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吴姓-缺土-虎年出生-斤字边-唐诗-男孩-起名

周桔滟作者：周桔滟2022-10-02 20:37:48

吴姓-属虎-缺土-男孩-斤旁-唐诗，吴是我国排名第10位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

吴姓-缺土-虎年出生-斤字边-唐诗-男孩-起名

吴堰斯

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
斯sī, shǐ金指这，这里；乃，就；尽，斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。
国学点评
堰，来源于敖陶孙的《宋诗》《送别史友六首 其五》，原文：八堰三江良苦，十洲五峤能明

吴斯岐

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
斯sī, shǐ金指这，这里；乃，就；尽，斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
国学点评
斯岐，来源于卢仝的《唐诗》《孟夫子生生亭赋》，原文：予日衰期人生之世斯已矣，爰为今日犹犹岐路之心生

吴屿新

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
屿yǔ, xù土小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。
新xīn金刚有的，初始的，没有用过的，也指更新，新鲜，清新，新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。
国学点评
屿新，来源于刘沧的《唐诗》《题桃源处士山居留寄》，原文：闲看竹屿吟新月，特酌山醪读古书

吴峤新

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
峤jiào, qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
新xīn金刚有的，初始的，没有用过的，也指更新，新鲜，清新，新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。
国学点评
峤新，来源于苏颂的《宋诗》《次韵杨立之见别》，原文：湖峤新营第，河滨促放船

吴新垣

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
新xīn金刚有的，初始的，没有用过的，也指更新，新鲜，清新，新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
国学点评
新垣，来源于陈棣的《宋诗》《送李明甫召除奉常簿》，原文：鼎新百度跻时雍，西垣东省罗鹓鸿

吴斯境

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
斯sī, shǐ金指这，这里；乃，就；尽，斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
斯境，来源于张嵲的《宋诗》《崇山图七贤诗》，原文：长松短壑历可数，坐使妙境移于斯

吴璎斯

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
斯sī, shǐ金指这，这里；乃，就；尽，斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。
国学点评
璎，来源于郑清之的《宋诗》《郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉且求赞语敬题其旁》，原文：念中有大士，珠璎百宝结

吴玮新

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
新xīn金刚有的，初始的，没有用过的，也指更新，新鲜，清新，新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。
国学点评
玮，来源于韦骧的《宋诗》《送刘睦州移京西漕》，原文：近部劳经画，兼资藉玮瑰

吴斯堰

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
斯sī, shǐ金指这，这里；乃，就；尽，斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
国学点评
斯，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《夕月十首 降神用《高安》。 其二》，原文：坛壝斯设，黍稷惟馨

吴奥斯

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
奥ào土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
斯sī, shǐ金指这，这里；乃，就；尽，斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。
国学点评
奥斯，来源于杜范的《宋诗》《和讷斋题晓山亭》，原文：斯物之格，斯理之奥

吴奎斯

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
奎kuí, kuǐ土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
斯sī, shǐ金指这，这里；乃，就；尽，斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。
国学点评
奎斯，来源于马廷鸾的《宋诗》《十月二十日客有言儒学事感而有赋》，原文：叹息斯文今有幸，昭昭奎运岂徒然

吴嵘新

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
嵘róng土峥嵘，指不平凡，不寻常，如峥嵘岁月，用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。
新xīn金刚有的，初始的，没有用过的，也指更新，新鲜，清新，新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。
国学点评
嵘新，来源于张耒的《宋诗》《寄荣子雍三首 其三》，原文：家家新酒滴新醅，残岁峥嵘春欲回

吴玮斯

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
斯sī, shǐ金指这，这里；乃，就；尽，斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。
国学点评
玮，来源于韩淲的《宋诗》《闻仲至雪峰有行记有诗拟欧阳体寄之》，原文：闻有记与诗，寄与定瑰玮

吴坤斯

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
斯sī, shǐ金指这，这里；乃，就；尽，斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。
国学点评
坤斯，来源于韩驹的《宋诗》《赠张景方》，原文：斯文万古照干坤，削简沉碑仅免燔

吴堰斯

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
斯sī, shǐ金指这，这里；乃，就；尽，斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。
国学点评
堰，来源于白居易的《唐诗》《和微之春日投简阳明洞天五十韵》，原文：堰限舟航路，堤通车马途

吴琬新

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
新xīn金刚有的，初始的，没有用过的，也指更新，新鲜，清新，新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。
国学点评
琬新，来源于袁说友的《宋诗》《万元亨名所居为景马堂于其家求书记额》，原文：觅我新题留琬琰，少游高处要同谙

吴新昀

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
新xīn金刚有的，初始的，没有用过的，也指更新，新鲜，清新，新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。
昀yún土比喻前途辉煌，未来可期。
国学点评
新，来源于蒋捷的《宋词》《浪淘沙》，原文：新谱学筝难

吴新嵊

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
新xīn金刚有的，初始的，没有用过的，也指更新，新鲜，清新，新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。
嵊shèng, chéng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
国学点评
新，来源于贺铸的《宋词》《菩萨蛮》，原文：一番新别离

吴新峥

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
新xīn金刚有的，初始的，没有用过的，也指更新，新鲜，清新，新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
国学点评
新峥，来源于曾丰的《宋诗》《再游登滕王阁》，原文：故阁峥嵘已劫灰，又看新阁上烟煤

吴斯圭

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
斯sī, shǐ金指这，这里；乃，就；尽，斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
国学点评
斯圭，来源于陈师道的《宋诗》《次韵苏公竹间亭小饮》，原文：斯人班马后，如圭复如璋

吴峥溯

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
溯sù水逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。
国学点评
峥，来源于李纲的《宋诗》《中冬教阅兵将运使徐显谟贶惠佳什降叹之余因次其韵以答厚意且简同会诸公》，原文：伐鼓摐金阅五兵，霜天清晓正峥嵘

吴笛

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
笛dí木寓意高雅的兴趣爱好。
国学点评
笛，来源于杨杰的《宋诗》《题具区阁》，原文：渔舟何处在，一笛顺风吹

吴芉熠

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
芉gān, gǎn木［《集韻》居寒切，平寒，見。
熠yì火指光彩，明亮，闪烁的样子，如熠烁，熠然；也指光耀，鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。
国学点评
芉，来源于陆游的《宋诗》《瑞草桥道中作》，原文：残花零落不禁折，香草芉茸如可藉

吴竺璞

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
竺zhú, dǔ木本义指竹子；也指古代的一种乐器，用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。
璞pú水1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。
国学点评
竺，来源于苏籀的《宋诗》《次韵洪令谷瑞平远台》，原文：兼通西竺瞿昙意，欲和南风虞舜歌

吴灵尤

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
灵líng火灵心慧性，比喻具有聪慧的天资。
尤yóu土优异的，突出的；更加，格外；归咎，缠绵，爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。
国学点评
灵尤，来源于方回的《宋诗》《梅魂次周斐然韵》，原文：尤物有灵生幻相，凭谁貌取补之春

吴裕岭

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
裕yù金富饶，形容财物多，引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。
岭lǐng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
国学点评
裕，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：宽裕温柔，足以有容也

吴芮舜

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
芮ruì, ruò火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
舜shùn金古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称，指女子容貌美丽，如颜如舜华。又如舜华，舜英，指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。
国学点评
芮，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》，原文：虞芮质厥成，文王蹶厥生

吴渊瞻

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
渊yuān水指深水，潭；渊博；渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。
瞻zhān火本义指向远处或向高处看；引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。
国学点评
渊瞻，来源于许及之的《宋诗》《代上皇太子寿二十韵》，原文：朝夕渊冲地，闚瞻简乐堂

吴倾

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
倾qīng, qǐng木比喻对待理想倾情付出，毫无保留，专心致志。
国学点评
倾，来源于王义山的《宋诗》《书永嘉嘉禾驿》，原文：崖倾觉崄巇，径曲盘险迫

吴晏

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
国学点评
晏，来源于米芾的《宋诗》《发润州》，原文：御晏妻知辱，歆膺客自愚

吴淼泷

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
淼miǎo水水大的样子，有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思，用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。
泷lóng, shuāng水急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。
国学点评
淼，来源于释慧远的《宋诗》《偈颂一百零二首 其六五》，原文：淼淼江天门，声声唤不回

吴黎弘

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
黎lí火黎明，象征光明到来，前途光明顺遂。
弘hóng水弘毅宽厚，形容志向远大而待人宽大厚道。
国学点评
黎，来源于张嵲的《宋诗》《方城驿》，原文：忆昔庐戢黎，伐庸此淹留

吴翙含

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
翙huì木翽，[呼會切 ]，飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰：“鳳皇于飛，翽翽其羽。”。
含hán, hàn水负气含灵，指富有生机活力和充满灵性的人，形容聪明有智慧。
国学点评
翙，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》，原文：凤凰于飞，翙翙其羽，亦集爰止

吴鹄

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
鹄gǔ, hú木鸟名，即天鹅，像鹅而大，羽毛白色，飞得高而快，寓指志向远大，用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。
国学点评
鹄，来源于周孚的《宋诗》《二月即事》，原文：黄鹄来严道，朱罴化羽渊

吴泰滇

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
泰tài火指平安，安定；佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。
滇diān, tián, zhēn水滇是个多音字，是云南省的简称；指滇滇。也指地名和水名，用作人名意指正直、进取、温柔之义。
国学点评
泰，来源于杜光庭的《唐诗》《六十甲子歌（题拟） 五十三》，原文：安泰在濠楚，齐晋受殃殂

吴蘅恤

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
蘅héng木杜蘅。多年生草本植物，亦作“杜衡”，比喻君子，贤人，像君子贤人一般高雅廉洁。
恤xù水比喻富有同情心，能够体恤他人。
国学点评
蘅，来源于李贺的《唐诗》《牡丹种曲》，原文：莲枝未长秦蘅老，走马驮金斸春草

吴钲倩

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
钲zhēng金原义古代乐器名，行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人，用作人名意指有毅力、沉稳之义。
倩qiàn, qìng金:指姿容美好，漂亮的女子；也指请，央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。
国学点评
钲，来源于赵蕃的《宋诗》《爱山堂》，原文：朝从日挂钲，暮至月吐璧

吴樨逻

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
樨xī木常绿小乔木或灌木，有特殊的香气，用于人名意指美好，优雅，清新之义。
逻luó, luò火比喻做事谨慎认真，多次查证。
国学点评
樨，来源于韩淲的《宋诗》《二十六日送曾守遇伯辉于南豅》，原文：四树木樨花正发，幽香随处且忘忧

吴瑺捷

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
瑺cháng木［《集韻》辰羊切，平陽，禪。
捷jié, qiè, chā金象征胜利与成功，事业、学业有所收获。
国学点评
瑺，来源于裴通的《唐诗》《王右军宅》，原文：（见同治九年刊蔡以瑺撰《鄞县志》卷二四）（按：宋高似孙《剡录》卷四及《全唐诗续补遗》卷二十据《永乐大典》卷一三○七四所录，均仅存前四句

吴由珞

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
由yóu, yāo土原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。
珞luò, lì火中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。
国学点评
由，来源于向子湮的《宋词》《点绛唇》，原文：高下都由我

吴苡翩

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
苡yǐ木指“薏苡”，多年生草本植物，颖果卵形，灰白色，像珍珠，供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。
翩piān水本义指疾飞的样子，后形容人动作轻疾，风流潇洒貌，用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。
国学点评
苡，来源于杨冠卿的《宋诗》《次韵王鸥盟秋日郊居即事 其二》，原文：不贪薏苡与明珠，曳屣狂歌信杖扶

吴矜

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
矜jīn, qín, guān木矜惜，矜恤，用于人名意指温柔大方，矜持庄重，气质优雅之义。
国学点评
矜，来源于周密的《宋诗》《毗山晚归》，原文：草眼矜春碧，梅心弄晚香

吴品莞

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
莞guǎn, guān, wǎn木俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。
国学点评
品，来源于孙起卿的《宋诗》《江纂墓碑》，原文：岂时丁丧乱，不暇如品式

吴瑄翡

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
瑄xuān木瑄，[須缘切 ]，璧六寸也。从玉宣聲。
翡fěi水1、古书上指一种有红毛的鸟，2、矿物，绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹，半透明，有光泽，用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。
国学点评
瑄，来源于李石的《宋诗》《病中谢三山问讯》，原文：禅学瑄演辈，圭峯家法优

吴醇珏

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
醇chún水纯真朴实。
珏jué火1、宝物，珍宝；2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉，在“琴瑟”二字中，“珏”为“二玉相碰，发出悦耳声响”之义。用作人名意指。
国学点评
醇，来源于王之望的《宋诗》《龙华山寺寓居十首 其八》，原文：醇异交公瑾，清非醉景山

吴簌蕊

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
簌sù木簌簌，用于人名意指温柔，优雅，恬静之义。
蕊ruǐ, juǎn木指花蕊或花苞，草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。
国学点评
簌蕊，来源于吕渭老的《宋词》《浪淘沙》，原文：烛蕊双悬人似玉，簌簌啼红

吴备

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
备bèi水德才兼备，指既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
国学点评
备，来源于张嵲的《宋诗》《绍兴中兴上复古诗》，原文：礼备家人，养以天下

吴易

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
国学点评
易，来源于赵长卿的《宋词》《菩萨蛮》，原文：行客易销魂

吴旌灏

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
旌jīng金本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子，引申泛指旗帜，又引申为表彰，用作人名意指独特、出色、显扬之义。
灏hào水指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。
国学点评
旌，来源于洪适的《宋诗》《程司户挽诗》，原文：山雾铬旌湿，松风挽铎频

吴染珹

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
染rǎn水比喻心灵明净，一尘不染，品德高洁。
珹chéng木玉名。
国学点评
染，来源于郑思肖的《宋诗》《二十砺五百字》，原文：愧昔染腥辱，悦今趋义荣

吴颉皖

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
颉jié, xié木上古人名，即仓颉；减克；传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。
皖wǎn, huàn木1、古地名，也是安徽省的简称；2、指纯白，引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。
国学点评
颉，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：」囚曰：「颉遇王子，弱焉

吴晣潞

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
晣zhé木光亮；亮光。
潞lù水比喻像河水一样绵延不息，不停追逐真理与梦想。
国学点评
晣，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》，原文：夜未艾，庭燎晣晣

吴璂峤

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
璂qí木［《廣韻》渠之切，平之，羣。
峤jiào, qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
国学点评
璂，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》，原文：王之皮弁，会五采玉璂，象邸玉笄，王之弁绖，弁而加环绖

吴孜

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
国学点评
孜，来源于大义的《唐诗》《坐禅铭》，原文：切莫听道不须参，古圣孜孜为指南

吴夷晃

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
晃huǎng, huàng火光亮闪耀，熠熠生辉。
国学点评
夷，来源于骆宾王的《唐诗》《夕次旧吴》，原文：行叹鸱夷没，遽惜湛卢飞

吴翩决

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
翩piān水本义指疾飞的样子，后形容人动作轻疾，风流潇洒貌，用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。
决jué, quē, xuè火决心，比喻做事坚决坚定，不轻言放弃。
国学点评
翩决，来源于韩愈的《唐诗》《南山诗》，原文：或翩若船游，或决若马骤

吴未谦

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
谦qiān木指谦虚、不自满的意思。用作人名意指有修养、温文尔雅、品德高尚之义。
国学点评
未谦，来源于白居易的《唐诗》《放言五首 三》，原文：周公恐惧流言后，王莽谦恭未篡时

吴圣颐

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
颐yí土休养，保养，引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。
国学点评
圣颐，来源于王炎的《宋诗》《用前韵答弥明圣言二首 其二》，原文：且复解颐谈衮衮，圣贤深处不容声

吴沧遒

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
沧cāng水沧海，寓意像大海一样胸怀宽广。
遒qiú, qiū木遒劲，用于人名意指文采高扬，笔风遒健，也可指人健魄有力之义。
国学点评
沧遒，来源于陆游的《宋诗》《夏夜读书自嘲》，原文：事业无成去日遒，只今身世付沧洲

吴斐潞

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
斐fěi水指有文彩的，有突出成绩的，指有文彩或文彩鲜明，用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义。
潞lù水比喻像河水一样绵延不息，不停追逐真理与梦想。
国学点评
斐，来源于陈宓的《宋诗》《安溪送泉倅》，原文：斐然作诗歌，聊写意缱绻

吴昀淼

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
昀yún土比喻前途辉煌，未来可期。
淼miǎo水水大的样子，有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思，用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。
国学点评
淼，来源于李绅的《唐诗》《趋翰苑遭诬搆四十六韵》，原文：烟岛深千瘴，沧波淼四隅

吴汉筠

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
汉hàn, tān水气冲霄汉，形容魄力非常大。
筠yún, jūn木本义是指坚韧的竹皮，引申为竹的别称，坚硬，像竹那样正直，用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。
国学点评
汉筠，来源于曾巩的《宋诗》《边将》，原文：太傅李汉超，侍中何继筠

吴乾渊

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
乾gàn, hán木乾的本义就在这卦象卦名里，是健进的意思。旧时也指代男性，如乾坤，象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。
渊yuān水指深水，潭；渊博；渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。
国学点评
渊，来源于释德洪的《宋诗》《大沩山外侍者求诗》，原文：道人旧未识，眉目何渊然

吴希粤

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
希xī水盼望，希望；稀疏，迎合，稀少。用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅。
粤yuè土广东省的简称；地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。
国学点评
希，来源于钱起的《唐诗》《奉和圣制登会昌山应制》，原文：睿想入希夷，真游到具茨

吴鉴禧

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
鉴jiàn金鉴前毖后，指把过去的错误引为借鉴，以后谨慎行事，避免重犯。比喻懂得吸取教训，总结经验。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
鉴禧，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《大中祥符五岳加帝号祭告八首 送神用《静安》。》，原文：神鉴孔昭，福禧来暨

吴昭浚

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
昭zhāo, zhào火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
浚jùn, xùn, cún水比喻心思从容淡然，能够自我疏通排解烦恼。
国学点评
昭浚，来源于崔敦诗的《宋词》《十二时・忆少年》，原文：英明经远，浚哲昭微

吴玺

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
玺xǐ火一般指印章，如玉玺，用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。
国学点评
玺，来源于范成大的《宋诗》《送詹道子教授奉祠养亲》，原文：牋词上诉人叵挽，玺书赐可羣公叹

吴绰

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
绰chuò, chāo火处之绰然，处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好，行事从容。
国学点评
绰，来源于苏籀的《宋诗》《潘卿求内主令人挽章二首 其二》，原文：孝懿绰驯习，德音宁讵忘

吴橙袤

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
橙chéng, dèng, chén木寓意人生像橙子一样甘甜美满。
袤mào, móu水广袤，比喻前途宽广，潜力无限。
国学点评
橙，来源于张镃的《宋诗》《赠崇先寺长老》，原文：霜轻正属收橙月，雨霁真成种麦天

吴炳淮

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
炳bǐng火炳若日星，光明如同日月星辰，可指人的成就很大或是品德高尚。
淮huái水河汉江淮，比喻胸怀宽广。
国学点评
炳，来源于处真的《唐诗》《偈》，原文：炳（一作「瞥」）然掷（一作「撞」）着豁人情，大事分明皆总（一作「揔成」）办

吴资苏

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
资zī金财物，钱财；经营工商业的本钱和财产；供给，帮助；智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。
苏sū木指昏迷中醒过来，比如苏醒、苏生；缓解，解除；扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。
国学点评
资苏，来源于张耒的《宋诗》《晨起二首 其二》，原文：导和资一杯，径使愁肺苏

吴纾奕

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
纾shū金延缓、缓和，解除、排除的意思；宽裕，宽舒的含义，用作人名意指从容、温柔、富有之义。
奕yì木《说文》载道：“奕，大也”，意指显赫；奕奕神采，指精神饱满，充满活力。
国学点评
纾，来源于刘敞的《宋诗》《十月二日邀邻几饮裴二如晦来遂留至夕》，原文：良无德与汝，聊足纾慷慨

吴籍殷

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
籍jí, jiè木书籍、典籍，象征学识丰富，才富五车。
殷yīn, yǐn, yān土富裕，富足；深厚，恳切；众，多；盛，大；中国朝代名，商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。
国学点评
籍，来源于湛贲的《唐诗》《题历山司徒右长史祖宅》，原文：隳官长史籍，高步历山椒

吴羲伽

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
羲xī金本义指气；也指中国神话中人类的始祖伏羲，用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。
伽gā, jiā, qié木读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻，有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。
国学点评
羲伽，来源于吕祖谦的《宋诗》《郑武子删定挽章二首 其一》，原文：羲易忘言后，楞伽绝笔初

吴涵专

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
涵hán, hàn水如古涵今，形容学识渊博、通晓古今。
专zhuān, tuán, shuàn金单纯、独一、集中在一件事上；独自掌握和占有，姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。
国学点评
涵专，来源于许及之的《宋诗》《谢鲍潮州惠归正李媪所作外国图因题卷后二首 其一》，原文：两年贰郡半专州，濠上鱼涵惠泽游

吴墨锦

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
墨mò, mèi水象征才学深厚，文采飞扬。
锦jǐn金如花似锦，形容人生绚丽，前程美好。
国学点评
墨锦，来源于史浩的《宋诗》《次韵汪元举以诗觅时季和海棠花栽》，原文：一纸淋漓醉墨鲜，锦囊连夜到溪边

吴倩晖

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
倩qiàn, qìng金:指姿容美好，漂亮的女子；也指请，央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。
晖huī水阳光，亦泛指光辉；光彩照耀，用作人名意指光彩、豁达、功绩。
国学点评
倩晖，来源于刘过的《宋词》《沁园春》，原文：公馀且，画玉簪珠履，倩米元晖

吴佶兹

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
佶jí木意为健壮，正，壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。
兹zī, cí金本义草木茂盛，通"滋"。益，更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。
国学点评
佶，来源于释居简的《宋诗》《与应真遇》，原文：粲然颖脱世间语，简古佶屈仍聱牙

吴越禾

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
越yuè, huó土指超出，度过，经过，越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。
禾hé水风禾尽起，比喻顺应天心，得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。
国学点评
越，来源于释道潜的《宋诗》《哭少游学士 其三》，原文：中泠忽相值，倾盖忘楚越

吴琯祈

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
琯guǎn, gùn, guān, guàn木玉管。古乐器，用玉制成，六孔，如笛。曆家用以候气。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
琯，来源于黄庭坚的《宋诗》《招隠寄李元中》，原文：苍梧玉琯生蛛网，老翁忘味倾心赏

吴莞贞

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
莞guǎn, guān, wǎn木俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。
贞zhēn火指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。
国学点评
莞，来源于杨万里的《宋诗》《张丞相咏归亭词二首 其二》，原文：首肖乎尼山兮河其目，莞尔而笑兮告予以下学而上达，知我者其天乎

吴斐蔷

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
斐fěi水指有文彩的，有突出成绩的，指有文彩或文彩鲜明，用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义。
蔷qiáng, sè木蔷薇，落叶灌木，形体直立、攀援或蔓生。用作人名意指美丽、正直、温柔、体贴之义。
国学点评
斐，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：初，斐豹隶也，着于丹书

吴明析

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
明míng, mèng水象征光明与希望，比喻冲破黑暗，迎来光明未来。
析xī, sī木分析，比喻做事认真严谨，细心分析。
国学点评
明析，来源于释印肃的《宋诗》《证道歌 其二二》，原文：今日分明须剖析，天临日照融光碧

吴秋

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
秋qiū金比喻学业有成，收获满满。
国学点评
秋，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》，原文：秋，楚人伐吴

吴谊音

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
谊yì木一般指情谊，友情，友好关系，如深情厚谊；本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。
音yīn土一般指有节奏的声，如音乐，弦外之音。也指信息，消息，如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义。
国学点评
谊音，来源于许景衡的《宋诗》《款某大理坟》，原文：旧友多高谊，诸郎亦好音

吴苓骋

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
苓líng, lián木指苓茏，草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。
骋chěng火纵横驰骋，形容英勇战斗，所向无敌。
国学点评
苓，来源于薛能的《唐诗》《华岳》，原文：混石猜良玉，寻苗得茯苓

吴和

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
和hé, hè, huò, huó, hú水形容与人相处亲切和睦，平易近人。
国学点评
和，来源于释晓莹的《宋诗》《句 其六二》，原文：习习和风至

吴茉辰

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
茉mò木指茉莉，植物名。一种常绿灌木，叶子卵形或椭圆形，夏季开花（白色、香味浓厚）。用作人名意指忠贞、美丽、纯洁之义。
辰chén土像天上的星辰一样明亮，受众人喜爱。
国学点评
茉，来源于张可久的《元曲》《双调・燕引雏有感》，原文：香寒茉莉簪，尘冷芙蓉枕，泪淡胭脂添

吴融箐

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
融róng土一般指融合、融洽、和谐，如融会贯通，其乐融融；也指融化，融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。
箐qìng, jīng, qiāng木读qìng 时指山间大竹林，泛指树木丛生的山谷 ；读jīng时指一种小竹，用作人名意指美貌、清秀之义。
国学点评
融，来源于朱天民的《宋诗》《神灯》，原文：体大赤杲日，中莹融明冰

吴园

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
园yuán土庭园，供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。
国学点评
园，来源于张先的《宋词》《醉落魄・一斛珠》，原文：南园百卉千家赏

吴央城

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
国学点评
央城，来源于曾惇的《宋诗》《次韵李举之玉霄亭 其二》，原文：亭据城央一径开，仍标兰芷出蒿莱

吴樨旷

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
樨xī木常绿小乔木或灌木，有特殊的香气，用于人名意指美好，优雅，清新之义。
旷kuàng木旷达，比喻心胸开阔乐观，豁达不拘。
国学点评
樨，来源于项安世的《宋诗》《大人生朝六首 容孙》，原文：一年好景是重阳，萸紫樨红菊更黄

吴林颐

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
林lín木林下清风，指女子态度娴雅、举止大方。
颐yí土休养，保养，引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。
国学点评
林颐，来源于刘一止的《宋词》《念奴娇》，原文：别后风月佳时，拄颐何事，想东林遥碧

吴闰泰

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
闰rùn火通“润”，表示滋润，比喻承受恩泽、恩惠，滋润成长。
泰tài火指平安，安定；佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。
国学点评
闰，来源于张乔的《唐诗》《荆楚道中》，原文：春宵多旅梦，夏闰远秋期

吴央曜

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
国学点评
央曜，来源于邓忠臣的《宋诗》《考校同文馆戏赠子方兼呈文潜》，原文：黄门戟曜羽林枪，未央引籍班氐羌

吴昶

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
国学点评
昶，来源于范的的《唐诗》《时在育王寺书石字奉酬□丞使君寄赠四韵依次用本韵》，原文：〖此王昶避嘉庆帝讳而注为「御名」

吴经言

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
经jīng, jìng木朝经暮史，形容勤奋读书。
言yán, yàn, yín木指讲、说；言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。
国学点评
经言，来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制读晋书 其二》，原文：嘉言为时发，大谊傅经明

吴靛姬

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
靛diàn金指美丽又神奇的色彩。
姬jī, yí木贤淑美丽的女子。
国学点评
靛，来源于杨景贤的《元曲》《那叱令》，原文：头如蓝靛青，语似春雷壮，这和尚端的非常

吴飔

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
飔sī木颸，[息茲切 ]，涼風也。从風思聲。
国学点评
飔，来源于范成大的《宋诗》《雨凉二首呈宗伟 其二》，原文：惊雷隠地送凉飔，起舞看山不自持

吴箪孜

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
箪dān木箪食，瓢饮，比喻生活贫苦，用于人名意指安贫乐道，不慕权贵，清白廉洁之义。
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
国学点评
箪，来源于陈祖仁的《宋诗》《释宗显重修宝梵院》，原文：一箪一钵朝昏度，佛事日富贫非虑

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