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应姓-缺金-2022年出生-春天-男孩-取名

戴寒栎作者：戴寒栎2022-09-29 13:17:32

应姓-属虎-缺金-男孩-春天，应是我国排名第304位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

应姓-缺金-2022年出生-春天-男孩-取名

应珉专

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
珉mín水指珉石，解释为似玉那样的美石，用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。
专zhuān, tuán, shuàn金单纯、独一、集中在一件事上；独自掌握和占有，姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。
国学点评
应，来源于无名氏的《元曲》《天仙子・从今后，识破野狐涎。红粉无情，灾星不现。村酒酽野花浓，再》，原文：当时话儿无应显

应椎珐

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
椎chuí, zhuī木“椎，捣也，直捣其锋也。”比喻做事勇猛，冲锋向前，毫不畏缩。
珐fà金比喻精巧珍贵，绚丽美妙。
国学点评
应，来源于曾觌的《宋词》《定风波》，原文：也应回首水云乡

应寅崇

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
寅yín土指地支的第三位，属虎，也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。
崇chóng金高明宏大。
国学点评
应，来源于无名氏的《宋词》《导引》，原文：瑞应满寰瀛

应沧郝

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
沧cāng水沧海，寓意像大海一样胸怀宽广。
郝hǎo, shì金郝隆晒书，比喻人腹中装书，很有学问。
国学点评
应，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《景德以后祀五方帝十六首 酌献用《祐安》。》，原文：条风斯应，候历维新

应琤桦

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
琤chēng金指玉器相击声、琴声或水流声；也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。
桦huà木双子叶植物的一属，落叶乔木或灌木，用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。
国学点评
应，来源于葛立方的《宋词》《减字木兰花》，原文：纵有微之应压倒

应兹崧

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
兹zī, cí金本义草木茂盛，通"滋"。益，更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。
崧sōng木同“嵩”，意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。
国学点评
应，来源于张先的《宋词》《定风波令・定风波》，原文：三百寺应游未遍

应煦乾

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
煦xù, xiū金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
乾gàn, hán木乾的本义就在这卦象卦名里，是健进的意思。旧时也指代男性，如乾坤，象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。
国学点评
应，来源于戴圣的《礼记》《礼记/深衣》，原文：负绳及踝以应直

应睿珵

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
珵chéng, tǐng木美玉，比喻品行高洁。
国学点评
应，来源于周必大的《宋词》《西江月》，原文：应念幽人相望

应旬渲

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
旬xún, jūn金十日；十年；周（用于年月）。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。
渲xuàn水渲染，渲字用于为美名腾用字，表示烘托渲染，意义优美，用于人名也意指美好善良之义。
国学点评
应，来源于汪莘的《宋词》《西江月》，原文：乐此应须贤者

应绚洛

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
绚xuàn金美丽，有文采；点缀，辉映，照耀，迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。
洛luò水洛阳纸贵，比喻极有文采，文章流传很广。
国学点评
应，来源于薛季宣的《宋诗》《还返释言 其七》，原文：应候固应然，违天亦何能

应晳尚

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
晳xī木本作“晳”。指人肤色白。
尚shàng, cháng金仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。
国学点评
应，来源于王质的《宋词》《虞美人》，原文：行舟远远唤相应

应庄楦

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
庄zhuāng金一般指严肃，端重，谨严持重，如庄语，庄论；也指端正之士，正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。
楦xuàn木比喻不断充实自己，不断努力，不断奋。
国学点评
应，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/乡射礼》，原文：」弟子自西方应曰：「诺

应琛远

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
琛chēn金指珍宝、玉、珠宝，用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。
远yuǎn, yuàn土指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。
国学点评
应，来源于袁燮的《宋诗》《以鉴赠赵制置》，原文：有如斯鉴，应而不藏

应桥川

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
桥qiáo, jiāo, jiào, qiāo, jiǎo木指架在水上或空中便于通行的建筑物，如桥梁；高；正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。
川chuān金山止川行，比喻坚不可摧，行不可阻。
国学点评
应，来源于沈瀛的《宋词》《减字木兰花》，原文：其应维何

应胤兹

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
胤yìn木指从肉，从八，从幺。肉表示血统关系，幺表示重叠，八表示延长，合起来表示后代；也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。
兹zī, cí金本义草木茂盛，通"滋"。益，更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。
国学点评
应，来源于黄庭坚的《宋词》《减字木兰花》，原文：应唤歌檀催舞袖

应奘涛

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
奘zàng, zhuǎng金壮大，用于人名意指身体健健康康，结实能干。
涛tāo, cháo, shòu, dào水指大波浪、像波涛的声音，也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。
国学点评
应，来源于韩玉的《宋词》《贺新郎》，原文：春工若见应为主

应钧澎

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
钧jūn金雷霆万钧，比喻实力很强，无人能够阻挡。
澎pēng, péng水比喻声势浩大，气势雄伟。
国学点评
应，来源于无名氏的《宋词》《临江仙》，原文：乍开应笑百花迟

应爕粹

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
爕xiè火和顺；协和；调和。
粹cuì, suì金冰清玉粹，比喻德行高洁。
国学点评
应，来源于辛弃疾的《宋词》《菩萨蛮》，原文：未应山下成三宿

应史渤

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
史shǐ金本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。
渤bó水澎澎渤渤，寓意蓬勃，生命力旺盛。
国学点评
应，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《元符祭神州地祇二首 送神用《宁安》。》，原文：主以灵祇，昭乃丕应

应盛烯

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
盛shèng, chéng金兴旺，炽烈，热烈，规模大；丰富，华美，深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
国学点评
应，来源于赵彦端的《宋词》《阮郎归》，原文：只应小阕记情亲

应荣存

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
荣róng木一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。
存cún金去伪存真，除掉虚假的，留下真实的。
国学点评
应，来源于王之道的《宋词》《西江月》，原文：来看梅花应梦

应瑜恤

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
瑜yú金指美玉或玉的光泽，用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。
恤xù水比喻富有同情心，能够体恤他人。
国学点评
应，来源于王质的《宋词》《清平乐》，原文：梨花应梦纷纷

应竣晳

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
竣jùn金指事情大功告成，尘埃落定。
晳xī木本作“晳”。指人肤色白。
国学点评
应，来源于陈三聘的《宋词》《虞美人》，原文：应怪山翁老

应书本

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
书shū金指记录书写的成本的著作。写文章；信件,信函；用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。
本běn, bēn木指不忘初心，牢记本心。
国学点评
应书本，来源于张耒的《宋诗》《赠僧介然》，原文：儒佛故应同是道，诗书本是不妨禅

应奘旭

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
奘zàng, zhuǎng金壮大，用于人名意指身体健健康康，结实能干。
旭xù木旭字指光明，早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。
国学点评
应，来源于赵彦端的《宋词》《阮郎归》，原文：不应歌渭城

应昃彻

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
昃zè金比喻勤奋，努力，坚持，对待事情认真，一丝不苟。
彻chè火思想透彻清晰，大彻大悟，知晓许多事理。
国学点评
应，来源于张蠙的《唐诗》《赠栖白大师》，原文：剃发得时名，僧应别应星

应羡芮

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
羡xiàn金因喜爱而希望得到，羡慕；有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。
芮ruì, ruò火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
国学点评
应，来源于蒲寿的《宋词》《贺新郎》，原文：季主也、应留得住

应煦品

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
煦xù, xiū金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
国学点评
应，来源于无名氏的《宋词》《绛都春》，原文：向白玉堂前应到

应崇峻

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
崇chóng金高明宏大。
峻jùn金清风峻节，比喻拥有清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。
国学点评
应崇峻，来源于吕陶的《宋诗》《寄唐君益》，原文：门前行马虽崇峻，应许衰翁一叩扉

应熹情

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
情qíng金比喻重情重义，心思敏感细腻，怀有爱心。
国学点评
应，来源于释普宁的《宋诗》《偈颂四十一首 其二三》，原文：弟应兄呼，自扬家丑

应时嶛

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
时shí金指时间；机会；有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。
嶛liáo木高。
国学点评
应，来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其三九五》，原文：慧而能定，定而能应

应钊潆

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
钊zhāo金用勇气、精神或希望鼓舞他人，代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。
潆yíng水用于人名有吉祥，美好之义。
国学点评
应，来源于李曾伯的《宋词》《贺新郎》，原文：人应共，回风舞

应晨茗

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
晨chén金一日之计在于晨，指一天之中最好的时光。
茗míng木指茶，引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。
国学点评
应，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《景德以后祀五方帝十六首 奠玉币、酌献并用《嘉安》。》，原文：律应青阳，气和玉烛

应仞涔

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
仞rèn金比喻成就很高，地位上升。
涔cén, qián, zàn水连续下雨、积水成涝，用作人名意指温柔、善良、富有之义。
国学点评
应，来源于艾性夫的《宋诗》《年踰古希须髪并白惟眉玄如初》，原文：种种闲愁先上眉，愁应白早不应迟

应阜珐

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
阜fù水物阜民安，指物产丰富，人民安乐。
珐fà金比喻精巧珍贵，绚丽美妙。
国学点评
应，来源于徐积的《宋诗》《书乐陵王伯年太子传》，原文：报应如此，其来勿问

应奈俞

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
俞yú, shù金指允许，答应。也指安定，愉快，安然。用作人名意指沉稳、舒心、乐观之义。
国学点评
应，来源于梅尧臣的《宋诗》《和十二月十七日雪》，原文：岂应全资南亩麦，多应不分北枝梅

应奘铮

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
奘zàng, zhuǎng金壮大，用于人名意指身体健健康康，结实能干。
铮zhēng, zhèng金金属相击声，比喻才能突出、刚正不阿，用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。
国学点评
应，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：」王弗应

应弛瑞

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
弛chí火张弛有度，收放自如。
瑞ruì金吉祥，吉利；凭信的玉器；祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。
国学点评
应，来源于张炎的《宋词》《浪淘沙》，原文：应笑我凄凉

应矗渊

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
矗chù金矗立挺拔，寓意为人正直。
渊yuān水指深水，潭；渊博；渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。
国学点评
应，来源于李曾伯的《宋词》《贺新郎》，原文：未应减、平淮裴度

应沦铮

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
沦lún, lǔn, guān水比喻对事情爱好很深，极为专注用心。
铮zhēng, zhèng金金属相击声，比喻才能突出、刚正不阿，用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。
国学点评
应，来源于曹勋的《宋词》《武陵春》，原文：应问久迟留

应旬弈

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
旬xún, jūn金十日；十年；周（用于年月）。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。
弈yì木本义是下棋；在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。
国学点评
应，来源于刘克庄的《宋词》《贺新郎》，原文：芳魂再返应无药

应淙晨

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
淙cóng, shuàng水水声，水流，比喻人口才好滔滔不绝，也可以意指财富连绵不断，由流水声想到生活意境入手，引申为安适怡静的生活。
晨chén金一日之计在于晨，指一天之中最好的时光。
国学点评
应，来源于程公许的《宋诗》《明禋进戒诗》，原文：炉沉未烬，如谷应声

应旌杨

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
旌jīng金本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子，引申泛指旗帜，又引申为表彰，用作人名意指独特、出色、显扬之义。
杨yáng木植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
国学点评
应，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《高宗祀明堂前朝享太庙二十一首 迎神用《兴安》。》，原文：鬯矣清明，应之如响

应尚滇

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
尚shàng, cháng金仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。
滇diān, tián, zhēn水滇是个多音字，是云南省的简称；指滇滇。也指地名和水名，用作人名意指正直、进取、温柔之义。
国学点评
应，来源于宝志的《唐诗》《预言 四》，原文：萧经霜，草应死

应荣俞

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
荣róng木一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。
俞yú, shù金指允许，答应。也指安定，愉快，安然。用作人名意指沉稳、舒心、乐观之义。
国学点评
应，来源于褚亮的《唐诗》《宗庙九德之歌辞》，原文：继天应历（一作「维文应历」），神武弘宣

应资璞

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
资zī金财物，钱财；经营工商业的本钱和财产；供给，帮助；智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。
璞pú水1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。
国学点评
应，来源于陈德武的《宋词》《忆秦娥》，原文：不应何恨，照人离别

应昼召

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
昼zhòu金比喻前途光明，未来可期。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
应，来源于葛长庚的《宋词》《贺新郎》，原文：应自感、伤心凝伫

应汉郝

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
汉hàn, tān水气冲霄汉，形容魄力非常大。
郝hǎo, shì金郝隆晒书，比喻人腹中装书，很有学问。
国学点评
应，来源于叶梦得的《宋词》《定风波》，原文：只应芳信负东风

应沛勘

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
沛pèi水比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。
勘kān金勘探、勘察，比喻认真细致的进行调查和准备。
国学点评
应，来源于郑獬的《宋诗》《郧阳道中》，原文：隔山啼鸟自相应，临水幽花应更香

应桓谆

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
桓huán木隐隐桓桓，比喻威武的样貌。
谆zhūn金意为恳切，诚恳，忠诚；谆谆教导之意。用作人名意指忠心、诚恳、谦虚、耐心之义。
国学点评
应，来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 《周易》占候第二十六（三十七首） 二十一》，原文：但有应方幷世上，以应为他我世军，此克定军情

应潜璁

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
潜qián水隐在水面下活动，隐藏的，秘密地，深，沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。
璁cōng金似玉的美石，在姓名用字中，因音同“聪”，一般表示聪明伶俐的意思，用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。
国学点评
应，来源于张的《宋词》《谒金门》，原文：不应疏酒盏

应诺朝

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
诺nuò火承诺、诺言，象征为人讲诚信，说到做到，一诺千金。
朝cháo, zhāo, zhū金指年轻有朝气，如朝阳一般。
国学点评
应，来源于杨无咎的《宋词》《南歌子》，原文：蓬山应自隐鳌头

应晔序

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
晔yè火指闪光的样子，光明灿烂；华美、盛美 ，用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。
序xù金开头的，在正式内容之前的；古代指送别赠言的文字；季节；古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。
国学点评
应，来源于晏几道的《宋词》《武陵春》，原文：应为诗人多怨秋

应绍琤

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
绍shào金本义为继承，紧密连续的意思；介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。
琤chēng金指玉器相击声、琴声或水流声；也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。
国学点评
应，来源于李流谦的《宋词》《玉漏迟》，原文：东南应眷倚

应羡玮

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
羡xiàn金因喜爱而希望得到，羡慕；有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
国学点评
应，来源于许给的《宋诗》《题南山刻石诗》，原文：元氏魂应爽，□□道转肥

应镌晤

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
镌juān金镌刻，用于人名意指做事专心，认真仔细，不轻言放弃之义。
晤wù木“晤者，启之明也。”比喻聪明智慧，明白事理。
国学点评
应，来源于刘辰翁的《宋词》《点绛唇》，原文：梅应许

应宣炜

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
宣xuān金指散布、疏导；古代帝王的大室；宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。
炜wěi, huī火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
国学点评
应，来源于张可久的《元曲》《一煞・想当初教吹箫月下欢，笑藏阄花底杯。到如今花月成淹滞，月团圆》，原文：落花残月应何济

应兹栗

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
兹zī, cí金本义草木茂盛，通"滋"。益，更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。
栗lì, liè木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
国学点评
应，来源于曹勋的《宋词》《法曲入破第二・法曲》，原文：凉应兑卦体

应沉辑

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
沉chén水深沉，沉思默想，深入地思考。
辑jí金逻辑思维缜密，擅长思考。
国学点评
应，来源于丘的《宋词》《满江红》，原文：应念我，相思急

应堰正

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
正zhèng, zhēng金:指正直、正当、纯正；也表示动作、状态的进行，持续，正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。
国学点评
应，来源于释普宁的《宋诗》《偈颂四十一首 其二三》，原文：弟应兄呼，自扬家丑

应銮珲

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
銮luán金一种铃铛；帝王车驾的代称，用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。
珲hún, huī水美玉，用于人名意指精致高洁，品德崇高之义。
国学点评
应，来源于无名氏的《宋词》《如梦令》，原文：应是玉消琼碎

应琮巡

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
巡xún, yán, shùn金指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。
国学点评
应，来源于李曾伯的《宋词》《贺新郎》，原文：人应共，回风舞

应焘承

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
承chéng, zhěng, zhèng金承受、承担，指富有责任感。
国学点评
应，来源于吴潜的《宋词》《水龙吟》，原文：应念白头太守

应鉴枫

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
鉴jiàn金鉴前毖后，指把过去的错误引为借鉴，以后谨慎行事，避免重犯。比喻懂得吸取教训，总结经验。
枫fēng, fán木如丹枫一样红红火火，美丽繁茂。
国学点评
应，来源于李清照的《宋词》《如梦令》，原文：应是绿肥红瘦

应翊琛

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
翊yì木指辅佐，帮助，如翊戴；翊翊，指恭敬的样子，用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义。
琛chēn金指珍宝、玉、珠宝，用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。
国学点评
应，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 明皇祀圜丘乐章 舒和》，原文：福以德招，享以诚应

应烊初

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
烊yáng, yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
初chū金初心不改，不忘本心，坚持最初的理想。
国学点评
应，来源于戴圣的《礼记》《礼记/深衣》，原文：负绳及踝以应直

应茯俞

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
茯fú木比喻养心安神，悠闲淡然。
俞yú, shù金指允许，答应。也指安定，愉快，安然。用作人名意指沉稳、舒心、乐观之义。
国学点评
应，来源于褚亮的《唐诗》《宗庙九德之歌辞》，原文：维文应历，神武弘宣

应棕罡

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
棕zōng木植物名，棕榈；常绿乔木，茎直立不分枝，叶大，木材可制器具，通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。
罡gāng金指强劲的风，亦作“刚风”；也指四正为罡，如心有四正道正，德正，法正，智正，用作人名意指正直、有担当、正气之义。
国学点评
应，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：请乎应上公

应孜崧

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
崧sōng木同“嵩”，意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。
国学点评
应，来源于汪元量的《宋词》《满江红》，原文：人去后，书应绝

应渤书

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
渤bó水澎澎渤渤，寓意蓬勃，生命力旺盛。
书shū金指记录书写的成本的著作。写文章；信件,信函；用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。
国学点评
应，来源于戴圣的《礼记》《礼记/乐记》，原文：声相应，故生变

应巡渭

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
巡xún, yán, shùn金指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。
渭wèi水1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。
国学点评
应，来源于葛立方的《宋诗》《九效 君臣》，原文：弹角兮应角，鼓宫兮应宫

应楚秋

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
楚chǔ金楚楚不凡，形容才华出众，不同寻常。
秋qiū金比喻学业有成，收获满满。
国学点评
应，来源于晏几道的《宋词》《菩萨蛮》，原文：佳期应有在

应汶戈

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
汶wèn, wén, mín, mén水指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。
戈gē金挥戈返日，形容有能够排除困难，扭转危局的雄才大略。
国学点评
应，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《亲耕藉田七首 公卿耕藉。》，原文：多黍多稌，丕应农祥

应夕洵

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
夕xī, yì金傍晚，日落的时候；泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。
洵xún, xuàn水形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。
国学点评
应，来源于毛滂的《宋词》《踏莎行》，原文：只应未倚阑干遍

应书琮

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
书shū金指记录书写的成本的著作。写文章；信件,信函；用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
应，来源于赵师侠的《宋词》《菩萨蛮》，原文：应卜灯花信

应越晰

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
越yuè, huó土指超出，度过，经过，越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。
晰xī金意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。
国学点评
应，来源于刘泾的《宋词》《减字木兰花》，原文：天下应无

应序屿

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
序xù金开头的，在正式内容之前的；古代指送别赠言的文字；季节；古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。
屿yǔ, xù土小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。
国学点评
应，来源于高明《蔡伯喈琵琶记》的《元曲》《风入松》，原文：叫他不应魂何在

应泽绚

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
泽zé, shì, yì, duó水指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。
绚xuàn金美丽，有文采；点缀，辉映，照耀，迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。
国学点评
应，来源于范质的《唐诗》《岳阳楼诗（题拟） 二》，原文：原诗应为七律

应凛序

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
凛lǐn水大义凛然，比喻由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
序xù金开头的，在正式内容之前的；古代指送别赠言的文字；季节；古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。
国学点评
应，来源于康与之的《宋词》《风入松》，原文：玉人应是数归期

应绍淬

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
绍shào金本义为继承，紧密连续的意思；介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。
淬cuì, zú水磨礲淬励，指切磋琢磨，反复研讨。形容认真谨严的做事态度。
国学点评
应，来源于佚名的《尚书》《尚书/《虞书》》，原文：其弼直，惟动丕应

应钟权

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
钟zhōng金指集中、专一；指某个一定的时间，小时。用作人名意指钟情、钟爱、喜欢、爱慕之义。
权quán, guàn木比喻做事负责，承担重任，权力与能力相配。
国学点评
应，来源于徐积的《宋诗》《书江氏芝草记后》，原文：有来即应，无往弗答

应曦璁

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
璁cōng金似玉的美石，在姓名用字中，因音同“聪”，一般表示聪明伶俐的意思，用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。
国学点评
应，来源于李清照的《宋词》《浣溪沙》，原文：□□已应晚来风

应缪琛

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
缪móu, miào, miù火1.古同“穆”，恭敬，用于人名意指待人恭敬真诚之义；2.计谋，用于人名意指机智有谋之义。
琛chēn金指珍宝、玉、珠宝，用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。
国学点评
应，来源于赵桓的《宋词》《西江月》，原文：只应宗社已丘墟

应域仓

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
仓cāng, chuàng金仓储，可指储存美好、蓄积希望。
国学点评
应，来源于赵长卿的《宋词》《夜行船》，原文：归去江山应得助

应岐些

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
些xiē, suò, suō金比喻说话用词严谨得当，态度认真。
国学点评
应，来源于王同祖的《宋词》《西江月》，原文：问著寒潮不应

应晨隅

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
晨chén金一日之计在于晨，指一天之中最好的时光。
隅yú土砥砺廉隅，指磨练节操。比喻坚定不屈，节操高尚。
国学点评
应，来源于刘克庄的《宋词》《满江红》，原文：山中鹤，应相忆

应枫绡

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
枫fēng, fán木如丹枫一样红红火火，美丽繁茂。
绡xiāo金比喻端庄整洁，干净有才。
国学点评
应，来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其三五九》，原文：不起灭定，能应繁兴

应本绪

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
本běn, bēn木指不忘初心，牢记本心。
绪xù金开端；丝的头；前人未完成的事业，功业；连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。
国学点评
应，来源于宝月的《宋词》《惜双双・惜分飞》，原文：著意应难摘

应州涔

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
州zhōu金1、州长，指政治单位的统治者；2、指地方，如故州，郁州，杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。
涔cén, qián, zàn水连续下雨、积水成涝，用作人名意指温柔、善良、富有之义。
国学点评
应，来源于张炎的《宋词》《红情・暗香》，原文：料应太液

应炽书

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
炽chì火像火一样炽热旺盛，比喻生命力强悍。
书shū金指记录书写的成本的著作。写文章；信件,信函；用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。
国学点评
应，来源于无名氏的《宋词》《添字浣溪沙・山花子》，原文：料应尝笑水仙迟

应楚岿

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
楚chǔ金楚楚不凡，形容才华出众，不同寻常。
岿kuī, kuì, wěi土岿然不动，像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，绝不动摇。
国学点评
应，来源于释咸杰的《宋诗》《偈颂六十五首 其三六》，原文：拳来拳应，踢来踢应

应琤识

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
琤chēng金指玉器相击声、琴声或水流声；也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。
识shí, shì, zhì金本义为知道，懂得，也指知识，见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。
国学点评
应，来源于释昙华的《宋诗》《平江虞祖道写顶相求赞》，原文：谓是应庵，无恁相状

应舟凇

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
舟zhōu金指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。
凇sōng木比喻像冰晶一样纯洁无瑕，品质高洁。
国学点评
应，来源于袁去华的《宋词》《点绛唇》，原文：应被渊明笑

应昀瑜

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
昀yún土比喻前途辉煌，未来可期。
瑜yú金指美玉或玉的光泽，用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。
国学点评
应，来源于黄庭坚的《宋词》《定风波》，原文：夜来应恨月侵床

应奂晰

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
奂huàn水意指众多，盛大，也有华丽，光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。
晰xī金意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。
国学点评
应，来源于李之仪的《宋诗》《李伯时画马赞》，原文：虽梦亦然，理自应尔

应权纫

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
权quán, guàn木比喻做事负责，承担重任，权力与能力相配。
纫rèn金象征修补缺漏，完善自我，使之完美无缺。
国学点评
应，来源于释崇岳的《宋诗》《偈颂一百二十三首 其一三》，原文：拳踢相应，当人不让

应兹渊

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
兹zī, cí金本义草木茂盛，通"滋"。益，更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。
渊yuān水指深水，潭；渊博；渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。
国学点评
应，来源于石孝友的《宋词》《更漏子》，原文：玉儿应也愁

应圭旬

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
旬xún, jūn金十日；十年；周（用于年月）。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。
国学点评
应，来源于施惠《幽闺记》的《元曲》《生查子》，原文：(小旦内应科

应苡儒

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
苡yǐ木指“薏苡”，多年生草本植物，颖果卵形，灰白色，像珍珠，供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。
儒rú金指有学识、有修养、有学问的人。用作人名意指睿智、智者、博学多才之义。
国学点评
应，来源于潘汾的《宋词》《花心动》，原文：应是素肌瘦削

应桥羡

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
桥qiáo, jiāo, jiào, qiāo, jiǎo木指架在水上或空中便于通行的建筑物，如桥梁；高；正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。
羡xiàn金因喜爱而希望得到，羡慕；有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。
国学点评
应，来源于赵光逢、张衮的《唐诗》《郊庙歌辞 梁郊祀乐章 庆和 四》，原文：德应天，圣飨帝

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