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缺木-反犬旁-冬天-男孩-起名

曾琥舟作者：曾琥舟2022-09-30 01:50:33

缺木-男孩-犭旁-冬天，

缺木-反犬旁-冬天-男孩-起名

柃狄

拼音五行释意
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
狄，来源于晁说之的《宋诗》《三川言十数年前尝有一短帽骑驴之士半醉徘徊原上久之曰三川非昔时比矣恍惚失其人所在有收杜老醉游图者物色之知为杜之再来也予独鄙之作诗二首 其二》，原文：君不见狄郎志尚冰玉坚，独闻此老近作佳城篇

狄启

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
启qǐ木指打开，开导；引申为启迪、启发。象征有前途，有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。
国学点评
狄启，来源于朱熹的《宋诗》《卓国太生朝 其二》，原文：明年启国封，屈狄文鱼轩

馚狄

拼音五行释意
馚fén木［《廣韻》符分切，平文，奉。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
狄，来源于方岳的《宋诗》《次韵程少章投赠》，原文：当时此事集，不可夷狄闻

狄瑱

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
瑱zhèn, tiàn木瑱，[他甸切 ]，以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰：“玉之瑱兮。”臣鉉等曰：今充耳字更从玉㫄充，非是。　瑱或从耳。
国学点评
狄，来源于苏辙的《宋诗》《读史六首 其六》，原文：可怜狄仁杰，犹复负娄公

犹虔

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
虔qián木本义是虎行走的样子，引申为勇武、强固，还有虔肯，恭敬等含义，用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。
国学点评
犹虔，来源于邹浩的《宋诗》《和通判王定国承议游竹西 其二》，原文：郑虔才大犹遭骂，重愧持杯许脱簪

犹策

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
策cè木出谋划策，比喻心思灵巧，遇事有策略有主张。
国学点评
犹策，来源于王炎2的《宋词》《卜算子》，原文：散策问芳菲，春半花犹未

卿犹

拼音五行释意
卿qīng木象征地位成就很高，十分成功荣耀。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
卿犹，来源于张籍的《唐诗》《送和蕃公主》，原文：邑司犹属宗卿寺，册号还同虏帐人

犹皓

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
皓hào, huī木指光明、明亮、洁白，用作人名意指光明、纯洁、活力之义。
国学点评
犹皓，来源于刘子翬的《宋诗》《吕居仁挽词三首 其二》，原文：皓首犹贪学，谦虚德益丰

狄杨

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
杨yáng木植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
国学点评
狄，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇成公十二年》，原文：秋，晋人败狄于交刚

暌狄

拼音五行释意
暌kuí木分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
暌，来源于孙应时的《宋诗》《读晦翁遗文悽怆有作》，原文：暌离思远道，殷勤媿殊奖

狄皋

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
皋gāo, háo, gū木鹤鸣九皋，比喻贤士身隐名著。
国学点评
狄，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：两夷狄曰败，中国与夷狄亦曰败

胤犹

拼音五行释意
胤yìn木指从肉，从八，从幺。肉表示血统关系，幺表示重叠，八表示延长，合起来表示后代；也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
胤，来源于韦庄的《唐诗》《和友人》，原文：静阅王维画，闲翻褚胤棋

京狄

拼音五行释意
京jīng木莫之与京，形容首屈一指，无与伦比。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
京狄，来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 风角第二（辛本作「占风角第二」、京本作「占风第三」。三十三首） 十四》，原文：我拥军前（辛本、川本作「前军」、京本作「全军」）时正夏，南征（辛本、川本、京本作「侵」）北敌（京本作「狄」）苦冬寒

犹瑥

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
瑥wēn木［《集韻》烏昆切，平，影。
国学点评
犹，来源于王安中的《宋词》《菩萨蛮》，原文：满斟犹换盏

狄隽

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
隽juàn, jùn, zuì木同“俊”，指优秀，才智出众，后引申指言辞文章含蓄有内容，意味深长，用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。
国学点评
狄隽，来源于陆游的《宋诗》《坐客有谈狄鱼眼眶之美者感叹而作》，原文：黄雀头颅羞五鼎，狄鱼眼眶参隽永

经犹

拼音五行释意
经jīng, jìng木朝经暮史，形容勤奋读书。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
经犹，来源于王禹偁的《宋诗》《秋鶑歌》，原文：东风擡举如篁舌，何事经秋犹未绝

苡犹

拼音五行释意
苡yǐ木指“薏苡”，多年生草本植物，颖果卵形，灰白色，像珍珠，供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
苡犹，来源于徐似道的《宋诗》《句 其一一》，原文：胡椒尚杀元丞相，薏苡犹疑马伏波

瑺狄

拼音五行释意
瑺cháng木［《集韻》辰羊切，平陽，禪。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
瑺，来源于陈端的《唐诗》《以剡牋赠陈待诏》，原文：（见同治九年刊蔡以瑺纂《嵊县志》卷二十八）

纲犹

拼音五行释意
纲gāng木提纲振领，比喻做事能抓住要领，简明扼要。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
纲犹，来源于晁逈的《宋诗》《拟白乐天题赠定光上人》，原文：已喜自逃名宦纲，犹患长随造化钧

狄箴

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
箴zhēn, jiǎn木箴言，古代一种文体，用于人名意指受人推崇，名留千史，功勋卓越之义。
国学点评
狄，来源于刘克庄的《宋诗》《对卷》，原文：折角争希郭有道，鬀眉求似狄梁公

京狄

拼音五行释意
京jīng木莫之与京，形容首屈一指，无与伦比。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
京狄，来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 风角第二（辛本作「占风角第二」、京本作「占风第三」。三十三首） 十四》，原文：我拥军前（辛本、川本作「前军」、京本作「全军」）时正夏，南征（辛本、川本、京本作「侵」）北敌（京本作「狄」）苦冬寒

犹勤

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
勤qín, qí木比喻学习辛勤努力，倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。
国学点评
犹勤，来源于陆游的《宋诗》《冬夜读书》，原文：病卧极知趋死近，老勤犹欲与书鏖

篌犹

拼音五行释意
篌hóu木箜篌，用于人名意指高雅，安适之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
篌犹，来源于施肩吾的《唐诗》《赠女道士郑玉华二首 二》，原文：朱丝误落青囊里，犹是箜篌第几弦

献狄

拼音五行释意
献xiàn, suō, xī木指恭敬庄严地送给；表现出来；贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
献狄，来源于刘克庄的《宋诗》《四和》，原文：献俘奚异获长狄，讳败谨勿书朱儒

麓犹

拼音五行释意
麓lù木象征胸怀像山麓一样包容万物。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
麓犹，来源于张嵲的《宋诗》《晨起登寺阁前山为雾覆微露山麓宛如平远偶书春物》，原文：日出雾犹重，微茫认山麓

犹芉

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
芉gān, gǎn木［《集韻》居寒切，平寒，見。
国学点评
犹，来源于章谦亨的《宋词》《浪淘沙》，原文：犹怯春寒

篁犹

拼音五行释意
篁huáng木幽篁，用于人名意指生活闲适，无忧无虑之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
篁犹，来源于范成大的《宋诗》《高景庵读旧题有感》，原文：巖桂拂云篁竹拱，树犹如此一搔头

炘犹

拼音五行释意
炘xīn木指前途光明。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
犹，来源于李弥逊的《宋词》《临江仙》，原文：风光犹恋苦吟身

犹瑺

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
瑺cháng木［《集韻》辰羊切，平陽，禪。
国学点评
犹，来源于赵令的《宋词》《蝶恋花》，原文：半衾如暖人犹远

景犹

拼音五行释意
景jǐng, yǐng木景星庆云，比喻吉祥的征兆。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
景犹，来源于孔武仲的《宋诗》《游城北李氏园池》，原文：百年犹盛丽，风景冠辇毂

榆犹

拼音五行释意
榆yú木榆树，落叶乔木，实扁圆，木材坚实，可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
榆犹，来源于汪的《宋词》《西江月》，原文：千缕柳丝犹嫩，一星榆火初明

犹荣

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
荣róng木一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。
国学点评
犹荣，来源于司马光的《宋诗》《送茹屯田知无为军》，原文：使君此去荣多少，犹是当年书剑身

狄槿

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
槿jǐn, qín木木名，即木槿，用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。
国学点评
狄，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《成公》》，原文：三、秋，晋人败狄于交刚

璩犹

拼音五行释意
璩qú木古代的一种耳环，用于人名意指精致，玲珑之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
璩，来源于张可久的《元曲》《双调・沉醉东风秋夜旅思》，原文：百年人半纸虚名，得似璩源阁上僧，午睡足梅窗日影

狄榭

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
榭xiè木水榭歌台，用于人名意指意指生活高雅，富有兴致，生活幸福之义。
国学点评
狄，来源于杜甫的《唐诗》《聂耒阳以仆阻水书致酒肉疗饥荒江诗得代怀兴尽本韵至县呈聂令陆路去方田驿四十里舟行一日时属江涨泊于方田》，原文：昨见狄相孙，许公人伦表

犹彦

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
彦yàn, pán木指有才德的杰出人物，象征有才学，操守廉政，名利双收，成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。
国学点评
犹彦，来源于许浑的《唐诗》《病间寄郡中文士》，原文：明朝欲醉文中彦，犹觉吟声带越乡

纮犹

拼音五行释意
纮hóng木紘，[戶萌切 ]，冠卷也。从糸厷聲。　紘或从弘。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
纮，来源于张碧的《宋诗》《鸿门》，原文：毒龙衔日天地昏，八纮靉靆生愁云

楠犹

拼音五行释意
楠nán木指楠木，常绿乔木，用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
楠，来源于李石的《宋诗》《送叔规》，原文：松楠阴阴水边寺，一饷欵寻香火缘

狄简

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
简jiǎn木灵简，形容人机灵干练。
国学点评
狄简，来源于屈原的《楚辞》《天问》，原文：简狄在台，喾何宜

旷犹

拼音五行释意
旷kuàng木旷达，比喻心胸开阔乐观，豁达不拘。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
旷犹，来源于刘宰的《宋诗》《访陈廷瑞有感》，原文：遇景适会心，旷望聊夷犹

桦狄

拼音五行释意
桦huà木双子叶植物的一属，落叶乔木或灌木，用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
桦，来源于苏轼的《宋诗》《景纯见和复次韵赠之二首 其一》，原文：卷帘堂上檀槽闹，送客林间桦烛香

元犹

拼音五行释意
元yuán木:指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
元犹，来源于陆游的《宋诗》《老叹》，原文：自怜余一念，犹欲济元元

骞狄

拼音五行释意
骞qiān木指高举、飞起，飞翔，飞腾，如骞腾，骞骞，用作人名意指自由、财源广进、有上进心、思维能力强之义。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
骞，来源于韩的《宋词》《水调歌头》，原文：回首吾庐无恙，寄卧僧窗何事，鸿鹄本高骞

赫狄

拼音五行释意
赫hè, shì木赫赫之光，比喻人享有很高的威望和声势。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
赫，来源于刘辰翁的《宋词》《水调歌头》，原文：白雪歌，丹元赞，赫蹄书

狄凇

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
凇sōng木比喻像冰晶一样纯洁无瑕，品质高洁。
国学点评
狄，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：曰：晋将与狄战，使狐射姑为将军，赵盾佐之

犹久

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
久jiǔ木历久弥新，指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。
国学点评
犹久，来源于韩愈的《唐诗》《病鸱》，原文：自知无以致，蒙德久犹疑

炘狄

拼音五行释意
炘xīn木指前途光明。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
狄，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《文公》》，原文：狄者何

狄覃

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
覃tán, yǎn, qín木深，长，延伸，用作人名意指认真、有才华之义。
国学点评
狄，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》，原文：冬十月甲午，叔孙得臣败狄于咸

籍狄

拼音五行释意
籍jí, jiè木书籍、典籍，象征学识丰富，才富五车。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
籍，来源于奚?的《宋词》《声声慢》，原文：莫管红香狼籍

槿犹

拼音五行释意
槿jǐn, qín木木名，即木槿，用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
槿犹，来源于刘禹锡的《唐诗》《詶乐天感秋凉见寄》，原文：槿衰犹强笑，莲逈却多情

倾犹

拼音五行释意
倾qīng, qǐng木比喻对待理想倾情付出，毫无保留，专心致志。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
倾犹，来源于洪适的《宋诗》《盘洲杂韵上 小黄葵》，原文：花小也倾日，芒寒犹聚星

楣狄

拼音五行释意
楣méi, měi木本义指屋檐口椽端的横板，门框上的横木,房屋的横梁，用作人名意指秀气、富贵之义。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
楣，来源于程俱的《宋诗》《秀峰游戏效李长吉体》，原文：剪霞噀雾湿青红，锦楣花础明清空

峪狄

拼音五行释意
峪yù木比喻胸怀像山谷一样宽广包容。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
峪，来源于张国宾的《元曲》《相国寺公孙合汗衫・双调/新水令》，原文：不想道窝弓峪经着您山前

皋狄

拼音五行释意
皋gāo, háo, gū木鹤鸣九皋，比喻贤士身隐名著。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
皋，来源于陆游的《宋诗》《夜兴》，原文：木末有风栖鹊起，亭皋无月乱萤流

狄觉

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
觉jué, jiào木察觉，觉悟，比喻思想清醒透彻。
国学点评
狄，来源于陆游的《宋诗》《明河篇》，原文：汉家自古有夷狄，付与穷荒何足惜

狄樟

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
樟zhāng木是指一种常绿乔木，木质坚硬细致，有香气，做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。
国学点评
狄，来源于杜甫的《唐诗》《横吹曲辞 前出塞九首 九》，原文：中原有鬬争，况在狄与戎

祈犹

拼音五行释意
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
祈犹，来源于刘得仁的《唐诗》《句》，原文：犹祈启金口，一为动文权

术狄

拼音五行释意
术shù木神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
术狄，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇宣公十五年》，原文：灭国有三术，中国谨日，卑国月，夷狄不日

柃犹

拼音五行释意
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
犹，来源于释道璨的《宋诗》《题会稽孙竹阁望梅亭》，原文：彼溺犹己溺，彼饥犹己饥

狄麓

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
麓lù木象征胸怀像山麓一样包容万物。
国学点评
狄麓，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：无林麓，则狄人设阶

狄晣

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
晣zhé木光亮；亮光。
国学点评
狄，来源于陆游的《宋诗》《斋中杂兴十首以丈夫贵壮健惨戚非朱颜为韵 其七》，原文：何当五百岁，相与摩铜狄

悟犹

拼音五行释意
悟wù木1、泛指醒过来，觉醒；2、引申为理解，领会，明白；3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
悟犹，来源于张镃的《宋诗》《冒雨往玉照堂观梅戏成长篇》，原文：贪吟岂悟无闲字，置之度外犹余事

纲犹

拼音五行释意
纲gāng木提纲振领，比喻做事能抓住要领，简明扼要。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
纲犹，来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 委任第一（京本作「占委任第一」二十六首） 二》，原文：相政乖亏犹可救，朝纲虽失亦能回，兵败国倾危

犹皙

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
皙xī木白皙，用于人名意指纯洁无暇，清新纯真之义。
国学点评
犹，来源于顾况的《唐诗》《上古之什补亡训传十三章 一》，原文：左车有庆，万人犹病

犹固

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
固gù木君子固穷，指君子能够安贫乐道，不失节操。
国学点评
犹固，来源于释重显的《宋诗》《颂一百则 其八一》，原文：劫石固来犹可坏，沧溟深处立须干

狄荣

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
荣róng木一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。
国学点评
狄，来源于李洪的《宋诗》《陈丞相诞日 其五》，原文：铜狄摩挲五百岁，蟠桃花实一千年

犹珹

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
珹chéng木玉名。
国学点评
犹，来源于赵令的《宋词》《蝶恋花》，原文：梅英犹带春朝露

嵇狄

拼音五行释意
嵇jī, xí木嵇康，用于人名意指才识广博，满腹经纶之义。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
嵇，来源于秦系的《唐诗》《山中枉皇甫温大夫见招书》，原文：卧多共息嵇康病，才劣虚同郭隗尊

狄魁

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
魁kuí, kuǐ, kuài木比喻极为优秀，无人能够超越。
国学点评
狄，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：晋荀吴帅师败狄于大原

狄梧

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
梧wú, wù, yǔ木指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。
国学点评
狄，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：周幽为大室之盟，戎狄叛之

犹晢

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
晢zhé, zhì木晢，[旨熱切 ]，昭晣，明也。从日折聲。《禮》曰：“晣明行事。”。
国学点评
犹，来源于苏轼的《宋词》《翻香令》，原文：金炉犹暖麝煤残

犹憬

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
憬jǐng木憧憬，对未来的美好生活的期待与向往，用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。
国学点评
犹，来源于邵伯温的《宋词》《调笑・调笑令》，原文：舞姬犹是旧精神

茯犹

拼音五行释意
茯fú木比喻养心安神，悠闲淡然。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
茯犹，来源于文天祥的《宋诗》《生日山中和萧敬夫韵》，原文：一任苍松栽十里，他年犹见茯苓生

犹林

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
林lín木林下清风，指女子态度娴雅、举止大方。
国学点评
犹林，来源于吕陶的《宋诗》《和通判阎朝奉赏花四绝 其三》，原文：持语佳宾莫轻散，林稍犹见夕阳红

悟狄

拼音五行释意
悟wù木1、泛指醒过来，觉醒；2、引申为理解，领会，明白；3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
悟，来源于释印肃的《宋诗》《颂古九十八首 其六○》，原文：生熟路不通，迷悟俱不到

犹祁

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
犹祁，来源于吴融的《唐诗》《彭门用兵后经汴路三首 一》，原文：细柳旧营犹鏁月，[祁]连新冢已封苔

狄椰

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
椰yē木比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕，品德高洁。
国学点评
狄，来源于陈造的《宋诗》《戒饮三诗 其一》，原文：杜康与仪狄，贼物其罪均

犹桑

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
桑sāng木落叶灌木，叶子可以喂蚕，果穗味甜可食，木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。
国学点评
犹桑，来源于丘葵的《宋诗》《和所盘阑字韵》，原文：绝似东坡来海上，胜犹贾岛渡桑干

启犹

拼音五行释意
启qǐ木指打开，开导；引申为启迪、启发。象征有前途，有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
启犹，来源于杨衡的《唐诗》《广州石门寺重送李尚赴朝时兼宗正卿》，原文：清铙犹启路，黄发重攀辕

犹翊

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
翊yì木指辅佐，帮助，如翊戴；翊翊，指恭敬的样子，用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义。
国学点评
犹翊，来源于陆游的《宋诗》《延和殿退朝口号二首、 其二》，原文：才薄何堪试冯翊，恩深犹许对延和

邕狄

拼音五行释意
邕yōng, yǒng木古同“雍”，用于人名意指和睦友好，豁达通畅之义。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
邕，来源于苏轼的《宋诗》《孔长源挽词二首 其一》，原文：君胜宜为夫子后，林宗不愧蔡邕碑

狄萧

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
萧xiāo木蒿类植物的一种，即艾蒿；冷静；形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。
国学点评
狄，来源于史浩的《宋诗》《上绍兴守俞阁学生日 其二》，原文：摩挲铜狄长安道，肉眼它年记此翁

林狄

拼音五行释意
林lín木林下清风，指女子态度娴雅、举止大方。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
林狄，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》，原文：六月癸卯，晋荀林父败赤狄于曲梁

本狄

拼音五行释意
本běn, bēn木指不忘初心，牢记本心。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
本狄，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有馀一人

狄飏

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
飏yáng木飏（颺）。用作人名意指激情、气概豪迈、有口皆碑之义。
国学点评
狄，来源于无名氏的《元曲》《狄青复夺衣袄车・醉春风》，原文：我与你折证的明白，狄青他一心忠孝，搭救他这场灾害

狄皙

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
皙xī木白皙，用于人名意指纯洁无暇，清新纯真之义。
国学点评
狄皙，来源于宋高宗的《宋诗》《文宣王及其弟子赞 其四四》，原文：仰止狄皙，抱负渊通

犹瑹

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
瑹shū, tū木［《廣韻》傷魚切，平魚，書。
国学点评
犹，来源于李之仪的《宋诗》《晦堂宝觉真赞》，原文：一有所扣，则犹撞钟

狄芉

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
芉gān, gǎn木［《集韻》居寒切，平寒，見。
国学点评
狄，来源于韩愈的《唐诗》《琴操十首》，原文：今狄之人，将土我疆

狄倾

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
倾qīng, qǐng木比喻对待理想倾情付出，毫无保留，专心致志。
国学点评
狄，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《僖公》》，原文：一、十有三年，春，狄侵卫

犹朴

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
朴pǔ, pú木没有细加工的木料，比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。
国学点评
犹朴，来源于王十朋的《宋诗》《朴乡钓隠图》，原文：天下大朴散已久，二乡犹在羲皇前

嶛狄

拼音五行释意
嶛liáo木高。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
嶛，来源于姚合的《唐诗》《题鹤雏》，原文：羽毛生未齐，嶛峭丑于鸡

狄榆

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
榆yú木榆树，落叶乔木，实扁圆，木材坚实，可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。
国学点评
狄，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》，原文：析成鲋、小王桃甲率狄师以袭晋，战于绛中，不克而还

犹燝

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
燝jing木人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。
国学点评
犹，来源于张炎的《宋词》《踏莎行》，原文：秋千院落寒犹剩

笙犹

拼音五行释意
笙shēng木指簧管乐器，一般用十三根长短不同的竹管制成，用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
笙犹，来源于王建的《唐诗》《夜看扬州市》，原文：如今不似时平日，犹自笙歌彻晓闻

葆犹

拼音五行释意
葆bǎo, bāo木草茂盛的样子，草木丛生的样子；保持，珍贵，保护。用作人名意指呵护、重视之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
葆犹，来源于赵蕃的《宋诗》《呈折子明丈十首 其八》，原文：如闻欲印葆真诗，我亦犹多未见之

犹未

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
犹未，来源于吴儆的《宋诗》《子吴子某既结茆竹洲以娱亲复于居之前沼为亭以朝爽名之盖亭西面于晨兴看山为宜》，原文：宴坐日过午，清阴犹未迁

狄杉

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
杉shān, shā木一般指树木，花草，如杉篙，能耐朽；指质轻，有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。
国学点评
狄，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：秋，晋侯会狄于欑函

久犹

拼音五行释意
久jiǔ木历久弥新，指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
久犹，来源于王实甫的《元曲》《崔莺莺夜听琴(第二本)・么篇》，原文：而今烦恼犹闲可，久后思量怎奈何

未犹

拼音五行释意
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
未犹，来源于彭龟年的《宋诗》《送杨诚斋赴江东漕》，原文：郇瑕仅忧贫，虽贫犹未斁

皖狄

拼音五行释意
皖wǎn, huàn木1、古地名，也是安徽省的简称；2、指纯白，引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
皖，来源于白玉蟾的《宋诗》《西湖大醉走笔百韵》，原文：东游衡庐颠，北逮灊皖趾

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