



作者:钟寓矗2022-09-28 18:07:32康姓-属虎-男孩-犭旁,康是我国排名第75位的姓;生肖属:虎,老虎栖息在山上,喜欢山、水、木、草等,所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字;老虎是山大王,所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字;
康姓-虎年出生-反犬旁-男孩-取名
康狄昕
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 昕 | xīn, xuān | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于徐积的《宋诗》《赠袁评事》,原文:今年七十岁,岁岁增康宁 |
康淙狄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 淙 | cóng, shuàng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于曹勋的《宋诗》《仆持节朔庭自燕山向北部落以三分为率南人居其二闻南使过骈肩引颈气哽不得语但泣数行下或以慨叹仆每为挥涕惮见也因作出入塞纪其事用示有志节悯国难者云 入塞》,原文:妾在靖康初,胡尘蒙京师 |
康狄璁
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于姚铉的《宋诗》《翻经台》,原文:康乐悟玄机,寂寥此栖息 |
康泯犹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 泯 | mǐn, miàn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于乐雷发的《宋诗》《次韵李监丞城西纪游》,原文:苍梧陇云愁,康庐草木彫 |
康炀狄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 炀 | yáng, yàng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于王十朋的《宋诗》《幼女生日》,原文:愿汝康而寿,人如少蕴清 |
康狄映
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 映 | yìng, yǎng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《雨师五首 酌献,亚、终献用《雍安》。》,原文:俾成康年,民徯休祉 |
康狄炔
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 炔 | guì, xuè, quē | 火 | 电石气,象征燃烧自己,努力发光发热,奉献自我。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于赵师秀的《宋诗》《敬谢章泉赵昌甫二十韵》,原文:逢人问消息,但喜言康宁 |
康犹奈
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于曾巩的《宋诗》《喜雪二首 其二》,原文:预喜仓箱富,潜知海岳康 |
康堇狄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 堇 | jǐn, qín, jìn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于戴圣的《礼记》《礼记/檀弓下》,原文:襄公朝于荆,康王卒 |
康炅狄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 炅 | jiǒng, guì | 火 | 意指火光。同“炯”,明亮的意思,比如炯炯有神,用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于黄庶的《宋诗》《谢崔象之示诗稿》,原文:内以康心脾,睥睨万物根 |
康犹胥
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 胥 | xū, xǔ | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于项安世的《宋诗》《转轮八花诗 其七》,原文:皡皡情适,熙熙俗康 |
康旷狄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 旷 | kuàng | 木 | 旷达,比喻心胸开阔乐观,豁达不拘。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于李廌的《宋诗》《上姑丈闾丘通牧少卿》,原文:康庄夜达旦,户敞民不惊 |
康松犹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 松 | sōng, sòng, sóng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于王禹偁的《宋诗》《翟使君挽歌 其二》,原文:国史书勋伐,州民颂乐康 |
康萧狄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 萧 | xiāo | 木 | 蒿类植物的一种,即艾蒿;冷静;形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于王维的《唐诗》《和陈监四郎秋雨中思从弟据》,原文:平原思令弟,康乐谢贤昆 |
康犹冽
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于陈文蔚的《宋诗》《用门牌日有好花迎客笑岁蒭新酒奉亲欢为韵为老人寿》,原文:积善虽人为,康宁荷天宠 |
康犹洌
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于李吕的《宋诗》《挽上官文季直二首 其二》,原文:念昔康强际,频趋几杖前 |
康昀犹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 昀 | yún | 土 | 比喻前途辉煌,未来可期。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于刘宰的《宋诗》《挽通倅刘由正二首 其一》,原文:能令邦国活,可但海沂康 |
康时狄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于李彭的《宋诗》《上黄太史鲁直诗》,原文:老臣还召毕,陛下过成康 |
康狄嵊
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 嵊 | shèng, chéng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于朱熹的《宋诗》《卧龙之游钱通守得江字不及赋诗已解维矣熹用其韵纪事以赠并附卷末》,原文:邀君康山游,听此巨壑淙 |
康犹暖
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 暖 | nuǎn, xuān | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于项安世的《宋诗》《转轮八花诗 其七》,原文:皡皡情适,熙熙俗康 |
康犹晟
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 晟 | chéng, shèng, jīng | 火 | 指旺盛、兴盛、光明,用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于岳珂的《宋诗》《赵忠简送春诗帖赞》,原文:葩奇俗淳,康汰阜只 |
康峻犹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 峻 | jùn | 金 | 清风峻节,比喻拥有清廉正直的风尚,高尚峻伟的气节。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释诂(对古代词汇的解释)》,原文:97 密,康,静也 |
康峨犹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于佚名的《尚书》《尚书/《虞书》》,原文:禹曰:「安汝止,惟几惟康 |
康犹垣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于苏辙的《宋诗》《和子瞻次韵陶渊明劝农诗 其一》,原文:我迁海康,实编于民 |
康楦狄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于刘奉世的《宋诗》《自述》,原文:谁能饵大药,百年身平康 |
康棹犹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 棹 | zhào, zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于胡寅的《宋诗》《挽谭邦鉴 其一》,原文:忠烈延康子,期颐致政孙 |
康霁犹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于苏轼的《宋诗》《和陶止酒》,原文:从今东坡室,不立杜康祀 |
康烯狄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于文同的《宋诗》《将赴洋州书东谷旧隠》,原文:还当武康去,就养若鸡鹜 |
康昀狄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 昀 | yún | 土 | 比喻前途辉煌,未来可期。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于范纯仁的《宋诗》《寄赵大观度支》,原文:上天生贤杰,有意康斯民 |
康狄波
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 波 | bō, bēi, bì | 水 | 波澜壮阔,比喻声势浩大。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于释道潜的《宋诗》《琅琊山茶仙亭呈曾子开侍郎》,原文:泠泠庶子泉,味压康王珍 |
康犹曜
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于黄庭坚的《宋诗》《上冢》,原文:康州断肠猿,风枝割永痛 |
康玢狄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 玢 | bīn, fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于包佶的《唐诗》《郊庙歌辞 祀雨师乐章 迎俎酌献》,原文:时康气茂,惟神之贶 |
康犹城
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于清昼的《唐诗》《讲德联句》,原文:赫矣皇唐,康哉立极 |
康狄滨
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 滨 | bīn | 水 | 海滨、湖滨,有心思开阔、旷达不羁之意。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于梅尧臣的《宋诗》《许昌晚晴陪从过西湖因咏谢希深苹风诗怆然有怀》,原文:公独思康乐,临流诵句清 |
康犹爕
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于柳开的《宋诗》《袁姬哀辞》,原文:寿康攸遂兮,夭愆所利 |
康峪犹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于李觏的《宋诗》《寄黄晞》,原文:何力康时务,将身役路尘 |
康犹沦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 沦 | lún, lǔn, guān | 水 | 比喻对事情爱好很深,极为专注用心。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于楼钥的《宋诗》《从姑太令人挽词》,原文:伯祖八贤女,惟姑寿且康 |
康琛狄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于王维的《唐诗》《游李山人所居因题屋壁》,原文:药倩韩康卖,门容尚子过 |
康滔狄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 滔 | tāo | 水 | 一般指水势盛大的样子,如滔滔滚滚;也指弥漫,充满,如滔天,滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于贾曾的《唐诗》《郊庙歌辞 祭汾阴乐章 雍和》,原文:神其醉止,欣欣乐康 |
康洲犹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 洲 | zhōu | 水 | “洲”本作“州”,后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于包佶的《唐诗》《祀雨师乐章 迎俎酌献》,原文:时康气茂,惟神之贶 |
康胧犹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于韩翃的《唐诗》《送李司直赴江西使幕》,原文:好酒近宜城,能诗谢康乐 |
康犹霆
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于徐积的《宋诗》《赠袁评事》,原文:今年七十岁,岁岁增康宁 |
康犹莞
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 莞 | guǎn, guān, wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于梅尧臣的《宋诗》《题松林院》,原文:吾非谢康乐,独往亦何能 |
康烁犹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 烁 | shuò, luò, yuè | 火 | 指温度极高,能将金石熔化,形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于郭印的《宋诗》《送雷公达观赴召》,原文:我观靖康初,尘氛蒙帝阙 |
康犹珈
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于陆游的《宋诗》《感怀四首 其一》,原文:功成出绪余,犹足康黎元 |
康璞犹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于曹勋的《宋诗》《远游篇》,原文:众目宝康瓠,明月难暗投 |
康苍狄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 苍 | cāng, cǎng | 木 | 苍松翠柏,比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于范纯仁的《宋诗》《历阳彭卫字明微弃官养母筑堂名曰寿燕取寿老燕安之义得古人养志之道作诗以纪实》,原文:雅当寿燕名,安康保灵椿 |
康狄昱
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 昱 | yù | 火 | 本义为新的一天,日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于卢炳的《宋词》《鹧鸪天》,原文:齐祝颂,喜平康 |
康泓狄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 泓 | hóng | 水 | 泓洄,水深而回旋的样子,用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于张谔的《唐诗》《送李著作倅杭州》,原文:伫闻敷善政,邦国咏惟康 |
康狄炔
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 炔 | guì, xuè, quē | 火 | 电石气,象征燃烧自己,努力发光发热,奉献自我。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《理宗明堂前朝献景灵宫二首 亚献宫架《冲安》。》,原文:奉承若宥,神其乐康 |
康沐犹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于刘克庄的《宋诗》《挽崔丞相三首 其三》,原文:嵇康作书懒,魏勃扫门疎 |
康狄冶
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于苏辙的《宋诗》《次韵子瞻过海》,原文:我迁海康郡,犹在寰海中 |
康本狄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 本 | běn, bēn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于武元衡的《唐诗》《安邑里中秋怀寄高员外》,原文:原宪素非贫,嵇康自寡欲 |
康霁狄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于刁绎的《宋诗》《雪后游琅邪山联句》,原文:登宜阮孚屐,隐称嵇康锻 |
康犹潜
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于殷尧藩的《唐诗》《寄许浑秀才》,原文:任他名利客,车马闹康庄 |
康燮犹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于戴昺的《宋诗》《上立斋先生十首以有官居鼎鼐无宅起楼台为韵 其四》,原文:从渠宝康瓠,我自有岑鼎 |
康霈犹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 霈 | pèi | 水 | 雨盛的样子;大雨,亦喻帝王恩泽,用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于苏轼的《宋诗》《次韵子由送赵㞦归觐钱塘遂赴永嘉》,原文:言从谢康乐,先献鲁灵光 |
康狄珉
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于明皇帝的《唐诗》《巡省途次上党旧宫赋》,原文:多谢时康理,良慙实赖功 |
康城犹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于李端的《唐诗》《山中期张芬不至》,原文:谁道嵇康嬾,山中自掩扉 |
康熠狄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 熠 | yì | 火 | 指光彩,明亮,闪烁的样子,如熠烁,熠然;也指光耀,鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于晁冲之的《宋诗》《送王敦素》,原文:日饮建康水,时登谢公墩 |
康狄崔
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于武元衡的《唐诗》《安邑里中秋怀寄高员外》,原文:原宪素非贫,嵇康自寡欲 |
康珵犹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 珵 | chéng, tǐng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳熙十二年加上太上皇帝太上皇后尊号十一首 册宝出门用《正安》。》,原文:出其端闱,由于康逵 |
康津狄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于李白的《唐诗》《荅高山人兼呈权顾二侯》,原文:虹霓掩天光,哲后起康济 |
康犹曦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于周密的《宋诗》《挽吴承务二首 其一》,原文:种德勤穮蔉,终能获岁康 |
康狄杉
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 杉 | shān, shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于洪迈的《宋词》《六州》,原文:万年千岁福康宁 |
康狄明
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 明 | míng, mèng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于翁卷的《宋诗》《赠刘高士》,原文:灵境康庐上,师曾此处家 |
康狄浦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于赵长卿的《宋词》《江神子・江城子》,原文:念平康 |
康暄狄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于释居简的《宋诗》《怀赵府录》,原文:康章果何事,其如通国人 |
康犹札
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 札 | zhá, yà | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于朱景玄的《唐诗》《题吕食新水阁兼寄南商州郎中》,原文:青春去如水,康乐归何年 |
康狄昙
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于谢薖的《宋诗》《喜雨》,原文:尚能赋时雨,激烈歌阜康 |
康犹苍
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 苍 | cāng, cǎng | 木 | 苍松翠柏,比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于夏侯孜的《唐诗》《享太庙乐章》,原文:俗尚素朴,人皆乐康 |
康渲狄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于郎士元的《唐诗》《送王司马赴润州》,原文:离心逐春草,直到建康城 |
康犹檀
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 檀 | tán, shàn | 木 | 檀木;浅红色,浅绛色,比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于皎然的《唐诗》《因游支硎寺寄邢端公》,原文:中扆怀殊政,南州伫小康 |
康洌犹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于邵雍的《宋诗》《和陕令张师柔石柱村诗》,原文:君为陕县令,我实康公孙 |
康犹晖
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于岳珂的《宋诗》《归自鄂双莲生于后池偶作再寄紫微》,原文:岿然康庐山,独秀莲花峰 |
康犹沐
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于薛季宣的《宋诗》《张村》,原文:奚其寿而康,无知斯体仁 |
康犹茗
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于黄廷的《宋词》《兰陵王》,原文:凭谁问康乐 |
康狄濡
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 濡 | rú, ruǎn, ér, nuán, nuò | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于郭祥正的《宋诗》《同颖叔修撰游吴圃分得须字》,原文:杜康倾琥珀,海若献珊瑚 |
康狄珞
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 珞 | luò, lì | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于包恢的《宋诗》《寿家君克堂先生》,原文:后来年尚多,康强被春祺 |
康狄札
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 札 | zhá, yà | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于李鼐的《宋词》《渔家傲》,原文:寿者康宁还德厚 |
康蘅犹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于释居简的《宋诗》《酬子寿谢宫使七夕见寄》,原文:吾门开康庄,吾心洞秋旻 |
康狄荑
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 荑 | tí, yí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于权德舆的《唐诗》《与沈十九拾遗同游栖霞寺上方于亮上人院会宿二首 二》,原文:名僧康宝月,上客沈休文 |
康狄滦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 滦 | luán | 水 | 比喻像河水一样奔腾向前,不畏险阻。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于耿南仲的《宋诗》《和邓慎思秋日同文馆诗三首 其二》,原文:满前皆俊彦,何但有三康 |
康狄冽
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于牛峤的《唐诗》《登陈拾遗书台览杜工部留题慨然成咏(原署:「前权知尚书刑部郎中牛峤。」)》,原文:辞高谢康乐,吟久惊神魄 |
康堰犹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于洪咨夔的《宋诗》《解缆》,原文:康庐真个去,信有夙生缘 |
康犹淮
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康犹淮,来源于孔武仲的《宋诗》《至赵庄镇舍轿乘马二首 其一》,原文:淮康望夷门,驿舍犹六七 |
康瑭犹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于仲并的《宋诗》《送泉州周尚书 其四》,原文:同时三郡乐,指日四时康 |
康狄曜
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于辛弃疾的《宋词》《水调歌头》,原文:歌秦缶,宝康瓠,世皆然 |
康犹瑜
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
| 国学点评 |
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| 康,来源于陈造的《宋诗》《离富池》,原文:波平旗脚直,康庄驰騕褭 |
康犹瀚
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 瀚 | hàn | 水 | 一般指广阔,广大,众多,如浩瀚,瀚漫;也指知识丰富,学问,如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。 |
| 国学点评 |
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| 康,来源于洪咨夔的《宋诗》《解缆》,原文:康庐真个去,信有夙生缘 |
康狄曦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
| 国学点评 |
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| 康,来源于方回的《宋诗》《学诗吟十首 其一》,原文:我游永嘉郡,康乐兹佩鱼 |
康犹薏
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于洪迈的《宋词》《六州》,原文:万年千岁福康宁 |
康犹澄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 澄 | chéng, dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
| 国学点评 |
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| 康,来源于耿南仲的《宋诗》《和邓慎思秋日同文馆诗三首 其二》,原文:满前皆俊彦,何但有三康 |
康渊狄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 渊 | yuān | 水 | 指深水,潭;渊博;渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 康,来源于曾丰的《宋诗》《游香山寺》,原文:一月客晋康,偷闲得两日 |
康犹琛
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 康,来源于苏轼的《宋诗》《和陶止酒》,原文:从今东坡室,不立杜康祀 |
康犹晰
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
| 国学点评 |
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| 康,来源于邵雍的《宋诗》《书皇极经世后》,原文:后魏乘晋弊,扫除几小康 |
康璂狄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 国学点评 |
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| 康,来源于戴栩的《宋诗》《定海饯王郎中》,原文:归来倡九牧,论思助时康 |
康炀犹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 炀 | yáng, yàng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
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| 康,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 享太庙乐章 钧天[舞]》,原文:功成日用,道济时康 |
康夷狄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 国学点评 |
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| 康,来源于无名氏的《宋词》《清平乐》,原文:真主玉历成康 |
康犹烟
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 康 | kāng, kàng | 木 | 平安健康,一切顺遂,没有忧愁。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 烟 | yān, yū, yù | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
| 国学点评 |
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| 康,来源于徐彦伯的《唐诗》《奉和幸新丰温泉宫应制》,原文:五龙归宝算,九鳸叶时康 |


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