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于姓-冬天-男孩-起名

作者：冯执逵2022-09-27 13:41:32

于姓-男孩-冬天，于是我国排名第28位的姓；

于姓-冬天-男孩-起名

于皎澎

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
皎	jiǎo	木	皎字的含义是皎亮、洁白光明；清楚、明白；皎澄清澈的样子，姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。
澎	pēng, péng	水	比喻声势浩大，气势雄伟。

国学点评
于，来源于度正的《宋诗》《正同诸丈饯别制干郎中》，原文：北震于曹魏，东连于孙吴

于缈奎

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
缈	miǎo	水	缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。
奎	kuí, kuǐ	土	比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。

国学点评
于，来源于秦观的《宋词》《品令》，原文：于中压一

于缨尹

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
缨	yīng	土	用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
尹	yǐn, yún	土	指治理，高级官吏；也指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。

国学点评
于，来源于度正的《宋诗》《寄襄阳杨侍郎三丈》，原文：一川发于岷，一川分于洮

于奥梧

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
奥	ào	土	奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
梧	wú, wù, yǔ	木	指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。

国学点评
于，来源于陈襄的《宋诗》《送关都官致仕其一》，原文：鸿鸟于飞，归戾于泽

于桑瑄

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
桑	sāng	木	落叶灌木，叶子可以喂蚕，果穗味甜可食，木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。
瑄	xuān	木	瑄，[須缘切 ]，璧六寸也。从玉宣聲。

国学点评
于，来源于度正的《宋诗》《送唐寺丞丈解郡绂东归一首》，原文：东至于蓬莱，西至于昆丘

于朔诺

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
朔	shuò	火	农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
诺	nuò	火	承诺、诺言，象征为人讲诚信，说到做到，一诺千金。

国学点评
于，来源于孙因的《宋诗》《越问良牧》，原文：立吏胆于秋霜兮，洽民气于春泽

于蓬赫

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
蓬	péng, pèng	木	比喻像飞蓬一样四处闯荡，勇敢向前。
赫	hè, shì	木	赫赫之光，比喻人享有很高的威望和声势。

国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/坊记》，原文：」浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也

于阜经

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
阜	fù	水	物阜民安，指物产丰富，人民安乐。
经	jīng, jìng	木	朝经暮史，形容勤奋读书。

国学点评
于，来源于释居简的《宋诗》《两蟆赞其一》，原文：翾毋忘于射钩，攫毋忘于在莒

于旖意

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
旖	yǐ	土	旌旗随风飘扬的样子；柔和美丽，用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。
意	yì, yī	土	心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。

国学点评
于，来源于陈造的《宋诗》《寄陈用晦四首其一》，原文：即今子陈子，尚歌于蒍于

于檀郇

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
檀	tán, shàn	木	檀木；浅红色,浅绛色，比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。
郇	huán, xún	水	周朝国名，比喻身份尊贵显耀，功成名就。

国学点评
于，来源于王梵志的《唐诗》《回波乐三十二》，原文：你自之于我，于我何所费

于尚舟

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
尚	shàng, cháng	金	仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。
舟	zhōu	金	指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。

国学点评
于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士冠礼》，原文：冠者奠爵于荐东，立于筵西

于鸢昶

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
鸢	yuān	土	鹰科的一种，纸鸢，用于人名意指有抱负，有理想，清雅，优雅之义。
昶	chǎng	土	指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。

国学点评
于，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《告子章句下》》，原文：征于色，发于声，而后喻

于桠晨

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
桠	yā, ě	木	同“丫”，用于人名意指小巧可爱，玲珑活泼之义。
晨	chén	金	一日之计在于晨，指一天之中最好的时光。

国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/射义》，原文：已射于泽，而后射于射宫

于喻绪

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
喻	yù, yú	金	比方；明白、了解；告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。
绪	xù	金	开端；丝的头；前人未完成的事业，功业；连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。

国学点评
于，来源于贯休的《唐诗》《续姚梁公坐右铭》，原文：非莫非于餙非，过莫过于文过

于敦励

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
敦	dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún	火	温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。
励	lì	火	砥节励行，指磨砺操守和品行。

国学点评
于，来源于卢照邻的《唐诗》《明月引》，原文：澄清规于万里，照离思于千行

于鉴岿

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
鉴	jiàn	金	鉴前毖后，指把过去的错误引为借鉴，以后谨慎行事，避免重犯。比喻懂得吸取教训，总结经验。
岿	kuī, kuì, wěi	土	岿然不动，像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，绝不动摇。

国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/檀弓上》，原文：」子游曰：「饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以即远也

于幻尚

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
幻	huàn	水	比喻富有想象力。
尚	shàng, cháng	金	仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。

国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》，原文：鹤鸣于九皋，声闻于野

于禺旷

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
禺	yú, yù	木	日近中午为禺，比喻人生风华正茂，精神旺盛。
旷	kuàng	木	旷达，比喻心胸开阔乐观，豁达不拘。

国学点评
于，来源于岳珂的《宋诗》《司马文正公集序帖赞》，原文：龙起于洛，云兴于嵩

于棂佶

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
棂	líng	木	比喻为人通明，豁达，谦虚。
佶	jí	木	意为健壮，正，壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。

国学点评
于，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》，原文：23　爰，粤，于，那，都，繇，于也

于渊斌

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
渊	yuān	水	指深水，潭；渊博；渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。
斌	bīn	水	文质斌斌，形容人既文雅又朴实。

国学点评
于，来源于刘向的《楚辞》《九叹/思古》，原文：聊浮游于山陿兮，步周流于江畔

于巍皖

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
巍	wēi	土	高大，强壮，壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。
皖	wǎn, huàn	木	1、古地名，也是安徽省的简称；2、指纯白，引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。

国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：妇人在家制于父，既嫁制于夫

于谆敦

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
谆	zhūn	金	意为恳切，诚恳，忠诚；谆谆教导之意。用作人名意指忠心、诚恳、谦虚、耐心之义。
敦	dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún	火	温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。

国学点评
于，来源于卢仝的《唐诗》《龟铭》，原文：不灵于人，致走于尘

于翙夕

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
翙	huì	木	翽，[呼會切 ]，飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰：“鳳皇于飛，翽翽其羽。”。
夕	xī, yì	金	傍晚，日落的时候；泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。

国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》，原文：蔡于是乎请迁于吴

于渤湛

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
渤	bó	水	澎澎渤渤，寓意蓬勃，生命力旺盛。
湛	zhàn, chén, dān, tán, jìn, yǐn, chěn, yín, shèn	水	指清澈，明亮，公正，正义，如湛湛青天；也指恩泽，深沉，如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、正气凛然之义。

国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：诏祝于室，坐尸于堂，用牲于庭，升首于室

于昕湲

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
昕	xīn, xuān	火	指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
湲	yuán	木	湲，[王權切 ]，潺湲，水聲。从水爰聲。

国学点评
于，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《僖公》》，原文：归于者何

于铮植

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
铮	zhēng, zhèng	金	金属相击声，比喻才能突出、刚正不阿，用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。
植	zhí	木	指栽种，种植，竖立，生长；通“志”，志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。

国学点评
于，来源于陈宓的《宋诗》《与潘王二丈同游南康郡圃致爽亭》，原文：待皓月于台端，睇明河于木杪

于识储

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
识	shí, shì, zhì	金	本义为知道，懂得，也指知识，见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。
储	chǔ, chú	金	储蓄，有积累之意。

国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇僖公四年》，原文：楚屈完来盟于师，盟于召陵

于觅垣

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
觅	mì	水	寻觅，比喻努力追求、积极探求，学无止境。
垣	yuán	土	矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。

国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/曲礼上》，原文：听于无声，视于无形

于植娄

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
植	zhí	木	指栽种，种植，竖立，生长；通“志”，志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。
娄	lóu, lǚ, lǘ, léi	火	比喻像天上的星星一样迷人耀眼，发光发热。

国学点评
于，来源于邵雍的《宋诗》《蝎蛇吟》，原文：蛇毒远于生，蝎毒近于死

于邕振

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
邕	yōng, yǒng	木	古同“雍”，用于人名意指和睦友好，豁达通畅之义。
振	zhèn, zhēn, zhěn	火	搬动，挥动，奋起，兴起，如振奋，振作，也指赈济，挽救，救治。用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦。

国学点评
于，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宝祐二年皇子冠二十首其三》，原文：于著于阼，维子之义

于倾桑

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
倾	qīng, qǐng	木	比喻对待理想倾情付出，毫无保留，专心致志。
桑	sāng	木	落叶灌木，叶子可以喂蚕，果穗味甜可食，木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。

国学点评
于，来源于田锡的《宋诗》《晓鶑》，原文：宫喉征舌多改变，圆于珠，细于线

于梧郄

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
梧	wú, wù, yǔ	木	指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。
郄	qiè, xì	金	郄，同隙。比喻关系亲密，没有间隙。

国学点评
于，来源于陈造的《宋诗》《寄陈用晦四首其一》，原文：即今子陈子，尚歌于蒍于

于情岳

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
情	qíng	金	比喻重情重义，心思敏感细腻，怀有爱心。
岳	yuè	木	指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。

国学点评
于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：筮于庙门

于硝麓

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
硝	xiāo, qiào	土	比喻能力强大，能够轻松消灭化解阻碍。
麓	lù	木	象征胸怀像山麓一样包容万物。

国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/礼器》，原文：于此乎

于濡艾

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
濡	rú, ruǎn, ér, nuán, nuò	水	濡染，耳濡目染，相濡以沫，用于人名意指有涵养，乐于助人，相互奋进之义。
艾	ài, yì	土	美好善良的意思。

国学点评
于，来源于徐坚的《唐诗》《送考功武员外学士使嵩山置舍利塔歌》，原文：寄愁心于樽酒，怆离绪于清弦

于柯皎

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
柯	kē	木	云柯，凌云的高枝。比喻人品风格高尚。
皎	jiǎo	木	皎字的含义是皎亮、洁白光明；清楚、明白；皎澄清澈的样子，姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。

国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/曲礼下》，原文：于外曰子，于其国曰寡君之老

于隆璞

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
隆	lóng, lōng	火	隆情厚谊，比喻情谊深厚，重情重义。
璞	pú	水	1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。

国学点评
于，来源于岳珂的《宋诗》《吕成公宽平通鉴佚老三帖赞》，原文：望群贤于忠谠，验本体于宽平

于戚芗

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
戚	qī	火	比喻心思敏感细腻，容易被情感打动，十分感性。
芗	xiāng, xiǎng	木	比喻桂馥兰馨，气质文雅。

国学点评
于，来源于释正觉的《宋诗》《偈颂二百零五首其四二》，原文：藏山于泽，藏舟于壑

于真粤

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
真	zhēn	金	确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
粤	yuè	土	广东省的简称；地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。

国学点评
于，来源于沈辽的《宋诗》《德相所示论书聊复戯酬》，原文：或发于止谏，或得于讼牒

于益崎

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
益	yì	土	好处，有好处；增加，更加，同“溢”，水漫出来，富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。
崎	qí, qǐ, yī	土	崎岖，地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。

国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：魂气归于天，形魄归于地

于梁翌

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
梁	liáng	火	栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
翌	yì	土	明天、明年；辅佐，从旁给予帮助；翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。

国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：」王遂杀子南于朝，轘观起于四竟

于崇琬

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
崇	chóng	金	高明宏大。
琬	wǎn	土	指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。

国学点评
于，来源于晁补之的《宋诗》《漫浪阁辞》，原文：曰众贤和于朝兮，万物和于野

于仑旌

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
仑	lún	火	比喻像昆仑山一样雄伟挺拔，气势壮阔。
旌	jīng	金	本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子，引申泛指旗帜，又引申为表彰，用作人名意指独特、出色、显扬之义。

国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：卫侯出于卫，公出于坏隤

于昙越

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
昙	tán	火	昙花一现，用于人名意指要懂得珍惜，懂得感恩之义。
越	yuè, huó	土	指超出，度过，经过，越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。

国学点评
于，来源于岳珂的《宋诗》《太宗皇帝处分手札御书赞》，原文：于昭帝图，诏于后昆，不愆不忘

于胤和

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
胤	yìn	木	指从肉，从八，从幺。肉表示血统关系，幺表示重叠，八表示延长，合起来表示后代；也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。
和	hé, hè, huò, huó, hú	水	形容与人相处亲切和睦，平易近人。

国学点评
于，来源于冯坦的《宋诗》《咏云》，原文：石何有于云，云乃生于石

于卿奂

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
卿	qīng	木	象征地位成就很高，十分成功荣耀。
奂	huàn	水	意指众多，盛大，也有华丽，光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。

国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：闻于客

于宏诣

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
宏	hóng	水	宏才大略，指拥有杰出的才能和谋略。
诣	yì	土	本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。

国学点评
于，来源于孔武仲的《宋诗》《雷亭四言》，原文：雷震于天，石陨于山

于缎经

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
缎	duàn	火	华贵美丽，锦绣无双。
经	jīng, jìng	木	朝经暮史，形容勤奋读书。

国学点评
于，来源于杨万里的《宋诗》《题赵昌父山居八咏竹隠》，原文：大隠隠于酒，小隠隠于竹

于茗皤

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
茗	míng	木	指茶，引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。
皤	pó, pán	水	白色，用于人名意指清白，纯洁之义。

国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/王制》，原文：二卿命于天子，一卿命于其君

于仲觉

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
仲	zhòng	火	仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
觉	jué, jiào	木	察觉，觉悟，比喻思想清醒透彻。

国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》，原文：文王在上，于昭于天

于磊青

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
磊	lěi	土	指光明磊落，为人做事坦荡正直。
青	qīng, jīng	金	比喻青葱活泼，富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。

国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：于以求之

于楠崇

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
楠	nán	木	指楠木，常绿乔木，用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。
崇	chóng	金	高明宏大。

国学点评
于，来源于文同的《宋诗》《邛州倅》，原文：或则铭于座，或则书于绅

于箬籍

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
箬	ruò, nà	木	一种竹子，用于人名意指节节高升，不断前进之义。
籍	jí, jiè	木	书籍、典籍，象征学识丰富，才富五车。

国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：」阜曰：「数月于外，一旦于是，庸何伤

于楠允

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
楠	nán	木	指楠木，常绿乔木，用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。
允	yǔn, yuán	土	1、认可，许可；2、公正，得当，如公正廉明；3、诚实，真实，如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。

国学点评
于，来源于辛弃疾的《宋词》《临江仙》，原文：拙于人处巧于天

于泊祈

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
泊	pō, bó, pò	水	澹泊寡欲，形容心情恬淡，不图名利。
祈	qí, guǐ	木	本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。

国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇僖公十五年》，原文：遂次于匡

于其冶

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
其	qí, jī, jì	木	第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
冶	yě	土	原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。

国学点评
于其冶，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：公冶致其邑于季氏，而终不入焉

于羿袁

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
羿	yì	木	鸟张翅旋风而上；人名，又称“后羿”，传说是夏朝有穷国的君主，善于射箭，用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。
袁	yuán	土	姓氏；长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。

国学点评
于，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后蜡祭四十二首奠币用《吉安》。配位同。》，原文：神宅于幽，

于扬暌

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
扬	yáng	火	称颂，传播；高举，向上；在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。
暌	kuí	木	分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。

国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇定公十四年》，原文：五月，于越败吴于檇李

于凝凇

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
凝	níng	水	目注心凝，形容注意力高度集中，全神贯注。
凇	sōng	木	比喻像冰晶一样纯洁无瑕，品质高洁。

国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》，原文：于乎哀哉

于易里

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
易	yì	火	1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
里	lǐ, li	火	鹏程万里，比喻前程远大，展翅高飞。

国学点评
于易里，来源于葛胜仲的《宋诗》《幽居书怀六首其一》，原文：离骚毎向醉中读，周易仍于病里看

于芮缎

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
芮	ruì, ruò	火	本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
缎	duàn	火	华贵美丽，锦绣无双。

国学点评
于，来源于黄庭坚的《宋诗》《木之彬彬》，原文：祸集于所忽，怨栖于荣名

于礼璞

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
礼	lǐ	火	彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
璞	pú	水	1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。

国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：凡五十养于乡，六十养于国，七十养于学，达于诸侯

于楣晤

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
楣	méi, měi	木	本义指屋檐口椽端的横板，门框上的横木,房屋的横梁，用作人名意指秀气、富贵之义。
晤	wù	木	“晤者，启之明也。”比喻聪明智慧，明白事理。

国学点评
于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/公食大夫礼》，原文：士举鼎，去鼏于外，次于

于崎仓

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
崎	qí, qǐ, yī	土	崎岖，地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。
仓	cāng, chuàng	金	仓储，可指储存美好、蓄积希望。

国学点评
于，来源于危稹的《宋诗》《王架阁夙有棋癖尝于和篇中讥其不工架阁颇讳恶其说复次韵戏之》，原文：刘伶耽于酒，渊明玩于菊

于泯璐

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
泯	mǐn, miàn	水	指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
璐	lù	火	美玉，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。

国学点评
于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：冠者奠爵于荐东，立于筵西

于烊史

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
烊	yáng, yàng	火	打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
史	shǐ	金	本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。

国学点评
于，来源于陈宓的《宋诗》《与潘王二丈同游南康郡圃致爽亭》，原文：待皓月于台端，睇明河于木杪

于湫逊

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
湫	jiǎo, jiù, jiū, qiū, jiāo	水	湫然，用于人名意指清静悠然，清心寡欲之义。
逊	xùn	金	退避，退让；谦让，恭顺；次，差，不及。用作人名意指谦逊、谦虚谨慎、礼让之义。

国学点评
于，来源于曾丰的《宋诗》《公之还其三》，原文：于逶于蛇，与鼂为羽翰

于憧皤

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
憧	chōng, zhuàng	金	憧憬，对未来的美好生活的期待与向往，用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。
皤	pó, pán	水	白色，用于人名意指清白，纯洁之义。

国学点评
于，来源于岳珂的《宋诗》《滕资政山中帖赞》，原文：沮徒民于中原，广好生于帝尧

于楚沦

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
楚	chǔ	金	楚楚不凡，形容才华出众，不同寻常。
沦	lún, lǔn, guān	水	比喻对事情爱好很深，极为专注用心。

国学点评
于，来源于方凤的《宋诗》《寄柳道传黄晋卿两生其三》，原文：于今想新花，于今长秋实

于葆策

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
葆	bǎo, bāo	木	草茂盛的样子，草木丛生的样子；保持，珍贵，保护。用作人名意指呵护、重视之义。
策	cè	木	出谋划策，比喻心思灵巧，遇事有策略有主张。

国学点评
于，来源于度正的《宋诗》《送唐寺丞丈解郡绂东归一首》，原文：东至于蓬莱，西至于昆丘

于岐幻

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
岐	qí	土	一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
幻	huàn	水	比喻富有想象力。

国学点评
于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：故天降丧于殷，罔爱于殷，惟逸

于些瑭

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
些	xiē, suò, suō	金	比喻说话用词严谨得当，态度认真。
瑭	táng	火	玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。

国学点评
于，来源于张养浩的《元曲》《中吕・山坡羊》，原文：于人诚信，于官清正，居于乡里宜和顺

于庄桢

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
庄	zhuāng	金	一般指严肃，端重，谨严持重，如庄语，庄论；也指端正之士，正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。
桢	zhēn	木	1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。

国学点评
于，来源于黄庭坚的《宋诗》《木之彬彬》，原文：吾尝观于若人矣，巧于辨人，拙于自辨

于纭曙

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
纭	yún	木	指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。
曙	shǔ	火	指曙光，如美好前景；指阳光，如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。

国学点评
于，来源于岳珂的《宋诗》《薛道祖书简重本三帖赞》，原文：于虖昔贤

于单榆

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
单	dān, dǎn, chán, shàn, chǎn, dàn, zhàn, tán	火	本义是简单、不复杂，引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。
榆	yú	木	榆树，落叶乔木，实扁圆，木材坚实，可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。

国学点评
于，来源于王安石的《宋诗》《读墨》，原文：如何蔽于斯，独有见于彼

于沧尤

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
沧	cāng	水	沧海，寓意像大海一样胸怀宽广。
尤	yóu	土	优异的，突出的；更加，格外；归咎，缠绵，爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。

国学点评
于，来源于东方朔的《楚辞》《七谏/初放》，原文：平生于国兮，长于原野

于觉理

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
觉	jué, jiào	木	察觉，觉悟，比喻思想清醒透彻。
理	lǐ	火	有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。

国学点评
于觉理，来源于刘摰的《宋诗》《次韵晋陵吴秀才传见贶》，原文：吾于世珍粗有觉，未逢烛理瘖不鸣

于亘之

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
亘	gèn, gèng	火	意为横贯、贯通，指亘古通今，也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。
之	zhī, zhū, zhì	火	之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。

国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/礼器》，原文：设祭于堂，为祊乎外，故曰：「于彼乎

于嵇绪

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
嵇	jī, xí	木	嵇康，用于人名意指才识广博，满腹经纶之义。
绪	xù	金	开端；丝的头；前人未完成的事业，功业；连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。

国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇僖公二十八年》，原文：朝于庙，礼也，于外，非礼也

于赫执

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
赫	hè, shì	木	赫赫之光，比喻人享有很高的威望和声势。
执	zhí	火	表示掌握、坚持、执行。用作人名意指持之以恒、雷厉风行、大公无私之义。

国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/王制》，原文：受命于祖，受成于学

于袁情

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
袁	yuán	土	姓氏；长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。
情	qíng	金	比喻重情重义，心思敏感细腻，怀有爱心。

国学点评
于，来源于岳珂的《宋诗》《李西台启诗帖赞》，原文：于虖，诗文之传，几人于兹

于札韪

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
札	zhá, yà	木	比喻心思灵巧，富有文采与情致。
韪	wěi	土	是，对，用于人名意指坚定，正确，值得肯定之义。

国学点评
于，来源于邵雍的《宋诗》《蝎蛇吟》，原文：蛇毒远于生，蝎毒近于死

于泓葆

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
泓	hóng	水	泓洄，水深而回旋的样子，用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。
葆	bǎo, bāo	木	草茂盛的样子，草木丛生的样子；保持，珍贵，保护。用作人名意指呵护、重视之义。

国学点评
于，来源于释守卓的《宋诗》《赞五祖》，原文：于秀于能，谁离谁合

于淮谦

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
淮	huái	水	河汉江淮，比喻胸怀宽广。
谦	qiān	木	指谦虚、不自满的意思。用作人名意指有修养、温文尔雅、品德高尚之义。

国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》，原文：薄言采芑，于彼新田，于此中乡

于仓熹

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
仓	cāng, chuàng	金	仓储，可指储存美好、蓄积希望。
熹	xī	火	指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。

国学点评
于，来源于张养浩的《元曲》《中吕・山坡羊》，原文：于人诚信，于官清正，居于乡里宜和顺

于佰澄

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
佰	bǎi, mò	火	比喻知识丰富，成绩卓著。
澄	chéng, dèng	水	澄澈、澄明，形容心思单纯。

国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》，原文：吴人见舟于豫章，而潜师于巢

于严枫

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
严	yán, yǎn	木	1、严密，严厉，严毅，如威严刚毅；2、认真，郑重，庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。
枫	fēng, fán	木	如丹枫一样红红火火，美丽繁茂。

国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：凡诸侯之丧，异姓临于外，同姓于宗庙，同宗于祖庙，同族于祢庙

于启佐

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
启	qǐ	木	指打开，开导；引申为启迪、启发。象征有前途，有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。
佐	zuǒ	金	1、一般指帮助，辅助；2、指劝导。用作人名意指为人善良、乐于助人、温和之义。

国学点评
于启佐，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：祝洗，酌奠，奠于铏南，遂命佐食启会，佐食启会，却于敦南，出，立于户西，南面

于时虞

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
时	shí	金	指时间；机会；有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。
虞	yú	火	本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。

国学点评
于时虞，来源于释居简的《宋诗》《续舞马行》，原文：于戏唐虞全盛时，百兽率舞凤鸟仪

于泊溯

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
泊	pō, bó, pò	水	澹泊寡欲，形容心情恬淡，不图名利。
溯	sù	水	逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。

国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：外言不入于捆，内言不出于捆

于晢昊

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
晢	zhé, zhì	木	晢，[旨熱切 ]，昭晣，明也。从日折聲。《禮》曰：“晣明行事。”。
昊	hào	火	大，形容广阔无限的意思，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。

国学点评
于，来源于何鸾的《唐诗》《郊庙歌辞祭汾阴乐章舒和》，原文：禋宗于地，昭假于天

于瑺札

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
瑺	cháng	木	［《集韻》辰羊切，平陽，禪。
札	zhá, yà	木	比喻心思灵巧，富有文采与情致。

国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：许迁于叶

于京淅

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
京	jīng	木	莫之与京，形容首屈一指，无与伦比。
淅	xī	水	多为象声词，用于人名意指孩子的性格温和有礼，有着如同春雨一般细腻的心思，忧国忧民之义。

国学点评
于，来源于蒋之奇的《宋诗》《广州州学记系诗》，原文：献馘于是，献囚于是

于鸯搦

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
鸯	yāng	火	比喻成双成对，幸福美满。
搦	nuò	火	比喻不怕困难，勇于挑战。

国学点评
于，来源于赵蕃的《宋诗》《赠路芾德章》，原文：于今于越州，必洒西州涕

于禹棕

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
禹	yǔ	土	指传说中国夏代的第一个君主，他曾经治过洪水；姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。
棕	zōng	木	植物名，棕榈；常绿乔木，茎直立不分枝，叶大，木材可制器具，通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。

国学点评
于，来源于魏了翁的《宋诗》《阁学袁侍郎以朝鲤豢龙两图见寄索和朝鲤》，原文：于于圉圉然，等辨殊卑崇

于虔徵

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
虔	qián	木	本义是虎行走的样子，引申为勇武、强固，还有虔肯，恭敬等含义，用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。
徵	zhēng, zhǐ, chéng	土	“征”的繁体字，有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。

国学点评
于，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《襄公》》，原文：七、晋栾盈复入于晋，入于曲沃

于憬晠

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
憬	jǐng	木	憧憬，对未来的美好生活的期待与向往，用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。
晠	shèng	木	旺盛；兴盛；茂盛。

国学点评
于，来源于释德洪的《宋诗》《梦蝶居士赞二首其二》，原文：独游戏于富贵，如蝶栖宿于花房

于璎崎

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
璎	yīng	土	1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
崎	qí, qǐ, yī	土	崎岖，地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。

国学点评
于，来源于释惟一的《宋诗》《偈颂一百三十六首其二一》，原文：既无迹于去来，宁有心于动静

于飔宏

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
飔	sī	木	颸，[息茲切 ]，涼風也。从風思聲。
宏	hóng	水	宏才大略，指拥有杰出的才能和谋略。

国学点评
于，来源于刘向的《楚辞》《九叹/远游》，原文：选鬼神于太阴兮，登阊阖于玄阙

于栾鑫

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
栾	luán	火	指栾树，落叶乔木；拱，用作人名意指精神、正直、栋梁之义。
鑫	xīn, xùn	金	比喻多金，兴盛，发达之义。

国学点评
于，来源于晁补之的《宋诗》《题李秀才成季负日轩》，原文：阳舒固物理，我亦安于于

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