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阳姓-缺土-冬天出生-男孩-起名

杨汝闰作者：杨汝闰2022-10-02 07:02:27

阳姓-缺土-男孩-冬天，阳是我国排名第167位的姓；

阳姓-缺土-冬天出生-男孩-起名

阳盂恣

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
盂yú土覆盂之安，指稳固，不可动摇。比喻生活稳定安定，没有大变动。
恣zì火无拘束，用于人名意指洒脱自在，桀骜不驯之义。
国学点评
盂，来源于释文珦的《宋诗》《送极上人归永嘉》，原文：住房抛疏钞，归橐带缾盂

阳琤翌

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
琤chēng金指玉器相击声、琴声或水流声；也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。
翌yì土明天、明年；辅佐，从旁给予帮助；翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。
国学点评
琤，来源于刘攽的《宋诗》《引泉诗睦州龙兴观老君院作》，原文：泉分数十派，落处皆琤潺

阳永史

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
永yǒng土比喻永远健康平安，幸福绵长。
史shǐ金本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。
国学点评
永史，来源于陈公辅的《宋诗》《李伯纪丞相挽诗三首 其一》，原文：徒令青史上，永

阳屹翌

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
屹yì, gē土指山势高耸，引申为坚定不可动摇，如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。
翌yì土明天、明年；辅佐，从旁给予帮助；翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。
国学点评
屹，来源于袁燮的《宋诗》《赠京尹八首 其八》，原文：屹若中流为砥柱，男儿如此是真刚

阳飖延

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
飖yáo木［《廣韻》餘昭切，平宵，以。
延yán土本义是指引申、伸展。有引进，请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。
国学点评
飖延，来源于杜甫的《唐诗》《上后园山脚》，原文：旷望延驻目，飘飖散疎襟

阳璞嵘

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
璞pú水1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。
嵘róng土峥嵘，指不平凡，不寻常，如峥嵘岁月，用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。
国学点评
璞嵘，来源于陆游的《宋诗》《蒸暑思梁州述怀》，原文：藏冰一出卖满市，玉璞堆积寒峥嵘

阳君园

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
园yuán土庭园，供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。
国学点评
君园，来源于宋祁的《宋诗》《晚秋西园》，原文：西园来最数，要是使君闲

阳嵊洵

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
嵊shèng, chéng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
洵xún, xuàn水形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。
国学点评
嵊，来源于魏征的《唐诗》《宿沃洲山寺》，原文：陈耀东《全唐诗拾遗》据同治《嵊县志》卷二四收本诗

阳骅懿

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
骅huá水指骏马，良马，用作人名意指奋发图强、马到成功、有才智之义。
懿yì, yī土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
国学点评
骅，来源于司马光的《宋诗》《吴正肃公挽歌辞三首 其一》，原文：骅骝宁受絷，水鉴不栖尘

阳睨岐

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
睨nì木斜眼看，用于人名意指尊重，尊敬之义。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
国学点评
睨，来源于陈造的《宋诗》《送李象山趋朝二首 其二》，原文：捩翅著笼中，侧睨鹏冲霄

阳猷渭

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
猷yóu土指计谋，打算，谋划，功绩等含义，用作人名意指有谋略、有思想、有功绩之义。
渭wèi水1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。
国学点评
猷，来源于洪咨夔的《宋诗》《移居西郭重楼》，原文：不用子猷亲种竹，屋头元有绿猗猗

阳旖渌

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
旖yǐ土旌旗随风飘扬的样子；柔和美丽，用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。
渌lù水形容水清，用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。
国学点评
旖，来源于王千秋的《宋词》《解佩令》，原文：且图教梦魂旖旎

阳昶筠

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
筠yún, jūn木本义是指坚韧的竹皮，引申为竹的别称，坚硬，像竹那样正直，用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。
国学点评
昶，来源于吉逾的《唐诗》《题云居上寺（并序）》，原文：）（〖1〗《金石萃编》王昶按：「云居上寺，未详处所

阳烁韦

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
烁shuò, luò, yuè火指温度极高，能将金石熔化，形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。
韦wéi土1、通常是指“复合皮”；2、姓；3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。
国学点评
烁，来源于李石的《宋诗》《扇子诗 其一○》，原文：猛火横秋如烁，银河冷浸月脚

阳桓垣

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
桓huán木隐隐桓桓，比喻威武的样貌。
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
国学点评
桓，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：桓子将出矣，闻之而还，游服而逆之

阳樗远

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
樗chū木樗栎，喻无用之材，亦作自谦之辞，用于人名意指意指为人谦卑，有勇有谋之义。
远yuǎn, yuàn土指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。
国学点评
樗远，来源于许及之的《宋诗》《次转庵用坡公韵并简洪樗野》，原文：近惊樗野轻千里，远自鄱阳踰百舍

阳淄永

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
淄zī水涅而不淄，比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
永yǒng土比喻永远健康平安，幸福绵长。
国学点评
淄永，来源于张绍的《唐诗》《冲佑观》，原文：皇献颂声，永绝淄磷

阳诣昀

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
诣yì土本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。
昀yún土比喻前途辉煌，未来可期。
国学点评
诣，来源于王洋的《宋诗》《赠颖师》，原文：髙唱既绝诣，豹隐那得窥

阳瑱永

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
瑱zhèn, tiàn木瑱，[他甸切 ]，以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰：“玉之瑱兮。”臣鉉等曰：今充耳字更从玉㫄充，非是。　瑱或从耳。
永yǒng土比喻永远健康平安，幸福绵长。
国学点评
瑱，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：瑱，用白纩

阳峪意

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
峪yù木比喻胸怀像山谷一样宽广包容。
意yì, yī土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
国学点评
峪，来源于沈辽的《宋诗》《初创二山》，原文：雨余山更佳，春流涨平峪

阳岭原

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
岭lǐng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
原yuán土指最初的，开始的；宽容；平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。
国学点评
岭原，来源于项安世的《宋诗》《野山茶红白二种》，原文：樟原岭下野山茶，半是红花半白花

阳翊勖

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
翊yì木指辅佐，帮助，如翊戴；翊翊，指恭敬的样子，用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义。
勖xù, mào土勉力；勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。
国学点评
翊，来源于文彦博的《宋诗》《中书令鲁国宣靖鲁公挽词 其一》，原文：三朝辅翊秉鸿钧，功在旗常泽在民

阳粤原

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
粤yuè土广东省的简称；地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。
原yuán土指最初的，开始的；宽容；平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。
国学点评
粤原，来源于李公寅的《宋诗》《句》，原文：岭分东粤封疆阔，天限中原气象雄

阳凌懿

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
凌líng火壮志凌云，形容理想宏伟远大。
懿yì, yī土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
国学点评
凌，来源于范质的《宋诗》《诫儿姪八百字》，原文：如何志未满，意欲凌云游

阳圣淅

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
淅xī水多为象声词，用于人名意指孩子的性格温和有礼，有着如同春雨一般细腻的心思，忧国忧民之义。
国学点评
圣，来源于辛弃疾的《宋词》《菩萨蛮》，原文：圣处一灯传

阳琤徵

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
琤chēng金指玉器相击声、琴声或水流声；也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。
徵zhēng, zhǐ, chéng土“征”的繁体字，有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。
国学点评
琤，来源于叶梦得的《宋诗》《夜听莫抚干弹琴流水操》，原文：度险微断续，奔前忽琮琤

阳尹禺

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
尹yǐn, yún土指治理，高级官吏；也指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。
禺yú, yù木日近中午为禺，比喻人生风华正茂，精神旺盛。
国学点评
尹，来源于刘克庄的《宋诗》《次韵寄题建阳马氏亦乐园》，原文：身是双溪前令尹，胜游蹉过不曾观

阳亚纶

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
亚yà, yā, è土意为第二，次一等的，挨着，靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。
纶lún, guān火满腹经纶，形容人极有才干和智谋。
国学点评
亚纶，来源于文彦博的《宋诗》《送分司少卿归洪井 其一》，原文：囊奏祈分务，纶恩宠亚卿

阳堇衡

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
堇jǐn, qín, jìn木比喻容貌姣好，秀丽如花。
衡héng土负衡据鼎，指身居高位，肩负重任。
国学点评
堇，来源于周文璞的《宋诗》《送涧泉》，原文：长安卖药市，堇堇十载强

阳珞园

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
珞luò, lì火中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。
园yuán土庭园，供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。
国学点评
珞，来源于释道川的《宋诗》《颂古二十八首 其四》，原文：璎珞受来都不用，平生活计冷湫湫

阳瑭堰

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
国学点评
瑭，来源于魏了翁的《宋诗》《安大使生日》，原文：昔在齐刘豫，前睎石敬瑭

阳尹笛

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
尹yǐn, yún土指治理，高级官吏；也指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。
笛dí木寓意高雅的兴趣爱好。
国学点评
尹，来源于韩琦的《宋诗》《赵资政再尹西蜀》，原文：坤维求尹此难才，重倚真贤出上怀

阳恽恽

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
恽yùn土重，比喻成就显赫，引人注目。
恽yùn土重，比喻成就显赫，引人注目。
国学点评
恽，来源于王洋的《宋诗》《赠吉父得女孙》，原文：慰眼腊娘能剪彩，他年杨恽竞传书

阳熹尹

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
尹yǐn, yún土指治理，高级官吏；也指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。
国学点评
熹，来源于陈造的《宋诗》《次韵答许推章宰二首 其二》，原文：烟柳困眠才寤晓，露花酣醉正熹晴

阳垣页

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
页yè金书刊画纸等，单篇，单张；从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。
国学点评
垣，来源于黄通的《宋诗》《岘山》，原文：士民欢笑□□诏，□□日□新宫垣

阳城幻

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
幻huàn水比喻富有想象力。
国学点评
城幻，来源于曾几的《宋诗》《题程伯禹给事漫吾亭》，原文：宣城幻事了，郤梦归故里

阳峥诺

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
诺nuò火承诺、诺言，象征为人讲诚信，说到做到，一诺千金。
国学点评
峥，来源于释怀深的《宋诗》《拟寒山寺 其三九》，原文：见你气峥嵘，无人敢启齿

阳唯桥

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
桥qiáo, jiāo, jiào, qiāo, jiǎo木指架在水上或空中便于通行的建筑物，如桥梁；高；正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。
国学点评
唯桥，来源于柳宗元的《唐诗》《秋晓行南谷经荒村》，原文：黄叶覆溪桥，荒村唯古木

阳皋奥

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
皋gāo, háo, gū木鹤鸣九皋，比喻贤士身隐名著。
奥ào土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
国学点评
皋，来源于张舜民的《宋诗》《萤》，原文：江皋萤火故煇煇，仍解穿帘夜点衣

阳治维

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
治zhì, chí水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
国学点评
治维，来源于王子俊的《宋诗》《淳熙内禅颂》，原文：维时皇上，治益底厥极

阳缔维

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
缔dì火缔结，比喻美好的结合。
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
国学点评
缔，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《景祐亲郊三圣并侑二首 酌献用《彰安》。》，原文：皇基缔构，帝系灵长

阳韦翼

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
韦wéi土1、通常是指“复合皮”；2、姓；3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。
翼yì金一般指做事谨慎、勤恳，如兢兢翼翼；指翅膀，引申为自由，翱翔。用作人名意指自由自在、做事专心致志、丝毫不敢懈怠之义。
国学点评
韦翼，来源于赵汝腾的《宋诗》《美李颐老易》，原文：孔绝韦编，十翼备矣

阳允睨

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
允yǔn, yuán土1、认可，许可；2、公正，得当，如公正廉明；3、诚实，真实，如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。
睨nì木斜眼看，用于人名意指尊重，尊敬之义。
国学点评
允，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗郊前朝献景灵宫二十四首 盥洗用《干安》。》，原文：将以洁告，允惟齐精

阳韫鹤

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
韫yùn土收藏，蕴藏，包含；赤黄色，赤色；弓袋，用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。
鹤hè水形容像仙鹤一样悠闲淡泊，不慕名利。
国学点评
韫，来源于郑侠的《宋诗》《观孔义甫与谢致仕诗有感》，原文：学术不寸施，犹之玉韫匵

阳玮晖

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
晖huī水阳光，亦泛指光辉；光彩照耀，用作人名意指光彩、豁达、功绩。
国学点评
玮，来源于梅尧臣的《宋诗》《正月二十二日江淮发运马察院督河事于国门之外予访之蔡君谟亦来蔡为真草数幅马以所用歙砚赠予》，原文：是时复有蔡中郎，笔法纵横字瑰玮

阳韫谆

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
韫yùn土收藏，蕴藏，包含；赤黄色，赤色；弓袋，用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。
谆zhūn金意为恳切，诚恳，忠诚；谆谆教导之意。用作人名意指忠心、诚恳、谦虚、耐心之义。
国学点评
韫，来源于苏泂的《宋诗》《奉寄子高卢兄五十韵》，原文：古闻韫椟贵，世有刖足伤

阳砺煜

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
砺lì土指钻研、磨炼， 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。
煜yù火指照耀、明亮的样子，也指火焰，用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。
国学点评
砺，来源于汤起巖的《宋诗》《四贤堂》，原文：进而蹩躃，砥砺其节

阳越杉

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
越yuè, huó土指超出，度过，经过，越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。
杉shān, shā木一般指树木，花草，如杉篙，能耐朽；指质轻，有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。
国学点评
越，来源于梅尧臣的《宋诗》《送晏太祝之宣城监税》，原文：自辨越人言，难廋楚乡语

阳筝圭

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
筝zhēng木拨弦乐器。形似瑟，筝是拨弦乐器，用作人名表琴棋书画样样精通，用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
国学点评
筝，来源于宋白的《宋诗》《宫词 其七九》，原文：玉管金筝入夜调，今宵灵匹下青霄

阳援猷

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
援yuán, huàn土本义为拉、引；引申为牵引，帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。
猷yóu土指计谋，打算，谋划，功绩等含义，用作人名意指有谋略、有思想、有功绩之义。
国学点评
援，来源于曾丰的《宋诗》《邓节仲卒而未葬其孤与祖以其情诉赋绝句授之为持以呈其亲旧间》，原文：试为君家一拈出，麦舟故事几人援

阳奎苡

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
奎kuí, kuǐ土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
苡yǐ木指“薏苡”，多年生草本植物，颖果卵形，灰白色，像珍珠，供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。
国学点评
奎，来源于徐清叟的《宋诗》《和高庙浄明院梅巖御制韵二首 其一》，原文：千年奎画照苍霞，酬唱官梅竹外斜

阳岐尚

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
尚shàng, cháng金仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。
国学点评
岐尚，来源于王令的《宋诗》《夜归》，原文：冲冲行路自多岐，已踏归途尚虑非

阳誉致

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
誉yù土指称赞，赞美，荣誉；特指好的名声，名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。
致zhì, zhuì火一般指表达，奉献，如表达诚挚的情意，专心致志，情趣等意；也指致精，小巧，精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。
国学点评
誉致，来源于项安世的《宋诗》《五月四日贺杨秘书知吉州五十韵》，原文：逆旅初闻誉，抠衣亟致虔

阳兹嶂

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
兹zī, cí金本义草木茂盛，通"滋"。益，更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。
嶂zhàng土比喻气势恢宏，功勋卓越，也只能够克服千难万险。
国学点评
兹嶂，来源于范成大的《宋诗》《行唐村平野晴色妍甚》，原文：兹游定不俗，前路入千嶂

阳涔岿

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
涔cén, qián, zàn水连续下雨、积水成涝，用作人名意指温柔、善良、富有之义。
岿kuī, kuì, wěi土岿然不动，像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，绝不动摇。
国学点评
涔，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释器(对日常用具、饮食、衣服的解释)》，原文：14　槮，谓之涔

阳纶与

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
纶lún, guān火满腹经纶，形容人极有才干和智谋。
与yǔ, yú, yù土本义为赐予，施予，给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。
国学点评
纶与，来源于杨万里的《宋诗》《寄题赵漕祕阁东山堂》，原文：浩歌小袖经纶手，笑与两公举天酒

阳璎研

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
研yán, yàn, xíng木1、详尽，精细，如研深，精深。2、妍好，也作“妍” ，如研和，美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。
国学点评
璎，来源于董嗣杲的《宋诗》《天竺观音》，原文：真珠璎珞鸳鸯殿，白玉屏风翡翠帘

阳益晷

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
益yì土好处，有好处；增加，更加，同“溢”，水漫出来，富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。
晷guǐ木比喻旭日东升，前程似海。
国学点评
益，来源于洪迈的《宋诗》《赠觉师》，原文：固无益生死，亦未妨至道

阳寅戎

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
寅yín土指地支的第三位，属虎，也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。
戎róng, rēng木古代兵器的总称；军队，军事；大；拔除。用作人名意指勇敢、盛大之义。
国学点评
寅戎，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：夏六月丙申，杀公子寅、公子御戎、公子朱、公子固、公孙援、公孙丁、拘向胜、向行于其廪

阳孝艾

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
孝xiào水本义是指对父母恭敬顺从，尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。
艾ài, yì土美好善良的意思。
国学点评
孝艾，来源于苏轼的《宋诗》《端午帖子词 皇太妃阁五首 其五》，原文：仁孝自应禳百沴，艾人桃印本无功

阳荣敖

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
荣róng木一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。
敖áo, ào土指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
国学点评
荣敖，来源于刘敞的《宋诗》《楚风四首 其三》，原文：宜僚乐市肆，叔敖荣寝丘

阳袁翩

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
袁yuán土姓氏；长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。
翩piān水本义指疾飞的样子，后形容人动作轻疾，风流潇洒貌，用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。
国学点评
袁，来源于缺名的《唐诗》《五言诗 三》，原文：袁宾校「裙被」

阳正允

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
正zhèng, zhēng金:指正直、正当、纯正；也表示动作、状态的进行，持续，正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。
允yǔn, yuán土1、认可，许可；2、公正，得当，如公正廉明；3、诚实，真实，如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。
国学点评
正允，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：尔乃自介用逸，兹乃允惟王正事之臣

阳冽砺

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
砺lì土指钻研、磨炼， 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。
国学点评
冽，来源于陆游的《宋诗》《雪中卧病在吿戏作》，原文：谁云三峡热，有此凛冽候

阳君越

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
越yuè, huó土指超出，度过，经过，越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。
国学点评
君越，来源于朱熹的《宋诗》《敬简堂分韵得月字》，原文：君侯歛袂起，颠越承屦袜

阳融仞

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
融róng土一般指融合、融洽、和谐，如融会贯通，其乐融融；也指融化，融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。
仞rèn金比喻成就很高，地位上升。
国学点评
融仞，来源于胡寅的《宋诗》《和奇父叔夏雪五首 其五》，原文：共喜九天羲驭整，要登千仞祝融高

阳憬礴

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
憬jǐng木憧憬，对未来的美好生活的期待与向往，用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。
礴bó土磅礴，用于人名意指气势浩大，有名望有声威之义。
国学点评
憬，来源于石介的《宋诗》《密直杜公作镇于魏天章李公领使于魏明复先生客于魏熙道宰于魏因作诗寄之》，原文：盛德系物怀，威望憬夷服

阳淮缘

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
淮huái水河汉江淮，比喻胸怀宽广。
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
国学点评
淮缘，来源于文天祥的《宋诗》《出真州 其四》，原文：南北共知忠义苦，平生只少两淮缘

阳境尧

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
尧yáo木指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。
国学点评
境，来源于张乔的《唐诗》《游歙州兴唐寺》，原文：山桥通绝境，到此忆天台

阳城晋

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
晋jìn火晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。
国学点评
城晋，来源于夏竦的《宋诗》《寒食》，原文：夹城烟淡草霏霏，晋俗相传禁火时

阳楠勋

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
楠nán木指楠木，常绿乔木，用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。
勋xūn土指特殊的、有意义的功劳。用作人名意指成就、成绩、功绩、功勋卓越之义。
国学点评
楠，来源于陆游的《宋诗》《木山》，原文：枯楠千岁遭风雷，披枝折干吁可哀

阳礴中

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
礴bó土磅礴，用于人名意指气势浩大，有名望有声威之义。
中zhōng, zhòng火本义为中心，当中。与“忠”字相通，表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。
国学点评
礴中，来源于陈与义的《宋诗》《曾徽言运判出张生所画马》，原文：槃礴解衣处，胸中应不羣

阳袤尹

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
袤mào, móu水广袤，比喻前途宽广，潜力无限。
尹yǐn, yún土指治理，高级官吏；也指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。
国学点评
袤，来源于宋庠的《宋诗》《啸台》，原文：孤壁横天畿，岿然袤寻丈

阳奎傅

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
奎kuí, kuǐ土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
傅fù, fū水傅立德义，对人谆谆教导，形容恳切而有耐心。
国学点评
奎傅，来源于刘克庄的《宋诗》《又和八首 其六》，原文：頼有笥中奎墨在，绝胜疎傅槖金还

阳奥源

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
奥ào土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
源yuán水源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。
国学点评
奥源，来源于释妙伦的《宋诗》《断溪》，原文：未达曹源渊奥，依然两段不同

阳嶂苓

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
嶂zhàng土比喻气势恢宏，功勋卓越，也只能够克服千难万险。
苓líng, lián木指苓茏，草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。
国学点评
嶂，来源于释宝昙的《宋诗》《尝拉寿居仁访青山性老是日小舟抗断港进退不能几至兴尽薄莫叩关少慰寂寥之叹居仁有诗次韵以谢》，原文：已愁落日低千嶂，欻见清风閟一堂

阳史卫

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
史shǐ金本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。
卫wèi土指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。
国学点评
史卫，来源于晁冲之的《宋诗》《积善堂诗》，原文：我家得姓自卫史，文王之昭铁厥美

阳湫崎

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
湫jiǎo, jiù, jiū, qiū, jiāo水湫然，用于人名意指清静悠然，清心寡欲之义。
崎qí, qǐ, yī土崎岖，地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。
国学点评
湫崎，来源于赵蕃的《宋诗》《觅应氏庵》，原文：祇知嫌湫隘，何意落崎岖

阳烨誉

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
烨yè火指日光，火光，明亮的意思，用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。
誉yù土指称赞，赞美，荣誉；特指好的名声，名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。
国学点评
烨誉，来源于司马光的《宋诗》《送巢县崔尉崔尉》，原文：当令佳誉新，烨烨满人耳

阳徵莱

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
徵zhēng, zhǐ, chéng土“征”的繁体字，有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
国学点评
莱，来源于刘克庄的《宋诗》《次韵竹溪》，原文：暮年不记蓬莱路，□□□□□□□

阳弈尹

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
弈yì木本义是下棋；在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。
尹yǐn, yún土指治理，高级官吏；也指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。
国学点评
弈，来源于范成大的《宋诗》《次韵朋元正夫夜饮》，原文：歌豪仍作家，弈胜岂徼幸

阳葭境

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
葭jiā, xiá木葭莩，比喻重情重义，人际关系好。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
葭境，来源于王炎的《宋诗》《次韵李仲永携诗相别》，原文：有官堕在蒹葭境，为政恐无桃李春

阳镌央

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
镌juān金镌刻，用于人名意指做事专心，认真仔细，不轻言放弃之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
镌，来源于欧阳修的《宋诗》《吴学士石屏歌》，原文：岂知镌镵刻画丑与妍，千状万态不可殚

阳幻援

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
幻huàn水比喻富有想象力。
援yuán, huàn土本义为拉、引；引申为牵引，帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。
国学点评
幻援，来源于马俌的《宋诗》《水月亭》，原文：捉影或堕不可援，幻痴益多吾懔然

阳礼永

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
永yǒng土比喻永远健康平安，幸福绵长。
国学点评
礼永，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 周朝飨乐章 忠顺》，原文：常陈盛礼，愿永千年

阳岭璩

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
岭lǐng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
璩qú木古代的一种耳环，用于人名意指精致，玲珑之义。
国学点评
岭，来源于文彦博的《宋诗》《和梅公仪待制 宿西谿寺》，原文：地占莲华麓，谿环鹫岭巅

阳惟晣

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
惟wéi, wěi土指思考，思念；也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。
晣zhé木光亮；亮光。
国学点评
惟，来源于陆游的《宋词》《桃源忆故人》，原文：惟有断鸿烟渚

阳鉴誉

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
鉴jiàn金鉴前毖后，指把过去的错误引为借鉴，以后谨慎行事，避免重犯。比喻懂得吸取教训，总结经验。
誉yù土指称赞，赞美，荣誉；特指好的名声，名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。
国学点评
鉴，来源于郭印的《宋诗》《云溪杂咏 其六》，原文：污浄川同纳，媸妍鉴本虚

阳尔寅

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
尔ěr, mǐ, nǐ火卓尔不群，比喻才华超出常人，十分优秀。
寅yín土指地支的第三位，属虎，也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。
国学点评
尔寅，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳熙十二年加上太上皇帝太上皇后尊号十一首 太傅、中书令、侍中奉太上皇帝册宝升殿用《圣安》。》，原文：尔公尔相，尔恭尔寅

阳粤棋

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
粤yuè土广东省的简称；地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。
棋qí, jī木如棋功，下棋造诣；如棋仙，指棋艺高超,以弈棋为乐的人；如棋名，棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。
国学点评
粤，来源于王炎的《宋诗》《和王右司游南岳三绝 其二》，原文：乔岳雄于楚粤间，众丘迤逦酿高寒

阳徵瑞

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
徵zhēng, zhǐ, chéng土“征”的繁体字，有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。
瑞ruì金吉祥，吉利；凭信的玉器；祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。
国学点评
瑞，来源于范成大的《宋诗》《兴安乳洞有上中下三巖妙绝南州率同僚饯别者二十一人游之》，原文：仍呼轮袍舞，醉倒瑞露杯

阳冽垣

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
国学点评
冽，来源于文同的《宋诗》《梁山大雪》，原文：严风吹屋鸣，向晓尤凛冽

阳礼远

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
远yuǎn, yuàn土指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。
国学点评
礼远，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》，原文：礼，卜葬，先远日，辟不怀也

阳殷琮

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
殷yīn, yǐn, yān土富裕，富足；深厚，恳切；众，多；盛，大；中国朝代名，商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
殷，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：殷以斝，周以黄目

阳意郝

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
意yì, yī土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
郝hǎo, shì金郝隆晒书，比喻人腹中装书，很有学问。
国学点评
意，来源于陈允平的《宋词》《望江南・忆江南》，原文：春意动人多

阳由峥

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
由yóu, yāo土原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
国学点评
由峥，来源于孔武仲的《宋诗》《经父云自到京止得一书颇懐忧想因寄》，原文：万事峥嵘不自由，年来书信最绸缪

阳炔卫

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
炔guì, xuè, quē火电石气，象征燃烧自己，努力发光发热，奉献自我。
卫wèi土指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。
国学点评
炔，来源于苏过的《宋诗》《地鑪歌寄伯仲》，原文：时从村叟交蹠语，炔焰爬搔味醍醐

阳逵璎

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
逵kuí, kuǐ土通各方的道路，引申指前景一片美好，用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
国学点评
逵，来源于郭祥正的《宋诗》《后春雪》，原文：通逵绝行人，万物同一色

阳嶂君

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
嶂zhàng土比喻气势恢宏，功勋卓越，也只能够克服千难万险。
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
国学点评
嶂君，来源于孟浩然的《唐诗》《陪独孤使君同与萧员外证登万山亭》，原文：万山青嶂曲，千骑使君游

阳圭钲

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
钲zhēng金原义古代乐器名，行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人，用作人名意指有毅力、沉稳之义。
国学点评
圭，来源于文彦博的《宋诗》《送干元寺`住持实大师》，原文：和会禅与讲，若登圭峯堂

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