的《宋词》《十二时・忆少年》,原文:天生嘉谷,博硕又芳馨 |
伍凇召
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
| 召 | zhào, shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 凇,来源于舒岳祥的《宋诗》《晓霜成花日色凄淡炙背南簷记所闻见》,原文:十月二十有二日,霜凇成花泥淈淈 |
伍珲嘉
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 珲 | hún, huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
| 嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
| 国学点评 |
|---|
| 嘉,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《熙宁祭风师五首 奠币用《容安》。》,原文:育我嘉生,神惠是仰 |
伍召本
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 召 | zhào, shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 本 | běn, bēn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
| 国学点评 |
|---|
| 召本,来源于佚名的《唐诗》《李邕引谚》,原文:(见日本《续藏经》第一五○册收李邕《唐故白马寺主翻译惠沼神塔碑》)(按:此谚当即《续高僧传》所收「河南一遍照,英声不从召」之语的别一本,详后 |
伍朴哲
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 朴 | pǔ, pú | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
| 哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 朴哲,来源于李中的《唐诗》《献中书潘舍人》,原文:朴素偕前哲,馨香越搢绅 |
伍炜啸
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 炜 | wěi, huī | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
| 啸 | xiào, chì | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 炜,来源于袁燮的《宋诗》《和孙吉父登第二首 其一》,原文:父子同登尤炜煜,诗骚为贶转铿锵 |
伍杉同
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 杉 | shān, shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
| 同 | tòng, tóng, dòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
| 国学点评 |
|---|
| 杉同,来源于贯休的《唐诗》《上新定宋使君》,原文:禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中 |
伍启沅
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
| 沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 启,来源于释守珣的《宋诗》《颂古四十首 其九》,原文:伸脚缩脚里,贪程启快哉 |
伍峪啸
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
| 啸 | xiào, chì | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 峪,来源于马致远的《元曲》《邯郸道省悟黄粱梦・玉翼蝉煞》,原文:崎岖峪道,凹答岩壑 |
伍洌嘉
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
| 嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
| 国学点评 |
|---|
| 洌,来源于李昭玘的《宋诗》《雪堂诗寄子瞻》,原文:羣石崭崭争皎洁,门外堂间两清洌 |
伍烟君
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 烟 | yān, yū, yù | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
| 君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
| 国学点评 |
|---|
| 烟君,来源于岑参的《唐诗》《送李明府赴睦州便拜觐太夫人》,原文:严滩一点舟中月,万里烟波也梦君 |
伍君时
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
| 时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 君时,来源于赵蕃的《宋诗》《将至辰州走笔寄在伯教授二首 其一》,原文:去年十月君行此,今岁兹时我继君 |
伍唯蕖
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 唯 | wéi, wěi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
| 蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
| 国学点评 |
|---|
| 唯蕖,来源于秦观的《宋诗》《圆通院白衣阁 其二》,原文:满目红蕖参翠盖,不唯门里获圆通 |
伍喻朴
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 喻 | yù, yú | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
| 朴 | pǔ, pú | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 喻,来源于释净端的《宋诗》《偈六首 其三》,原文:徐六喻簷板,各自见一边 |
伍嘉炅
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
| 炅 | jiǒng, guì | 火 | 意指火光。同“炯”,明亮的意思,比如炯炯有神,用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 嘉,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:《鹿鸣》,君所以嘉寡君也,敢不拜嘉 |
伍啸屹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 啸 | xiào, chì | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
| 屹 | yì, gē | 土 | 指山势高耸,引申为坚定不可动摇,如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 啸,来源于刘攽的《宋诗》《坐啸亭纳凉》,原文:长啸振林木,半空鸾鹤声 |
伍嘉普
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
| 普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 嘉普,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:敢用絜牲、刚鬣、香合、嘉荐、普淖、明齐溲酒,哀荐祫事,适尔皇祖某甫 |
伍啸旷
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 啸 | xiào, chì | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
| 旷 | kuàng | 木 | 旷达,比喻心胸开阔乐观,豁达不拘。 |
| 国学点评 |
|---|
| 啸旷,来源于彭秋宇的《宋诗》《秋兴 其一》,原文:野旷有时闻啸虎,天宽无处寄征鸿 |
伍君淙
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
| 淙 | cóng, shuàng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
| 国学点评 |
|---|
| 君淙,来源于赵廱的《宋诗》《纪游》,原文:请君勿誉水,静必恶淙琤 |
伍樟唯
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 樟 | zhāng | 木 | 是指一种常绿乔木,木质坚硬细致,有香气,做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。 |
| 唯 | wéi, wěi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 樟,来源于杜甫的《唐诗》《上韦左相二十韵》,原文:豫樟深出地,沧海阔无津 |
伍暌啸
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
| 啸 | xiào, chì | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 暌,来源于权德舆的《唐诗》《送黔中裴中丞阁老赴任》,原文:宴语暌兰室,辉荣亚柏台 |
伍启涔
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
| 涔 | cén, qián, zàn | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 启,来源于王质的《宋诗》《挽虞丞相》,原文:蜀道驰宣诏,函关寖启扃 |
伍啸沧
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 啸 | xiào, chì | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
| 沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
| 国学点评 |
|---|
| 啸沧,来源于朱敦儒的《宋词》《柳梢青》,原文:直上蓬瀛,回看沧海,凄然长啸 |
伍君苏
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
| 苏 | sū | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 君苏,来源于梅尧臣的《宋诗》《还柳瑾秘丞诗编》,原文:吾友苏子美,闻昔许君诗 |
伍峨启
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
| 启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 峨启,来源于朱熹的《宋诗》《过武夷作》,原文:云阙启苍茫,高城鬰嵯峨 |
伍源君
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
| 君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
| 国学点评 |
|---|
| 源君,来源于陆游的《宋诗》《访医》,原文:脉来如泉源,未易测君数 |
伍明嘉
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 明 | míng, mèng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
| 嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
| 国学点评 |
|---|
| 明嘉,来源于晁说之的《宋诗》《依韵和卲太子文兄八月总章朝归长句》,原文:东皇受箓增嘉运,晓坐明堂夜拜章 |
伍啸熹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 啸 | xiào, chì | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
| 熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 啸,来源于朱熹的《宋诗》《宿黄沙以山如翠浪涌分韵赋诗得如字》,原文:苍茫永啸罢,翕忽清景徂 |
伍君晷
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
| 晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
| 国学点评 |
|---|
| 君晷,来源于郑刚中的《宋诗》《北山会饮》,原文:君图继晷膏可燃,若欲留春古无策 |
伍启本
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
| 本 | běn, bēn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
| 国学点评 |
|---|
| 启本,来源于华岳的《宋诗》《述事》,原文:心不融明遂启疑,源流本末致交驰 |
伍峰君
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 峰 | fēng | 水 | 登峰造极,比喻学问、成就等达到最高的境界。 |
| 君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
| 国学点评 |
|---|
| 峰君,来源于黄庭坚的《宋诗》《过致政屯田刘公隠庐》,原文:解衣庐君峰,洗耳瀑布源 |
伍和珈
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 和 | hé, hè, huò, huó, hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
| 珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 和,来源于姬昌的《周易》《周易/兑卦》,原文:初九,和兑,吉 |
伍合苓
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 合 | gé, gē, hé | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
| 苓 | líng, lián | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 合苓,来源于皎然的《唐诗》《和杨明府早秋游法华寺》,原文:碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓 |
伍召菀
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 召 | zhào, shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 菀 | wǎn, yù, yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 召,来源于京镗的《宋词》《水龙吟》,原文:愿锋车趣召,吴天楚地,相逢他日 |
伍苡启
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
| 启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 苡,来源于赵蕃的《宋诗》《初二日蚤发亲捷》,原文:颇忆茱萸饮,还思薏苡赍 |
伍嘉棋
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
| 棋 | qí, jī | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 嘉棋,来源于宋伯仁的《宋诗》《贺游先生再入元枢》,原文:粤从宝绍历嘉淳,国事如棋局几新 |
伍苓君
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 苓 | líng, lián | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
| 君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
| 国学点评 |
|---|
| 苓君,来源于贾岛的《唐诗》《赠牛山人》,原文:二十年中饵茯苓,致书半是老君经 |
伍君未
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
| 未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 君未,来源于陶梦桂的《宋诗》《酬君山远上人送别》,原文:恋恋君山未解维,高僧来送赠行诗 |
伍君旨
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
| 旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 君旨,来源于皎然的《唐诗》《赠李中丞洪一首》,原文:顿了空王旨,仍高致君策 |
伍君奕
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
| 奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
| 国学点评 |
|---|
| 君奕,来源于李商隐的《唐诗》《郑州献从叔舍人褎》,原文:茅君奕世仙曹贵,许掾全家道气浓 |
伍唯暌
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 唯 | wéi, wěi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
| 暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 唯,来源于黄庭坚的《宋诗》《题襄阳米芾祠 其二》,原文:唯开文字窗,时写日月容 |
伍峪和
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
| 和 | hé, hè, huò, huó, hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 峪,来源于张国宾的《元曲》《相国寺公孙合汗衫・双调/新水令》,原文:不想道窝弓峪经着您山前 |
伍植喻
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 植 | zhí | 木 | 指栽种,种植,竖立,生长;通“志”,志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。 |
| 喻 | yù, yú | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 植喻,来源于邢凯的《宋诗》《上丞相平淮颂》,原文:据我盐城,喻口植干 |
伍理嘉
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
| 嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
| 国学点评 |
|---|
| 理嘉,来源于陈淳的《宋诗》《湖斋对莲》,原文:好观物态羣嘉萃,从识干元一理生 |
伍喻桢
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 喻 | yù, yú | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
| 桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 喻,来源于赵蕃的《宋诗》《题沈临江邀赐亭》,原文:世将大热比酷吏,亦以清风喻君子 |
伍杨嘉
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
| 嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
| 国学点评 |
|---|
| 杨嘉,来源于王十朋的《宋诗》《黄杨》,原文:嘉彼黄杨,鬰焉其苍 |
伍史析
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
| 析 | xī, sī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
| 国学点评 |
|---|
| 史析,来源于贺铸的《宋诗》《题潘大临东轩》,原文:著书析鲁史,百传见脱藁 |
伍炅啸
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 炅 | jiǒng, guì | 火 | 意指火光。同“炯”,明亮的意思,比如炯炯有神,用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。 |
| 啸 | xiào, chì | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 炅,来源于张仲方的《唐诗》《赠毛仙翁》,原文:方口秀眉编贝齿,了然炅炅双瞳子 |
伍品昂
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
| 昂 | áng, yàng | 木 | 气宇轩昂,形容精力充沛,风度不凡。 |
| 国学点评 |
|---|
| 品昂,来源于陈瓘的《宋诗》《荔枝台》,原文:高坟拱木今何在,此品轩昂独恨迟 |
伍珵啸
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 珵 | chéng, tǐng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
| 啸 | xiào, chì | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 珵,来源于屈原的《楚辞》《离骚》,原文:览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当 |
伍嘉淳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
| 淳 | chún, zhūn, zhǔn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
| 国学点评 |
|---|
| 嘉淳,来源于李曾伯的《宋词》《水龙吟》,原文:庆太平朝野,重见,昔淳化、今嘉 |
伍和珈
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 和 | hé, hè, huò, huó, hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
| 珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 和,来源于曹勋的《宋词》《法曲入破第二・法曲》,原文:抱冲和,人间世 |
伍旬啸
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 旬 | xún, jūn | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
| 啸 | xiào, chì | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 旬啸,来源于方岳的《宋诗》《次韵王尉白事幕府》,原文:此别不过旬日耳,又携孤啸上江城 |
伍嘉珈
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
| 珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 嘉,来源于朱翌的《宋诗》《送山芥与徐稚山》,原文:朱门厌燖煼,嘉蔬日谁差 |
伍啸岿
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 啸 | xiào, chì | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
| 岿 | kuī, kuì, wěi | 土 | 岿然不动,像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固,绝不动摇。 |
| 国学点评 |
|---|
| 啸,来源于赵汝腾的《宋诗》《酬卢威仲九日遣青衣送酒》,原文:一时啸咏狂,万丈词华艳 |
伍喻楣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 喻 | yù, yú | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
| 楣 | méi, měi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 喻,来源于汪藻的《宋诗》《咏古四首 其二》,原文:镃基喻智慧,要必有待焉 |
伍淬啸
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 淬 | cuì, zú | 水 | 磨礲淬励,指切磋琢磨,反复研讨。形容认真谨严的做事态度。 |
| 啸 | xiào, chì | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 淬,来源于孔平仲的《宋诗》《郡名诗呈吕元钧五首 其二》,原文:从今益淬厉,及此舒长日 |
伍焱嘉
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 焱 | yàn, yì | 火 | 指火花、火焰、光华,用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。 |
| 嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
| 国学点评 |
|---|
| 焱,来源于无名氏的《元曲》《汉钟离度脱蓝采和・梁州》,原文:直吃的簌簌的红轮西坠,焱焱的玉兔东生 |
伍哲苍
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
| 苍 | cāng, cǎng | 木 | 苍松翠柏,比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 哲苍,来源于夏竦的《宋诗》《送张逸人二首 其一》,原文:莫向青山更招隐,且留贤哲济苍生 |
伍品茂
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伍 | wǔ | 土 | 1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。用作人名意指热心、严谨、声望之义。 |
| 品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
| 茂 | mào | 木 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
| 国学点评 |
|---|
| 品茂,来源于华镇的《宋诗》《咏古十六首 其四》,原文:鲁堂品藻中,茂实帝王后 |


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