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缺火-虎年出生-示字旁-冬天-男孩-起名

吴粹槐作者：吴粹槐2022-09-27 17:51:33

属虎-缺火-男孩-礻旁-冬天，生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

缺火-虎年出生-示字旁-冬天-男孩-起名

蕴礼

拼音五行释意
蕴yùn木一般指积聚，包含，含蓄，如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
蕴礼，来源于陆文圭的《宋诗》《赍科诏使臣索诗》，原文：礼乐三千摅素蕴，丹墀他日听胪传

城禄

拼音五行释意
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
城禄，来源于陆文圭的《宋诗》《送班同知》，原文：专城镇西土，世禄食南方

祁炽

拼音五行释意
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
炽chì火像火一样炽热旺盛，比喻生命力强悍。
国学点评
祁，来源于程洵的《宋诗》《送陈求仁还永嘉兼寄刘孝移》，原文：往年予□祁山丞，坐上屡闻君姓名

圣禄

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
圣禄，来源于李正民的《宋诗》《次韵叶舍人 其二》，原文：老来渐觉忧婚嫁，禄厚宁无耻圣明

礼洲

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
洲zhōu水“洲”本作“州”，后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。
国学点评
礼，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀岳镇海渎四十三首 南岳位酌献用《成安》。》，原文：南讹秩事，望礼有常

浚礼

拼音五行释意
浚jùn, xùn, cún水比喻心思从容淡然，能够自我疏通排解烦恼。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
浚，来源于韩愈的《唐诗》《唐故江南西道观察使中大夫洪州刺史兼御史中丞上柱国赐紫金鱼袋赠左散骑常侍太原王公神道碑铭附诗》，原文：所至极思，必悉利病，萎枯以膏，燠暍（或作「旸」）以醒，坦之敞之，必绝其径，浚之咏之，使安其泳

禄嵊

拼音五行释意
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
嵊shèng, chéng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
国学点评
禄，来源于吴潜的《宋词》《满江红》，原文：享过了，官与禄

暖礼

拼音五行释意
暖nuǎn, xuān火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
暖礼，来源于于鹄的《唐诗》《宿西山修下元斋咏》，原文：沐浴溪水暖，新衣礼仙名

礼映

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
映yìng, yǎng火指照射；反照，照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。
国学点评
礼映，来源于戴栩的《宋诗》《上丞相寿 其三》，原文：云映礼容呈晓霁，雪符腊令报年丰

瑭禧

拼音五行释意
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
瑭，来源于马致远的《元曲》《梁州・听得那静鞭响ㄡㄡ聒聒，听得杖鼓鸣恰早喜喜欢欢。近着那独杨宫》，原文：那里也石敬瑭前部先锋，周德威行营的总管

禄霆

拼音五行释意
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
霆tíng水一般指威严，威猛，名声，如雷霆万钧，用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。
国学点评
禄，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《建隆以来祀享太庙十六首 奉俎用《丰安》。》，原文：肃雍显相，福禄来成

礼琮

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
礼琮，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》，原文：以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方

堰礼

拼音五行释意
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
堰，来源于文同的《宋诗》《狗溪迎湫祈雨辄应》，原文：曹公三大堰，一夜满民田

禄榷

拼音五行释意
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
榷què木商榷，比喻行事严谨，在做决定前充分思考讨论。
国学点评
禄，来源于曾巩的《宋诗》《杂诗五首 其三》，原文：孔孟非其称，斗禄应未取

珐祯

拼音五行释意
珐fà金比喻精巧珍贵，绚丽美妙。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
祯，来源于杜审言的《唐诗》《和李大夫嗣真奉使存抚河东》，原文：祯符龙马出，宝箓凤凰传

祯淬

拼音五行释意
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
淬cuì, zú水磨礲淬励，指切磋琢磨，反复研讨。形容认真谨严的做事态度。
国学点评
祯，来源于寇准的《宋诗》《奉和御制奉祀述怀歌》，原文：睿圣继明恢大业，祯符锡祚降穹苍

艾祯

拼音五行释意
艾ài, yì土美好善良的意思。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
艾，来源于胡铨的《宋诗》《干道三年九月宴罢 其一》，原文：拟将艾制候朝绂，愧把芦芽易钓竿

冬祁

拼音五行释意
冬dōng, tóng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
冬祁，来源于胡寅的《宋诗》《人日惊蛰前数日大雪寄孙奇父韩叔夏》，原文：稚春乃祁寒，号令如冬行

礼樨

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
樨xī木常绿小乔木或灌木，有特殊的香气，用于人名意指美好，优雅，清新之义。
国学点评
礼，来源于戴圣的《礼记》《礼记/乡饮酒义》，原文：哜肺，尝礼也

祁曙

拼音五行释意
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
曙shǔ火指曙光，如美好前景；指阳光，如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。
国学点评
祁，来源于方岳的《宋诗》《题义约》，原文：向来祁山赭如天，迩来祁山翠如碧

洲禄

拼音五行释意
洲zhōu水“洲”本作“州”，后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
洲禄，来源于苏泂的《宋诗》《赵黄州寄示诗绝奇次韵》，原文：会引青藜校天禄，毋忘华发此沧洲

霆祯

拼音五行释意
霆tíng水一般指威严，威猛，名声，如雷霆万钧，用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
霆，来源于程公许的《宋诗》《送崔吉甫外刺安康分韵得客字》，原文：行台岌嶪立分鼎，叱咤风霆人辟易

礼旭

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
旭xù木旭字指光明，早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。
国学点评
礼旭，来源于陈陶的《唐诗》《蒲门戍观海作》，原文：登楼礼东君，旭日生扶桑

禄昶

拼音五行释意
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
国学点评
禄，来源于屈原的《楚辞》《大招》，原文：室家盈廷，爵禄盛只

沧禄

拼音五行释意
沧cāng水沧海，寓意像大海一样胸怀宽广。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
沧禄，来源于赵志的《唐诗》《奉和闲厅晚景司户萨照》，原文：别有沧[洲]（州）人，栖遑也干禄

祈珧

拼音五行释意
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
珧yáo火古代指刀，弓上的装饰品，用于人名意指精致，珍贵之义。
国学点评
祈，来源于李渊的《唐诗》《为秦王制诗》，原文：曾见陜西鄠县有大业三年郑州刺史李渊为子世民祈疾疏石刻拓本，孙星衍《访碑录》亦收载

晟禧

拼音五行释意
晟chéng, shèng, jīng火指旺盛、兴盛、光明，用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
晟，来源于王仲修的《宋诗》《宫词 其五七》，原文：大晟修成六律新，铿锵雅韵格三灵

礼璁

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
璁cōng金似玉的美石，在姓名用字中，因音同“聪”，一般表示聪明伶俐的意思，用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。
国学点评
礼，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：士虞礼

祯昶

拼音五行释意
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
国学点评
祯，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 武后大享昊天乐章 九》，原文：祯符降昊穹，大业光寰宇

禄淮

拼音五行释意
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
淮huái水河汉江淮，比喻胸怀宽广。
国学点评
禄淮，来源于陈造的《宋诗》《十绝句呈章茂深安抚 其三》，原文：即今定被淮人笑，又见衰翁禄

礼央

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
礼央，来源于武汉臣的《元曲》《包待制智赚生金阁・小桃红》，原文：(衙内云)我礼拜磕头，央及你波

苍礼

拼音五行释意
苍cāng, cǎng木苍松翠柏，比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
苍礼，来源于李彭的《宋诗》《游简寂观》，原文：苍珉礼斗处，往往闻笙竽

祈曦

拼音五行释意
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
国学点评
祈，来源于李宗谔的《宋诗》《汉武》，原文：蓬莱望气沧波阔，太一祈年紫府遥

祯峪

拼音五行释意
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
峪yù木比喻胸怀像山谷一样宽广包容。
国学点评
祯，来源于杨炯的《唐诗》《奉和上元酺宴应诏》，原文：下武发祯祥，平阶属会昌

禄煜

拼音五行释意
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
煜yù火指照耀、明亮的样子，也指火焰，用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。
国学点评
禄煜，来源于徐铉的《唐诗》《吴王挽辞二首 二》，原文：）（〖1〗宋翟耆年《籀史》：「徐铉鼎臣从李煜归朝，为银青光禄大夫、右散骑常侍

禄炯

拼音五行释意
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
国学点评
禄，来源于刘克庄的《宋诗》《送明甫初筮十首 其三》，原文：禄米皆前定，分铢不可添

荑禄

拼音五行释意
荑tí, yí木比喻改正缺点，完善自我。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
荑，来源于魏了翁的《宋诗》《李参政夫人张氏挽诗 其一》，原文：彤管今犹美，归荑不及贻

沥祯

拼音五行释意
沥lì水倾肝沥胆，形容对人极其忠诚。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
沥，来源于吴筠的《唐诗》《游庐山五老峰》，原文：玉膏正滴沥，瑶草多䒠茸

桥禄

拼音五行释意
桥qiáo, jiāo, jiào, qiāo, jiǎo木指架在水上或空中便于通行的建筑物，如桥梁；高；正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
桥禄，来源于姚勉的《宋诗》《元宵雨》，原文：遥知日甸惊回禄，未用星桥诧太平

祈暖

拼音五行释意
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
暖nuǎn, xuān火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
国学点评
祈暖，来源于葛长庚的《宋词》《贺新郎》，原文：玉女金钟萦暖响，指灵椿、仙鹤祈遐算

治祯

拼音五行释意
治zhì, chí水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
治，来源于黄公度的《宋诗》《送陈景明尚书赴召四首 其一》，原文：力陈治安策，亲际圣明朝

祯夷

拼音五行释意
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
国学点评
祯，来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制朝谢玉皇大帝致斋夜天书道场观鹤下临》，原文：远辞金阙衔灵命，俯瞰瑶台效帝祯

璩礼

拼音五行释意
璩qú木古代的一种耳环，用于人名意指精致，玲珑之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
璩，来源于郑清之的《宋诗》《谢葺芷和韵》，原文：有美建安璩，竞爽淇园竹

槐禄

拼音五行释意
槐huái木带有香气的树木，象征为人品行很好。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
槐，来源于释坚璧的《宋诗》《偈颂二十一首 其一四》，原文：槐影转清阴，风催巖下雨

烁禧

拼音五行释意
烁shuò, luò, yuè火指温度极高，能将金石熔化，形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
烁，来源于郑侠的《宋诗》《示潮州吴宅三甥》，原文：二郎姿秀美，白璧光闪烁

朔禄

拼音五行释意
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
朔，来源于李羣玉的《唐诗》《感兴四首 四》，原文：朔雁衔边秋，寒声落燕代

礼奥

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
奥ào土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
国学点评
礼奥，来源于刘敞的《宋诗》《吴资政守陜一年还守西都又改礼部寄示在陜时诗作此致谢》，原文：图书还洛奥，礼乐命春卿

礼未

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
礼未，来源于释德洪的《宋诗》《黄龙生辰因阅晦堂偈作此》，原文：南台茗椀荐炉香，世礼丛林笑未忘

烽祁

拼音五行释意
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
烽祁，来源于马戴的《唐诗》《送和北虏使》，原文：穹庐移斥候，烽火绝祁连

澎祯

拼音五行释意
澎pēng, péng水比喻声势浩大，气势雄伟。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
澎，来源于晁说之的《宋诗》《谢圆机除祟赋》，原文：荡涤辞源能澎濞，诛锄笔阵更光芒

礼夷

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
国学点评
礼夷，来源于毛并的《宋词》《水调歌头》，原文：汉代李元礼，江左管夷吾

礼潭

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
潭tán, xún, yǐn, dàn水深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
国学点评
礼潭，来源于释道行的《宋诗》《颂古十七首 其一○》，原文：因我得礼你，昆仑卧潭底

昕礼

拼音五行释意
昕xīn, xuān火指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
昕礼，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：记士昏礼，凡行事必用昏昕，受诸祢庙，辞无不腆，无辱

焘禧

拼音五行释意
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
焘，来源于陆龟蒙的《唐诗》《南泾渔父》，原文：同覆天地中，违仁辜覆焘

瑜禄

拼音五行释意
瑜yú金指美玉或玉的光泽，用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
瑜，来源于陈造的《宋诗》《谢翟元卿诗卷见投》，原文：握瑜不价自应尔，有底汲汲须圆曲

岳禄

拼音五行释意
岳yuè木指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
岳禄，来源于吴则礼的《宋诗》《续百忧集行》，原文：余生休论饭不足，今费君王岳祠禄

洌禄

拼音五行释意
洌liè水清冽，用于人名意指冰清玉洁，单纯善良。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
洌，来源于崔颢的《唐诗》《和黄三安仁山庄五首 五》，原文：（日本藏唐抄本《新撰类林抄》卷四）（按：《国秀集》卷中、《文苑英华》卷三一八、《全唐诗》卷二五八收第二首为蒋洌诗，《全唐诗》卷二○○又误作岑参诗，均题作《南溪别业》，文字稍异

嵊祯

拼音五行释意
嵊shèng, chéng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
嵊，来源于白玉蟾的《宋诗》《乞纸寄诸葛桂隠》，原文：东阳鱼卵寒霜幅，嵊县溪藤妙雪牋

礼朗

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
朗lǎng火神清气朗，形容人长得神态清明，气质爽朗。
国学点评
礼，来源于张说的《唐诗》《郊庙歌辞 封泰山乐章 豫和 五》，原文：山川遍礼，宫征维新

洛祯

拼音五行释意
洛luò水洛阳纸贵，比喻极有文采，文章流传很广。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
洛，来源于汪莘的《宋词》《谒金门》，原文：争看洛阳春色

礼烨

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
烨yè火指日光，火光，明亮的意思，用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。
国学点评
礼烨，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗朝享三十五首 还位用《干安》。》，原文：六乐宣扬，百礼炜烨

禄熙

拼音五行释意
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
熙xī, yí水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
国学点评
禄熙，来源于邹浩的《宋诗》《用前韵寄邓帅杜君章学士》，原文：去年持刃今扶犁，所至熙熙丰谷禄

禄淖

拼音五行释意
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
淖nào, zhào, zhuō, chuò水比喻摆脱泥淖，脱离困境。
国学点评
禄淖，来源于钱勰的《宋诗》《又二十八字辄送来米二石》，原文：西邻余禄无多子，稀薄才堪作淖糜

嵊礼

拼音五行释意
嵊shèng, chéng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
嵊，来源于赵嘏的《唐诗》《发剡中》，原文：正怀何谢俯长流，更览余封识嵊州

祯朝

拼音五行释意
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
朝cháo, zhāo, zhū金指年轻有朝气，如朝阳一般。
国学点评
祯朝，来源于宋之问的《唐诗》《题会福塔院诗》，原文：海天遥奉金轮日，尽遣祯祥归圣朝

屿礼

拼音五行释意
屿yǔ, xù土小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
屿礼，来源于陆龟蒙的《唐诗》《忆袭美洞庭观步奉和次韵》，原文：水鸟行沙屿，山僧礼石幢

曦祯

拼音五行释意
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
曦，来源于王迈的《宋诗》《送春有感》，原文：清晓坐孤寺，晴曦照华栋

礼溯

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
溯sù水逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。
国学点评
礼，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇文公四年》，原文：非成礼于齐也

祯瑭

拼音五行释意
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
国学点评
祯，来源于贺知章、源干曜的《唐诗》《郊庙歌辞 禅社首乐章 灵具醉》，原文：烂遗光，流祯祺

岳祯

拼音五行释意
岳yuè木指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
岳祯，来源于程公许的《宋诗》《述九颂 其一》，原文：诞空桑兮开有殷，崧岳降兮周之祯

芗祯

拼音五行释意
芗xiāng, xiǎng木比喻桂馥兰馨，气质文雅。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
芗，来源于杨万里的《宋诗》《芗林五十咏 企疎堂》，原文：堂上清如水，芗林对两疎

炜祁

拼音五行释意
炜wěi, huī火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
炜，来源于韩愈的《唐诗》《此日足可惜赠张籍》，原文：驰辞对我策，章句何炜煌

祯梧

拼音五行释意
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
梧wú, wù, yǔ木指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。
国学点评
祯，来源于崔璐的《唐诗》《览皮先辈盛制因作十韵以寄用伸欵仰》，原文：在人为英杰，与国作祯符

松礼

拼音五行释意
松sōng, sòng, sóng木本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
松礼，来源于薛昭蕴的《唐诗》《女冠子 一》，原文：静夜松风下，礼天坛

禄昭

拼音五行释意
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
昭zhāo, zhào火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
国学点评
禄昭，来源于郑侠的《宋诗》《谢曹公》，原文：未几遽昭雪，还归禄更丰

凌禧

拼音五行释意
凌líng火壮志凌云，形容理想宏伟远大。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
凌禧，来源于石介的《宋诗》《读韩文》，原文：凌凌逐鳄文，潮民蒙其禧

沐祯

拼音五行释意
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
沐，来源于宋祁的《宋诗》《休沐》，原文：出休连日似山郎，坐有蛩毡沐有汤

津禄

拼音五行释意
津jīn水津津，兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
津禄，来源于林敏功的《宋诗》《与刘羲仲检讨别后有怀》，原文：二年绝廪禄，此去当通津

琢礼

拼音五行释意
琢zuó, zhuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
琢礼，来源于李白的《唐诗》《古风 三十》，原文：大儒挥金椎，琢之诗礼间

渊祯

拼音五行释意
渊yuān水指深水，潭；渊博；渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
渊，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》，原文：鱼潜在渊，或在于渚

礼渲

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
渲xuàn水渲染，渲字用于为美名腾用字，表示烘托渲染，意义优美，用于人名也意指美好善良之义。
国学点评
礼，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 太清宫乐章 煌煌》，原文：礼光尊祖，乐备充庭

泱禄

拼音五行释意
泱yāng水指水深广、气魄宏大，形容深广、无边际的样子，用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
泱，来源于王昌龄的《唐诗》《放歌行》，原文：庆云从东来，泱漭抱日流

珐祯

拼音五行释意
珐fà金比喻精巧珍贵，绚丽美妙。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
祯，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 武后大享昊天乐章 四》，原文：菲德承先顾，祯符萃眇躬

祯蕖

拼音五行释意
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
蕖qú木古书中指芋头，喻指消灾解难，幸福安康。
国学点评
祯，来源于陈尧叟的《宋诗》《送张无梦归天台》，原文：朝市皆争识形仪，承祯以道遇明主

屿礼

拼音五行释意
屿yǔ, xù土小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
屿礼，来源于陆龟蒙的《唐诗》《忆袭美洞庭观步奉和次韵》，原文：水鸟行沙屿，山僧礼石幢

禄治

拼音五行释意
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
治zhì, chí水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
国学点评
禄治，来源于苏洵的《宋诗》《答二任》，原文：重禄无意取，思治山中畬

晋礼

拼音五行释意
晋jìn火晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
晋礼，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：栾书伐郑，郑人使伯蠲行成，晋人杀之，非礼也

禄珲

拼音五行释意
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
珲hún, huī水美玉，用于人名意指精致高洁，品德崇高之义。
国学点评
禄，来源于释印肃的《宋诗》《普庵家宝》，原文：丝蚕天旺，官禄便到

祁冬

拼音五行释意
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
冬dōng, tóng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
国学点评
祁冬，来源于刘克庄的《宋诗》《立春十四韵》，原文：又云尾角白，亦虑冬祁寒

禄芃

拼音五行释意
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
芃péng木兽毛蓬松的样子；草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。
国学点评
禄，来源于吴少微的《唐诗》《哭富嘉谟》，原文：直禄非造利，长怀大庇人

礼嵘

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
嵘róng土峥嵘，指不平凡，不寻常，如峥嵘岁月，用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。
国学点评
礼嵘，来源于度正的《宋诗》《制置侍郎阁学台座俯从乡论营求胜地改建贡闱严严翼翼实称朝廷所以宾兴贤能之意父老观者莫不称叹今工已告成命客饮之正获与焉谨赋诗三章以纪盛事词鄙意拙亦各言志傥蒙采察曷胜荣幸 其二》，原文：殿角西头辟礼闱，峥嵘栋宇更巍巍

蕴禄

拼音五行释意
蕴yùn木一般指积聚，包含，含蓄，如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
蕴，来源于严公贶的《唐诗》《题汉州西湖》，原文：犹蕴济川志，芳名终不渝

炳禄

拼音五行释意
炳bǐng火炳若日星，光明如同日月星辰，可指人的成就很大或是品德高尚。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
炳禄，来源于林宗放的《宋诗》《会文昌宫》，原文：文曜炳天府，司禄辅时雍

礼烽

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
国学点评
礼烽，来源于伊用昌的《唐诗》《题游帷观真君殿后》，原文：更与戎夷添礼乐，永教胡虏绝烽烟

易禧

拼音五行释意
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
易，来源于孟云卿的《唐诗》《伤情》，原文：为长心易忧，早孤意常伤

天祯

拼音五行释意
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
天祯，来源于夏竦的《宋诗》《奉祀礼毕还京》，原文：先天密命启祯期，侯日灵文降紫闱

祯炯

拼音五行释意
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
国学点评
祯，来源于褚亮的《唐诗》《郊庙歌辞 祀圜丘乐章 肃和》，原文：聿遵干享，式降鸿祯

苏礼

拼音五行释意
苏sū木指昏迷中醒过来，比如苏醒、苏生；缓解，解除；扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
苏礼，来源于一分儿的《元曲》《双调・沉醉东风》，原文：答剌苏频斟入礼厮麻，不醉呵休扶上马

禧炀

拼音五行释意
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
炀yáng, yàng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
国学点评
禧，来源于韩淲的《宋诗》《闲借云笈七签》，原文：山闲焚妙香，君房天禧经

礼嵘

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
嵘róng土峥嵘，指不平凡，不寻常，如峥嵘岁月，用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。
国学点评
礼嵘，来源于度正的《宋诗》《制置侍郎阁学台座俯从乡论营求胜地改建贡闱严严翼翼实称朝廷所以宾兴贤能之意父老观者莫不称叹今工已告成命客饮之正获与焉谨赋诗三章以纪盛事词鄙意拙亦各言志傥蒙采察曷胜荣幸 其二》，原文：殿角西头辟礼闱，峥嵘栋宇更巍巍

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