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奚姓-缺火-2022年出生-诗经-男孩-取名

卢璂作者：卢璂2022-10-04 14:47:08

奚姓-属虎-缺火-男孩-诗经，奚是我国排名第223位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

奚姓-缺火-2022年出生-诗经-男孩-取名

奚易憬

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
憬jǐng木憧憬，对未来的美好生活的期待与向往，用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。
国学点评
易，来源于魏了翁的《宋诗》《四川茶马牛宝章修扬子墨池以书索题咏》，原文：易虽无玄不为阙，易更得玄滋有发

奚煊溯

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
煊xuān火形容名声很大，声势很盛，温暖，光明，用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。
溯sù水逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。
国学点评
煊，来源于无名氏的《宋词》《满江红》，原文：未逊轲亲机教力，且如络秀声煊赫

奚理淄

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
淄zī水涅而不淄，比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
国学点评
理，来源于周紫芝的《宋诗》《九月二十四日试吏省舍雨中独坐终日是日诵阮嗣宗秋怀十七首因效其体》，原文：物理有变灭，人生苦龙钟

奚晟芮

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
晟chéng, shèng, jīng火指旺盛、兴盛、光明，用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。
芮ruì, ruò火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
国学点评
晟，来源于不详的《唐诗》《吴清妻受仙诗（其二）》，原文：汪绍楹先生据清黄晟刻本为补足之，今据以重录

奚零黎

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
零líng, lián火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
黎lí火黎明，象征光明到来，前途光明顺遂。
国学点评
零黎，来源于韩愈的《唐诗》《曹成王碑附诗》，原文：零王黎公，不闻仅存

奚矜冽

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
矜jīn, qín, guān木矜惜，矜恤，用于人名意指温柔大方，矜持庄重，气质优雅之义。
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
国学点评
矜，来源于卫宗武的《宋诗》《萤》，原文：一朝书课效，功宁不汝矜

奚缪汝

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
缪móu, miào, miù火1.古同“穆”，恭敬，用于人名意指待人恭敬真诚之义；2.计谋，用于人名意指机智有谋之义。
汝rǔ水是代词，指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁；是个恬静柔美的女子之义。
国学点评
缪，来源于韩淲的《宋诗》《送郑元老教授衡州》，原文：勉勉俪前修，无缪毫厘差

奚烽驰

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
驰chí火驰名天下，形容成就高，名声传播得很远。
国学点评
烽驰，来源于高选的《宋诗》《太息》，原文：铁骑驰中土，烽尘隘北陲

奚栗琢

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
栗lì, liè木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
琢zuó, zhuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
国学点评
栗琢，来源于洪炎的《宋诗》《公实再赋枇杷次韵二首 其一》，原文：山夫琢栗玉，谷鸟避丸金

奚章霄

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
章zhāng, zhàng火花纹，文采；同“彰”，彰明，显著，条目，规程。用作人名意指文采斐然、正直、优秀。
霄xiāo, xiào水指云；天空。用作人名意指志向高远、包容之义。
国学点评
章霄，来源于丰稷的《宋诗》《幸太学》，原文：凤幄云开日月章，九霄呜跸下虞庠

奚炳峪

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
炳bǐng火炳若日星，光明如同日月星辰，可指人的成就很大或是品德高尚。
峪yù木比喻胸怀像山谷一样宽广包容。
国学点评
炳，来源于程俱的《宋诗》《黄嘉父朝请公彦示诗以不数面为言且索近著次韵谢答一首》，原文：时寻招提胜，莲社比宗炳

奚晔乔

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
晔yè火指闪光的样子，光明灿烂；华美、盛美 ，用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。
乔qiáo, jiǎo木指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。
国学点评
晔，来源于蔡襄的《宋诗》《亲祀南郊诗》，原文：封殁录孥，门户晔暐

奚浩德

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
浩hào, gǎo, gé水浩瀚如海，比喻气势宏伟，雄伟无边。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
浩德，来源于张祁的《宋诗》《题德清教场亭》，原文：浩荡秋光里，扁舟过德清

奚昱武

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
昱yù火本义为新的一天，日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。
武wǔ水指勇猛、刚健、威武有力，与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。
国学点评
昱，来源于范成大的《宋诗》《新岭》，原文：曈曈赤帜张，昱昱金钲上

奚曙敦

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
曙shǔ火指曙光，如美好前景；指阳光，如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。
敦dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún火温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。
国学点评
曙，来源于杜甫的《唐诗》《早发射洪县南途中作》，原文：俶装逐徒旅，达曙凌险涩

奚曙唯

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
曙shǔ火指曙光，如美好前景；指阳光，如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
曙唯，来源于杨亿的《宋诗》《冬夕与诸公宴集贤梅学士西斋分得今夕何夕探得云字》，原文：唯愁曙光发，搔首叹离羣

奚浩翎

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
浩hào, gǎo, gé水浩瀚如海，比喻气势宏伟，雄伟无边。
翎líng火鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛，有的颜色十分绚丽，用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。
国学点评
浩，来源于张耒的《宋诗》《长安仲春二首 其一》，原文：无言桃李终默默，得势泥涂常浩浩

奚瑭至

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
至zhì, dié火指最好的朋友，至亲；也指最高的荣誉，如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。
国学点评
瑭，来源于魏了翁的《宋诗》《安大使生日》，原文：昔在齐刘豫，前睎石敬瑭

奚璎志

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
志zhì火志向，意志，心之所向，如意向，志向；也指记号，记在心里，如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。
国学点评
璎，来源于释德洪的《宋诗》《送瑜上人归筠乞食》，原文：会看对众捧璎珞，平等心华含太空

奚纾暖

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
纾shū金延缓、缓和，解除、排除的意思；宽裕，宽舒的含义，用作人名意指从容、温柔、富有之义。
暖nuǎn, xuān火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
国学点评
纾，来源于方岳的《宋诗》《社日次韵 其二》，原文：宰平无此手，自觉老怀纾

奚焘晷

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
晷guǐ木比喻旭日东升，前程似海。
国学点评
焘，来源于周必大的《宋诗》《追挽新永州守张奭妻宜人王氏》，原文：奉先睦族俱难继，焘后劬躬总可书

奚熹炅

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
炅jiǒng, guì火意指火光。同“炯”，明亮的意思，比如炯炯有神，用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。
国学点评
熹，来源于杨万里的《宋诗》《明发陈公径过摩舍那滩石峰下十首 其四》，原文：东暾澹未熹，北吹寒更寂

奚晗尧

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
晗hán火比喻前程明朗，未来可期。
尧yáo木指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。
国学点评
晗，来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》，原文：龙角标辰，蟾胎楸檬巧缈ｓ细枥铮炊菸瑁郝刑āＶ刂睾檬孪啻折１愣园鸦品庾檬倮８腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场Ｗ蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴Ｈ辏嶙樱晁晗伪

奚鸢瑭

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
鸢yuān土鹰科的一种，纸鸢，用于人名意指有抱负，有理想，清雅，优雅之义。
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
国学点评
鸢，来源于王阮的《宋诗》《代胡仓进圣德惠民诗一首》，原文：老羸如病马，壮健若飞鸢

奚昙兴

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
昙tán火昙花一现，用于人名意指要懂得珍惜，懂得感恩之义。
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
昙兴，来源于无名氏的《元曲》《梁州・流水泛江汀暖浪，轻云锁山市睛岚。恐无多光景疾相探。雕鞍玉辔，》，原文：生存花屋平昙，兴足竹林阮咸，醉居相府曹参

奚熹铭

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
铭míng金比喻重情重义，将情义铭记在心中，永远不忘却。
国学点评
熹，来源于王炎的《宋诗》《和许尉小洞庭韵 其二》，原文：湖山亦为开画笥，烟霏空翠俱熹微

奚瑭懿

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
懿yì, yī土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
国学点评
瑭，来源于苏辙的《宋诗》《奉使契丹二十八首 出山》，原文：石瑭窃位不传子，遗患燕蓟逾百年

奚搦堇

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
搦nuò火比喻不怕困难，勇于挑战。
堇jǐn, qín, jìn木比喻容貌姣好，秀丽如花。
国学点评
搦，来源于裴谞的《唐诗》《又判争猫儿状》，原文：猫儿不识主，傍家搦老鼠

奚暖普

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
暖nuǎn, xuān火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
普pǔ水一般指普遍，全面，如普天匝地；指广大，恩泽，如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。
国学点评
暖普，来源于释重显的《宋诗》《送诸方化主》，原文：空巖暖律回，极目望还普

奚淼焱

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
淼miǎo水水大的样子，有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思，用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。
焱yàn, yì火指火花、火焰、光华，用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。
国学点评
淼，来源于曾巩的《宋诗》《秋夜》，原文：偕老遂不可，辅贤真淼茫

奚曙燮

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
曙shǔ火指曙光，如美好前景；指阳光，如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
国学点评
曙，来源于方干的《唐诗》《又叙雪寄喻凫》，原文：湿气添寒酤酒夜，素花迎曙卷帘朝

奚种昉

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
种zhǒng, chóng, zhòng火比喻蕴含无限希望，茁壮成长，长大成材。
昉fǎng火本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。
国学点评
种，来源于李纲的《宋诗》《摘鬓间白髪有感》，原文：星星去虽欣，种种鲜还戚

奚熹君

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
国学点评
熹，来源于范成大的《宋诗》《四时田园杂兴六十首 晚春田园杂兴十二绝 其九》，原文：雨后山家起较迟，天窗晓色半熹微

奚捷昱

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
捷jié, qiè, chā金象征胜利与成功，事业、学业有所收获。
昱yù火本义为新的一天，日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。
国学点评
捷，来源于虞俦的《宋诗》《和汉老弟迎春》，原文：羯鼓催花夸敏捷，舞腰回雪鬭精神

奚澧梁

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
澧lǐ水澧水，用于人名意指诚恳宽容，有涵养之义。
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
国学点评
澧梁，来源于项安世的《宋诗》《次韵谢王》，原文：灵均泛沅澧，子美去梁宋

奚烨滨

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
烨yè火指日光，火光，明亮的意思，用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。
滨bīn水海滨、湖滨，有心思开阔、旷达不羁之意。
国学点评
烨，来源于崔敦诗的《宋诗》《皇帝上太上皇帝寿乐曲 公卿入门用礼安之曲》，原文：有来济济，烨其华缨

奚芗琢

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
芗xiāng, xiǎng木比喻桂馥兰馨，气质文雅。
琢zuó, zhuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
国学点评
芗，来源于向子湮的《宋词》《鹧鸪天》，原文：不知世路风波恶，何似芗林气味长

奚昊郅

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
昊hào火大，形容广阔无限的意思，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。
郅zhì, jí火郅隆，比喻事业昌盛，成就很大。
国学点评
昊，来源于赵与泌的《宋诗》《劝孝》，原文：为人之子欲报德，昊天于我心罔极

奚凌湛

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
凌líng火壮志凌云，形容理想宏伟远大。
湛zhàn, chén, dān, tán, jìn, yǐn, chěn, yín, shèn水指清澈，明亮，公正，正义，如湛湛青天；也指恩泽，深沉，如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。
国学点评
凌湛，来源于葛胜仲的《宋诗》《题观音院》，原文：亭亭宝刹凌云近，湛湛清池潄玉寒

奚鉴烟

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
鉴jiàn金鉴前毖后，指把过去的错误引为借鉴，以后谨慎行事，避免重犯。比喻懂得吸取教训，总结经验。
烟yān, yū, yù火指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
国学点评
鉴烟，来源于苏轼的《宋词》《行香子》，原文：鱼翻藻鉴，鹭点烟汀

奚燃晨

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
晨chén金一日之计在于晨，指一天之中最好的时光。
国学点评
燃晨，来源于朱日新的《宋诗》《大涤洞天留题》，原文：白日燃松游两洞，清晨洗眼看孤峯

奚悟映

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
悟wù木1、泛指醒过来，觉醒；2、引申为理解，领会，明白；3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。
映yìng, yǎng火指照射；反照，照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。
国学点评
悟，来源于王安石的《宋诗》《和圣俞农具诗十五首 钱镈》，原文：愿同欹器悟，更使臣工作

奚烯勤

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
勤qín, qí木比喻学习辛勤努力，倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。
国学点评
勤，来源于姚勉的《宋诗》《麻子湖遇逆风》，原文：沿流勤按视，似是此湖长

奚苡缎

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
苡yǐ木指“薏苡”，多年生草本植物，颖果卵形，灰白色，像珍珠，供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。
缎duàn火华贵美丽，锦绣无双。
国学点评
苡，来源于李羣玉的《唐诗》《湘阴县送迁客北归》，原文：不须留薏苡，重遣世人疑

奚明昭

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
明míng, mèng水象征光明与希望，比喻冲破黑暗，迎来光明未来。
昭zhāo, zhào火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
国学点评
明昭，来源于冯山的《宋诗》《送利漕刘明复朝议》，原文：昭辅书仪集，明宗礼意全

奚泓种

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
泓hóng水泓洄，水深而回旋的样子，用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。
种zhǒng, chóng, zhòng火比喻蕴含无限希望，茁壮成长，长大成材。
国学点评
泓种，来源于李之仪的《宋诗》《石蟹》，原文：泉泓石蟹如乌头，一种为类太微生

奚屹煜

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
屹yì, gē土指山势高耸，引申为坚定不可动摇，如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。
煜yù火指照耀、明亮的样子，也指火焰，用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。
国学点评
屹，来源于葛立方的《宋诗》《大人筑室将毕道祖亦作宅基治园作四诗示道祖 其三》，原文：两第屹相向，幽园卑辟彊

奚执朝

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
执zhí火表示掌握、坚持、执行。用作人名意指持之以恒、雷厉风行、大公无私之义。
朝cháo, zhāo, zhū金指年轻有朝气，如朝阳一般。
国学点评
执朝，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：既搢必盥，虽有执于朝，弗有盥矣

奚泰桓

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
泰tài火指平安，安定；佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。
桓huán木隐隐桓桓，比喻威武的样貌。
国学点评
泰，来源于裴逵的《唐诗》《南至日太史登台书云物》，原文：道泰资贤辅，年丰荷圣君

奚巍炽

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
巍wēi土高大，强壮，壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。
炽chì火像火一样炽热旺盛，比喻生命力强悍。
国学点评
巍炽，来源于释子淳的《宋诗》《颂古一○一首 其四六》，原文：身光炽盛相巍巍，妙手如何彩绘伊

奚辽琬

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
辽liáo火比喻前途辽阔宽广，充满希望。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
国学点评
辽，来源于释印肃的《宋诗》《颂石头和尚草庵歌 其二九》，原文：回光返照便归来，鼻孔辽天眼豁开

奚维零

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
零líng, lián火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
国学点评
维零，来源于魏了翁的《宋诗》《次韵苏和父自郫见寄》，原文：人才日零落，憔悴西南维

奚翀潮

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
翀chōng火指向上直飞，相当于“冲”，引申为正直，向上，勇往直前。用作人名意指正直、有上进心、勇敢之义。
潮cháo水思潮起伏，形容爱思考，思想活跃。
国学点评
翀，来源于王维的《唐诗》《恭懿太子挽歌五首 一》，原文：翀天王子去，对日圣君怜

奚樨单

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
樨xī木常绿小乔木或灌木，有特殊的香气，用于人名意指美好，优雅，清新之义。
单dān, dǎn, chán, shàn, chǎn, dàn, zhàn, tán火本义是简单、不复杂，引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。
国学点评
樨，来源于杨泽民的《宋词》《浣溪沙》，原文：玉蕊观中犹得誉，木樨岩下尚驰声

奚术曦

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
术shù木神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
国学点评
术曦，来源于司马光的《宋诗》《酬永乐刘秘校四洞诗》，原文：贫居苦湫隘，无术逃炎曦

奚亘昼

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
亘gèn, gèng火意为横贯、贯通，指亘古通今，也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。
昼zhòu金比喻前途光明，未来可期。
国学点评
亘，来源于崔起之的《宋诗》《题姚司户万翠亭》，原文：柳山与龙山，连亘殆无际

奚亘润

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
亘gèn, gèng火意为横贯、贯通，指亘古通今，也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。
润rùn水意为润泽，滋润万物；有光彩，利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。
国学点评
亘润，来源于舒亶的《宋诗》《题灵鳗庙三首 其三》，原文：亘古人间蒙润泽，数泓云底贮清泠

奚纲炽

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
纲gāng木提纲振领，比喻做事能抓住要领，简明扼要。
炽chì火像火一样炽热旺盛，比喻生命力强悍。
国学点评
纲，来源于李伯圭的《宋诗》《送胡季昭谪象州》，原文：千古纲常增砥柱，一身去就等虚舟

奚逵梁

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
逵kuí, kuǐ土通各方的道路，引申指前景一片美好，用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
国学点评
逵，来源于王铚的《宋诗》《仆在会稽泛舟至剡中是时雪迟梅子烟外万枝夹岸幽香不断盖非人间世也友人廉宣仲在四明闻之作子猷访戴图见寄作长短句谢之仍书四绝句于图后 其一》，原文：白玉花开碧玉弯，戴逵溪上谢公山

奚樟珧

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
樟zhāng木是指一种常绿乔木，木质坚硬细致，有香气，做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。
珧yáo火古代指刀，弓上的装饰品，用于人名意指精致，珍贵之义。
国学点评
樟，来源于陆游的《宋诗》《旅游二首 其一》，原文：小筑聊须傍兰渚，片帆那复到樟楼

奚晔翼

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
晔yè火指闪光的样子，光明灿烂；华美、盛美 ，用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。
翼yì金一般指做事谨慎、勤恳，如兢兢翼翼；指翅膀，引申为自由，翱翔。用作人名意指自由自在、做事专心致志、丝毫不敢懈怠之义。
国学点评
晔，来源于张说的《唐诗》《唐享太庙乐章 崇德舞》，原文：戎歌陈武，晔晔震震

奚琰札

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
札zhá, yà木比喻心思灵巧，富有文采与情致。
国学点评
琰札，来源于慕容彦逢的《宋诗》《次韵和吴右丞恭览神宗皇帝御集诗》，原文：仁言尽集丝纶旧，细札初刊琬琰新

奚爕爀

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
爕xiè火和顺；协和；调和。
爀hè木火赤红貌。泛指红色。
国学点评
爕，来源于张嵲的《宋诗》《送人赴阙》，原文：调元归大鼐，爕理属洪钧

奚灿弘

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
灿càn火光辉灿烂，比喻前程的远大或事业的伟大。
弘hóng水弘毅宽厚，形容志向远大而待人宽大厚道。
国学点评
灿，来源于刘一止的《宋诗》《送吴兴太守卢给事赴兵部侍郎召四首以邦家之光为韵 其二》，原文：独持五色笔，摛辞灿芳华

奚棂天

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
棂líng木比喻为人通明，豁达，谦虚。
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
国学点评
棂，来源于张镃的《宋诗》《书苍寒堂壁二首 其二》，原文：一灯清坐欲三更，月到疎棂胧松明

奚琤彰

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
琤chēng金指玉器相击声、琴声或水流声；也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。
彰zhāng火指明显，显著，文采美盛鲜明，如彰显；也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。
国学点评
琤，来源于范成大的《宋诗》《岁旱邑人祷第五罗汉得雨乐先生有诗次韵》，原文：海山之湫龙所宫，溅瀑下赴声琤琮

奚瑹璋

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
瑹shū, tū木［《廣韻》傷魚切，平魚，書。
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
国学点评
璋，来源于戴圣的《礼记》《礼记/礼器》，原文：圭璋特，琥璜爵

奚洲兆

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
洲zhōu水“洲”本作“州”，后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。
兆zhào火指事物发生前的征兆、迹象或预示；也是数名，科学上指百万（古代指万亿）用作人名意指财富、祥瑞、基业。
国学点评
洲兆，来源于韩维的《宋诗》《太皇太后挽歌二首 其一》，原文：沙麓开祥兆，河洲迈德风

奚暄琢

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
暄xuān金温暖，太阳的温暖；松软，松散，用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。
琢zuó, zhuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
国学点评
暄，来源于李复的《宋诗》《和周湜雪 其二》，原文：待看阳律还暄早，破润乘凌见翠牙

奚榷励

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
榷què木商榷，比喻行事严谨，在做决定前充分思考讨论。
励lì火砥节励行，指磨砺操守和品行。
国学点评
榷，来源于苏辙的《宋诗》《次韵张耒见寄》，原文：洛阳榷酒味如水，百钱一角空满盂

奚烟浦

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
烟yān, yū, yù火指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
浦pǔ水水边或河流入海的地区；姓氏。用作人名意指财富、前途之义。
国学点评
烟浦，来源于苏庠的《宋诗》《送天台珪上人》，原文：雨暗蒹葭浦，烟青杨柳津

奚寅炀

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
寅yín土指地支的第三位，属虎，也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。
炀yáng, yàng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
国学点评
寅，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《宣公》》，原文：庚寅，日中而克葬

奚忻晋

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
忻xīn水开导，启发；明察，心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。
晋jìn火晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。
国学点评
忻，来源于魏野的《宋诗》《赠三门漕运钱舍人》，原文：相知有宿缘，一见两忻然

奚汉奈

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
汉hàn, tān水气冲霄汉，形容魄力非常大。
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
国学点评
汉奈，来源于释印肃的《宋诗》《偈颂三十首 其一三》，原文：罗汉不奈安身，普庵鼻孔辽天

奚琛焘

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
琛chēn金指珍宝、玉、珠宝，用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
国学点评
琛，来源于刘攽的《宋诗》《神宗皇帝挽诗四首 其一》，原文：东乐来蟠木，南琛过越裳

奚戚晖

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
戚qī火比喻心思敏感细腻，容易被情感打动，十分感性。
晖huī水阳光，亦泛指光辉；光彩照耀，用作人名意指光彩、豁达、功绩。
国学点评
戚晖，来源于杨简的《宋诗》《代冯似宗寿楼文昌 其三》，原文：山水清晖，亲戚情话

奚烁璋

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
烁shuò, luò, yuè火指温度极高，能将金石熔化，形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
国学点评
烁，来源于苏轼的《宋诗》《怀西湖寄晁美叔同年》，原文：君持使者节，风采烁云烟

奚璋畅

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
畅chàng火心情舒畅，无忧无虑。
国学点评
璋，来源于杨亿的《宋诗》《欧阳使者监和州军》，原文：新剖牙璋出护军，使车归养指江濆

奚昱豫

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
昱yù火本义为新的一天，日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。
豫yù, xiè, shū土指欢喜，快乐，安乐，舒适，如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。
国学点评
昱，来源于唐士耻的《宋诗》《代赵守上韩平原生辰五十韵》，原文：澄空添浩荡，昱曜政蝉娟

奚璎南

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
南nán, nā火南方，象征温暖细腻，典雅优美。
国学点评
璎，来源于可旻的《宋词》《渔家傲》，原文：自然身挂珠璎珞

奚植政

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
植zhí木指栽种，种植，竖立，生长；通“志”，志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。
政zhèng, zhēng火政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。
国学点评
植政，来源于刘子翬的《宋诗》《汴京纪事二十首 其四》，原文：朝廷植党互相挻，政事纷更属纪年

奚鸯焘

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
鸯yāng火比喻成双成对，幸福美满。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
国学点评
鸯，来源于方千里的《宋词》《点绛唇》，原文：鸳鸯深浦

奚莱晋

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
晋jìn火晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。
国学点评
莱晋，来源于项安世的《宋诗》《用韵送夔帅何侍郎以待制奉祠东归 其五》，原文：晋国心存绿野，莱公梦著横舟

奚植年

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
植zhí木指栽种，种植，竖立，生长；通“志”，志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。
年nián, nìng火象征随岁月积累成长，越来越优秀沉稳。
国学点评
植年，来源于曹彦约的《宋诗》《湖庄杂诗 其一》，原文：万顷苍茫外，三年种植初

奚煦璐

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
煦xù, xiū金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
璐lù火美玉，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。
国学点评
煦，来源于钱惟治的《宋诗》《春日登大悲阁二首 其一》，原文：登临徒倚傍琼栏，满目春光煦寥廓

奚扬渊

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
扬yáng火称颂，传播；高举，向上；在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。
渊yuān水指深水，潭；渊博；渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。
国学点评
扬渊，来源于仇远的《宋诗》《雨余》，原文：扬子有才犹执戟，渊明无事合归田

奚燃晟

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
晟chéng, shèng, jīng火指旺盛、兴盛、光明，用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。
国学点评
燃，来源于徐夤的《唐诗》《西寨寓居 一》，原文：解报可能医病雀，重燃谁肯照寒灰

奚暖久

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
暖nuǎn, xuān火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
久jiǔ木历久弥新，指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。
国学点评
暖久，来源于杨万里的《宋诗》《农家叹》，原文：两月春霖三日晴，久寒初暖稍秧青

奚焘佰

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
佰bǎi, mò火比喻知识丰富，成绩卓著。
国学点评
焘，来源于郑仁轨的《唐诗》《五言奉日侍宴望海应诏》，原文：大君弘覆焘，禁暴抚遐荒

奚伦沐

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
伦lún火超群绝伦，比喻超出一般人，没有可以相比的。
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
国学点评
伦，来源于释道冲的《宋诗》《苕菷》，原文：五蕴山头脱得身，草茆因此不同伦

奚鹄炀

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
鹄gǔ, hú木鸟名，即天鹅，像鹅而大，羽毛白色，飞得高而快，寓指志向远大，用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。
炀yáng, yàng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
国学点评
鹄，来源于吕本中的《宋诗》《雁》，原文：公看沧海头，万里飞鸿鹄

奚旒漳

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
旒liú火“冕而前旒”，古代帝王礼帽前后悬垂的玉串，用于人名意指尊贵，华丽之义。
漳zhāng水本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。
国学点评
旒，来源于杜甫的《唐诗》《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》，原文：冕旒俱秀发，旌斾尽飞扬

奚詹琬

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
詹zhān, dàn火指至、善于言谈的意思。用作人名意指聪明、外向、谈笑风生、侃侃而谈之义。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
国学点评
詹，来源于李德裕的《唐诗》《晚下北固山喜松行径成阴怅然怀古偶题临江亭》，原文：（丞相谓陆兖公，尚书谓毕隆择，平阳谓齐詹事澣，三贤皆历此郡

奚虞霈

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
虞yú火本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。
霈pèi水雨盛的样子；大雨，亦喻帝王恩泽，用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。
国学点评
虞，来源于释元肇的《宋诗》《琴川图》，原文：偃室犹堪仰，虞风旧有名

奚烨鸿

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
烨yè火指日光，火光，明亮的意思，用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。
鸿hóng水鸿鹄之志，比喻有很高远的志向，不同于一般人。
国学点评
烨，来源于洪适的《宋诗》《会广西田提刑致语口号》，原文：北斗南边云物明，烨然天节仰祥星

奚京胧

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
京jīng木莫之与京，形容首屈一指，无与伦比。
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
国学点评
京，来源于周必大的《宋诗》《曾季钦少卿安序堂次朱希真韵》，原文：缅怀洛京老，知音赏英咸

奚治天

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
治zhì, chí水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
国学点评
治天，来源于蔡戡的《宋诗》《遣兴 其三》，原文：治生且耕凿，无愧葛天民

奚珞珉

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
珞luò, lì火中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。
珉mín水指珉石，解释为似玉那样的美石，用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。
国学点评
珞，来源于王质的《宋诗》《赠开怀道人》，原文：珞琭忽见全如痴，何况吕李杨徐奚

奚恤璐

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
恤xù水比喻富有同情心，能够体恤他人。
璐lù火美玉，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。
国学点评
恤，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：季文子曰：「中国不振旅，蛮夷入伐，而莫之或恤，无吊者也夫

奚冉汝

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
冉rǎn, nán, dān火比喻如旭日冉冉升起一般，朝气蓬勃、精神抖擞。
汝rǔ水是代词，指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁；是个恬静柔美的女子之义。
国学点评
冉，来源于孔子及其弟子的《论语》《论语/《先进篇》》，原文：冉有、子贡， 侃侃如也

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