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于姓-缺火-属虎-宋词-男孩-取名

胡勉瑜作者：胡勉瑜2022-10-04 17:28:58

于姓-属虎-缺火-男孩-宋词，于是我国排名第28位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

于姓-缺火-属虎-宋词-男孩-取名

于亘烽

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
亘gèn, gèng火意为横贯、贯通，指亘古通今，也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
国学点评
亘烽，来源于赵汝鐩的《宋诗》《古剑歌》，原文：倚楼西北望边城，连月亘天烽火明

于诀洌

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
诀jué火诀窍、秘诀，比喻方法高明，使困难迎刃而解。
洌liè水清冽，用于人名意指冰清玉洁，单纯善良。
国学点评
诀，来源于无名氏的《宋诗》《书西湖雷峰云讲主草书》，原文：恨予不习草书诀，九转枯肠祇自搅

于胧惟

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
惟wéi, wěi土指思考，思念；也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。
国学点评
胧，来源于无名氏的《元曲》《神奴儿大闹开封府・斗鹌鹑》，原文：(带云)其时朦胧睡里，梦见神奴儿也曾道来

于彰槿

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
彰zhāng火指明显，显著，文采美盛鲜明，如彰显；也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。
槿jǐn, qín木木名，即木槿，用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。
国学点评
彰，来源于释清远的《宋诗》《示看经僧》，原文：句义纵横那畔彰，五千余卷总含藏

于彦昊

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
彦yàn, pán木指有才德的杰出人物，象征有才学，操守廉政，名利双收，成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。
昊hào火大，形容广阔无限的意思，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。
国学点评
彦，来源于苏颂的《宋诗》《和陆农师侍郎三和前韵》，原文：早登鸡省先诸彦，合入鼇坡试五题

于存晃

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
存cún金去伪存真，除掉虚假的，留下真实的。
晃huǎng, huàng火光亮闪耀，熠熠生辉。
国学点评
存，来源于张耒的《宋诗》《代人上颍川韩端明生日》，原文：夷险千途历，清明一志存

于黎菀

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
黎lí火黎明，象征光明到来，前途光明顺遂。
菀wǎn, yù, yùn木形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。
国学点评
黎，来源于蒋防的《唐诗》《藩臣恋魏阙》，原文：直以蒸黎念，思陈政化源

于璐沐

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
璐lù火美玉，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
国学点评
璐，来源于苏轼的《宋诗》《黄泥坂词》，原文：释宝璐而被缯絮兮，杂市人而无辨

于诚珞

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
诚chéng金精诚所至，金石为开，比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
珞luò, lì火中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。
国学点评
诚，来源于卢仝的《唐诗》《萧宅二三子赠答诗二十首 客许石》，原文：主人诚贤人，多应不相责

于珞裕

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
珞luò, lì火中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。
裕yù金富饶，形容财物多，引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。
国学点评
珞，来源于莫俦的《宋诗》《游破山兴福寺》，原文：庭老樛枝翠璎珞，地生并蒂玉芙蓉

于决樗

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
决jué, quē, xuè火决心，比喻做事坚决坚定，不轻言放弃。
樗chū木樗栎，喻无用之材，亦作自谦之辞，用于人名意指意指为人谦卑，有勇有谋之义。
国学点评
决，来源于赵蕃的《宋诗》《子肃示九日山谷间怀兄弟三诗因怀子进子仪次韵并呈子肃》，原文：闻君兄弟往，勇决不少顾

于渭郅

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
渭wèi水1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。
郅zhì, jí火郅隆，比喻事业昌盛，成就很大。
国学点评
渭，来源于刘子翬的《宋诗》《鹅峰居士以地黄遗病翁因为作引》，原文：君不见咸阳之原，泾渭之间

于焘治

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
治zhì, chí水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
国学点评
焘，来源于郑仁轨的《唐诗》《五言奉日侍宴望海应诏》，原文：大君弘覆焘，禁暴抚遐荒

于灿匠

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
灿càn火光辉灿烂，比喻前程的远大或事业的伟大。
匠jiàng火独具匠心，具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。
国学点评
灿，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴十四年奉上徽宗册宝三首 册宝升殿用《显安》。》，原文：金字煌煌，瑶光灿灿

于阑茯

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
阑lán火玉砌雕阑，比喻生活尊贵精致。
茯fú木比喻养心安神，悠闲淡然。
国学点评
阑，来源于邓深的《宋诗》《诸人集予贫乐轩赏花以直把春赏酒都将命乞花为韵深得把字》，原文：但愁欢未阑，酒尽不容把

于泱朗

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
泱yāng水指水深广、气魄宏大，形容深广、无边际的样子，用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。
朗lǎng火神清气朗，形容人长得神态清明，气质爽朗。
国学点评
泱，来源于赵鼎臣的《宋诗》《郡僚出塘泺唱和诗次其韵》，原文：耘夏水泱泱，获秋禾翼翼

于庆熹

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
庆qìng, qīng, qiāng木象征喜事临门，吉祥幸福，心想事成。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
国学点评
庆，来源于王迈的《宋诗》《挽郑昂叔珪母蔡夫人二首 其一》，原文：乐施阴功厚，回班庆事赊

于昕矗

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
昕xīn, xuān火指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
矗chù金矗立挺拔，寓意为人正直。
国学点评
昕，来源于岳珂的《宋诗》《小春六花 芙蓉》，原文：红粧绿水照清夜，彩仗青旗朝大昕

于纫烊

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
纫rèn金象征修补缺漏，完善自我，使之完美无缺。
烊yáng, yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
国学点评
纫，来源于陈文蔚的《宋诗》《穷冬积雪闵织纺妇》，原文：塞墐聊补纫，团栾围榾柮

于昙继

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
昙tán火昙花一现，用于人名意指要懂得珍惜，懂得感恩之义。
继jì木继晷焚膏，形容夜以继日地勤奋学习或工作。
国学点评
昙，来源于释惟一的《宋诗》《偈颂一百三十六首 其三》，原文：此夜老瞿昙，却被明星转

于淄烽

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
淄zī水涅而不淄，比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
国学点评
淄，来源于清昼的《唐诗》《讲古文联句》，原文：时合风兴，或无淄磷

于合熹

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
合gé, gē, hé水齐心合力，比喻展开合作，共同努力。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
国学点评
合熹，来源于陈造的《宋诗》《次韵徐监岳四首 其四》，原文：嶝岭熹晴乱屏合，涟漪湛渌半篙深

于诣烽

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
诣yì土本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
国学点评
诣，来源于李彭的《宋诗》《喜遇洪仲本于山南以蝉噪林逾静鸟鸣山更幽为韵作十诗寄之兼呈驹父 其四》，原文：超诣方独往，安然钟鼎娱

于楠芮

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
楠nán木指楠木，常绿乔木，用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。
芮ruì, ruò火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
国学点评
楠，来源于李新的《宋诗》《白塔院》，原文：萧寺凄凉几不到，巨楠苍桧碧参天

于瀚昭

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
瀚hàn水一般指广阔，广大，众多，如浩瀚，瀚漫；也指知识丰富，学问，如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。
昭zhāo, zhào火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
国学点评
瀚，来源于王禹偁的《宋诗》《射弩》，原文：不见一匈奴，直抵瀚海还

于莞恺

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
莞guǎn, guān, wǎn木俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。
恺kǎi火1、快乐，和乐；2、恺歌，恺乐；3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。
国学点评
莞，来源于方回的《宋诗》《次韵会真堂呈景高士》，原文：我漫尔其聊，此粲彼亦莞

于涛瑭

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
涛tāo, cháo, shòu, dào水指大波浪、像波涛的声音，也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
国学点评
涛，来源于皮日休的《唐诗》《太湖诗 明月湾》，原文：野人波涛上，白屋幽深间

于袤炳

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
袤mào, móu水广袤，比喻前途宽广，潜力无限。
炳bǐng火炳若日星，光明如同日月星辰，可指人的成就很大或是品德高尚。
国学点评
袤，来源于吕南公的《宋诗》《麻姑山诗 道法堂检点三帝御书》，原文：毫无半分弱，大至袤丈劲

于昉茯

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
昉fǎng火本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。
茯fú木比喻养心安神，悠闲淡然。
国学点评
昉，来源于沈括的《宋诗》《图画歌》，原文：西川女子分十眉，宫粧撚{絼艮}周昉肥

于昱涔

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
昱yù火本义为新的一天，日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。
涔cén, qián, zàn水连续下雨、积水成涝，用作人名意指温柔、善良、富有之义。
国学点评
昱，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后蜡祭四十二首 东方百神降神用《熙安》。 其四》，原文：〔姑洗为羽〕日昱乎昼，容光必照

于典朴

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
朴pǔ, pú木没有细加工的木料，比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。
国学点评
典朴，来源于黄庭坚的《宋诗》《送彦孚主簿》，原文：本朝开典礼，棫朴作株桩

于决扬

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
决jué, quē, xuè火决心，比喻做事坚决坚定，不轻言放弃。
扬yáng火称颂，传播；高举，向上；在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。
国学点评
决扬，来源于无名氏的《元曲》《海门张仲村乐堂・梧桐树》，原文：你可便休想我把伊轻放，这公事决声扬

于旨铮

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
铮zhēng, zhèng金金属相击声，比喻才能突出、刚正不阿，用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。
国学点评
旨，来源于彭汝砺的《宋诗》《深父学士示易诗四首某辄和韵 其二》，原文：文虽重旧旨，孔亦断残编

于烯朴

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
朴pǔ, pú木没有细加工的木料，比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。
国学点评
朴，来源于萧元之的《宋诗》《与程右史论诗道》，原文：斯民朴未散，粹如玉不疵

于伽璐

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
伽gā, jiā, qié木读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻，有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。
璐lù火美玉，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。
国学点评
伽，来源于司马光的《宋诗》《王君贶宣徽垂示嵩山祈雪诗十章合为一篇以酬之》，原文：子孙宗庙皆尘灰，止见伽蓝存不朽

于矜芮

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
矜jīn, qín, guān木矜惜，矜恤，用于人名意指温柔大方，矜持庄重，气质优雅之义。
芮ruì, ruò火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
国学点评
矜，来源于宋祁的《宋诗》《早夏出城书所见成篇》，原文：楚人矜节物，腰艾鬭兰芬

于祯岐

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
国学点评
祯，来源于道世的《唐诗》《颂六十二首 五十九》，原文：名利甘刀害，将非安久祯

于亘峥

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
亘gèn, gèng火意为横贯、贯通，指亘古通今，也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
国学点评
亘峥，来源于曾丰的《宋诗》《游乌石寺》，原文：缥缈崖悬屋，峥嵘柍亘天

于淮琰

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
淮huái水河汉江淮，比喻胸怀宽广。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
淮，来源于张耒的《宋诗》《淮阳》，原文：淮阳古帝墟，鄙夫少所游

于珞明

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
珞luò, lì火中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。
明míng, mèng水象征光明与希望，比喻冲破黑暗，迎来光明未来。
国学点评
珞明，来源于洪咨夔的《宋诗》《次韵荼䕷 其一》，原文：璎珞垂垂萼绿华，光明淡竚自成家

于匠崔

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
匠jiàng火独具匠心，具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。
崔cuī木可比喻形象高大伟岸。
国学点评
匠，来源于谭用之的《唐诗》《古剑》，原文：铸时天匠待英豪，紫焰寒星匣倍牢

于璐斯

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
璐lù火美玉，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。
斯sī, shǐ金指这，这里；乃，就；尽，斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。
国学点评
璐斯，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宝祐二年皇子冠二十首 其一六》，原文：宝璐厥躬，有秩斯祜

于炜沛

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
炜wěi, huī火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
沛pèi水比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。
国学点评
炜沛，来源于李彭的《宋诗》《七月十九夜有大星殒于西北》，原文：向来西北隅，炜然独颠沛

于炯瑱

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
瑱zhèn, tiàn木瑱，[他甸切 ]，以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰：“玉之瑱兮。”臣鉉等曰：今充耳字更从玉㫄充，非是。　瑱或从耳。
国学点评
炯，来源于陈造的《宋诗》《谢仪真诸公》，原文：韈尘相携来坐隅，炯然皓齿明眸俱

于焱芉

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
焱yàn, yì火指火花、火焰、光华，用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。
芉gān, gǎn木［《集韻》居寒切，平寒，見。
国学点评
焱，来源于白居易的《唐诗》《和梦游春诗一百韵》，原文：膏明诱闇蛾，阳焱奔痴鹿

于沥郅

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
沥lì水倾肝沥胆，形容对人极其忠诚。
郅zhì, jí火郅隆，比喻事业昌盛，成就很大。
国学点评
沥，来源于连文凤的《宋诗》《秋怀 其二》，原文：秋声从何来，淅沥复萧瑟

于骓澧

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
骓zhuī火青白杂色的马，比喻努力，奋发。
澧lǐ水澧水，用于人名意指诚恳宽容，有涵养之义。
国学点评
骓，来源于晁补之的《宋诗》《同鲁直文潜饮刑部杜君章家次封丘杜观仲韵》，原文：阮公鑪边不拟归，陆郎班骓无用嘶

于燃晖

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
晖huī水阳光，亦泛指光辉；光彩照耀，用作人名意指光彩、豁达、功绩。
国学点评
燃，来源于方干的《唐诗》《除夜》，原文：心燃一寸火，泪结两行冰

于倾煊

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
倾qīng, qǐng木比喻对待理想倾情付出，毫无保留，专心致志。
煊xuān火形容名声很大，声势很盛，温暖，光明，用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。
国学点评
倾，来源于道世的《唐诗》《颂六十二首 五十九》，原文：三空既难辩，八风恒易倾

于樗栾

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
樗chū木樗栎，喻无用之材，亦作自谦之辞，用于人名意指意指为人谦卑，有勇有谋之义。
栾luán火指栾树，落叶乔木；拱，用作人名意指精神、正直、栋梁之义。
国学点评
樗，来源于马廷鸾的《宋诗》《创木行》，原文：斲作有瑕玉，创为无用樗

于熠陵

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
熠yì火指光彩，明亮，闪烁的样子，如熠烁，熠然；也指光耀，鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。
陵líng火五陵豪气，指富有豪迈气概。
国学点评
熠，来源于释德洪的《宋诗》《予与故人别因得寄诗三十韵走笔答之》，原文：翻澜妙语惊倒人，气燄霜锋光熠熠

于霈昕

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
霈pèi水雨盛的样子；大雨，亦喻帝王恩泽，用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。
昕xīn, xuān火指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
国学点评
霈，来源于吴潜的《宋诗》《和史司直韵五首 其二》，原文：天地浑沦方返朴，国家霈泽正哀惸

于洌旒

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
洌liè水清冽，用于人名意指冰清玉洁，单纯善良。
旒liú火“冕而前旒”，古代帝王礼帽前后悬垂的玉串，用于人名意指尊贵，华丽之义。
国学点评
洌，来源于黄庭坚的《宋诗》《玉照泉而名之》，原文：有井洌寒泉，照影互相容

于璎灿

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
灿càn火光辉灿烂，比喻前程的远大或事业的伟大。
国学点评
璎，来源于苏辙的《宋诗》《题李公麟山庄图 璎珞岩》，原文：水作璎珞看，山是如来想

于逻峥

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
逻luó, luò火比喻做事谨慎认真，多次查证。
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
国学点评
逻，来源于方岳的《宋诗》《出关》，原文：不须关卒逻，吾亦厌铜腥

于昭烽

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
昭zhāo, zhào火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
国学点评
昭，来源于张舜民的《宋诗》《赠奉议沈辽》，原文：人生涉世多忧喜，不用昭昭明物理

于珧仟

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
珧yáo火古代指刀，弓上的装饰品，用于人名意指精致，珍贵之义。
仟qiān金古代军制，千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。
国学点评
珧，来源于汪元量的《宋诗》《湖州歌九十八首 其二五》，原文：雪花淮白甜如蜜，不减江珧滋味多

于焘湲

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
湲yuán木湲，[王權切 ]，潺湲，水聲。从水爰聲。
国学点评
焘，来源于司马光的《宋诗》《和钱学士呈邵兴宗》，原文：才薄无由禆覆焘，命奇不得报劬劳

于箬璋

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
箬ruò, nà木一种竹子，用于人名意指节节高升，不断前进之义。
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
国学点评
箬，来源于邵喆的《宋诗》《大涤洞天留题》，原文：龙跃清泉知客定，丹藏绀箬与谁期

于映璞

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
映yìng, yǎng火指照射；反照，照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。
璞pú水1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。
国学点评
映璞，来源于陈造的《宋诗》《再次韵张簿》，原文：我学但宋璞，多慙楚珩映

于昉涛

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
昉fǎng火本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。
涛tāo, cháo, shòu, dào水指大波浪、像波涛的声音，也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。
国学点评
昉，来源于方一夔的《宋诗》《出塞行五首 其五》，原文：古来功名士，发迹昉穷边

于烁朝

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
烁shuò, luò, yuè火指温度极高，能将金石熔化，形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。
朝cháo, zhāo, zhū金指年轻有朝气，如朝阳一般。
国学点评
烁朝，来源于皎然的《唐诗》《荅豆卢次方》，原文：朝晖烁我肌，贤士清我神

于萱煊

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
萱xuān木指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。
煊xuān火形容名声很大，声势很盛，温暖，光明，用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。
国学点评
萱，来源于陈造的《宋诗》《感事十诗上李侍郎 其三》，原文：佩是亲纫兰，庭有手植萱

于珲佰

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
珲hún, huī水美玉，用于人名意指精致高洁，品德崇高之义。
佰bǎi, mò火比喻知识丰富，成绩卓著。
国学点评
佰，来源于周文璞的《宋诗》《过旧居遇邻家子述怀》，原文：佰弜必尽护，盘饤如拱宝

于芃奈

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
芃péng木兽毛蓬松的样子；草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
国学点评
芃，来源于洪咨夔的《宋诗》《山中菰生米父老谓丰年之祥用子有韵》，原文：芃芃秔合穗，袅袅穄分枝

于自奘

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
自zì火自字代表着本人，或者是从，由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。
奘zàng, zhuǎng金壮大，用于人名意指身体健健康康，结实能干。
国学点评
自，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇宣公五年》，原文：夏，公至自齐

于翼熠

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
翼yì金一般指做事谨慎、勤恳，如兢兢翼翼；指翅膀，引申为自由，翱翔。用作人名意指自由自在、做事专心致志、丝毫不敢懈怠之义。
熠yì火指光彩，明亮，闪烁的样子，如熠烁，熠然；也指光耀，鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。
国学点评
翼，来源于梅尧臣的《宋诗》《近有谢师厚寄襄阳柑子乃吴人所谓绿橘耳今王德言遗姑苏者十枚此真物也因以诗答》，原文：遂生吴洲思，恨不羽翼南

于炽玄

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
炽chì火像火一样炽热旺盛，比喻生命力强悍。
玄xuán, xuàn水指深奥；也指天，天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。
国学点评
炽，来源于王质的《宋诗》《枢相宣抚虞公寿雅 江舻 其二》，原文：敌之煌煌，孔炽厥芒

于崧暖

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
崧sōng木同“嵩”，意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。
暖nuǎn, xuān火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
国学点评
崧，来源于陈棣的《宋诗》《钱使君知原生辰 其一》，原文：天眷中兴瑞玉麟，果闻崧岳为生申

于槐匠

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
槐huái木带有香气的树木，象征为人品行很好。
匠jiàng火独具匠心，具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。
国学点评
槐，来源于邵雍的《宋诗》《过永济桥二首 其一》，原文：土田平似掌，桑柘大如槐

于炀洲

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
炀yáng, yàng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
洲zhōu水“洲”本作“州”，后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。
国学点评
炀，来源于朱熹的《宋诗》《寿母生朝 其一》，原文：灶陉十日九不炀，岂办甘脆陈壶觞

于天盛

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
盛shèng, chéng金兴旺，炽烈，热烈，规模大；丰富，华美，深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。
国学点评
天盛，来源于欧阳修的《宋诗》《感二子》，原文：开元天宝物盛极，自此中原疲战争

于旨祁

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
旨，来源于刘禹锡的《唐诗》《改高陵人颂刘仁师诗（题拟）》，原文：今采其旨而变其词，志于石

于峥炔

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
炔guì, xuè, quē火电石气，象征燃烧自己，努力发光发热，奉献自我。
国学点评
峥，来源于杜甫的《唐诗》《八哀诗 故右仆射相国张公九齢》，原文：碣石岁峥嵘，天地日蛙黾

于曙天

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
曙shǔ火指曙光，如美好前景；指阳光，如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
国学点评
曙天，来源于韩维的《宋诗》《和晏相公雪》，原文：浩荡天地和，旷爽楼观曙

于楚昊

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
楚chǔ金楚楚不凡，形容才华出众，不同寻常。
昊hào火大，形容广阔无限的意思，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。
国学点评
楚昊，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：楚人恶君之二三其德也，亦来告我曰：『秦背令狐之盟，而来求盟于我：「昭告昊天上帝、秦三公、楚三王曰：『余虽与晋出入，余唯利是视

于樟征

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
樟zhāng木是指一种常绿乔木，木质坚硬细致，有香气，做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。
征zhēng, zhǐ, chéng火指出征、证明、寻求、召集的意思。用作人名意指勇敢、智勇双全、顶天立地之义。
国学点评
樟，来源于楼钥的《宋诗》《寄题正卿通判可高亭》，原文：樟坡直上可高亭，未见高亭祇见名

于滨南

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
滨bīn水海滨、湖滨，有心思开阔、旷达不羁之意。
南nán, nā火南方，象征温暖细腻，典雅优美。
国学点评
滨南，来源于崔涂的《唐诗》《南涧耕叟》，原文：年年南涧滨，力尽志犹存

于璋勘

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
勘kān金勘探、勘察，比喻认真细致的进行调查和准备。
国学点评
璋，来源于齐己的《唐诗》《中秋夕怆怀寄荆幕孙郎中》，原文：时谢孔璋操檄外，每将空病问衰残

于陇潜

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
陇lǒng火邱垅，指故乡、家园。比喻阖家欢乐，幸福团圆。
潜qián水隐在水面下活动，隐藏的，秘密地，深，沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。
国学点评
陇潜，来源于陈襄的《宋诗》《东园观雪》，原文：穿林已夺春梅早，夹陇潜滋夏麦丰

于樟烟

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
樟zhāng木是指一种常绿乔木，木质坚硬细致，有香气，做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。
烟yān, yū, yù火指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
国学点评
樟烟，来源于皇甫冉的《唐诗》《送薛判官之越》，原文：樟亭待潮处，已是越人烟

于艾诺

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
艾ài, yì土美好善良的意思。
诺nuò火承诺、诺言，象征为人讲诚信，说到做到，一诺千金。
国学点评
艾，来源于元稹的《唐诗》《代曲江老人百韵》，原文：尚齿惇耆艾，搜材拔积薪

于戚莱

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
戚qī火比喻心思敏感细腻，容易被情感打动，十分感性。
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
国学点评
戚，来源于戴圣的《礼记》《礼记/明堂位》，原文：朱干玉戚，冕而舞《大武》

于承炔

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
承chéng, zhěng, zhèng金承受、承担，指富有责任感。
炔guì, xuè, quē火电石气，象征燃烧自己，努力发光发热，奉献自我。
国学点评
承，来源于张说的《唐诗》《郊庙歌辞 封泰山乐章 豫和 四》，原文：承眷命，牧苍生

于决攸

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
决jué, quē, xuè火决心，比喻做事坚决坚定，不轻言放弃。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
国学点评
决，来源于李白的《唐诗》《送白利从金吾董将军西征》，原文：剑决浮云气，弓弯明月辉

于绎霈

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
绎yì火理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。
霈pèi水雨盛的样子；大雨，亦喻帝王恩泽，用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。
国学点评
绎，来源于皎然的《唐诗》《读张曲江集》，原文：立程正颓靡，绎思何纵横

于致溯

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
致zhì, zhuì火一般指表达，奉献，如表达诚挚的情意，专心致志，情趣等意；也指致精，小巧，精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。
溯sù水逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。
国学点评
致溯，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴十三年发皇后册宝十三首 其五》，原文：承天致顺，溯日为明

于理闰

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
闰rùn火通“润”，表示滋润，比喻承受恩泽、恩惠，滋润成长。
国学点评
理，来源于金真德的《唐诗》《太平诗》，原文：统天崇雨施，理物体含章

于邕炜

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
邕yōng, yǒng木古同“雍”，用于人名意指和睦友好，豁达通畅之义。
炜wěi, huī火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
国学点评
邕，来源于贺知章、源干曜的《唐诗》《郊庙歌辞 禅社首乐章 福和》，原文：上帝临我，云胡肃邕

于佰央

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
佰bǎi, mò火比喻知识丰富，成绩卓著。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
佰，来源于周文璞的《宋诗》《过旧居遇邻家子述怀》，原文：佰弜必尽护，盘饤如拱宝

于榭芮

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
榭xiè木水榭歌台，用于人名意指意指生活高雅，富有兴致，生活幸福之义。
芮ruì, ruò火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
国学点评
榭，来源于温庭筠的《唐诗》《寄分司元庶子兼呈元处士》，原文：月榭知君还怅望，碧霄烟阔雁行斜

于韬肖

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
韬tāo火文韬武略，指智慧、韬略、智谋，用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。
肖xiào, xiāo木姓；“萧”字的俗写；相似，类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。
国学点评
韬，来源于韩愈的《唐诗》《赠崔立之评事》，原文：劝君韬养待徴招，不用雕琢愁肝肾

于羡熹

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
羡xiàn金因喜爱而希望得到，羡慕；有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
国学点评
羡，来源于刘敞的《宋诗》《卜居》，原文：羡鱼还结网，引水自疏源

于境岱

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
岱dài火指泰山的别名，象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。
国学点评
境岱，来源于刘子澄的《宋诗》《登祝融宿上封寺诗》，原文：祝融尊与岱宗齐，仙境今容佛屋依

于晗楚

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
晗hán火比喻前程明朗，未来可期。
楚chǔ金楚楚不凡，形容才华出众，不同寻常。
国学点评
晗，来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》，原文：龙角标辰，蟾胎楸檬巧缈ｓ细枥铮炊菸瑁郝刑āＶ刂睾檬孪啻折１愣园鸦品庾檬倮８腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场Ｗ蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴Ｈ辏嶙樱晁晗伪

于德境

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
德境，来源于何梦桂的《宋诗》《再和 其一》，原文：畏途窘善步，变境乏全德

于翀榷

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
翀chōng火指向上直飞，相当于“冲”，引申为正直，向上，勇往直前。用作人名意指正直、有上进心、勇敢之义。
榷què木商榷，比喻行事严谨，在做决定前充分思考讨论。
国学点评
翀，来源于王维的《唐诗》《恭懿太子挽歌五首 一》，原文：翀天王子去，对日圣君怜

于烨菀

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
烨yè火指日光，火光，明亮的意思，用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。
菀wǎn, yù, yùn木形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。
国学点评
烨，来源于李峤的《唐诗》《汾阴行》，原文：金鼎发色正焜煌，灵祇炜烨摅景光

于霆阑

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
霆tíng水一般指威严，威猛，名声，如雷霆万钧，用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。
阑lán火玉砌雕阑，比喻生活尊贵精致。
国学点评
霆，来源于蒋祺的《宋诗》《暖谷诗》，原文：又若巨灵擘华岳，溪谷之响轰雷霆

于芾黎

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
芾fèi, fú木比喻生龙活虎，落落大方。
黎lí火黎明，象征光明到来，前途光明顺遂。
国学点评
芾，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》，原文：赤芾在股，邪幅在下

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