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柴姓-缺木-虎年出生-秋天-男孩-起名

韩萦滇作者：韩萦滇2022-10-02 14:48:09

柴姓-属虎-缺木-男孩-秋天，柴是我国排名第196位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

柴姓-缺木-虎年出生-秋天-男孩-起名

柴楹铮

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
楹yíng木厅堂前部的柱子；作量词为古代计算房屋的单位，用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。
铮zhēng, zhèng金金属相击声，比喻才能突出、刚正不阿，用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。
国学点评
楹，来源于杜甫的《唐诗》《画鹰》，原文：绦旋光堪擿，轩楹势可呼

柴苏沐

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
苏sū木指昏迷中醒过来，比如苏醒、苏生；缓解，解除；扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
国学点评
苏沐，来源于华岳的《宋诗》《寄小王徐子晋》，原文：获鴈不闻苏子信，沐猴徒笑楚人冠

柴樨郇

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
樨xī木常绿小乔木或灌木，有特殊的香气，用于人名意指美好，优雅，清新之义。
郇huán, xún水周朝国名，比喻身份尊贵显耀，功成名就。
国学点评
樨，来源于张的《宋词》《眼儿媚》，原文：山矾风味木樨魂

柴崧君

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
崧sōng木同“嵩”，意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
国学点评
崧，来源于熊以宁的《宋诗》《寿史沧洲》，原文：兹遇垂弧旦，竞赋崧高篇

柴珈澧

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
珈jiā木是古代形容精美华贵的头饰的字，珈数多少有表明身份的作用，后泛指精美装饰品，用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。
澧lǐ水澧水，用于人名意指诚恳宽容，有涵养之义。
国学点评
珈，来源于王之望的《宋词》《洞仙歌》，原文：正珈笄未老，兰玉盈前，春欲转、喜对芳辰开宴

柴珈邵

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
珈jiā木是古代形容精美华贵的头饰的字，珈数多少有表明身份的作用，后泛指精美装饰品，用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。
邵shào金姓氏；水名，邵水发源龙山，西流会桐江、檀江。用作人名意指冰清玉洁、纯洁、高风亮节之义。
国学点评
珈，来源于孙觌的《宋诗》《永嘉郡夫人挽词二首 其一》，原文：彩服联三组，褕衣珥六珈

柴炽简

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
炽chì火像火一样炽热旺盛，比喻生命力强悍。
简jiǎn木灵简，形容人机灵干练。
国学点评
炽简，来源于苏籀的《宋诗》《雪斋即事一首》，原文：炽炭雪窗尘简编，慵偎毳被藉粗毡

柴简权

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
简jiǎn木灵简，形容人机灵干练。
权quán, guàn木比喻做事负责，承担重任，权力与能力相配。
国学点评
简权，来源于王令的《宋诗》《寄满子权》，原文：子权今谓何，久不治简书

柴严圭

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
严yán, yǎn木1、严密，严厉，严毅，如威严刚毅；2、认真，郑重，庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
国学点评
严圭，来源于赵希逢的《宋诗》《和读史》，原文：至今左右严官守，谁复将桐戏剪圭

柴槐淄

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
槐huái木带有香气的树木，象征为人品行很好。
淄zī水涅而不淄，比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
国学点评
槐，来源于王昌龄的《唐诗》《少年行二首 一》，原文：青槐夹两道，白马如流星

柴槐搦

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
槐huái木带有香气的树木，象征为人品行很好。
搦nuò火比喻不怕困难，勇于挑战。
国学点评
槐，来源于欧阳修的《宋诗》《早赴府学释奠》，原文：雾中槐市暗，日出杏坛明

柴硝柃

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
硝xiāo, qiào土比喻能力强大，能够轻松消灭化解阻碍。
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
国学点评
硝，来源于白云仙人的《唐诗》《灵草歌 地蕉草》，原文：不但抽真汞，兼伏石中硝

柴闳植

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
闳hóng木宏大，比喻广受欢迎，志向宏远。
植zhí木指栽种，种植，竖立，生长；通“志”，志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。
国学点评
闳，来源于李廌的《宋诗》《上姑丈闾丘通牧少卿》，原文：时公罢仙班，入觐中天闳

柴瑥晟

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
瑥wēn木［《集韻》烏昆切，平，影。
晟chéng, shèng, jīng火指旺盛、兴盛、光明，用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。
国学点评
晟，来源于不详的《唐诗》《吴清妻受仙诗（其二）》，原文：汪绍楹先生据清黄晟刻本为补足之，今据以重录

柴谦桑

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
谦qiān木指谦虚、不自满的意思。用作人名意指有修养、温文尔雅、品德高尚之义。
桑sāng木落叶灌木，叶子可以喂蚕，果穗味甜可食，木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。
国学点评
谦桑，来源于陈深的《宋诗》《赠恒斋葛太医 其一》，原文：吴下谦谦抱朴孙，妙年应遇长桑君

柴邕璩

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
邕yōng, yǒng木古同“雍”，用于人名意指和睦友好，豁达通畅之义。
璩qú木古代的一种耳环，用于人名意指精致，玲珑之义。
国学点评
邕，来源于郑清之的《宋诗》《再和 其一》，原文：山中欲访隠君子，等闲未许李邕识

柴夷羿

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
羿yì木鸟张翅旋风而上；人名，又称“后羿”，传说是夏朝有穷国的君主，善于射箭，用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。
国学点评
夷羿，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：在帝夷羿，冒于原兽，忘其国恤，而思其麀牡

柴蕴志

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
蕴yùn木一般指积聚，包含，含蓄，如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。
志zhì火志向，意志，心之所向，如意向，志向；也指记号，记在心里，如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。
国学点评
蕴志，来源于刘克庄的《宋诗》《再和仲晦监簿》，原文：少狂蕴奇志，探索删画前

柴渭舸

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
渭wèi水1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。
舸gě木本义为土石运输船，后泛指船，“百舸争流”，用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。
国学点评
渭，来源于宋之问的《唐诗》《送合宫苏明府颋》，原文：神哭周南境，童歌渭北垂

柴洌楹

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
洌liè水清冽，用于人名意指冰清玉洁，单纯善良。
楹yíng木厅堂前部的柱子；作量词为古代计算房屋的单位，用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。
国学点评
洌，来源于孔平仲的《宋诗》《早行》，原文：岁晏已苦寒，近北尤凛洌

柴闻槿

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
闻wén水一般指听，如闻听，闻讯，新闻等；也指出名，有名望，声誉，名声，知识等，如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。
槿jǐn, qín木木名，即木槿，用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。
国学点评
闻槿，来源于黄庭坚的《宋诗》《句 其一三》，原文：吾闻调羹槿，异味及粉榆

柴岳杨

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
岳yuè木指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。
杨yáng木植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
国学点评
岳杨，来源于张祜的《唐诗》《丹阳新居四十韵》，原文：潘岳因成赋，杨雄便草《玄》

柴纭嵊

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
纭yún木指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。
嵊shèng, chéng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
国学点评
纭，来源于王安石的《宋诗》《读史》，原文：当时黮闇犹承误，末俗纷纭更乱真

柴楦焘

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
楦xuàn木比喻不断充实自己，不断努力，不断奋。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
国学点评
楦，来源于林表民的《宋诗》《天台邵明府履善遗牡丹各赋一绝 其三》，原文：世间大有麒麟楦，对此谁能起媿心

柴鉴莘

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
鉴jiàn金鉴前毖后，指把过去的错误引为借鉴，以后谨慎行事，避免重犯。比喻懂得吸取教训，总结经验。
莘shēn, xīn木意为众多，如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。
国学点评
鉴，来源于王之道的《宋诗》《盆池》，原文：剜苔得古鉴，湛湛清不浑

柴檀槿

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
檀tán, shàn木檀木；浅红色,浅绛色，比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。
槿jǐn, qín木木名，即木槿，用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。
国学点评
檀槿，来源于陈造的《宋诗》《仁于庵》，原文：䆉䅉围僧屋，檀栾隔槿篱

柴盛菀

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
盛shèng, chéng金兴旺，炽烈，热烈，规模大；丰富，华美，深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。
菀wǎn, yù, yùn木形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。
国学点评
盛，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《纳火祀大辰十二首 降神用《高安》。 其一》，原文：粢盛既丰，俎豆有飶

柴霁启

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
霁jì水雨雪停止，天放晴；怒气消散，脸色转和，用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。
启qǐ木指打开，开导；引申为启迪、启发。象征有前途，有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。
国学点评
霁启，来源于洪咨夔的《宋诗》《太一宫斋祭呈司封吴舍人》，原文：宝钥轰霄启玉晨，风恬雪霁浄无尘

柴陵权

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
陵líng火五陵豪气，指富有豪迈气概。
权quán, guàn木比喻做事负责，承担重任，权力与能力相配。
国学点评
陵权，来源于杨简的《宋诗》《历代诗 三国 其一》，原文：孙权在金陵，鼎足互相图

柴驹潮

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
驹jū木龙驹凤雏，比喻少年英俊秀颖，才智过人。
潮cháo水思潮起伏，形容爱思考，思想活跃。
国学点评
驹，来源于周紫芝的《宋诗》《次韵黄子才冬至日醉卧王丞家梦还家如平时》，原文：悬知千里驹，肯为牢之出

柴玄栎

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
玄xuán, xuàn水指深奥；也指天，天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。
栎lì, luò, yuè木是一种植物名称，即“麻栎”，用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。
国学点评
玄，来源于胡寅的《宋诗》《阻雪慈云有怀叔夏》，原文：玄冥方北骛，屏翳又南交

柴其淳

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
淳chún, zhūn, zhǔn水指为人诚实质朴。
国学点评
其淳，来源于田锡的《宋诗》《拟古 其一三》，原文：愿得返魂香，返其淳化源

柴荣里

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
荣róng木一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。
里lǐ, li火鹏程万里，比喻前程远大，展翅高飞。
国学点评
荣里，来源于无名氏《张协状元》的《元曲》《同前》，原文：一心自欲荣闾里，一心又欲多殊翠

柴稽权

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
稽jī, qǐ木稽古振今，指考查古事作为借鉴，以振兴现代。比喻擅于从前人的经验中寻找方法，思维灵活。
权quán, guàn木比喻做事负责，承担重任，权力与能力相配。
国学点评
稽权，来源于马致远的《元曲》《西华山陈抟高卧・倘秀才》，原文：无那舞蹈扬尘体例，只打个稽首权充拜礼

柴珵薏

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
珵chéng, tǐng木美玉，比喻品行高洁。
薏yì木薏苡，多年生草本植物，像珍珠。用于人名意指纯洁美好，高贵温柔。
国学点评
珵，来源于屈原的《楚辞》《离骚》，原文：览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当

柴畅楦

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
畅chàng火心情舒畅，无忧无虑。
楦xuàn木比喻不断充实自己，不断努力，不断奋。
国学点评
畅，来源于王质的《宋诗》《六角扇二首 其二》，原文：昔日兰亭畅惠风，至今不与庶人同

柴艾驹

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
艾ài, yì土美好善良的意思。
驹jū木龙驹凤雏，比喻少年英俊秀颖，才智过人。
国学点评
艾驹，来源于张说的《唐诗》《舞马词六首 四》，原文：帝皁龙驹沛艾，星兰骥子权奇

柴堇驹

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
堇jǐn, qín, jìn木比喻容貌姣好，秀丽如花。
驹jū木龙驹凤雏，比喻少年英俊秀颖，才智过人。
国学点评
堇，来源于石介的《宋诗》《寄弟会等》，原文：我有堇山锡，欲铸子太阿

柴瑧栎

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
瑧zhēn木玉名。
栎lì, luò, yuè木是一种植物名称，即“麻栎”，用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。
国学点评
栎，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《桓公》》，原文：秋九月，郑伯突入于栎

柴辽棕

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
辽liáo火比喻前途辽阔宽广，充满希望。
棕zōng木植物名，棕榈；常绿乔木，茎直立不分枝，叶大，木材可制器具，通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。
国学点评
辽，来源于白居易的《唐诗》《同微之赠别郭虚舟炼师五十韵》，原文：不见辽城外，古今冢累累

柴椰笙

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
椰yē木比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕，品德高洁。
笙shēng木指簧管乐器，一般用十三根长短不同的竹管制成，用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。
国学点评
椰，来源于方回的《宋诗》《寄题张受益会清堂》，原文：譬若椰子腹，中有万卷储

柴蕖烊

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
蕖qú木古书中指芋头，喻指消灾解难，幸福安康。
烊yáng, yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
国学点评
蕖，来源于释智圆的《宋诗》《病起二首 其二》，原文：古壁苔荒鸣蟋蟀，水轩风冷谢芙蕖

柴汶倾

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
汶wèn, wén, mín, mén水指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。
倾qīng, qǐng木比喻对待理想倾情付出，毫无保留，专心致志。
国学点评
汶，来源于梅尧臣的《宋诗》《送司马学士君实通判郓州》，原文：兰台未成书，汶阳从已知

柴崎骃

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
崎qí, qǐ, yī土崎岖，地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。
骃yīn木駰，[於眞切 ]，馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰：“有駰有騢。”。
国学点评
崎，来源于吕陶的《宋诗》《石泉道中和绵州通判李朝散见寄》，原文：深僻崎危不厌过，欲将涓滴助恩波

柴淮元

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
淮huái水河汉江淮，比喻胸怀宽广。
元yuán木:指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。
国学点评
淮元，来源于李流谦的《宋诗》《海棠未开对酒作此》，原文：君看淮阴市，岂有国元勋

柴晷赓

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
晷guǐ木比喻旭日东升，前程似海。
赓gēng木意为连续，继续；也有酬答的意思，用作人名意指勤勉、努力、收获之义。
国学点评
晷，来源于郑刚中的《宋诗》《北山会饮》，原文：君图继晷膏可燃，若欲留春古无策

柴溯馠

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
溯sù水逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。
馠hān木芳香。
国学点评
溯，来源于陆游的《宋诗》《逰大智寺》，原文：谁能伴此老，溯峡听猿叫

柴煜久

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
煜yù火指照耀、明亮的样子，也指火焰，用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。
久jiǔ木历久弥新，指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。
国学点评
煜，来源于姚勉的《宋诗》《番阳张君叔振观予以其家双瑞图俾诗之叔振大参忠定公诸孙也惟忠定公政和八年魁天下某先世实隶其榜今某于叔振令子若凤为同年生世科之契也又何辞虽不能诗谨课二首 其二》，原文：双英今复然，阶庭煜生光

柴袤凇

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
袤mào, móu水广袤，比喻前途宽广，潜力无限。
凇sōng木比喻像冰晶一样纯洁无瑕，品质高洁。
国学点评
袤，来源于史浩的《宋诗》《时晋亨作小轩块石盆池名曰趣远真隠居士赋之》，原文：东偏辟小窗，广袤不盈寻

柴纫棕

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
纫rèn金象征修补缺漏，完善自我，使之完美无缺。
棕zōng木植物名，棕榈；常绿乔木，茎直立不分枝，叶大，木材可制器具，通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。
国学点评
纫，来源于徐玑的《宋诗》《水仙花篇》，原文：酌醴动芳气，妙与兰茝纫

柴笙奘

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
笙shēng木指簧管乐器，一般用十三根长短不同的竹管制成，用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。
奘zàng, zhuǎng金壮大，用于人名意指身体健健康康，结实能干。
国学点评
笙，来源于钟蒨的《唐诗》《赋山别诸知己》，原文：亲朋将远别，且共醉笙歌

柴晔固

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
晔yè火指闪光的样子，光明灿烂；华美、盛美 ，用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。
固gù木君子固穷，指君子能够安贫乐道，不失节操。
国学点评
晔固，来源于李流谦的《宋诗》《费文达除夔漕作此贺之三首 其一》，原文：分明余润彻眉间，道德根源固晔然

柴翊淙

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
翊yì木指辅佐，帮助，如翊戴；翊翊，指恭敬的样子，用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义。
淙cóng, shuàng水水声，水流，比喻人口才好滔滔不绝，也可以意指财富连绵不断，由流水声想到生活意境入手，引申为安适怡静的生活。
国学点评
翊，来源于苏拯的《唐诗》《断火谣》，原文：鄙哉前朝翊赞臣，訏谟之规何琐琐

柴圭析

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
析xī, sī木分析，比喻做事认真严谨，细心分析。
国学点评
圭析，来源于罗公升的《宋诗》《洪扇馈松野叔》，原文：霜筠析丝豪，雪楮翦圭琬

柴峻谦

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
峻jùn金清风峻节，比喻拥有清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。
谦qiān木指谦虚、不自满的意思。用作人名意指有修养、温文尔雅、品德高尚之义。
国学点评
峻谦，来源于姚合的《唐诗》《和座主相公西亭秋日即事》，原文：夫子墙还峻，酂侯宅过谦

柴遒璋

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
遒qiú, qiū木遒劲，用于人名意指文采高扬，笔风遒健，也可指人健魄有力之义。
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
国学点评
遒，来源于高似孙的《宋诗》《小山丛桂》，原文：青萝素蔓兮薇芜彧毓，兕勇熊遒兮来啸来伏

柴佐奕

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
佐zuǒ金1、一般指帮助，辅助；2、指劝导。用作人名意指为人善良、乐于助人、温和之义。
奕yì木《说文》载道：“奕，大也”，意指显赫；奕奕神采，指精神饱满，充满活力。
国学点评
佐，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/特牲馈食礼》，原文：祝洗，酌奠，奠于铏南，遂命佐食启会，佐食启会，却于敦南，出，立于户西，南面

柴煜启

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
煜yù火指照耀、明亮的样子，也指火焰，用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。
启qǐ木指打开，开导；引申为启迪、启发。象征有前途，有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。
国学点评
煜启，来源于岳珂的《宋诗》《真宗皇帝南牙谢访状赞》，原文：南牙既启，有煜朱邸

柴琬勤

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
勤qín, qí木比喻学习辛勤努力，倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。
国学点评
琬，来源于岳珂的《宋诗》《米元章砚山诗帖赞》，原文：壶岭九华，营是一枝，何异乎持琬琰以易羊皮

柴律景

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
律lǜ火践律蹈礼，指遵循礼法，遵守纪律。
景jǐng, yǐng木景星庆云，比喻吉祥的征兆。
国学点评
律景，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《景德以后祀五方帝十六首 奠玉币、酌献用《嘉安》。景祐用《祐安》，辞亦不同。》，原文：景风协律，化神含生

柴椎朝

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
椎chuí, zhuī木“椎，捣也，直捣其锋也。”比喻做事勇猛，冲锋向前，毫不畏缩。
朝cháo, zhāo, zhū金指年轻有朝气，如朝阳一般。
国学点评
椎朝，来源于感兴吟的《宋诗》《春日田园杂兴》，原文：椎鼓踏歌朝祭社，卖薪挑菜晚回家

柴芉权

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
芉gān, gǎn木［《集韻》居寒切，平寒，見。
权quán, guàn木比喻做事负责，承担重任，权力与能力相配。
国学点评
芉，来源于陆游的《宋诗》《瑞草桥道中作》，原文：残花零落不禁折，香草芉茸如可藉

柴札珲

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
札zhá, yà木比喻心思灵巧，富有文采与情致。
珲hún, huī水美玉，用于人名意指精致高洁，品德崇高之义。
国学点评
札，来源于无名氏的《元曲》《汉钟离度脱蓝采和・斗虾蟆》，原文：怎觑那般行径，我则见城狱里画何真，油镬油铛，里头札定，偌多生灵，都是俺俗人，元来无一个和尚，先生徐神翁

柴蔳杨

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
蔳qiàn木草茂盛貌。
杨yáng木植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
国学点评
杨，来源于李石的《宋词》《朝中措》，原文：绿杨庭院觉深沈

柴堇同

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
堇jǐn, qín, jìn木比喻容貌姣好，秀丽如花。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
国学点评
堇，来源于刘子翬的《宋诗》《防江行 其五》，原文：腰悬孛堇头，长歌献金阙

柴棹谊

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
棹zhào, zhuō木划船的工具，用于人名意指乘风破浪，未来可期，前途无量之义。
谊yì木一般指情谊，友情，友好关系，如深情厚谊；本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。
国学点评
棹，来源于钱绅的《宋诗》《九月十五日济川诸公同游因成长韵》，原文：回棹舣波心，如在蓬瀛岛

柴沐瑄

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
瑄xuān木瑄，[須缘切 ]，璧六寸也。从玉宣聲。
国学点评
沐，来源于任希夷的《宋诗》《重五日出都门诗》，原文：常于沐芳辰，每念怀沙客

柴旷甯

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
旷kuàng木旷达，比喻心胸开阔乐观，豁达不拘。
甯níng, nìng金比喻宁静优雅，精致高贵。
国学点评
旷，来源于王洋的《宋诗》《闻刘行简给事休致作诗寄之》，原文：翁今亦何有，旷达忘悲哀

柴赓浠

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
赓gēng木意为连续，继续；也有酬答的意思，用作人名意指勤勉、努力、收获之义。
浠xī水水名，也可做形容词，含水分多的，如：浠宁，净洁，志向高远。水体字，用于人名意指上善若水，善良，美好，明媚之义。
国学点评
赓，来源于林希逸的《宋诗》《李提举挽诗 其一》，原文：金凤赓酬知乐甚，玉楼谁召去何忙

柴胤壬

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
胤yìn木指从肉，从八，从幺。肉表示血统关系，幺表示重叠，八表示延长，合起来表示后代；也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
国学点评
胤，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《隐公》》，原文：夫许，大岳之胤也，天而既厌周德矣，吾其能与许争乎

柴桦岭

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
桦huà木双子叶植物的一属，落叶乔木或灌木，用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。
岭lǐng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
国学点评
桦，来源于晁公溯的《宋诗》《闻范道卿将赴试成都作此勉之》，原文：归时更过我，扪蝨同倚桦

柴潆晢

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
潆yíng水用于人名有吉祥，美好之义。
晢zhé, zhì木晢，[旨熱切 ]，昭晣，明也。从日折聲。《禮》曰：“晣明行事。”。
国学点评
潆，来源于范浚的《宋诗》《题双清堂》，原文：大山横面势，积水带渟潆

柴栎正

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
栎lì, luò, yuè木是一种植物名称，即“麻栎”，用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。
正zhèng, zhēng金:指正直、正当、纯正；也表示动作、状态的进行，持续，正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。
国学点评
栎正，来源于叶梦得的《宋诗》《次韵程伯禹用时字韵见寄二首 其二》，原文：梦栎那求梁栋远，抢榆正羡羽翰卑

柴谧璩

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
谧mì水本义为安静， 指环境的安静，没有动荡，不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。
璩qú木古代的一种耳环，用于人名意指精致，玲珑之义。
国学点评
谧，来源于顾况的《唐诗》《从军行二首 二》，原文：丑虏何足清，天山坐宁谧

柴才荑

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
才cái, shān金才华、才能，寓意有才干、才华过人。
荑tí, yí木比喻改正缺点，完善自我。
国学点评
才，来源于辛弃疾的《宋词》《夜游宫》，原文：才厮见、说山说水

柴林舜

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
林lín木林下清风，指女子态度娴雅、举止大方。
舜shùn金古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称，指女子容貌美丽，如颜如舜华。又如舜华，舜英，指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。
国学点评
林舜，来源于元结的《唐诗》《游石溪示学者》，原文：石林绕舜祠，西南正相对

柴桑闲

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
桑sāng木落叶灌木，叶子可以喂蚕，果穗味甜可食，木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。
闲xián水指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。
国学点评
桑闲，来源于韦庄的《唐诗》《三用韵》，原文：感多聊自遣，桑落且闲斟

柴峪旬

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
峪yù木比喻胸怀像山谷一样宽广包容。
旬xún, jūn金十日；十年；周（用于年月）。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。
国学点评
峪，来源于关汉卿的《元曲》《尉迟恭单鞭夺槊・寄生草》，原文：你道是赤瓜峪与咱家曾会垓，马蹄儿撞破连环寨，鞭梢儿早抹着天灵盖，也则为主人各占边疆界

柴榆僖

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
榆yú木榆树，落叶乔木，实扁圆，木材坚实，可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。
僖xī金本义喜乐；通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。
国学点评
榆，来源于王质的《宋诗》《山水友余辞 刺椿》，原文：前林迎榆郎，后林接榆姑

柴晷寅

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
晷guǐ木比喻旭日东升，前程似海。
寅yín土指地支的第三位，属虎，也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。
国学点评
晷，来源于欧阳修的《宋诗》《送裴如晦之吴江》，原文：皇皇走声利，与日争寸晷

柴炀枫

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
炀yáng, yàng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
枫fēng, fán木如丹枫一样红红火火，美丽繁茂。
国学点评
炀，来源于苏颂的《宋诗》《奚山道中》，原文：食饴宛类吹箫市，逆旅时逢炀灶翁

柴衍薏

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
衍yǎn, yán水指文学，如衍文。繁衍，指繁殖衍生；逐渐增多。繁盛，余裕。用作人名意指欣欣向荣、蓬勃发展、兴旺发达之义。
薏yì木薏苡，多年生草本植物，像珍珠。用于人名意指纯洁美好，高贵温柔。
国学点评
衍，来源于岳珂的《宋诗》《李端叔命驾神仙二帖》，原文：姑溪之水清且漪，青山之源衍而汰

柴胥林

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
胥xū, xǔ金指全，都；一会儿；有才智的人，用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。
林lín木林下清风，指女子态度娴雅、举止大方。
国学点评
胥林，来源于魏了翁的《宋诗》《寄题雅州胥园》，原文：胥君于此时，林泉傲金朱

柴榷陇

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
榷què木商榷，比喻行事严谨，在做决定前充分思考讨论。
陇lǒng火邱垅，指故乡、家园。比喻阖家欢乐，幸福团圆。
国学点评
榷，来源于吕陶的《宋诗》《以茶寄宋君仪有诗见答和之》，原文：一朝使者忽禁榷，振举法令摇三巴

柴楠嘉

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
楠nán木指楠木，常绿乔木，用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。
嘉jiā木形容幸福美好，受人表彰。
国学点评
楠嘉，来源于魏了翁的《宋词》《水调歌头》，原文：坐我碧瑶洞府，被我石楠嘉荫，冰柱向人清

柴域桢

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
桢zhēn木1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
国学点评
域，来源于朱弁的《宋诗》《葡萄》，原文：葡萄产西域，汉使斸根回

柴苡筠

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
苡yǐ木指“薏苡”，多年生草本植物，颖果卵形，灰白色，像珍珠，供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。
筠yún, jūn木本义是指坚韧的竹皮，引申为竹的别称，坚硬，像竹那样正直，用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。
国学点评
苡，来源于刘克庄的《宋诗》《惠州弟哀诗二首 其一》，原文：向来岂有葡萄博，末后元无薏苡归

柴漪蔳

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
漪yī水指细小的波纹；也指漪涣，粼粼波光；用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。
蔳qiàn木草茂盛貌。
国学点评
漪，来源于韩琦的《宋诗》《上巳会兴庆池二首 其一》，原文：绮罗明浩渺，台榭插漪涟

柴笃熙

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
笃dǔ木忠实，一心一意；厚实，结实；专一；切实，确凿，用作人名意专注、忠实、坚定之义。
熙xī, yí水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
国学点评
笃，来源于牟巘的《宋诗》《和王寅甫御史游南山韵》，原文：殆是高人胜士徒，山灵笑许兹论笃

柴巍薏

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
巍wēi土高大，强壮，壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。
薏yì木薏苡，多年生草本植物，像珍珠。用于人名意指纯洁美好，高贵温柔。
国学点评
巍，来源于岳珂的《宋诗》《光宗皇帝夏竦双头牡丹赋御书赞》，原文：巍巍太皇，万寿称之

柴珵与

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
珵chéng, tǐng木美玉，比喻品行高洁。
与yǔ, yú, yù土本义为赐予，施予，给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。
国学点评
珵，来源于屈原的《楚辞》《离骚》，原文：览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当

柴杨杨

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
杨yáng木植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
杨yáng木植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
国学点评
杨杨，来源于真山民的《宋诗》《年少春游》，原文：只道春风属杨柳，不知杨柳有秋风

柴昼简

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
昼zhòu金比喻前途光明，未来可期。
简jiǎn木灵简，形容人机灵干练。
国学点评
昼简，来源于叶茵的《宋诗》《次韵二首 其一》，原文：昼静牀头便竹简，风清墙角度松琴

柴苡霆

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
苡yǐ木指“薏苡”，多年生草本植物，颖果卵形，灰白色，像珍珠，供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。
霆tíng水一般指威严，威猛，名声，如雷霆万钧，用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。
国学点评
苡，来源于李羣玉的《唐诗》《湘阴县送迁客北归》，原文：不须留薏苡，重遣世人疑

柴斯棣

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
斯sī, shǐ金指这，这里；乃，就；尽，斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。
棣dì, tì, dài木即棣棠，引申指文雅安闲的样子，用作人名意指闲雅、大方、从容之义。
国学点评
斯，来源于宋高宗的《宋诗》《文宣王及其弟子赞 其五四》，原文：比肩俊杰，闻望斯垂

柴盛柯

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
盛shèng, chéng金兴旺，炽烈，热烈，规模大；丰富，华美，深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。
柯kē木云柯，凌云的高枝。比喻人品风格高尚。
国学点评
盛柯，来源于苏颂的《宋诗》《道元上人累示禅偈诗笔并诸贤赓唱见索鄙作因成短句奉酬》，原文：儒林盛推挹，风势张云柯

柴庆梧

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
庆qìng, qīng, qiāng木象征喜事临门，吉祥幸福，心想事成。
梧wú, wù, yǔ木指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。
国学点评
庆梧，来源于李纲的《宋诗》《泊晋康横翠亭爱其山水秀丽斐然有作二首 其一》，原文：江山连肇庆，云物接苍梧

柴杉盛

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
杉shān, shā木一般指树木，花草，如杉篙，能耐朽；指质轻，有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。
盛shèng, chéng金兴旺，炽烈，热烈，规模大；丰富，华美，深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。
国学点评
杉盛，来源于苏颂的《宋诗》《暮春与诸同僚登钟山望牛首》，原文：萧条旧井邑，茂盛新杉松

柴羿璁

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
羿yì木鸟张翅旋风而上；人名，又称“后羿”，传说是夏朝有穷国的君主，善于射箭，用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。
璁cōng金似玉的美石，在姓名用字中，因音同“聪”，一般表示聪明伶俐的意思，用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。
国学点评
羿，来源于宋高宗的《宋诗》《文宣王及其弟子赞 其五一》，原文：羿奡可惭，禹稷可师

柴柃支

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
支zhī, zhì, qí火撑持，伸出，竖起；受得住；调度；支持，支援，支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。
国学点评
支，来源于杜甫的《唐诗》《偶题》，原文：南海残铜柱，东风避月支

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