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应姓-缺土-属虎-女孩-取名

杨崔作者：杨崔2022-10-01 09:19:32

应姓-属虎-缺土-女孩，应是我国排名第304位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

应姓-缺土-属虎-女孩-取名

应昶玉

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
玉yù木美石为玉，玉是石头的精华，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品。也指美丽，美好、尊贵，如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。
国学点评
应，来源于晏几道的《宋词》《清商怨》，原文：漫寄与、也应归晚

应钗圣

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
钗chāi金女子的一种首饰，由两股簪子合成，用来借指女子，用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
应，来源于赵鼎的《宋词》《惜双双・惜分飞》，原文：也应是、春来憔悴

应澈悠

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
澈chè水清澈洁净，也可指人的心灵一尘不染。
悠yōu土飘扬的样子；闲适，闲散；稳住，控制；久，远，长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。
国学点评
应，来源于朱熹的《宋词》《西江月》，原文：软轮加璧未应迟

应崎淑

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
崎qí, qǐ, yī土崎岖，地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。
淑shū, chù水淑字的意思为善，美。（多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良，姿态优美、温柔文静等）。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。
国学点评
应，来源于葛立方的《宋诗》《九效 君臣》，原文：弹角兮应角，鼓宫兮应宫

应淳壹

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
淳chún, zhūn, zhǔn水指为人诚实质朴。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
国学点评
应，来源于杨氏的《宋词》《满庭芳》，原文：错应谁铸

应松怡

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
松sōng, sòng, sóng木本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。
怡yí土指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。
国学点评
应，来源于黎廷瑞的《宋词》《秦楼月・忆秦娥》，原文：海棠聘与花应肯

应约琳

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
约yuē, yāo土简要，简单；邀请；节俭；事先说定。用作人名意指勤劳、节俭、单纯之义。
琳lín木琳琅，精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。
国学点评
应，来源于李之仪的《宋词》《蓦山溪》，原文：应念相思久

应盂昼

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
盂yú土覆盂之安，指稳固，不可动摇。比喻生活稳定安定，没有大变动。
昼zhòu金比喻前途光明，未来可期。
国学点评
应，来源于张元干的《宋词》《南歌子》，原文：素娥应念老夫闲

应境幽

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
幽yōu土1、形容环境僻静，光线较暗，比如幽静；2、形容生活沉静而安闲幽闲，幽趣（幽雅的趣味）。用作人名意指性格温和、温柔、做事有条理之义。
国学点评
应境幽，来源于释德洪的《宋诗》《初到善谿慧照庵寄张无尽五首 其二》，原文：故应此境幽难画，乞与庵僧自在看

应夷柒

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
柒qī水七是西方的幸运数字，比喻幸运，惊喜无限。
国学点评
应，来源于杜龙沙的《宋词》《雨淋铃》，原文：应是故园桃李谢

应夷焓

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
焓hán火比喻有涵养，体贴入微，无微不至。
国学点评
应，来源于无名氏的《宋词》《谒金门》，原文：挥翰玉堂应早早

应蕾境

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
蕾lěi木像花蕾一样娇嫩美丽，芬芳无限。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
应，来源于晁冲之的《宋词》《小重山》，原文：应相忆，折藕看丝牵

应温俐

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
温wēn土不冷不热；性情柔和；复习；温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。
俐lì火聪明伶俐，形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。
国学点评
应，来源于卢炳的《宋词》《蝶恋花》，原文：谢庭风月应难到

应徵奈

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
徵zhēng, zhǐ, chéng土“征”的繁体字，有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
国学点评
应，来源于周邦彦的《宋词》《菩萨蛮》，原文：应怜江上寒

应灵尉

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
灵líng火灵心慧性，比喻具有聪慧的天资。
尉wèi, yù, yùn土表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名，掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。
国学点评
应，来源于张元干的《宋词》《菩萨蛮》，原文：应把流苏缀

应莱益

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
益yì土好处，有好处；增加，更加，同“溢”，水漫出来，富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。
国学点评
应，来源于李流谦的《宋词》《玉漏迟》，原文：东南应眷倚

应瑷幽

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
瑷ài土美玉；珍异，用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。
幽yōu土1、形容环境僻静，光线较暗，比如幽静；2、形容生活沉静而安闲幽闲，幽趣（幽雅的趣味）。用作人名意指性格温和、温柔、做事有条理之义。
国学点评
应，来源于丘的《宋词》《满江红》，原文：应念我，相思急

应豫荏

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
豫yù, xiè, shū土指欢喜，快乐，安乐，舒适，如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。
荏rěn木植物名，白苏。一年生草本，有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。
国学点评
应，来源于宫天挺的《元曲》《严子陵垂钓七里滩・滚绣球》，原文：人笑却足应也那不应

应酝零

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
酝yùn土风流酝藉，形容人风雅潇洒，才华横溢。
零líng, lián火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
国学点评
应，来源于吴文英的《宋词》《玉楼春》，原文：欲买千金应不惜

应经奥

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
经jīng, jìng木朝经暮史，形容勤奋读书。
奥ào土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
国学点评
应，来源于周紫芝的《宋词》《西江月》，原文：应有轻鸥笑我

应辰潮

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
辰chén土像天上的星辰一样明亮，受众人喜爱。
潮cháo水思潮起伏，形容爱思考，思想活跃。
国学点评
应，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《公孙丑章句下》》，原文：不 应，隐几而卧

应韵泯

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
韵yùn土指和谐而有节奏的；风度，风致，情趣，意味。用作人名意指才华、风趣幽默、乐观开朗之义。
泯mǐn, miàn水指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
国学点评
应，来源于陈师道的《宋词》《西江月》，原文：芳心应恨赏春迟

应袁茗

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
袁yuán土姓氏；长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。
茗míng木指茶，引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。
国学点评
应，来源于吕胜己的《宋词》《渔家傲》，原文：多应是

应越净

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
越yuè, huó土指超出，度过，经过，越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。
净jìng, chéng金比喻心灵纯净，没有杂念。
国学点评
应，来源于许敬宗的《唐诗》《四言奉陪皇太子释奠诗一首应令 一》，原文：应图作极，执契为君

应岭艺

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
岭lǐng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
艺yì木才能，技能，技术；准则、法度，艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。
国学点评
应，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《高宗祀明堂前朝享太庙二十一首 宣祖室酌献用《天元》。》，原文：神圣应期，赫然垂光

应丁夷

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
丁dīng, zhēng火丁一卯二，形容做事确实、牢靠，一丝不差。
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
国学点评
应，来源于翁孟寅的《宋词》《摸鱼儿》，原文：重来应是春暮

应宛珑

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
宛wǎn, yuān, yǔn, yù土一般指婉转，婉约，如宛折；也指温柔，柔美，如宛约用作人名意指温柔、美丽、动人之义。
珑lóng火金玉碰击声，引申为玉色明亮的样子；明朗美丽；古人在大旱求雨时所用的玉，用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。
国学点评
应，来源于黎廷瑞的《宋词》《秦楼月・忆秦娥》，原文：海棠聘与花应肯

应洛容

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
洛luò水洛阳纸贵，比喻极有文采，文章流传很广。
容róng, yǒng土指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。
国学点评
应洛容，来源于欧阳修的《宋诗》《留守相公祷雨九龙祠应时获澍呈府中同寮》，原文：应容后车客，时作洛生吟

应优凇

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
优yōu土一般指各反面都很完美，如优秀；指悠闲自得样子，如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。
凇sōng木比喻像冰晶一样纯洁无瑕，品质高洁。
国学点评
应，来源于哑女的《宋词》《醉落魄・一斛珠》，原文：定应雁塔题名籍

应专艾

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
专zhuān, tuán, shuàn金单纯、独一、集中在一件事上；独自掌握和占有，姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。
艾ài, yì土美好善良的意思。
国学点评
应，来源于王之道的《宋词》《桃源忆故人》，原文：载酒应须早

应原溯

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
原yuán土指最初的，开始的；宽容；平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。
溯sù水逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。
国学点评
应，来源于辛弃疾的《宋词》《添字浣溪沙・山花子》，原文：多情应也被春催

应淄允

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
淄zī水涅而不淄，比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
允yǔn, yuán土1、认可，许可；2、公正，得当，如公正廉明；3、诚实，真实，如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。
国学点评
应，来源于杜光庭的《唐诗》《六十甲子歌（题拟） 二十二》，原文：乙酉迁，春旱必应然

应境凡

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
应境凡，来源于宋太宗的《宋诗》《缘识 其五二》，原文：离然应物随缘境，自是凡夫道不通

应蘅唯

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
蘅héng木杜蘅。多年生草本植物，亦作“杜衡”，比喻君子，贤人，像君子贤人一般高雅廉洁。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
应，来源于晁补之的《宋词》《忆秦娥》，原文：应相记

应唯苒

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
苒rǎn木原义为草木茂盛的样子，常见组词荏苒。表时间渐渐流逝，还有轻柔温婉的意思。用作人名意指温柔、美丽女子、温婉贤淑之义。
国学点评
应，来源于陈亮的《宋词》《踏莎行》，原文：有怀不断人应异

应零韦

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
零líng, lián火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
韦wéi土1、通常是指“复合皮”；2、姓；3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。
国学点评
应，来源于屈原的《楚辞》《天问》，原文：河海应龙

应芃宛

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
芃péng木兽毛蓬松的样子；草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。
宛wǎn, yuān, yǔn, yù土一般指婉转，婉约，如宛折；也指温柔，柔美，如宛约用作人名意指温柔、美丽、动人之义。
国学点评
应，来源于蔡肇的《宋诗》《杭州次周大夫韵 其二》，原文：君不御兮应有恨，风其吹汝未应仙

应玖礴

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
玖jiǔ木琼玖，指美玉。象征冰雪聪明的贤才。
礴bó土磅礴，用于人名意指气势浩大，有名望有声威之义。
国学点评
应，来源于毛滂的《宋词》《调笑・调笑令》，原文：风流公子来应远

应箩境

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
箩luó木象征装载幸运、承载责任。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
应，来源于无名氏的《宋词》《清平乐》，原文：小乔应嫁周郎

应幽泯

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
幽yōu土1、形容环境僻静，光线较暗，比如幽静；2、形容生活沉静而安闲幽闲，幽趣（幽雅的趣味）。用作人名意指性格温和、温柔、做事有条理之义。
泯mǐn, miàn水指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
国学点评
应幽泯，来源于刘子翬的《宋诗》《兼道携古墨来墨面龙纹墨背识云保大九年奉敕造长春殿供御龙印香煤旁又识云墨务官臣庭邽监官臣夷中臣子和臣卞等进盖江南李氏物也感之为作此诗》，原文：投文欲往吊江流，幽魂未泯应惭悔

应岭汝

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
岭lǐng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
汝rǔ水是代词，指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁；是个恬静柔美的女子之义。
国学点评
应，来源于韩琦的《宋诗》《别镇阳监仓陈荐祕丞》，原文：彦升其应者，所应由道义

应奎卓

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
奎kuí, kuǐ土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
卓zhuó, zhuō火本义为高超，高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。
国学点评
应，来源于杨无咎的《宋词》《点绛唇》，原文：应有吟鞭坠

应诣湘

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
诣yì土本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。
湘xiāng水湖南省的简称；湘江，纵穿湖南省，流入洞庭湖。用作人名意指热情、善良、心胸广阔、大度之义。
国学点评
应，来源于孙居敬的《宋词》《风入松》，原文：只应明月照心期

应爕磊

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
爕xiè火和顺；协和；调和。
磊lěi土指光明磊落，为人做事坦荡正直。
国学点评
应，来源于陈纪的《宋词》《满江红》，原文：天亦老，山应瘦

应怡樨

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
怡yí土指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。
樨xī木常绿小乔木或灌木，有特殊的香气，用于人名意指美好，优雅，清新之义。
国学点评
应，来源于晁补之的《宋词》《临江仙》，原文：明年应赋送君诗

应潜益

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
潜qián水隐在水面下活动，隐藏的，秘密地，深，沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。
益yì土好处，有好处；增加，更加，同“溢”，水漫出来，富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。
国学点评
应，来源于李朝卿的《宋词》《西江月》，原文：只应难老胜松篁

应韵昙

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
韵yùn土指和谐而有节奏的；风度，风致，情趣，意味。用作人名意指才华、风趣幽默、乐观开朗之义。
昙tán火昙花一现，用于人名意指要懂得珍惜，懂得感恩之义。
国学点评
应，来源于蔡伸的《宋词》《清平乐》，原文：应讶郎归又晚

应珐约

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
珐fà金比喻精巧珍贵，绚丽美妙。
约yuē, yāo土简要，简单；邀请；节俭；事先说定。用作人名意指勤劳、节俭、单纯之义。
国学点评
应，来源于叶梦得的《宋词》《定风波》，原文：只应芳信负东风

应奎蓓

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
奎kuí, kuǐ土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
蓓bèi木指蓓蕾的简称，含苞未开放的花，用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义。
国学点评
应，来源于周邦彦的《宋词》《蝶恋花》，原文：露寒人远鸡相应

应旎嵊

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
旎nǐ木意为柔美的样子，用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。
嵊shèng, chéng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
国学点评
应，来源于周密的《宋词》《南楼令・唐多令》，原文：新雁旧蛩相应和

应纶瑛

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
纶lún, guān火满腹经纶，形容人极有才干和智谋。
瑛yīng土瑛多写作“英”，指玉发出的光，后指像玉一样的美石，用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。
国学点评
应，来源于岳珂的《宋诗》《光宗皇帝夏竦双头牡丹赋御书赞》，原文：圣孝动天，瑞则应之

应潜宛

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
潜qián水隐在水面下活动，隐藏的，秘密地，深，沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。
宛wǎn, yuān, yǔn, yù土一般指婉转，婉约，如宛折；也指温柔，柔美，如宛约用作人名意指温柔、美丽、动人之义。
国学点评
应，来源于周紫芝的《宋词》《感皇恩》，原文：故人应问我，今何处

应艾桢

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
艾ài, yì土美好善良的意思。
桢zhēn木1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
国学点评
应，来源于辛弃疾的《宋词》《清平乐》，原文：应是天孙新与巧

应君晏

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
国学点评
应君晏，来源于王维的《唐诗》《戏赠张五弟諲三首 二》，原文：岁晏同携手，只应君与予

应容淙

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
容róng, yǒng土指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。
淙cóng, shuàng水水声，水流，比喻人口才好滔滔不绝，也可以意指财富连绵不断，由流水声想到生活意境入手，引申为安适怡静的生活。
国学点评
应，来源于薛季宣的《宋诗》《还返释言 其七》，原文：应候固应然，违天亦何能

应琬璃

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
璃lí火心似琉璃，指心如同琉璃一样透明，纯洁。
国学点评
应，来源于陈师道的《宋词》《临江仙》，原文：不应都占世间豪

应殷淇

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
殷yīn, yǐn, yān土富裕，富足；深厚，恳切；众，多；盛，大；中国朝代名，商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。
淇qí水水名，引申为清爽，幸福，甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。
国学点评
应，来源于仇远的《宋词》《清商怨》，原文：应记□、绿珠娇小

应吟玮

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
吟yín, yǐn, jìn木1、一般指吟咏，诵读，富有作诗的情怀；2、也指叹息，痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
国学点评
应，来源于张谓的《唐诗》《哭护国上人》，原文：不应归北斗，应是向西方

应珧旖

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
珧yáo火古代指刀，弓上的装饰品，用于人名意指精致，珍贵之义。
旖yǐ土旌旗随风飘扬的样子；柔和美丽，用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。
国学点评
应，来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《前腔》，原文：且自随机应变

应莆由

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
莆pú, fǔ木萐莆，古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意，安康无忧。
由yóu, yāo土原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。
国学点评
应，来源于王灼的《宋词》《渔家傲》，原文：未应花似行人老

应藻砚

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
藻zǎo水藻思，比喻文采华丽，思想活跃，富有才华。
砚yàn土意指“砚台”，文房四宝之一，从某一方面来说，居领衔地位，由于它质地坚实，能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。
国学点评
应，来源于王同祖的《宋词》《西江月》，原文：问著寒潮不应

应潇媪

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
潇xiāo水指行为举止自然大方，不拘束；也形容一种水深而清与秋风声。用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义。
媪ǎo土比喻温顺淑德，贤良懂事。
国学点评
应，来源于陈亮的《宋词》《踏莎行》，原文：有怀不断人应异

应椰园

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
椰yē木比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕，品德高洁。
园yuán土庭园，供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。
国学点评
应，来源于陈允平的《宋词》《蝶恋花》，原文：凭书问著无言应

应辽域

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
辽liáo火比喻前途辽阔宽广，充满希望。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
应，来源于王观的《宋词》《减字木兰花》，原文：从此应须长不老

应夷柯

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
柯kē木云柯，凌云的高枝。比喻人品风格高尚。
国学点评
应，来源于蒋捷的《宋词》《柳梢青》，原文：料应也、霜黏鬓旁

应桑磐

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
桑sāng木落叶灌木，叶子可以喂蚕，果穗味甜可食，木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。
磐pán土象征如磐石一样坚不可摧，坚强屹立。
国学点评
应，来源于陈亮的《宋词》《贺新郎》，原文：龙共虎，应声裂

应本尹

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
本běn, bēn木指不忘初心，牢记本心。
尹yǐn, yún土指治理，高级官吏；也指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。
国学点评
应，来源于王同祖的《宋词》《西江月》，原文：问著寒潮不应

应薏盂

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
薏yì木薏苡，多年生草本植物，像珍珠。用于人名意指纯洁美好，高贵温柔。
盂yú土覆盂之安，指稳固，不可动摇。比喻生活稳定安定，没有大变动。
国学点评
应，来源于赵孟坚的《宋词》《感皇恩》，原文：程程有好在，应惭愧

应缘漪

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
漪yī水指细小的波纹；也指漪涣，粼粼波光；用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。
国学点评
应，来源于石孝友的《宋词》《卜算子》，原文：相见应须早

应昶音

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
音yīn土一般指有节奏的声，如音乐，弦外之音。也指信息，消息，如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义。
国学点评
应，来源于程的《宋词》《减字木兰花》，原文：不应双睫

应硝凝

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
硝xiāo, qiào土比喻能力强大，能够轻松消灭化解阻碍。
凝níng水目注心凝，形容注意力高度集中，全神贯注。
国学点评
应，来源于朱敦儒的《宋词》《醉落魄・一斛珠》，原文：碧城芳草应销歇

应媵域

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
媵yìng, shèng木送，相送，如“波滔滔兮来迎，鱼邻邻兮媵予”，用于人名意指谦卑有礼，为人诚恳之义。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
应，来源于晏殊的《宋词》《渔家傲》，原文：应有恨

应榭崎

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
榭xiè木水榭歌台，用于人名意指意指生活高雅，富有兴致，生活幸福之义。
崎qí, qǐ, yī土崎岖，地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。
国学点评
应，来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其九一》，原文：其应而妙，其用而冲

应蓬幽

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
蓬péng, pèng木比喻像飞蓬一样四处闯荡，勇敢向前。
幽yōu土1、形容环境僻静，光线较暗，比如幽静；2、形容生活沉静而安闲幽闲，幽趣（幽雅的趣味）。用作人名意指性格温和、温柔、做事有条理之义。
国学点评
应蓬幽，来源于李昉的《宋诗》《修竹百竿才欣种植佳篇五首旋辱咏歌若无还答之言是阙唱酬之礼恭依来韵以导鄙怀调下才卑岂逃嗤诮 其五》，原文：蓬丘仙客偏怜尔，应为幽丛数数来

应援央

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
援yuán, huàn土本义为拉、引；引申为牵引，帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
应，来源于赵长卿的《宋词》《西江月》，原文：应为仙源倾动

应晶殷

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
晶jīng火比喻心灵纯净，晶莹剔透。
殷yīn, yǐn, yān土富裕，富足；深厚，恳切；众，多；盛，大；中国朝代名，商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。
国学点评
应，来源于晁端礼的《宋词》《西江月》，原文：今宵应解话愁肠

应怡冶

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
怡yí土指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
国学点评
应，来源于无名氏的《宋词》《伊州曲》，原文：居地应为、连理双枝

应茶尹

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
茶chá木人生如茶，象征一种淡雅悠闲的人生态度。
尹yǐn, yún土指治理，高级官吏；也指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。
国学点评
应，来源于薛季宣的《宋诗》《九日龙山之集》，原文：黄菊茱萸应故泛，茱萸黄菊故应攀

应悠瑭

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
悠yōu土飘扬的样子；闲适，闲散；稳住，控制；久，远，长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
国学点评
应，来源于张纲的《宋词》《临江仙》，原文：年方强仕未应迟

应洌与

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
洌liè水清冽，用于人名意指冰清玉洁，单纯善良。
与yǔ, yú, yù土本义为赐予，施予，给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。
国学点评
应，来源于周必大的《宋词》《西江月》，原文：应念幽人相望

应恺晏

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
恺kǎi火1、快乐，和乐；2、恺歌，恺乐；3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
国学点评
应，来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占日第十一（京本列第六○五十六首） 四十五》，原文：日边气，皆应在蚩尤

应砚峪

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
砚yàn土意指“砚台”，文房四宝之一，从某一方面来说，居领衔地位，由于它质地坚实，能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。
峪yù木比喻胸怀像山谷一样宽广包容。
国学点评
应，来源于李清照的《宋词》《长寿乐》，原文：微寒应候

应蔚予

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
蔚wèi, yù木蔚是多音字，念wèi时，指草木茂盛、盛大、聚集，也指有文采，文辞华美。念yù时，是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富。
予yǔ, yú, zhù土指从我这里取，从我这里求；后指任意索取，给予，赞许，称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义。
国学点评
应，来源于程公许的《宋诗》《明禋进戒诗》，原文：炉沉未烬，如谷应声

应婴炯

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
婴yīng, yìng土指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
国学点评
应，来源于李瀚的《唐诗》《蒙求》，原文：戴逵破琴，谢敷应星

应胭纤

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
胭yān土胭脂，用于人名意指美丽，精致，国色天香之义。
纤xiān, qiàn金用于拉船的绳索。xiān,qiàn用作人名意指小巧、柔弱之义。
国学点评
应，来源于黄裳的《宋诗》《句 其二》，原文：凌波应作水中仙

应婴堇

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
婴yīng, yìng土指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。
堇jǐn, qín, jìn木比喻容貌姣好，秀丽如花。
国学点评
应，来源于唐珏的《宋词》《摸鱼儿》，原文：故人应动高兴

应尉槐

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
尉wèi, yù, yùn土表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名，掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。
槐huái木带有香气的树木，象征为人品行很好。
国学点评
应，来源于白元鉴的《唐诗》《天坛》，原文：上应天而圆，下应地而方，中应《易》卦而八角

应鹤奥

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
鹤hè水形容像仙鹤一样悠闲淡泊，不慕名利。
奥ào土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
国学点评
应，来源于释善珍的《宋诗》《祭端明尤木石》，原文：金銮应制，倚马万字

应惋岐

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
惋wǎn火比喻心地柔软善良，富有同情心。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
国学点评
应，来源于孙居敬的《宋词》《风入松》，原文：只应明月照心期

应亦璋

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
亦yì土指也，表示同样、也是；又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
国学点评
应，来源于黄裳的《宋词》《蝶恋花》，原文：万感只应闲对景

应韦央

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
韦wéi土1、通常是指“复合皮”；2、姓；3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
应，来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 《周易》占候第二十六（三十七首） 二十一》，原文：但有应方幷世上，以应为他我世军，此克定军情

应净娴

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
净jìng, chéng金比喻心灵纯净，没有杂念。
娴xián土指熟悉、娴熟，引申指，有温厚、柔美文静、庄重的意思，用作人名意指秀慧、端庄、文雅美丽、文静大方之义。
国学点评
应，来源于陈三聘的《宋词》《减字木兰花》，原文：后夜月明应恨别

应境桔

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
桔jú, jié, xié木千头桔奴，比喻前人为后人创造财富。
国学点评
应，来源于晁端礼的《宋词》《点绛唇》，原文：应难更

应粤珊

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
粤yuè土广东省的简称；地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。
珊shān金象征珍贵、美丽。像珊瑚一样好看。也用“珊瑚”喻珍奇之物或人才。用作人名意指秀美、高贵、极具才华之义。
国学点评
应，来源于张蠙的《唐诗》《赠栖白大师》，原文：剃发得时名，僧应别应星

应伊漓

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
伊yī土1、伊水，名词；2、表示即是，动词；3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。
漓lí水比喻品质高雅，像漓水一样清澈纯净。
国学点评
应，来源于张嵲的《宋诗》《绍兴中兴上复古诗》，原文：丰年屡应，众瑞应图

应恤圣

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
恤xù水比喻富有同情心，能够体恤他人。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
应，来源于葛立方的《宋诗》《九效 君臣》，原文：弹角兮应角，鼓宫兮应宫

应霖辰

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
霖lín水沛雨甘霖，比喻恩泽深厚。
辰chén土像天上的星辰一样明亮，受众人喜爱。
国学点评
应，来源于释师观的《宋诗》《童子求颂》，原文：高低普应，常在其中

应礴琦

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
礴bó土磅礴，用于人名意指气势浩大，有名望有声威之义。
琦qí木美玉；珍奇，美好；奇异，用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。
国学点评
应，来源于苏轼的《宋词》《菩萨蛮》，原文：此恨固应知

应孜夷

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
国学点评
应，来源于无名氏的《宋词》《摸鱼儿》，原文：归未得、仙源应是

应昉戍

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
昉fǎng火本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。
戍shù土比喻坚守本心，初衷不改。
国学点评
应，来源于郭应祥的《宋词》《菩萨蛮》，原文：应有旧双鬟

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