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王姓-缺火-2022年出生-方匡-女孩-起名

吴戚灏作者：吴戚灏2022-09-30 17:32:32

王姓-属虎-缺火-女孩-口旁，王是我国排名第2位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

王姓-缺火-2022年出生-方匡-女孩-起名

王召沉

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
沉chén水深沉，沉思默想，深入地思考。
国学点评
王，来源于王伯成的《元曲》《李太白贬夜郎・三煞》，原文：真珠琥珀，红玛瑙紫王寿王梁

王同琥

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
琥hǔ水原义是古代的一种形似老虎的礼器，现代理解为瑞玉，美玉，也可组词琥珀，意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。
国学点评
王，来源于陈以庄的《宋词》《贺新郎》，原文：兴未属、王孙公子

王昉唯

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
昉fǎng火本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
王，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》，原文：针尹固与王同舟，王使执燧象以奔吴师

王曦合

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
合gé, gē, hé水齐心合力，比喻展开合作，共同努力。
国学点评
王，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：三公以狱之成告于王，王三又，然后制刑

王同渲

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
渲xuàn水渲染，渲字用于为美名腾用字，表示烘托渲染，意义优美，用于人名也意指美好善良之义。
国学点评
王，来源于王安石的《宋诗》《燕侍郎山水》，原文：燕公侍书燕王府，王求一笔终不与

王莘召

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
莘shēn, xīn木意为众多，如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
王，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》，原文：武王克商

王召珞

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
珞luò, lì火中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。
国学点评
王，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：三公以狱之成告于王，王三又，然后制刑

王召本

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
本běn, bēn木指不忘初心，牢记本心。
国学点评
王召本，来源于韩琦的《宋诗》《次韵答渭帅王龙图》，原文：多谢高篇远相劳，召南风格本王基

王璇吟

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
璇xuán火璇字原是一种美玉的名称，古时又写作“旋”或 “睿”，用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。
吟yín, yǐn, jìn木1、一般指吟咏，诵读，富有作诗的情怀；2、也指叹息，痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。
国学点评
王，来源于李刘的《宋词》《鱼游春水》，原文：见说君王注倚

王同蔓

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
蔓màn, wàn, mán木不蔓不枝，比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
国学点评
王，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《万章章句下》》，原文：”齐宣王问卿

王熹和

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
和hé, hè, huò, huó, hú水形容与人相处亲切和睦，平易近人。
国学点评
王，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：」文王九十七乃终，武王九十三而终

王同茜

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
茜qiàn, xī木指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。
国学点评
王，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：昔先王之命曰：『王后无适，则择立长

王合晶

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
合gé, gē, hé水齐心合力，比喻展开合作，共同努力。
晶jīng火比喻心灵纯净，晶莹剔透。
国学点评
王，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《地官司徒》》，原文：享先王，亦如之

王合零

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
合gé, gē, hé水齐心合力，比喻展开合作，共同努力。
零líng, lián火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
国学点评
王，来源于戴圣的《礼记》《礼记/王制》，原文：不变，王亲视学

王灵和

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
灵líng火灵心慧性，比喻具有聪慧的天资。
和hé, hè, huò, huó, hú水形容与人相处亲切和睦，平易近人。
国学点评
王灵和，来源于岑参的《唐诗》《尹相公京兆府中棠树降甘露诗》，原文：王泽布人和，精心动灵祇

王嘉琅

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
嘉jiā木形容幸福美好，受人表彰。
琅láng, làng火书声琅琅，形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。
国学点评
王，来源于高明《蔡伯喈琵琶记》的《元曲》《水调歌头》，原文：谈笑尽王公

王楦同

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
楦xuàn木比喻不断充实自己，不断努力，不断奋。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
国学点评
王，来源于戴圣的《礼记》《礼记/祭法》，原文：王自为立七祀

王含朔

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
含hán, hàn水负气含灵，指富有生机活力和充满灵性的人，形容聪明有智慧。
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
国学点评
王，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：贵王命民

王嘉胧

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
嘉jiā木形容幸福美好，受人表彰。
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
国学点评
王，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》，原文：虢公为王宫于玤，王与之酒泉

王同溯

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
溯sù水逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。
国学点评
王，来源于王奕的《宋诗》《石塘歌呈吴侍郎》，原文：三千界分有南赡，休王帝伯更皇王

王同炜

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
炜wěi, huī火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
国学点评
王，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《滕文公章句下》》，原文：’谓王良

王同杏

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
杏xìng木指杏树，杏花 ，杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。
国学点评
王，来源于朱敦儒的《宋词》《洛妃怨・昭君怨》，原文：寄君王

王檬同

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
檬méng木比喻像柠檬一样自然清新，令人保持清醒。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
国学点评
王，来源于李缟的《唐诗》《和三乡诗》，原文：会稽王谢两风流，王子沉沦谢女愁

王品冽

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
国学点评
王，来源于方千里的《宋词》《西河》，原文：东南王气须记

王召苒

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
苒rǎn木原义为草木茂盛的样子，常见组词荏苒。表时间渐渐流逝，还有轻柔温婉的意思。用作人名意指温柔、美丽女子、温婉贤淑之义。
国学点评
王，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《天官冢宰》》，原文：王齐，日三举

王璇喻

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
璇xuán火璇字原是一种美玉的名称，古时又写作“旋”或 “睿”，用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。
喻yù, yú金比方；明白、了解；告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。
国学点评
王，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇桓公元年》，原文：王

王嵊召

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
嵊shèng, chéng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
王，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：初，王儋季卒，其子括将见王，而叹

王同泷

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
泷lóng, shuāng水急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。
国学点评
王，来源于史浩的《宋词》《太清舞》，原文：喜君王

王吟炜

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
吟yín, yǐn, jìn木1、一般指吟咏，诵读，富有作诗的情怀；2、也指叹息，痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。
炜wěi, huī火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
国学点评
王，来源于佚名的《尚书》《尚书/《商书》》，原文：王曰：「嗟

王茵同

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
茵yīn木茵字的含义较多，形容很柔软，如如茵；锦茵，喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
国学点评
王，来源于宋无的《宋诗》《灵巖寺上方》，原文：霸业销沈烟树浓，吴王台殿梵王宫

王琮同

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
国学点评
王，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：曰：「王谓叔父，敬服王命，以绥四国

王同冬

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
冬dōng, tóng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
国学点评
王，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：子南之子弃疾为王御士，王每见之，必泣

王吟烯

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
吟yín, yǐn, jìn木1、一般指吟咏，诵读，富有作诗的情怀；2、也指叹息，痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
国学点评
王，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《梁惠王章句上》》，原文：孟子见梁惠王

王史晴

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
史shǐ金本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。
晴qíng火象征未来一片光明璀璨，无风无雨。
国学点评
王，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：」王又弗听

王含爕

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
含hán, hàn水负气含灵，指富有生机活力和充满灵性的人，形容聪明有智慧。
爕xiè火和顺；协和；调和。
国学点评
王，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇桓公十年》，原文：桓无王，其曰王何也

王含琅

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
含hán, hàn水负气含灵，指富有生机活力和充满灵性的人，形容聪明有智慧。
琅láng, làng火书声琅琅，形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。
国学点评
王，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇僖公二十八年》，原文：天王守于河阳

王焓合

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
焓hán火比喻有涵养，体贴入微，无微不至。
合gé, gē, hé水齐心合力，比喻展开合作，共同努力。
国学点评
王，来源于王安石的《宋诗》《燕侍郎山水》，原文：燕公侍书燕王府，王求一笔终不与

王凇同

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
凇sōng木比喻像冰晶一样纯洁无瑕，品质高洁。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
国学点评
王，来源于无名氏的《宋词》《应天长》，原文：西王母、来人世

王同烟

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
烟yān, yū, yù火指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
国学点评
王，来源于白居易的《唐诗》《新乐府 七德舞 美拨乱，陈王业也》，原文：太宗意在陈王业，王业艰难示子孙

王吟瑶

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
吟yín, yǐn, jìn木1、一般指吟咏，诵读，富有作诗的情怀；2、也指叹息，痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。
瑶yáo火美玉，比喻美好，珍贵，光明，洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。
国学点评
王吟瑶，来源于李羣玉的《唐诗》《穆天子》，原文：但听西王母，瑶池吟白云

王烊品

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
烊yáng, yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
国学点评
王，来源于汤炳龙的《宋诗》《题晋王大令保母帖》，原文：王畿不悟王元象，不如果也能兴怜

王君瑶

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
瑶yáo火美玉，比喻美好，珍贵，光明，洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。
国学点评
王君瑶，来源于刘敞的《宋诗》《吴宫》，原文：美人欢醉捧瑶爵，君王万寿长如许

王和晴

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
和hé, hè, huò, huó, hú水形容与人相处亲切和睦，平易近人。
晴qíng火象征未来一片光明璀璨，无风无雨。
国学点评
王，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王

王昭品

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
昭zhāo, zhào火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
国学点评
王，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：其曰天王，因其居而王之也

王召槐

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
槐huái木带有香气的树木，象征为人品行很好。
国学点评
王，来源于林革的《宋词》《满江红》，原文：东南气，真长王

王和炯

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
和hé, hè, huò, huó, hú水形容与人相处亲切和睦，平易近人。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
国学点评
王，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：」王弗听

王琰合

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
合gé, gē, hé水齐心合力，比喻展开合作，共同努力。
国学点评
王，来源于无名氏的《元曲》《谢金吾诈拆清风府・那咤令》，原文：)这都是王枢密，王枢密的计策

王烟和

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
烟yān, yū, yù火指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
和hé, hè, huò, huó, hú水形容与人相处亲切和睦，平易近人。
国学点评
王，来源于赵文的《宋词》《石州慢》，原文：欲傲王侯，早被王侯相傲

王唯烊

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
烊yáng, yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
国学点评
王，来源于韩愈的《唐诗》《曹成王碑附诗》，原文：王亦有子，处王之所，唯旧之视，蹶蹶陛陛

王燮和

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
和hé, hè, huò, huó, hú水形容与人相处亲切和睦，平易近人。
国学点评
王，来源于戴圣的《礼记》《礼记/中庸》，原文：武王缵大王、王季、文王之绪，壹戎衣而有天下

王涔召

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
涔cén, qián, zàn水连续下雨、积水成涝，用作人名意指温柔、善良、富有之义。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
王，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：桓无王，其曰王何也

王晗同

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
晗hán火比喻前程明朗，未来可期。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
国学点评
王，来源于刘长卿的《唐诗》《更被奏留淮南送从弟罢使江东》，原文：王事何时尽

王同昼

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
昼zhòu金比喻前途光明，未来可期。
国学点评
王，来源于李缟的《唐诗》《和三乡诗》，原文：会稽王谢两风流，王子沉沦谢女愁

王苓召

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
苓líng, lián木指苓茏，草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
王，来源于黄庭坚的《宋词》《更漏子》，原文：王孙带笑看

王棠同

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
棠táng木1、指海棠树，喜阳光，寿命长；2、指果实略呈球形，作嫁接各种梨的砧木。用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
国学点评
王，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《颂》》，原文：于乎，前王不忘

王召岚

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
岚lán土山间的雾气，如岚气，山中雾气。岚字拆开是山和风，寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。
国学点评
王，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《梁惠王章句下》》，原文：’” 王曰：“大哉言矣

王召棠

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
棠táng木1、指海棠树，喜阳光，寿命长；2、指果实略呈球形，作嫁接各种梨的砧木。用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。
国学点评
王，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：大司寇以狱之成告于王，王命三公参听之

王召蕖

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
蕖qú木古书中指芋头，喻指消灾解难，幸福安康。
国学点评
王，来源于戴圣的《礼记》《礼记/昏义》，原文：故圣王重之

王朔史

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
史shǐ金本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。
国学点评
王，来源于佚名的《尚书》《尚书/《商书》》，原文：」 王惟庸罔念闻

王琢唯

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
琢zuó, zhuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
王，来源于杨简的《宋诗》《历代诗 夏》，原文：仲康王相少康后，王宁王槐及王芒

王同泯

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
泯mǐn, miàn水指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
国学点评
王，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《梁惠王章句上》》，原文：王 知夫苗乎

王灏同

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
灏hào水指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
国学点评
王，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《公孙丑章句下》》，原文：丑见王之敬子也，未见所以 敬王也

王奎同

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
奎kuí, kuǐ土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
国学点评
王，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇庄公六年》，原文：王人，卑者也

王昉君

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
昉fǎng火本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
国学点评
王，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/觐礼》，原文：王抚玉

王同棂

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
棂líng木比喻为人通明，豁达，谦虚。
国学点评
王，来源于沈辽的《宋诗》《昭君操》，原文：王昭君，汉宫女

王嘉珧

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
嘉jiā木形容幸福美好，受人表彰。
珧yáo火古代指刀，弓上的装饰品，用于人名意指精致，珍贵之义。
国学点评
王，来源于辛弃疾的《宋词》《破阵子》，原文：君王三百州

王沅同

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
沅yuán水水名，沅江，发源于中国贵州省，流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
国学点评
王，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《滕文公章句下》》，原文：’或以 告王良

王渭同

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
渭wèi水1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
国学点评
王，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：王义嗣，德答拜

王召津

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
津jīn水津津，兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。
国学点评
王，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《梁惠王章句下》》，原文：此武王 之勇也

王召枫

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
枫fēng, fán木如丹枫一样红红火火，美丽繁茂。
国学点评
王，来源于杨简的《宋诗》《历代诗 夏》，原文：王泄不降王扃立，王廑孔甲何淫荒

王曜君

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
国学点评
王，来源于赵师侠的《宋词》《满江红》，原文：曾暗与，花王约

王菡召

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
菡hàn木指荷花的别名；也指有善，美，夸奖，赞许，幸福等字义用作人名意指清廉、善良、赞许、幸福之义。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
王，来源于夷陵女郎的《唐诗》《空馆夜歌 三》，原文：王欢顾盼，为王歌舞

王同枝

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
枝zhī, qí木指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。
国学点评
王，来源于柴望的《宋词》《桂枝香》，原文：梦里襄王，想念王孙飘泊

王昙君

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
昙tán火昙花一现，用于人名意指要懂得珍惜，懂得感恩之义。
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
国学点评
王，来源于郭祥正的《宋诗》《魏中舍家藏王摩诘海风图》，原文：只闻王公画山水，未识王公沧海图

王和理

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
和hé, hè, huò, huó, hú水形容与人相处亲切和睦，平易近人。
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
国学点评
王，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇庄公十八年》，原文：曰：王者朝日

王晓召

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
晓xiǎo火1、指天明，天刚亮，拂晓 ；2、指知道、明白、了解、懂得，使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
王，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《文公》》，原文：王子虎者何

王召茜

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
茜qiàn, xī木指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。
国学点评
王，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《哀公》》，原文：有王者则至，无王者则不至

王昉品

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
昉fǎng火本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
国学点评
王，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：五月，葬桓王

王和映

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
和hé, hè, huò, huó, hú水形容与人相处亲切和睦，平易近人。
映yìng, yǎng火指照射；反照，照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。
国学点评
王，来源于梅尧臣的《宋诗》《寤寐谣》，原文：北登夏屋邀大王，铜枓厨人击王卒

王英同

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
英yīng, yāng木指花，蓓蕾，尚未绽放的花朵；好，美好；精华，事物最精粹的部分，如英华；才智杰出，才能出众的人，如精英。英同“瑛”，似玉的美石。用。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
国学点评
王英同，来源于刘一止的《宋诗》《闻亲征一首》，原文：十万貔貅同日出，君王英武古无双

王合晶

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
合gé, gē, hé水齐心合力，比喻展开合作，共同努力。
晶jīng火比喻心灵纯净，晶莹剔透。
国学点评
王，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《庄公》》，原文：王人者何

王史天

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
史shǐ金本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
国学点评
王史天，来源于张耒的《宋诗》《九江千岁龟歌赠无咎》，原文：天王端冕史再拜，一逆二从定大事

王术召

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
术shù木神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
王，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释亲(解释亲属的称呼)》，原文：祖，王父也

王珧史

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
珧yáo火古代指刀，弓上的装饰品，用于人名意指精致，珍贵之义。
史shǐ金本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。
国学点评
王，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇定公元年》，原文：元年春，王

王冬合

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
冬dōng, tóng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
合gé, gē, hé水齐心合力，比喻展开合作，共同努力。
国学点评
王，来源于周昙的《唐诗》《春秋战国门 再吟》，原文：昔时王者皆通四，近见君王祗好三

王旨喻

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
喻yù, yú金比方；明白、了解；告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。
国学点评
王，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：王姬归于齐

王含昭

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
含hán, hàn水负气含灵，指富有生机活力和充满灵性的人，形容聪明有智慧。
昭zhāo, zhào火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
国学点评
王含昭，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》，原文：【传】五年春，王使荣叔来含且赗，召昭公来会葬，礼也

王玢同

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
玢bīn, fēn水玉名，也指玉的一种花纹，用作人名意指美玉、美好、通透之义。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
国学点评
王，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇庄公元年》，原文：元年春，王正月

王冬史

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
冬dōng, tóng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
史shǐ金本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。
国学点评
王，来源于林伯镇的《宋词》《南乡子》，原文：王母瑶池会列仙

王召琤

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
琤chēng金指玉器相击声、琴声或水流声；也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。
国学点评
王，来源于韩愈的《唐诗》《唐故江南西道观察使中大夫洪州刺史兼御史中丞上柱国赐紫金鱼袋赠左散骑常侍太原王公神道碑铭附诗》，原文：（同前书卷三一）（按：王公为王仲舒

王理召

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
王，来源于姬昌的《周易》《周易/涣卦》，原文：王假有庙

王芮含

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
芮ruì, ruò火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
含hán, hàn水负气含灵，指富有生机活力和充满灵性的人，形容聪明有智慧。
国学点评
王，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：」姬以告王，王问诸屈巫

王旨品

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
国学点评
王，来源于杨景贤的《元曲》《么》，原文：(发科)(女王唱)

王蘅同

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
蘅héng木杜蘅。多年生草本植物，亦作“杜衡”，比喻君子，贤人，像君子贤人一般高雅廉洁。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
国学点评
王，来源于杨万里的《宋诗》《读梁武帝事》，原文：梵王岂是无甘露，不为君王致蜜来

王唯晴

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
晴qíng火象征未来一片光明璀璨，无风无雨。
国学点评
王，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《庄公》》，原文：辟王也

王召璃

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
璃lí火心似琉璃，指心如同琉璃一样透明，纯洁。
国学点评
王，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《滕文公章句下》》，原文：使之居于王 所

王合琰

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
合gé, gē, hé水齐心合力，比喻展开合作，共同努力。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
王，来源于黄庭坚的《宋词》《减字木兰花》，原文：襄王梦里

王君珏

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
珏jué火1、宝物，珍宝；2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉，在“琴瑟”二字中，“珏”为“二玉相碰，发出悦耳声响”之义。用作人名意指。
国学点评
王，来源于吕南公的《宋词》《调笑令》，原文：王孙公子情重

王史昭

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
史shǐ金本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。
昭zhāo, zhào火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
国学点评
王史昭，来源于晁冲之的《宋诗》《积善堂诗》，原文：我家得姓自卫史，文王之昭铁厥美

王召梓

拼音五行释意
王wáng, wàng, yù土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
梓zǐ木落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用，用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。
国学点评
王，来源于王十朋的《宋诗》《禹庙歌》，原文：自从王气熄牛斗，庙比昭王屋一间

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