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柴姓-缺水-冬天-男孩-取名

袁郁耘作者：袁郁耘2022-10-04 13:15:11

柴姓-缺水-男孩-冬天，柴是我国排名第196位的姓；

柴姓-缺水-冬天-男孩-取名

柴翰馚

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
翰hàn水龙翰凤雏，比喻杰出的人才。
馚fén木［《廣韻》符分切，平文，奉。
国学点评
翰，来源于晁冲之的《宋诗》《挽十六叔父朝散 其二》，原文：翰墨传名教，公深有世风

柴淄醇

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
淄zī水涅而不淄，比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
醇chún水纯真朴实。
国学点评
淄，来源于王之道的《宋诗》《和徐季功墨梅 其一》，原文：纵涅难淄玉质，细看何似当时

柴淄鉴

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
淄zī水涅而不淄，比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
鉴jiàn金鉴前毖后，指把过去的错误引为借鉴，以后谨慎行事，避免重犯。比喻懂得吸取教训，总结经验。
国学点评
淄，来源于张说的《唐诗》《右侍郎集贤院学士徐公挽词二首 一》，原文：才美临淄北，名高淮海东

柴珉典

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
珉mín水指珉石，解释为似玉那样的美石，用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
珉，来源于吕陶的《宋诗》《送交代茹安礼二首 其一》，原文：去思从此凭何慰，待刻铭词上翠珉

柴沅陟

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
沅yuán水水名，沅江，发源于中国贵州省，流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。
陟zhì, dé金比喻事业晋升，到达高峰。
国学点评
沅，来源于刘禹锡的《唐诗》《武陵书怀五十韵》，原文：四封当列宿，百雉俯清沅

柴珲朴

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
珲hún, huī水美玉，用于人名意指精致高洁，品德崇高之义。
朴pǔ, pú木没有细加工的木料，比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。
国学点评
朴，来源于刘克庄的《宋诗》《挽南皋刘二先生 其一》，原文：讲师翁庶几三昧，朴学余才说一篇

柴溯种

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
溯sù水逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。
种zhǒng, chóng, zhòng火比喻蕴含无限希望，茁壮成长，长大成材。
国学点评
溯种，来源于刘攽的《宋诗》《和杨彦文嵩山诗》，原文：巖田种芝地高下，茅屋溯水溪西东

柴淅巡

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
淅xī水多为象声词，用于人名意指孩子的性格温和有礼，有着如同春雨一般细腻的心思，忧国忧民之义。
巡xún, yán, shùn金指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。
国学点评
淅，来源于华镇的《宋诗》《和刘叔怀见寄三绝句 其二》，原文：冥冥心地外参寥，淅淅松梢挂饮瓢

柴翩昀

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
翩piān水本义指疾飞的样子，后形容人动作轻疾，风流潇洒貌，用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。
昀yún土比喻前途辉煌，未来可期。
国学点评
翩，来源于刘一止的《宋诗》《次韵沈必先尚书见别一首》，原文：翩翩旗尾破新晴，颇似龙驹脱在坰

柴涔庚

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
涔cén, qián, zàn水连续下雨、积水成涝，用作人名意指温柔、善良、富有之义。
庚gēng金长庚，天上的星星，可喻指明亮闪耀。
国学点评
涔，来源于释德洪的《宋诗》《题王路分容膝轩》，原文：卷而为一发，寓此涔蹄水

柴洲新

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
洲zhōu水“洲”本作“州”，后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。
新xīn金刚有的，初始的，没有用过的，也指更新，新鲜，清新，新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。
国学点评
洲新，来源于储光羲的《唐诗》《晦日任桥池亭》，原文：温泉作天邑，直北开新洲

柴尔泉

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
尔ěr, mǐ, nǐ火卓尔不群，比喻才华超出常人，十分优秀。
泉quán水比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈，品德高尚。
国学点评
尔泉，来源于裘万顷的《宋诗》《有感》，原文：政尔双泉忆旧游，柳江闻又有归舟

柴洌忻

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
洌liè水清冽，用于人名意指冰清玉洁，单纯善良。
忻xīn水开导，启发；明察，心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。
国学点评
洌，来源于张埴的《宋诗》《辛未寇莱公祠》，原文：自古难全唯晚节，至今犹洌是寒泉

柴璞华

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
璞pú水1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。
华huá, huā, huà, kuā水风华正茂，形容青年朝气蓬勃、奋发有为。
国学点评
璞华，来源于高似孙的《宋诗》《丹砂歌谢胡史君惠砂床》，原文：一从擘华分禹璞，犹有绛气埋云峰

柴欢晟

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
欢huān水皆大欢喜，指人人都高兴满意。
晟chéng, shèng, jīng火指旺盛、兴盛、光明，用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。
国学点评
欢，来源于无名氏的《宋词》《新水令》，原文：因令赋悲欢

柴昕勰

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
昕xīn, xuān火指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
勰xié水比喻协力同心，共同努力。
国学点评
昕，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍定三年寿明仁福慈睿皇太后册宝九首 其一》，原文：昕庭发号，式昭德音

柴华冬

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
华huá, huā, huà, kuā水风华正茂，形容青年朝气蓬勃、奋发有为。
冬dōng, tóng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
国学点评
华冬，来源于程大昌的《宋词》《浣溪沙》，原文：始待空冬岁不华

柴意华

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
意yì, yī土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
华huá, huā, huà, kuā水风华正茂，形容青年朝气蓬勃、奋发有为。
国学点评
意华，来源于华镇的《宋诗》《挽毛夫人》，原文：纷华人自竞，始卒意弥坚

柴泉政

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
泉quán水比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈，品德高尚。
政zhèng, zhēng火政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。
国学点评
泉政，来源于张孝祥的《宋诗》《午憩道傍人家》，原文：石泉政似煮茗沸，稻花已作炊秔香

柴渊阔

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
渊yuān水指深水，潭；渊博；渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。
阔kuò水指海阔天空，人生大道平坦无忧，又指心胸开阔包容，不拘小节。
国学点评
渊阔，来源于辛弃疾的《宋词》《兰陵王》，原文：看天阔鸢飞，渊静鱼跃

柴衍白

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
衍yǎn, yán水指文学，如衍文。繁衍，指繁殖衍生；逐渐增多。繁盛，余裕。用作人名意指欣欣向荣、蓬勃发展、兴旺发达之义。
白bái, bó水洁白纯洁，一尘不染，指心地洁净。
国学点评
衍白，来源于薛季宣的《宋诗》《九奋 启愤》，原文：骑朝霞而御白蜺兮，以游以衍

柴嵘醇

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
嵘róng土峥嵘，指不平凡，不寻常，如峥嵘岁月，用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。
醇chún水纯真朴实。
国学点评
嵘，来源于洪炎的《宋诗》《晓发鹅湖》，原文：佛扃穿缥缈，仙驭锁峥嵘

柴纶澎

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
纶lún, guān火满腹经纶，形容人极有才干和智谋。
澎pēng, péng水比喻声势浩大，气势雄伟。
国学点评
纶，来源于韩驹的《宋诗》《故枢密郑公挽词 其二》，原文：经纶黄阁再，宥密紫枢三

柴泯瑥

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
泯mǐn, miàn水指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
瑥wēn木［《集韻》烏昆切，平，影。
国学点评
泯，来源于张埴的《宋诗》《寄贤斋》，原文：每叹圣贤风泯矣，可怜母子日萧然

柴澎谆

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
澎pēng, péng水比喻声势浩大，气势雄伟。
谆zhūn金意为恳切，诚恳，忠诚；谆谆教导之意。用作人名意指忠心、诚恳、谦虚、耐心之义。
国学点评
澎，来源于陈著的《宋诗》《吾党与佛会》，原文：一妄流到今，狂澜正澎湃

柴滇重

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
滇diān, tián, zhēn水滇是个多音字，是云南省的简称；指滇滇。也指地名和水名，用作人名意指正直、进取、温柔之义。
重zhòng, chóng, tóng火指稳重谨慎，庄重，如慎重思考；指浓厚，浓重，如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。
国学点评
滇，来源于韩愈的《唐诗》《和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌》，原文：赤藤为杖世未窥，台郎始携自滇池

柴欢榆

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
欢huān水皆大欢喜，指人人都高兴满意。
榆yú木榆树，落叶乔木，实扁圆，木材坚实，可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。
国学点评
欢榆，来源于吴芾的《宋诗》《和詹守二首 其一》，原文：欢声已溢枌榆社，和气还蒸蓬荜居

柴淼琬

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
淼miǎo水水大的样子，有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思，用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
国学点评
淼，来源于李吕的《宋诗》《泊雷公步涉豫章境江流淼漫烟村夹岸景色横出顾挹不暇舟中偶获古风一首》，原文：淼淼万顷波，撇掠小渔艇

柴漪征

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
漪yī水指细小的波纹；也指漪涣，粼粼波光；用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。
征zhēng, zhǐ, chéng火指出征、证明、寻求、召集的意思。用作人名意指勇敢、智勇双全、顶天立地之义。
国学点评
漪征，来源于曾协的《宋诗》《游罨画溪 其一》，原文：春去无踪绿满堤，空移征棹过涟漪

柴忻洌

拼音五行释意
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忻xīn水开导，启发；明察，心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。
洌liè水清冽，用于人名意指冰清玉洁，单纯善良。
国学点评
忻，来源于释昙华的《宋诗》《偈颂六十首 其五三》，原文：全家既达九重城，母子忻懽仰天力

柴久耘

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
久jiǔ木历久弥新，指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。
耘yún水本义为除草、除去、培土，用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。
国学点评
久耘，来源于杨时的《宋诗》《题愚斋》，原文：嗟予久昏塞，荒蹊少耘锄

柴缮漳

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
缮shàn金缮性，指修养本性，比喻修身养性，品质高洁。
漳zhāng水本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。
国学点评
缮，来源于韩淲的《宋诗》《宋提刑少卿诗藁喜自其曾孙传写》，原文：忽见子孙能缮录，敢言人士得谁夸

柴远涛

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
远yuǎn, yuàn土指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。
涛tāo, cháo, shòu, dào水指大波浪、像波涛的声音，也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。
国学点评
远涛，来源于陆游的《宋诗》《杂感十首以野旷沙岸浄天高秋月明为韵 其七》，原文：浙江百里远，夜枕闻惊涛

柴麒般

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
麒qí木指麒麟，吉祥的象征，引申为杰出，道德高尚的人，用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。
般bān, pán, bǎn, bō水“惟般逸之无斁兮”，指洒脱逸乐，快快乐乐地没有忧愁。
国学点评
麒般，来源于史九散人的《元曲》《老庄周一枕胡蝶梦・油葫芦》，原文：试看咸阳原上麒麟冢，都一般潇洒月明中

柴弘缘

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
弘hóng水弘毅宽厚，形容志向远大而待人宽大厚道。
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
国学点评
弘缘，来源于苏允平的《唐诗》《妙乐寺重修舍利塔碑附偈》，原文：一心构胜缘，□载□弘愿

柴纬汝

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
纬wěi土1、组织，如纬文；2、治理，如纬世，治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。
汝rǔ水是代词，指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁；是个恬静柔美的女子之义。
国学点评
纬汝，来源于陆游的《宋诗》《秋夜》，原文：络纬知时早，梧桐奈汝何

柴韬泱

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
韬tāo火文韬武略，指智慧、韬略、智谋，用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。
泱yāng水指水深广、气魄宏大，形容深广、无边际的样子，用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。
国学点评
韬，来源于程伯春的《宋词》《水调歌头》，原文：秀发如君独擅，浑似当年幼度，文武素兼韬

柴斌湫

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
斌bīn水文质斌斌，形容人既文雅又朴实。
湫jiǎo, jiù, jiū, qiū, jiāo水湫然，用于人名意指清静悠然，清心寡欲之义。
国学点评
斌，来源于石介的《宋诗》《偶作》，原文：提戈出一战，岂无王全斌

柴湫煊

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
湫jiǎo, jiù, jiū, qiū, jiāo水湫然，用于人名意指清静悠然，清心寡欲之义。
煊xuān火形容名声很大，声势很盛，温暖，光明，用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。
国学点评
湫，来源于孔武仲的《宋诗》《彭泽县》，原文：昔人有卷长绳投，系以南山之巨石，百尺不彻深潭湫

柴醇涌

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
醇chún水纯真朴实。
涌yǒng水指涌触，涌现于心头的感触。也指突然出现，涌现。用作人名意指杰出、伶俐、善良之义。
国学点评
醇，来源于张耒的《宋诗》《斋中列酒数壶皆齐安村醪也今旦亦强饮数杯戏成呈邠老昆仲二首 其二》，原文：放逐江边长苦饮，壶浆尚敢较醇醨

柴休旬

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
休xiū, xù水本义指歇息，养息；停止，完结；也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。
旬xún, jūn金十日；十年；周（用于年月）。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。
国学点评
休旬，来源于冯楫的《宋诗》《劝谕赈济诗》，原文：日饭八千人，八旬乃休止

柴沅京

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
沅yuán水水名，沅江，发源于中国贵州省，流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。
京jīng木莫之与京，形容首屈一指，无与伦比。
国学点评
沅京，来源于释德洪的《宋诗》《蜀道人明禅过余甚勤久而出东山高弟两勤送行语句戏作此塞其见即之意》，原文：众中闻语识巴音，京洛沅湘久访寻

柴闲篁

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
闲xián水指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。
篁huáng木幽篁，用于人名意指生活闲适，无忧无虑之义。
国学点评
闲篁，来源于吴锡畴的《宋诗》《山居寂寥与世如隔是非不到荣辱两忘因忆秋崖工部尝教以我爱山居好十诗追次其韵聊写穷山之趣 其五》，原文：乳燕飞闲宇，新篁出矮墙

柴琲棣

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
琲bèi水指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。
棣dì, tì, dài木即棣棠，引申指文雅安闲的样子，用作人名意指闲雅、大方、从容之义。
国学点评
琲，来源于张扩的《宋诗》《次韵朱新仲学士元日会饮馆中同舍家》，原文：珠琲相酬元富贵，绮罗不设自清真

柴湛与

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
湛zhàn, chén, dān, tán, jìn, yǐn, chěn, yín, shèn水指清澈，明亮，公正，正义，如湛湛青天；也指恩泽，深沉，如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。
与yǔ, yú, yù土本义为赐予，施予，给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。
国学点评
湛与，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》，原文：」 卫宁武子来聘，公与之宴，为赋《湛露》及《彤弓》

柴真渌

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
渌lù水形容水清，用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。
国学点评
真渌，来源于廖刚的《宋诗》《用当时韵题钓台呈诸友》，原文：岂曰真钓鱼，爱此千顷渌

柴合霆

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
合gé, gē, hé水齐心合力，比喻展开合作，共同努力。
霆tíng水一般指威严，威猛，名声，如雷霆万钧，用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。
国学点评
合霆，来源于方回的《宋诗》《闻移东兵勦南贼》，原文：霆轰当不测，乌合本无知

柴箬璞

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
箬ruò, nà木一种竹子，用于人名意指节节高升，不断前进之义。
璞pú水1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。
国学点评
箬，来源于李汇的《宋诗》《游洞霄》，原文：地贮金丹藏箬下，芝翻白鼠走巖前

柴沐嵇

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
嵇jī, xí木嵇康，用于人名意指才识广博，满腹经纶之义。
国学点评
沐嵇，来源于李流谦的《宋诗》《浴罢》，原文：性懒如嵇康，不沐已三岁

柴沛颜

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
沛pèi水比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。
颜yán木一般指颜值，面容，脸面，如咫尺天颜，引申为美丽，青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。
国学点评
沛颜，来源于文天祥的《宋诗》《沛歌》，原文：秦世失其鹿，丰沛发龙颜

柴尉珲

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
尉wèi, yù, yùn土表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名，掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。
珲hún, huī水美玉，用于人名意指精致高洁，品德崇高之义。
国学点评
尉，来源于李廌的《宋诗》《汝州王学士射弓行》，原文：军中不应有女子，偏裨校尉何其儇

柴楹溯

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
楹yíng木厅堂前部的柱子；作量词为古代计算房屋的单位，用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。
溯sù水逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。
国学点评
楹，来源于何梦桂的《宋诗》《山居》，原文：短短檐楹小小亭，先生家住绿杨阴

柴恺合

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
恺kǎi火1、快乐，和乐；2、恺歌，恺乐；3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。
合gé, gē, hé水齐心合力，比喻展开合作，共同努力。
国学点评
恺，来源于秦观的《宋诗》《次韵答张文潜病中见寄》，原文：恺悌神所劳，此理直如弦

柴凡澎

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
澎pēng, péng水比喻声势浩大，气势雄伟。
国学点评
凡，来源于梅尧臣的《宋诗》《得雷太简自制蒙顶茶》，原文：凡今天下品，非此不览省

柴繁蔳

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
繁fán, pán, pó水繁花似锦，形容美好的景色和事物，也可指人生丰富美妙。
蔳qiàn木草茂盛貌。
国学点评
繁，来源于王之望的《宋词》《满庭芳》，原文：醉琼筵红绿，眼乱繁花

柴白辽

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
白bái, bó水洁白纯洁，一尘不染，指心地洁净。
辽liáo火比喻前途辽阔宽广，充满希望。
国学点评
白辽，来源于朱槔的《宋诗》《用东坡武昌寒溪韵三篇 其三》，原文：华亭黄耳竟安在，辽东白鹤还飞来

柴渭伽

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
渭wèi水1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。
伽gā, jiā, qié木读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻，有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。
国学点评
渭，来源于綦毋潜的《唐诗》《送章彝下第》，原文：长安渭桥路，行客别时心

柴浚晷

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
浚jùn, xùn, cún水比喻心思从容淡然，能够自我疏通排解烦恼。
晷guǐ木比喻旭日东升，前程似海。
国学点评
浚，来源于晁补之的《宋诗》《秦国夫人挽辞安门下母二首 其二》，原文：吉卜郊连浚，恩封国号秦

柴峪子

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
峪yù木比喻胸怀像山谷一样宽广包容。
子zi, zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
峪，来源于赵友直的《宋诗》《暮春即景》，原文：小桥溪水涨，曲径峪云笼

柴源诏

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
源yuán水源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。
诏zhào金意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。
国学点评
源诏，来源于周彦质的《宋诗》《宫词 其七》，原文：圣主词源涌巨澜，恤民手诏月常颁

柴新望

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
新xīn金刚有的，初始的，没有用过的，也指更新，新鲜，清新，新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。
望wàng水1、人所敬仰的，有名的，如名望。2、向，朝着，如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。
国学点评
新望，来源于鲍溶的《唐诗》《闻国家将行封禅聊抒臣情》，原文：山知槱柞新烟火，臣望箫韶旧鼓钟

柴阜扬

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
阜fù水物阜民安，指物产丰富，人民安乐。
扬yáng火称颂，传播；高举，向上；在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。
国学点评
阜扬，来源于释德洪的《宋诗》《送常上人归黄龙省侍昭默老》，原文：但余一句烦寄将，幕阜山前为举扬

柴阔武

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
阔kuò水指海阔天空，人生大道平坦无忧，又指心胸开阔包容，不拘小节。
武wǔ水指勇猛、刚健、威武有力，与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。
国学点评
阔武，来源于梅尧臣的《宋诗》《泗州郡圃四照堂》，原文：射堋宽阔习武事，镜沼清浅吹文漪

柴乔禧

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
乔qiáo, jiǎo木指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
乔，来源于王之道的《宋诗》《和詹德秀出南汰二首 其二》，原文：僧舍乔林北，田家古道西

柴隆文

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
隆lóng, lōng火隆情厚谊，比喻情谊深厚，重情重义。
文wén水1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采。
国学点评
隆文，来源于宋真宗的《宋诗》《又将放榜》，原文：四海为家宝绪隆，旁求文雅振儒风

柴琲檀

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
琲bèi水指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。
檀tán, shàn木檀木；浅红色,浅绛色，比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。
国学点评
琲，来源于李之仪的《宋诗》《近得石菖蒲胡伯镇见之谓必以锦石资藉乃可以久遽彻所有为贶仍枉佳句辄次韵奉谢》，原文：更烦藻思玄维持，纸上盆中尽珍琲

柴幻浩

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
幻huàn水比喻富有想象力。
浩hào, gǎo, gé水浩瀚如海，比喻气势宏伟，雄伟无边。
国学点评
幻，来源于方一夔的《宋诗》《续感兴二十五首 其八》，原文：不知谁幻化，倏然成气形

柴瀚彦

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
瀚hàn水一般指广阔，广大，众多，如浩瀚，瀚漫；也指知识丰富，学问，如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。
彦yàn, pán木指有才德的杰出人物，象征有才学，操守廉政，名利双收，成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。
国学点评
瀚，来源于岑参的《唐诗》《白雪歌送武判官归京》，原文：瀚海阑干百丈冰，愁云黪淡万里凝

柴承霆

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
承chéng, zhěng, zhèng金承受、承担，指富有责任感。
霆tíng水一般指威严，威猛，名声，如雷霆万钧，用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。
国学点评
承，来源于李颀的《唐诗》《送崔侍御赴京》，原文：柱史谒承明，翩翩将有期

柴寓霄

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
寓yù木指原指寄居，后泛指居住；寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。
霄xiāo, xiào水指云；天空。用作人名意指志向高远、包容之义。
国学点评
寓霄，来源于马云奇的《唐诗》《九日同诸公殊俗之作》，原文：登高乍似云霄近，寓目仍惊草树低

柴琲秉

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
琲bèi水指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。
秉bǐng水秉公无私，指做事公道，不掺杂私念。
国学点评
琲，来源于苏轼的《宋诗》《碧落洞》，原文：泉流下珠琲，乳湔交缦缨

柴淳虞

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
淳chún, zhūn, zhǔn水指为人诚实质朴。
虞yú火本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。
国学点评
淳虞，来源于陈宓的《宋诗》《送邹给事》，原文：所以到圣治，唐虞俗再淳

柴幻合

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
幻huàn水比喻富有想象力。
合gé, gē, hé水齐心合力，比喻展开合作，共同努力。
国学点评
幻合，来源于罗公升的《宋诗》《洞巖》，原文：但见佳山便合登，不须凭幻说超升

柴辑缤

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
辑jí金逻辑思维缜密，擅长思考。
缤bīn水指繁盛，众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。
国学点评
辑，来源于张鸿的《唐诗》《贞女石（相传秦时有数女游，卒遇风雨，一女化为石。）》，原文：（见清黄子高辑《粤诗蒐逸》卷一，注出《连州志》）

柴珉皓

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
珉mín水指珉石，解释为似玉那样的美石，用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。
皓hào, huī木指光明、明亮、洁白，用作人名意指光明、纯洁、活力之义。
国学点评
珉，来源于权德舆的《唐诗》《上巳日贡院考杂文不遂赴九华观祓禊之会以二绝句申赠 一》，原文：老夫留滞何由徃，珉玉相和正遶身

柴淅宣

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
淅xī水多为象声词，用于人名意指孩子的性格温和有礼，有着如同春雨一般细腻的心思，忧国忧民之义。
宣xuān金指散布、疏导；古代帝王的大室；宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。
国学点评
淅，来源于韩琦的《宋诗》《庚戌秋分》，原文：淅淅风清叶未凋，秋分残景自萧条

柴恤晤

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
恤xù水比喻富有同情心，能够体恤他人。
晤wù木“晤者，启之明也。”比喻聪明智慧，明白事理。
国学点评
恤，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：公至，使让大叔文子曰：「寡人淹恤在外，二三子皆使寡人朝夕闻卫国之言，吾子独不在寡人

柴瑜潭

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
瑜yú金指美玉或玉的光泽，用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。
潭tán, xún, yǐn, dàn水深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
国学点评
瑜，来源于虞集的《元曲》《双调・折桂令席上偶谈蜀汉事，因赋短柱体》，原文：美乎周瑜妙术，悲夫关羽云殂

柴斌煊

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
斌bīn水文质斌斌，形容人既文雅又朴实。
煊xuān火形容名声很大，声势很盛，温暖，光明，用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。
国学点评
斌，来源于李复的《宋诗》《同刘君俞城西寺避暑》，原文：斌駮溪石枕，凝滑水纹簟

柴霆堇

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
霆tíng水一般指威严，威猛，名声，如雷霆万钧，用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。
堇jǐn, qín, jìn木比喻容貌姣好，秀丽如花。
国学点评
霆，来源于文同的《宋诗》《季夏己亥大雨》，原文：怪电烧爇嗔霆喧，鲸海起立星汉翻

柴欢皎

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
欢huān水皆大欢喜，指人人都高兴满意。
皎jiǎo木皎字的含义是皎亮、洁白光明；清楚、明白；皎澄清澈的样子，姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。
国学点评
欢皎，来源于李白的《唐诗》《古风 二十七》，原文：眉目艳皎月，一笑倾城欢

柴柃潜

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
潜qián水隐在水面下活动，隐藏的，秘密地，深，沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。
国学点评
潜，来源于朱庆余的《唐诗》《赠道者》，原文：潜教问弟子，居处与谁邻

柴渊轩

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
渊yuān水指深水，潭；渊博；渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。
轩xuān土古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。
国学点评
渊轩，来源于杨时的《宋诗》《题愚斋》，原文：下阚清池渊，凭轩数游鱼

柴奈泓

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
泓hóng水泓洄，水深而回旋的样子，用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。
国学点评
奈泓，来源于苏舜钦的《宋诗》《天平山》，原文：奈何但泓澄，未为应龙取

柴辕子

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
辕yuán土拜倒辕门，比喻能力过人，行事完美周密，令别人佩服之至。
子zi, zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
辕子，来源于王令的《宋诗》《送僧自总》，原文：今余与子遇，无异东西辕

柴袤犹

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
袤mào, móu水广袤，比喻前途宽广，潜力无限。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
袤犹，来源于曹勋的《宋诗》《枕上闻杜宇》，原文：山林广袤不知乐，犹作不如归去声

柴宣滇

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
宣xuān金指散布、疏导；古代帝王的大室；宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。
滇diān, tián, zhēn水滇是个多音字，是云南省的简称；指滇滇。也指地名和水名，用作人名意指正直、进取、温柔之义。
国学点评
宣，来源于王令的《宋诗》《送僧自总》，原文：道德蔼于中，口实助使宣

柴崇源

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
崇chóng金高明宏大。
源yuán水源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。
国学点评
崇源，来源于敖陶孙的《宋诗》《思古人》，原文：嵇康巨源不为绝，戴崇彭宣本相得

柴恤沛

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
恤xù水比喻富有同情心，能够体恤他人。
沛pèi水比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。
国学点评
恤沛，来源于度正的《宋诗》《步自玉局会饮于判院涂丈廨舍正得日字》，原文：厚利诱其前，颠沛不遑恤

柴怀诣

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
怀huái水胸怀大志，指有远大的志向和抱负。
诣yì土本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。
国学点评
怀诣，来源于李纲的《宋词》《水调歌头》，原文：坐间有客，超诣言笑可忘怀

柴合淼

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
合gé, gē, hé水齐心合力，比喻展开合作，共同努力。
淼miǎo水水大的样子，有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思，用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。
国学点评
合淼，来源于李如璧的《唐诗》《明月》，原文：沅湘糺合淼漫漫，洛阳才子忆长安

柴棣淖

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
棣dì, tì, dài木即棣棠，引申指文雅安闲的样子，用作人名意指闲雅、大方、从容之义。
淖nào, zhào, zhuō, chuò水比喻摆脱泥淖，脱离困境。
国学点评
棣，来源于彭汝砺的《宋诗》《试诸葛生笔因书所怀寄诸弟 其一五》，原文：棠棣东林秀，纷纷近北堂

柴鸯灏

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
鸯yāng火比喻成双成对，幸福美满。
灏hào水指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。
国学点评
鸯，来源于李白的《唐诗》《代别情人》，原文：风吹绿琴去，曲度紫鸳鸯

柴玢书

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
玢bīn, fēn水玉名，也指玉的一种花纹，用作人名意指美玉、美好、通透之义。
书shū金指记录书写的成本的著作。写文章；信件,信函；用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。
国学点评
玢，来源于元稹的《唐诗》《代曲江老人百韵》，原文：酹金光照耀，奠璧彩璘玢

柴炔阜

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
炔guì, xuè, quē火电石气，象征燃烧自己，努力发光发热，奉献自我。
阜fù水物阜民安，指物产丰富，人民安乐。
国学点评
炔，来源于苏过的《宋诗》《地鑪歌寄伯仲》，原文：时从村叟交蹠语，炔焰爬搔味醍醐

柴渤骏

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
渤bó水澎澎渤渤，寓意蓬勃，生命力旺盛。
骏jùn金比喻宏伟优越、才智超群。
国学点评
渤骏，来源于俞德邻的《宋诗》《次韵陈教授见寄二首 其一》，原文：携金嬾市燕台骏，卖剑聊寻渤海牛

柴奂暄

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
奂huàn水意指众多，盛大，也有华丽，光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。
暄xuān金温暖，太阳的温暖；松软，松散，用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。
国学点评
奂，来源于无名氏的《宋词》《满庭芳》，原文：肯堂，夸盛事，一新轮奂，适际荣迁

柴韦醇

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
韦wéi土1、通常是指“复合皮”；2、姓；3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。
醇chún水纯真朴实。
国学点评
韦，来源于刘禹锡的《唐诗》《伤韦宾客》，原文：韦公八十余，位至六尚书

柴胧泽

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
泽zé, shì, yì, duó水指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。
国学点评
胧泽，来源于陈陶的《唐诗》《草木言》，原文：勿轻蒙胧泽，或有奇馨香

柴弛滇

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
弛chí火张弛有度，收放自如。
滇diān, tián, zhēn水滇是个多音字，是云南省的简称；指滇滇。也指地名和水名，用作人名意指正直、进取、温柔之义。
国学点评
弛，来源于刘跂的《宋诗》《重寄》，原文：猗嗟季行役，曷日弛负担

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