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于姓-缺水-楚辞-女孩-起名

作者：杨晷葵2022-09-28 11:24:32

于姓-缺水-女孩-楚辞，于是我国排名第28位的姓；

于姓-缺水-楚辞-女孩-起名

于珧宓

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
珧	yáo	火	古代指刀，弓上的装饰品，用于人名意指精致，珍贵之义。
宓	mì, fú	水	安静的意思，用作人名意指安静娴雅、贤良淑德之义。

国学点评
于，来源于苏过的《宋诗》《湖阴有隐君子作轩曰独乐乡人常希古为赋诗属予同作寄之》，原文：萧然百忧释，梦觉两于于

于焓漳

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
焓	hán	火	比喻有涵养，体贴入微，无微不至。
漳	zhāng	水	本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。

国学点评
于，来源于释怀深的《宋诗》《拟寒山寺其八五》，原文：求名趋于朝，求利入于市

于渌荟

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
渌	lù	水	形容水清，用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。
荟	huì	木	意指草木茂盛，引申为会集，聚集，遮掩，隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。

国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：于鄢，远也

于淞梁

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
淞	sōng	水	水名，即淞江；水气凝结成的冰花，用作人名意指纯洁、美丽之义。
梁	liáng	火	栋梁之才，比喻能担当大事的人才。

国学点评
于，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《襄公》》，原文：”于是弑之

于帧漪

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
帧	zhèng	金	比喻富有审美眼光，格调高雅精致。
漪	yī	水	指细小的波纹；也指漪涣，粼粼波光；用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。

国学点评
于，来源于邵雍的《宋诗》《重病吟》，原文：以命听于天，于心何所失

于优休

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
优	yōu	土	一般指各反面都很完美，如优秀；指悠闲自得样子，如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。
休	xiū, xù	水	本义指歇息，养息；停止，完结；也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。

国学点评
于，来源于刘宰的《宋诗》《寄刑台范黄中》，原文：于以介眉寿，于以明素守

于凝戚

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
凝	níng	水	目注心凝，形容注意力高度集中，全神贯注。
戚	qī	火	比喻心思敏感细腻，容易被情感打动，十分感性。

国学点评
于，来源于孔子及其弟子的《论语》《论语/《泰伯篇》》，原文：子曰：兴于诗，立于礼，成于乐

于绘虢

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
绘	huì	水	绘声绘色，形容叙述或描写生动逼真。比喻写作的文采好，或者口才过人。
虢	guó	水	周代诸侯国名，用于人名意指知人善任，尊贵之义。

国学点评
于，来源于孟宾于的《唐诗》《续父题壁（题拟）》，原文：（宾于）

于子泊

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
子	zi, zǐ	水	本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
泊	pō, bó, pò	水	澹泊寡欲，形容心情恬淡，不图名利。

国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》，原文：丙辰，楚重至于邲，遂次于衡雍

于潆祁

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
潆	yíng	水	用于人名有吉祥，美好之义。
祁	qí, zhǐ	木	盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。

国学点评
于，来源于梅尧臣的《宋诗》《送曾子固苏轼》，原文：屈宋出于楚，王马出于蜀

于珉玖

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
珉	mín	水	指珉石，解释为似玉那样的美石，用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。
玖	jiǔ	木	琼玖，指美玉。象征冰雪聪明的贤才。

国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：十二月庚戌，晋籍谈、荀跞、贾辛、司马督帅师军于阴，于侯氏，于溪泉，次于社

于篌幂

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
篌	hóu	木	箜篌，用于人名意指高雅，安适之义。
幂	mì	水	比喻知识不断积累叠加，最后结果越来越好。

国学点评
于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《商书》》，原文：允怀于兹，道积于厥躬

于园潞

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
园	yuán	土	庭园，供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。
潞	lù	水	比喻像河水一样绵延不息，不停追逐真理与梦想。

国学点评
于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士丧礼》，原文：浴衣，于箧

于熙慕

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
熙	xī, yí	水	指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
慕	mù	水	仰慕，向往，比喻被优秀的人吸引，决心向其学习。

国学点评
于，来源于梅尧臣的《宋诗》《咏怀其一》，原文：两耳主于聪，两目主于光

于朦嘉

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
朦	méng, mǎng	水	意为月不明。形容模糊不清的样子，用作人名意指神秘、含蓄、内敛之义。
嘉	jiā	木	形容幸福美好，受人表彰。

国学点评
于，来源于郭祥正的《宋诗》《杂言寄耿天隲》，原文：投冠缨于下土，化鳞鬣于北溟也

于舜洌

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
舜	shùn	金	古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称，指女子容貌美丽，如颜如舜华。又如舜华，舜英，指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。
洌	liè	水	清冽，用于人名意指冰清玉洁，单纯善良。

国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：于涧之中

于熙誉

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
熙	xī, yí	水	指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
誉	yù	土	指称赞，赞美，荣誉；特指好的名声，名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。

国学点评
于，来源于方回的《宋诗》《释临邛记方物戏作》，原文：矧于点

于汶馚

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
汶	wèn, wén, mín, mén	水	指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。
馚	fén	木	［《廣韻》符分切，平文，奉。

国学点评
于，来源于苏洵的《宋诗》《有骥在野》，原文：秃毛于霜，寄肉于狼，宁彼我伤

于袤俪

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
袤	mào, móu	水	广袤，比喻前途宽广，潜力无限。
俪	lì, lí	火	成对，成双；相称，对仗，对偶；同“丽”，美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。

国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》，原文：」三月，楚公孙宁、吴由于、䓕固败巴师于，故封子国于析

于敏仑

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
敏	mǐn	水	比喻做事灵活敏捷，头脑聪明，反应迅速。
仑	lún	火	比喻像昆仑山一样雄伟挺拔，气势壮阔。

国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/昏义》，原文：夫礼始于冠，本于昏，重于丧祭，尊于朝聘，和于射乡--此礼之大体也

于舜璞

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
舜	shùn	金	古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称，指女子容貌美丽，如颜如舜华。又如舜华，舜英，指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。
璞	pú	水	1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。

国学点评
于，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《梁惠王章句上》》，原文：南辱于楚

于郝浅

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
郝	hǎo, shì	金	郝隆晒书，比喻人腹中装书，很有学问。
浅	qiǎn, jiān, jiàn, cán, zàn	水	比喻女子轻柔可爱，姿容绰约。

国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》，原文：丙辰，楚重至于邲，遂次于衡雍

于茶汀

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
茶	chá	木	人生如茶，象征一种淡雅悠闲的人生态度。
汀	tīng, tìng, dìng	水	水边平地，小洲，汀洲，绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。

国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：六月，诸侯会于北林，师于向，右还，次于琐，围郑

于团潇

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
团	tuán	火	指结成球形的东西；也指聚集，联合，集合，如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。
潇	xiāo	水	指行为举止自然大方，不拘束；也形容一种水深而清与秋风声。用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义。

国学点评
于，来源于柳宗元的《唐诗》《皇武一》，原文：皇耆其武，于溵于淮

于霜盂

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
霜	shuāng	水	一般指品格高洁，如霜操。也指冷酷、严峻，如霜威，霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。
盂	yú	土	覆盂之安，指稳固，不可动摇。比喻生活稳定安定，没有大变动。

国学点评
于，来源于邵雍的《宋诗》《意尽吟》，原文：意尽于物，言尽于诚

于希昼

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
希	xī	水	盼望，希望；稀疏，迎合，稀少。用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅。
昼	zhòu	金	比喻前途光明，未来可期。

国学点评
于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士虞礼》，原文：从者错篚于尸左席上，立于其北

于泯夕

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
泯	mǐn, miàn	水	指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
夕	xī, yì	金	傍晚，日落的时候；泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。

国学点评
于，来源于释正觉的《宋诗》《偈颂二百零五首其八六》，原文：闲闲不宰于功，历历无私于应

于沐觅

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
沐	mù	水	洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
觅	mì	水	寻觅，比喻努力追求、积极探求，学无止境。

国学点评
于，来源于苏辙的《宋诗》《和子瞻次韵陶渊明劝农诗其三》，原文：掇拾于川，搜捕于陆

于甯潞

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
甯	níng, nìng	金	比喻宁静优雅，精致高贵。
潞	lù	水	比喻像河水一样绵延不息，不停追逐真理与梦想。

国学点评
于，来源于高祖的《唐诗》《嘲苏世长》，原文：弃忠贞于郑国，忘信义于吾家

于择澜

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
择	zé, zhái, yì	火	1、选取，挑选；2、择优，意思为按照一定的准则进行决策的行为；3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。
澜	lán	水	力挽狂澜，比喻能力很强，将危险的局势及时挽回。

国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇庄公三十一年》，原文：筑台于薛

于忻淑

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
忻	xīn	水	开导，启发；明察，心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。
淑	shū, chù	水	淑字的意思为善，美。（多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良，姿态优美、温柔文静等）。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。

国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/射义》，原文：已射于泽，而后射于射宫

于恬壬

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
恬	tián	火	指安静，安逸，安然，坦然，如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。
壬	rén	水	辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。

国学点评
于，来源于萧磐的《宋诗》《冰井》，原文：于公无所侵，于私无所贷

于淳术

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
淳	chún, zhūn, zhǔn	水	指为人诚实质朴。
术	shù	木	神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。

国学点评
于，来源于梅尧臣的《宋诗》《咏怀其一》，原文：两耳主于聪，两目主于光

于潜蔳

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
潜	qián	水	隐在水面下活动，隐藏的，秘密地，深，沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。
蔳	qiàn	木	草茂盛貌。

国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：怠于其位，而哀已甚，兆于死所矣

于旎霈

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
旎	nǐ	木	意为柔美的样子，用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。
霈	pèi	水	雨盛的样子；大雨，亦喻帝王恩泽，用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。

国学点评
于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《商书》》，原文：我祖厎遂陈于上，我用沈酗于酒，用乱败厥德于下

于棂渝

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
棂	líng	木	比喻为人通明，豁达，谦虚。
渝	yú, yū	水	一般指态度，如坚守不渝；指改变，违背，如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。

国学点评
于，来源于李处权的《宋诗》《题吕季升谷隠堂兼寄居仁》，原文：莘野隠于耕，傅巖隐于筑

于荑望

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
荑	tí, yí	木	比喻改正缺点，完善自我。
望	wàng	水	1、人所敬仰的，有名的，如名望。2、向，朝着，如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。

国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：秋，蒐于红

于珩惋

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
珩	háng, héng	水	指佩玉上面的横玉，形状像磬，用于璧环之上，因较稀少而珍贵，用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。
惋	wǎn	火	比喻心地柔软善良，富有同情心。

国学点评
于，来源于舒岳祥的《宋诗》《罪言》，原文：天假手于王师，使尽殪于秦坑

于与娆

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
与	yǔ, yú, yù	土	本义为赐予，施予，给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。
娆	ráo, rǎo, yǎo	水	原义为美好，引申为女子相貌妖娆，妩媚用作人名意指女子相貌、寓意美好之义。

国学点评
于与娆，来源于朱淑真的《宋诗》《海棠》，原文：天与娇娆缀作花，更于枝上散余霞

于簌凡

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
簌	sù	木	簌簌，用于人名意指温柔，优雅，恬静之义。
凡	fán	水	入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》，原文：昂盛于豆，于豆于登，其香始升

于亦潞

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
亦	yì	土	指也，表示同样、也是；又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。
潞	lù	水	比喻像河水一样绵延不息，不停追逐真理与梦想。

国学点评
于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：自绝于天，结怨于民

于齐霏

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
齐	qí, jì	金	意为完全、同样、达到；亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。
霏	fēi	水	霏霏，指雨、雪、烟、云很盛的样子；霏微，指细雨弥漫的样子，有飘扬，飘洒，飞扬等含义，用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。

国学点评
于，来源于陆游的《宋诗》《秋日遣怀八首其六》，原文：安得子元子，同歌于蒍于

于治嵊

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
治	zhì, chí	水	指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
嵊	shèng, chéng	土	比喻坚韧挺拔，勇往直前。

国学点评
于，来源于韩淲的《宋诗》《四月八日病中寄昌甫》，原文：我毒发于腰，君疮作于背

于俪缤

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
俪	lì, lí	火	成对，成双；相称，对仗，对偶；同“丽”，美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。
缤	bīn	水	指繁盛，众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。

国学点评
于，来源于赵长卿的《宋词》《江神子・江城子》，原文：共于飞

于些柒

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
些	xiē, suò, suō	金	比喻说话用词严谨得当，态度认真。
柒	qī	水	七是西方的幸运数字，比喻幸运，惊喜无限。

国学点评
于，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》，原文：大会同，造于庙，宜于社

于识畚

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
识	shí, shì, zhì	金	本义为知道，懂得，也指知识，见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。
畚	běn	水	比喻去除脏污，心灵洁净。

国学点评
于，来源于刘辰翁的《宋诗》《秋景鹭于飞其二》，原文：但见振兮振，不知于此于

于泯柃

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
泯	mǐn, miàn	水	指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
柃	líng	木	柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。

国学点评
于，来源于邵雍的《宋诗》《重病吟》，原文：以命听于天，于心何所失

于原沉

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
原	yuán	土	指最初的，开始的；宽容；平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。
沉	chén	水	深沉，沉思默想，深入地思考。

国学点评
于原沉，来源于庄忌的《楚辞》《哀时命》，原文：子胥死而成义兮，屈原沉于汨罗

于栗洌

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
栗	lì, liè	木	缜密以栗，比喻坚实刚毅。
洌	liè	水	清冽，用于人名意指冰清玉洁，单纯善良。

国学点评
于，来源于周必大的《宋诗》《使臣周允写平园老叟真于松竹龟鹤间戏赞》，原文：置闲身于四物，聊窃名于五一

于汶言

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
汶	wèn, wén, mín, mén	水	指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。
言	yán, yàn, yín	木	指讲、说；言论、见解、意见、说明。用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。

国学点评
于，来源于张侃的《宋诗》《书目所见者五首其五》，原文：君子劳于心，我侬劳于力

于淞景

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
淞	sōng	水	水名，即淞江；水气凝结成的冰花，用作人名意指纯洁、美丽之义。
景	jǐng, yǐng	木	景星庆云，比喻吉祥的征兆。

国学点评
于，来源于孔子及其弟子的《孝经》《孝经/天子》，原文：爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海

于旆种

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
旆	pèi	水	泛指旌旗，用于人名意指胜利，辉煌腾达之义。
种	zhǒng, chóng, zhòng	火	比喻蕴含无限希望，茁壮成长，长大成材。

国学点评
于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《虞书》》，原文：期于予治，刑期于无刑，民协于中，时乃功，懋哉

于漓廷

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
漓	lí	水	比喻品质高雅，像漓水一样清澈纯净。
廷	tíng	火	封建时代君主受朝问政的地方，公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。

国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/丧大记》，原文：迁尸于寝，士士之妻皆死于寝

于壬姝

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
壬	rén	水	辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
姝	shū	金	指美丽、美好、美女、柔顺。用作人名意指花容月貌、温顺之义。

国学点评
于，来源于邵雍的《宋诗》《多多吟》，原文：乱多于治，忧多于喜

于珊曼

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
珊	shān	金	象征珍贵、美丽。像珊瑚一样好看。也用“珊瑚”喻珍奇之物或人才。用作人名意指秀美、高贵、极具才华之义。
曼	màn	水	曼妙多姿，比喻女子美丽温柔，身姿优美。

国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》，原文：」得梦启北首而寝于卢门之外，己为鸟而集于其上，咮加于南门，尾加于桐门

于宓轶

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
宓	mì, fú	水	安静的意思，用作人名意指安静娴雅、贤良淑德之义。
轶	yì	火	指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。

国学点评
于，来源于王令的《宋诗》《答问诗十二篇寄呈满子权龙谢水车》，原文：尔虽用于人，我亦用于天

于谧棠

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
谧	mì	水	本义为安静，指环境的安静，没有动荡，不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。
棠	táng	木	1、指海棠树，喜阳光，寿命长；2、指果实略呈球形，作嫁接各种梨的砧木。用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。

国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：」阜曰：「数月于外，一旦于是，庸何伤

于壬郦

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
壬	rén	水	辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
郦	lì, lí, zhí	火	指姓氏，通“丽”字，丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。

国学点评
于，来源于刘敞的《宋诗》《魏京诗其二一》，原文：俾怛于威，于忠是训

于晖寒

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
晖	huī	水	阳光，亦泛指光辉；光彩照耀，用作人名意指光彩、豁达、功绩。
寒	hán	水	冬寒抱冰，夏热握火。形容刻苦自勉，在艰苦的条件下激励自己。

国学点评
于，来源于孟宾于的《唐诗》《续父题壁（题拟）》，原文：（宾于）

于箪忻

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
箪	dān	木	箪食，瓢饮，比喻生活贫苦，用于人名意指安贫乐道，不慕权贵，清白廉洁之义。
忻	xīn	水	开导，启发；明察，心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。

国学点评
于，来源于苏过的《宋诗》《湖阴有隐君子作轩曰独乐乡人常希古为赋诗属予同作寄之》，原文：萧然百忧释，梦觉两于于

于喻缈

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
喻	yù, yú	金	比方；明白、了解；告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。
缈	miǎo	水	缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。

国学点评
于，来源于汪任的《宋诗》《游南山》，原文：或隠于仕禄，或晦于巖泉

于荟浠

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
荟	huì	木	意指草木茂盛，引申为会集，聚集，遮掩，隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。
浠	xī	水	水名，也可做形容词，含水分多的，如：浠宁，净洁，志向高远。水体字，用于人名意指上善若水，善良，美好，明媚之义。

国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇昭公十七年》，原文：于大辰者，滥于大辰也

于袤籍

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
袤	mào, móu	水	广袤，比喻前途宽广，潜力无限。
籍	jí, jiè	木	书籍、典籍，象征学识丰富，才富五车。

国学点评
于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：因甲于内乱，不克灵承于旅

于源潮

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
源	yuán	水	源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。
潮	cháo	水	思潮起伏，形容爱思考，思想活跃。

国学点评
于，来源于岳珂的《宋诗》《刘无言辋川诗帖赞》，原文：并于唐图，于是为称也

于璩凡

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
璩	qú	木	古代的一种耳环，用于人名意指精致，玲珑之义。
凡	fán	水	入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》，原文：史曰：「利于民而不利于君

于沫苡

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
沫	mò	水	相濡以沫，比喻互相扶持，共度困难。
苡	yǐ	木	指“薏苡”，多年生草本植物，颖果卵形，灰白色，像珍珠，供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。

国学点评
于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/聘礼》，原文：祝立于牖西，又入，取币，降，卷币，实于□，埋于西阶东

于闻佶

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
闻	wén	水	一般指听，如闻听，闻讯，新闻等；也指出名，有名望，声誉，名声，知识等，如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。
佶	jí	木	意为健壮，正，壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。

国学点评
于，来源于孔子及其弟子的《孝经》《孝经/全文版《孝经》》，原文：是以行成于内，而名立于后世矣

于慕琤

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
慕	mù	水	仰慕，向往，比喻被优秀的人吸引，决心向其学习。
琤	chēng	金	指玉器相击声、琴声或水流声；也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。

国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》，原文：文王在上，于昭于天

于皤燃

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
皤	pó, pán	水	白色，用于人名意指清白，纯洁之义。
燃	rán	火	比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。

国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：于外曰侯，于其国曰君

于绡澄

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
绡	xiāo	金	比喻端庄整洁，干净有才。
澄	chéng, dèng	水	澄澈、澄明，形容心思单纯。

国学点评
于，来源于孙因的《宋诗》《越问良牧》，原文：立吏胆于秋霜兮，洽民气于春泽

于滇婧

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
滇	diān, tián, zhēn	水	滇是个多音字，是云南省的简称；指滇滇。也指地名和水名，用作人名意指正直、进取、温柔之义。
婧	jìng	木	指苗条美好，美女，也形容有才能，用作人名意指貌美、有气质、才华横溢之意。

国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：于以求之

于澎淄

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
澎	pēng, péng	水	比喻声势浩大，气势雄伟。
淄	zī	水	涅而不淄，比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。

国学点评
于，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《僖公》》，原文：”于是杀之

于隋袤

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
隋	suí, duò, tuǒ, tuō	金	比喻有历史文化知识，气质文雅厚重。
袤	mào, móu	水	广袤，比喻前途宽广，潜力无限。

国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：罃将复于寡君，而请于齐

于合戍

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
合	gé, gē, hé	水	齐心合力，比喻展开合作，共同努力。
戍	shù	土	比喻坚守本心，初衷不改。

国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：礼也者，合于天时，设于地财，顺于鬼神，合于人心，理万物者也

于童霏

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
童	tóng, zhōng	金	一般指心智，如童心未泯；指未长大的小孩。如童真，无忧无虑。用作人名意指纯真、善良、快乐之义。
霏	fēi	水	霏霏，指雨、雪、烟、云很盛的样子；霏微，指细雨弥漫的样子，有飘扬，飘洒，飞扬等含义，用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。

国学点评
于，来源于萧磐的《宋诗》《冰井》，原文：于公无所侵，于私无所贷

于袤璋

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
袤	mào, móu	水	广袤，比喻前途宽广，潜力无限。
璋	zhāng	火	1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。

国学点评
于，来源于张嵲的《宋诗》《绍兴中兴上复古诗》，原文：于庙于郊，各尽其礼

于姣洛

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
姣	jiāo, jiǎo, xiáo	木	指美好、美丽、长相出众的意思，用作人名意指貌美如花、婀娜多姿之义。
洛	luò	水	洛阳纸贵，比喻极有文采，文章流传很广。

国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/曲礼上》，原文：外言不入于捆，内言不出于捆

于媪雯

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
媪	ǎo	土	比喻温顺淑德，贤良懂事。
雯	wén	水	比喻恬静优雅，有学识，有修养之义。

国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：』赐我先君履，东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣

于沅凡

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
沅	yuán	水	水名，沅江，发源于中国贵州省，流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。
凡	fán	水	入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》，原文：于越入吴

于鹤恤

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
鹤	hè	水	形容像仙鹤一样悠闲淡泊，不慕名利。
恤	xù	水	比喻富有同情心，能够体恤他人。

国学点评
于，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀大火十二首亚、终献用《文安》。》，原文：于再于三，于诚之将

于蕾霄

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
蕾	lěi	木	像花蕾一样娇嫩美丽，芬芳无限。
霄	xiāo, xiào	水	指云；天空。用作人名意指志向高远、包容之义。

国学点评
于，来源于曾丰的《宋诗》《公之还其三》，原文：于逶于蛇，与鼂为羽翰

于寒澧

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
寒	hán	水	冬寒抱冰，夏热握火。形容刻苦自勉，在艰苦的条件下激励自己。
澧	lǐ	水	澧水，用于人名意指诚恳宽容，有涵养之义。

国学点评
于，来源于岳珂的《宋诗》《赵清宪挽辞帖赞》，原文：于虖，是私情也，而实出于公言

于炀灏

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
炀	yáng, yàng	火	熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
灏	hào	水	指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。

国学点评
于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：凡奠者于左，将举于右

于德灏

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
德	dé	火	德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
灏	hào	水	指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。

国学点评
于，来源于释道冲的《宋诗》《曹源和尚赞其二》，原文：非特旌于往古，亦乃诏于来今

于淑苡

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
淑	shū, chù	水	淑字的意思为善，美。（多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良，姿态优美、温柔文静等）。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。
苡	yǐ	木	指“薏苡”，多年生草本植物，颖果卵形，灰白色，像珍珠，供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。

国学点评
于，来源于马廷鸾的《宋诗》《余氏心晖堂》，原文：我吟方区区，我步方于于

于韦子

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
韦	wéi	土	1、通常是指“复合皮”；2、姓；3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。
子	zi, zǐ	水	本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。

国学点评
于韦子，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：楚子欲迁许于赖，使斗韦龟与公子弃疾城之而还

于珈品

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
珈	jiā	木	是古代形容精美华贵的头饰的字，珈数多少有表明身份的作用，后泛指精美装饰品，用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。
品	pǐn	水	指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。

国学点评
于，来源于岳珂的《宋诗》《太宗皇帝处分手札御书赞》，原文：于昭帝图，诏于后昆，不愆不忘

于闻畚

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
闻	wén	水	一般指听，如闻听，闻讯，新闻等；也指出名，有名望，声誉，名声，知识等，如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。
畚	běn	水	比喻去除脏污，心灵洁净。

国学点评
于，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后蜡祭四十二首奠币用《吉安》。配位同。》，原文：神宅于幽，

于谧言

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
谧	mì	水	本义为安静，指环境的安静，没有动荡，不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。
言	yán, yàn, yín	木	指讲、说；言论、见解、意见、说明。用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。

国学点评
于，来源于邵雍的《宋诗》《瓮牖吟》，原文：墙高于肩，室大于斗

于颐幂

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
颐	yí	土	休养，保养，引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。
幂	mì	水	比喻知识不断积累叠加，最后结果越来越好。

国学点评
于，来源于高祖的《唐诗》《嘲苏世长》，原文：弃忠贞于郑国，忘信义于吾家

于宁墨

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
宁	níng, nìng	火	安宁，象征平安安稳，没有祸患。
墨	mò, mèi	水	象征才学深厚，文采飞扬。

国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/少仪》，原文：士依于德，游于艺

于淅艾

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
淅	xī	水	多为象声词，用于人名意指孩子的性格温和有礼，有着如同春雨一般细腻的心思，忧国忧民之义。
艾	ài, yì	土	美好善良的意思。

国学点评
于，来源于梅尧臣的《宋诗》《送曾子固苏轼》，原文：屈宋出于楚，王马出于蜀

于璞渝

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
璞	pú	水	1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。
渝	yú, yū	水	一般指态度，如坚守不渝；指改变，违背，如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。

国学点评
于，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《纳火祀大辰十二首降神用《高安》。其二》，原文：表于辰位，伏于戌方

于晏觅

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
晏	yàn	土	1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
觅	mì	水	寻觅，比喻努力追求、积极探求，学无止境。

国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》，原文：」于是执涉佗以求成于卫

于琲尉

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
琲	bèi	水	指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。
尉	wèi, yù, yùn	土	表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名，掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。

国学点评
于，来源于王安石的《宋诗》《读墨》，原文：如何蔽于斯，独有见于彼

于阔里

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
阔	kuò	水	指海阔天空，人生大道平坦无忧，又指心胸开阔包容，不拘小节。
里	lǐ, li	火	鹏程万里，比喻前程远大，展翅高飞。

国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：十二月庚戌，晋籍谈、荀跞、贾辛、司马督帅师军于阴，于侯氏，于溪泉，次于社

于藻梦

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
藻	zǎo	水	藻思，比喻文采华丽，思想活跃，富有才华。
梦	mèng	木	象征生活美好梦幻，幸福无比。

国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：杞伯于是骤朝于晋而请为昏

于萦灏

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
萦	yíng	木	指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。
灏	hào	水	指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。

国学点评
于，来源于刘向的《楚辞》《九叹/怨思》，原文：孤雌吟于高墉兮，鸣鸠栖于桑榆

于渭炜

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
渭	wèi	水	1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。
炜	wěi, huī	火	意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。

国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：」王遂杀子南于朝，轘观起于四竟

于桐淼

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
桐	tóng, tōng, dòng	木	指树木，也叫“荣”，如梧桐树，引申为坚毅，有气势，而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。
淼	miǎo	水	水大的样子，有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思，用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。

国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》，原文：于时处处，于时庐旅，于时言言，于时语语

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