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应姓-宋词-女孩-起名

罗望林作者：罗望林2022-10-01 12:16:32

应姓-女孩-宋词，应是我国排名第304位的姓；

应姓-宋词-女孩-起名

应樗鸢

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
樗chū木樗栎，喻无用之材，亦作自谦之辞，用于人名意指意指为人谦卑，有勇有谋之义。
鸢yuān土鹰科的一种，纸鸢，用于人名意指有抱负，有理想，清雅，优雅之义。
国学点评
应，来源于牟的《宋词》《渔家傲》，原文：亲闱安问应旁午

应葵择

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
葵kuí木象征阳光开朗，积极向上。
择zé, zhái, yì火1、选取，挑选；2、择优，意思为按照一定的准则进行决策的行为；3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。
国学点评
应，来源于侯置的《宋词》《西江月》，原文：应忘瑶池宴饮

应棂岭

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
棂líng木比喻为人通明，豁达，谦虚。
岭lǐng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
国学点评
应，来源于沈瀛的《宋词》《减字木兰花》，原文：每唤其名应即通

应倩恬

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
倩qiàn, qìng金:指姿容美好，漂亮的女子；也指请，央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。
恬tián火指安静，安逸，安然，坦然，如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。
国学点评
应，来源于释道颜的《宋诗》《自赞 其一》，原文：来自三川，应缘两浙

应姿姣

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
姿zī, zì金指面貌，容貌，形态，样子。用作人名意指富有、尊贵、文雅之义。
姣jiāo, jiǎo, xiáo木指美好、美丽、长相出众的意思，用作人名意指貌美如花、婀娜多姿之义。
国学点评
应，来源于无名氏的《宋词》《清平乐》，原文：应是雀屏曾中选

应籍沛

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
籍jí, jiè木书籍、典籍，象征学识丰富，才富五车。
沛pèi水比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。
国学点评
应，来源于葛胜仲的《宋词》《临江仙》，原文：未应握节久宾宾

应婵潭

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
婵chán金指姿态美好；美女，月亮。用作人名意指貌美、亭亭玉立、意气风发之义。
潭tán, xún, yǐn, dàn水深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
国学点评
应，来源于孙居敬的《宋词》《风入松》，原文：只应明月照心期

应霏谒

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
霏fēi水霏霏，指雨、雪、烟、云很盛的样子；霏微，指细雨弥漫的样子，有飘扬，飘洒，飞扬等含义，用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。
谒yè金比喻文雅礼貌，恭顺好学。
国学点评
应，来源于赵鼎的《宋词》《虞美人》，原文：三径应芜没

应泰亚

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
泰tài火指平安，安定；佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。
亚yà, yā, è土意为第二，次一等的，挨着，靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。
国学点评
应，来源于王之道的《宋诗》《再和董令升雪二首 其二》，原文：寒光照应东窗白，咿喔应先报晓鸡

应尹晖

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
尹yǐn, yún土指治理，高级官吏；也指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。
晖huī水阳光，亦泛指光辉；光彩照耀，用作人名意指光彩、豁达、功绩。
国学点评
应，来源于王安石的《宋词》《甘露歌》，原文：人间应未有

应琅惋

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
琅láng, làng火书声琅琅，形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。
惋wǎn火比喻心地柔软善良，富有同情心。
国学点评
应，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀先农摄事七首 神农位酌献用《成安》。》，原文：诚格和应，神娭福延

应澄珐

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
澄chéng, dèng水澄澈、澄明，形容心思单纯。
珐fà金比喻精巧珍贵，绚丽美妙。
国学点评
应，来源于张蠙的《唐诗》《赠栖白大师》，原文：剃发得时名，僧应别应星

应泰舟

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
泰tài火指平安，安定；佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。
舟zhōu金指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。
国学点评
应，来源于释亮的《宋诗》《见侍者求语》，原文：三呼三应箭锋拄，不呼不应全体露

应乘庆

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
乘chéng, shèng金乘风破浪，比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。
庆qìng, qīng, qiāng木象征喜事临门，吉祥幸福，心想事成。
国学点评
应，来源于李清照的《宋词》《鹧鸪天》，原文：梧桐应恨夜来霜

应岭川

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
岭lǐng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
川chuān金山止川行，比喻坚不可摧，行不可阻。
国学点评
应，来源于晁补之的《宋词》《临江仙》，原文：此身应似去来鸿

应昉晰

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
昉fǎng火本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。
晰xī金意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。
国学点评
应，来源于朱淑真的《宋诗》《春阴古律二首 其二》，原文：幽谷想应莺出晚，旧巢应怪燕归迟

应沫庄

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
沫mò水相濡以沫，比喻互相扶持，共度困难。
庄zhuāng金一般指严肃，端重，谨严持重，如庄语，庄论；也指端正之士，正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。
国学点评
应，来源于无名氏的《宋词》《临江仙》，原文：乍开应笑百花迟

应燝夕

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
燝jing木人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。
夕xī, yì金傍晚，日落的时候；泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。
国学点评
应，来源于赵以夫的《宋词》《贺新郎》，原文：应不到，羡金谷

应蓁珩

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
蓁zhēn, qín木比喻富有活力，生机勃勃。
珩háng, héng水指佩玉上面的横玉，形状像磬，用于璧环之上，因较稀少而珍贵，用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。
国学点评
应，来源于晁端礼的《宋词》《西江月》，原文：今宵应解话愁肠

应怡桑

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
怡yí土指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。
桑sāng木落叶灌木，叶子可以喂蚕，果穗味甜可食，木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。
国学点评
应，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《高宗郊祀前朝享太庙三十首 降殿用《干安》。》，原文：肸蠁潜通，休祥荐应

应璇勰

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
璇xuán火璇字原是一种美玉的名称，古时又写作“旋”或 “睿”，用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。
勰xié水比喻协力同心，共同努力。
国学点评
应，来源于徐积的《宋诗》《送赵漕偁》，原文：应而弗精，询谋诹度

应琥沧

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
琥hǔ水原义是古代的一种形似老虎的礼器，现代理解为瑞玉，美玉，也可组词琥珀，意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。
沧cāng水沧海，寓意像大海一样胸怀宽广。
国学点评
应，来源于张先的《宋词》《浣溪沙》，原文：有情应得撞腮春

应蕾芗

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
蕾lěi木像花蕾一样娇嫩美丽，芬芳无限。
芗xiāng, xiǎng木比喻桂馥兰馨，气质文雅。
国学点评
应，来源于释亮的《宋诗》《见侍者求语》，原文：三呼三应箭锋拄，不呼不应全体露

应藻辰

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
藻zǎo水藻思，比喻文采华丽，思想活跃，富有才华。
辰chén土像天上的星辰一样明亮，受众人喜爱。
国学点评
应，来源于戴圣的《礼记》《礼记/明堂位》，原文：雉门，天子应门

应澄瑱

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
澄chéng, dèng水澄澈、澄明，形容心思单纯。
瑱zhèn, tiàn木瑱，[他甸切 ]，以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰：“玉之瑱兮。”臣鉉等曰：今充耳字更从玉㫄充，非是。　瑱或从耳。
国学点评
应，来源于刘辰翁的《宋词》《点绛唇》，原文：梅应许

应普择

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
普pǔ水一般指普遍，全面，如普天匝地；指广大，恩泽，如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。
择zé, zhái, yì火1、选取，挑选；2、择优，意思为按照一定的准则进行决策的行为；3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。
国学点评
应，来源于杨无咎的《宋词》《青玉案》，原文：群仙应问来何暮

应恬初

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
恬tián火指安静，安逸，安然，坦然，如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。
初chū金初心不改，不忘本心，坚持最初的理想。
国学点评
应，来源于无名氏的《宋词》《小重山》，原文：寒到早，应怪寄衣迟

应淼融

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
淼miǎo水水大的样子，有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思，用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。
融róng土一般指融合、融洽、和谐，如融会贯通，其乐融融；也指融化，融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。
国学点评
应，来源于黄人杰的《宋词》《胜胜慢・声声慢》，原文：天应人为献寿

应潭晣

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
潭tán, xún, yǐn, dàn水深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
晣zhé木光亮；亮光。
国学点评
应，来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其二五四》，原文：借光施设，恰恰相应

应欢颉

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
欢huān水皆大欢喜，指人人都高兴满意。
颉jié, xié木上古人名，即仓颉；减克；传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。
国学点评
应，来源于周紫芝的《宋词》《西江月》，原文：应有轻鸥笑我

应斯庆

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
斯sī, shǐ金指这，这里；乃，就；尽，斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。
庆qìng, qīng, qiāng木象征喜事临门，吉祥幸福，心想事成。
国学点评
应斯庆，来源于王旭的《宋诗》《止善堂》，原文：还应有余庆，永为斯堂留

应齐缎

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
齐qí, jì金意为完全、同样、达到；亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。
缎duàn火华贵美丽，锦绣无双。
国学点评
应，来源于曹勋的《宋词》《法曲入破第二・法曲》，原文：凉应兑卦体

应琰惋

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
惋wǎn火比喻心地柔软善良，富有同情心。
国学点评
应，来源于张纲的《宋词》《凤栖梧・蝶恋花》，原文：酒入愁肠应易醉

应淙箩

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
淙cóng, shuàng水水声，水流，比喻人口才好滔滔不绝，也可以意指财富连绵不断，由流水声想到生活意境入手，引申为安适怡静的生活。
箩luó木象征装载幸运、承载责任。
国学点评
应，来源于辛弃疾的《宋词》《江神子・江城子》，原文：吴霜应点鬓云斑

应经愿

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
经jīng, jìng木朝经暮史，形容勤奋读书。
愿yuàn, yuǎn木意为乐意，想要，希望，老实谨慎，恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。
国学点评
应经愿，来源于王安石的《宋诗》《酬冲卿见别》，原文：升黜会应从此异，愿偷闲暇数经过

应瞻璆

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
瞻zhān火本义指向远处或向高处看；引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。
璆qiú木美玉，比喻品行美好纯洁。
国学点评
应，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 五郊乐章 送神》，原文：昭祀有应，冥期不爽

应季什

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
季jì木伯歌季舞，比喻兄弟之间亲密无间。
什shén, shí金指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。
国学点评
应，来源于王安中的《宋词》《虞美人》，原文：万千应在锦回纹

应良壬

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
良liáng, liǎng火良金美玉，比喻人道德品质极好。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
国学点评
应，来源于陆游的《宋词》《蝶恋花》，原文：散关清渭应如故

应芾皤

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
芾fèi, fú木比喻生龙活虎，落落大方。
皤pó, pán水白色，用于人名意指清白，纯洁之义。
国学点评
应，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《熙宁望祭岳镇海渎十七首 酌献用《成安》。》，原文：景风应律，朱鸟开辰

应勤梓

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
勤qín, qí木比喻学习辛勤努力，倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。
梓zǐ木落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用，用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。
国学点评
应，来源于释正觉的《宋诗》《偈颂七十八首 其二二》，原文：应色应声，随听随眺

应袅溯

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
袅niǎo土袅娜，柔弱，用于人名意指柔美，纤细，窈窕，有内涵，轻盈之义。
溯sù水逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。
国学点评
应，来源于无名氏的《宋词》《伊州曲》，原文：居地应为、连理双枝

应袤炀

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
袤mào, móu水广袤，比喻前途宽广，潜力无限。
炀yáng, yàng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
国学点评
应，来源于欧阳修的《宋词》《减字木兰花》，原文：一老应无却少人

应恣耘

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
恣zì火无拘束，用于人名意指洒脱自在，桀骜不驯之义。
耘yún水本义为除草、除去、培土，用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。
国学点评
应，来源于赵桓的《宋词》《西江月》，原文：只应宗社已丘墟

应誉逻

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
誉yù土指称赞，赞美，荣誉；特指好的名声，名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。
逻luó, luò火比喻做事谨慎认真，多次查证。
国学点评
应，来源于晁补之的《宋词》《临江仙》，原文：不应都占世间豪

应炘沁

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
炘xīn木指前途光明。
沁qìn水沁人心脾，比喻身心舒爽放松，受到熏陶。
国学点评
应，来源于汪莘的《宋词》《乳燕飞・贺新郎》，原文：应念我，尘中住

应渌灏

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
渌lù水形容水清，用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。
灏hào水指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。
国学点评
应，来源于无名氏的《宋词》《阮郎归》，原文：沈吟应劫迟

应晨重

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
晨chén金一日之计在于晨，指一天之中最好的时光。
重zhòng, chóng, tóng火指稳重谨慎，庄重，如慎重思考；指浓厚，浓重，如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。
国学点评
应晨重，来源于韩维的《宋诗》《九日北园思临涡之游》，原文：萸房露应重，菊艳晨可撷

应蕖槿

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
蕖qú木古书中指芋头，喻指消灾解难，幸福安康。
槿jǐn, qín木木名，即木槿，用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。
国学点评
应，来源于张炎的《宋词》《小重山》，原文：行行应到白萍洲

应晗灵

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
晗hán火比喻前程明朗，未来可期。
灵líng火灵心慧性，比喻具有聪慧的天资。
国学点评
应，来源于刘克庄的《宋词》《满江红》，原文：蕉与荔，应来享

应胧珵

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
珵chéng, tǐng木美玉，比喻品行高洁。
国学点评
应，来源于王诜的《宋词》《蝶恋花》，原文：更应添得朱颜老

应灵袅

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
灵líng火灵心慧性，比喻具有聪慧的天资。
袅niǎo土袅娜，柔弱，用于人名意指柔美，纤细，窈窕，有内涵，轻盈之义。
国学点评
应，来源于无名氏的《宋词》《沁园春》，原文：天与人谋应此时

应潇谨

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
潇xiāo水指行为举止自然大方，不拘束；也形容一种水深而清与秋风声。用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义。
谨jǐn木形容谦虚谨慎，为人小心低调。
国学点评
应，来源于李彭老的《宋词》《章台月・一斛珠》，原文：素娥应笑人憔悴

应明薏

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
明míng, mèng水象征光明与希望，比喻冲破黑暗，迎来光明未来。
薏yì木薏苡，多年生草本植物，像珍珠。用于人名意指纯洁美好，高贵温柔。
国学点评
应，来源于释彦孜的《宋诗》《偈》，原文：转握将来，应用恰好

应簌璇

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
簌sù木簌簌，用于人名意指温柔，优雅，恬静之义。
璇xuán火璇字原是一种美玉的名称，古时又写作“旋”或 “睿”，用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。
国学点评
应，来源于施惠《幽闺记》的《元曲》《菊花新》，原文：(生)应了还应，呀，见又非

应天镜

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
镜jìng金心如明镜，指心里无杂念,对人坦荡荡,就像一面镜子一样光洁干净。
国学点评
应天镜，来源于刘禹锡的《唐诗》《怀妓 四》，原文：料得夜来天上镜，只应偏照两人心

应颀纯

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
颀qí木本义为头俊美；形容身材修长，又通“恳”，表示诚恳，用作人名意指俊美、态度真挚、身材好之义。
纯chún金单纯美好，天真无邪。
国学点评
应，来源于无名氏的《宋词》《临江仙》，原文：乍开应笑百花迟

应晴皎

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
晴qíng火象征未来一片光明璀璨，无风无雨。
皎jiǎo木皎字的含义是皎亮、洁白光明；清楚、明白；皎澄清澈的样子，姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。
国学点评
应，来源于赵鼎的《宋词》《惜双双・惜分飞》，原文：也应是、春来憔悴

应晤瑾

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
晤wù木“晤者，启之明也。”比喻聪明智慧，明白事理。
瑾jǐn, jìn火瑾字的意思是指美玉，古时常与瑜字联用，用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。
国学点评
应，来源于李廷忠的《宋词》《感皇恩》，原文：应得良朝诞名将

应芊旎

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
芊qiān, qiàn木草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。
旎nǐ木意为柔美的样子，用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。
国学点评
应，来源于魏征的《唐诗》《五郊乐章 白帝商音》，原文：白藏应节，天高气清

应缮桦

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
缮shàn金缮性，指修养本性，比喻修身养性，品质高洁。
桦huà木双子叶植物的一属，落叶乔木或灌木，用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。
国学点评
应，来源于康与之的《宋词》《风入松》，原文：玉人应是数归期

应颖雅

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
颖yǐng木指才能出众，引申为尖端，聪明杰出的人。用作人名意指明智、杰出、有才之义。
雅yǎ, yā, yá木一般指文雅、美好、标准，引申为正直、高尚。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义。
国学点评
应，来源于程垓的《宋词》《凤栖梧・蝶恋花》，原文：芳草梦魂应记取

应燮郝

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
郝hǎo, shì金郝隆晒书，比喻人腹中装书，很有学问。
国学点评
应，来源于郭应祥的《宋词》《菩萨蛮》，原文：应有旧双鬟

应琅朦

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
琅láng, làng火书声琅琅，形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。
朦méng, mǎng水意为月不明。形容模糊不清的样子，用作人名意指神秘、含蓄、内敛之义。
国学点评
应，来源于无名氏的《宋词》《临江仙》，原文：乍开应笑百花迟

应芊茯

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
芊qiān, qiàn木草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。
茯fú木比喻养心安神，悠闲淡然。
国学点评
应，来源于赵长卿的《宋词》《感皇恩》，原文：定应不久劳州县

应兆仑

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
兆zhào火指事物发生前的征兆、迹象或预示；也是数名，科学上指百万（古代指万亿）用作人名意指财富、祥瑞、基业。
仑lún火比喻像昆仑山一样雄伟挺拔，气势壮阔。
国学点评
应，来源于王之道的《宋诗》《再和董令升雪二首 其二》，原文：寒光照应东窗白，咿喔应先报晓鸡

应媖泯

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
媖yīng木女子的美称。
泯mǐn, miàn水指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
国学点评
应，来源于无名氏的《宋词》《剔银灯》，原文：应是五星孕就

应椿璨

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
椿chūn木“花盃承此饮，椿岁小无穷”，椿有健康长寿之意。
璨càn金美玉；明亮、灿烂的样子，用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。
国学点评
应，来源于王实甫的《元曲》《草桥店梦莺莺(第四本)・天下乐》，原文：夫人行料应难离侧

应箩桅

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
箩luó木象征装载幸运、承载责任。
桅wéi, guǐ木比喻坚定挺立，风吹雨打也不倒，指意志坚强。
国学点评
应，来源于张景修的《宋词》《虞美人》，原文：旁人应笑髯公老

应蓓淑

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
蓓bèi木指蓓蕾的简称，含苞未开放的花，用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义。
淑shū, chù水淑字的意思为善，美。（多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良，姿态优美、温柔文静等）。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。
国学点评
应，来源于净端的《宋词》《渔家傲》，原文：灵光今古应无变

应柯琳

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
柯kē木云柯，凌云的高枝。比喻人品风格高尚。
琳lín木琳琅，精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。
国学点评
应，来源于李爱山的《元曲》《尾声・春残连理枝，香冷合欢扇，好姻缘翻做了恶姻缘。还不彻相思债，》，原文：叫不应离恨天

应渌瑥

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
渌lù水形容水清，用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。
瑥wēn木［《集韻》烏昆切，平，影。
国学点评
应，来源于辛弃疾的《宋词》《添字浣溪沙・山花子》，原文：多情应也被春催

应恺篁

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
恺kǎi火1、快乐，和乐；2、恺歌，恺乐；3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。
篁huáng木幽篁，用于人名意指生活闲适，无忧无虑之义。
国学点评
应，来源于马怀素的《唐诗》《饯唐永昌》，原文：祗应关下望仙凫

应霈俪

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
霈pèi水雨盛的样子；大雨，亦喻帝王恩泽，用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。
俪lì, lí火成对，成双；相称，对仗，对偶；同“丽”，美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。
国学点评
应，来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其三九五》，原文：慧而能定，定而能应

应玖箫

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
玖jiǔ木琼玖，指美玉。象征冰雪聪明的贤才。
箫xiāo, xiǎo木指竹制的管乐器，洞箫，也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。
国学点评
应，来源于崔液的《唐诗》《拟古神女宛转歌二首 二》，原文：日已暮，长簷鸟应度

应枫茸

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
枫fēng, fán木如丹枫一样红红火火，美丽繁茂。
茸rōng, róng, rǒng木草初生纤细柔软的样子。也用以形容草木茂盛。用作人名意指细腻、温柔、兴盛之义。
国学点评
应，来源于沈端节的《宋词》《谒金门》，原文：风铃相应语

应芹翎

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
芹qín木芹藻，比喻贡士或才学之士，形容才华横溢，风华正茂。
翎líng火鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛，有的颜色十分绚丽，用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。
国学点评
应，来源于陈允平的《宋词》《满路花・促拍满路花》，原文：故人应怪我

应汶珹

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
汶wèn, wén, mín, mén水指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。
珹chéng木玉名。
国学点评
应，来源于赵长卿的《宋词》《鹧鸪天》，原文：故人应不寄新诗

应攸霏

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
霏fēi水霏霏，指雨、雪、烟、云很盛的样子；霏微，指细雨弥漫的样子，有飘扬，飘洒，飞扬等含义，用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。
国学点评
应，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《高宗祀明堂前朝享太庙二十一首 宣祖室酌献用《天元》。》，原文：神圣应期，赫然垂光

应良麟

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
良liáng, liǎng火良金美玉，比喻人道德品质极好。
麟lín火麒麟，古代以其象征祥瑞；光明、显贵，用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。
国学点评
应，来源于王庭的《宋词》《寰海清》，原文：天应未知道，天天

应柔炀

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
柔róu金1、温柔，柔和，如温和柔顺；2、柔美，柔玉，如如花似玉。用作人名意指如花似玉、性格温和、柔美、温柔贤淑之义。
炀yáng, yàng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
国学点评
应，来源于黄庭坚的《宋诗》《南安巖主定应大师真赞》，原文：乃锡象服，名曰定应

应薇柳

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
薇wēi木薇字指一种草本植物，蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。
柳liǔ木柳暗花明，指在困难中遇到转机。比喻平安顺利。
国学点评
应，来源于释彦孜的《宋诗》《偈》，原文：丝毫不漏，函盖相应

应纴天

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
纴rèn木紝，[如甚切 ]，機縷也。从糸壬聲。　紝或从任。
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
国学点评
应，来源于张炎的《宋词》《南楼令・唐多令》，原文：应书缩地符

应昼樨

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
昼zhòu金比喻前途光明，未来可期。
樨xī木常绿小乔木或灌木，有特殊的香气，用于人名意指美好，优雅，清新之义。
国学点评
应，来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其三七八》，原文：却来有应，出碍无当

应凇燏

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
凇sōng木比喻像冰晶一样纯洁无瑕，品质高洁。
燏yù木火光貌。
国学点评
应，来源于葛长庚的《宋词》《贺新郎》，原文：应未得、翻身归去

应律煦

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
律lǜ火践律蹈礼，指遵循礼法，遵守纪律。
煦xù, xiū金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
国学点评
应，来源于魏征的《唐诗》《郊庙歌辞 五郊乐章 白帝商音 雍和》，原文：律应西成，气躔南吕

应纫久

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
纫rèn金象征修补缺漏，完善自我，使之完美无缺。
久jiǔ木历久弥新，指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。
国学点评
应，来源于卢祖皋的《宋词》《谒金门》，原文：隔叶鸣禽相应

应甄轶

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
甄zhēn, zhèn, juàn金指昭显，表彰；也指制造陶器，引申为陶冶，造就。用作人名意指有才华、聪明、修身养性之义。
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
国学点评
应，来源于欧阳修的《宋词》《采桑子》，原文：应惯寻常听管弦

应箬矜

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
箬ruò, nà木一种竹子，用于人名意指节节高升，不断前进之义。
矜jīn, qín, guān木矜惜，矜恤，用于人名意指温柔大方，矜持庄重，气质优雅之义。
国学点评
应，来源于史达祖的《宋词》《贺新郎》，原文：应笑煞，旧鸥鹭

应璃净

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
璃lí火心似琉璃，指心如同琉璃一样透明，纯洁。
净jìng, chéng金比喻心灵纯净，没有杂念。
国学点评
应，来源于马怀素的《唐诗》《饯唐永昌》，原文：祗应关下望仙凫

应择蔓

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
择zé, zhái, yì火1、选取，挑选；2、择优，意思为按照一定的准则进行决策的行为；3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。
蔓màn, wàn, mán木不蔓不枝，比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
国学点评
应，来源于吕胜己的《宋词》《渔家傲》，原文：多应是

应渌瑭

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
渌lù水形容水清，用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
国学点评
应，来源于张伯寿的《宋词》《临江仙》，原文：五陵应是产风流

应约依

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
约yuē, yāo土简要，简单；邀请；节俭；事先说定。用作人名意指勤劳、节俭、单纯之义。
依yī, yǐ土指靠，仗赖；按照；顺从；亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。
国学点评
应约依，来源于罗隐的《唐诗》《寄洪正师》，原文：会应谋避地，依约近禅庵

应润芷

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
润rùn水意为润泽，滋润万物；有光彩，利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。
芷zhǐ木指香草，是草本植物，如白芷；也指清美的香草，如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。
国学点评
应，来源于释大观的《宋诗》《越王感应大士赞》，原文：感应道交，叵测叵量

应凡淑

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
淑shū, chù水淑字的意思为善，美。（多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良，姿态优美、温柔文静等）。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。
国学点评
应，来源于杨无咎的《宋词》《点绛唇》，原文：应相许

应茹合

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
茹rú木柔软，包含，菜，吃，引申为宽容。用作人名意指博学、宽容、伶俐之义。
合gé, gē, hé水齐心合力，比喻展开合作，共同努力。
国学点评
应，来源于何梦桂的《宋词》《小重山》，原文：近来应不似，旧时颜

应茵颉

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
茵yīn木茵字的含义较多，形容很柔软，如如茵；锦茵，喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。
颉jié, xié木上古人名，即仓颉；减克；传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。
国学点评
应，来源于王之道的《宋词》《折丹桂》，原文：修程应过天池息

应幂纮

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
幂mì水比喻知识不断积累叠加，最后结果越来越好。
纮hóng木紘，[戶萌切 ]，冠卷也。从糸厷聲。　紘或从弘。
国学点评
应，来源于佚名的《尚书》《尚书/《虞书》》，原文：谁敢不让，敢不敬应

应闲遥

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
闲xián水指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。
遥yáo火指心向远方，如飘遥缭绕；也指对远地的人表示敬仰，如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。
国学点评
应闲遥，来源于姚合的《唐诗》《和李十二舍人裴四二舍人两阁老酬白少傅见寄》，原文：此世逍遥应独得，古来闲散有谁邻

应煦朦

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
煦xù, xiū金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
朦méng, mǎng水意为月不明。形容模糊不清的样子，用作人名意指神秘、含蓄、内敛之义。
国学点评
应，来源于戴圣的《礼记》《礼记/乐记》，原文：声相应，故生变

应伊芃

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
伊yī土1、伊水，名词；2、表示即是，动词；3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。
芃péng木兽毛蓬松的样子；草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。
国学点评
应，来源于赵长卿的《宋词》《菩萨蛮》，原文：应怜粉面娇

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