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余姓-缺火-属兔-男孩-取名

梁尚碧作者：梁尚碧2022-09-27 19:30:32

余姓-属兔-缺火-男孩，余是我国排名第51位的姓；生肖属：兔，兔宝宝喜欢吃素食，兔最初也是出现在山上，喜欢树木和水，所以兔的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”、“米”、“谷”、等部首的字；兔宝宝注重外表，所以兔的宝宝起名适宜用有“衣”、“彡”、“巾”、“采”等部首的字；兔宝宝有洞穴，比较温柔，并且会出现在田野，所以兔的宝宝起名适宜用有“犭”、“田”、“月”、“囗”、“宀”等部首的字；

余姓-缺火-属兔-男孩-取名

余献凌

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
献xiàn, suō, xī木指恭敬庄严地送给；表现出来；贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。
凌líng火壮志凌云，形容理想宏伟远大。
国学点评
余，来源于傅翕的《唐诗》《行路难二十篇（幷序） 第十二章明金刚解脱》，原文：余今反虚持作实，亦不证实入无余

余虞粤

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
虞yú火本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。
粤yuè土广东省的简称；地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。
国学点评
余，来源于释印肃的《宋诗》《金刚随机无尽颂 持经功德分第十五 其七》，原文：一体更无余，无余也不识

余旨绚

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
绚xuàn金美丽，有文采；点缀，辉映，照耀，迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。
国学点评
余，来源于崔知贤的《唐诗》《三月三日宴王明府山亭》，原文：京洛皇居，芳禊春余

余久芮

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
久jiǔ木历久弥新，指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。
芮ruì, ruò火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
国学点评
余，来源于释善珍的《宋诗》《骚词 其二》，原文：是耶非耶，余不得而知

余韬滇

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
韬tāo火文韬武略，指智慧、韬略、智谋，用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。
滇diān, tián, zhēn水滇是个多音字，是云南省的简称；指滇滇。也指地名和水名，用作人名意指正直、进取、温柔之义。
国学点评
余，来源于李廌的《宋诗》《月巖斋诗》，原文：身外余地，乌用沉潜

余瞻凇

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
瞻zhān火本义指向远处或向高处看；引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。
凇sōng木比喻像冰晶一样纯洁无瑕，品质高洁。
国学点评
余，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：贱馂贵之余也

余淙爕

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
淙cóng, shuàng水水声，水流，比喻人口才好滔滔不绝，也可以意指财富连绵不断，由流水声想到生活意境入手，引申为安适怡静的生活。
爕xiè火和顺；协和；调和。
国学点评
余，来源于苏轼的《宋诗》《和陶九日闲居》，原文：闲居知令节，乐事满余龄

余峻瞳

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
峻jùn金清风峻节，比喻拥有清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。
瞳tóng火指瞳孔；引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。
国学点评
余，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》，原文：大子无道，使余杀其母

余畅存

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
畅chàng火心情舒畅，无忧无虑。
存cún金去伪存真，除掉虚假的，留下真实的。
国学点评
余，来源于张孝祥的《宋诗》《吴伯承送苦笋消梅用来韵各赋一篇 其一》，原文：高标诸枉直，余味良药苦

余栾玢

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
栾luán火指栾树，落叶乔木；拱，用作人名意指精神、正直、栋梁之义。
玢bīn, fēn水玉名，也指玉的一种花纹，用作人名意指美玉、美好、通透之义。
国学点评
余，来源于释德洪的《宋诗》《初到鹿门上庄见灯禅师遂同宿爱其体物欲托迹以避世戏作此诗》，原文：干戈争夺余，身在相惊诧

余昕梁

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
昕xīn, xuān火指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
国学点评
余，来源于贾岛的《唐诗》《登楼》，原文：山川明已久，河汉没无余

余章岳

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
章zhāng, zhàng火花纹，文采；同“彰”，彰明，显著，条目，规程。用作人名意指文采斐然、正直、优秀。
岳yuè木指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。
国学点评
余，来源于范成大的《宋诗》《万州》，原文：剔核杏余酸，连枝茶剩苦

余淳零

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
淳chún, zhūn, zhǔn水指为人诚实质朴。
零líng, lián火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
国学点评
余，来源于释德洪的《宋诗》《次韵圣任病中作》，原文：有取定乡闾，余事亦何足

余洵廷

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
洵xún, xuàn水形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。
廷tíng火封建时代君主受朝问政的地方，公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。
国学点评
余，来源于无名氏《张协状元》的《元曲》《望江南》，原文：吾显圣，八百有余年

余晗维

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
晗hán火比喻前程明朗，未来可期。
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
国学点评
余，来源于释慧空的《宋诗》《拄杖铭》，原文：是之外，乃无余

余驹朗

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
驹jū木龙驹凤雏，比喻少年英俊秀颖，才智过人。
朗lǎng火神清气朗，形容人长得神态清明，气质爽朗。
国学点评
余，来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其三五七》，原文：尘浄无余，体明而虚

余晟槿

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
晟chéng, shèng, jīng火指旺盛、兴盛、光明，用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。
槿jǐn, qín木木名，即木槿，用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。
国学点评
余，来源于释文珦的《宋诗》《山中古墓》，原文：故物余翁仲，今谁是子孙

余冶曦

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
国学点评
余，来源于易祓的《宋诗》《安灵龙潭》，原文：脉络无不寓，地行乃其余

余朔理

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
国学点评
余，来源于长孙佐辅的《唐诗》《横吹曲辞 关山月》，原文：余晖渐西落，夜夜看如昨

余沦缔

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
沦lún, lǔn, guān水比喻对事情爱好很深，极为专注用心。
缔dì火缔结，比喻美好的结合。
国学点评
余，来源于赵志的《唐诗》《秋晚感时寄裴草然》，原文：眷言鲍叔，知余此心

余芮黎

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
芮ruì, ruò火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
黎lí火黎明，象征光明到来，前途光明顺遂。
国学点评
余，来源于李纲的《宋诗》《秋雨初霁天髙气清独游山间意欣然乐之因和渊明游斜川诗以纪其事》，原文：雨余秋气清，策杖成独游

余晗胥

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
晗hán火比喻前程明朗，未来可期。
胥xū, xǔ金指全，都；一会儿；有才智的人，用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。
国学点评
余，来源于释清远的《宋诗》《肱维那求赞》，原文：识余者谁，请观端的

余章荑

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
章zhāng, zhàng火花纹，文采；同“彰”，彰明，显著，条目，规程。用作人名意指文采斐然、正直、优秀。
荑tí, yí木比喻改正缺点，完善自我。
国学点评
余，来源于程俱的《宋诗》《次韵叶内翰游西余山用袁奉议韵》，原文：旧闻西余老，猖狂白苹洲

余朔璎

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
国学点评
余，来源于赵希逢的《宋诗》《和小圃》，原文：安得恢余地，群珍賸阐坤

余坤励

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
励lì火砥节励行，指磨砺操守和品行。
国学点评
余，来源于周必大的《宋诗》《登仕郎张武来求一言因记衰颜就以勉之》，原文：所贵者三，归有余师

余蕖黎

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
蕖qú木古书中指芋头，喻指消灾解难，幸福安康。
黎lí火黎明，象征光明到来，前途光明顺遂。
国学点评
余，来源于柳宗元的《唐诗》《鼓吹曲辞 鼓吹铙歌 晋阳武》，原文：有其二，翼余隋

余凌崇

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
凌líng火壮志凌云，形容理想宏伟远大。
崇chóng金高明宏大。
国学点评
余，来源于孔武仲的《宋诗》《送元珍赴官合州》，原文：余波濯我热，挹取不计盆

余冽缈

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
缈miǎo水缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。
国学点评
余，来源于王珪的《宋诗》《荷叶》，原文：横塘双桨急，菱唱有余音

余采夕

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
采cǎi, cài火神采飞扬，形容兴奋开心、精神焕发的样子。
夕xī, yì金傍晚，日落的时候；泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。
国学点评
余，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》，原文：大子无道，使余杀其母

余榆年

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
榆yú木榆树，落叶乔木，实扁圆，木材坚实，可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。
年nián, nìng火象征随岁月积累成长，越来越优秀沉稳。
国学点评
余榆年，来源于张耒的《宋诗》《大榆》，原文：高榆百余年，其大数十围

余绎鸯

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
绎yì火理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。
鸯yāng火比喻成双成对，幸福美满。
国学点评
余，来源于梅尧臣的《宋诗》《依韵和永叔劝饮酒莫吟诗杂言》，原文：只爱诗，谓余痴

余霈瞻

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
霈pèi水雨盛的样子；大雨，亦喻帝王恩泽，用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。
瞻zhān火本义指向远处或向高处看；引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。
国学点评
余，来源于刘驾的《唐诗》《唐乐府十首 边军过》，原文：食饱物有余，所恨无两腹

余园臻

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
园yuán土庭园，供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。
臻zhēn火指达到，来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。
国学点评
余，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：曰：「平公之灵，尚辅相余

余涌晃

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
涌yǒng水指涌触，涌现于心头的感触。也指突然出现，涌现。用作人名意指杰出、伶俐、善良之义。
晃huǎng, huàng火光亮闪耀，熠熠生辉。
国学点评
余，来源于陈深的《宋诗》《我思古人》，原文：余髪兮种种，余怀兮亹亹

余理泊

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
泊pō, bó, pò水澹泊寡欲，形容心情恬淡，不图名利。
国学点评
余理泊，来源于拾得的《唐诗》《诗 四十三》，原文：余住无方所，盘泊无为理

余庚绰

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
庚gēng金长庚，天上的星星，可喻指明亮闪耀。
绰chuò, chāo火处之绰然，处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好，行事从容。
国学点评
余，来源于徐鹿卿的《宋诗》《贺判府生子》，原文：名门衍余庆，兰玉添新荣

余晣狄

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
晣zhé木光亮；亮光。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
余，来源于《靖康小雅》作者的《宋诗》《太尉镇洮军节度使同知枢密院事种公》，原文：百战之余，所料必胜

余澎禄

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
澎pēng, péng水比喻声势浩大，气势雄伟。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
余，来源于刘驾的《唐诗》《唐乐府十首 边军过》，原文：食饱物有余，所恨无两腹

余治重

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
治zhì, chí水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
重zhòng, chóng, tóng火指稳重谨慎，庄重，如慎重思考；指浓厚，浓重，如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。
国学点评
余，来源于宋祁的《宋诗》《扬雄墨池》，原文：蠹罢芸犹翠，蒸余竹自寒

余冉境

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
冉rǎn, nán, dān火比喻如旭日冉冉升起一般，朝气蓬勃、精神抖擞。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
余，来源于徐积的《宋诗》《送山阳太守李公》，原文：大夫甚健，日力有余

余裕曜

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
裕yù金富饶，形容财物多，引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
国学点评
余，来源于苏颋的《唐诗》《送常侍舒公归觐》，原文：朝闻讲艺余，晨省拜恩初

余决延

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
决jué, quē, xuè火决心，比喻做事坚决坚定，不轻言放弃。
延yán土本义是指引申、伸展。有引进，请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。
国学点评
余，来源于周孚的《宋诗》《怀显上人时在江州次其旧所作诗韵寄之己卯夏予始识之于城西王氏坟庵》，原文：孤生九死余，相遇天所借

余栾曜

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
栾luán火指栾树，落叶乔木；拱，用作人名意指精神、正直、栋梁之义。
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
国学点评
余，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祭风师六首 送神。曲同迎神。》，原文：荃其行乎，余心

余銮绎

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
銮luán金一种铃铛；帝王车驾的代称，用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。
绎yì火理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。
国学点评
余，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：辞曰：「余不说初矣，余狐裘而羔袖

余澧朗

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
澧lǐ水澧水，用于人名意指诚恳宽容，有涵养之义。
朗lǎng火神清气朗，形容人长得神态清明，气质爽朗。
国学点评
余，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：」子干曰：「余不忍也

余润骋

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
润rùn水意为润泽，滋润万物；有光彩，利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。
骋chěng火纵横驰骋，形容英勇战斗，所向无敌。
国学点评
余，来源于韩熙载的《唐诗》《赠陈郎（题拟）》，原文：（见《江南余载》卷上

余熹攸

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
国学点评
余，来源于张耒的《宋诗》《宿樊溪》，原文：兹游定何名，耿耿有余念

余维炔

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
炔guì, xuè, quē火电石气，象征燃烧自己，努力发光发热，奉献自我。
国学点评
余，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：馂余不祭

余峥晃

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
晃huǎng, huàng火光亮闪耀，熠熠生辉。
国学点评
余，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《襄公》》，原文：”故谒也死，余祭也立

余戈栾

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
戈gē金挥戈返日，形容有能够排除困难，扭转危局的雄才大略。
栾luán火指栾树，落叶乔木；拱，用作人名意指精神、正直、栋梁之义。
国学点评
余，来源于郭周藩的《唐诗》《谭子池》，原文：父老谓余说，本郡谭叔皮

余德沉

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
沉chén水深沉，沉思默想，深入地思考。
国学点评
余，来源于文同的《宋诗》《桃花》，原文：倚风无限意，笑日有余妍

余冽恢

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
恢huī木天道恢恢，比喻公平公正，与邪恶势力斗争到底。
国学点评
余，来源于袁甫的《宋诗》《和晋斋兄韵》，原文：买来烹之，每食无余

余札麟

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
札zhá, yà木比喻心思灵巧，富有文采与情致。
麟lín火麒麟，古代以其象征祥瑞；光明、显贵，用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。
国学点评
余，来源于于邵的《唐诗》《释奠武成王乐章 送神》，原文：肸蠁尚余，光景云灭

余蕴支

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
蕴yùn木一般指积聚，包含，含蓄，如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。
支zhī, zhì, qí火撑持，伸出，竖起；受得住；调度；支持，支援，支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。
国学点评
余，来源于李曾伯的《宋诗》《挽虞沧江提刑 其二》，原文：草余周圄绿，粟积汉屯红

余宗翀

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
宗zōng金家族的上辈，民族的祖先；尊敬，尊奉；派别，宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。
翀chōng火指向上直飞，相当于“冲”，引申为正直，向上，勇往直前。用作人名意指正直、有上进心、勇敢之义。
国学点评
余，来源于朱庆余的《唐诗》《和刘补阙秋园寓兴之什十首 一》，原文：雨余槐穟重，霜近药苗衰

余临淙

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
临lín, lìn火玉树临风，形容人风度潇洒，秀美多姿。
淙cóng, shuàng水水声，水流，比喻人口才好滔滔不绝，也可以意指财富连绵不断，由流水声想到生活意境入手，引申为安适怡静的生活。
国学点评
余，来源于陈与义的《宋诗》《次韵张矩臣迪功见示建除体》，原文：除道得欢伯，荆棘无复余

余烊霄

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
烊yáng, yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
霄xiāo, xiào水指云；天空。用作人名意指志向高远、包容之义。
国学点评
余，来源于史尧弼的《宋诗》《送青神丞刘平仲解官三绝 其二》，原文：笑谭裁割发硎余，岂是丞能不负余

余煊润

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
煊xuān火形容名声很大，声势很盛，温暖，光明，用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。
润rùn水意为润泽，滋润万物；有光彩，利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。
国学点评
余，来源于韩淲的《宋诗》《示棐榘茶》，原文：传家诗礼学，勤苦要三余

余莞征

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
莞guǎn, guān, wǎn木俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。
征zhēng, zhǐ, chéng火指出征、证明、寻求、召集的意思。用作人名意指勇敢、智勇双全、顶天立地之义。
国学点评
余，来源于王遂的《宋诗》《青溪桥》，原文：晴日当空兮余备不忘，帝用时以安下民兮余敢不强

余朗凇

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
朗lǎng火神清气朗，形容人长得神态清明，气质爽朗。
凇sōng木比喻像冰晶一样纯洁无瑕，品质高洁。
国学点评
余，来源于不详的《唐诗》《道者遗记》，原文：由今之后，二百余祀

余追奘

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
追zhuī, duī, tuī火比喻勇敢追求，意志坚定。
奘zàng, zhuǎng金壮大，用于人名意指身体健健康康，结实能干。
国学点评
余，来源于范浚的《宋诗》《杂兴四首 其四》，原文：居然一日间，洗涤十余过

余卿芮

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
卿qīng木象征地位成就很高，十分成功荣耀。
芮ruì, ruò火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
国学点评
余，来源于释普宁的《宋诗》《义简禅人画圆相请赞》，原文：圆同太虚，无欠无余

余棂曙

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
棂líng木比喻为人通明，豁达，谦虚。
曙shǔ火指曙光，如美好前景；指阳光，如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。
国学点评
余，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：郑伯有使公孙黑如楚，辞曰：「楚、郑方恶，而使余往，是杀余也

余域瞻

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
瞻zhān火本义指向远处或向高处看；引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。
国学点评
余，来源于陈造的《宋诗》《和陶渊明二十首 其四》，原文：吾乐有余地，醉乡真可依

余峰秭

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
峰fēng水登峰造极，比喻学问、成就等达到最高的境界。
秭zǐ火比喻财源广进，生活富足，充裕之义。
国学点评
余，来源于苏舜钦的《宋诗》《晚意》，原文：盘喜黄粱熟，杯余白酒浑

余桑伦

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
桑sāng木落叶灌木，叶子可以喂蚕，果穗味甜可食，木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。
伦lún火超群绝伦，比喻超出一般人，没有可以相比的。
国学点评
余，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》，原文：脾泄之事，余亦弗能也

余炯胤

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
胤yìn木指从肉，从八，从幺。肉表示血统关系，幺表示重叠，八表示延长，合起来表示后代；也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。
国学点评
余，来源于赵蕃的《宋诗》《以坡公君如大江日千里我如此水千山底为韵作小诗十四首重送在伯盖深有感于斯句云 其三》，原文：楩柟霜雪余，用之可以大

余园炳

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
园yuán土庭园，供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。
炳bǐng火炳若日星，光明如同日月星辰，可指人的成就很大或是品德高尚。
国学点评
余，来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵叔父夷仲送夏君玉赴零陵主簿》，原文：丈人困州县，短发余会撮

余昕樟

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
昕xīn, xuān火指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
樟zhāng木是指一种常绿乔木，木质坚硬细致，有香气，做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。
国学点评
余，来源于李纲的《宋诗》《霜降木落独松柏苍然颜色愈好因和渊明荣木篇以见意》，原文：惟天于余，赋此拙陋

余谐宁

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
谐xié木比喻家庭和谐美满，幸福安康。
宁níng, nìng火安宁，象征平安安稳，没有祸患。
国学点评
余，来源于岳珂的《宋诗》《汪忠定栗冽帖赞》，原文：尺或不足，而有余于寸

余昙圣

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
昙tán火昙花一现，用于人名意指要懂得珍惜，懂得感恩之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
余，来源于张孝祥的《宋诗》《赠陈监庙》，原文：扁舟漾荆渚，余子颇谤讪

余蘅闰

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
蘅héng木杜蘅。多年生草本植物，亦作“杜衡”，比喻君子，贤人，像君子贤人一般高雅廉洁。
闰rùn火通“润”，表示滋润，比喻承受恩泽、恩惠，滋润成长。
国学点评
余，来源于吴融的《唐诗》《祝风三十二韵》，原文：不敢务有余，有余必骄鄙

余绡政

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
绡xiāo金比喻端庄整洁，干净有才。
政zhèng, zhēng火政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。
国学点评
余，来源于寒山的《唐诗》《诗三百三首 二四八》，原文：余家有一宅，其宅无正主

余玺洵

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
玺xǐ火一般指印章，如玉玺，用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。
洵xún, xuàn水形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。
国学点评
余，来源于项安世的《宋诗》《再过溧阳县见李侍御二首 其二》，原文：周余乔木尽，始见邯郸孙

余峤昱

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
峤jiào, qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
昱yù火本义为新的一天，日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。
国学点评
余，来源于刘辰翁的《宋词》《摸鱼儿》，原文：梅花晚，早已雪堆余鬓

余烯泽

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
泽zé, shì, yì, duó水指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。
国学点评
余，来源于刘才邵的《宋诗》《青原台次前人韵》，原文：余闲养诗勇，万钧一指扛

余濡烟

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
濡rú, ruǎn, ér, nuán, nuò水濡染，耳濡目染，相濡以沫，用于人名意指有涵养，乐于助人，相互奋进之义。
烟yān, yū, yù火指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
国学点评
余，来源于郭祥正的《宋诗》《同许栖默游华阳洞》，原文：出门十余里，仙者余迹在

余纶晗

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
纶lún, guān火满腹经纶，形容人极有才干和智谋。
晗hán火比喻前程明朗，未来可期。
国学点评
余，来源于楼钥的《宋诗》《周路分挽词 其一》，原文：高门尚余庆，兰玉正森森

余绰真

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
绰chuò, chāo火处之绰然，处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好，行事从容。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
国学点评
余，来源于张栻的《宋诗》《湖南参议宋与道奉祠归崇安里中赋此以别》，原文：琴书适有余，酬唱写不供

余晗缤

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
晗hán火比喻前程明朗，未来可期。
缤bīn水指繁盛，众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。
国学点评
余，来源于张孝祥的《宋诗》《吴伯承送苦笋消梅用来韵各赋一篇 其一》，原文：高标诸枉直，余味良药苦

余恢芮

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
恢huī木天道恢恢，比喻公平公正，与邪恶势力斗争到底。
芮ruì, ruò火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
国学点评
余，来源于刘辰翁的《宋词》《唐多令》，原文：结桂枝、袅袅余愁

余凛自

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
凛lǐn水大义凛然，比喻由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
自zì火自字代表着本人，或者是从，由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。
国学点评
余凛自，来源于陈知柔的《宋诗》《谒姜相坟次邓经略韵》，原文：千载高风余凛凛，一池秋水自粼粼

余熹仟

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
仟qiān金古代军制，千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。
国学点评
余，来源于李白的《唐诗》《送客归吴》，原文：别后无余事，还应埽钓矶

余轩缪

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
轩xuān土古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。
缪móu, miào, miù火1.古同“穆”，恭敬，用于人名意指待人恭敬真诚之义；2.计谋，用于人名意指机智有谋之义。
国学点评
余，来源于范成大的《宋诗》《万州》，原文：剔核杏余酸，连枝茶剩苦

余冽诀

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
诀jué火诀窍、秘诀，比喻方法高明，使困难迎刃而解。
国学点评
余，来源于周紫芝的《宋诗》《圩氓叹》，原文：行看散陈红，官仓有余粟

余治重

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
治zhì, chí水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
重zhòng, chóng, tóng火指稳重谨慎，庄重，如慎重思考；指浓厚，浓重，如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。
国学点评
余，来源于刘辰翁的《宋词》《洞仙歌》，原文：有客从余，不计余无酒

余珧堰

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
珧yáo火古代指刀，弓上的装饰品，用于人名意指精致，珍贵之义。
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
国学点评
余，来源于刘辰翁的《宋诗》《秋景 寒城菊自花》，原文：菊满荒城道，余生一笑难

余祯蕖

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
蕖qú木古书中指芋头，喻指消灾解难，幸福安康。
国学点评
余，来源于朱熹的《宋诗》《挽周侍郎二首 其一》，原文：阴功覃远徼，余算饱雄师

余娄肖

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
娄lóu, lǚ, lǘ, léi火比喻像天上的星星一样迷人耀眼，发光发热。
肖xiào, xiāo木姓；“萧”字的俗写；相似，类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。
国学点评
余，来源于释清远的《宋诗》《珪首座求赞》，原文：余犹尔也，奇拙同贯

余廷樗

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
廷tíng火封建时代君主受朝问政的地方，公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。
樗chū木樗栎，喻无用之材，亦作自谦之辞，用于人名意指意指为人谦卑，有勇有谋之义。
国学点评
余，来源于晁补之的《宋诗》《山坡陀辞》，原文：峨峨洋洋余方乐兮，譬余击舟于水

余涔振

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
涔cén, qián, zàn水连续下雨、积水成涝，用作人名意指温柔、善良、富有之义。
振zhèn, zhēn, zhěn火搬动，挥动，奋起，兴起，如振奋，振作，也指赈济，挽救，救治。用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦。
国学点评
余，来源于刘克庄的《宋诗》《挽陈检□一首》，原文：吾衰阻临穴，挽友想余哀

余珲狄

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
珲hún, huī水美玉，用于人名意指精致高洁，品德崇高之义。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
余，来源于何䓕的《宋诗》《章序臣得铜雀砚属余作诗》，原文：徒令瓴甓余，当擅琼瑰价

余本政

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
本běn, bēn木指不忘初心，牢记本心。
政zhèng, zhēng火政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。
国学点评
余，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：及季姒与饔人檀通，而惧，乃使其妾抶己，以示秦遄之妻，曰：「公若欲使余，余不可而抶余

余匠梧

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
匠jiàng火独具匠心，具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。
梧wú, wù, yǔ木指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。
国学点评
余，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：齐侯田于莒，卢蒲弊见，泣且请曰：「余发如此种种，余奚能为

余柏暖

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
柏bǎi, bó, bò木松柏之志，指坚贞不移的志节。
暖nuǎn, xuān火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
国学点评
余柏暖，来源于葛胜仲的《宋诗》《次韵工部兄除夕见寄三首 其二》，原文：梅吹画角余寒尽，柏欲飞觞暖律来

余玺泽

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
玺xǐ火一般指印章，如玉玺，用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。
泽zé, shì, yì, duó水指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。
国学点评
余，来源于释善珍的《宋诗》《骚词 其一》，原文：余行兮余意，一笑兮足惊一世

余礼渭

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
渭wèi水1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。
国学点评
余，来源于徐积的《宋诗》《欢乐辞》，原文：汝之所得兮，余以为失兮

余天柯

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
柯kē木云柯，凌云的高枝。比喻人品风格高尚。
国学点评
余，来源于周必大的《宋诗》《次韵沈世德抚干川咏轩》，原文：府公实知己，余事懒经画

余岱逵

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
岱dài火指泰山的别名，象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。
逵kuí, kuǐ土通各方的道路，引申指前景一片美好，用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。
国学点评
余，来源于汪藻的《宋诗》《琴高鱼》，原文：越书载王余，变化更微琐

余晋采

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
晋jìn火晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。
采cǎi, cài火神采飞扬，形容兴奋开心、精神焕发的样子。
国学点评
余，来源于张南史的《唐诗》《早春书事奉寄中书李舍人》，原文：事从因病止，生寄负恩余

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