logo

请输入您的手机号，用于结果查询

手机号：
undefined-名顺起名馆

性别
出生时间
字数
《用户协议》

柴姓-虎年出生-双耳旁-国学-男孩-起名

韩袤团作者：韩袤团2022-10-06 11:30:17

柴姓-属虎-男孩-耳旁，柴是我国排名第196位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

柴姓-虎年出生-双耳旁-国学-男孩-起名

柴戍

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
戍shù土比喻坚守本心，初衷不改。
国学点评
戍，来源于方回的《宋诗》《除夕再用韵答仁近二首 其一》，原文：但愿干戈息，无庸咏戍薇

柴援荣

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
援yuán, huàn土本义为拉、引；引申为牵引，帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。
荣róng木一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。
国学点评
援荣，来源于陆游的《宋诗》《小憩前平院戏书触目》，原文：修纤弱蔓上幽援，坚瘦穉柏当前荣

柴秋

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
秋qiū金比喻学业有成，收获满满。
国学点评
秋，来源于晏殊的《宋词》《渔家傲》，原文：秋水畔

柴沦榷

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
沦lún, lǔn, guān水比喻对事情爱好很深，极为专注用心。
榷què木商榷，比喻行事严谨，在做决定前充分思考讨论。
国学点评
沦，来源于王迈的《宋诗》《送黄成甫殿讲被召》，原文：大老遽沦谢，善类谁提撕

柴燝飖

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
燝jing木人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。
飖yáo木［《廣韻》餘昭切，平宵，以。
国学点评
燝，来源于顾况的《唐诗》《上古之什补亡训传十三章》，原文：藻井旋题，丹素之燝兮

柴谊书

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
谊yì木一般指情谊，友情，友好关系，如深情厚谊；本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。
书shū金指记录书写的成本的著作。写文章；信件,信函；用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。
国学点评
谊书，来源于童汉卿的《唐诗》《句》，原文：（《古今图书集成·友谊典·请托部》选句

柴晣

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
晣zhé木光亮；亮光。
国学点评
晣，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》，原文：夜未艾，庭燎晣晣

柴旬瑹

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
旬xún, jūn金十日；十年；周（用于年月）。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。
瑹shū, tū木［《廣韻》傷魚切，平魚，書。
国学点评
旬，来源于杨亿的《宋诗》《石殿丞通判濮州》，原文：经旬苦雨淹行斾，几曲洪河贯郡图

柴启术

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
启qǐ木指打开，开导；引申为启迪、启发。象征有前途，有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。
术shù木神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。
国学点评
启术，来源于赵长卿的《宋词》《声声慢》，原文：尧舜逢君，启沃定知多术

柴逵普

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
逵kuí, kuǐ土通各方的道路，引申指前景一片美好，用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。
普pǔ水一般指普遍，全面，如普天匝地；指广大，恩泽，如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。
国学点评
逵，来源于吕声之的《宋诗》《贺太常黄少卿》，原文：惯寻夜雪逵溪路，却谢春风汉殿班

柴韦璐

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
韦wéi土1、通常是指“复合皮”；2、姓；3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。
璐lù火美玉，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。
国学点评
韦，来源于陈师道的《宋诗》《城南寓居》，原文：游子暮何归，韦杜城南村

柴渭晣

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
渭wèi水1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。
晣zhé木光亮；亮光。
国学点评
渭，来源于岑参的《唐诗》《送薛播擢第归河东》，原文：乡连渭川树，家近条山云

柴寒

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
寒hán水冬寒抱冰，夏热握火。形容刻苦自勉，在艰苦的条件下激励自己。
国学点评
寒，来源于释慧性的《宋诗》《偈颂一百零一首 其九四》，原文：天寒人寒，大家在这里

柴秸越

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
秸jiē, jí木象征生命力旺盛，拥有丰硕的成就。
越yuè, huó土指超出，度过，经过，越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。
国学点评
秸，来源于程公许的《宋诗》《明禋进戒诗》，原文：秸席纯敷，蜡炬交荧

柴萄

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
萄táo木比喻像葡萄一样不断攀爬向上，积极进取。
国学点评
萄，来源于辛弃疾的《宋词》《贺新郎》，原文：千里潇湘葡萄涨，人解扁舟欲去

柴瑾尔

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
瑾jǐn, jìn火瑾字的意思是指美玉，古时常与瑜字联用，用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。
尔ěr, mǐ, nǐ火卓尔不群，比喻才华超出常人，十分优秀。
国学点评
瑾，来源于许月卿的《宋诗》《香潭八首 其三》，原文：公瑾风流酹江月，孔明礼乐中兴年

柴菀樗

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
菀wǎn, yù, yùn木形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。
樗chū木樗栎，喻无用之材，亦作自谦之辞，用于人名意指意指为人谦卑，有勇有谋之义。
国学点评
菀，来源于晁补之的《宋诗》《拟古六首上鲜于大夫子骏 冉冉孤生竹》，原文：秋风一披拂，菀其为枯枝

柴冬圭

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
冬dōng, tóng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
国学点评
冬圭，来源于韩愈的《唐诗》《游青龙寺赠崔大补阙》，原文：南山逼冬转清瘦，刻画圭角出崖窾

柴研武

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
研yán, yàn, xíng木1、详尽，精细，如研深，精深。2、妍好，也作“妍” ，如研和，美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。
武wǔ水指勇猛、刚健、威武有力，与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。
国学点评
研武，来源于罗公远的《唐诗》《大还丹口诀》，原文：固济精研须缄密，一文一武莫踈失

柴芾翎

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
芾fèi, fú木比喻生龙活虎，落落大方。
翎líng火鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛，有的颜色十分绚丽，用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。
国学点评
芾，来源于李曾伯的《宋诗》《宴嘉兴谢守乐语口号》，原文：萧然旧菊荒芜里，欣在甘棠蔽芾中

柴佶汶

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
佶jí木意为健壮，正，壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。
汶wèn, wén, mín, mén水指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。
国学点评
佶，来源于戴表元的《宋诗》《寿陈贵白》，原文：我今赠君亦无物，但有聱牙佶倔村田诗

柴麒槿

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
麒qí木指麒麟，吉祥的象征，引申为杰出，道德高尚的人，用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。
槿jǐn, qín木木名，即木槿，用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。
国学点评
麒，来源于赵蕃的《宋诗》《送张王臣》，原文：常伯麒麟像，词垣鸑羣飞

柴柏绍

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
柏bǎi, bó, bò木松柏之志，指坚贞不移的志节。
绍shào金本义为继承，紧密连续的意思；介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。
国学点评
柏，来源于李弥逊的《宋诗》《天封观》，原文：可鉴丰碑壮，无知老柏尊

柴袤崔

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
袤mào, móu水广袤，比喻前途宽广，潜力无限。
崔cuī木可比喻形象高大伟岸。
国学点评
袤，来源于韩愈的《唐诗》《南山诗》，原文：新曦照危峨，亿丈恒高袤

柴影君

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
影yǐng土指不真切的形象或印象、影子；形象；描摹；电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
国学点评
影君，来源于陈造的《宋诗》《次韵李寿卿明府忆梅 其二》，原文：暗香疎影君能事，何处羁人敢语诗

柴懿

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
懿yì, yī土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
国学点评
懿，来源于苏颂的《宋诗》《次韵兖弟忠懿王祠》，原文：岂惟佛刹传遗像，自有孙谋袭懿芳

柴廷

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
廷tíng火封建时代君主受朝问政的地方，公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。
国学点评
廷，来源于虞俦的《宋诗》《淮西赵漕子固挽诗 其一》，原文：疏抗廷臣右，经传弟子行

柴久曦

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
久jiǔ木历久弥新，指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
国学点评
久曦，来源于韩淲的《宋诗》《松棚》，原文：云开空山久阙雨，蝉噪古木还迎曦

柴梁琝

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
琝mín木同“珉1”。似玉的石。
国学点评
梁，来源于薛涛的《唐诗》《题从生假山》，原文：铜梁公阜□□□，□□□□□□□

柴赓盂

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
赓gēng木意为连续，继续；也有酬答的意思，用作人名意指勤勉、努力、收获之义。
盂yú土覆盂之安，指稳固，不可动摇。比喻生活稳定安定，没有大变动。
国学点评
赓，来源于冯时行的《宋诗》《僧有悟策者见予于珞碛江上诵程子山孙季辰李仁甫赋成都信相寺水月亭之什仆曩客成都朝夕过信相鉴公求此诗至再三余谓诗于佛法业成绮语每笑诃之不为作今策诵二三公佳句起予追赋长句付策令寄鉴公》，原文：三峡水寒梅花时，起予对月赓此诗

柴舸谒

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
舸gě木本义为土石运输船，后泛指船，“百舸争流”，用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。
谒yè金比喻文雅礼貌，恭顺好学。
国学点评
舸，来源于吴潜的《宋词》《祝英台近》，原文：天教一舸江湖，数椽涧壑，渐摆脱、世间尘境

柴淖

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
淖nào, zhào, zhuō, chuò水比喻摆脱泥淖，脱离困境。
国学点评
淖，来源于宋庠的《宋诗》《对雪有寄》，原文：辟寒金贮屋，障淖锦裁鞯

柴桓皙

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
桓huán木隐隐桓桓，比喻威武的样貌。
皙xī木白皙，用于人名意指纯洁无暇，清新纯真之义。
国学点评
桓，来源于吴芾的《宋诗》《臻公释氏之秀者浮游徜徉迹接天下乃者归卧云山闭门不出遂命斋名曰戏鲸真得古惠师之遗趣也予喜其志因留二十韵以赠之》，原文：祇应喷浪云日翳，故此盘桓良有以

柴宏川

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
宏hóng水宏才大略，指拥有杰出的才能和谋略。
川chuān金山止川行，比喻坚不可摧，行不可阻。
国学点评
宏川，来源于吕陶的《宋诗》《和鹿鸣燕进士二首 其一》，原文：石室宏开化二川，文场今岁不遗贤

柴岭

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
岭lǐng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
国学点评
岭，来源于李白的《唐诗》《江上望皖公山》，原文：但爱兹岭高，何由讨灵异

柴敏飐

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
敏mǐn水比喻做事灵活敏捷，头脑聪明，反应迅速。
飐zhǎn木颭，[隻冉切 ]，風吹浪動也。从風占聲。
国学点评
敏，来源于黄裳的《宋诗》《次门下侍郎东省怀左丞之韵》，原文：诗入中台推戴敏，月来东省照卢公

柴蕴璐

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
蕴yùn木一般指积聚，包含，含蓄，如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。
璐lù火美玉，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。
国学点评
蕴，来源于苏颂的《宋诗》《侍读给事王公挽辞三首 其一》，原文：当代儒林老，谁知蕴学精

柴珵芈

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
珵chéng, tǐng木美玉，比喻品行高洁。
芈mǐ水比喻像小羊一样可爱乖巧，性情温顺。
国学点评
珵，来源于屈原的《楚辞》《离骚》，原文：览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当

柴陟

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
陟zhì, dé金比喻事业晋升，到达高峰。
国学点评
陟，来源于黄庭坚的《宋诗》《药名诗奉送杨十三子问省亲清江》，原文：府中无事吏早休，陟厘秋兔写银钩

柴炔皖

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
炔guì, xuè, quē火电石气，象征燃烧自己，努力发光发热，奉献自我。
皖wǎn, huàn木1、古地名，也是安徽省的简称；2、指纯白，引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。
国学点评
炔，来源于苏过的《宋诗》《地鑪歌寄伯仲》，原文：时从村叟交蹠语，炔焰爬搔味醍醐

柴莞典

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
莞guǎn, guān, wǎn木俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
莞，来源于杨万里的《宋诗》《晚立普明寺门时已过立春去除夕三日尔将归有叹》，原文：欲雪不雪关得侬，得归未归一莞中

柴霁渭

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
霁jì水雨雪停止，天放晴；怒气消散，脸色转和，用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。
渭wèi水1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。
国学点评
霁渭，来源于朱淑真的《宋诗》《竹 其二》，原文：百竿直节拂云霁，千亩谁人羨渭溪

柴棹瞳

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
棹zhào, zhuō木划船的工具，用于人名意指乘风破浪，未来可期，前途无量之义。
瞳tóng火指瞳孔；引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。
国学点评
棹，来源于杨万里的《宋诗》《豫章王集大成惠我思古人实获我心八诗谢以五字》，原文：雪蓑韫明月，冰棹刺野船

柴椰淅

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
椰yē木比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕，品德高洁。
淅xī水多为象声词，用于人名意指孩子的性格温和有礼，有着如同春雨一般细腻的心思，忧国忧民之义。
国学点评
椰，来源于陆游的《宋诗》《居室甚隘而藏书颇富率终日不出户二首 其二》，原文：椰子微躯有百穷，平生风际转枯蓬

柴硝知

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
硝xiāo, qiào土比喻能力强大，能够轻松消灭化解阻碍。
知zhī, zhì火一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同，表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。
国学点评
硝，来源于方回的《宋诗》《喜刘元煇再至用前韵二首 其一》，原文：煮淡蔬胜肉，燃枯草带硝

柴蕾致

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
蕾lěi木像花蕾一样娇嫩美丽，芬芳无限。
致zhì, zhuì火一般指表达，奉献，如表达诚挚的情意，专心致志，情趣等意；也指致精，小巧，精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。
国学点评
蕾，来源于黄裳的《宋诗》《对菊闲饮》，原文：白蚁酦醅凉后熟，黄金蓓蕾夜来开

柴缈栗

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
缈miǎo水缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。
栗lì, liè木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
国学点评
缈，来源于蔡伸的《宋词》《忆瑶姬》，原文：广寒宫阙近，望素娥缥缈，丹桂亭亭

柴恽

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
恽yùn土重，比喻成就显赫，引人注目。
国学点评
恽，来源于楼钥的《宋诗》《余初除西掖适斋惠诗以二甥相继縯纶为喜安行表兄贻书喜溢于辞谨次二篇为谢末章以属安行 其二》，原文：太史书传得杨恽，渭阳情厚为秦康

柴决

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
决jué, quē, xuè火决心，比喻做事坚决坚定，不轻言放弃。
国学点评
决，来源于钱起的《唐诗》《送薛判官赴蜀》，原文：阴符能制胜，千里在坐决

柴勤戚

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
勤qín, qí木比喻学习辛勤努力，倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。
戚qī火比喻心思敏感细腻，容易被情感打动，十分感性。
国学点评
勤戚，来源于梅尧臣的《宋诗》《杜挺之赠端溪圆砚》，原文：强持慰勤心，归以示朋戚

柴霁蝶

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
霁jì水雨雪停止，天放晴；怒气消散，脸色转和，用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。
蝶dié, tiē火破茧成蝶，指通过不懈努力成长蜕变。
国学点评
霁蝶，来源于权德舆的《唐诗》《从叔将军宅蔷薇花开太府韦卿有题壁长句因以和作》，原文：莺藏密叶宜新霁，蝶遶低枝爱晚晖

柴佳雅

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
佳jiā木美丽优秀，举世无双。
雅yǎ, yā, yá木一般指文雅、美好、标准，引申为正直、高尚。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义。
国学点评
佳雅，来源于程九万的《宋诗》《重建东堂》，原文：翛然清风揖佳客，好古博雅真扬扬

柴娄

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
娄lóu, lǚ, lǘ, léi火比喻像天上的星星一样迷人耀眼，发光发热。
国学点评
娄，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《僖公》》，原文：鄫子会盟于邾娄

柴郇诀

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
郇huán, xún水周朝国名，比喻身份尊贵显耀，功成名就。
诀jué火诀窍、秘诀，比喻方法高明，使困难迎刃而解。
国学点评
郇，来源于沈辽的《宋诗》《德相所示论书聊复戯酬》，原文：譬如论唐虞，何曾道郇叶

柴宣斯

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
宣xuān金指散布、疏导；古代帝王的大室；宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。
斯sī, shǐ金指这，这里；乃，就；尽，斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。
国学点评
宣斯，来源于宋高宗的《宋诗》《文宣王及其弟子赞 其一》，原文：大哉圣宣，斯文在兹

柴州晣

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
州zhōu金1、州长，指政治单位的统治者；2、指地方，如故州，郁州，杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。
晣zhé木光亮；亮光。
国学点评
州，来源于王质的《宋诗》《山友辞 蕲州鬼》，原文：蕲州鬼，蕲州鬼，江南淮北隔江水

柴焱志

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
焱yàn, yì火指火花、火焰、光华，用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。
志zhì火志向，意志，心之所向，如意向，志向；也指记号，记在心里，如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。
国学点评
焱，来源于无名氏的《元曲》《汉钟离度脱蓝采和・梁州》，原文：直吃的簌簌的红轮西坠，焱焱的玉兔东生

柴什燮

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
什shén, shí金指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
国学点评
什，来源于李建中的《宋诗》《题义门胡氏华林书院》，原文：公卿无限新诗什，雅咏悠然地益□

柴沧沐

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
沧cāng水沧海，寓意像大海一样胸怀宽广。
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
国学点评
沧沐，来源于王逸的《楚辞》《九思/疾世》，原文：濿沧海兮东游，沐盥浴兮天池

柴钲缮

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
钲zhēng金原义古代乐器名，行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人，用作人名意指有毅力、沉稳之义。
缮shàn金缮性，指修养本性，比喻修身养性，品质高洁。
国学点评
钲，来源于曹彦约的《宋诗》《雨后早行》，原文：鼓钲攒点担先行，未报平安睡已惊

柴由芉

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
由yóu, yāo土原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。
芉gān, gǎn木［《集韻》居寒切，平寒，見。
国学点评
由，来源于元结的《唐诗》《补乐歌十首 一》，原文：由六合兮，英华渢渢

柴晗瑜

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
晗hán火比喻前程明朗，未来可期。
瑜yú金指美玉或玉的光泽，用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。
国学点评
晗，来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》，原文：龙角标辰，蟾胎楸檬巧缈ｓ细枥铮炊菸瑁郝刑āＶ刂睾檬孪啻折１愣园鸦品庾檬倮８腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场Ｗ蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴Ｈ辏嶙樱晁晗伪

柴凡晖

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
晖huī水阳光，亦泛指光辉；光彩照耀，用作人名意指光彩、豁达、功绩。
国学点评
凡晖，来源于蔡京的《宋诗》《至玉真轩奉诏赓补》，原文：保和新殿丽秋晖，诏许尘凡到绮闱

柴浦肖

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
浦pǔ水水边或河流入海的地区；姓氏。用作人名意指财富、前途之义。
肖xiào, xiāo木姓；“萧”字的俗写；相似，类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。
国学点评
浦，来源于徐鹿卿的《宋诗》《杂兴 其一》，原文：荒凉横浦郡，颇称冷官居

柴韵葵

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
韵yùn土指和谐而有节奏的；风度，风致，情趣，意味。用作人名意指才华、风趣幽默、乐观开朗之义。
葵kuí木象征阳光开朗，积极向上。
国学点评
韵葵，来源于张纲的《宋诗》《次韵公显木犀》，原文：木犀韵髙陋凡枝，顾与葵菊同阶墀

柴馟备

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
馟tú木［《龍龕手鑒》陁胡切。
备bèi水德才兼备，指既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
国学点评
备，来源于刘攽的《宋诗》《华山隠者图》，原文：明星备洒扫，巨灵为友朋

柴轶飏

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
飏yáng木飏（颺）。用作人名意指激情、气概豪迈、有口皆碑之义。
国学点评
轶，来源于韦骧的《宋诗》《和道中咏怀》，原文：酒轶刘伶颂，茶高陆羽经

柴颉

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
颉jié, xié木上古人名，即仓颉；减克；传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。
国学点评
颉，来源于林光朝的《宋诗》《直甫见示次云乞豫章集数诗偶成二小绝因以自喻 其二》，原文：莫怪骚人太颉颃，曾闻阿母语刘郎

柴泊瑚

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
泊pō, bó, pò水澹泊寡欲，形容心情恬淡，不图名利。
瑚hú水瑚琏之资，比喻人特别有才能，可以担当大任。
国学点评
泊，来源于方一夔的《宋诗》《次韵稼隠告归》，原文：茫茫溯云槎，日夜失栖泊

柴璋初

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
初chū金初心不改，不忘本心，坚持最初的理想。
国学点评
璋初，来源于宋祁的《宋诗》《柳佐干德尉》，原文：涂会森璋罢，唐铨结绶初

柴晰觅

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
晰xī金意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。
觅mì水寻觅，比喻努力追求、积极探求，学无止境。
国学点评
晰，来源于刘黻的《宋诗》《和紫阳先生感兴诗二十首 其一四》，原文：浮云岂不翳，昭晰谁其昏

柴晔烁

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
晔yè火指闪光的样子，光明灿烂；华美、盛美 ，用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。
烁shuò, luò, yuè火指温度极高，能将金石熔化，形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。
国学点评
晔，来源于艾性夫的《宋诗》《荷叶》，原文：风掀翠釜举，露浥鲛珠晔

柴文析

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
文wén水1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采。
析xī, sī木分析，比喻做事认真严谨，细心分析。
国学点评
文析，来源于王绩的《唐诗》《灵龟（幷序）》，原文：今据文意析出

柴晰缤

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
晰xī金意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。
缤bīn水指繁盛，众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。
国学点评
晰，来源于权德舆的《唐诗》《奉和新卜城南郊居得与卫右丞邻舍因赋诗寄赠》，原文：六符既昭晰，万象随陶钧

柴征良

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
征zhēng, zhǐ, chéng火指出征、证明、寻求、召集的意思。用作人名意指勇敢、智勇双全、顶天立地之义。
良liáng, liǎng火良金美玉，比喻人道德品质极好。
国学点评
征良，来源于王梵志的《唐诗》《诗（幷序） 一一七》，原文：（同前）（按：本卷及下卷所录今人校订意见，皆录自郭在贻《王梵志记汇校》〖中国训诂学会第四届年会论文〗，引录诸家有项楚〖简称项〗、袁宾〖简称袁〗、蒋绍愚〖简称蒋〗、周一良〖简称周〗、黄征〖简称黄〗、松尾良树〖简称松尾〗、戴密微〖简称戴〗及郭在贻〖简称戴〗等

柴影昭

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
影yǐng土指不真切的形象或印象、影子；形象；描摹；电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。
昭zhāo, zhào火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
国学点评
影昭，来源于皎然的《唐诗》《宿道士观》，原文：影殿山寂寂，寥天月昭昭

柴晷瑄

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
晷guǐ木比喻旭日东升，前程似海。
瑄xuān木瑄，[須缘切 ]，璧六寸也。从玉宣聲。
国学点评
晷，来源于白玉蟾的《宋诗》《旴江舟中联句》，原文：且噉藕如臂，从教晷似梭

柴隋嘉

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
隋suí, duò, tuǒ, tuō金比喻有历史文化知识，气质文雅厚重。
嘉jiā木形容幸福美好，受人表彰。
国学点评
隋嘉，来源于李君武的《唐诗》《咏泥》，原文：其从伯孝端，为隋获嘉丞

柴晢

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
晢zhé, zhì木晢，[旨熱切 ]，昭晣，明也。从日折聲。《禮》曰：“晣明行事。”。
国学点评
晢，来源于魏了翁的《宋诗》《偶成 其二》，原文：为何与点狂曾晢，个里须参最上机

柴璞缤

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
璞pú水1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。
缤bīn水指繁盛，众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。
国学点评
璞，来源于刘才邵的《宋诗》《次韵赠刘晞扬》，原文：大璞固已奇，或就资良器

柴爀良

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
爀hè木火赤红貌。泛指红色。
良liáng, liǎng火良金美玉，比喻人道德品质极好。
国学点评
爀，来源于王庭珪的《宋诗》《迁善斋铭》，原文：学有渊源，家声爀熠

柴冽洛

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
洛luò水洛阳纸贵，比喻极有文采，文章流传很广。
国学点评
冽洛，来源于朱松的《宋诗》《睢阳谒双庙》，原文：遗祠突兀岸清洛，英气凛冽横穹旻

柴闲

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
闲xián水指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。
国学点评
闲，来源于赵长卿的《宋词》《瑞鹤仙》，原文：闲也

柴椰苒

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
椰yē木比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕，品德高洁。
苒rǎn木原义为草木茂盛的样子，常见组词荏苒。表时间渐渐流逝，还有轻柔温婉的意思。用作人名意指温柔、美丽女子、温婉贤淑之义。
国学点评
椰，来源于白玉蟾的《宋诗》《次韵东坡蒲涧寺 其二》，原文：陈踪行览寺门前，自取椰瓢酌冷泉

柴轶椒

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
椒jiāo木象征性格鲜明，嫉恶如仇。
国学点评
轶，来源于刘攽的《宋诗》《钱子高举贤良中科寄贺子飞》，原文：轶群看赤骥，洵直想朱絃

柴殷

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
殷yīn, yǐn, yān土富裕，富足；深厚，恳切；众，多；盛，大；中国朝代名，商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。
国学点评
殷，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：而丘也殷人也

柴岭融

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
岭lǐng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
融róng土一般指融合、融洽、和谐，如融会贯通，其乐融融；也指融化，融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。
国学点评
岭融，来源于程公许的《宋诗》《和家恭伯韵别曹扬休还涪陵五首 其六》，原文：岭雪融春水涨溪，留连尊酒话精微

柴澎

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
澎pēng, péng水比喻声势浩大，气势雄伟。
国学点评
澎，来源于王质的《宋诗》《水友辞 野鸭儿》，原文：飞划划，鸣轧轧，菰蒲澎浡花欲脱

柴理庭

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
庭tíng火审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。
国学点评
理庭，来源于刘敞的《宋诗》《同寄题康州陈生连理木》，原文：连理出高干，交阴庇前庭

柴亭影

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
亭tíng火本义是指凉亭，有顶无墙，供休息用的建筑物。还有直，挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义。
影yǐng土指不真切的形象或印象、影子；形象；描摹；电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。
国学点评
亭影，来源于林宪的《宋诗》《台州郡治十二诗太守尤延之命赋 参云亭》，原文：云收天籁息，亭影摩重霄

柴致芨

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
致zhì, zhuì火一般指表达，奉献，如表达诚挚的情意，专心致志，情趣等意；也指致精，小巧，精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。
芨jī木比喻编织幸福，前程锦绣。
国学点评
致，来源于戴圣的《礼记》《礼记/乐记》，原文：食飨之礼，非致味也

柴娆央

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
娆ráo, rǎo, yǎo水原义为美好，引申为女子相貌妖娆，妩媚用作人名意指女子相貌、寓意美好之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
娆，来源于杨无咎的《宋词》《西江月》，原文：只恐妖娆未似，谁云彼此难分

柴诀

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
诀jué火诀窍、秘诀，比喻方法高明，使困难迎刃而解。
国学点评
诀，来源于陆游的《宋诗》《食荠三首 其三》，原文：风炉歙钵穷家活，妙诀何曾肻授人

柴清璨

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
清qīng, qìng水比喻气质清和纯净，品德高尚。
璨càn金美玉；明亮、灿烂的样子，用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。
国学点评
清璨，来源于范仲淹的《宋诗》《依韵答贾黯监丞贺雪》，原文：光精璨璨夺剑戟，清寒拂拂生衣裘

柴琮昀

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
昀yún土比喻前途辉煌，未来可期。
国学点评
琮，来源于方岳的《宋诗》《山行 其二》，原文：清庙荐鼎彝，黄琮加缫藉

柴艾烊

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
艾ài, yì土美好善良的意思。
烊yáng, yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
国学点评
艾，来源于范浚的《宋诗》《李修撰哀挽二首 其二》，原文：生前纡白艾，身后跨青鸾

柴茗

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
茗míng木指茶，引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。
国学点评
茗，来源于宋祁的《宋诗》《题僧惠升壁》，原文：高谈犀饰麈，清啜茗成枪

柴攸篁

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
篁huáng木幽篁，用于人名意指生活闲适，无忧无虑之义。
国学点评
攸，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：厥攸灼叙，弗其绝

柴蝶熙

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
蝶dié, tiē火破茧成蝶，指通过不懈努力成长蜕变。
熙xī, yí水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
国学点评
蝶熙，来源于王安中的《宋词》《玉蝴蝶》，原文：燕飞蝶舞，特地熙熙

柴潜

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
潜qián水隐在水面下活动，隐藏的，秘密地，深，沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。
国学点评
潜，来源于李彭的《宋诗》《醉起》，原文：潜筠雅相携，侵堦那复避

智能宝宝起名

起名测名网是由唐叔创立，以其良好的口碑和客户满意度而闻名，大部分顾客都是通过口碑推荐而来。唐叔是上海交大的知名才子，拥有超过30年的起名经验，并在少年时期就开始学习国学经典，对风水命理、五行八卦、哲学和佛学精通于心。他同时也是周易领域的资深专家，引领中英文结合起名的潮流。在线智能起名服务根据出生时间和个人信息，综合考虑形、音、义，并兼顾五行八卦、三才五格、星座等因素，参考国学经典如《诗经》、《楚辞》、《论语》以及唐诗宋词等，为您提供令人满意的名字。

性别
出生时间
字数
《用户协议》

起名字-名顺起名馆热门文章宝宝取名专家取名

名顺智能起名至今共有

0

名宝宝起到了好吉祥好名

立即起名智能宝贝起名-名顺起名馆

名顺智能测名至今共有

0

名用户测试自己的名字

立即测名智能宝宝测名-名顺起名馆
微信

添加微信号mingshunqiming咨询(收费)

(每天只接待50个名额 )

mingshunqiming复制打开微信
关闭
微信

咨询专家

微信

添加微信号mingshunqiming咨询(收费)

(每天只接待50个名额 )

mingshunqiming复制打开微信
关闭